장음표시 사용
221쪽
x confirmate corda uestra quonia aduentus diti opppin bit. Ue Paulus ii cor. . sic ait. Omnes. a. rosmai stari oportet ante tri
bimal Npi ut reperat unusquisqi propria corporis prout gessit siue bona siue malu . Qii id dicent aptius increduli ubi tam ualidissima se fidedigna de ueturo iudicio audiune tesstimonia. O pertinacespectatores. O vermiculi debilissimi credite credite.N5 sunt locuti Pphete non apostoli no demqt X pus uerba m acti qui ueritateranio tempore dilexerunt ut pro illa etiam mori non recusarent O semnoteti. O pigri N carnales boles recordamini de primo ad uentu Iesiuxpi filii dei de quo per tot anno milIia acclamato est Veniet ueniet ad redim Edu populu M ad saluadasgentesia tandeuenit x que ydicta fueriat de spo in scripturisplene coplauit.Desecudo modo aduetu scriptura sacra nclamat omisec loquie Ideo Firmiter est tenendum Q oso ueniet.Veniet in fortisa: terribilis
excelsus ag gloriosus in maiestate M gloria ad humiliandos sup bos ad reprobandu luxuriosos ad arguedu auaros. ad condemnadum
tandem e ternis ertietatibus csi corpe M anima quoscumqi miserospectatores O anima sterilis ad agis Qti id dormis Cur ulturum iudicem tam seue tibi comminantem non times quare pectata tua non corrigisnon dimittis non emendast Quomodo cum illis com parere cora iudice audebista equissio Propterea IoApoc. xiiii. audiuit angelum Doce magna clamantem Timete dea ag date illi gloriam M honorem M uenit hora iudicii eius.O prelati-magni uiri eccIeste. O impatores oregeso principes obaroneso dueeso militesci doctores o iudices o philosophi o eloquetes o oratores Odelicati iuueneso formose puelle o gnosi seneso solliciti mereato tres o artifices O iudei o gentileso Npiani o uirgines ouidue o c5 mgait, Timete dest timete dea timete deu ga venit Mns tardabit. in od onmes doctores ecclesie sancte loqanutur terribilia MiremEda ualde de futuro iudicio generali. Ca. III. Extia testimoniti quo probatur futurs iudiciu dicie ecclesieru sacroas doctors Ipsa nanir ecclesia mutro simbulo tam opostolo patis uentu Npra ad iudiciu cofites. Et hic e septi mus articulus fidei tit dicit glo.c.ude summa tri.&: fuca. sup ue bouenturus. Ideo August. c. i.xx. itide ci. i.ait. Tenet omis ecclesia dei ueri κpm de celo esse uentur; ad iudicandos uiuos de mortuos
Insup dehoe iudicio elare M sepi ut quatur sacri doctores Vride Bernardusin sidam epistuIauit. Veniet di s illa M plus ualebunt
222쪽
pura corda astuta uerbat conscientia bona qm marsupia plena qni quidem iudex ille non fleetetur donis nec falletur uel bis. Et Hieronymus ad Sabinianti diaconu lapsum. Parce queso animoetue M crede dei futur iudicis. Et idem ad A sellam de ficti anticis. Ante tribunal x istabimus ibi patebit q mente qsuixerit Et idead Heliodorta de c6cepmtu mudi Veniet ueniet dies illa qua cor
ruptius hoc vi mortale induat incorruptione se inmortalitatem. Beatus seruusquem suenerit ens uigilari rem . Tune ad uocem iube
Pavebit terra cu populi tu gaudebiseum iudicae adno lugubris mundus smugiet M tribus ad tribu pectora ferient. Potentissimi quondam reges nudo latere palpitebsit Exhibebitur ea prole sua Venere tunc ignitus Iupiter. Adduce e M cu sui stultus ΓIato dis cipulis Aristoteli argumenta non prodersit. Tune tu rusticanus M pauper exultabis gaudebis ac dices.Ecce erucisexus deus meus. Ecce iudex ς obuolutus pannism presepio vagiit. Hic est oparia ac questuarie filius hie matris gestatus sinu hominem deus pu git ira
egiptu Hic uestitus coccino hic sentibuscoronatu hic magus de monium habens M samarites Cerne manus iudee fixeras Cernelatu romane quod deras. Videte corpus an ide sit quod diceba
tis ita nocte sustulisse discipuloc hec ille Et ide ad palma. M ocea num Aderit illa dies s qua fae a nostra qi s quada tabula depicta nostra da ersit O untis in die illa expedisset si se sensu corporis se
uiscers uigore caruissent quati pastores philosoplasquanti rustici oratoribus quanti ebetes A muti argutiis pferendi sunt Ciceronis Et Grego.omel .XXXIX. Pntist pris si qua e ita est agenda letitia ut nunq amaritudo sequenti iudicii recedat a memoria. Disc6 tradicere pol quis audet quis debetia 1ibatissime ueritatis Ecce iam audiuimus tapetarissias vocesque pectatoribusterribile dei iudicium eon minatur futua . Non let re non securi uiuant si n6 puniunc in hae vita. Non sunt uane uoces scripturarsi queuhe peccatoribus x malefacientibus nactant Vbe ait SapiesEccleat.
dissolutis corde Et xli Vhe uobis uiri impii qdereIiquistis legem
drii. Et Isaie. t. Vhegenti peccatrici. Et .ut. VBe impio in malis suis. El. xlv. Vbe quic6tradicit Factori suo. Et Rpoc. xviii. Audiui uoce unius aquile uolantis per medium celu uoce magna clamantisM dicentis. Vbe ue ue hstantibu sin terra idest iniquis
peccatoribus Ag mvi ishominibus O humana psuptio. O detesta bilis ad piculosa confidentia eoas u in sua mala uita dei iuditiu nci
223쪽
formidant. O insensati peccatorescogitate diligenter quid acturieritis uel qd rnsuri in extremo iudicii die M dum cognostitis nulla esse s uobis astutiam nullaqi uirtutem quibus iudici eterno positis
obsistere reuertimini ad penitent tam ut sice se valeatis de numero elechors Π pcipient regnum eternum. In quo deus cum omnibus sani his uiuit M regnat in siecula seculorum L men.
Feria tertia se ae ebdomade s quadragesima de formidabilibus
iudicii signis. Sermo. x M. Iciebat ome sementes se uendentesde templo. Matb. XX . Min euangelio hodierno Quod terribilis appebit s iudicio xpselare ostendit nobis saera euδngeliea lectio hodierna in narrae celebre ac famosu iudicium M signa potestatisque erat s Ypo qui
solus potuit flagello Facsto de puniculis grade multitudinem foras templί eueere. uenerat qdem ibi ut solet fieri populi l magno
numero ne inuentus e qης potuerit resistere uirtuti que erae in uno solo bole Iesu Npo ppter latente eius diuinitate. Ispe ergo ut potuit elicere adhuc in nostra bumilitate consistes ossies uende tes x ementes de templo ueturus e in maiestate sua ad segregandua cosortio iustois cunctospes ores impenitentes. Ante in aduentu eius pcedet terribilia signa que in hoc sermone merito cotemptari debemus ut per illorum recordationem deum timete fac ad pniam Tede si tes non inueniantur in numero illorum quos κpusta acritera sua iacie eleeit M eterrialiter e5demnabit. De istis ergo signisru dicit tria mysteria pncipalia eriit declara da . Primu dicie codicio. Secundum ratio. Tertiu conclusio. Quod imminente iudicii tempore multa signa pient in sole
luna stellisi celo terra i angelis aequasi s omibus aliis
creaturis. Captitulum. I. B imum mysteriti eontemptandum de signis dicitur c6ditio in quo uidere debemus qlia erunt se cuius condicionis signa iudicit. Vn Rie. in quarto. xlviii. di .sducit Hiero. qm analibus iudeors scribit se legisse. XV. signa que sunt Bec. Prima die maria omnia exaltabune. XV. euhitissiapra omesmores. Scsa die omia equora psterrienes piariduita ut uix possint uideri. Tertia die rediene in s alsi antiquu Quarta omes, ueque mouene s aquis esgregabune ae eleuaburae super aquas mugientes. Quinta omla uolatilia celi c6gretabarie ira campis M Non gast ut bibene
sed emittene voce quasdam quasi flebiles. Sexta flamia surgEt ab
224쪽
occasu solis ignea contra faciem firmamenti uini ad ortu curretia Septima omnia sidera erratica se pixa sparget ex se igneas comas sicut comite. Oetaua magnus terre motuserit ita ut omia alta het
de Ficia prosternandi. Nona omes lapides scindentur se una petra collidet alia. Decima omnesplante fluent sagumeu rore. Vnde cima omnes montes M colles et hedificia puluere rediene . Duode cima omnia asalia uenient ad camposde sylvisia restibus rugiEtiaM nihil gustantia. Tertiadecia otia sepulchra ab ortu solis user ad occasu patebut cadaueribus ad resurgendu . inartadecima holas de habitaculis suis recedent discurrendo attoniti uelut amentesia ri 6 audientes loqui. Quintadecima omnes holes oriene M reser gent cum mortuis longe ante depunctis. Et quis incerto sit utrum talia signa sint pces Idra iudicium cum . Hiero . ea n 5 affirmet sedim legisse se asserat in ex euangelico textu tria signa stallibiliter M certitudinaliter colligunt . Prim si dicier corporρ celesti si tmuta tio. Scam angelica as uirtutii cεmotio. Tertisi signi redemptoris apparitio. Primum signum habe e Math. x Nitii. ubi dice. Solob scurabie eg luna non dabit lumen suu et stelle cadent de celo. Et Luc. XXi. Erunt signa in sole M luna ia stellis, Et hoc pdixit. Is a. Nili. c. Stet e celi Be splendor ears non expandent lumen suu obtet nebratus est sol in ortu suo M. Iuna non spledebit 1 lumine suo. Heli Foc. Viu. Qiliariusὐgelus tuba cecinit M percusta est tertia pars
solis tertia pars lune M tertia pars stellars ita ut obscurareis tertia parsears. Circa obscuratione solis Notandsi esca m Mex. i. mi. pie summe M Ric. u sequne Magistra. xlviii.di. rti . li. Quod solem M luna obscurari por stelligi uel f ipso aduetu iudicisse sic dictane obscurari nis sui lumss puatio e sed suptieniete maioris luminis cla/ritate. Et hocpdixit Isaias. V xiiii. c. Erubescet luria M c6 Fundecsol curegnauerit dias eXercitu si in monte son M in Hierusalem Min conspectu senii suo* fuerit glorificatus. Potest eciam intelligi sole ia luna obscurari ante iudicis aductu M sic patientur eclipsim supernaturaliter qH si paterene per naturam n6 oporteret hoc pontanter signa cum multotiens hoc acciderit. Sed crederid sic Qcontra nazam patiene simul eclipsim ad terrorem Boim Per nata ram ens impossibile esset v simul paterentur eclipsim ua naturalis eclipsis solis causatur per interpositione tune inter aspeci ci nostris solis . Et naturalis eclipsis lune pimpositionc terre diametrali
ter inter sole M lunai in illa ergo eclipsi sic Iphetavit Iohel.uic.
225쪽
Sol vertetur ea tenebras M luna in saguinem anteqm ueniet dies magnus dmia horribilitis. De casu etias scdm Rugust . xx. de ci. dei. e. xxiiii. Credendii est Q tropica sit illa locutio qua dicie stellas cadere de celo eo q, Pprie loquedo uerificari n5 posset qa corpora colestia n6 sunt grauia nec corruptibilia ut dicit Aristide celo M mundo . Ideo dnr cadere de eclo quia uidebune lumine suopuar i supueniete claritate maioria Vel pol stelligi m stelle cadeede celo qntu ad apparitionem ua inflamati uapores in tanta mul titudine descendent v videbitur a icientibus φ sint stille de ecloeadentes. Sed ni signum erit angelicaria uirtutu cεmotio. De quo Math. xxiiii . Virtutes celon mouebuntur Et hoe seam doctores psatos pol dupliciter intelligi. Aut pro ordine uirtutum Q scam Dyonisii1 li. de angelica hierarchia est medius 1 media hierarchia Aut pro omibus celestibus spiritibus. Primoni6 13 tanto uirtutes celo is c5mouebun eqvi angeli illius ordinis quorsi officium e circa mundia regimen gerere faciendo aliq facta isolita ad reuocadum mentes hosm in deum per modica ipsente Npi aduentum Facient facta maioris admirationis si nil ante fecerint. Et f ipo Xpi ad uenm mouere cessabunt corpora celestia. Accipiendo uero uirtu tes p ombus angelis beatis diis moueri scam Magistrii non πetu danationisuel aliqua plurbatione pauoris sed quadam admira tione eoasque uidebui. Et sic intelligie illud Iob. xxvi Colline celi patient ac contremiscutit ad nutum eius. 1ertia signit dicitur signi redemptorisapparitio.de quo in euangelio Tunc apparebit signia filii hos squod multipliciter pol intelligi sicam Aleχ. in . iii. Vno π5 signum illud pol dici sigi si crueisde quo cantat ecclesia. Hoc signa crucis erit in celo est diis adiudi. venerit. Et Chryso. Crux appebit sole lucidior existens. Sc do mo potest dici signum passionis in carnexpi iuxta illud P ac barie. xu. Videbat in quetransfixerunt. Et Epoc. i. c. Videbit euoinisoculus ac Reum pus pugerunt. Tertio πε potest intelligi signsi crucis inpressu men tibus fidelisi. Hec sunt signaque colligurae ex euangelio. TamEut Lucasaddit. In terris erit pressura gentiu preeofusione soni tus maris,e fluctuu usqi uniuerso orbi . Ideo n6 est dubitadum sante diem iudicii. uidebunt terribilia signa non solsim sole luna ad stellisuerum etiam in aere in ciuibus in terra in arboribusvi marstia animalibus in aquisin fluminibus se in omnibus abyssis.
226쪽
Qiiod signa Pdicta in precidenti captitulo fient ad fgi i candum terribilitate iudicis M ad accusanda uel qi adc6 patiendum suom 5 miseris danatis. Ca. II. Ecunda mysterium eo temptandu dicie rεnis in quo consi derare debemus quare pdieta signa fient ante diem iudicii. Et dici pol Ppter tres1 6nes. Prima ratio dicteolisionis. Scaa
accusationis. Tertia is passionis. Γrmiai 5 dicte onsionis. ad oste dendum quis terrahis erit adventus filii dei iudiciatis qn ceature suetant sit morem incutient Boibus. Ideo Grego. momel. d. Multa debent mela pcutere ut malu ualeant sine fine nunciare. Nam si timent hosesin solitori solis obscurationem sicut . Virgi. d. i. geor gicors . Ille etia exilelo miseratus celare roma. C6 caput obseura nitidum ferrugine texit Impta eterna timueriit secula noctem Si timet no cosuetos tenebros sicut egiptii de qbus dicte Exodi. X.
Uaele sue tenebre horribiles i uniuersa terra egipti tribusdiebus nemo uidit frem suum nec ποult sede loco in quo erat Si timent terremota si uentors vehementia si nocturnos strepidus si dracona aut serpentum sibilos lecnsq: rugitus se huiusmodi quanto magis timebunt tremenda Dcce seuerissimi iudicis danatis vi expbratis malost Scda , alio illors signors dicie accusationis. Omes. n. fere
creature sinu tabulae pote ad uindictam contra pectatores iuxta illud Sapie. M. Aimabit creatiaram vidia indietam simico suorum
I, iacu detisonis creaturas fecerat ad homis utilitatem Momes deo obediet si h bi seruiendo. ipe uero h ε rebellis Miobediens creatori suo extiterit i5 accusabunt eum quo si ingratum. Clamabit nancis suo modo cellam. O deus ops ego si diministraui cs planetis meis influceo super terres M olia operado que iustisti ipse uero te osse dit. ergo uindica iustis me iudex. Clamabunt sola: luna aestelle. O deus magne nos dedimus peloribus lucem ut tuu Psequeremur imperium. Illi uero ε omnibus te c5tepserunt. Me ergo uindictam
Clamabit hoc modo aer clamabit terra clamabunt aque omlaque s ei fiat Ideo Vgo de Pelo Victore ait. In illa die ultionis
nihil habebit quod respondere possit homo peccator ubi celum M terra sol M luna diesia noetesutotusmundus stabunt aduersum nos in testimonium peccatoas nostro . Tertia ratio illos signo dicis copassionis Mouehune uti Q quasi quodam affectu pietatis
M c Epastionis omnes creature ad compatiendum da notis miseris.
Vnde Churo si Dex M ath. ait. Patre familias moriete domus eius
227쪽
turbae familia plangit M nigris se uestibus induit sic humario ge nere circa fine costituto celi ins steria lugerit ae candore deposito tenebrisindutine . Planget ergo sol danationem hominu planget luna planget stelle plangent omia eluiteta M uniuersa que ereata
sunt. O q duruseso tu peccator si ferreus q tibi ipsi crudelitu te
damnanesi conspicis x morti sempiterne adiudicandum M in non
psoras. Γlange quia sol te planget. Plange quia planget te luna. plange quia plangent tenelle Sed minis plange ut non plangas. plange et omnis sta desi induIgoat P Plange per eεtriticishm M postula uenia ps D p riniore ue somna effugias.' o saxestipe elus O adamant vi cor O insensibilismeris peceatrici a te queaudiendo ea que dicimus no c6 movetur Non copungieno exiet non deponit peccata nec reu rtitur ad dominum deum tuum: in od terribilis erit uox iube uocantis mostuosad iudicisi'M quod uirtus diuina erit causa efficiens reformation Medes
Poru BZ resurrectionis mortuorum M u iube erit eausa in strii mentalis. Capitulum. III. '
Ertium mysterium cs templanda de signis iudicii dicie eon
clusio. Concludentur nanq, omnia signa terroris in illo uno pauescedo quod erit Doκ iube de qua . t. Cor. NM. Canet. h. tuta Bd mortui re . in .s n. i. Scam a sit Rie di. Ylinistret Ii. Voκ tubenon erit causa efficteris reformationis corpo* Munionis asaru ad
illa sed uirtus diuina: Erit ineacisa in striinientalis. Ideo . . tbe iiii. In iussu Mi uch:h afthangeli a 'in tu dei de. d. celo. hi ponune tria que concurrent ad resurrectionem mortuorum Priviumst ibius io. Scam reformatici. perseum sanatio. Γrtmuerit iussib quia Nps iubebit pulueres seu pies scunqt corporu mortuorρὶ Lolligi p ministeriti angeliea. Et hoc notauit apostolus si dixid. D it v. Scam erit reformatio.precipiet etia Useκ illis pulueribis' sti lectis corpora velarmari M reformatis asasumri que duci fient puirtutem diuinam. Et istud notae ab apostulo elidiκit. In tubadrata eritu dictae sonatio. Archangeli.n et fuemunt custodinpusei
puiciis quas cun tertit' lamabui sortitor . sesi, iter sono articulato M mediate aliqua sensibili creatura pdrmata: elamabiit trud Q omnes cora iudice c6 pareant diffiniri istam aebilem auditori. 3 Et hoc notauit a stulos eudodito In ange i. De hae aut sol orosa tuba se inquit s. Mathi ιVGe uox magna X cube terribiliscui o nia obedivit elementa
228쪽
que petrasscindit inferosaperit portas tartareas frangit uincula mortuors dilrumpit,de ptando abyssi anima corporibus suis assignat. Hee autem omnia citius consumantur in opere 4 sagitta
transiit in aere dnte apostulo. In momento in ustu oculi iri. n. t. Et
Hiero . super Math. sic loquitur inotiens diem iudicii eonsidero toto corpore contremisco. Sive . n. coedam siue bibam siue aliquid aliud faciam semper uidetur illa tuba terribilis insonare auribus meis. Surgite m. M u. ad iudicio. Et ide ad Cromati si ae Heliodor . Ego in scelerum meorum Iatens sepulchro M peceatorti uinculis lcolligatusquottidie dominieci illuclamore eYpecto. Hieronymeueni soras. Ego deniql omnia tuta timeo. Quid audis peceator Quid Hierony. dicit Ecquis ipse erat Nonne sanctus Nonne probus Muirtuosus Nonne a curis terrenis penitus absolutus Nonne penitentia maceratus Nonne in dei opere assiditus Et inclamat. Ego timeo. Et cur non timestu o amator secuti gliges in uia dominii O peccator nequissime edtremisce N conca tiantur uiscera tua depone fatuitatem mentis tue qua fit ut non timeas se sepius mente reuolue Hieronymi uerba. d. Ego timeo hoe facit exemplum Q Barlaam dixit de Iosaphat. Quod τεκquidam magnus Xpianus in M deuotus ut plurimit mestus omibus apparebat etc. O amara uoX. O dura. O tediosa peccatoribus
omnibus quando dicetur eis. Surgirent uenite adiudicium. Ergo prouideamus ut dum tempus adest Ee facultas datur per peniretia
recoliemur deo que offendimias ut bonitate sua ipse absoluae nos a Fricatis numeretqi societati ianctor edcedenshie nobis gratia N in futuro gloriam qui sit benedictus per infinita seculorum se
Feria quarta secunde ebdse in quadragesima. De ordine conditionibus iudicii generalis ' de sentencta contra damnatos ferenda ac de suaui uocatione eleetorum.
Iri niniuite surgent in iudicio, Verba laneis adni nostri Iesu xpi Matb. xu. c. M in euangelio hodierno. Comemo rabat frequentius saluator noster dilectissimi diem iudicii quonianihil terribilius peccatoribus potest dici. Quisnam tam demens tas ultus tanqi obstsatissimusesse potest ut cum audit se iudicandum
diuino iudicio reseruari timἐri non debeat i Iudicabit deus omnes homines omneso, angelus otii oeceat, urit ad contra eos sententia
229쪽
proferet irrevocabilim. Qitoniam tame preter ea que dicta sue defuturo iudicito generali non parum utile e meditari se considerare ea que in illo iudicio pienda sunt idcirco in presenti sermone adhuc de ipo erimus aliqua tractaturi De quo tria mysteria adhue pro ponimus declaranda. Primu dicitur ordinatio. Secundu reuelatia
De ordine iudicii tam secundum locum v modum. ia qliter ab omnibus iue bonis sive malisvidebitur christus in masiestate sua. Capit tutum. I.
Rimum mysterium contem plenes de iudicio generali dicie
ordinatio. Ordinabitur etenim secundum doctoresquδtum ad tria. Primo quantum ad locum. Secundo quantum ad modum.1ertio quantum ad aspectum. Primo ordinabitur quantum ad
locum de quo aliqui dicere uoluerunt Q erit uallis Iosaphatvpter uerba Iobelis. m. c. d. Adducam omnes gentes in ualle Iosaphat ει disceptabo ctaeis. Sed Magister sentericiarum. Ni istidii qrti .lt. quem etiani ceteri theologi subsequune reprehendit illos qui dicta illud p pheticum uolunt intelligi quoniam omnes homines in ualle illa conprehendi non possent. Et ppterea est potius intelligendsi mystice M spiritualiter eo uallis Ioiapbat interpretatur uallis iudicii. Dicit ergo Magister Q christus descendet ad iudicandum pra montem Oliveti de quo in celum ostendita sedebit in aere in loco alto,porte cirea locum illum in quo apostoli destertit ipsucorporaliter uidere quando ascendebat in celum. Homines autecongregabuntur in ualle Iosaphat cui preeminet mons Oliveti. Et quot in illa potuerunt capi tot erimi ibi. Alii circa uallem qda propinquius quidam uero remotius. Electis uero eκistentibusad dexteram iudicis non in terra sed in aere. IuYta illud. i. Thestini. Rapiemur cum illis in nubibus obuiam christo in aera. Si n. non riaperentur in aera nisi post iudicium quando cum iudice ibunt mccitam non dicerentur rapi obuiam christo sed pos christum. Viri tamen persee i magis eminentius M prope iudicem erunt. Magis autem congrtita erit φ chrisbus ueniat ad iudicanda in aere super
montem Olivetim super locu iri quo pactias est quia passu est in
Forma infirma ag iudicabit in gloriosa sicut in gloriosa ascendit . Securido ordiriabit iudicium quantum ad modum. De Hmisna celorum descendet filius dei cum potestate magna se maiestate cis
omnibus angelicis choris M sua gloriosissima matre Delarent ante
230쪽
eum angeli passionis instrumenta ex miraculo repormata. Vide/Iicet columnam coronam spineam cruce clauos spongiaa ae lancea Et omnes electi reasumptis corporibus procedent ei obuia. Quo processionem M ordinem pie contemplari possumus secundum .
ΙΟ. in Apoc. describit Lit enim.. vii. c. Rudiui numerum signato
centum quadraginta quatuor milia signati. EX tribu Iuda. Xu. milia signatia EN tribu Ruben. xiii milia signati. Ex tribu Gad.
xii. milia signati. EX tribu Ater. xu. milia stigna. Ex tribu. Nep talim. xu. milia signati. Ex tribu Mana se . cu. milia' signis Ex ibu Levi. xii . milia signati: Ex tribu Simeon. Nu. miliaTignati Ex tribu . Ischar. Nu. milia signati. Eκ tribu . Zabul6. xit. milia signati. Ex tribu Ioseph. xii. milia signo.EN tribu Beniamin.Xu. milia signa. Post hec uidi turbam magnam qua dinumerare nemo
Poterat ex omnibus generibus M tribubus M liguis at populis sta tes ante thronum in conspeci u agni amietis Dolis albis x palme in
manibus eo . Et clamabant uoce magna dicetes Solus deo vestro qui sedit stiper throno M agno . In qua uisione ponit Io, numerum electorum accipiendo more scripture numerum determinatiam Pan determinato describendo illum per nomina tribus Filiora iis et per que mystice designane status illor qui erunt saluadi. Primus ergo statu sex tribu Iuda qui interpretatur confessio conpebit metu dicio M signat omnes peccatores cssiesq: peccatrices s post multa scelera peccata conmissa redierunt od penitentia de quibus xpus dixit. Meretrices M publicani precedent in regno celorum. Scs status conpebit ex tribu Ruben qui interpretatur filius uisionis signat omnes uiros doctos Milluminatos selencias desis omibus magnificauerunt. Tertius statu scd parebit eκ tribu Gad qui ster Pretatur accinctus latrunculus M signat quoslibet coniugatos qui1 sancto matrimonio cu dei timore M obedictia uixerat. Qitarius natus conparebit ex.tribu Aser qui interpretatur beatus uel diui lias babens ec signat omnes sacerdotes diuites qui ministri sunt fasciamentorum. Quintus status conparebit ex tribu Neptatim qui
interpretatur dilatatio mea M signat omnes religiosos qseditatae non solum propter deum ad seruanda precepta sed etiam cosilia. Sextus status apparebit ex tribu Manasse qui sterpretae obliuioia signat omnes monachos M solitarios qui obliti cuiuscum curetem peralis etiam ae actionis spiritualis per contemplativam uitam
deo placere studuersit. Septimus statuscoparebit ex tribu Simeon