장음표시 사용
481쪽
lxx. in ciuitate Bari filium gladio interimere ppriam matrem. Ogenimina vipera . O olfhuanitati sinimici. O in exoratissimi filii.
O socii pditoris Iu .Et quid nequius cogitari aut dici potest uel audiri il erga petesuros ura iniqua ac mala uolutas. Sed ut arbittrari possium triplex est causa cur filii parente sexosos hiat. Prima ca e filior; supbia ἔ, pter qua egre ferue si a parentibus corrigae. si illor rimae audacia. si moneiae ut bia uiuant. Contra tale es aureu illud dictu Salomonis. Rudi fili mi disciplina pris tui M ne dimittas legem matris tue ut addatur gracia capita tuo M torques collo tuo. Secudaea gre filii odisit parentes e auaritia. Capuae eqdem dominium'ptatem babere sup paternisumaternis bonis N, cum id assequi non ualeant contra parentes concipiunt odium. Nonnulli uero uiduas matres M uetulas nuc pcibus nae biadicus falsis induc sit ut de sua dote libera eis faciat donationem. Qui inesi id obtinet nulla de matribus cura gerunt Et propterea caute agenda est: ut qdiu qsp5t es sie bonos Hors dns rio det alicui bona sua. Ex hoc sapiens ecclesia. xxxiii. c. ait. Pilio ge mulieri fratra M aico non des piatem sup te s uita tua. M n6 des alienis possessio ne tua ne sorte peniteat te M depceris P illis. Tertia ea qre multi filii parentes odiutilior; luxuria. - . n. diei e Esdre. mi. e. Multi
dementes fac hi sui rapter uxores suas. Ppter illas qn filii petes molestat expellue de domo se qsi aptius uiderens pne. Ofilii di
ligite uκores uestras sed non imoderato amore ne paretia uestro obliui camini. Mementote semper i magis diligutuos parentes uestri Q uxores uestre. Qualiter filii debet paretibus e e subiecti ge de triplici gradu supioritatis spiritualis temporalis M corporalis. Ca. it. Ecundu mysterium declarandu de honore par etsi dicie sub iecstio Debent utiqi filii esse pentibus subditi. illi'i obedire Et de hoc dicie col. m. Filii obedite parentibus uestris P osa. Et eph. . Filii Medite parentibusuestrisi diro hoc.ri. iustu est . . nora patre tuu M matre tua quod est mandatu pmum pmissioneuebia tibi sit 8e sis longevus sup terra. Et Hieronymusi epistola de honoradisparentibus ait. Imitami filiam Machabeu Q matri suadenti morte obediuit M durs impertu gratanter aggressus Ene offenderet genitricem. Et redemptor nos ex humilitatis magister ut dicit: Luce. ii. e. Erat subditu illis. s. Ioseph se virgini matri. Et deutro. xi. e. qn lax currebat seueritatisse iusticie dixit deus..
482쪽
Si genuerit ho filia contumace M proteruu ς non audiat patris ac matriss imperium M coartatus obedire c6tempserit apprehedet
eum M ducet ad seniores ciuuatis ad portam iudicii dicent ad eos. Uiliusnoster iste peteruus M c6tumax est munita nostra aut dire c5temnit comessationibus uacat M luxurie ais couiuiis lapit dibus eu obruat populus ciuitatis 8e moriet ut auferatis malum de medio uestri M uniuersus Israhel audiens primescat. Notadu tamelism Alex. in . m. Q triplex e gradus stipioritatis. secundu quem debet esse ordinata obediecta. Prima est siuperioritatis spiritualis. Secuda temporalis. Tertia corporalis. Prima suptoritas sposlisin qua e prelatus cui obediedu e in spualibus.nori in ipalibus nisi per accidens quantu temporalia qn ordinari possunt ad alique finem spualem. Scssa est superioritas temporalis in qua preest diasi Eporalisqmadare potea que cεcernut publicu& comune bonumqt sub pena peccati obediedue ut dicie .Xli. q. Hi . c. Qui resistit. c. Si bonu. c. Iulianus. Et di. m. c. Que contra mores. Tertia
est superioritas corporalis in qua paterfamilias preest filiis et omidomui sue se scam hane pater potest precipere ea que pertinet ad necessitate uel utilitatem. Et scam hoc filii debent paretibiasobet dire. Unde siparentesmandarent illa que pertinee ad superiores spiritualesutpiata φ filii ieiunarent in pane M aqua quod E officiucosetaru aut mandarent ea que pertinet ad superiores teporales sine ipsoη uolutate M auctoritate non esset eis obediendu . Multo minus etia non debent filii parentibus obedire in hisque cedere ein detrimentsi pprie salutis N est et contra diuinti honore. Vnde Ugo de sane o Vic. ait. Obedire debemus parent busi omnibus exceptis his in quibus dei patris dilect io offendere e . Et Hiero nymus ad Furia. Honora patrem tuu sed si te a uero patre non sepat tadiu se ito sangusscopula qdiu ille suu nouerit conditorE. Alioqn tibi David ptinustiamat x dicit. Rudi filia M uide M ob liuiscere populu tuti ae domu patris tui. M concupiscet rex decore tuum . hec ille . Ex quibus omnibus eoiligimus Q grauiter errent filii hic Filiosa unsilia non ex leuitate sed ex uolatate bona deo
servire uolentes impedicit ac a P posito hono reuocare nitutur de quibus diffusius in sermone de religi6e dicemus. Nucaute hortaritin scifficiat iuuenes propter Xpm nori dubitare parentibus non obedire. Ipse enim dixit Math. κ.Qtii amat patrem aut matrem
Plusu me no est me dignus. Sic confortabae factus Sebastianus
483쪽
iuuenes illos fide R sanguine ac passione germanos Marcum. s. R
Marcelliania du pro sede xpi decollari debebat. quosaduenere
parentes ut eos a sancto proposito reuocarent Adue sit primo mater que soluto crine. scissi Mi uestibus ubera ostendensaiebat. Opdulces filii. circii dat me inaudita mesticia a intolerabilis luctus. Heu me miseram amitto Filiosad mortem ultro tendentes quos si mihi hostes auferrent p media sequerer bella raptores si uiolenta
iudicia concluderct carcerem irrumperem moritura. Nouum hocpeundi genus es: in quo carnifex rogae ut feriat. uita optatur ut Peae. mors muItatur ut ueniat. Nouus hic luditisnoua miseria in qua nators iuuentus sp6te amitte. M pentum miseranda cogit se nec hus ut ueniat. hec dime matre .pater senior adducitur manibus
seruulors ε puluere asperso capite huiusm5i uoces dabat ad celum. Ad mortem ultro proficiscentibus filiis ualedicturus adueni ut que mee sepulture paueram L Filio is sepultumseκpenda speltκ. O Filii baculusseraeeluti me ege geminit uiscer; meo lume Cur se morte diligitis Venite hue iuuenes ae flete sup iuuenes sponte pereuntes Venite hue senesumecum super filios plagite meos. Deficite pio rando oculi mei ne uidea filios meos gladio cedi. λduenerunt etiacoiuges cum filiis lamentantes. inter hec ceperurit corda martirum
molescere. quosin sanetus Sebastianus suis uerbis duleissimis eori fortauit adeo ut v xpo asci se pati ris dubitarene. Et sie decollati sui. Quo exsplo edocee iuuenes n5 esse illis curandu si in hisque ad ate salutem yprie M ad det spectant bonore a parentibus con
trarium precipitur M ob hoc sine eis inobedientes ut deo pareant. Quod filii debet cum parentibus conuersari cu benignitate eum humilitate M cum pietate. Ca. m. Eritu mysterium declarandia de bonore parentia dicitur ebuersationis. debent utiq; filii cu parentibus c5uersari ut debent-expedit tripliciter. Primo eu benigraitate. Scao cum humilitate. Tertio eum pietate. Primo cu benignitate ut sint eis benigni ad consolandum eos non ad contristandu . Nam ut inquit Hieronymus habet qnanda senectus infantia. Solent uti senes esse tediosi. suspiciosi. querulosi. mudi. M in domo inutiles. non in
v erea filii debent per spatientia uerbi sillos eκasperare. Vnde Hiero, squit. Nemo pateresa eris uerbis ledat. hoc ora filiorum aspernec quod parentes ledae audire. Et ide Hiero. de honoradisparentibus ait ad filios. Audite lilii saIutiferam iustionem et pcepta
484쪽
legii ametu debiti amoris implete. Seruite patribus Futuri patr fAg matres uestras tenera diligite pietate .R ut uestre Hluget meresane matas nomine nucupari. Nemo patre asiperis uerbis ledat .ndfiat amara dulcedo.hoc tamen sit inter parentes ad filios,domino iubente natura continuit Misel me sonet qcquid lingue dixerit libero .Inter caras coluetasQ personas pietatis iura seruene. hoc
Filior; ora loquae quod delectat paretes audire. Et iteru supra dicto libello idem ait Meree ent cecitatis sue subire suppliciti qui retu uultus uel toruo uisu despexerit M elatisoculis Ieserit piretatem. Si quicq sapitisfilii eo anso uidete uenerabiles facies quo nosipi conspictui et eoas labris dulcibus o ulis inherere quia eo oscula adhuc habetisi inbris. Senibus seruire pfacile equosnemo
potae nemo nutrit succo eorporis sui foueae itaq1 parentum sene elusae fa Riseors uicissitudo reddatur. Bec ille. Contrarium autem cientibus multa mala eveniunt . Vnde idem Hiero . ubi supra;
Irreveres autem Filiusquod a dnti ipse mereatur Salomonis dicta testane. Contumeliis afficiens patrem et c5temnes senecta matris confuded M s obpbruserit. Filius derelinques custodire disciplina patrismeditabie sermones malicie. Maledicenti patrem M matrem extinguee lumen pupilIe oculorum eius uidebsit tenebras. Rudi fili patrem qui genuit te nee cotempserisquia senuerit mater tua Pareat patri lingua qua genuit M matre sua nemo eruditi uerbor cutiat. Sic te rapiet fili iuuenilisetatis aue oritas ut noueris unses natus. Memento scripture sancte ubi spiritu sancto loquente
dic tu est. Qui maledixerit patrem aut matrem morte moriata hec
ille. eoia breuibus uerbis aeprehedes sapies ecclesiastici ui .c.ait Fili suscipe senem patris tui M ino contristes eu in omni utra tua Si defecerit sensu uenia da illi. Suscipe inquit senesta laboriosam Et onerosa recordansinfantie tue qii flebas turbabas domu lueta
bas dormiet effatigabas matre fedabas pianosse alia faciebas qbusifantilis etas solet esse molesta. Sicut. n. tolerauit mater aut Pater smo suscepit adiuuit infantiam tuam sile M ta suscipe M non ab
horreas senesta illorsi. Sequit sapiensin auctoritata preallegata d. patris tui non alieni non canis non simici sed patris tui cari ge/riitoris amatoris M benefactoris. O dulce uocabulum pater aut mater. O il gratiam uerbsi filius aut filia. Hinc Hieronymusad matrem M Filiam in Gallus c5morantesait. Mater 8 filia nomina pietatis officiors uocabula utculanarure . hec ille. Caveant autem
485쪽
filii ne quod absit deficietes sensu parete derideant M maledicane. sicut et Cham qui maledictus fuit eo Q Noe patre suo dormienteeu discoopertu irrisit ut Babee Genesil. ix. e. Secundo Riu debene
eum paretibus eduersari csi humilitate illos reveredo at rimedo.' axime aut filii timere debent ne sua culpa aut depectu a patre uel matre maledicantur. Estens hoc modo paterna aut materna maledictio sagitta uulneras a penetrasintima cordis filiors malo Vnde Rugus inus. xxii.ls. deci. det. narrat φ Ap Cesariam Capa docie quedam nobilis matrona fuit utri destituta solatio. M. filios hahgs septem mares iatres Feminas. Quadam autem uice mater ab eis offendie se maledictione filiis imprecae. Subito imprecationem matris diuina uidie a subsequitur M omnes pena horribili M simili ferme. Nam omnes tremore sunt horribiliter pcussi.Quapropter nimiu dolentes M ciuiu suorum oculos non feretes per rotu orbem uagari ceperiat. Et quociaq1 ibant omni u in se puocabat aspectui
Εκ bis autem duo frater ae soror Paulus M Pislladia Hyponiam
uenerunt sc Augusto quod sibi aduenerat narrauerant Cu* iam
xv. diebus ante pasca ecclesia beati Stephani Frequentantes sa/nuate ab ipso martire multis precibus postulassent i ipso die paseecsi freques populus presensenet oratione facta ante altare laeti Stephant ambo frater ac soror surrexerce pariter sani. O filii su
perbi. O si ii uestrisparentibus insultantes. Opilli irreueretesm bbedietes M contumaces timete paterna ia materna maledictione. Timere in sup 8e diuinum iudicium . nam sicut longa uita sperada
est: ab illis qui parentes honorarie ut habetur e No. xx. C. M. Ill. Ita
Ee breui uita 8e infelicitate plena a malis filiis en pertimescenda. Tertio deberit filii cum parentibus conuersari cum pietate illis. s. tinfirmitatibus neces italibusM antiquitate pie subueniendo cui fa cultas adest. Unde Hieronymus ubi supra sit. EVolae sili quod debes M officia debita qualicuq eXhibe Famulata parentibus uero nemo reddere potest quantu tenee. Et Ambrosius sup I u. ait. Si paueris squit matre n5 reddidisti et cruciatus quosv te passa estnε labores quibuste gestauit no at imia que tibi ministrauit. Rudieriam Hiero. O ingrate fili tibi supra. d. Quid ipsa memorem nus
meta et tenere infantie dulces iniurias quasnutritorisa misde suis parabolis sumit Quid cibos s matre eon etosqui seminei manates ex mebris Iacteum solusitur in sucea se in uallidasMuces liqdo sapore perfundunt. Cogente nature sumae stantes de matre
486쪽
qa bibat M dete no nato hoc sibi curretibus labris elicisit qs non
sit necesse mordere. Serui ut materna posberi spectora serviat spisis L cunabulis manus se terga mebris deuoluta lactet ita gratos ar/tus accipitat optat mater paruulu crescere optat cito uidere maiore quem minus iuuene nutrire festinat rauq sibi forsitan seruitur; . his tot tantisqt pcedentibus faetis parentibus et matri toto debri ala critate seruirta hec ille. p ut fecit illa filia licet pagana qua laudae Valerius rubrica de pietate erga paretes . hec matrem adiudicata ut Fame morere e s carcere per dies plur mos fingEsse uisitationis causa ad eo accedere uelle impetrato a carceri custode aditu tamehene excusa ne sibi alimenta portaret proprio laete sustentauit. Qifod du iudici inotuisset matri donauit uita admirias filie pietate Curet igitur seruare silii que dicta sunt. patresuero S matresca
Deat ne ipsis pro quibuslibet mimis defectibus maledicat. hoc ideo dico quia solent plures mulieres non posse loqui abs maledictio nibus 8e blasphemus. O feroces matres cur filios uestrosqcios por rastis in utero tot maledictionibus iugulatis. Vt tame propicius sit deus omnibus tam parentibus Am filiis consulo ut bae die qprimuintraueritis domu anteq comedere incipiatis omes filii et Filie eora patribus se matribus genu flexi uenies petant M postulent benedici At M ipsi patet estos amplexantes dulciter osculene M benedica ne sicq acquiretur s hoc seculo dei gratia M. in futuro eterna gloria in qua uiuit et regnat Marie uirginis filius amorosus redemptor
noster Iesu squi ut nobis daret eκeptu honoriadi parentes ut dicit Lucas. erat subditust lis Iosephia Marie ut dic tu e pra. Rme. Unica de passione iFra diem de maledictionibus diuersa creaturari irr5nabiliu eg stellectualiu se ipsius dei ominu
EmoniύFabe Iudeois blasphemantiu Ypm uerba sunt ista
originaliter Io. m. c. 8e in euan, hodierno. Cotremesciat
uiscera mea M cor meu fit gelidu totum cum eo sidero detestabilem horribilemqr xpianoru abusum qui presupserui ia publice relaxe linguas suas ad maledictides M ad blasphemias dei ge sanctas celi. Esin aute hoc malum adeo comune adeo generale adeo antiquuHtq: inueteratu ut Ppterea uideae plerisq aut puum aut satis leue Peccatiam uel certe nullia. quo Fit ut iam in uicil in plateis in domo in foro s ciuitate in agro retonet contumelia dei sumi α benedicte matris eiusta aliorum sanctori m. Et licet non ulli confiteantur M
487쪽
.iccusent se malediido et blasphemado peccasse nibitaminus noluecredere peccati huius grauitatem .Eapropter in presenti sermone
de peccato maledictionis sub quo blasphemiam intercludemus aliqua necessaria studebimus declarare ut sic qui ad penitetia uera uoluerint reda e intelligant quantu ipsis cauendum sit a maledictis Nam-iudet pes imi domino Iesu Christo maledicetes merito uitdentur abhorrendi. multo tarciusuipsi xpiam qui fidem eius vffitene Distinguemusergo triplice malediistionE. Prima est fae a re irronalis. Sesac reature intellec tualis. Tereia natare diuinaliuQuod non deb& xpiani maledicere creatura irroriabilibus eo Q ordinatur ad hominE per subuentionem signiFicatione M per modum continentis. Capitulo primsi, Rima maledic tio est fac ture irrinnaliscam. s. quis malediete terre lapidibusarboribus aiatibus pluuie uentis soli s luneae similibus. Et de hae maleductione sanehus Tho. ii .lt.q . XXVI. iqi IJaledicere rebus irronabilibus squata sunt creature dei e pet mblasphemie maledicere autem eis scam se eosideratis est ociosum Muarium M p conseques illicitu. Sed posset aliquis arguere olidendo
non esse illicitu maledicere creaturis irr5nabilibus. Primo quin ut habetur. ii. Reg. i. Rudita Dauid morte Saulisia Ionathemate Idixit montibus gelboe. Secudo quia xps ut habee Math. xtat. αMarci . Vi aledixit ficulnee s qua non suenit nisi folia. Tertio quia Iob ut dieiis eiusdem. iii. maledixie diei suo M dicebat. Pereat dies in qua natus sum ae nox in qua dicta est conceptusest homo dies ille uertae in tenebras. Rndet Tho. ubi supra φ benedictio ae maledictio Pprie potest plinere ad illam rem cui potest bonuaut malum cotingere .s rationali creature. Ipsis ergo irronabili husdicitur contingere bonum aut malum s ordine ad creaturam ronalem P pter qua sunt. Ordinatur autem creature irronales ad homine tripliciter. Primo p moda subuentionisinquantum eX eis
labuenie humane necessitati. hoc mo a deo. Geniiii. post petin primors parentum maledicta est terra in . s. p eras sterilitatem bopuniree Et de utero. XXυru. Deusdiκit Si audire noluerisvoce domini dei tui ut custodias M facias osa recidata eius se cerimonias
quas ego precipio tibi hodie . uenient sup te omnes maledictiones iste M apprehendent te. Maledicitus eris in ciuitate. Maledictus sagro maledictu horreia tuu M maledicte relique tue maledictus
fructus uetris tui se fructus terre lup. armeta boti tuo: 8s greges
488쪽
querelas matris ingeminantis se dicenti sibi uocabulum illud quod p triginta M tres annos eu rarita dulcedme atrius com eo auenae ita passione uero illud proferebat cum corde pleno dolore merore M amaritudine, Poterat ergo uirgo illa sanctissima lamentari Rodicere. Fili mi anime mee olim cin latio θί gaudiam . nunc autem
gladius penetrabilior 6i mucrone cutissimo. Fili mi quem nouemniensibus in utero tenui que paruo lacte paui quem toties inξaritex paruulum panis inuolui in euna reposui M amorosis aplexibas strinNi inter ubera mea M osculata M. O q fetidie miti M tibi facta est dies ista Et quis poterit mederi uulneribus dolorum meorum .ia
mitigari angustiam miselle matris tue eum inspiciam te filium meu
ut leprosu Fadium qui speciosas enas pre filiis Bomin si ut maleficia M reum cum iniquis deputatu Qtii sanetus sanctorum es ut patuustultum cerno in quo reconditi sunt omnes ebri auri sopide te dei ut hostem M omnium inimicum qui omnibus affabilis benignus 8l bumanus semper astitisti. Et sup omnia uelut oblitum mei uidue matris tue. Nam ecce iam morieris M nil inibi dicis. Et quid Faciam ego sine te filio meo οῦ Quo diuertam Rd que confugias Tu mibi pater. Tu mihi si ater.Tu mihi blandus Filiuseras Tu mee diuitie. Tu mee delitie. Tu mea gloria. O me desolatam que tantii Pilium s eruce uideo depicere. O amarissime fili Loquere mihi matri tue. Loquere ut audia uoce tua cigneo canore dulctore. Loquere ut se saltem audies uerba tua patieritior fiam ad tollerandam que e cruciat pro amore tuo pena. No deneges mihi quod postulo .Eκaudi me M uerbo tuo consolare ne deficia in hac tribulatione. O fili nu lumen oculorum meorum condescendisti latroni rniseri corditer loqueris ei. Rcquiesco itaqi uoto matris tue M die mihi qd factura sim. Cui me orphanam derelinqnis His sit uel similibus
querelis pulsabat mestissima mater aures afflici issimi filii sui es non
minorem penam experiebae in mente v pter teneritudine matris quam sentiebat in corpore a planta pedi susqi ad capitis uerticem uulnerato Ideo scam quenda deuotia tacitus in suo corde dicebat carme illud uulgare siue eius sentetia. Matre mia benedeta multate uego asticia. Et tuo lacrimare e una sa*tta.Cbeelcuor GIoha pascato. Non plagnereo matre mta,EI tuo loςrimare e mia.
Supporta fin chio sia da morte resuscitato. Seei do doluit χpsypter recordationem. Ira talibusna et mysteriis recordabatur ae
in seipso conferebat dicens. O mi matex quomodo omnia gaudia
489쪽
ouiu tua . Scao ordinarie creature irr6nales ad homine p modusignificationis. M sic κps maledixit ficulnee s significatione sinago ge iudaice gentis que non habebat nisi Folia. uerba. s. legis sine
fruetu. et Ppterea merito debebat arescere M auferri ab ea regnudet quod significatu fuit s ficulnea a xpo malediaeta. Tertio ordi nanc creature irronales adipm homine P pter moducorirmentis
aut teporisaut loci. Et sic Iob maledixit diei in q natuserae Ppter
culpam originale quam nascendo contraxerat. Ita maledic tio illa n5 arguit in eo aliqua impatientiam sed im arguit se explicat Q die qua natu sen: ει conceptuscontraxit originalem culpa quo radix est omniu passionu quas patimur in hac vita. David insuper maledixit montibusgelboe ad explicadum cedem que in eis facta
fuerat. Ppterea dicebat cum fletu M lacrimis. Montes gelboe nec ros nec pluvia ueniat super uo in quibus ceciderunt incliti Israhel Saul ad Ionathasamabiles M decori a illis uelociores leonibus for
tiores Eilii Israhel super Saul flete. Et ego doleo super te frater
mi Ionatha. auare non est: trahendu in consequetiam ut unus sqpro suo tibi tu iacturis irrationalibus maledicat. Quod b6 non debet maledicere creaturisintellectualibus. s.
creature sfernali creature terrestri ae celesti. Ca. u.
Ecura maledictio est creature itellectualisque ad bue tris plex est. Prima creatura stellecstualis infernalis qui ei dialbolus cui inquatum creatura dei est non licet maledicere unde in Epistola Iude. Cum altriearetur Michahel cum diabolo de cor pore Moysi non fuit ausu sin eum iudicia inferre blasphemie. MItricatio autem illa ut dicit glosa erat quia diabolus uolebat sueniri corpus Moysi quod post mortem ut habetur deutero. deo uolente ubi sit ignoratur. 8c diabolus uolebat ut sciret: ut sic traberet po pulum ad idolatriam Sed angelus prohibebat M tame cu diaboloeotendens nolebat blasphemare eum Idcirco Hieronymus. xxilis. q. tu. c. Si igitur ait. Stagitur Michahel non ξuit ausus diabolo se certe maledictionisdignissimo iudiciu inferre blasphemiae. qnto magis nos ab omni maledie o puri esse debemus Merebatur diabollus maledictum sed per osarchangeli blasphemia exire non debuit
Secunda creatura intellectualis dici potest terrestris. s. homo cui potest quis tripliciter maledicere. Primo ex conformatione dei Mamore iusticie. Et de hae dicitur. xxiiii q. iii. c. Cum sancti uiri.
Cum sancti ti iri maledictionis sentenciam proferunt non in hanc
490쪽
ex uoto ultionis sed eX iusficie amore prorumptant, Sic Genesis ibi.
dicit Noe.maledictus Cham seruus sit fratrum suorum. Sic actuu ui. Petrus maledixit Simoni dicens Pecunia tua tecum sitici p ditione. Secundo potest quis homini maledicere ex quada leuitate uel subreptione sicut solent multi facere licet ociose ae bestialiter qui nesciunt loqui cum socio sine maledictione dicet es sis Lisposus per gulas. nascatur tibi uermis canis et similia. Tertio potes h qs
homi maledicere ex liuore odio et animo malo. et hoc ca sit con tra caritatem peccatum est mortale. Tertia creatara intellectu
alis dicitur celestialis cui nullo pacto maledicere licet. Sed heu qd
referam Nam tanta est corruptela christianorum tit pro nihilo ducant blasphemare sanetos M gloriosam uirginem Mariam. Et sicut hi qui boni sunt deuotionem habent ad uirginem M ultra illa suum patronum M aduocatum Fecerunt sanetum A. niboniu. Missanctum Tranciseum. aliqui sanetum Nicolaum aliqui sanci tam Ratherinam, huiusmodi.ita pestimi At maligni blasphematores blasphemant uirginem beatam vi pro sua deuotione aliqui sanctu Anthonium. aliqui Franciscum . Claram n huiusmodi. O ingrattist mi peccatores. O furetes animi. O uenenosa M amarissima K gua. O deniqi proditissimi hoses. Ecquid mali Fecere uobis sancti In quo nocuerunt uobis An non asdue pro Destra salute inter cedunt ad dominu None uirgo illa piissima mater gratie pons misericordie pro uobisindefessa est aduocata Quid ergo blasphe/matis illam reliquos sanctos Sed reuera si seruaree illud quod
dicitur in . e. Statuimusextra de malefie. s. φ publice blasphemia tes deum uel uirginem sane issima uel aliquem sanctorum publica penitentia per septem ebdomadas punirentur iri quarum scilitae qualibet sexta feria in pane aqua ieiunaret pacerentqt alia que contineritur ibi prolaeto non ita de leui prorumperet in blasphe mias. M licet penitentie sint arbitrarie ut raetum est i preceden
tibus tamen laudo uc hi qui audiunt confessiones ipsos blasphemos
non ita de leui absoluant quia facilitas uenie tribuit incent tiam delinquendi. propterea arguent illos aspere increpent dure pes nitentiam iniungant salutiferam x Fruetuosam. Qiii a no indet
quanta diligentia opus se ad blasphemos vi maledicos emendatos Difficile est utiqi malam eo suetudine derelinquere. O ciere malaeonsuetudo qua homineschristiani iniuriantiar deoti sanctis eius In hac soli christiani demersi sunt quanta non e aliqua natio ne