장음표시 사용
101쪽
eam ob causam fieri ut ille videatur deum negate suum esse rerum 3 suaudiam qui decimas date negligit. quod non animaduerterunt qui nuper vel bis ac scriptis decimatione in nouo testa mento tollenda plus uirmole putarimi quos,ut audistis, aIias in Cent vitis
N in Tobia solidis scripturis ac rationibus coiisutatii. occasonem vel inprimis ex secundo periodo primi capitis Tobiae sumens ubi in haec verba scripta st: Omia primitiua sua.& decimas suas fideliter os serens, ita ut in tertio anno proselythis N. aduenis minimaret oena decimationem. Sed hac de re ad Cramben pene bis coctam diximus. Subsequenti loco scriptura aperit qualis idem Tobias Merit in domo sua inquiens:Cum vero factus suisset vir, accepit uxorem Anna de tri-hu su a &c.Sane cum qius ad aetatem peruensit, proximum est,ut si per libertarem possit, matrimὁntu con , trahat iuxta Astostoludirentem: Dico auum ii nuptis
, Antia de tribu sua. Ex quibus etiI verbis notan dum velim. ' Primo etsi aetas contraliendi matrimonii varia fuerit apud varias gentes, leges tam e Can
, rucae S Imperiales neutrii. cram virum a muliere elle. 'γniugio aptum,nisi Vtercycompleuerit pubertatem, . . . aetates generationis potentem, quae in mastulis est j. quartusdecim',in scemellis annus est duodecimus,m, re quam aetatemno te mus factos esse coniuges. post nup .exi . eam vero ου plurimos immo pleros* oines longe ma, turiorem puberrare statem expectasse,quae esset adgese inua nerandum N ad regenda domu multo aptior d.quia
i ta obseruasse videtur Tobias, que tradit scriptura du- xisse
102쪽
xisse uxorem vir factus.no puer,no adolescen uri nue aliqui eius solent aetatis, continentiae negligentissimi. tam nullius est nem pudori neq; honestati locus apud aliquot relictus. Malim igitur Opr. quosvi sequi T hiam, qui vir factus duxit uxorem. ded quaeriRqua aetate Pis recte vir appellari possit Responderam eos qui de aetatibus holm scriptitarunt,inter se plurimum variasse nec else in rem, ut quae illi ea de re dia sputaueriint hic recenteam, cui in sacris literis est in praesentia negocium,quas& sequemur Ex eis verocile derectendimus. virum dici ac esse, qui annos na-
eiginti vel plures, nimi ii ex eo script urae loco. Numa. ubi scri tum est. Tollite inquit dris.ad Mosen, summa uniuers congregationis filiosν Israhel per cognati nes& do us suas.& nota singuloni quicquid sexus est masculini a vicesimo anno dc supra omnluvisorii forIohan. 6 rium ex litari. Sic quia alii ii Euangelista dicite Discuisbuerunt ergὶ iri numero quasi quin spmillia. Dicunt ibi interpretes.e i e ui sunt infra vicesimum annum,qui in numero tirorum no computant Sic facile dixerim aetatem vigesimi anni satis esse in masculis ectiugio aptam εἰ plena.sicut in far mellis annii decimum sextum ad anna usi vigesim ii quin tu. ante quem etsi non nupserit nihil est, quod de parentibus conqueri possit quasi neglecta. vltra vero annum vigesimum L si vis aliter habet, tum enim si etiam indigno de inον nupserit, Obligatur nihilominus interim pater illi dare dotem qua dare non obligaretur si citra consen sum indigno ante annii vigesimisquin tu nuberet. In authen.Cum de Appel. cognoscitur. 9. Si alicui.coll.8. Argumento filiam recte polle aetatem . M. anni αγ-ctare,quae dc alias plena pubertate habet, annos nata decem
103쪽
decemocto, veluti perdocerit Pristitutiones Imperia-Ies.s.Minore de Adoptionibus,quansi non prolube- tis et cib. atur nequis ante huiusmodi aetatem contrahat sed plurimum pendere in natura uniuscuiust, videri tamen
solet honestiussi quis pauid diutius ex e et, futurus ad generandii robustior. . 'l Nec interim Remio praetereundum est, leges ciuiles honestatis gratia dc alias c. cum cau' ob causas cauisse, ut contra Ruri matrimoni. contra- hant cum consentu parentu. Id quod sacris literis non i. q. i. hoc repugnat,sed earum authoritate quasi liber ina relinquitur,cui subscribunt iura pontificia, quae M idipsum
permittunt liberii honestati tamen locum minime ne C. de ra. gant. Interim vero id rid praetereamus, lege. E caueri,
ut uxorem dueturus.illius petat parentes.vt Ars v Iuntate legitimu fiat matrimonid.ld sane Iacpb Patri
archa seruauit,amans Rachel filiam Labani uunculi ' sui decoram lacie S aspestu venusta patri iti Sei- UςR rsiliam tibi pro Racliel hlia tua minorea Gm annis. ι ι Respodit Laban inquiens: lius ei ut tibi eam demsi alteri viro. Sic haud dubie scissime credimus TobiI,
etsi nihil certiliterae tradant sed simpliciter adfirmant, quod cum sit vir factus duxerit uxorem. Et recte uxorem inquit scriptura duxit Tobias, no uxores, quandoquide cautum sit lege etiam diuina, nequis surruit matrimonio habeat uxores una plures. Est enim : die matrimoniu viri mulieris coniunetio .indiuidua vi- 'd riin 'tae consuetudine retinens. Et hoc est. quod scriptura nupti m. ait:Cum vero non esset adiutor Adae similis immisit
dominus deus soporem in Adam .cumgobdormisset Mat. is tulit unam decollis eius.& rejetiit carnem pro ea Et Martio aedificauit dias deus costam,quam tulerat de Adam in mulierem, dc adduxit eam ad Adam dixit. Adam. E Hoc
104쪽
diuitias in semetipso. Et Veriicris euangelizavit pacε vobis. qui longe suistis. N Pacem iis qui prope qua . per ipsum habemus accessum ambo in uno spiritu ad patrem. Hinc Necclesia Christi catholica dicitur. qisa calliolice .i. uniueIsaliter v arias complectatur gentes, ut docuimus in nostris Catholicis. Duxit igitur Tobias uxorem Annam. id Anna Id est gratia Nimirum subindicans v t duehurias uxorem non quaerat praecipue corpore venustam . nec oruine piataram. nec rebus temporalibuS opulenta, sed quae aveolia beat gratiam, ut videlicet sit, propheta concinente. si- Ptacut vitis abundans in lateribus domus suae. Habet eienim vitis tres in se praccipitas conditiones, api id notantes gratiaε tres, quibus uxor quaeU Optima adoris nata esse debuerit. 'imo quidem vitis ere humilis ex se ad terram semper tendens. Ideo Ibacu is ad eri- sgendum indigens nec ut Miae arbores asceisias. Ita nimirum uxor humilis esse cubet adspecti rite vultu suis
perbe superhoies erigat qu,lis pr ii Hubio fuit diu acieipara virgo Maria qua Lime perturbata in sermo ne angeli Eucngelista scribit,dirigitasse qualis essetia Lucae. t. Iutatio angeli Talis suisse perhibetur regina illa Car maginen .Dido in responso ad Ilioneil. vultu demissa Vir Ii-
profata 8 c. Humilis quot vestitu, ne vestiatur indu- broi. mento superbo dc auro margaritisq; preciosiss monente Apostolo.quia ait: similiter εἰ n ulieres in liabi- i.Τim. to tu ornato.cum sobrietate dc verecundia ornantes se,no in tortis crinibus,aut auro aut margaritis vel veste retiosa. Sic em inquit Petrus aliquaudo sancts mu i.Pet. ieres sperantes in deo ornabant se.quarii habitus non erat extrinsecus capilIatura aut circundatio auri, aut indumenti vestimentori cultus.Ita 8c nimi scemins no
105쪽
stro tempore esse debuerint singulae quide iuxta stata suum.ut bona resp. disponit. Humilis sit mulier affatu ut nec superbe nec multu loquatur, non contentiosa marito respondens irato quandoquide regina Vasti. quia superba regi Assuero contumax fuerit repulla sies coniugio eius S regno.Debet igitur uxor suo mari to in humilitate esse subdita.inomibus honestis dc liciatis,eum*rcuereri quead modii Sara olim Abraham maritu sem venerata est,ipsum vocans dii m. Se cundo vitis est abundans, utpote quae vitis sit dicta. qm sera num-vuas.8 qua vix alia est arbor sera cior frictu meliore de nobiliore ita 8c uxor.debet esse situm in se fructuosa in pariendo filios. id quod tam εin dei es oluntate:quos si liabet laudet deum,si non habet.o deum .d si vult etiam.adiiciat votu,ut fecit Anna uxor Helcanae, dc obtinuit filium Samuelem veetiam secit na uxor Ioachim,& impetrauit tres filiisas sanctissim3 Ouae non ' non contristetur. nec vir lpterea A m hab- exosam. Multis filii fuere causa multasv crumisi ta tribulationis, immo dc damnationis ut claret in Heli.& Davide alioqui sanctis viris. η Curet igitur idem. ut sempei fit vitis abundans δc Ductuosa bonis ac phs operibus,qus ut est inscriptura apprehendat si iis digitis fusos,es aperiat manum suam inopi palmasi sitas ad pauperes extendar mittati manu suam ad fortia. i. quae sunt alicuius momenti qualis fuit Hester quae propter liberatione populi sui in periculo mortis se constituit, accedens ad regem Asuerum contra statutu non vocata,qualis sesedc Rebecca quae deo stinerente filio suo Iacob obi liuit benedictionem patern5 8c ius primogenituririae etiam viro suo Isaac persuasi,ut Iacobu susum mittem
106쪽
eet in Mesopotami1 ad Laban, ut carderet Irae fratris sui qualis sui id Abigail, adsereris munera magna ad Dauid 8 socios ad mitigandu iram ipsius contra Na- Gene. I. bal virum latim.que disposuerat occidere propter vertia iniuriosa nunciis suis data: qualis fuit RacheI uxor Iacob. recedens a patre suo Latiari iniusto si e notitia Dani. εα eiuῖsclarans ei idola eius ne illa ulterius adbraret. Sic dc uxor quae 3 optima fortis esse debet di mi uosa.ut etiam mortem & infamia pati veIit potius, dulte-xare.veluti secit Susanna, quae nec virum vn deserat vel in morte vel aegritudine vel aditersitate: sta ipsin sedulo consoletur.queadmoda secit Anna nislier Tobiae uxor, ut suo locu videbimus.. Tertio itis est abundans in lateriba domus. ita εἰ uxor n8n debet ese extra doni' latera. uid manere domi rata in egres si in lateribus inquam, anear,no in plated ad tripudiandum.in hostio domus ad sabulandu senestra ad procandia .8c hoc genu uocorum ali sed manere debet no in uno domus lat ,sed 'teribus .i. nunc in uno,nunc in alio loco doni licita, utpote aliqsi . in cubiculo adorandu aliquando in sala ad ordinandum aliquando in culina ad prouidendu&c. Et hoc i TImr
est.quod Paulus vult ea facere mulieres,qus decet mu t.Tim. c. Iieres, promittentes pietatem per bona opera. ne sint ' ociosae ne circumeant domo S,nec sint verbola nec varia loquetes in silentio orsites cum omi subiemoe.qlis fuit diva virgo. exemplar clarissimu totius sexus muliebris.quae Ioseph desponsata prodire de dom o nescia nisi cum veniret ad ecclesiam,& hoc cum lex manda iret,sed&tunc nosola sed cum coiuge suo sociata ibat Ierusalem in seriis una cum filio,qus& permotan avrimit icit,nianes domi cu Elisabeth tribus mesibus. i
107쪽
Talis suit dc uxor Tobis.quae & ideo Anna. i.gratia a Piou.i cta est,qualem qiuisipducere debeti beatus em vir h nae8c gratiosae mulieris. qis bona dc sapiens mulier. ait scriptura aedificat domu . i. multiplicat Omia bona. sicut vitis abundans in lateribus domus. Insipiens v ro extruetii manibus destruet . i. operibus extermina- .Re. II. bit lamilsas superbiam: sic fecit olim illa pessima Ioa bel uxos Achab regis Israel quae ipsa demu fuit ex-Nu. vIti. rerminata. Sequitur in contextu, quod Tobias duxerit uxorem Annam de tribu sua. Id quod intelli gas iuxti legem dc consuetudine veteris testamenti. quandoquide in ea non licuit contrahere matrimonium alicus,nisi cum ea persona quae suae esset tribus, tamaxime quando mulier succedebat in haereditate paterna, ne si casu contraheret tam viro alterius tribus, haereditas sua ad aliam tribu transiret.& sic sortes co funderent dic de patre Μος scribitur,quod exierit vit 304δ, de domo Levi accepit uxore stirpis suae. Sic nuper
probauimus inter diuam virgine suisse de tribu pariati. I. triarchaiy.regum .dcaucum,quia fueritvxCr Ioseph, a ex linea eorunde suam propagauerit origine. Quae ta men lex de ducenda uxore de eadem tribu ita intelli atur, ut nemini licue ut in gradu prohibito contra-ere,siquide quasi contra natura semper suerit ut quis in primo gradu assinitatis ascendentisi Sc descendentium sicut es consanguinitatis contraheret,quum Vx res parentu nobis lint in reuerentia vice parentu n strorum nec quide licuit iure una diuino ut quis con traxisset in linea transuersali in primo gradu consa minitatis 3c assinitatis, nec em inquam. licuit contra here cum germana vel uxore germani siui,mortuo eo. .
nisi ad suscitandum semen iratris ommortui, Ioanne Bapti
108쪽
Baptista ad Herode dicente. Nora Iicet tibi habere uxo Mat. Igarem fratris tui. Vnde Nan relegem Mosaica multipli- Marci. secato genere humano ante diluit tu vel post creditur se Lucae. abstinuisse a sol oribus et ab uxoribu s fratr5.n i si v t antea dix0ad suscitandu semen fratris Praemortui. sicut dc tempore legis ut patet in Tia amare filii Iuda .Nee obstat de uxoribus Abresiae de Isaac quas vomuerunt sorores:quandoquidem quod partim. ut ex hpistolis Petri intelligimus, reuerentiae causa secerunt, vartim. quia vel co anguineae vel consobring fuerint sta Lolli filius fratris Abrahae frater ipsius dici coepit. ut suo loco multa ea de re disputauimus. Ducturi igitin uxores in lege gratiae.nondu ent,vs ad quartii gr0um consanguinitatis εἰ aismilvis. Id quod non est Ioci prae semis. In subseque i contextu sequitur quod To 'hias ex Anna uxore sua uerit filiv. cui nc e svii .sΤobias imposuit oculo illum ab inlantia timere deum .dc a peccato quolibre abstine P Sane accipimus olim nulla sui supersimonea toris fuisse veteri bus. ut plerumsp sua nota suis ponerem parentes. sed ea proculdubio ratione ut fit a deinde. nois pate ni memores non modo nola parentes, sed R. opere imitarent Sichvicini quonda patris Zachariae ad cim Lucae.
cuncidendii puerum Ioanne conuenientes.puero n
men patris .c Zacharias indere volebant, quo tamen Ioannes diuina dispensatione vocabant. Sic N Tobias filium fusi vocavit Tobiam, ut sibi tam re a nomitae futurus esset similis. qualis.ut audiemus. certo fuit. 'Sic-nos Christiani filiis nostris no prophanoM. sed imponere debemus nota opt.ChristianoM Sc sancto-
ribus persi sinultimi. ic qui olim comuni vocabulosi uis voca , '
109쪽
vocabamur discipuli Iesu.deinde vocari coepim' Clitistiani vinois memores facto etiam Claristu reseram'. quem nisi factis piis imitemur abominabiles erimu sc incredibiles, minime Christiani. Cum igit rarentes filio nomen bonii imposuerint. debent statim ubi fari potueris, eundem'Primo instituere veram fidemestiae in pietate constat,ita ut tam verbosi opere, num deu agnoscat, profiteatur adoret & veneretur ut diximus nuperrime. Quae fidei docendae regula facile accipitur ex nostris in symbolu apostolo Calliolicis. Secundo,ut abstineat a peccato. i. declinet pro Phera praecipiente,a malo εἰ laciat bonu, idiis faciant parentes mox ab infantia dum puer adhuc te ner est. Ei siem nulla videatur aetas tam infirma. quae non protinus quid rectu prauum p sit discat, tum ta- me vel mhi me formanda est.quum simulandi nescia est, dc priccipientibus facileia dit. cuiusmodi est aetas infantilis.qvimopter innocenti quae in ea est,facile.
discit quilin ani male tam spiritus sapientiae non ingreditur,immo es Wynatura facile recipit in se qdhouum est. Et hinc est, quod ut scribit Horatius qa
pingit equum tenera docilem ceruice magister:Ire via. quam monstrat eques. Nunc iraq;.inquit, adhibe puro pectore verba puer. Et tum etiam, quod quemadmmodii virgula cum tenera adhuc est, facile qud volumus. flectitur ita ubi semel flexa est manet.& difficile reflectitur. Sic em quod puer imbiberit, siue bonu siue. malum, secum seruabit veluti venaticus ait Horatius. ex quo tempore ceruin1 pellem latrauit in aula Militat in sylvis catulus. Quo em semel est imbuta recens seruabit odorem testa diu. Igitur puer optimis statim est imbuendus,no malis, quae cum insederint,dissicuru, ter eluis
110쪽
ram esuri.Frangas enim citius a corrigas,quae in prauu QitIn. IL duriterum. Et pleru*grauius est,quod male didici' i. c. iiii. ILmus dedocere,il primo docere. Propter quod scribit h. c. iii. Fabius ille Rlaetor. Timotheu in arte tibiarum claru. duplices ab iis, quos alius instituisset soli um exigere mercedes, a si rudes traderemur.Eapropter suadct ut Protinus ne quid cupidetne quid improbe,neouid impotenter faciat .monendus sit pueri. Haben m* in
animo semper illud Virgilianu: Adeo a reneri1 consue Viim Gescere multu est. Et hoc est, quod Tobias seniη ς ςm org. h. Plo Oim parentum docuit filiu suum ab infantia absti ' vere a peccato,dc timere deum. Id quod ex sacris alibi p. .
scriptiiris aperto pariter docetur. Hae em dicunt.Filh ς ς/ς δ' i ibi sunt, erudi illos, & curua illos a pueritia eorum.. iErudi filium tuu.d residerabit te,& dabit c litias ani rou 29 .imae tuae. Virga atm correctio tribuit sapienti a puer aurem,qui dimittitur voluiuati suae, consun matrem suam. Iam vero audiuim veru esse nimiso instituendum.ut unu deum confitemur,creoctognoscar,&ve i
aeretur. Secundo. tapeccat,abstineat. L caueat ab eo
quod est contra deum.Siquidesccatu nihil aliud sit. u quod vel cogitatur vel dicitur, vel fit aut omittitur contra deum. Illud asit quis canebit.ubi iacitAd ille sacere pcepit Duo aut pcepit. Primii,ut eu diligam ex
toto corde nio ex tota anima nostra ex tota nacte nya ex omibus viribus nostris:ex toto corde.i. ne nostrum
cor inclinemus ad alicuius rei magis delectationem si dei.& ad ipsum Omes nostras cogitationes dirigam'. Ex to ta anima.i. habeamus erga ipsum animii in veri- Deut. s. late certu.8c in fide firmu.8c sic in eum ocm vitam no. t.rritram conseramus. Ex tota mente nostra. i. cum omnibus sensibus nostris ipsi vacemus. ec sic nillil profer . . E ν mus.