R.p. Vincentii Houdry ... Bibliotheca concionatoria complectens panegyricas orationes sanctorum. Tomus primus quintus, in quo continentur ... panegyrici e Gallico sermone in Latinum translati Tomus quintus in quo continetur supplementum panegyricorum

51쪽

1L Pro Communi Consessorum Pontificum.

Onim. qui mequirimi prer stativas adta xas dis nitatibus suis. Cum .- i. ' ministrili maliter utuntur elatione sua, iam inii bene laci. sequuntur, quas Dei Filius reprobat, de quae cum Eceletallieo statu omnitio stare imia pollunt. EGclesiae ministro persuasum e te debet, elationem halicii 1i fuisse eommiliam . ut fratribus suis opitii lare tim , de rum sanctitieatiotii et Uperaretur . Licet super fratresse videat sublatum , scipsum debet respicere tanquam servum omnium secundum v rbum Salvatoris dicentisse non venilla , ut alii sibi servirent , sed ut serviret aliis, praesto esse debet, ut sese aliis humiliet, eos coacturus ad ingrediendam salutis viam . Debet seipsum respicere, ut victimam iamiam Pro omnium salute immolindam. Lambera.

et 'sti Pastoris Charitas, quin mutet naturam , se in varia Partitur exercitia secundum varias gregis sibi ereditimi, M. Decesti tes; & semper eadem permanens sua multipli-R qu.nim cat offera pro variis necessitatibiis, quibus opem ferte in e tur . Semper occupata est in regendis fidelibus talios parturit , aliis compatitur, coram aliis se humiliat, di aliorum hibita ratione se exaltat. Pluribus suavis, pecudis severa, eommunis omnium Parens: Past ris charitas esse e re debet , ut in animarum regimine haec varia obeat ossicia. Charitas laeeunda esse debet , quantum in ipsi est quotidie retentes filioς parere debet Beelesiae r alio, Pistoris charitas eompati debet Fratribus suis, eorum infirmitatibus opem serre,

ritas haee humilis este debet, ita ut si in illius regi mirae aliquid reprehendatur praesto si illud resormatura, licet etiam aliqui e plebe illius vitium detegerent : ad attea se inclina . Charitas haec ellis debet constans , de senerosa eorripiens mala sie ubi inveniuntur sine ullo metu rationum humanarum; fortiter sustinens Dei laesi gloriam, sed diligentissime lavens ne quae Dei sint cum amore proprio coniungat , quod nimis est fana, liare r

st Charitas nonnunquam debet elle se

Vera, aliiι μυε a , sed 'iaec qualitas potissimum nee eL siti 1 est erga seipsum & patiam . ut plurimum , crga alios. Quod pertinet ad percatcires, tractandi sunt cum eadem unitate , qua Dei Filius nobis ollaridit reminiscenIes nos quoque peeeatores esse, B non permittemtes, ut quispiam iri vitiis , ae pravis habitibus cuius

an ius tegritate ipsius. & erga pauperes liberalitate 3 Nil magis animum emollit , qtiam spiritus avaritiae. Sapiens eia, . ait , cum oui divitias amat paratum dile, ut sacri liceth norem , arqtie conscienti m suam, ipsam quoque animi m hibeat venalem. Ille enim σ-f wa na emhlibet. Dives autem suis opibus non inhaerens h

mo rarus est, qui laudari meretur, secit quippe insignia

to mira sua . S nctus hic praesul animo magno contemnebat opes . Dignitati suae, & cordi tribuebat

ruidquii Ecclesiae spiritus permittit. Mensa illius, noneeus ae D. AiDrullini, patebit nobilitati, merito, de virtuti, magni fieta, tibi opus eiiet, pluribus in oceasonibus Principes, & heses excepit cum generosa li- ralitate . sinatio furas t P. Candidi Chae v. ι

Teneta Sancti huius pictas, chiritas . mansueti ido , actus, quibus omnes sibi eoneiliabat sermone unctione minante, quae validissima est ad eripiendum, ut pecea torvulnerum suorum magnitudinem semiret, iamprid milli famam empiraverant viri ad animas dirigendas amisi simi. Pavet ex haereticis illi restiterant; pauci ex illis, qui aequo liberiores sunt illius hortamenti se iiii non potuerant; ex omnibus terrae partibus, quod erat usitatum zeli sui theitrum, ad ipsum eonfugiebatur. Vix tot et ris suseere poterat eum molitus est attollere aedifieiuni diutius mansurum ad Dei qiii um gloriam . proximi vero sali item . Hoe autem consilium ita vehemens fuit , ut nullus dubitaverit, quominus de caelo descelidii let ,& qui hine illi mentem iniecerat, suppeditaret etiam ad eandem explendam subsidia. Hae tamen subtilia iuxta communem Providentiae rationem satis procul abeii evidebantur: mialeam sibi affulgere extrinsecus spcm videbat, ipse per se opibus non pollebat; di quem hule

operi praeneeret, ignorabat. Irreoni.

ti Num magni lalbores sitscipiendi ad Sanctam doctrinam' alendam . fatigare valuerunt Sancti huius Praesulis animum λ Assuetus erat laboribus in obeundis Diste elis suaestiui. vi sititionibus , in quibus iami testatur illum sibi proposuisse imitandum Sanc um Circitum norromaeum omnes obeuntem ii et locorum longinquitate maxime di iasitis Ecelesiis , & viarum dissicultate impeditissimas , ubi populos hortabatur, omnibus, ae singulis praebebat

aures, componebat lites, regebat negotia a summo mane usque ad vesperam divinis operibus intentus, quin se ulla refieeret esca. Gravisti mi morbi non prohibu runt illum quominus infinitos pueros , qui Corum n iis recentes in facie prae ser bant, sacro confirmatim vis chrismate inungeret. Neque ipse immunis suit, &pirum abfuit , quominus & ipse victima notet . Post ρ deo molestis visitationes, quinam in re ut ii tam si an

eollo aliat λ Videlicet in frequentibus tollationibus eum Paroeliis , quibus prae caeteris liber, Si iugis pitebat aditus; dicebat enim , haec mea sunt negoti , S: Fila mihi sunt procuranda. Requium suam collocabat in i si lectione Sanctorum librorum, & Canonum, iri non interm ita gregis sui eura, in ed:etis, mandatisque it

struendas contra ut rores , pro charitate . ae de disciplina, tibi, nota secus ae in reliquis opl riluis eius elii cet eruditionis illinitas , eonitationum amplitudo , si blimis. & m gnifica cloquentia. inatis fune is in oG-ιtim Ca=diariis de Maio habita a Iaιν. C dido Chal

Hirmanitatis eius ossicia erga omnes , quibus sese omnibus conditionibus a comm dabat, tit sese simpliei populo, di pueri iplis communicaret; haec, inquim , omela non erant in eo , ut in aliis plurimis , sutilis N . νη . 'significationes, sed proseiscebantur ex sineeto ili siderio de omnibus statibus benemerendi . Nullibi , isus est animus generosior, & beneficientior. Quot ille gratiis pro amplissimis familiis obtinuit , nominis sui simi . qui in Resis aula pollebit Amibit s hae animi d ,-tes generatim omnium eorda d merebantur Ampli rus mi viti praelio erat:t illi. ut oper m , ac obseqtitum sutim tellarentur, ae advenis sistit irare gestiebant serisus, quos in honorem tanti Antistitis Quebant . Aul. eius conserta erat iis magis, quos Zeliri, di observa tia, quam quos nepotia trahebant. Cum per vias ille praeteriret, omnes undique eonfluebant, beatos se pu-thbant ii , quibus illum oculis suis ustirpare contigerat , Omnes laildilius his manitatem extollebant, eiciue sex entix benedicii es depretabantur. Ex ea ira

Si quis unqttam dignitates oblatas r spuit, hie sane inu ilia fuit Sanctus N. & si violentia c., is fuit , ut aliquis uς Episcopalem sedem amplecteretur , hae si e utendum

fuit cum hoc, qui cum in ipso omnes collucerent qua--μ-

litates in tanta dignitate ni cessarii illam erantistitissimc respuit, donec Dei voluntas innotuit ins ni miraculo. Nam praeter quam qti cici didiemit regere Episcopuum , si e eumque Clerus, & p 1pulus probaverint , Opus adhuc suit . ut Anselus ea Io dilat,eretur, ae t ilat crur illius electionem a Deo fuste probatim, & illum obstiturum mandatis Dei , nisi Elelesiae suae vinis ae alii sceret . Attamen omnes illi aderant qualitates, quas S. vitilia Apostolus requirit in Episcopo . quas si a me voldsr censeri pricct , rnu eas et Dimonia, qtiae ira illo refulgent, videbitis neminem illis cumire tena fuisse. Ex '

Eois opus elle debet ab omni crimine vacuus , i L Vque existimatio , Se viri ita mianda cile debεt , ut rid minima quidem labes in eo d presten.1i valeat. μνυ e- ih -sibium . Diutius Sanctus N ,1 or in em Dp rrm. curam sile omnem ent locaverat, Di Itirpi iis ore rari vitia ira

seipso eonvelleret , & ad tantum 1M't se tim is apitcra evaserat, ut, si permodestiam suam sit,ilio: isti t, dicere

posset inimicis sim: ex vesti arguer me de tores o

Nihilominus in infulis exeipiendis contremiscit; vix illum confirmat Angelus, & niti metus rei se divinae Obsi: et e voluntati, nae ille caput, vii marium sirim impediret adeo pravi, aleaeque plom sitellia. Illutire lio exemplum minime de thrret caecos illos ami violas, qui

impudentissime Loclesiasticas ambium digni it s. qui tit piter sese d2jiciunt, ut crescant; qui cransciem: lim, vitamque suam prolliti urit , aut lapaturi dignit vim, ut i ipsa etiam nominis ex illimatio, ae vita sacrificii uix est. ut Eetlesi m tu antur: Non contremiscivit. libi cDxitant, ambire Episcopa is, quos Sancti rHiiei int, sc conquirere id, quod illi fugiunt; S omnibus meruis, virtutibusque destituti, 'sis etiam Ao elisis L mεν 1 fνm - btio enus, ut S. Rer nardiis ait, concupiscunt, S Dctus nollet longe hine abcrat i ut enam di minem hanc reiscipere coneretur, ostiis suit Cleri sit fitagiis, explieitta .

que Iesu Christi imperio; sine quo nun luim ausus suis set onus subire, quod adeo suave, & honorificum videtur ambientibus hanc dignitatem , sed quod e eontra

videtur adeo grave, ubi serius illius mi inera, ac si Teia inspiciunt tir. P. Mnatist in P eg ico S. S. Bemiartiis ea . qua enituit , et uirentia Episcop ni . . euidam repraesentans eiusdem ossicia . dixit illi: M heim, timanum ad aratrum , vao est f ritu inii. 'enulator in sty

uid fregi tuo prosit, auid obsit; hunc tibi relinquenum non esse , ali iliri rationem reddituro Omnium

malorum. qtiae illi tua pariet absentit . Alibi etiam in

rans illam , ostendit Episcopis quid illis fietendum sit

in Ecclesiis suis. Citii at est, Uauare ad Osse iam, estn- μν- .r eisdiamque & ne permittatis , ut inimicus pacis at

sentia vestra abutatur , ad serenda ri/ulia. Dinsa est , stud te e natui . Mementote Filium D i cum inventia sit Eeelesiam svim, hanc exorna illa virtutibu , & non pepi. rctile sangliini suo ad detergendas labes , & tu-gas, qtiae illius de cori caliginem tacti id rarit: oties aer, inton lite pastui: Illax in optima , & salubria pascui de- dueite , eas a lupis aret te , scitote , hoc a vobis os-ficium praeliari non posse , nisi una cum illis fueritis ,

52쪽

Pro Communi Consessorum Pontificum.

nisi praeeesset Ius illis, ut eas vestris ditit iis exemplis.

. h, oti Constat Episcopos primas esse rausis boni, Se mili. pii in quod aeeidit in Eeelesia, & eos seeum rapere homines ' ' universos. non laeus ac primum mobile secum trahit los omnes, & inde fit ut per selieitatem nullo sitis unquam habendam in pretio partiei pes fiant omnium limnoriam operum, quae nunt in ipsorum Dioecesi ι merentur cum omnibus operatilibus, eoronantur eum omnibus

certantibus, tamaque illorum est mertes, ut in se eontineat illam omnium militum, qui sub eorum vexillis Vicere. Verum eum nullum in terris bonum sit, quod iube nulla aspergatur, neque dignitas. quae suis septa non sit perieulis, Episcopi rei sunt omnium eriminum, quae in ipsorum Dioecesi patrantur 3 rationem reddituti rarit mortis ovium suarum , semper illis mctuendi locus est, ut supremus Pastor ab illis rationem exposcat, Mne ulciseatur in illis de iactura gregis sui, qui ob ill e is rura negligentiam interierit. Etenim post terribilia haee. i. Verb/s quae protuIit per Prophetam; νuo um e ma in v. ra sequιν- . Quid metuendum est ab illius amore, ubi fuerit in latorem convectus p Haee iustissima

causa est stuporis Sancti N. Hoc ciscit, ut in solio suo

trepidet, & contremiscat, hoc Daves esseit eius ins las, de erucem suam non serendam, hoe illi terrorem incutit, ne dum iose alios salvare cupit, seipsum comdemnet. Nune v is cogitandum relinquo, qui tum esse debeat timor communis magno huic Episcopo ae aliis, α utrum dignitas, quae huius .etum parit, cum eadem in ipso ae in aliis sit, eundem In omnibus sit metum Paritur1 Non timent, ut in dioecesi sua ea oboriantur mala, quae irritare valeant Dei Filium contra se ρ Nonne committuntur vulgo peccata, quae ips rum peccata fiant, vel quia non iugulant illa in ortu ipso, aut quia in eorum progressu minime coercent δ Non reformidantne Dei Filius illis imputet omnia seelera, quae minime Prohibent Non expavescunt, ne tot, ae tam diuturnae absentiae, quarum color est aliquod lucrum temporale ,& quarum vera causa non alii est, quam inutile sola tium, exeipiantur perturbitione aliqua familiae, & post

se trahant lieentiam Eeclesiasticorum, & seandala saeu.

Iarium λ Non verentur, ne pompa haee, quae illos qu curique subsequitur, confirmet querimonias pauperum , quorum diisipant patrimonium, Fe ne haec magnificentia. quae in eorum aedibus renidet, hie luxus, qui in eorum pretiosa si pellectili refulget, hic nitor, qui in eorum conviviis collucet, accuset eos emam supremo hoc ammarum nostrarum Episcopo, quo ex illis rationem expetente horum omnium bonorum, quo tam me momi tantum sunt, non excipiantur eadem eum severitate. oui Pater ille similias excepit in Evangelio servum,qiii ramiliae suae commoda contempserat ν verum si huiusmodi vitiis immunes sunt; si bona sua eum paupera-

. Dus partiuntur, non timent, ut Dei Filius ab illis ea

tionem exposeat sanguinis sui, fidelibus distribuendi , verbi illis annuneiandi, de Spiritus Dei, ab illis in eius Peclesiam effundendi λ Hie de re obstupes ebat Sanctus

N. haec erat ratio, de causa iugis terroris eiusdem. Parare

. niti L Si mamus Gentilium Apostolus iure suo gloriari poetis iis, ' Apostolatum divinitus confirmatum fuisse remitatula, & doctrinam suam per prodigi h fuisse proin

m est, sibi tam ι mihi videtur Sanctus N. pariter gloriari potuisse, in & eadem de se praedicare; pauci e 1m suerunt Apostoli ιαε ρο- in Eeelesia, qui tot operati fuerinζ portenta ad conver- peccatores, Ze ad opem miseris serendam. Omnes enim eius actiones totidem sunt prodigia; vita eius non aliud est quam series miraculorum; oc ipse etiam magnum est miraculum, quod perstringit oculos, S: an mos rapit. Sed si ille tanta cum faeilitate patrabat illa, praevideo fore ut eadem vobis iactitare minime velit .

Ubi Sanctus hie ad Epistopalem sublatus suit digniam paupetratatem, credidit redditus suos, reddatus esse pauperum, charitas, et didit se nillil hil,ere quod non esset eorum, de non solum contra charitatem, verum etiam eontra iustitiamella, melius vel coenare, vel eubare quam miseros il-aos. Luxum expulit e domo sua , mensae suae laeum adhibuit sobrietatem, in vestibus suis modestiam praese- tulit; Sr docuit omnes Episcopos non aliud esse quam norum Leelesae dispensatores. In summa annonae raritate, quae illorum Dioecesim afflixit, mutuatus est ,

vendidit, dedit, quid iuid potuit in pauperum latium,

argenteam supellectilem pigriori deuit, reliauam verodi: traxit, ac eo redactum se vidit, ubi pro suo. similiaeque suae victu deerant omnia. Nonne fatendum est , auditores, Sanctum hune omnium bonorum suu tum sacrificium obtulisse, ae s ipsum exinanisse , ut omnibus Dice eesis sui pauperibus furtet opem P. Se init in P

Antiles sanctus hic Antistes persectissime novit actionem eum contemplatione e sociare, & nullus unquam Salictorum is Mi hi amam liabuit eum homi albux, Ee Angelis consuetudis et e nem: Nam uti primum poterat sese negotiis subtrahel re, orationi Vaeabat, recipiebat a Deo quod largiri dein bebat populo sum, ac Moysis instar se transformans in monte sancte strini et, si moriebatur, ut se licuer viveret L Is SMπL BUL Tom. U. Iesu Christo. Sibimet idem i. idem exhilaebat duo praee

pua Arehi praesulis ossim ., praedieationem, AI orati viri hae eonsulendum esse Deum, larutandas illius vitenti nes, Se perdiscenda eiusdrin mysteria, at lite consilia; altera vero popillos eise aedifirandos, rudes erudiendos, alaictos solatiis aiselendos. S: peccatores convertendo, . Idem Initium duxit a persona, ac domo sua, & utramque ita pit persi modera us et . ut jam te adhue in t xta esse possct pr totypu Se exemplar omnibus Praesutibiis, Omnibusque se. m. miseorum familiis. Dioecesim vero suam tanto etelo, ac vires1rmavit, ut neque saeculi. neque Eecusiae I rincipibustarceret. Res illi suit eum Provinciae illius m dcratori, istoriaus, Prote ibis iue, qui arbitrabamur, corrupeo, more eorrigere idem et se ae sus. deque publicam evertem lse aibertatem, sibi ille conflavit malorum Sacerdotum odia,N longe misis laborandii mei fuit in Ecclesiisticis, quam in saecularibus restingendis. Verum cum illi compertum atque exploratum est et ex illorum relatinatione tuam eti m populi pendere: Situs SMe diis , ita cr et tantam adhibuit curam, laboremque in pendit, di tandem tantam lucem, de calorem immisit, ut elerus qui totius It uiae flagitiosissimus erat, fieret omnium modestissimus, atque sanctissimus. Domus illius facta est S minarium Episcoporum, Cardinarium, atque Pontis ura: ibi exemplis suis praecipuos saeculi sui vitos informavit, qui proficientes ex monitis eius, evaserunt nitidissima mundi luminari . Sed dicamus, Auditotes, pietatem illius nequa tuam coarctatim suille in illius Di offecit; industris en in amor eius artem inspiravit illi, qua universae proficeret Ecclesiae. ἰk in remotissmas licet Pt vincias destrinim, & te formationim inscirci. P. Sen Ist

Postquam Episeopile solium Oendit, non aliam mentem hibuit, quim ut se pm subditis suis saerii. caret ,

id unum quaerebat, quomodo illis proturaret borra, qtIae iis deerint, de ab illis ea amoveret mala, quae illi, impendebant. De eivitate in civitatem migrabit pudi 'iundos egenos quaesiturus, simul e ciliabit eos, quos uti. l. litatis ratio stete verit, daemonibus cripiebat eo , quos olem. error perverterat, At tanquam lmnus Pastor mo it s , vallesque per astrabat ut quaereret oves, quae vel piat 1erant, vel deerraverant. Dem.

Qiii labori non parcebat pro meeatorum conversorie, non parcebat opibus, ut pitineribus serret optim. Illi

persuasam erat, sibi nihil esse, quod ad Diore sanos

suos non pertineret; thesauros in area recondere id messe, ae ibi ineludere vitam miserorum, ae sibi vindi care ea, quae divim Providentia et ad aliorum dumta

cere pol sum quin aliis Praesulibus iniurius sim , neminem fuisse, qui eo plura pro populo suo operatus, &passus suerit. Sed quia ad hoe ut aliquis iustus fit. eL se oportet aeque severum in se, ae lenem in alios. Ita protrecto Santius hie Praesul se gessit, ut qui erga alios mitissimus erit, se sibi severissimum exhiberet. Idem . Etiamsi Episeopatus eminens sit in Beelesti dignitas , mihi videtur iure S. Gregorium dixisse hoe esse nomen in

cineris potius, quam honoris. Nam praeterquam quId Episcopus semet saetifieare debet pro Ovibus suis, eis que praecedere debet, ut agat, ae tueatur, opus eli ut te psum perdat, illis salvas salturus, ut vitam suam indi erimine collo: et, illas in tuto loeaturus, ut objiciat se inediae, sitisque perieulo, illas inde erepturus. N que enim sumus amplius in lege veteri, in qui Padi res alebantur lacte ovium suarum, earumque vellere induebamur: sed in lege nova, ubi ad exemplum I. C. Summi Pastoris animarum nostrarum Episcopi ethandere debent sanguinem suum pro salute, ae victit ovium suarum; opus est, et ad illum imitandum sese obii elane omnibus periculis, quae civibus impendent, ac moriemtes sibi assietantur sensu malorum ovium suarum curae

suae mandatarum. P ea leui idom.

Licet Episcopi homines sint, tamen simul etiam sunt FriseritImediatores homines inter, &Deum; quoniam huius si di istinent au toritatem, eiusque personam rcserunt in Leelesa. Uerum cum mus viloriam suam ex mastra gloria η . tipereis iat, eumque illi ad gloriam tedri, quod bis e dit ad utilitatem, permittit, ut Episcopi hamitium negotia procurent. N ad thronum suum illarum ea utimperorem. Et sane videtur praecipuum etarum munus esse

divinae sese obiitere iracundiae, de illius manu fulmina

exculpere, cui si satisfacere nequeam, illum obtelliri ,& obsecrare, ut debit spectatoribus poenas in suis meaput deflectant. Ita in cruce operatus est Iesus Christiis ι sciens enim hominum pereata nonnisi per mortem expiari polla, si se ad illam subeundam obtulit, ut eos lib ritet; & oravit Patrem suum, ut illis parcens in unum se poenis detorqueret. Hac in re illum generose imitatus est Sinctus N. & lieet summo flagra er zelo pro gloria Domini sui, tantam praes tulit charitatem prosivium suarum salute, ut quotiescunque mus manu extulit ad eos perdendos , suum obtulerit caput ad evitandum vulnus. & mortem ipsam subite pro noeentibus maluerit, ut ritos immunes praestir t. Cum

haeresis omnes fianimas civitates, & oppida invasisset,

D a de Deus

53쪽

s Communi Consesserum Pontificum.

Re Dianis aeqvissimam teritus esset iram suam ea poena , qtia interii am omnes, qui ab eo recesserant I mediator hic conspersus cinere, indutus eii io, flagellis armatus coram Deo prodiit & non Deus ae Iesus Christus e rum peccata lavit in Sanguine stiri . Idem . T ,-- Uerum eum Optime sciret Sanetus Noster Epistopo H ς υν mediatores cito Intim inter, & homines, d his satisfaciendum esse alterius iii iliciae, ut alvum peccata expia 'rent; voluit ea an celebrii tu in ire tanqiram pCerii tens, vel publicum anathema; itiuutus est cilicio; tineribus aspersae caput si um, nudatis , ormentisque pedibus, fune ad collum alligato, de manibus cnale tenens objecit caput suum fulminibus Caeli, isti uel iue lacry-

.ia. ,,. inarum imbre Lem is Dcum olurifariis est, ut vel se de hae eriperet vita, vel parceret pomio suo: Avir .. miι- νε--xam. dixit illi eum Moyse, μιν cis m. d. Mo, q-m δεν sisti. Nonne iure die te milum, audit res, Magnum hune Praesutam Distere ne illationem pinpuli sui in tempore divitiae iracundiae; sanguinem irsius lacrymis admixtum delevis te pecoria subditorum suorum, N gratiam illis obtinuit , quia e lcmpserat

D. r. is Saper omni Irus est, ut Episcopi et elotes sint, po-

quem habe. imite , pleni fortitudine, ac fervore gloriam I. Q tuc. Zelus est stimina est ratam; incendit omnes ,1 o qum animat 3 e Rite pὸulatim absumens Deit victimas, is 1llius, quam amarat. Z--μm, inquit vetus

me. Assirior iniuriis, quae Deo Israel inseruntur: de magis issus contumeliis, qhiae illi inseruntur, quam d Ioribus, quibus ipse torqueor, tii si illum ulciscor, Zelo, & amore eonficior. Zelus eri,in non urit talum, sed devorit, di quemadmodum ante dixi , ipsa etiam olla

pervadit, medullas exii eat, & in cinerem redigit ami-RIM . 13. quos possidet. emtix tua eemo is me. Zelus

iste plerumque eum potentia conjunctus est, & iis , quos animat, vim , ae sortitudinem tribuit. Hinc S. Λuullinus tellatus est; sicuti amor gloriae, Z voluptatum rurium effieri infideles: ita amori m Dei invidios fideles eisicere. Minae ae tormenta illos deterrere non possunt, Tyranni, & Carnifices eorum constantiam non labesa Etant: & quidquid excogitare crudelitas poteli, illius au et conitamiam, & amorem. Inquiunt enim; sumus infirmi, quia sumus peccatores; sed sortes sumus, quia diligimus; relus nobis m nece si tale robur immittit, se semper nobis certa adest victorii, quia semper praelio

sumus moriendo. P. Sen. .is in Panes leo S. Sulpicii.

,. 'ri hin Cum Migrius hie Sanctus praesertim se celsisset, ut se- .e iri, in se morti praepiraret, amaris eluebat lacrumi peceata , quae sui taceee mi partiverant; putabat se redditurumcise rationem, siquid clesiastici deliquissem; elim enim Deia. Ordmus promoviiset, sibi persuaserat futurum 'in' ut ab ipso Deus rationem expeteret flagitioriim , &scclerium mi I idem. Contemus hic dolor clieiebat ere bro ex corde suspiria, ex ore queitus, ex oculis lacry mas. Repetebat saepe terribilia fixe verba: Sanguia

estνum de mann vestra is uiram : Cumque sciret ovium

iacturam este Pastoris vel intortunium, vel erimen, Iesum obtestabatur, ne sibi accepi rescitetur earum calaia

inita 1 . Dem.

Unm en Uiluin hibemus bonum Pastorem , cuius omnes Past Pa scit membra. Hie eit Iesus Chrillus; de qua-α n. iis, tenus boni P ltores, sunt, S. Ambrosius ait, vicarii vim etiit amoris, & charitatis eius, non steus ae auctoritatis . Boniis Piltor respicit animas , qu s repit, tanquam a

I. E. redemptas, Ee quia amat Iesum Chrilium amat eos, qui sunt Iesu Chrilli. Qiiamobrem S lvator ter a

S. Petro quaesivit: Pe re, am antequam illi diem rei; pascae risi meas. Illas amat ita, ut si opus sit, sese

obitetit pro earum salute; & si sibi ςitam ipsam in necessitate putat impendend3m pro iis, quae sibi a Deo ere. ditae sunt: quomodo S. larcsorius ait, non partietur eum illis bonum quod habet, cum aliena indiet eme Ope 'Nihil est, quod suum sit; quia ipse totus litarum est iii Iesu, de eum Apollolo dieit illis: Ego aut in i-

P ' - - Pastor merceitarius ille est, qui in Eeclesiastito Mini-hz. . ii sterio, ea dumtaxat quaerit, quae sua sunt. Cum de hi

o es. nisi ero agitur reserundo, tunc laboris nec piget, nec poenitet; sed omnia deserit, ubi non invenit ultra hono rem, aut 'lix lum quem petit. Elei im non amaris Iesum Christum, neque amat illos, quos Iesus Christus stoprio redemit sanguine. Videt lupum, re fugit. Periaeeutio terret illum, efficitque, ut d sciat gregem; vel si minet eum illo, in hoc, S. Augustinus inquit, suxit illum, quia metus linguam eius lagat, di prohibet, ne loquatur pro populo, aut pro v litate tuenda. Quicunque alii habet negotia quam Jesu Christi, par non est, uulsaricte gregem regat Iesu Christi. Idem . veri r Denique bonus Pallor animum appellit, ut suis oves' cognoicit, de s sulis Prospiciat. Novit Imbeeities, ut

sulimeat; aegras, ut curet 3 errantes, ut revocet; lapsas, ut relevet; mccstis, ut soletur. Novit omnes , 5: se praebet omnibux Omnia, ut Omracs silvas faciat. Eas rutem hoc pacto cognDscere nequit, quin coarios itur ab illis. Ex his inditiis quantum illi charae sint vident, de hoc videntes ilitim amant, eius Obediunt voca; qilia

non loquitur nisi ut salvas faciat eas. I. m. Sicuti eorpus integrum tunc perlactum Est cum mem bra singula peculiarem perfecti citrem asi tuta sunt, J. c. herre, ni Nilustri ad tota iam Eeelesiae pol et Onem tunc tantum incumbunt, cum operam navant in peculiari cujuslibet Fbselis perfectione. Primi Pallores intor mirunt, ac petr ic erunt primι mimbra Corpotis Sp. titualis Christit mmini; succellores eorum Inruptum Opus peremiatune , t . I. c. formantus, ac perficientes fideles tum potum suorum ;quod usque ad saeculorum finem vigebit. Haec autem particularis siligulorum fidelium perscctro in eo sta est, ut nimitatem habeat fidei, nulli S i mpeliatibus concuiatic naim, S. Paulus ait, de hine assequitur firmitatem , qui eli titue veritatem exercent. Hoc illi tradere debent Clititii ams ; α hic status est, quo adducere debeiit eos, quibus Iesus Cliristus distribuit dona, quae ad animarum salutem donantur. Ob haec dona ruinci cere non debent, i e iue enim eadem haberit ex se, neque pri se illa acceperunt. Inertes eile non ducta, ncque init sa relinquere haee dona, quibus aucii fucrunt, ut iisdem

ad aedilitati reni, de perfationum C t tis Iesu Christi utari ritur. Am is Cinistianus. Temo O.

Si Episeopatus urniiunt ex ccxnplectitur in se totam di- o , .aflnitatem, atque potentiam Orditium, & graduum Melo ritu emtiae, Oportet etiam , ut Epitcopus quodammodo posit-deat omnium flatuum pertici O cm et Apostolus autιm est iis o me

addit per fidem placeri Deo; quia laevio sit in illa Deo a alas . . placere potest. Uportet, ut Episcopus satis habeat Λ dei placi: urus illi, a quo iugiter prυ aliis mi e cordiam

est deprecaturus. Unus Noe iustus reperius eli, eum omnis caro, ut loquitur Ser plura, viam suim toti pis. t. Decrevit tunc Deus ot radere homilii is cilicius irae sitae, eosque universali aquarum eluvione delere .

Sed iustitia Noe Mundum cum Deo reccinciliavit, de eripuit ex universo interitu Patrix rcham illum, eum fi liis, qui terram incolis rvpleverunt. Epise pus justus inveniri debet, ut Dei placare iracundiam, Neum DEOeoneiliare valeat peceatore1. Iiom.

Prima, quae in Pontifice requiritur cor ditio . haec est, ut ex nominibus ec sumptus sit. NGluit Deus An- λδ , 'gelos ad hoc ministerium voeare. Cum I ..tuineis Oiscium fit offerre Deo sacrificia pro h M.tinii us opus eli, Pr ..'

ut ille ipse homo sit, ut iisdem obnoxius infirmitatibus , ἐν ea e quibus illi, pro quibus orare debet, facilius cottan timisit alietiis lapiabus, in quo& suc ex lxnota via , ii veper errorem inciderit. Hoe vcre invenit .ar in Icta luisto; neque enim vili impsit ille naturam Arisclicam, Laillam Filiorum Aorahae; de quia illi ad quos liberarii l .s veniebat induri erant earne, de sannuine, ipse quoque iisdem indui voluit, neque illos fratres suos erubuit nuncupare. Debuit ergo eorum si lis cile ita omnibus ut fieret apud Deum Ponti sex misera ors, de fidelis, de .

ut populi mecata expiaret. Cum eri .m de ipse pue t ia-tationum probatus iraiiez; iis pol et succurrcre, qui iliadem tetitationibus probaremur. Asens Ch utra ra. 1,-

mst a.

Eius erga pauperes charitas cum magis magisque com- sta mi mendabat, di acceptiorem etficiebat. Cui ivequeo vobis rescite quidquid in eorum gratiam operatus est idc- Οἱ T. . .

b. tur ingredi Nolae mia, de aut aegrotantibus opem fer- et a mur . .

re. In cieribus charitati , quibus saepe aderat, in pauperiam tuguriis, quae laetus G. ibat, in loca duxcesi sua, quam invisit, lati ut sartas thctas scrvaret domos, quae sunt publieae miseriae perlugium, seu ut contuleret iis, quos, vel quas escuas ri uritcs enicere potuissct, verbo, pro omni necessitatum seriere et undeliat uberes elec-mosynas, eleemosynas timenter distributas, εe ninii me vulgares. Non deeram alii Elaam secretae eleemosynae,

quas diligenter abscondebat oculis populi, ipsis etiam Aulitis suis, di quae cognitae non fuerunt nisi grati an mi sensu eorum, quibus per obliquos euri in s serebat opem. Largitiones illius tales eram, ut intclligi mini

Reeoruari, te imitari debemus virtutes ductorum no- ωρον ntorum, qui Ooierunt I observare tenemur, & is τοῦ 4 i, illis, qui vivunt. Hi a Deo constituti sunt, ut nos di- de , morigant. Nos sumus grex, illi Pastores. iesus Christus

vult, nos reveteri cathedram, in qua sident, auet indutiis. νitatem, qIra Induti sunt, eo usque, ut faciamus, quod dicunt, Iune etiam eum abhorrere debemus ab iis, quae

faciunt. Non audiendi tantum sum tanquam Doctorcs, sed illis subjectos esse nos decet tanqitam iis, qu bus juseu praecipietidi . Apostolus ei im non dicit illis credet dum este, sed obcalendum, di nillil nos ab hac obedientia dispensat; nisi cum illis obedietui 3, non obediremus

Pastores voltis invigilare debent et ud erit S VOS, & in p. 3b, 4 deducentes, sed eorum conlilia vobis prod ite non pω . tiui. . terunt, nili dociles sistratis ad credendam v crita Liri , quam tradunt, de subiecti, ut pinatis iis ν quae V dati sene.

praecipi utit. Et hoc ei te det tis ratione illorum, ut v q an l. ibis invisitem hilariter, de non aes te, quod vobi, a qua

quam

54쪽

Pro Communi Consesserum Pontiscum . Is

quam prodesset. Gravis est eorum sarcina; hane levi

rem esse ite, euris eorum proficientes. Prosectus enim

vester totus ille studius eu, quem sibi vigiliarum stra

solum sexa/, μι -- ι se iasis. Illi vobis praecipientes serviunt, in commodum vestrum illi praesunt; iactura vestra est, eum noti reeipiunt eum laborum suorum fructum, quem quaerunt; quintiam hie eorum fructus non aliud est, quam salus nostra. Ibidem. annm iri Servi illi duo, qui ex pecunia sibi a Domino credi- u p ta duplum retulerunt, sunt fideles I. C. Ministri, qui u-tai argia tantum gloriam quaerentes nihil praetermittunt ut a Deo tra- Rugeant gratias, Rus receperunt; videlie et cum telo perantur salutem lidelium, & nihil missum sitiunt, ut placeant illi, qui dixit: Eeee vos ipse constituo, ut ea tis, & fructum referatis. Hoe fecerunt Episcopi , in quorum diebus festis legendam proponit Ecclesia para sesam hane. Apparebunt liti eoram I. Q cum animabus, quas luerati fuerint onusti gloriosis manubiis, quas hosti eripuerint, & reeipient tune debitam sibi laudem, ac mercedem, quam promeriti fuerint; quomiam singulis eorum dicetur: se, Mae, Bone, quia fidelis fuisti, veni, ut recipias multum. pro modico, quod

Deiri. Quantulum enim est quod Sancti sacere possunt in compa atione gloriae. & supremae felicitatis qua d nabuntur . & ineffabilis gaudii Domini sui, in quod ingressiuri sunt, suturi participes regni Caelestis, eo quod

non abnuerint in partem accedere laborum ipsius. Teia

Eu nu. Qui autem abiens Qdiit in terram pecuniam domini sui, quin illam in lucrum poneret, repraesentat illum , qui per inertiam, ae vaporem non adhibet in servitute 7. & Eec Iesiae suae talenta, quae ab eo recepit. Nam sapientia, quae se non eommunieat, Seriptura inquit , thesaurus est in terra absco situs. Deus non accendit laeternam, ut laeeat sub modio, quin totam illustret Domum iis luminibus, quae ad id illi data suerunt. Habere donam verbi, ae tacere, regendis aliis parem eia se . & nullius curam velle suseipere; demum aliis pr desse piae, & sibi tantum vivere ι hoc Evangelium v eat sodere pecuniam Domini. Et quoniam, ut S. Gregorius ait, ratio, quae reddenda est, par erit acceptis , a ui plura aeceperint contremiscere debent , eogitantes

lum, cui parum datum saetit, non ideo minus damnatum iri, ut illi avum Evangelii servum, nisi impenderit hoe parum in quaestum illius, a quo parum illudaecepit. Ita se gessit S. hic Pastat , qui loeum habet exelamandi cum Iesu Christo: ecce, Domine, animae omnes. quas tibi lueratus sum, & quas ex ore hostis exculpsi. Ex omnibus quos dedisti mihi, non perdidi

lam Sancti huius Praesulis Charitas cimnium erat teri de locorum. Nullum una uim illi propositum fuit opus misericordiae, quod non hilariter fuerit amplexus, Puto um de in quod large , effuseque opes suas non e tulerit . immo diligenter pereontabatur, & occurreb1t ne cessitatibus. Quot familias aluiti Quot Ecclesiasticis Dic e sis sitae leetetis sit,sidiis non prosuit Quot Catholiet ad ipsum confugientes eius liberalitatem expertitiori sunt Num latet quomodo publice hospitalitatem exercuit in aedibus suis, mortalium non exiguo numero, cui manu propria ministrabat λ Putatisne Sanctum hune Praesulem integerrimum, & esiaritate refertum Dimidaturum &isse unquam terrenarum rerum iacturam, & in praeliis pro Religibne susceptis metu hoe examinandum fuisse: Utia Charitas essicere potuistet, ut earum desiderio teneretur, 3e animus, quem illi genus suum immittebat , & quem virtus to rabat, non minus Spiritu Religionis suisset suceensus. P. Candi s C- is Ru uectus in Dareb i orati a CaWianaeis o Maut1. Magnus visus est Moyses coram Pharaone per ea pro quae eoram hoc Principe operatus est. Deus enim pellere e dixerat Moysi saturum, se illum Diam Pharaonis esse effe-i cturum. Episco us dignitate sua supra Reges sublatus est;

' ' neque illim abiieete debet turpi e servitute, quae Plinis et pum aulae subiicit ambitiolas, eupidosque praesules . Neque sese attollere debet per superbiam super legittimas Potestates, quibus illum subiicit Deus, non seeusae reliquos subditos, quoniam ipsius auctoritas mere spiritualis est. Sed semper magnus erit in Oeulis Prinetiaum, cum erit praeditus virtute; eum de exertendis omni

us dignititis suae ossi iis erit sollieitust neque relinquet pregem sinam, ut Moyses in Aulam iturus, nisi ob explis. 'etei eitum Dei imperium, S Ecclesiae suae utilitatem. I iam . Episeopi rei pia non sunt Reeestorus I. C. sed Vieatit . mi, Ze Ministri. Ille vivit, sed abest, hi in terra sunt, de iliale in Caelo. Ille per seipsum offert in Caelo victim1m, quae in cruce eiulata fuit, eandemque offert in Caelo per nititos suos super terram in Mistae Sacrificio. Sacerdotes, de praesertim Episcopi ex D. Pauli sententia sunt dispensatores Mysteriorum eius. Iesu Christi regnum non

minus aeternum est, quam Sacerdotium, quod non prohibet quominus sint Reges in terris, quorum Ministerio populos gubernat. Deus est Iudex aeternus mortalium

omnium, & nihilo secius vult hie etiam adesse Iudiees eius indutos auctoritate, qui ditant ius; immo ille ipse Sunt. Mia. Mauri

ieit corum ministerio. Iesus Christus per Sacerdotes citi sest. Ipse Melesiam suam per Polaifices regit. I seminis Divinitus demandata est Episeopis eur. dispensarcii Fide presurrilibus cibum Calestem verbi Dci, adminultandi aliis Sacramenta, & prael, di illis omnia neeessaria subsidia ad salutem. Propter hanc escam, quam illis ministrare te nentur, Pastores appellati sunt. Et quia vitae eorum debent invigilare, iueo Episeopi voeati sunt, quasi die res, Inspectores, Procuratores. Humiles cile debent , fideses,& sapientes in ministerio suo. Humiles, quia respicium tur tanquam servi Dei. Electi sunt, inquit Scriptura . ut Populos regant; nunquam extollas te, sed esto inter illos tanquam unus ex illis. Servus aliis praepositus servis, non ideo minus est servus; rem aliam habet in statrex

suos auctoritatem, Guam ut illos patere cogat communi

Domino; & onus illi commissum aliorum necessitatibus consulendi, inpeti illi aliam servitutem eo maiorem , quo plures habet inseriores; quim ob rem primus --nium Episcoporum titulum sibi vindicavit Servi Servo

Non desunt Pastores, qui S. Paulo teste, animum a pellunt ad Sanctorum perlectionem, ad ossicia minui et ii sui obeunda, ad aedifieitionem Corporis I. Q hisque re

bus vacant, quiri sacrum Ministerium sit unquam intem latum, donec occurramus omnes in unitatem eiusdem

ei, di cognitionis eiusdem Filii Dei donec persecte

efformetur in electis suis , quod nonnisi in laeulorum consummatione continget. Usque ad illud tempus nox erit saeculum tenebrarum, quo veritas prorsu ignota sit, de quo Iesus Christus ita obliviscatus nostri, ut non ultra loquatur ad nou. S. Paulus asserit, nunquam delaturos Pallores ; Pastores has oves, quae deerraverindin septa revoraturos, eisque semitam rectamlostelisur .

Sanctus hie Praesul non erit ex iis duris, ae superliis hominibus. spiritum dominationis praesi serentibus, quem sinest h. H. S. Purrus cor demnat, qui elementlam ignorant, ZeqT quoddam serieitis genus inexorabiles escit. Paterna e haritate admonebat, S: torripiebat eos, qui deliquerant, di tantam eorum, & Eeclesiastici status curam gerebat, ut illos in aedes suas accerseret eo tempore, quo noverat ministros, ac domesticos suos abella, ut ad litterae apicem adimpleret illud Evangelii verbum: Ceννυε eum

ter re, er ρώ- solam. Non erat tamen ex eo genere hominum infimorum, ae ignavorum, qui suπmum Sacerdotem Hesi imitantur, quos Scriptura canaes mutos, caecasque vigilias appellat. Retundere noverat superbiam filiorum Levi, acriter coarguere, & severe animadvertere in eos, qui non merentur indulgentiam, quin rationem haberet ullam eorum qui Pharisaeonim vitia superaverant, & qui inter fideles turbas ciebant. Firmus& constans nunquam in Doctriris nutavit, ae eo im

tempore quo maxime usus est indulgentia propter Eeel fiam, liquet illum semper praesto suisse, ut ad offetum revocaret, Se persequeretur quidquid non omnino esset subiectum . P. Cancias Chalineo mcoluctus in fis,m

Sanctus hie unum est ex egregiis exemplis, ex quibus omnes Eeclesiae ministri debent intelligere, nihil magis . emi tun esse metuendum, quam onus Pastorale, beatum existiman--, dum esse, qui vitam suam traducere ais est, quin immane hoe deserat pondus; neminem nisi invitum, ut ita diu cam, ingredi debere in Sanctuarium , & cum Deus nobis apertissima ostendit legitimae vocationis indicia, quibus resistere eriminosum ei set. Illi qui ambiunt Eeelesiastieas dignitates, & qui sine tremore conspiciunt sublimiotes Eeelesiae gradus aecedunt visuri Sanctum virum; qui mentem suam nequeunt inducere ad excipiendum superioris ossielum, & qui se nimis arduum opus aggredi censerit, ubi eonsentiunt se inter Ecelesiasticos recenseri. Quis amsancti nostri tremor, ac trepidatio, eum a populo in Episeopum petitur t Arte opus est, ut in urbem se conferre cogatur. Tanquam summum deposcit benestrium, ut sibi liceat reverti in solitudinem, ut ibi innocua lauatur ira quislitate aeteritas ibi veritates meditatprus, Se austerissimas poenitentias in semet exercitaturus. Omnes illum Episcopatu dignum testamur 3 ipse unus se profitetur indiagnum. Hoc vocatur veram habere ideam Episcopatiis. illum cogitare tanquam gravissimam sarcinam nominis vi res superantem; Se quae ri nisi cum singularibucetitiis deseret potest. Quas quidem gratias largitur Deiis trepi-dintibus horrentibusque onus adeo grave, illudque i tum exeipientibus, quia displiceret Deo, euius voci non

obediret. An s Evangelieas T ma T.

Deus tot ut Sinctum hunc vocaverat. Elinit illum . ut repleret unum ex amotissimis locis Eecletiae suae, ut nitens hoc lumen expontum oeulis fidelium omnium , validissima eilae ratio, qui excitarentur ad obeunda omnia munera sua, & ad exequenda fideliter omnia prae ἔ. niti cepta, quae per Pastorem adeo sinetum illis dati sui se sesu. Eo igitur attentius nobis e siderandum est tu men hoc, quod se tiostris oeulis offert, qui 1 videtur pro nobis peculiat ter effecisse Deus, ut nobis eois

ceret: vel rum, aiebat Sanctus Paulus e επι υ bis De uri fiant ψνιum Dei . Mement

te Isitur, Auditores, & non obliviscamini eum idolo latriae tenebrae adhuc effusae essent in satis magnam

55쪽

36 Pro Communi Consetarum Pontificum.

p rtem Europae, Sanctum N. missi ini a Deo sitisse ad illis & tuae Evange ii veritatem ast reu-d m. Hoe consilio instauravit Inus In illo magnas eas fleuitates, quas Apost lis suis communicaverat. Pauci sunt Sancti qui plura de magis authentiet cist rati file rint miraeula iturin Smctus N. Cur autem illi contulit Deus has omnes sieultates Nempe ut olfenderct, iulum a se mitti, ut disponeret discipulos Natiati hujus viri ad audiendi eum docilitate verba vitae, quae illis

mi in se S. Ioannes Chrysoliomus hanc in rem per spieue aperit suam: asserit eum, tui demandata est cura e pro iis ovium I. Q si unam ex illis interire passus fuerit, ovis et i ιο, amisi, rationem cite redditurum. Cogitate, utiluit hie Doctor , quae ultio, di quae suppilaia pistoribus sint metuenda , ubi sunt non solum in 11ecestitate reddendi rapionem de piseatis suis, velum etiam iri periculo hi aeteritos ignes ruetidi propter meeata populi sui. Si hae vera sunt, Pastores negligentes niim satis obiistis ea quae ad vos spectant of eia . cum sacra eclubraliis mysteria, eum solemnibus d rebus aliquot horas im Miliis, ut

sistinanter exeipiatis eonfulsiones ovium velitati m. cuin illos morituros extremis relieitis Saera metuas Sed pueros erudire, Evatigetica dogmata praedieare, peccatores gere, ut a puteatas recedant, deerrantes Oves conquirere, dissidentes conciliate, putatis haec ad vestrum ministerium minime pertinere λ Ollcndet alii uando volsis Deus, ea quae velim muneris erant, de quid sibi velit, pascere oves ipsius. Ostendet vere Pastorem non et e , qui non totum se mancipat curae gregis sui. Ex Veritatibus, quas attigi, arguo, Pallorem non esse spe et andum tanquam hominem iuris sui, sed tanquam mancilium eorum om tum, qui illius indigent Ope; atque elaeem habendum cite, si gregi suo omne i mpus, requiem omnem impenderit; & illum nunquam efficientiars

aluti suae dare operam, quam cum vacat alienae. Lan bera in Smnenibias de tit a Fre ast ea. Tomo a.

odnam principiam agebat aeriter adeo Sancti huiusi, Huri T Praetulis xtrimum Spiritus Religionis, Auditores, noli ιuenti uni alius. Edinit ille giudium spirituite, ut sese Objiceret quam reformid .i,at: non secus ac Israelitae cucurrerunt ad arma pria hibituri, ne Tribus aliquot abesserarent. Quidquid a vobis petimus, dicebant illi his Tribubus, hoe unum est, videlicet ne secedatis a nobis. Hoc ipsum dicebat Sanctus hie Antilies apud indo- 1les, atque ut poneret pladium non praticiabatur aliud quam responsum aeque sincerum ae illud Tribuum, de quarum ride oborta erat suspicio. Tulit ille quidem ritidis sententias per Iesu Chri .. i potantiam, ut olim S. Vaulus, sed non aliud illi versat, tur animo, quam sal

vare animas, NI memora liene valem, , a putrescente

ulcere praservare. Allorutus est ille Praesulos illustre, Confratres sitos, sed ut tanquam Moyses se conjungeret

cum illis omnibus qui crant Domini, neque abnuit cum Rebalibus eommunieare, nisi quazeniis verebatur, ne se obiiceret t tribilibus minis, quas Dci F lius in Apocais lypti intentat pii, Episcopis, ea tantum de causa, quia in Ecclesiis suis tolerabarit viros, & mulieres, quae errone ita doctrinam profitebantur: Pare Camudus διι R. et M us in fuLebri oratione Caia naui G Mal . Bonus, de vcrus Pasior actus Spiritu I. C. per se 1Lievclitatis habet Ehritliana morum di-m. R ic ι ι a, Ovι. usque suis r urvat quidquid halbet indul- tnam, sciniae, charitati, , t nitatis. Ipse ad unguem inei pie exere L , quoa traditurus est ovibus suis. Quin exisiperet offera satas aliundu aullera, quae a fratribus sitis exigere debet, m. llet potius in eorum gratiam legitim invenire lenimenta lasa, in ipsa lege: aliis eim tantum imp init nec ellitatem, a qua citra praevaricationem dis

pensare non poveit, me aliis imponit, quod ipse soliisset a te non potuit. Malus andem Palior econtra nullam in Evangelio cognoscit indulgentiam, niti pro se; eii-picius, igna iis . Intra, serilibus suis addi aus, exuit ves luas , illas inutilibus laboribus , at iue indiscre: is mortineationabitu ooruit. Coiiulia mpraecepta illiseomia muthi, totaque eius sanctita, in eo sua eii, ut alii ne latum quidem unguem a regula lacedant. Qii vero in

Iuer Iur macera. 1ONes, de aulieritates, quibus infirmio-

rex opprimit, diceret, penes illum ius esse per inflictis aliis piaculas es poenas propria peccata expi ridi . Ex his chara letibus costasse ite hypocritas, S eorum saetaevi tantes ut liis et ipsis cavete ab aequissimo anathemate , quo Iesus Chri itus eos i percellit. Ex siseo ra I si fus

Sanctus N. diu summum renuit Pontificatum, neque illum Meepit, nisi poliquam Beelesia salictam vim in

Pontince , audite populi, qui elisitis, vel qui ordinatis Episcopo, . Eligendus est ille, qui voeatus remiit , & conquisitus latebras quaerit. En quid dicat Carolus Magnus, qui prae eateris PrincipibWs Eeel siae rebus

studii it: Proiiae inuignus est Saeeruoris, nisi Iueris inuida ras λυitus. Episcopi electio suspicione liori vacet, eum vim ubi fieri non expectat . Paneg)ν is πιι Mathia

i vetam est bicerdo:io, di Episcopatu indisnum osse, qui non in itus illud alle illitur, quis iactare potest se H - -xite electum esse eo tempore, quo ambitinturbent licia, quo nihil festinantius, ae turpius requiritur qliam L hm 6 iam etesiillieae dignitates, quo Pt incipum .itor sm saucie captatur ad illas Oluinendis, Ze qtio obsidentur Mitristri ad OS per assiduas impommitates extorquendis p Di ite ab Leelesia Matre vestra, eos, qui cupiunt beriefi i , Π centus cise coram Deo, eos qui illa petitit, nocerit Us esse coram hominilaus, & eos, qui per alios p t trid , alios secum hibere vclle ri crates. Ne tie in medium afferatis illa S. Pauli verba ad exeunti iam ambitionis νηέπαι velirae injullitiam: Qui Nisi πι, - ἁ- t, bisse πώ

irae. Nam praeterquamquod L piscop, iis DPrari P 3 1. . Qterat eo tempore, quo illi adnexum erat Martyrium se- eundum S. Gregorii Migni sententiam: Tune Iaudabias g. fuit Disco Mum qu rere , q- lebilus praeνae t I

ae Apollotus in nobis deli aeriirm aeec adit, Omn minem nobis abllulisse, de ubi praecutis illius nobis dotes descripsit, iit nos alliceret , prasentat se etiam periistula, ut nos deterreret λ Si Epis patum respicitis, Episcopi qualitates considerate; N si primi illius vos nitor peril tangit, alterius vos terream conditione s . Apostolus vult Episcopum Use irreprehelisibilem . Oporter D scopum esse iis Are ossibilem . Elt ite alDiuid in persoria tur pretiendendum Z ita ne perfectus es, ut omni non labe solum, velum etiam suspicione careas P EI ne sobrius tu, cuius Deus venter est; qui glomm ttiam it esca, de potu constituis, Si qui ideo ambis buneficia , ut mensae tuae ampliores sumptus uiseias λ P. -- . Callus es λ qui semper in coetu mulierum versaris, &qui eas sequeris ad Theatrum, qui eas ne in Templis quoque deseris, ut Dei Filius qui residet in Aliari, t nis sit impudieitiae tuae, & in fur te iracundiae suae tibi dicere possit: Σιiam Reginam vult epo im 'e ui fato ra doma mea Prudentem. An prudens Es qui tuam

laedis existimationem, atque eonscientiam, ut constituas fortirnas tuas, qui praestis terram Caelo, de qui te praebes mancipaliin nobilium, ut fias Episeopus populorum innatum. Numquid relatus es virtutibus. ut Apollotus exigit; & habes ornatus interiores, qui an im Deo iucundam ethciunt; tu qui comptior es mulieribus , omnemque locas operam in caesarie calimi stris colenda,& neglisis animam tuam, quae eii Creatoris imago pMoΠ-em. Denique Doctores , qui nunquam Naera sisti Biblia: qui ex nomine tantum cognoscis Eeel ' iae Patres , de qui balteium Paulum contemnens de Cathedra vera ratis loqueris tantum de Seneci, vel Ati totele ' Extoto h e serm ne disce, quand9quidem nullim hil s L piscopi qualitatem, te citra iniuilitiam minime P νlle ad

Episcopatum arili lare, at te anhelantem eandem dipnitatem, qiram non mereris, te tuum dedecus, tuamque per trietem conquirere. P. Senauis in Par. Dν- 3. M

Verum est, Episcopis dimicandum esse pro Religione.

Hi sunt vigilas pD.rti in excubiis supcr muros Ierusalem, quibus neque interdiu, ne lue noctu tacendum est. Sunt magni Saeerdotes Domini, de doctores exercituum ejus, qui ut Olim Iudas Maeli abaeus aeeuperunt Saniactum gladium ad evertendos inimicos populi Dei, de Levitae sub corum auctoritate in prrlii partem descendunt. Horum conatus sullitiet Prineipum poteris, a quibus Erclesii ius habet perendi stippetias, ec quas dissue petit per Pontificis sumini verba ad Regi. . Pra

itine, uilee i sim. Fi i , Pasia e una nebiscum ira Domini ea se luenda : er vi b .uhii tui cogo snimis os, ut ad e cium rideans, qui reces Mut a n. bis, ui tam manifesta pra uerunt perainacia sis a M. umenra. Vos autem , Auditores, cogitatis ne inutiles est e Sanctorum horum prae liorum lacet tores ρ Nonne vobis etiam dimicandum est

pro Religione, palam illius negotium, Se L Omm pt curant A. ac publice profiterites, vos Cithedrae S. P tri, di Corpori primorum Daltorum inhaeri te; sedulocvitantes nexus, At lectiones, quae fidei vestrae integritatem v alant corrumpere; vcitra utentes auetoritate ad instantendos pravos sermones; elevantes marius veliras

ad initar Moysis, de offerentes Deo sacrifitium vestrorum operum honorum, ut illius benedictionem super lino. res Sacrorum Ministrorum detrahatis ot Ita vos d eertare de licet, de decet quin vinci metuatis: quippe Religio emtit semper, ut triumphem illi, qui pro ipsa dimicant, cuius rei documento esse poteti Sanctus noster Antistes. Hic in praelio fortitudine plenus, simulque visus est in triumpho cumulatus gloria. P. C. Mus Ch

Leelesiae Minister non solum Pastor, sed de Paterfa- εινε se

milias uii. Huius autem curam serat . I. Sese a commodet prudenter taece si talibus componentium ill im .

i. Ne quaerat de eorum substantiis saginari. 3. Nullam

ex ossi dii sui partibus negligat, aut contemnat. q. -- .. nes, de singulos peramanter excipiat, nutiq:i ΗΠ ut e 1,

eum illis severitate, nisi prius lenitate nihil prioficiat . Quod scanaalum, Fc quae calamitas Elelelix tuae Deus t : : ...

Si qui illi nornine tuo praesunt abiicientes viscera enι- i, ritatis erga filios tuos praeserant superbum Domini titu- tum sui, illiinae qualitati Palloris, de P/tris. Ex Moreali

56쪽

Pro Communi ConseGrum Pontificum. 37

Domesti ei Patrisfamilias generatim sunt omnes Chri- tum iudieii. Sola in superit re inerila erimen est, quod nisis. ae stiani, quibus ille contentus est, dun modo sbimet in- susticit illius damnationi . I r pheta non aliud obii eiunu a me.1e. vitilent. Eius ci eo amni sunt Pastores, & illi omnes, crimen calamitosis hisee Pastoribus domus Israel , qui

aliouam habent in Ecclesia ausi ritatem. Neque δε- a Domino damnati sucrant , nisi quia Oves suas negliris est his vigilate, ne ipsi incidam in mamis inimici; gebant: ins m Ibit, non rire .l. debent etiam esse LM , O Dysentes . I. Fidclcs erga rarυ- νεωτ fanasii, , ρ.ea constarium 6 , non silligastis , Deum, quem veteri debent, cuius negotia, de Dic riam U' ab Mum es , non reduxistis , Cr 'ris ι , debent procurare cum ardore, firmitate , constantia , n u et sistis. Haec reprobationis illorum causa est: nometiam eum iactura quietis , libertatis, Se vitae, a. Sa- 'ne igitur de nostrae eausa erit δ Sunt animae morbi, qui pientes autem erga populum Dei , quem adducere de- Apostolorum ministerio curantur ; fiant quos curat s

Mnt in vias salutis publicis, privatisque eruditionibus. lus Iesus Chtii us: hi sunt affectus quidam vitiosi, &Fidelitas, & sapientia Pastoris petit, ne quis in eo tam inveterati. In hoe igitur statu ad illum consulite tib tum quod ne ecssarium ei immoretur; sed ne quid omit- randi. Sed opus eii, ut ad illum vos addueat humilitat eorum quae utilia esse possunt ad perfectionem ovium ias, oratio, mortificatio, fiducia. Iu/m. suarum; ne quid illis abscondat omnium veritatum, qui- Gemadmodum S. Petrus suturus erat Ecclesiae caput, t. p. bus capiendis sunt pares, sed illis annuntiet Moralem voluit illum, Scum illo reliquos Pactores docere qum Iesu Christi disciplinam quoad late patet, investiget Dei modo pati deberent infirmitatem eorum, quibus erant ipsius de ovibus suis consilia, ad ea de tetenda illis prae- praeficiendi, neque obstupescere propice lapsus ilitarum, si et opem, di ad illa fideliter perficienda suadeat, nodi sed cum lenitate eos relevare, eisque parcere cum cha tetur, inli immet. Vae igitur Superioribus, ac directori- mate cogitantes in quae mala ipsi etiam ruere pollent . bus ignavis, cupidis, inertibus, quorum vitio animae Si Petrus non peccasset , zelus eius pro fidelitate , illis conereditae aliquod ex ossetis suis ignoraverane . quam deliebat Deo, nimis acer. ae violentus suis kt . Hurus ignorantiae ratiotiem et unt reddituri. Idom. Non cogitastet humarii cordis imbecillitatem, quod obli-rictor ... Pastor pascete dei et gregem suum, quatenus pater si- visci potest csseiorum omnium. Horum officiorum iu-Tu hac duplici indutus es qualitate et is stitiam solum τε spexisset , & hoi rLm inpratitudinis aga eos omnes, quos Providentia curae tuae eredidit; so subditis contra Regem, a captivis redemptis contra re Pater triti- dulo igitur lioc munus adimple. Fratrae omnibus panem demptorem suum, & a filiis contra Patrem suum per- verbi: hoe ouidem nonnullis satis est, sed non desunt petratae. Alii p. flores sibi imitandam ella illius severi- alii, quibus debes praeterea panem magis physieum. His talem eredidissent; & sicuti peccatorum numerus maior duplex esea tibi duplex iniicit munus; quorum alterum est, quam iustorum, rebelles oecallitiisent in defectione nequaquam minus est altero nece latium. Primum exis sua, ubi me nitentiae ianuam sibi interclusam vidiisetit .plcbis per eruditionem, altero autem non nisi per ele Gedeari. I. etit is in b. Primi eriis. mosynam desungi vales , quae etiam par etse debet. r. Iesus a S. Petro magnum petit amorem , quia illum νε ε ει Facultati tuae. i. Alienae egestati. Visite in re adeo de- constituere vult in loco, lihi ille maximis erat laboribusti eati scire quousque sese tua extendant Osseia λ dieam. exemendus . Iesus rion interrogat illum de luminibus lGIudi. Cum Pastor cuiuscunque tandem ille ordinis esse potuit, mentis eius, non descientia, prudentia, constantia. pa- trema seeundum Mundum, sibi sumpsit, quod necesse est se- tientia, non denique de tem rantia, iustitia, puritate, eundum leges frugalitatis, de christianae modestiae, ut quae virtutes sunt in Pallore neccssariae. Quaerit tantum e- uoidec eriter vivat co in statu, in quo illum constituit FG ab eo, utrum ille ipsum amaret prae omnibus sodilibus v clesia, ea ituae superant proeularibio ad pauperes las suis. Λmor enim compluctitur reliquas Omnes conditi he.ctant. Aliter cogitare falli est. Aliter de bonis suis dis- nes, suas Pastoris munus requirit. Qui enim amat cessat M. ponere, interire st. O Deus illumina quaeso hac in re sum Clit illum, amat Ecclesiam illius, sp ,nsus enim am mentem ministrorum tuorum , sed praesertim instamma ri non potest, nisi ametur &Sponsa. Itaque eum illa crar, illud tua repleris Charitate. Ex Iuro cui rinatis . nactus eiseisin dam, ptollitutam, atque in iis olem , effudit

rist. ι - di but sc Per esse vixit δ' , de ex metare Domi- ad tollendas rugas, eamque formosam, omnibusque ii sis. e. . num suum; ubi cel et, similis est malo Cec cimo, qui Iibus absolutam effficiendam. Pallor, qui gregem suum me G t. tibi persuadet herum suum abesse , de diu ab suturum . amat, non solum in eo Omnem impendit spiritum, cu- ...d Haec est omnium criminum causa. t. Abuti per super- ram , scientiam, experientiam, tempus: sed prodigit etiam is Dp a. biam spiri uili auctoritate sua . x. Negligere per igna- valetudinem, & vitam suam, ut illum piscat, at i , vi,m Gificia sua magis esse talia. 3. Superbe, duriuscule tueatur, quae tria sunt osse ita p, storis. Diligite ergo Pa- .& per impotentiam regere eos, quilius praeest. Ama- florem summum, subaltemi I astores. Et amabitis oves re, quaerere, sibique procurare omnes vitae voluptates. vestras sicuti amandae sunt, eritisque illis duces fideles,s. Assectate prae taeteris enitescere & intumescere propter se tenui defensores, prudentes nutritii, teneri , verique e. - , . honores suae delatos dignitati. Haec sunt, dicit S. Hila- Patres . Ita conquiretis deerrantes in septa reduci ut 1 . in eius, mala. in quae certissime tuit Pastor, qui solet Del Ita non fatigabimini praebituri illis eseam verbi, & es. tu litium respicere , tanquam m xime dissitum, Ee qtit cam earum infirmitati congruentem; de quae illas n diuturnam sibi vitam pollicetur. Bone Deust quam sic triat, non quae delectet, quae earum bonam servet vale est in hanc ineidere illusionem l E contra vero quam letudinem, riora quae earum gustui. satisfactat . Ita illas arduum est ab eadem sibi omnino praecaveret M em. mundabitis, quae se coinquinarit; ira alligabitis vulneri .. --, i, Populus infelix, qui pro duee meos habet i Et longe rarum, quae sunt saueiae, quin earum vulnera horreatis. itiselleloe, si illos illuminatos eredit. Misci duces t Sed Ita in vitam revoeabitis. quae moritiae flant. Ita vita ea longe miseriores si amaverint eaecitatem suam, ae lumini rum gloriniam fiet vestrae dilectionis trophanim . Ita praetulerint tenebrasi Milum ipsorum omni pro iis e amor vel te omnia cum diligentia, sapientia, pace, de x-p a se medietira, Ninevitabilis pernicies eorum, quibus se gaudio procurabit. Ita digni eritis nomine, & honore praebent. Non potest Deus terrinilius nobis osten- vestro. qui ille ipse est, ae Filii Dei. Dem. dere signum irae suae , adversus familiam , Elelesiam , Sanctus hie vir adlaboravit, ut emundaret gregem Is sanctu M. Communitatem. quam cum 1lli ducem praesteit vel seditis su Christi, plures annos antequam illum duceret. Ethnictorem, vel suductum. Quod scandalum, quaeso, gignet ei resistere non poterant vi verborum illius. Philoχphia torpori universo . cui praeest, nisi infirmae, ac nimi ere- illi cedebat arma: quocunque acumine contra hune illa ex sedulae oves tandem aperiant oculos, Sc videant per culcis disputaret, semper superata rubore suffundebatur. Sietas ducis huius imperitiam, praesumptionem, atque nequi omnes aeque pudebat. Vario armorum genere cum illis tiam λ Ne eredis, Domine, oves tuas nisi Pastorabus Ω- eertabat; sed ub, ue similis erat victoria. Populi victos . tis oeulatis, ut detegant praecipites gressus, quibus septae iis se videbant argumentis, quibus situ utendum Esse a sunt; satis strenuos, de fortes, ut illas avertant, licet bitrabantur ut vineerent; Sedoetritiae illius nih9 oppo natura ipse, & animi propensione eo serantur. Itidem. Dcre poterant nisi pertinaciam, Steaeeitatem suam. Ubi . - - Amor prc prius escit, ut ad vi Vum sentiamus mila se in Petri Cathedra conspexit, sbi magnum hoe exemnolit ι; en tritas aurem fatit, ut malis fratrum noItrorum piae proposuit ad imitandum. Succedens illius dignitati. l nasis, mayisque assiet mur. Haec medicin m sollicite in- voluit etiam illius allo, & eharitati succedere . Quid D L, quirit, eamqtie a Deo humiliter petit. Pastor, qui agnoin illum fatere non coegit hie telus p Quid hie amor non scit spiritum I. C. & eodem replatus est, sncere amae peperit Nihil illi erat mo Dinit supra vites exi- gregem suum, respicit tanquam filios suos eos omnes , mii hujus Pali ris. Interdiu noctuque laborabat, ut gle qui eomponunt illum. Paternus amor pro illis loquitur gem, quem coegerat, phsceret, eumque novarum ovium ineessanter: tanqu1m sibimet factum putat, quidquid bo- aeeessione augeret e bene valentes alebat p. bulo verbini aeeidit ovibus suis; eorum infirmitatem indulgenter Evangelici, earumque bonam valetudinem roborabit . exeusae; earum vitia patienter tolirat, earum errores Curabat aegrotamus, Zr non horrebat putridissima earum leniter eorripit; in gaudii ipsarum partem accedit, ea- uleeta. Errantes conquirebat, vel prohibebat, ne erra. rum dolore dolet, omnibusque nec si talibus eonsulit. rem. Infirmitati debilium semet aecommodabat: insolen-Itane vos seritis eum iis, quos Deus cutis vestris sub- Dum vim strenue coereebat. Denique se omnia omnibus ieeit 3 Si pro illis minus foves sensus huiusmodi, iam praebebat . ut omnes Christo lucri siletet. Daemon in ilia non es verus pastor; ad silmmum pastor es mercenarius tum quotidie ciebat sexcentos sere obices; sed eum dis- adhaerens presi non teneri, quidem charitatis amplexi . fieultatibus, calumniis, iniuriis, eontumesiis illius soriabus, sed duris vineulis cupiditatis . Iim. titudo crescebat. Carcer, fames, siti, , paupertas erant

II . n. I lodi eum fidit, de chari tuis, vel desec iis attentionis illi in delitiis. Cum insemus se illum sita. isse putabit, risisti, in Erulesiae ministris saepe inli obiees sunt, qui peecat tune la vietum, prostratumque vide t. ia m. rum saluti adversantur. Hoc his quidem prave malum Ut Eeelesiae navis regeret ut inter fluctuum , quibus -Σ stavissimum illis, ac terribile argumen- agitabatur, aestum, opus erat stibernatore aetiue callido. at s r

57쪽

18 Pro Communi Consessorum Pontificum.

l. 8e strenua, qualis suit Sanctus N. Zes in illius miue fuit

T. N cxpλVit perseeutionem; neque tetur. tilia in occasione illi cessit , verum neque provocavit illam pCr imprudentiam. Veritatem propugnavit, sed ita ut nullam ei eonflaret inv diam. Fortis fuit, non pedivicax . Severitatem halbuit religiosam , non acrem superbiam. Nulla in re sibi pepercit; aliis vero eompa. tiebatur. Oves suas gerebat in corde, ut ais rect illis in eoe Iesu Chritu. Praesules omnes tanquam Magistriimsium contulebant , & tatuitiam Patrem ectet, ain . IIbi

aliqua difficultas ineidisset. eius responsa ab illis tan.

quam oracula li Nebantur. Hae autem utebatur auctori.

tale, eum de Ecclesiarum tranquillitate agebatur. Post tot initas pro Evangelii defensione pugnas, voluit Martyrii coronam . Co firmavit mortis suae constantia adhortationes , quas ox ibus suis proposuerat de morte at criter, constanterque subeunda Obtuendam Supremi Pastoras gloriam . Praebuit illis exemplum fidelitatis ab ipsis observandae , de spiravit sataguine suo veritates , quas iis praeditavcr t. Alemoria ejus sancta fuit in Ee clesia , quae illum ad hodiernam usque diem tanquam unum ex illiistrioribus Praesulibus veneratur . L. Mum

ς irit , kie Post insignia humilititis doeumenta, quae Sinctus lite Praesul ediderat, dubitandum non erat, utrum dignitas 22- et Episcopalis illi superbiae sensus immitteret. Nimis pii

mi m. cul aberat a laqueis, quos illi Mundus nectere praterat,

ini,hisi inu Obiici non potera I infensior immaeus . Non deerit illim. scientia. ut illum confunderet; non eloquentia, ut impugnaret ἔ non sipici:tia, ut vinceret, non sortitudo, iit

de eo triumpharet. Ses quid dico Illum iam vicerati

omnibus pompis eius lim abrenuntiaverat; eum semilatum adduxerat , ubi illum iam metuere non posset . Exempla iam praedicationi praecesseritu. Pauperior eradillis, quibus plumitatis amorem praeditati itus erat. Smevli honoribus se abdicav. rat antequam alias eorum re suaderet contemptum . Cruet iam adhaeserat, antequam

de Iesu Guel fixo loqueretur. Longius pro ei iurat, quam alios vellet adducere . Epotarat lares Calicis , quem aliis delibandum tintummodc, porrigebat. D nique dis-fieillima Evangelii e silia exercuerat . antequam doceret prae pia . Attamen, ubi populi consitum perspexit, se coniecit in latebras. Adeo plena erat illi cognitio Sarietitatis, quam Sacerdotium postillat, ut se hoc dignum existimare mori p/,sset. Contremuit, di expavit ad intuitum Cathedrae, quae illum super stat res attollens perdi-gri tatem, exigebit, ut inpar illi s magis, magisque purvirtutem se attolleret. in elegio S. latis M. Quamcumqtie lavetitatem adhibere teneamur Episcopi, enfla ab M ut illos impugnent, qui fidei puritatem corrumpunt, &contra Ecclesiae auctoritatem rebellant, opti, tamen est, Συμ si Fc ut pati sciant , & in siimmo teli siti altu semper patientiam nullis perturbandam tumultibus tuearitur . Ira , sici dita ιενι π, dinebat S. Paulus Timotheo discipulosito,

πι pMiensia. Et Sanctus lite Apostolus Apostolatus sui

gloriam eonstituebat tam in magna pati ritia, quam prae- fetulerat semper , qttam in miraculis, quae fuerat op ratus. Fatebimini, Auditores, Prasulem, cuius admirati estis certamina, non minus patientem, quam scircem extitilli , & hune primum illius triumphum suisse. Qi, im

re in fidelibus , quos illi subiecit Deus, S: qui illum

Obs rvare deberent , ejus lite mandata facessere. Qitam durum est Pallori non poste revocare in septa cives , quas super humeros suos testare cupit λ Qitim durum Patri videte filios paternam deserere domum, ut in loci inquam abeant resionem miseram ibi vitam ductura λEn quid perferendum Dit illi , qui mr antonomasiam suit Episcopus. Pastor. de Pater. F. Candidio Chai sper

Sanctum N. in Cathedra Episcopali, ita vitae suae san, si reitati suae Militonis respondit Fuit virtutum. 'itiuoi omnium Episcopalium exemplum, iisque monasti eae profestionis suae virtutes adiecit. Elias erat telo succensus, contra cultum Idolorum , qui in Patria sua domitia battit . Evertit illa praedicatu tribus, de miraeulis suis in Diceeest sua, de in finitimis Provinetis. Nullum inia venirem finem, si aggrederer omnia vobis exhibere prodigia, quae operatus est, ut Iesu Citristi fidem planta-

. ret. Illumitiavit caecos, mutis vocis usum rei inuit, in

feci is lepta mundavit , suscitavit. mortuos . liberavit en cretumnos , idolorum templa suis orationilnis evertit. Attamen saepe Discipulis suis e sessus eth. se post

Epis opitiim pautiora edidisse miracula , quam ante . Sed actiones ministerii sui, quibus tanto cum lumine ,& pietate perlangebatur, totidem erant mir.cula. Inus h mu nequiquam par videbatur qui solus tot , tanta isque operaretur . Itaque non erat loliis; sed gratia Dei erat cum illo , N lixe oltcndebat per illum potentiam suani in eor hominum . Nulla erant eorda ita dura , quae verbi eius non umollirent, vel ejus exempla non

initi vii San tus hic Antilllas in zeli sui molibus acer adeo, Ra census. talis erat, qualis S. Aus stinus nobis exhibet misgenerosum S. Stepha in Diaeonum. suus euabat . Saviolas i. ilia Cha iras . Salii sa/, er Diota Mia ' velebar. Nom est micta charitas in M. Paternum cor illud plenum erat lenitate . tune etiam eum verba fulminum inllat taetebant. Uri forax; comt t. o. Ita ebantur homines eo quod respondere non possent si puritiae. ae sp ritui, qui per os suum loquebatur. Intus disrumpeban-' tur, atque fremebant, donec tranquillitas animi na Iuralibus eiusdem gratiis caelestem adiicietis pulehritudinem esitiebat, ut os suum ennesceret ipsis videntii us tanquam facies Angeli; in qua nulla interioriim assed uum

A puero Mistriis hie Sanctus seees it in desertum ut x M. N. baptismatis stii tueretur innocentiam, Quam pluribus ob- sellam petieulis videbat, si domi suae mari ret. llie su- ouos, leturus erat plurimorum spiritualium filiorum patet ; A Deus cum illo egit non secus ac cum Abraham, quem Umnium creduntium patrem cupiebat emcere. Illum ist- tue eduxit de patria, di de familia sui, iat habitaret non quidem terram alienis nam eum magini, opibus, sed ut vi ver e potius in tumulo, quam domo homini eonstrua. Ibi plures tran sit annos in alitieritate, quae si e peculiari Ope gratiae.Dei , ne ad paucos quidem dies set αγ tuuiet. Cum iri eo totus ellet, ut stadium suum ab solveret, ac sese Deo sacrifiearet per poenitentiam, Armgelus illum adit omiit, ut egredercuit ex deserto, aemuririm conserret se, ibi I. E. ovibus praeficietulus. Via hii lixe humilitati eius suspicione irrata caruit; eamque riptili trarii uim ilhisionem Daemrariis. ducere illum qu Fiareiitis de soliti idine, & inspiranti, illi desiderium Epist

Patus, quo se indignum putabat. Credidit Angelum te, ric brarum se in Lucis Angelum convertisse, ut ex oeliis Ceret quamdam Episcopatus euptilitatem . Reperiti visio illum indueere non potuit, ut speeum r. linqMeret, ubi eo illituerat Talaetnaeulum suum, ibi mortem praestoliturus. Quo maxis Episcopalam Cathedram eonliderabat , eo magis pulli γtrescebat, e noscens illam undinust sc-Ptam periculis. Utrum eum exli nuntius tertio illi Dei explieuit imperium, tune sibi parendum esse duxit. Reliquit igitur rupem suim non sine gemitibus. suspiriis , dilacrymis, ex quibus facile erat eosito ere . quam sibimet ipsi Mm afferret. Id m EDI-- s. . Sanctii, hie Pristit incidit in morbum, cui tota Medi- eamni corum ars fuit inutilis. Preces nihil obiit uerunt, denique obiit; at imminuta ne suit eius ploria 3 Quaeri immortis eius causa Z Iustis illius applieitio, vividique sensus Erelesiae eausa En quia vitae illius spatium suceidit ; quod silui, 'rtimum temperamentum , ac robustiissimi im , diu: tirnissimum sere Ilicebantur . Quomodo mortuus est In lectulo honoris; arma tenens manibus: Gicam potius palmam. Non vivebat nisi per Ic sum Chri stum , & propter Eeelesiam: M.Li et ii eme Chiastui est . Mors non salia bat illum, immo illi seres ad beatam iniis mortalitatem a petiebat, Neum Apostolo dicere poterat: ει - νi tuo . Nostra erit, Auditores, iacturat heu, uuae iactural thesauri, quem saecula beatiora nobis inviis derunt, re quem diutius nos posscillatos esse sperabanuis V bis vero peculiariter, erat iacti ira Pastoris suavissinii, qui summa vos eharitate eo plerici, tur . licet a ncinnullis minus diligerctur, tanquam S Paulus; Z pro Ecclesia universa strenui propugnaculi, quod aeque merebatur

Nuntium electionis Sancti nostri incussit illi tia rores rip. iis .i Mortis: primum quidem ieiune respondit se uxmrem du--sa' xille solitudinem, &exm deserere non posse: hominem

in sylvis innutritum aptum non esse vivendo In urbem . ne uin .. Stia: tantum gregem, quatinus crat in illa Leclesia, ex-Poscere Pallorem, qui tantum expcrientia vileret . quan tum robore. Sibi utrumque deesse. N cum nondum sa- cudi vela

tis didaei let imperata facere, non sere iidam esse eius urialitam. si iram randilticum eripere vellet; Ad summum mutiete. se nolle, ut illis gratifiearetur obii rete seses ericulo incidendi in tentationem. Sin laqueos diaboli. Rationiabus preces adiecit, obtes attones, &lacrymas. Sed inu. tiles tuere , de vi extractus fuit ex eella adducendus in urbem, ubi pnpulus excepit illum tanquim Angelum de Caelo dilapsiam . Ordinitus suit in Eps optim , de in ipso sui I piseopitus exordio palam innotuit eum vere a Deo voc)tum suilla. Applicitus saerat navis pubernaculo, ant C tuam remum attigisset; sed patuit it Ium esse

Naut m eximium antequam remigio applicaretur . Fluctus, qui iri turrexerunt in eum, non terrucrum illum . Illis opposuit animuni satis firmum cura supulbiam, Σ trimque ard ritum eitta pertinaciam. Betinuit semper itimenta, iri e ubili, in supellectili Mona sitae vitae ausiaritatem. Eo stilod conditionem mutavcrat, i. in et e cem

fuit moles sibi esse mimulandos , immo e contra tot in eo fuit ut illos puriores e sceret, atquc itari centi res. Ex quo Episeopus iactus est, coepit agere poeniteritiam pro peccatis ovium: sentiebat mala, quibus illae non alliciebantur. Donec iliae de uti bant velut aquam , linquitatem ι hane ipse lacrymartim ciarum cluz-

58쪽

Pro Communi Conlatarum Pontificum . 39

hat. Gustabant illae peccati voluptatem , gustabit ipse

mediuinae amaritudii Cm . Severitis sua non reddetisthune in ipso aditu motosiorem, ae diit ciliorem. Hane in se uno exercebat in alios vero sanctι utebatur ir dulgentia , qua infirmus erat cum infirmis. iis iue a cultatem Michu omnes sibi se s 1ni:rmitates aperiet di. G, in x in Eb o cui linia ira: Epi

Sanctus hie Episeopus persecte conciliavit mi , &Principis servitiitem. In dioecesi sua omnia eximii Pastoras mulacra adimplevit. Nunquam visus fuit Amilies adeo Hus, vigilans, sapiens, suavis, strenuus, SI charitate re scatus: ncque aula unquam hominem vidit adeo nitantem, &minime cupidum rebus in omnibus. Te era dilectione Res em etamplecte buxit , sed dilectione Episcopali , qtiae illum scillisitum e sciebat eae ilis p Iius, quam terretrae in 1gnitudinis. Inspirabat illi omnes Christiani Principis virtutes, S apud illum miseris omnibus favebat. Auctor erat illi, ut peccata sua redimeret eleemosynis, atque ad Regni dignitates attolleret , non cos quidem qui per a buum illas quaerebant, sed

qui erant dignitates. Arcebit a d amo ipsius omnia tnala, quae illue adrepere velle videbantur, ea ire munem sui auctoritatem ri lii:iosam estitere conabatur, prout loci natura, ac temporum CVnditio p ter alit pati. Con munitato cum aliis Episcopis consilio, salutaria, ae vera itatuit edicta in cos, qui Regis nomine bona Eeele- saltica usurpabant; &qui Principum gratia Episcopatum assequebantur . Hane ascendendi viam semper abhorretit Melelia; Sed hominum ambitio non semper rationem *

Ordinationis tritia invenit in hoc Sancto viro veterem hominem iam mortificat lim; attamen non cellavit, quominus ex eo novum hominem faceret. Estudit illa nova lumina in mentem illius, novoque igne voluntatem eiusaeeendit. Ex humili poenitente luetivum, atque matri

nimum Praesulem fecit . Nihil de primis auiteritatibus dimisit. Eadem semper factunt eius ieiunia, eaedem vigiliae, sidem cubiles, potus, esca, quies. R domo sua elieiebat quidquid superfluum erat, quidquid luxum, ac deliciis sapete videbatur. Ad clerum suum, qui ab ipso

repertus fuit abnormis, & exlex, praedicavit regimine vitae sue prorsus frugi, ae integerrimae. Laici flagiti ss. ae perditis libidinibus perditi in aetionibus eius viderunt eensuram libidinum, ae flagitioriim latarum. Haec quidem eonitincta erat cum vi praedicat, num suarum ιsed sola itinet illis terrorem , ruboremque iniiciebat. P terant quidem eius eloquentiam violetitiae nomine redaria tuere, quasi flatiliis uteretur lenoeiniis ad trahendas e rum mentex. atque decipiendas. Sed nihil Obiieeae poterint bonis eiusdem exemplis. Prodigi simul εe avari in summa eius erga mu rcs largitate habebant docuis

medita recti usus opum in rum. In hae erga egenos cura, nullum seruabat modum. Amor eius erga ipsum Ecelesiae Caput nullis erat terminis eircumscriptus, quom do vero amor erga membra aliquos sibi poterat conlu- tuere Usus est ille re ad liue integra suavitate correptionum, ut Eeelesiasticos 1l gitiosos ad os telum reviκ aret.

Sed ubi se nihil proMete sensit; ae se timidum haberi.

vocatique audiit, coni usus cit auctoritate, ut cogeret imperio. Ne alie reveritus est conditionis amplitudinem; ne iue illorum gratit m expavit in liaco, ubi rat alieni-g na. Marias eorum contempsit, illos detrusit in carce. xem , aliasque ademit beneficia , quibus abutebantur Mem in Elinio S Ne nrti Mino obui/.sis Di Fepi.

Sanctus hie dueeelim suam re ima tutus initium duxit a resor mitione, ae regimine domus suae, a mouellia supellectilis suae. a mense frugalitate , domesticorum v reeundis, re metitis exercitatione . Diei poterat, eius vita iugis esse ad p apulum praeditatio . Proteato toto exto potentior est, quam ipsa verbi praedicatio. Virtus iri eor populorum ingreditur per oculos potius quam

per aures. Fides eorum non magis ex auditu. quamvisu pendet. Episeopus esse pollet purus ad inllar Angeli , s domestiet eius suerint libidinos, in pulo nuntiuam persu id ibit pudicitiam , vel huic suspieio oborietur , quod Praesit secreto indulgeat vitio , quod patitur in suis, vel illum palam infimulabit negligentiae , a guet in illo desectum charitatis, quam debet suis. Pravum exemplum illis loco erit vel legis, vel excusa imnis . Sintii nostri familia sitit Seminarium optimori imSaeerdotum, Se Sanetorum Epi Irarum. Ubi per Omnem Italiam percrebilit fima disciplinae, quae illie servabatur , complures viri nobiles in eam Κπitti comeupierunt , ut ad Ecclesiasticam pautatum se formarunt . Ille potius Pater erat , quam Domitans. Cura, quam gerebat eorum , qui in inferiori familia eensebantur , ne quid illis Ruliniae v dciatibus, seu aegrotantibus deesset; amor, quo singulos e Nectebatur , Ictiit M, qua illos eortinebat, innocens erat illecebra, qua illos sibi luerabatur, ut lucraretur Deo. Vita illius erat sever D sima. Extremis eiusdem annis pane tantum vescebatur,& piat l, it aliuam, in patuis tubabat . Nunquam caleficiebat se . Se Modicum impotis spatium Iomno impendebat. Sed nolebat aliquem ex domesticis, Iieet Sa cerdotio insignitum, hanc imitati austeritatem. Geae 'in Eletio S. Gamrii Boνν-ci.

Pastor , qui regat oves , sanctior esse debet o ibus riste sura

suis. Deiax, optime inquit S. GrcgCritis Nati ii tenus , voluit esse in Leelelia ad quem pert neret gres m Pa litate. stete, & alios elle, qui nati eisent, ut piscerentur, ac se regi permitterent. Hoc ipsum praeter proptar in humano eorpore deprehenditur. Homo partilaus cons at , quarum aliae regere debent, aliae regi, demiae ordmem minime servam, nisi quatcnus obediuiit. Qtii imperant,

habita ratione illorum , qui obedium, id sunt, quod anima ratione eor tis. sed ad imperium hoc satis di-yne exercendum, qualiter assuetos este nos decet λ Illi solum, S. Gregorius ait . mcrentur primas in Erelesia sedes habere, qui caeteris virtute praeliant , qui facti sunt amiti Dei , S: qui cum illo arcta adeo tieeessti dino conjuncti sunt, ut diei queant adepti quondam eum Deo speciem simili tritatis. Seremo de vita

Dei Filius vitam duxit privatam, de vitam pulli eam; eam vero, ut sese hujus functionibus praepararet. Ven in enim in Mundum, ut homines iancrilitaret. Per Sanctitatem suam, semetipsum in se eoi legerat, sed p rei, litatem egreditur ex se, ac se totum impendat pro h iii mani petieris salute . Hoc documentum eli Episcopis . nium a.

qui ad illius imitatiostem sese ira Deo recipere debent , ut Sancti, scd qui curam impendere debem pregibus suis, ut Charitate rei rei. Sunt Statis dioecesum suarum. Non secus ae Sol coniungi: in se calorem eum lumne, S: non illi satis est eoru eare, sed omnia vivificat: Ita illis satis non est omnium virtutum exempla praebere Iestundant Opus est suos influxus in prosem, piscant illum, nuttiant, Lucantur . Episcopalis grati . . si rinia

cffusionis. Canticorum Sponsa dicit, Sin oli sui nomenelle thymiama ei lusum. Thymiama in se continere debet dotem bonum; sed retinere illum ricin debet, exi, i et opus est, &sese effundat in omnes locos, qui illum debent recipere. Beatus N. erat vas pretiosum vitili hoc odore repletum; eumque statim in omnem dioecesim erufudit. Ministri Evangelii, S. Austistinus ait. sunt v luti montes, qui pacem recipiunt: viilelieci divinam illusit tionem, iit colles, qui t populi, rceipiant tui mam Hi sunt rivi, illi autem sons, & si non diffluunt, rei sunt sterilitatis animatum , quae nisi irrigentur , nihil produeere poliant. Ita prim Sancti huius Noliti l tris illis eura fuit illuminare , & expiare Saeet dotes iucdio tess. Idem, in L anesi Sessi. S. Ambrosius per picue, ac pati, iee explicat neee sitatem, in qua versantiir Pastores enitendi inter fideles eaetetos virtutum suarum pix: Mati . In ipit autem pi ius p a Poriens exemplum vel tum Philosophorum, & ait pri- p erantistitis illis Sapientibus hanc suisse opinionem, videlieet ,' 'ς opus esse, ut illi super alios attollerent se virtuti impia xi . Putat autem S. Ambrosius . philosophims hos mutuitos misse nobiles huiusmodi sensus ex Sanctor m dicum lectione . Ibi observatur, populum subilitisse ad montis radices , Sacerdotes ad montis huius verticem evastiter & Moysem solum in nubem ingr illam iuisse . Dillii ictio adeo belle connotata accuratius est observandi; videlitet, ne eelse est, ni Pastores semoti sint a populo. Quomodo semoti 3 Per vitae sandi itatem , peragendi regularitatem, per morum gravitatem . Pittoris dusnitas pondus est ; haec ingentes inittit obligationes . 1lla insi nitus est, sibimet dili entissime invigilare debet . &Oncere, ut vitae suae sinclitas respondeit e l- studini suae dimitatis. Qia modo populus non revcsese tur Pastorem, in quo nihil nanciscitur, quod observat .

tiam, ac obse litium nori mereatur λ L Mnjert. Tomo 3. Divinus Salvator nil il inausum, atque imentatum re- P. I ri Malinquit, ut Omnes deerrantes oves suas revoc t. Ille ipse

eas quaerit , ut cogat . vult illas in meliora dedueere et pastua ; ero illas requieseere saeiam, inquit ille . Ecce rexim quo pacto Pastor botui, apit eum ovit iis suis, quae iam Perieran ,. 3e ad quas perquireridis ipse distendit. Non' 'utitur ille minis, neque acribus correptionibus exprobrat illis errorem. I. nitas, clementia, gaudium eo quod eas revocaverit, suaderit illi agendi modum longe Onfieiosiorem. Relevat eas, quae cisiderarit, imponit eas humeris suis, ut illis ambulindi laborem auferat, alii gat vulnera earum , titiae Luciatae fueram . Qitis pater magis teno, quis P litor sollicitior aliis medicus admissi rationem propensior Peccator misi naec, quam tim- libet deerraverit, quantumvis noceris su crit; poteti ne non confidere in tanta t3lis Salvatoris misericordia pSed debet ne ille aures oblituere voci adeo boni Pastoris 3 Dcbet in erraribus suis occallescere 3 debet detrectare reditum in septa post tot a Deo benevolas it vitationes , sollicitatim re s, ac imp tus tritiae λ Si Dei bonitas erga populum certo incomprehinsibili est , nunquid Deilius comprehendi potes, nequitia, di impia pertinacia peccatoris , suam conversicinem disterentis

Lenitis habet illusiones stras aeque ac D vetitas : in nimarum regimine sepe pro estuctu eliari titi,d sumitur id, quod re ipsa eli astatio proiius humana. Supet irar.

nullarius, non potest tantum habere charitatis, quan- it L ,-

tum satis sit erga illos, quos euris viii 'cem Providentia commisit : sed La erga illos ben. . talentia nunquam illum

impellere potest, ut divinis obluctetur consiliis. ut eo

59쪽

ω - Pro Communi Consessorum Pontificum.

eum interpellet, ae perturbet sacrifieia , di christianae

mortineationis usum interdicu. Prohibendus elletiam, x cohibendus poenitentis zelus, cuius austeritates eo potales sunt immodieae. 3e palam advecantur valetudini, quae ad alia munera obeunda est nec ellaria: reuod vero

pectat ad m,rtis itionem mere interi rum, ceserendus

est interiori Spiritus Saneti contilio, & inflammandus ad illecebras gritie sequendas . Mortifieatio . quae affigit

carnem , aliquando modum potest e Me. ete ; non vin-vri 1m ergo est coercenda: quae autem erucifigit mentem,

di eor. nunquam nimis procedere poteth. Vana iratur miseratio eli eius, qui illi terminos velit praeseribere .

Satis admirari non possumus Sanetum hune gravissimos labores subeuntem ad ea sustinenda , quae in Conciliis

nituit Eeelesia. Quinam sancti drius Episcopi moeror

videntis turpes artes, quibus utebantur haeretici ad lu- eum erroribus suis allinendum 3 Cor illius dolore e fi .citur, cum intuetur progressus haereseos, & victorias , uiris reserebat. Magna quidem illius constantia suit ii ter veritatis laines , in ipsis a d1bus Caesitis errori patrocinantis sese offerre, adversarios provocare, dc admirabili vi causim suam perorare . Sanesus hic , linet solus , timetur a multitudine adversariorum . Hi non audent oblatum inire certamen. Calumnia, consueta C rum arma qui suam sentiunt imbecillitatem, adhibetur, ut in Patri1m dimittatur, ubi pro meritis exceptus Die ille, qui adeo generose pugnaverit ob tuendam veram fidem, atque, ut S. Gregotii Naziament verbis utar , contumelia , quam illi studuerunt inserte iiiimiei , in maiorem cessit illius livdem, quam stor:a utrivern ab

eodem relata. Iu/m.

Θω pi Pastoris sollieitudo nullis finibus eontinetur, desie utrita Deus nihil maius ei credere potuit quam animarum sanctiseationem; mirum non est, si ab ea requirat ingentes odi, M. Ei curas, quae modum superare videantur: & ne ille osci- ε retur; ne incidat in negligentiam, ac sibi praeset ibat fines, peculiares sibi leges irroget, ae tibi an quadam com-Haceat medioeritate, quae minime detet hominem, cui tanta haec provincia demandata vis; Deus profitetur, se omnia velle ab eo, quaeeunque sicere potest; de opus est, ut laboret, vigilet, oret, gemat, corrigat, Corripiat , moneat ; quandoquidem illi dixit Deus , illum nunquam perfuncturum munere suo, nisi nihil in usum,

atque intentatum reliquerit, ut medeatur malis fratriam storum, eos ille in ossicio eontineat . Ex Retula

F. Di Nesis est Pistorem sibi prxLimete se iam in aliquori pi - Tribunali in quo omnia ad unguem diligenti indagine

ta perquisita sunt, jam iustifieatum suilla: sed quisnam eli,

Auclitores , qui facit quodet inque poteli , qui adhibet quid auid habet virtutis, sortitudinis, at potentiae sine rei, ulla cxeeptione 3 Ecauisnam sincere dicere potest; se ei, on it os, quod potui : & in line nihil mihi sum eonscius λ Utuis litae ditat, opus est , ut Superior nihil videat ino irma sua, S: documentis, quae tradidit, quod abhorreat a puritate regularum, &scuorum omnem veritatem, atque latitudinem earum capremisse; opus est, ut fratres

illius in eiusdem acivmibus nihil deerehenderint, quod ipsos non aedificaverit , vel quod eiuscem monita, aehortamenti in suspicionem te voeare potuerest. Opus est ut sedula fit illius vigilantia , ut omni tempore testis esse potuerit vitae eorum , & apud Os si id e eiliare

Obedientiam amoris p r ea, quae ipsis. Itadidit charitatis erga illos suae monumenI . Didem. vi. qi m. P pulus in Pastore non videt nisi modicum virtutis; innannuia immu meo gravia deprehendit vitia. Hic Pallotis ebarim, sedi eis, contemnitur . Si Populus est nocens, Pastor .s . . multo notentior. Si tincti stimum ex omnibus chari te-

peti a illius dedecore asscitur, suecenseat il- te sibi, strae negligentiae , te motum suorum intem

e Lenti. m. rantiae. Pastor igitur supra exteros virtutum suarum nil gore debet enite seu re. Pastor seipsum exprobrare dc bet, eum in grege aliquem invenit diligentiorem se, maiori telo uit encum, magisque suis ostiis itui n. m. Pastor , qui alios exeitare deberet, opus habet, ut ipsi: excitetur. Donee Pastor langu ct in mollitie homo e

sticus, simsex semina aeli sui servore in pirotera pietatis spiritum fovebit. Ηoccine est praetre Erigi, quomodo nece liri a Pastor tenetur Taritum auest , quod talis Pistor aliis praeeedat, ut vere diei possit, tune in oeulis Dei esse novissiimum omnium . Nihil igitur est characteris titulo primum esse, nisi primus sit virtute . magis vos vester attollit chiracter, eo magis vota mei dedecore asstellis , cum ordinis vestri dignitatem nitenti. bonisque operibus repleto vivendi seriere non

sustinetis. Tomo I.

εὐ ii nori Pallor ageret solum , de redigeret sollicitudinem hei suam ad limplictim actionem, seque disperiuret a verbi

δ' praedicatione; exemplum aliquid ei seri nimis ieiunum ι actio sola non sust etet . possciit quidcm illud sequi. & fim ro-

imitari uomulli m ttales duri, veterassores. Sed aegre. de vix sibi eouciliaret fidem eorum , quibus acrior est 'iritus, lumen, de truelle eius; Se nisi illis ostenderet lose aiat.

facti siti rationem, bonum, atque utilitatem, quam illa producere potest, praesertim vero cum agit tu deviis r minioribus ab illa eommuni, & Oppositis omnibus naturae propensionibus, non cons lietur unquam, ut ilia iam amplaetantur in iis, quae sensibus repudinant; quae communi consuetudini, sensibus omnibus, omnit,uso uel umanis affectioniblis adversantur : Ad id autem aurvalidissimis rationibus Opus est, aut miraculis. S. Be Dardiis vult etiam ut verbum accedat voci ex cmpli suidelicet . ut hae ditae dispostiones simul Oeeurrant iuvastore, sibique manum mutuo praebeam . Nullus, ait ille. ordo est aut speciosior, aut utilior, quam ut Priamus tu geras onus, alias a te 1mponendum. Exi mplum

quod per actionem praebes , documentum est vivum , ne escar, di haud aegre persuades mihi, quod dotes , ubi ex operibus tuis video fieri polle, quod iubes. Lx

Non est ubi a temeritas par temerii ti Pastoris abutentis potella te, R iure, quod illi contulit Deus loquendi de iustitiis suis , ubi negligit onere implere illa, quae . tmi . . docet. Hoc est Dei vetitates polluere; hoe est ostende. re, illas contemni; hoe est illis omi: em abrogare sidem apud eos. quibus illas audes praeditate: hoe est ansam praebere Deo aliquando dicendi: Eroa norm m , de me a te judico. Illud vero terribilius, & quod Superiores vix animadvertunt, est. Quod illi non sui tantum se Ieris pcxnas dabunt, sed illas etiam quis meritae sierint omnes animae, quibus illi locum, ea simque praebuerint

inretitus. Qi id respondebitis, dieit Sm ritus Sanctas P .storibus per Prophetam , cum grex vester insurpet u Vos, de exprobraverit vobiς . eo quod illas in perniaciem vestram edocueritis

Quid facere ps: est Pallor et lotes, Se fidelis gloriae

Domni sui; vel potius quid illi si eleiadum non est, ut praeservet his animas ab omnibus maliς, quae illis im- t ij. pendenda inum invenire potest re illic iri, ubi illas tim-jam videt peritura Z Nonne oportet ,. in indesnen cr i sevisilet, ut dies noctesqtie impendat, ut incessanter la- t.buas a boret , ut exhauriri quidquid virtutis. spiritus, ratit nis, lacrymarum hibet; ut oecurrit. SI avertat qui dilud illis nociturum est a Et si tacito asscitur dolore, siaal to debet, eum Apostolo dicat: ἱ-υ ιns, asia , o V. 1. c. se.

tiet ille non solum entum morbos ii hyseos. 8e red dis sed eos etiam, qui illis accidere posimi, quasi si tima dessent: Denique si oeuli ei ac tria sitienter ita inllax ririt his a rimabus , quarum illi cura eo 'erealia iiiit , sibi semper illa applieabit vetbx , quae dicta faciunt a

bisque dicam , S. Benedicto mistiam suille causam inisquendi de hoc munere, tanquam de re molatia, & laboribus plena; nam opus est, iit Pastor proprie loque dci sit simulus tot capitum quot illi subiecta sunt: nemo enim est, a quo minime peridcat, de cui petuli

rem aliquem famulatum non detreat. Idem .

. Pastores illi sunt, quotum minis crium est reSere po- uti, exispulum Dei, quales sunt Episcopi, & sub illis eurati , si natalis .c aliique superiores, quibus animatum cura demandata est. Doctores illi sunt, qui dolent , Sr explieant veritates Religionis: Ap , lotus hic Diatores cum Pastoribus iurisit e naem licct ali itus csse valeat Docior . qui Pallor

non fit; nemo Pastor csse debet quin sit simul de Doetor; quandoquidem praeeipuum Pistoris in tum est gemtem suum edorere. Sanctus Paulus alibi perspicue ait , et pus elle, ut Episcopus sit etiim Dodior: de hortatur Tim theum discipul ira suum. quem Cretae constitvcrat Antistiteri ut invicii et sibi, Segoceat aIicis, atque in id fortiter, & constanter operam eollocet. Omnes hae di- viris gratiae, quas Icsis Clarillus communi ea it secum dum mensuram, quae inii placuit, illis, quos suos mi Distros in Ecclesii conitituit, non illis tintum datae sunt propter se , verum etiam propter alias . Omnus tib rcnt, op is est , singuli pro modulo suo, ut persectis reddant animas, quae ipsis ereditae hoe pacto eontiruant Corpus Iesu Christi efformantes partes om nes . ex quibus eo astare debet. Naturale eorpus fit , atque perficitur formatione, & persectione omnium mem-

litorum illius. Melesi eorpus eii spirituale Iesu Christi; fideles omnes illius membra sunt. Apostoli, Prae-

dieatores . Pastores evomant haec membra converterites homines vel ad fidem , vel ad meliorem stupem ;illos autem perficiunt docendo, sullinendo, confirmariado: Nut verbo me expediam, adducendo eos ad sanisectit itis . ela persectionis statum , ad quem illos De deliinivit. Mutu christia ritu. Tomo 6.

60쪽

PRO COMMUNI CONFESSORUM,

E REMITARUM.

o in Ecclesia fuere genera eorum, qui in solitudinibus rixere in ipsis primis Chri a

Religionis initiis percelebres: quorum prima Anachorata, vel Eremitae vixere in f ytrus ab omnι hominum consuetuuine semosi, quales fuerant Antonii , Hlario ues, Pauli , artiPe ι agenus Nurimi, qui AEgypti, multina , ac Thebaidιs deserta frequenta unt Ge. Altera vero quisus inditum G nomen Carnobitarum ineolentes non procia ab oppidis vixere sub obedientia Abbatis, s religiosam sociabilemque vitam duxerunt: sed procul ab hominum

consuetudine , in vacarent contemplationi , mutuo sese ad Iemiendum Deo auimarent ;terrenis rebus parum adeo occupati perinde ae in remotis is desertis habitarent.

Eerissia quamplurimos habuit duplicis huius generis Eremitas , qui sublimem astruxerunt conceptum Religionis Christianae, re sensibilia argumenta sanctitatis vise illius, quam pro stetur. Satis est consulere quid S. Hieronymus , S.Ioannes Chryso mus, Casanus , aliique Patres scririerunt de utroque genere vista, ut liqueat , nunquam rerum copiam deese posse illi, qui aggressur est scribere elegium alicustus ex his Saul Itis singillatim. Operae tamen pretium est auimadvertere, si pauci sunι , quorum celebratur Liuium , ae festus dies recolatur in tota Ecclesia, prope tinuisos esse, qui sese per silitudinem Dufi care incepeν-t; cr qui illius amorem , atque destririum serorum ; cum inae fuerunt edocti , ut populo subvenirent , secutS. Rernarias, S. Franciscus Paulanus, ct alii, qui post vitam propalam altam , quam tumultulam vocaverunt , iuue reversi sunt . In hisce collectaneis hoc nobis propoque mus , praeter ea quae in hoc argumentis meincitavis Tomo quarto Bis iotheca Moradis titis o de solitudine ex quo uberrima depromi potest rerum e pia ad Misi adicujus Nit mrii Panegoricum elucubrandum.

PRO COM Μ UNI CONFESSORUM,

Fremitarum.

Rimis Eeelesiae Deulis visi sunt imitatores

vitae abse ditae Salvatoris; Numerus deinceps auctus est decursu temporum prinliter persectitit,nes , quibus sicleles in d erta loca sugam capessere cogebantiir. Illie sapientes hi profligi fiebant Sancti Aria- choretae ; M antra . in quibus delitestebant, silerian tanquam prima Religiosorum eoenobia. Sed eum ibi sese martyrio praepararerit & eirnifices illve saepe ventitarent, ut avulsos a solitiidine raperent ad stipplietum: non poterant coalescere, quod deinceps fictum est, neque vitae monastitae eam formam tribuere , quae subsentientibus saeculis inolevit . Tune Eeclesia paeata vidi: fili ris suos agere triumphum de iseuli voluptatibus per victrieem fugam Tyrannorum horum blandientium, attaoue adulantium, qui crudelibus , barbaris rue Tyrannis Necesserunt 3 atque tune diserta, ubi videbantur undique velligia gloriosorum I. Q Consessorum , qui illa,neoluerant frequentia ficta sunt Eremitis, qui emuntcs in eorpora sub probatis eapitibus, exactissimis observatoribus disti plinae regularis, non minus profuerunt ad fidem extendend1m per exempla pietatis, quam Martyres ad eam confirmaridim per Eelum suum, atque con

Fingite vobis animo imaginem Eremitae omnibus viris tutibus eumittitissimi; vobismet exhil ele virum, ne levissimis quidem eupiditatis impressi. nibus es noxium , millis ruperitiae sensibus pervium, nullis voluptatum illi elix fleetendum, ab omni avaritiae labe immunem, nullis iracundiae subitis motibus perturbandum, & aeutissimis calumniae iaculis invium. Firigite voltis spiritum simpertranquillum inter eontemplationis delici s, vel semper inelitritatis ossetis vigilantem, cor divisum inter raptus amoris sui in Deum, & motus Zeli sui in proximum e 'corpus indefessae eli ritatis instrumentum aut iugis p xntia tentiae victima: Oculos omnibus seeuli pompis clausos; Os divinis laudibus semper apertum, manus semper ad pera iniseris serendam paratas, visum calcantem pedi bus mundum devictum. carnem subactam, illusos daemones. Considerate illum medium in Sanctorum manu ad idem exemplar est,rmitorum. Imagini vitae prorsus sanctae accedat imago mortis Angelieae, quam comitatae, de seeutae sunt omnes eireumstantiae, mi ae reddere possunt hominis memoriam omnibus saeculis venerabilem ;haee tabula est Sancti N. per dictusque Fremitarum pro-

t. Utrum Meteris sit solitudini praeferenda, an solitudo' coelerati, dissei te judicium est. Solitudo quid 2m este

mes innocentiae . se holt pietatis, th irrum in quo Deusa maxima operatus est miracula ; hie secernit a mundo h miri . cum illum vult reddere illustrem; & ex hoe loco, unde omnis abest rumor, educit Moysem, qui rogat populum suum; Eliam, per quem puniat . imitos suos, &Ioannem Baptistam, qui praeditet poenitentiam, ω preeato linitum indicat. lnde tandem eduxit Unige-tinum suum , cum illum tridere voluit eognoscendum mundo, de notas facere in Iudaea virtutes eius, atquemitatula. Sed qua unque laudes solitudini tribuimus , satendum est societatem magis esse naturalem, utilem , & arceptam hominibus. Magis naturalis est, quia limmo natus est, ut eum hominibus conversetur, & verbum illi datum est, ut cum aliis ineat nccessitudinem. Utilior est, parit enim abundantiam, di sectitit item inister hominis . ab illis prolii ut terrae stetitit itim me laborem. & ferarum vim mutuis auxiliis. Est etiam hominibus statior, quoniim constituit maxi 'am vitaen strae suavitatem, ae sola omnibus malis nostris remedia

suppeditat . Si enim rudes sumus. erudit, si infirmi , confirmat; si moerore eonsem, eonsolatur, A riobis ea

reparat hona, quaecunque per scelus amiserimus. Qu

moeter qui societatem deserunt , ut in solitudinem soconiiciant, vel admodum generosi sunt, vel admodum temerarii ; nihil enim horretuitis est, quam huius deis serta; nihil tristius flentio, nihil terribilius pauperta,

te ; Neminem habet eum quo colloquatur . ne intim , qui recreet, neminem, qui consoletur. Antra quae illi homines auserunt, non alios iisdem comites parat, quam Τygrides, de quacunque spe solitudo Eremitas allieiat, eos frequentius daemonum perseeutioni, qu m Angli rum ob icit consolationi j Ex Pan meis dant reum Pa

ter Sonaule. Tem. I.

Vetum est dieete nostrum Eremit m nullam in de- Viis quam serto hibitille eonsolationem . Sibi inhabitandum terrae centrum de tui : ibi nonnisi tabidum aerem recipro- eat, nonnisi serpentes videt, non audit nisi bubones & virtus eius omnibus abscondita testes non hiliet Disi fila pelos, qui, non secus ae homines, illius Obliti tanse videntur. In desertis vero filios penuit; his vitam dedit , cum mortuus est mundo; de Eremita hic, qui non erat amplius homo , Leius est Pater illustris p steritatis . Si in solitudine sua adeo praeclaram nactus est societatem , in humilitate sua non minorem hon

rem assi cuius est. Id m.

Sanctus N. ab insintra omnem mundi gloriam si pe- omisi, ravit ; nuntii im misit honoribus, ex quo via liptates , i R atque d vitias contempse, delituit in solitudine, ut igia tus esset omnatrias mortalibus; Se in deseritim conecistyloriam Evitaturus, qliae a virtute separari non potvst.

Noluit in solitudine sua aliquem familiarem ; sed neruidquam mundum siliare eonatus est. Sua illum pro-idit virtus, sua illum merita detexerunt; Sextum in universim terram huius Eremitae gloriam evulgavit . Quilibet videte voluit Solitarium hune , qui fugiebat mundum , Anaeliore tam hune cui non alius erat s celsus, nisi speeus feratum , viventem hune sepultitmeum mortuis, hune Ionim, qui non tridum submersus fuerat in abyssis maris, sed qui annos complures in viis steribus terrae delituerat . Omnes deserti illius Echo unum dumtaxat illius nomen iterabant , & nonnisi de virtutibus sus loquebamur, de populi ex proximis urbibus egre in sese conferebant in solitudinem, ut testes

essent miraculorum illius. II/m. Sancti Eremitae summo veritatis amori aditetebant vi- - . tae optime institutae, ae persectissimae nitorem. I ost altam sese rebus omnibus exuerunt , εe eum mundo crucifixi -- sunt, longius proserunt λ.elum suum, propriis manibus tarum. operantur, ut lueremur, unde pauperibus serarit opem:

Non ideo quod jejunam, aut vigilant, tota die inertes est e