장음표시 사용
151쪽
euius intelligentia sit prim . not. quod duobus modis potest
quis praestare consensum suae electioni. Prim .antequam vota redigantur in scriptis,& publicentur Secund. postquam vota sunt in scriptis redacta, & iam publicata, sed comtriti niselectio non est sequuta, quae fieri debet, ait Mirarissitom. 2. quaest. 23. g. voce intelligibili, & dicitur. Haec est Hectio canonica N. iacta in Capitulo , seii Congregatione , dcc. pronuntiator autem electionis potest esse unus ex illis, qui electo, seu electis Vota negauit, quare pronuntiarChoc modo eam potest. Ego N. voce mea, dc omnium eIC-ctorum, qui mecum consenserunt cligo N. 5 c. Not. secund. quod duplex est forma electionis perscrutinium , altera interna, dc naturalis, quae consistit in cli gentium consensu iuxta mentem Innoc .in cap .ciun in iure, & cap. Quod sicut, de elect. Panorm . in cap .cum post, D. I.
de eleel. Dec. in cap.Canon p.lcct. n. χO. de constitutionC. Sigismund . a Bonon. de Clect. dAb. s. n. I .quae Videtur esse tanti roboris, ac virtutis, Vt, Iicet praetermittantur ea, quae
sunt de iure humano introducta, etiam substantialia, nullo modo in foro conscientiae censenda sit nulla. Innoc. ubi supr.quem communiter sequuntur DD. Baldus in cap Nihil
est num. 9. de electo. Nauarr. lib. I .consit. I O. num. I .de et αin 1 .editione,de ista vero forma modo non est sermo, altera
est externa, seu de iure canonico quae praescribitur in cap. Quia propter, de elect. 6c reducitur ad decem, & octo capita ot videre est apud Mirandam ubi supr. istie ergo solemnitates si in parte, vel in toto praetermittantur, potest Summus Pontifex consensum eligentium inualidare, tanquam ὸ non solemniter datum. cap. vnic. de postul. Praelat. Panorm . in cap .Quia , de elect dc ita de facto cunctas electio ues ab electoribus celebratas, non seruatis iis, quae spectant ad substantiam actuum, re quae describuntur in cap. Quia propter, cassat, & inualidat, tanquam inualidas, tinullius roboris. Suar. t. de Relig. tract. lib. 2. cap. in .nSanch. in summatb L .cap. 38. num. 8 Sigismund . a Bonon. Vbi supr. num. 3. communiter DD vide Castili. de elect. p .num. I. Ιmo videtur esse tanci roboris clausula illa insinc cap.Quia propter,posita aliter electio facta non valet
152쪽
ut, si unam tantum non fuerit seruatum, spectans ad pridictam formam , sufficiat, ut omnis clectio dicatur nulla, dc a iure inualida. Ita Vincent. quem refert, dc approbat Bellam. in cap. Quia propter, I . nisi forte, Vers. 3.quaero, sequitur Sigismund . a Bonon. Vbi supr. n. 8. Ratio videture fle, quia in parte rei inquitur sorma, quae est in/iuisi bilis.
. Electiones Prouincialis , seu Definitorum, qui consen- sim propriis escctionibus praestiterunt secundum primam acceptionem in prim . not. notatam, sunt annu ndae atque cassandae. Ita habetur ex cap. Cum post petitam, extri de elect . ubi Gogred Innocent. Panorm. dc Petr. Lamberi .deitu repatron. lib. 2. p. I. q. 9. art. I 3. n. 2. Silu. tit. lect. I.q. IO. Mirand. ubi ita pr. art. so. concl. I. Sigismund . I Bonon. via. 1i r. dub. 39. Castell. ubi sup r. num G. Moliasus in summ . tract. 6. de benes cap. is . num. i T. Ratio Censenda est, quia praesumuntur ambitio sit, eo quod cohsenserint suis Qectionibus, antequam per electores, dc per scrutinium votis electi fuerint, unde concludit Moliasius ubi supta quod haec conclusio est valde notanda contra eos, qui procurare solent, ut ab aliis eligantur. G
Electiones Prouincialis, seu Definitorum , qui consensu adhaerent suis electionibus prout in secunda acceptione, putandae sunt ipso iure nullae, ac inualidae. Panorm .in cap. aia propter, num . M vers. i 8. Muand. Vbi supr. art. 29. f. I 8. Sigism. a Bonon. vbrsup r. num. 3. Molfestus ubi supr. num. IIO. Ratio est, quia electi non seruauerunt ordinem praescriptum in cap. Quia propter, nam ordo rerum agendarum ibi praescriptus tanquam substantialis electionibus adscribitur. Pro fine notandum sit, quid respondere debeant electi, quando eorum consensus, antequam eligantur, requiritur , ne postea corruant eiectiones tanquama nullae, IDII gr
153쪽
nullae,seu annullandae. Nolumus, quod nos elIgrais, M INLrogamus, seu non intendimus Dei vocationi resistere, M similia verba, quibus indirecte monstrent suas voluntates, animosque ab ambitionc alienos. Ita Biaon direct. elech. art. 3. Cap. 2. col. penult. ad finem, n. 3. Cueh. inst.morat. ib .de elect.n. 3 i 3. Sigism aBOnon Vbi supr.n. 3
n quando Capitulum est nullam ipso iure . v I annullandum ob aliquod delictum occultum, gesta per Prouincialem, Definitores, ac Guam dianos censenda sint inualida.
Not prim quod vitium occultum, per quod Capitulum
est ipso jure nullum, vel annullandum, continger potest, vel in personis electorum, vel eligentium. Not. secund. tantam esse vim communis erroris , ut si accedat titulus coloratus, ac a legitimo Superiore collatus, veritati ipsi praeseratur, huicquo veritas subiacere cogitur, adeo ut ius faciat, eique vel eis, qui iuris ictionem possidere nequeunt ob legitima impedimenςa occulta, eam Conferat, quare eorum gesta erunt valida.- Ita DD. Communiter Lope Z p. I. instruet. conscient. cap. 16 Hcnriq lib. a. de poenit. cap. l . ROdriq. tom i. qtlaesi. 6 o. art. 2. Mirand. tom. i. quaest. S. art i 3. LCis. de ius it. lib. a. cap. 29. diab. 8. . Farinac parr.' decis 174. dc 6 OL. Homobonus in ex a m. Confessirach. y quaest. i'. AZor part I lib. S.Cap. 8.quaest.2. Palud. . dist. 17. quaest. 6. art. i. Llago de iust. dilp. 33. sedi 8. num. 1O. Sancti. de matrim. lib. dii p. 2 2. num. S.& 4'. reserens Tiraque li.Roseli. Armillam, Silo Caiet. 5c alios innumerabiles. Mascard. tom. I.conclus 649. num. I.& 88 citans longum catalogum DD. Probatur ex c. Nihil, de eleel. 8cl.Barbarius, Ude officio Praetoris , cum enim iste Barbari, conditione seruus Romae esset Praetor, eiusque conditio: lateret,
154쪽
lateret, ita ut tanquam liber haberetur, licet ob Illud impedimentum tale munus subire non posset, nihilominus 'fuerunt eius acta approbata. Secundo suadetur,quia sequerentur grauissima incommoda, ac scandala, si detecto vitio gesta per Indicem,έeu Parochum putatiuum non haberentur rata, ac firma, quare Respilblica, dc Princeps, ac Ecclesia ob communem plebis errorem iurisdictionem dare Videtur, ne communis pax, dc tranquillitas ciuium perturbetur. Animaduertendum tamen est , ut inquit Anos. ubi supr. errorem debere esse communem apud populum , seu apud maiorem partem eius, quare non sussiceret error unius, vel alterius coram iudice litigantis, quia lex non con siderat ea, quae raro , sed quae frequenter
contingunt, quia etiam ex recisione sententiarum ob errorem unius, vel alterius non sequuntur scandala, nec imconuenientia, nec sufficit error communis crassus , dc supinus, sed oportet illum esse probabilem , quia ille error
aequiparatur scientiar. ita aliis relatis Sanch. ubi supr. n. 6. T. nec etiam sussicit, ut ex multis tradunt Sancti. dc Mascard. num. 64. solius Principis error , licet nonnulli in contrarium sentiant. Huiusmodi etiam doctrina ampliatur ad forum conscientiae, ita ut gcsta per Parochum communi errore talem putatum, habontem titulum putatiuum a legitimo Superiore collatum , valida censeantur, quia eadem incommoda, imb maiora, si eius acta essent rescindenda, vitio detecto, sequerentur. Sanch. ubi supr. ex multis, dc in siimm .libii cap ο .num: 3 1 . Bonac. de Sacrament. disp. S. quaest. I. p. 3. n. I t. Homo bonus ubi supr. Zerola in praxi,
dc alij quamplurimi. Verum ab ista communi doctrina est resecanda opinio Mascardi ubi sup r. num. iq. asserentis, quod si quis confiteretur peccata sua homini, qui Corinmuni errore, ac opinione putabatur Sacerdos, sed re vera talis non erat, ic ab eo fuerit absolutus, valeret conscssio,
de absolusio , nam ei deest titulus iustus, dc potestas Ordinis, in quo iurisdietio fundatur. Ita Sancti. ubi sup r. n. 17. nec obstat, quod hic defectus a summo Sacerdote Deci
suppleatur, nam ex ullo sacrae paginae loco id elici nequit,
155쪽
sevi habetur diuinam gratiam, ehisque augmentum Eliel
ex sacramentis, vel contritione, &c. rideantur Zerola inpralii poenitent.cap. I 6.quaest. I 3. & Solus 4. dist. 2 quaest. I.
art. . consutan S etiam quandam opinionem D. Thora.
Addo tandem, quod haec doctrina suffragari potest iis , qui
crimen, & poenam Parochi, seu iudicis nouerunt, scientiamque de impedimento habuerunt, quia sicut error unius non fuisicit ad valorem , ita scientia unius non debet in sepedire, quin gesta etiam respectu ipsius valeant, idem ea dicendum de Sacramento poenitentiae, verumtamenis,
quod aliquando consessist potest esse m ualida non respefuturisdictionis, sed ob obicem , qui opponitur validitati,
quatenus inducitur Sacerdos ad peccatum. Ita Sanch. ubi sup r. n. 7. Le Tubi sup r. n. 66.Vide etiam ea,quae dicit Bonac.
Not. teri quod ex his, quae dicta sunt, plurima notatu
digna eliciuntur, si erit Magistratus occulto vitio notatus communi errore pro rato habitus, possidens titulum colo ratum a legitimo Superiore collatum, valent eius sententiae prolatae, sicut etiam instrumenta a Tabellione, vel Notario confecta, dc negotia gesta a Procuratore. Ita ex multis Azorius ubi supr. Valent etiam gesta iuxta Lessium, &Sanch. ubi supr. Pr*lati, qui Praelaturam iii excommunicatione , irregularitate, vel alio impedimento occulto recipit ratione cuius collatio fuit irrita. Amplia, esto Praelatus sit publice excommunicatus, modo non sit denuntiatus, aut percussor Clerici notarius. Sancti. ubi sup r. n. 3 2. adde,quod videntur etiam valere gesta delegati, non solum ad uniuersitatem causarum, sed etiam ad unam, quamuis de hac maior extet difficultas. Lessius ubi supr. num. 66. qui subdit, Superiore conferente beneficium,vel iurisdictionem alicui, non ignorante impedimentum eius, aut collationem esse inualidam, modo ipse conserat, quantum in se est, si fallem in foro externo, & communi errore populi ea omnia esse
valida putentur, nil obstare, quin gesta beneficiati, seu habentis iurisdictionem sint valida. Multa alia mendicari possunt apud Lessium, Sanche E, dc Mascardum. Excipe tamen ea, quae sunt iuris diuini, α natur iis , nam ut bene
156쪽
bene notant Lessius , bc Sancta et, nequeunt a potestate humana suppleri.
Pro quart. not. sit illa quaestio, an necessario requira-tUr non solum communis error, sed simul titulus collatus a legitimo SuperioreξDuplex sentetia, & utraque habet suos Patronos, ut videre est apud Sancti .ubi supr.num. 4C.PriIna dicit, gesta eius valere, qui est in possessione, & incommuni existimatione alicuius ossicij ex quo oritur communis Error. Secunda negat, nisi etiam accedat titulus coloratus, Superiore legitimo collatus, quae a Sanchez acriter defenditur. Miror,quomodo tam fortiter recςdat a prima sententia cum in sumni.lib. I. cap.9. num. 3 s. defendat Sacerdotem sequendo opinionem probabilem de iurisdictione circa absolutionem sacramentalem, eam possidere, & valide absoluere poenitentem, licet opinio probabilior neget Cum carere iurisdictione. Ratio Dochoris est, quia communis error ex ea probabili opinione Ortos satis est ad gestorum per eum Sacerdotem valorem: ergo sequendo primam opinionem gesta eius valebunt, quia est opinio probabilis, & communis error ex probabilitate ortus dat iurisi dictionem, quare non est spernenda, quae modo defcnditura Basil. Pontio de matrim lib. 3 . cap. 2 O. num. 2. quem sequitur Sanctus in selech. disp. 4. num. 3 Diana tract. de Sacram. res 1 a.dc nouissime non displicet Casponsi de poenit. tr. et . disp. 3.sect. 7.lom. 2. videatur tamen Lugo Vbi supr.n. 22.
Gesta per Prouincialem, Definitores, ac Priores, licet eorum electiones essent a iure nullae , vcl annullandae propter eorum occultum vitium in propriis personis, Censenda sunt in utroque foro valida, dummodo habeant recCnsi-.ta in secund .not Conclusio satis intelligitur probata ex D D.
rationibusque notatis in eodem not. modo accedat confimmario, quia titulus non confertur per electionem. Ita In HOC. Cap. Nihil num . . de elect . Vbi Antin. n. 3 s. Cuch. quaest. . Henr. ibi, g. caeterum, num. 3. Iason cum Angelo per eum
relato t.Barbarius num. 66.ff.de ossiciis Praetoris. Sanch. Vbi supra
157쪽
Apr. numi I 2. vide etiam Mascard. de probationibus conrClucr 38 1. num . . dc s. secus est dicendum de illis electionebus, Collationibus, &c. quae non indigent confirmatione, quorum electio, seu collatio, vel institutio cum confirmaticiis ne obtinetur. Sic Innoc. Anchar.& Henricus ibid.
Gesta per Prouincialem,Definitores, ac Priores,s in eorum clectione fuerit peccatum in forma, ita ut solemnitates requisitae,&. a iure praescriptae non fuerint obseruatae,puta da sunt irrita, inania, & inualida. Ita Bartol. l. actuariosn Um. 1 .C. de numerari IS, lib. I L. Albericus l.Barbarius n. 1 ff. de ossicio Praetoris, ec alij quam plurimi, quos citatos sequitur Mascatd. num. 9 . &. Sancti. n. J 3. Ratio videtur e flequia peccatum est in forma,& in radice, ac proinde titulus deficit. Limita , nisi accedat legitimi Superioris confirmatio , quoniam videtur e se tanti roboris, m sis titulum coloratum conferat, dum Clectionis vitium communiter latet. Ioan. Andr. cap. Nihil, n. 2 8. de cicch. ubi Anchar. ad finem, quaest 4.& Sancti. ubi supr. Pro fine quaesiti duo sunt addenda. Prim. quod in iura nulla assignatur confirmationis forma, sed suffcit aliquod siue dichim , siue factum , quo Superior declaret voluntatem suam confirmandi, ut C. g. instat latio, siue intronizatio,& huiusmodi. Oidred. consit. i 6. num. 6. Rotad Ccis. 3 6. de conters praebem in nou. & decis. 16 s. num. s. coram Emin. Card. Mantic.Sigism. a Bonon. de elect .dub. 4. N. S. Secund.
quod gesta Capituli non legitime congregati, quia congr gans habebat impedimentum , per quod illud congregaret
non poterat, censenda sunt valida, nam congregatio Capituli est facta ab eo,cuius impedimentum latebat, nec ci titulus colorinus deerat, & communi errore a populo tenc ba- eur posse Capitulum congregare , & ita gesta congregantis. valere debent. Ita V golinus loquens de delegante de can- uti tabula I .cap. a. f. 2 2. Sanch. bisupr. u. II. DVB,.
158쪽
An electores teneant pro ν - , c I Prouincia duos Desitore hex qualibet pane '
eli gere, Promnciales vero modo ex
t Uoniam ob multa capita iam Ootata factiosorum sta- m.
st itate eorum status parum differrea damnatorum sta- tu, ideo pretesen, quaesitum mouetur, an sit illud remedium respectu eorum ad illos coercendo6 a tam periculoso statu, & ad eis concedendam securitatem consscientiae, dico re
spectit eorum , quia ad Religionem spectat rcmedium res
Not. prim, quod in primo, & secund. dubio fuit dictum. quod absolute diiniores sunt eligendi, sed quia, qui omnes
Cxcederent merito non poterant esse solum in una parte, ideo conclusiimfuit, electores non carere culpa lethali eligendo fere omnes ex una factione, dictum fuit in gratiam alicuius docti moderni, vera resolutio modo sit, quod licet excessus recensitus ibi niteret, nullo modo eligi possunt sub poena Iethalis culpae, quia adhuc non sunt digniores,ut
ex praesenti. conclusione demonstrative ex sere.Omnium . .
DD.doctrina patebit. Not.secund.quod a DD.multi casus designantur,in qui- I serbiis missis digniori dari potest suffragium digno, duo vise eunc potest quis consormari illis, eligendo dignum, quamuis iura siet de mello i eligendo. Ita Voga in summa mor. I.
159쪽
' refert pax inter eligentes, dc electos, dc caeteris pari melius gubernabit, qui maiorem concordiam Cum habebit, cia ergo parui reser l, quod dignior habeat, suffragium nihil ei profuturum, & contra, ad Commune, & ad meum multum referat auferre serescordiae inter me, dc Praelatum futurum , potero ei meum suffragium, quando certo scio sine me ipsum elidum esse, nec id posse ullo modo impediri, hanc ob cCardinales non potentes eligere , quem iudicabunt rem, ac digniorem, nec impedire electionem mitius sed tamen digni in summum Pontificem , possunt etiam suffragium dare, quando ccrti moraliter sunt electione futura, quia multum resere ad pacificam gnationem, quod communi consensu eligatur: haec Lugo cunde, , quando minus dignus est magis acceptus Contui, seu Prouinciae. Sancti. opus c. i lib. 1. cap. i.dub.-ῖ Siluest.Caietan.& Salon. Ratio est, inquit Caiet iricit. electio fine, quia non placet omnibus ; unde dicitui cap. si fortE, ubi Geminianus, & cap. Nullus dist. 6 I. nposse dari Praelatum omnibus inuitis eligentibus, vel viuersitate subditorum reluctante , videatur Diana ex mulubi supr. Addo, aliquando posse eligi indignum, quannullus alius dignus inuenitur ob maiora scandala, & dada. impedienda. Ita Lessius de tu stit. lib. 1. c. 34. brFillluc. in appendice tract. ι .de beneficiis, cap. .num. ILugo ubi supra sect.1.n. J. 'ελ D. Not. teri. non solum posse eligi dignum, neglecto dignio xi, sed etiam debere. Ita docet Salon. a. i.quaest. 63 arci firmans om'es DDa in hoc conspirare, quod si necessi inquit , & num commune Ecclesiae postulat , ut dignus praeponatur digniori , non modo tunc id licere, verum etiam ita debere fieri. Ratio est manifesta, quia cum beri ficia primo,& potissimum sint instituta in utilitatem Eccle- . sis,quando 'tilitas Ecclesilae ita po stulat, sic necessario m.
Celebranda electio, quare Caietan. 2.1 .quaest. I 8J .art. quit in distributione Ecclesiastici regiminiς principaliter
160쪽
cipaliter attendi utilitas Ecclesiae, praecipue spiritualis: imo addo, non solum debere ob utilitatem Ecclesiae, sed etiam, quia hic, & nunc, qui videntur minus digni, re vera sunt
digniores. Salon. ubi sup .controu. . ait, quod eo ipso, quod a dignus est utilior, est dignior ue concordat Lessius, de iustit. lib. 2. Cap. 3 . dub. I 2. num. IO. dignissimus inqriit, censetur, non qui est sanctissimus, & doctillimus, sed qui omnibus consideratis putatur optime ossicio satisfacturus, Ecclesiaeque futurus utilissimus mon dissentit AZorius part 2. lib. 6. l F. quaest. l. is vero doctior, & sanctior habethir, qui ratione habitae praefecturae, ad quam assumitur, utilior , re aptior e st, quamuis absolute alius, & peritior, dc melior in
mini lΙer simpliciter censendus est dignior, qui practice, bc moraliter iudicatur aptior,& Ecclesiae utilior: approbat Ta
mus dicit: in soro conscientiae tenetur quis eligere meliorem , non si napi ici ter, id e st , secundum quod est melior secundum charitatem, sed meliorem illi Praelaturae, qui scilicet pollit illam Ecclesiam & instruere, & defendere, & pacifice gube inare. SCcundus ait: dignior, dc magis idoneus est ille, qui caeteris aptior, & magis utilis est ad beneficium, cuhprarficitur ue omnesques alij DD. superius allegati hoc ipsum affirmant;quare mensura dignioru desumenda est a necessitate Ecclesiae, seu Prouinciae, ita ut ille sit dignior,qui maiorem utilitatem communi bono earum est allaturus. Tandem in hanc do ctrinam conspirant omnes Canon istae teste Rendina, quem citatum sequitur Barbos. in colle ct. DD. lib. i. Decreta l. cap. ossicij, de elect. quam tribus exemplis illustrant. Prim. si nobilis fuerit potentior, alias tamen id neus ,& utilior Ecclesiae, praeferendus e st san ctiori, & eruditiori. Secund. si diues fuerit utilior, quia Ecclesia est aere alieno nimis grauata, praeserendus est alteri, quamuis doctior foret. Tert. si doctior fuerit utilior, &c. quia opus est expugnare haereticos, praeferendus est nobili, vel diuitia