장음표시 사용
211쪽
1ro I M P E R I u M. Cap. x. externis sit , non minus quam ipsi imperanti populo. Ea;ntom- x U. Incommoda haec quae in delia
De-berationibus magnorum conventuummocratia reperiuntur, eatenus Monarchiam adharere, meliorem esse evincunt ,
Τη quatenus in Democratia res maximi H m ' momenti, talibus conventibus discu-2, .f. tiendae saepius comittuntur, quam in Hau ὰν Monarchia; nec enim aliter fieri facile potest. Nihil enim est propter quod rione inge- non malit quisquam p nii. tius , quam publicae vacare , praeter-Juam quod locum esse videt facundiae uae, qua possit ingenii & prudentiae existimationem acquirere., & domum reversus apud amicos; parentes, UXO- resque, re bene gesta, triumphare ;sicut olim Marco Coriolano Omnis a factis bellicis iucunditas in eo sita erat, quod videret laudes suas placere matri. Quodsi in Democratia populus deliberationes de bello & pace dc de legibus ferendis ad unum tantum , vel valde paucos deferre vellet, contentus nominatione magistratuum, de ministrorum publicorum . hoc est, authoritate sine ministerio, tunc fatendum est, Domoer tiam ti Monarchiam hac in re aequales
212쪽
Cap. X. IMPERIUM. I r; commoda, quae magis in una quam in alia civitatis specie reperiuntur , ex , eo procedunt, quod ipsum perium, seu imperii negotia administi anda melius uni quam pluribus , vel contra, pluribus quam paucioribus committuntur. Nam imperium potentia , administratio gubernandi actus est. potevtia sutem in omni civitatis specie aequalis est, seli actis
disserunt, hoc est, motus volute actiones Civitatis, prout proveniunt a plurium vel pauciorum, peritorum vel imperitorum deliberationibus. Ex quo intelligitur,regiminis commoda & incommoda, non illum in quo residet civitatis aut horitas, sed imperii ministros sequi; ideoque nihil impedire, quin civitas recte gubernari possit, quam quam Monaincha femina vel puer vel infans sit, modo ii negotiis parevsint, qui ministeriis δc muneribus
publicis praefeeti stini. Atque id quod
dicitur, vae regno cujus Rex Puer est,
non significare Monarchiae conditionem statu populari inferiorem esse , sed contra nimirum incommoditatem Regni per accidens esse . quod Rege puero accidat quandoque, ut multis per ambitionem & vim in consilia publica sese intrudentibus, civitas administretur Democratici, atque ex eo
213쪽
i et I Μ P P R I u M. Cap. X. nasti infelicitates, illas , quae impe rium populi maxima ex parte comitan
XVII. Signum autem quod Monarchia abselutissima, civitatis sit optimus omnium status, manifestissimum illud est, quod non selum Re- ges, sed etiam civitates illae quae po- Dueui & optimatibus subjectae sunt, non .castrensis. totum belli.imperium deferunt , idque ita absilutum, ut
nihil possit esse amplius: in quo obiter notandum quoque hoc est, quod Rex nullus Duci plus imperii in
. exercitum concedere, quam 'ipse in cives omnes exercere jure possit. Moriinchia itaque omnium optimum in castris regimen est. - id autem aliud sunt plures respublicae, quam totidem castra praesidiis & armis .contra se invicem munita ; quorum si tus squia nulla communi potentia
mercentur, utcunque incerta pax ta
quam induciae breves, intercedat pro statu naturali; hoc est, pro statu belli habendus est i X U II I. . Postremd quoniam ad conservationem nostram, subditos est nos alicui homini vel concilio necessarium erat, optimi conditione il- , fisis, iubjicimur, cujus interest, ut sal- νιῶ- va dc iani simus. .Atque hoc fit , rata quando
214쪽
L Capia T. I M p E R I u M. et 3r quando imperantis haereditas sumus ;unusquisque enim sponte sua haereditatem suam conservare studet. Sunt ' - autem civium non fundi dc pecuniae, sed corpora & animi vegeti, princi- pum divitiae: id quod facile concede, tur ab iis qui animadvertunt, quam magnis pecuniis parvarum civitatum dominia aestimantur, & quanto fa-i cilius homines pecuniam , quam pecunia homines acquirit. Neque
xemplum facile ocurrit subditi alicujus a Principe suo, vita vel bonis, sine culpa propria, per solam licentiam imperii sipoliati. XIX. Huc usque facta est comparatio inter statum Monarchicum dilarem; de eis, istocratia tacitum est. rq
De hac , ex iis quae de illis dicta
. sunt, videtur concludi posse , quae: P
haereditaria est, dc quae contentagistratuum electione, deliberationes chia pra ad paucos, & maxime idoneos transmittit, dc simpliciter quae Monarcha-yr, quan
rum regimen maxime , populi mini-t. σι
me imitatur, eam civibus singulis meliorem, caeteris di diuturniorem esse.
215쪽
Leca ct emempla Scripturae sacrae Zejure 'stegni, quae secun videntur aute ictus.
trio imp rantium summorum. I I. Eos gusiammum imperium habent, Jure puniri non ΟΥ. iv. Sine summo imperio non esse tem , sed Anarchiam. v. Servos Cy Filios bere mminis Tarentibus simplicem obe-dιentiam. v I. Absolutum imperium c videnti semis tam Novi quam comprobatum.
nlitam I. T Nitium civitatis institutivae, sive
civitatis Apoliticae, cap. 6. art. a. a con-
instit-tivae sensu multiindinis ita derivavimus , - έρη se omnes consentire, vel pro hosti- F. censeri oportere appareat. Tal
fuit initium Regni Dei super Judae institutum per Moysen. Si audieritis
vocem meam , dcc. eritis mihi in re-
gnum sacerdotale, &c. Venit Mo es , ct convocatu majorib- natu populi , dcc. rei'onditque omnis populus simul : cuncta quae loquutus est Dominω, fariemus. Tale quoque fuit initium potestatis Moysis sub Deo, sive potestatis prorogiae. Cunctus populus videbat
216쪽
Cap. xI. I Μ P E R I u M. i s 'bat voces, ct lampades , dcc. dicentes Moysi: Loquere tu nobu , θ' arediemus. Simile erat initium regni Saulis. Vi-ῶηtes autem , quod Na, Rex fliorum Ammon venisset adversum vos, dixistis . mihi ; Nequaquam , sed rex imperabit nobis, eum Dominus vester regnaret immobis. Nunc ergo praesto est rex vester, quem elegi tu ct petiistis. I Sam. II. vers a 2. Consentientibus autem non omnibus , sed majore parte , nam erant Filii Belial, qui dixerint,
Num salvare nos poteris isset, ct despe
illi qui non consenserunt, tanquam hostes ad necem quaerebantur.
es ait populus ad Samuelem qui di
xit, Saul non regnabit super nos: date viros, rim intersciemus eos Z a Sam. II.
LL Eodem capite 6. articulis 6. Si dicti 7. ostensum est, tum Ddicta , tum in Belga, ab arbitrio dependere ejus qui
summum habet in civitate imperium; '. . id est, in Monarchia unius Monarchae, sive Regis. Id autem confirmatur judicio ipsius populi. Erim i nor quo rum. que sicut omnes gentes UDICAB a Tnos rex noster, o, egredietur ante nos, ct pugnabit B E L L A nostra pro nobis.1 Sam. 8. veis et O. Et testimonio
Regis Salomonis, quod attinet ad ju- ,
217쪽
06 I M P E R I u M. Cap. XI.& ad omnia de quibus disputa ri potest, an sint bona an mala. Da his ereo servo tuo cor docile, ut populum tuum IUDICARE possit, ct discemere inter Bo NuM MALUM. I. RU. 3. vers 9. Et Absalonis, Non es qui te audiat constitutω ὰ Rege. a. Sam.
. . III. Quod Reges puniri a subditis non possint , i cui ostensum estimρενium c p. v art. II. confirmat Rex qui cum quaereretur a Saulere ρuisi,i ad mortem, abstinuit tamen a caede nin posse. ejus, prohibuitque Abisaium dicens , Ne interscias eum; quis enim extendet manum suam in Chrsum Domini , ct innocens erit J I Sam. 22. vers. 9. Et cum praecidisset oram chlamydis ejus,
propitius sinquit) mihi si Dominus, ne
faciam hanc rem Domino meo, Chrisio Domini, ut mittam manum- meam imeum. I Sam. 2 . vere 7 Et Amati
itam qui Saulem , quamquam in ipsius gratiam , interfecerat , jussit tamen interfich. a Sam. I. versis.
λωβη - IV. Qilod habetur Judie. cap. 37mo Impe' 6 diebus litas non erat Rex inon quisque quod sibi rectum faciebat, tanquam ubi Mis.,- non sit Monarchia, ibi sit Anarchia , colam. seu confusio omnium rerum) adduci
218쪽
Cap. XI. IM p ERIu M. et rposset ad probandum excellentiam Re .gni supra omnes alias civitatis formas; nisi quod per vocem Rex, pos
sit forte intelligi non modo mur homo , sed etiam una curia , modo summum in ea resideat imperium.
Quod si sic accipiatur, hoc tamen inis delessicitur, ut sine summo & absoluto imperio quod toto capite sexto probare conati sumus) cuilibet
licebit quicquid libebit, sive quicquid
sibi retium videbitur 3 quod stare iton potest cum confarvatione generis Iarumani , ideoque imperium summum ex lege naturae in omni civitate intelligitur exsistere alicu-bi. U. Servos Dominis simplicembere obedientiam diximus , cap. 8.Mis,dὸ art. 7. 8. Ilios patribus , cap. dominis art. 7. Idem dicit sanctus Paulus. Nimirum deservis, Sereti obedire simo. M N I A Dominis carnalibus , non
oculum servientes, quasi hominibus cretes, Ied in simplicitate cordis timentes Deum. Col. 3. vers. 2 o. De Filiis , Filii obedite parentibus per OMNIA ἐLoc enim placitum est 'tu Domino. Cui A. versia 2., Sicut autzm nos per simplicem obedientiam , intelligimus
φ.M NI A quae non fiant contra leges
I ei, ita in locis illis hincti Pauli ci-
219쪽
x I M P E R I u M. Cap. X I. tatis , post vocem OMNIA, subintelligendum est, praeter ea να sint
Absitu. ne jus Principum minutatim persequar, ea lam producam rium εω- quae totam potestatem eorum nempe distis. deberi iis a subditis suis obedientiam mistam simplicem dc absolutam simul stabiliunt. Et primum ex novo Test . vrit ἐν mento: Super cathedram Moysis sede stamen Ἀ-Ωribae ct Pharisaei. OMN A εμ ε j-miae unque dixerint vobta, fer te ct ficite. Matth. 22. vers 1. Omnia, inquit, , hoc est, obedite sm-.pliciter. Quarer quia sedent super
carhedram Moysis, nimirum, principis civitis, non Areonis Sacerdotis. Ο -
mnis amima potestatibus sublimioribusβbdita sit ; non est enim potestas nis a Deo. autem sunt, is Deo ordinatae sunt. Itaque qui resistit potestati, Dei or nationi
risistit. Mui autem resistunt , ipsi sibii
damnationem acquirunt , m. Rom. 13. Vers. I. d C. Quoniam . ergo. potestates quae erant tempore sancti Pauli, a Deo ordinatae fuerint, omnes autem Reges eo tempore requirebant a subditis suis integram obedientiam , sequitur , talem pol statem a Deo fuisse ordinatam. Subjecti igitur estite omni humanae ordinationi
220쪽
Cap. XI. I Μ F E R I u 'M cesenti, sive ducibus tamquam ab, eo missis a indictam malefactorum, laudem vero bonorum a quia sic es volum
sus sanetus Paulus ad Titum ; -- mone idos , Principibus 9 potesatibus , subditos esse , dicio obedire. Cap. 3. vers. I. Quibus Principibus ὶ nonne Princis ibus temporum illorum qui obedientiam exigebant simplicem Deinde . ut veniamus ad exemplum ipsius Christi, cui jure haereditario. a Davide derivato, debebatur regnum: Judaeorum, is cum more subditi vuveret, tributum Caesari dc pendebat,& Caesaris esse pronunciabat: Re ite, sanquit esum Caesaris, Caesari, o -
smi Dei, Deo. Matth. zar vers a I. Idem , cum placuisset et Regem agere, obedientiam integram requia
rebat. Ite sinquit) in easteLam quod leontra vos est, se flatim invenietis o nam alligata , pultam cum ea ; ho mite edi adducite mihi: O si quis ali- quid dixerit , dicite , quod Dominus: iis opuι habet. Matth. χι. Vers a.
Fecit igitur hoc jure Domini , sive Regis Judilorum. Tollere vero subdito bona sua , eo , nomine quod: Dominus opus haset , Imperium ab- ablutum. est. Loca Testamenti veteria in eandum. sententiam. videR- H, 6. tiami