Sermones quadragesimales de poenitentia

91쪽

hoc facit .e. Si in laicis. M. c. Nulli sacerdotum. M c. Si ita M.

Qui mi me litteris operam dedit preceptor es eno potest litterar . Ee Hiero ad Nepotianu ita scribit. Ulamas scripturas sepius legesino nu si de mari bus tuis saera lectio deponae. Sermo sacerdotis scriptura sale conditus sit. Nolo te declamatorem e e M sabulum garrulciqi sed misterii pitu M secramento F dei tui eruditissimum. Verba uoluere M celeritate dicendi apud imperitia uulgus admi tratione sui Facere indoctos b5inu e. Exqnibus Oibus colligitur nullus predi ea re debet nisi sit doctus ita ut saltem in eo sit me di

ocris scientia M si non multa emines ut habetur extra de electio e. c. Cum nobis. Sed ut Hiero .squit ad Paulin i . Quod me die ors Epmittiat medici tractat fabrilia fabri Sola scripturars arse quam sibi ocs passim uendicat. Scribimus idocti doctiq: poemata passim. Hac garrula anus hoc delirus senex hac sophist a uerbosas b.inc uniuersi psum ut lacerat docet an I discat. Mu o deuicto supercilio gradia uerba trutinates ster mulierculas de Lacris litteris philola phoc. hec ille. Sed non ulli spiti illitterari se ideole si suptio is usto tumefacti sesam damnae studia litterars sacra is uituperat lucidant uero tetri oratia rusticitate. MJersit. n. κPm hiassimos piscatores apis s. ad ydie adsi misisse. Quod Paulus, i. Cor. ii. c. approba P. Que stulta sui madi elegit deus ut co Fudat sapietes. Si igi L . Pos. oso rudes ad pdicatione euangelii sese eleetino uides rorii colis audicere sciam fore se dicatibus me cest tria. Talibus sic arguentibus. Rudet 1 Iiero ad Paulinii. Nunc sta qppe rusticitas Io a sita

BZ qntu edificat e X ut te merito ecclesio xpi tatu riocet si destrue

tibiis no resistat. Malachias P pheta imo p Malachia diis sterro/gat sacerdotes lege in-sacerdotis o Ticia e sterrogatu rii de re delege. Et in Deutero. legimus Interroga patre tua M ann sciabit tibi seniores tuos ge dicent tibi. In pia . quoq:. ex iii. Cantalutes mihi erat iustificatio estue in loco pegrinatio es me e. Iti s descrip tione uiri iusti cia ea arbori uite Dauidque e in padiis coparet ster ceteras uirtutes hoc eria reu Iir. In lege diat uolsitas eius M s lege eius meditabis die ac nocte. Daniel f fie sacrati Isse uisiciis iustos ait

Fulgure distellas ae stelligetes. i. doctos firmam etsi . Videsqntiaster se distantius a rusticitasse docta iustitia. Alii stestis alii celoc spargie. Unil iuxta hebraica ueritate ut πη de eruditis possit

stelligi. Ita. n. apud eos legimus inii asu docti suersi fulgebui ili

92쪽

s edor a: qad iustitia erudisit multos sit stellei pi et ual e ternitates. Cur dici ς Paulus aptas uas electioisy Nepe qa uas legis M scripturar; sae ars armaria erat. Pharisei stupet s doeti sud ni ia mirae s Petro M Io. qt 5 lege sciat eum n5 didicerit litteras Quicqd. n aliis exercitatio se quottidiana s lege meditatio tribu ere solet hoc illis 'sis sanctus suggerebat L eriat iuxtaq1 scripi sie docibiles deo . hec ille . Ex cuius uerbis clare dest hedimus Q licet apost. lasam n5 hsierst acquisita in illa huersit sfusa. Similiter sapater noster Fraciscus ex dorio spus sacri talia plei tud sem gratie ac si se accepit ut pdfldsoe in stupore eo uerteret audietes. Vn. dBon. iii pie lege de maioris de eo se ait. Erat eloqa eius no sania nec riis digna sed uirtute has iacti plena erat medullus cordis pe/netraria ita ut in ueheme te stupore audietes eo uerteret. Et in .

xii. pie lege de inat. Erat uerbu eius uelut ignis ardes penetral sti/tima cordis osmqt m Etes admiratione replebat eun5 buane luctio is ornat si pie deret sed diuine reuelati bis afflatu redoleret. Secuda codicio qua pdieator habere debet diciem siditia . Debet. n. esse

Qt Ia ut inat Greg. in omelia, Cuius uita despicie restat ut eius

p dicatio eo tepnae. Et Hiero . ad Nepoti nitate. No eo Fudantopa tua sermone tu si ne eu in ecclesia loqueris tacitusqsrii deat. Cur ergo que diei ipe n5 facisi' Delicatus missister e q ciet repleo de ieiuniis disputat. Et Io chriso. di. κLe. Multi ale. Si bn uixeristi bri docueris popalsi s struis. Si bene doeueris se mole uixeristin solius eddspnator es Na bia uiuρdo ae bn doce do popul si irinruit γε debeat uiuere. Bene a ait doce do M male ut uedo des instranquo te debeat c6depnare. Ad hoc ppositu etia Laeta. tri .uit. li.

di. insti. ait. Hoses misisit ecepta et uerba qm loqfacile e pshare difficile. Vtina side ta multi bine aceret ζ multi hene loquad. Et

ide in ui .li insit. Qui docet tinne etaei siti sit pceptis suis detrahat p6dus. hee ille. Nec sufficit exert erus exesa bona st re nisi gemesipa predicatoris intri secus fuerit m uda qa ue inqe Greg. sapEzechiele . Sermo dulcedine n 6 habet que fisa e6sciam uita re .pba remordet. Tertia c5ditio β dieatoris uerbi dei diei e Lapientia siue prudelia .Debet nacti prudeter doctrina coteare ita ut no sepota diest nec sep osa taceat sed p loeo M tpre scam ' Luderit au dit ors utili rati naelius conuenire. Hinc cIreg. in pastorali ait illudqs ponit:. xliii. di. c. Sit rector. Sit rector discretus s siletio utilis

93쪽

m uerbo ne aut taceda pro enat aud M se reda reticescat. Na sicuti cauta locutio in errore P trahit ita indiscretia sileti si eos q erit duri poterat in errore dereliqt. Sepe na rectores in P uidi huan. a ingratia amittere formidates log libere recta ptimescat. hec ille Helicet in quolibet officio publico exigae Puid etia i pa tame inultaenetessaria bisq pdic de uerbia dei ita ut locis p i 3e t pribus suos scicit aptare sermones. Na aplin Sapiam loqmur iter pscos puulis aut lac damus in pota. Ve* tame psepe cotraria feteri uitdemus ab ssipi tibus. Predicauit qda epre meo eo ra uetulis. Qu. vel . ut . de ludo alears se ebd5ada seqnti de uitio sodamie A te euero in die spus usi eor a s geli multitudine doctor uiro laudes

narrauit caesi Bernar diris se sitia multa omitto ndi uidear probos

patres uelle corrigere. Illod in silEtio no e plere uni ci. Quod qdaq fercipies sed uere potius Pure es t iocari piit glorians sub spe defltes tisis uiri ors talia publice id si sordida se obscen 1 sparci Ista uel ba foc citia strinus ilibet histrio ioculator satyiis x fetidi sis mus leno loq erubesceret. Εκ quos spruderiti doctrina si pluresne dapeccata queda que ignora hiat didicer sit uer; etia vi illa perpetrari conati sui. O rephesibilis. O uitiosi. O deni et ne padi uitios eortruptores. λudue bis Fracisci. cosili si s regula sie. d. Moneo quoqia eκ hortor fres meos iri dgo Iesia Npo ut ira st dieam fe qua fari

ut sti evam sata se casta rors eloqa ad utilitate M edipi carione potrtali aioticio do eis uitia Muirtutes perio M RK im csi breuitate ser

iroi L Non ulli plia e 1 plui Muxisse ad ritu vi ad truisas. Contra quos I Ii ero. Ad Nepotiamsi ait. l. ici se audit oes laude tue fit. lκ cille. Toles aut magis dic di sue traffato resti s Uicatores et qbusdam gelὶ icci lotio ibus x trust scoriae populta in rasa uertere Igitur qui peti deris est uittit hec rephensibilia de quibus di imus uitare canae Qii arta condit to p dicaciti dici e palsa. Euenire qppe solet ut stermultos q laudat si dicatores scientiae non ulli detra stores qir diu aagie dispe satio e ut podere detrahetiti fumus destinae sanis glorieq oriri posset ex uerbis bladiectum. Hinc Cἰreg. Ut q . i. c. Sunt

plurim inqt. Stat pluri qui ta bonors aptitis si debet laudat Mnepi elatio de laude fabrepat pmitti tot potes deus malo si obtrecta

tio ex obiurgati 5e pi tapetit si si culpa ab ore laudat tu in corde nascie ab ore uitu patria sussocef. hec ille. Parieter ita QM equo oso se redi stit rumusculi plebis nec cura dii de olbusque dicuntur nisi talia essent Iipter que si no confutarenturi famia notabilis ui

94쪽

piudicia asarsoriri posset. Vn Hiero . ad Nepotianti ai Caue ne in inci rumusculo aucuperesia o Du-populos laude eoinu tes. Per ti bona Fama xpi milesvadie nee laude extiali nee uitupati6e fragie M leta e6tepnit M tristina Per die sol non

urit ea ne luna pnoete. bee ille. Ee uere nisi siditator patienseruieme multa aliet amaritudine qn qa unus laudae alter uitu pati udae docti subtilitates M DFada dabis scriptura η uitupae ista uulgare M ignorates. Extolisit ignorates ae muliercule uul

garia queda eκempla siue pabolasia de illis uiri pili q n6 habene deuotione dissi suscipisit. vi is p uarietate audiε eiu uaria e opso uariusis appetirus unoquin sei nisusimoda referete. Qusea eo/dmo pdieatoris magia n pae raritas. Hee faeie predicatores querere no que stra sunt sed que Iesu κ19. Et A. Cor. Xtil. se .X. ea plis doctor stisi ale. N 6 queresqa mihi utile e sed qs multis uitaui eae . merae que sua He qmeae aut eupiditate glarie aue appetitu abitus is honorisia dignitatis aue amore lucri ac spe questiis aut demet respectu euiuslibet esmodi egralis. Noa stantiba eum ear te que deum diligere faeit propter se M pro κmum Ppter dea.

Dequs ructibusat utilitatibusuerbi des Me re utile e 6i bus illud audire libenter. Opiti ulu .lli Ertia mysteis declaradsi E de utilitate audietici uerba det Et licte multi stifructus M utilitates deuote audietia uerbia dei in nos s staetiar; isti quiet explieabimusquatenus his ructibus excogitatis unusq4 asee ad libeter ω deuote auditio illud. Priadicie illsitatio. Seda Glareatio. Teret Mortificatio. area de lectatio. Quita exessario. Prsa utilitas uerbi dei dicie illumsatio. iliciatqppe stellectsi hess saeue sol illsitat mcdsi Eeb sq: Davidi psal. inclaratio sermona rumpit. M stet. d. p. Et iura . Lucerna .mara. M.t. se. m.Illitiae sietde mesaltem diecisi M esi utilitas te. Piso respectu erededo*ut sciat fidei rudissita. Sesso respectu colEdors ut dea colae creatore. Tertio respectu abhorrEdors ueuitia abhorreat M uitet. Quarto respessi acceptadorum ut uirtut

eius bona. Sexto respectu agedors: ut opa agat que inadat s lege Se larespei tu timedors ut postferni timeat. Oetam re e desiderandoas ut beatitudine eterna desideret. Na nisi Me se hu/tusmodi popuIιspdicaree oes uelut ceci uariis suoluerse erroribus

95쪽

Scssa utilitas qua cosequuc uerbia dei atidietes dicitur eo porta to a licet mill pi se at bona que opam te nec Ac mala a qbus sibi ea uere debet in q iando riec bona factae Nec nisi a pagi ut de ui Ricida tepiditate uel potius se sua litate deleotatio e bo teps PILI

Alii ecia quis sciat perias sferni fore timedas desideranduss celu npie i mpi passione defleda tii cor hiit s si pidii sime timore sine desi derio M sine ulla pietate Cu uero tales audiui uerba dei Frequeterc5 fortac ad depone da oem tepiditat E ad amplectedias uirtutes adsurgEdu a peeeatis ad copat teda κpo passio ad time dos gehenne

cruciatus 1 ad desidera dia regnia dei. Quia ut Hiero . ait ad Pauit linia. Habet nescio qd lateras energie uiue uocis ictus ac in aures discipuli de doctoris ore trassius a Fortius son .it. Vn M Hesebines cum Rhodi o Vularet AZ legere cillat Demo eoiso statio q aduersus eu b. ab utriat miraribus cura is atq: laudo tilitas sis pirosa r. ins sio idissetis i pam best i a sua uerba resonate inbec ille. Qitata aut e sitis is i uerbo dei l dicato app iret udi as ex nitriadis eχ8plis iis oplo Q. iliors Petriis naqi post scisceptu. s curia se dictitione tria millia os iis couertit ad κ=m. Retu si ii c. Quid fecit Paulus uas electi a/nisi tud reliq oes apost se discipuli κ=it Et diebus nostris unde cyt renouata uidetur religio κpi sustelata ecclesia ge peccatores ad periit etia a sati nisi eκ auditu pdicati v O uerbia dei beneflci' imo uerba saluti ferti. O pdicatio fecudisina. O in ' rum Etti salubre

quo comoueri post ut medes dure ad age da perit icta a se corda o imod Oirtute sectiid is. Tertia utilitas iudieti si uerbu dei diciti portii fi lio. Fortificat .n eos q boni sue ut iri melius .ppiciat M p e Ure 't ira m κ uerbo dei co 'erti de se nutritae sicut platula que ut uiridim te seruet irragiis aqs. Ideo X asoti. M ub. iiii. Non ita solo p. ine uiuit ho sed in ol uerbo qd p cedit de ore dei. Quarta utilitii dicis delectatio. Delectat et erat uerba des 8e recreat spata iter ait die te s. Na omnis sa bona leta ter altati in igna tu iam mispatoris celo , Et qcuet alique diligit de ipso libeter loqe M libe ter audit bene de illo loque te s. sic q deci amant M ex κ olane

uerba eius audiunt ut dici C Io. Mui. c. Et Maria magdalene que dilexit multu. I uce. Vri. Diunari n5 poterat audi edo uerba mel

li tua Vpi Iesu. Luce. V. c. sta utilitas dicie ex platio. vrebeena audietes uerti si dei eκeplii hon si pκ imis suis. Nam sepe e5 isgit ut hi qis tessit c 5 diti 5 is uidetes uiros graues ut puta religio tis sui ros docto nobiles M honestos ciues ad predicatione c5Rutre

96쪽

asene M ipsi ad ea audi eda dilige ter. Ergo ut finem huit serm Inufacta ca ta gradia ta mirifica sti pullegia uerbi diui oes aluo cocuctos luito si guli 'i clamo. Vste M audite ut is udi edo uerbu dei acq rere possitis eius gnati a-dei de puenire ad biam gloriam In qxps benedi eius uiuu-regnat in secula seculorum Amen. Feria sesa post dilicam ι sexagesia. De cierbo dei Se de eius

auditione. Sermo. IV.

N eorde bono x optimo audietes ueri si retin Ee vi pruri si affersit in paria. Verba scit κpi Iesu saluatoris origia iter Luce. viii. e. Qui ais multa dictasti l sapiori sermone de pateato uerbo dei restat thadbue de eius auditi de alid disse reda. Opus n. eco putare illos q uel audire respuat aut neglige ter audiat uel ala die tesn 6 custodiat uerbsi. Et revena satis sup qi necestiaria est hecco fabulatio ut idueae hoses ad audi edu uerbu diuinu cu esse Iuge utilitate salutis sue. Na n5 desut diaboli tpotumeta ad remotae das metes ab auditu spuatis doctrine ea ipsa sit di sagitta uulneras astutia eluc Idcirco de auditio e uerbi dei dicere uoletes notabimus

in hoc sermone principaliter tria mysteria declaranda. Primudicie inductio. Secudum modi Ficatio. Tertiam obligatio. Qualiter omnes s duc sie ad audiendit uerbum dei a scriptura a natura M ab exenipli . Capit tot i m. i. Rim mysteri u declaradu de audiit 5e uerbi dei dici e sductio. Ad illud e tent audi dusducimur ppter tria. Primo pro Psernatura. Scaoppter scripturam. Tertio pyter exempla. Pi imo iducimur ut libenter audiamus uerbsi dei ab ipsa matura. Nam ut Seneca ad Lucilici ait Dociles natura nos edidit. Et scan Cicero ne in sua rhetorica . is docilis e q uult atten e audire. Et ut idem Cicero in. q. tuscul. ait. In est mentibus nostris insuci ibilis quedam cupiditas ueri uidendi. Quod in . i. de officiis confirmat d. O mi es trahimur si ducimur ad cognitio is 82 se e cupiditate i eucellere pulchr*putamus. Et hoc ipm Rristo. explicauit in .i merba. sqe Oeshobes natusta scire desiderant. Et in .m.etbiccas Al l . part Dbleumatu assii es. Addiscere qde pacile ae delectabile natura os bus e. ergo scredibilis sit numerus ignoriatiu utia diai M pdica tori illa doceat natura ipa mouere debet oim isos ad illos audi eduNee ualet quors da de se supiapsu prio q se credulosa scire qm ut

ait lapiens prouer .l. λudies sapi8s sapietior erit. Qii in imo nullus

eadeo pitusq pitior fieri no possit. Hic Laetatius de ina dei de

97쪽

Socrate ait. Socra. csi eet os in philosophors do stissimus u t cetero argueret insciam q se aliqd tenere arbitrabac ait se nihil seire nisi una m nihil sciret. Et Mercurius therme gestus philos . maximus dicebat. Maxia pseors que scimus e mima Pseost que ignoramus. Ideo notabilia ualde sui Hiero. uerba Q ad Palmachici ge Oceatri uim ita scribit. Dia ectem iuuenisnso ferueba amore discedi nec iuxta quo da psuptione pe me docui. A. politi ars audiui Knthi

ochie freque ter se colui Iam canis spergebas caput M magistrum potius si discipulia docebat. Perreκi in Mexadria audiui Didimuiri multis et gratias ago qA qa nesciui didici. qa scieba illo docenteno pdidi. Putabat me bos es Fine fecisse dice di. Vent rurissi erui solima ae Bethlee quo labore quo pito. Banania nocturn si babilii ceptor C. Timebat. n. ita deos Mallers mihi exhibebat Nicbode 1 a. bec ille. Si itaqi icitias doctor luce scie siditus audire ut addi ceret no erubescebiat que prestaptio illa fi eois Q vel ignoriates uel pars docti stat dicet tu se si dicationem no uelle acidi re quia illa noeger. Propter pales utiqi Seneca it. de traqllitate animi ait. Puto

multos ad sapieti a uenire potuisse si no putasset se pue sile. Segos diicimur ut v mpte audiam iis uerbii dei ab tpa scriptura . Con cordat qppe uoces omni u scripturar neda diuina φ uers etiam flemonalia 'bilosopho 1s. Quod una Mi sollicitus e e debet addi sedit Vii Aristo. i. Et hieou au. inely iste stelligit neqr ali audiesi aso poti hie Litilis natus e. Et Macrobius li. ii. saenalusi. Suae

doctrina Uita e di mortis imago. Et Tullius it. it. q. tus. Vt ager ut ii I fertilis si cultum fruc' uo susce no p5t sic sine do trana a sus.lla id e li i. de oratore. No ignoro ea que bona sunt meliora fieri

poste dod rana. Et Iuriscosultus. ff. de fidei comistariis liberrati luis l. Rpud I filianss.sqe. Cupiditas discedi e optima ratio uiues i. n Iulianus dixisse feri . Et si alte V pede s sepulchro baberem adhuc dis e re id uelle. Hsc e cp etia sapies Uccle. i. ait. Si in Icliri. ueris aure tua . ccipies dochrina se si dilexeris audire sapies eris. Et ide puer. xu. 1 t diligit disciplina diligit sesam. Et puer. XVit . di i euitat discere incidit in mala. Et proue P. Ni κ. Scisti pedisciplina ut sis sapies in nouissimis tuis Et κκit. ibide. Inelth aiis e tua Maudi uerba sapicciu Scit M alie huiusmodi seripturas uociscit s numerabiles hortates hoses ut prompto tito audiripi e uri ba

98쪽

ab exessi Scribi et ValeriusmaximusRu.de studio ae sdultria quod etia refert Tull. i. de senectute. Quod Solon Mosophustagnitieauit uersibus se quottidie senescea aliqd discere. Supremo uero die uite assistetibusascis queda i iter se conferetibus satis iam si isti caput erexit iter rogatusip mappter id fecisset rii dit ue caistud quicqd e de quo disputatispcopero moriar. At M Hiero . ad Paulinu iducit multor philosophos exEpla Q auiditate discendi nulla timuersit labore. Legimus Rein ueteribus historiis quosdalustrasse puscias nouosaduste populos maria trasisse ut eos quos ex libris nouerat cora quoqi uideret. Sic Pythagonas mephiticos uates sie Plato egyptia ac Rrebita taretinum ea oram Itali equequbda magna grecia dicebae laboriosisiti pagnauit. urq Athenis magister erat cuius doctrina acbademte gymnasia psbnabiat sietret peregrinus atqi discipulus male saliena uerecude discere a prudeler 1gerere Deniqi csi litteras i toto fugietes orbe pseuecaptus a pirnatis M uensidatus tyrano crudelissio paruit captiuus uictus M seruus. Tame quia philosophus maior emete se fuit. Rd Tita liuisi lacte eloqneie s5te manate ec ullis His se galliarsqfinibus quo da uenisse nobiles legimus&quosad sin c5teplatioric

Roma no traxerat unius hos spama pduκit. Habuit illa et assau ditsi seculis celebradun minaculu ut urbe tacit. i sgri sti aliud extra urbe querer El. Apollotus ille magustii vulgus loqc si uel bitos. ut pythagorici inadsit intrauit Persas pertrasiuit Caucasu Ribai nos Scitas Massagetbas opulet tria Indie regna penet uit M ad eκtremsi latissito Phison amne erasmin paenit ad Bragmanas ut Hrarchan i throno sedete aureo Sc de tatali potate iter paucos discipulos de natura de moribus de cursu dieru M siderum audirecdocetem.Inde p Helamitas Ba lanios Chaldeos Medos λIstros Parthos Syros Fenides Rhabes Palestios reuersus Llexandriam prexit Ethiopia ut g mnosophistas ae Farnosissima solis mensam

uideret in sabulo. Inuenit uir ille ubiq Ad disceret M scp pficiens opis melior fieret. Scripsit sup hoc plenisti e octo uoluibus Phi los natu hec ille. Et ide Hiero . ad Nepotianu comeda sapiet testudium ait de Demostene. Sapies uir ille grecie Demostenet cum expletiscentia septe anisse mori cerneret dixisse fere se dolere ψtuc egrederee e uita cu sape cepit let. His igie exepli danari potte meri sillors A se eras imant oia scire ora sape ola deniet stellis gere. Quo sit ut pdicatores doctos no sesu audire recusci uerum

99쪽

rtia ae sepe pulpendae M aspnenc Eκ dustis in clarime constat ni Iumcui im couenire posse qntu audire disciplina M eruditionem eκ eiusauditu fructsi n6 mediocre suscipitie uiri M mulieres senesqpuuli boni ae mali docti pariter-indoet t. Quod uerbum dei est auditau eu sollicitudine deuotione stehumilitate. Capitiatum . it.

Ecuda mysteriu c6teptadu dicte modificatio. Inqao apire licet qliter dei uerbu sit ab olbus auditati ut in Oibus seraee ordo debitus M mesum. Et ad boc stelligedu dico φnerba audiri debet tripliciter. Pr o sollicite . Seso deuote. Tertio humiliter. Prso uerbii dei audiedu e sollicite ut q fractam eiushabere cupieconee a sincipio intecte sermoni. N a sui n5nulli q ad pilleatione

cos aut sed in ob pigricia ad Gooloria raro stegra illam audiant. Mii uero auaricia uicti diebus fertulibus nolui I dicatio esaudire timetes amittere ipsN Iuci . Qitibus ego dico Q rio bia aciut qinsia udtrcturi iginta plicationes no experidere etia illisa idtedis triudieas spacita. Et in maius et lucrum aseqis inde euenire posset

lucis Oim ipna iv bqno . Sed si aliqs tata necessitate costrigerenu nisi labor undo uictu acqrere n5 posset tuc illa ad audiendum uerba dei n5 c5pellere. qm ut ait iurisho. m. topicor . Melius es:

philosophari si ditari sed n6 indigrai necessariis. Scsso e audi da

uerba dei deuote. Et hoc dico aut propter eos q ira predicatione dormiuc aue ypter illos q ster se conbulae aut propter olios qui deabuliado cu suo strepitu M irreuerella Pdictitore M ip m a adtestes turbat aut ppter lasciuos M uanos iuuenes leuerit mulierculas q du predicac mutuo sese iocando e6 cupiscedo ridedo co spicuit

In qbas nulla eco pactio nulla Fidesnulla religio. Te p his osbus

facit illud dictum Rug. l. q. i. c. Interrogo. sic. d. Vos fratres uel

sorores dicite mihi qd plus esse uideo uobiscorpus X set an uerbum Ypi' Si ueis uultisrfidere hoc dicere debetisqa n5 sit minus uerba dei si corpus κpi. Et ideo qnta sollicitudine obseruamusqn nobis corpus xpi ministrac ne ex ipse de manibus nostris aliqd s terra cadat tanta sollicitudine observemus ne uerbu dni qa nobis eros gae dia aliud cogitamus aut loqmur de corde puro depereat qa non minus reus erit qui uerbum dei negligeter audierit si ille qui corpus κpi sua neglig&ia s terra cadere pmiserit. becille. λrcbr. sup hoc e. d. Quod eompatio corporis Api x verbi pdicari non fierespectu dignitatis et excelletie sed respecta eiReatie quonia no

100쪽

minore efficati a coliqe g esi deuotione istudie uerbum dei et q care ueretia suscipit corpus xpt. Vii glo. sup dtelo uerbo. d. Verbu. t. pdicatio que plures couertit M plus facite6psigi hos em ita utosa peccata p ea tollane. Sed p corpusκpi tollune em neuialia

ut de c6se . di .il. c. Iterad. Tertio e auditati uerba det humiliter.

Costat asit hcilitas in auditore ut bii sterpretee M in bonam plesuseipiat ea que predicae. Na repericle M qdem plurimi q ueliceoia segm appetitu Lu dici nec cogitant m in pdicatione satissa ei eda e tot uarietatibus psonars Mit asit si n5 selisit evage ii reκtsi de uerbo ad uerbu explicari stais detrahiat murmurant arguuntd.Ypmmisisse a pl5sadsidieandu euangelisi Et in quieqd reducie ad dei & yximi caritatem quicqd inducit ho te ad deu colendum it medu se diligedum quicqd deniqi ipsos a uitiis retrabit M. ad uir tutes hortae recte euangelisi dicte Vnde Hiero . in epistolam ad Call. scribie illud qa ponte. i. q. t. e. Marcton. Marcion M Basi lides M retere hereticor sec te no habent dei euangelium quia non

habEt spiritu sane si sine quo humansi fit euangelisi quod doces. Nec putemus in uerhis scriptura ee euaugelio sed s sensum insuperficie sed in medulla n5 in sermonsi foliis sed in radice ratio in hec ibi. NonulIt insuper egre ferunt si quando uitia resib due eo QR ipsi uitiosi sui nec de suis uitriscorrigi pative. Pro qbus e illa Hiero . lata ad Nepotiana. Nemine spcialiter meus sermo pulsauit. Generali de uitiis di putatio C. Qtii mihi siti itaqi irasci uoluerit ipse de se ψ talis sit c6fitebit hec ille.C5cludo igie dcedo osbus illud Iacobi . t. In mansuetudine suscipite insitu uerba quod saluare potest animas nostras.

Quod obligae boles 11 loco M tempore audire uerbii dei Mnemoriter retinere ac ope splere. Copiti ulta sit.

Ertia mysterium declarandia dicitur obligatio. Obligantur siqdem Hasescirea auditione uerbi dei maxime ad tria. Prioad illud audienda. Scio ad retinedum. Tertio ad faciedia . Prio obligantur Bosesad uerba dei audied i. Quod accipi potest iii qaunusq'i suam salute desiderare debet qua asteq potest uerbo dei mediante i i qa ad hoc inducit seriptura ni superius uisu est. Sed

queri potest. Cur non precepit ecclesia audiri diuinum uerbum ita expresse sicut iamissascsi tante utilitatistit audire predicationes Et dicimus φ hoe fit Ppter tria. Frio Ppter obligotionE curator

Scao Ppter paucitatem piscators . Tertio a pler scomoditatem