장음표시 사용
231쪽
multiplicarentur Rex autem quod ceperat,
puerorum necandorum consilium minime mu lavit. Nam quod per obstreticeS non poterat a
sequi , id per totam gentem , quae erat hostilia4ὶ Exod. x,ui. nn, et sole iis ae
mos. Erant, qui ατ 2 prima significatione accia
perent et per generis enallagen pro ii , ad
obsterices relato, domos obtestricibus exstructas ab Hebraeis intelligerent. Sed quoniam a Sam. I, II. Buth. 4. 11. samiliam significat et phrasis aeuiscare domum familiam sobola augers et stabilire, litemque pronomen masculinum cin, aptius ad popuIum Hebraeum tap utpote collectivum
Versu Praecedento refertur atque εio Versus sequens
melius annectitur: nullus dubito, quin cin, ad
populum Hebraeum reseram hoc sensu: quum pietate obstetricam fieret, ut Deus illis, ho-braeo popuIo, familias augeret, iussit Pharao populum suum etc. Vid. Frid. G1uia. Krasse in com- inelitati de pietate obstetricum, qua Deus domos dieitur. aedificasse Israelitia Exod. I, 2o. v I. Ienae 1744. 6. Alii perperam statuebant, Pharaonem proprias domos obstetricibus exstruxisse, quibus extro iis non licuerit, ubi mulieres Hebraeas parturientes exspectaverint, quae iussu regis adductae fuerint, ut hac ratione Aegyptii una cum illis o gnoscerent, filiusne ani filia nasceretur. Vidd. Roga nisiueri SchoIia ad Exodum P. 22.
est Veritalis traiectio. Nam ex antecedentibus Ex. I, IO apparet, regem voluisse tantummodo
232쪽
animo in Hebraeos, factum voluit, iniperans, ut filii Hebraeorum q), quotquot uascerentur, ab ea in fluvium 'D proiicereutur. s. In qua re idcin
Hebraeos diminuere neque exstirpare I ex consequentibus, Exod. II, 37. Hebraeos Non esse diminutos, sed multiplificatos. Quod secisse scriptor videtur, quoniam nominatim dicero non poterat quibus rex hoc iussum exsequendum mandaverit. Ceteroquin Cis. Ex. I, 9, ubi rex Ioquens inducitur ad populum δuum, ut Videtur, eadem de caussa. Inde facile iudicare est, ' p d notare eos, qui .u Partibus regis stabant ideoque patet, regem vel per consiliarios, vel per satet lites suos, quae iussit, Persicienda curasse, neque vero
per totum populum, id quod maximo osendit domestium. Vid. infra. 26 Exod. I, II. legitur nequen)'Ir, mbiri existimarunt nonnulli, quorum opi-
nem iussisso omnes omnino pubros recens natos,
Aegyptiorum quoque in fluvium proiici. Ea die sei licet, qua natus sit Moses, monuisse astrologos Pharaonem, se didicisse ex astris, hac ipsa luco Natum esse liberatorem Hebraeis, verum id se non habere perspectum, ni im Aegyptiis, an vero Hebraeis parentibus genitus sit. - Sed non est, cur has
a J Ut Italis urbs Romam, αστυ Atticis Athenas, rex Cornelio Nepoti, et Graecis βασιλεύς regem Persa- xum, et Pharao Aegyptiis regem signisicabat: sio
Nilus, marimus Aegypti iluvius, I aro Jero i. e.
233쪽
secerant Aegyptii, quod Lacedaemonii in inelo
fluvius pronuntiabatur. Vid. Iablonshii Panth. Aeg lib. IV. c. I. g. a. et opusc. P. I. p. 92. - Quare in scriptura s. appellatur Genes. 15, 18. et a Graecis ποταμός. In Aethiopia, dum H- llam peragrat, vocatur Siris, et ubi ad fines Aegypti pervenit, Nili nomen consequitur. V. Plinius in lib. V. C. IX. - ob nigri cantes aquas Sichor, sive Sior i. e. Diger, a Graecis et a Veteribus Latinis Melo dictus est. Vid. Ierem. 25, 3. Io. Gerti. Voss. de origine Idol. lib. II. c. 74. p. 546. et Iablansb l. l. - Homerus Od. XIV, 258. Nun cupat eum A:γυπτον; Diodorus ob aquae sertilit
tem.πολυγόνου et Theophrast. apud Athenaeum πολυγονώτατον. dili Nomen derivant alii, sequentes
Cham pollio nom in libro I' Egypto fous Ies PharaorisI, . I 38. II, 338, a NUA I a. e. suoius, qui corco tempore adscendit, alii a ,m torrente. A descensu
dicunt eum vo Catum esse ἐφρουρων. V. Eratosthenis
patalog. reg. Thebaeor. XXXVII. ωΘηβαίων ἐβασίλευσεν φρουραν, 1 τοι Νειλος. CD. Iahlonskii Pantheon I. lib. IV. P. 16O.a8 Mirum est, regem iussisse pueros Hebraeorum Nilo mergi: quippe enim aqua eius, quam Aegyptii omnis fertilitatis gerat tricem hancto coluerunt Vid. Philo de Vit. Mos. lib. I. p. 617. C. γαρ το
Iside et Osir. p. 355. Maximus ' rius diss. XX, VIII. Properi lib. I. eleg. VIII. hoc modo crimino conta- lminabatur. Num ergo hoc sectum ait Deo pueris l Hebraeorum bene prospiciente, ut religiosi Aegyptii lxegis iussum, Nilum dehoneatans, valde detest
234쪽
ias lege Ma πτία, qua, ut Plutarchus in Lycurgo
Quodsi regis impe, o dicto audientes illi sui c
sent, Dae tum tota gens Hebraeorum emortua esset. Obstitit autem eius immani tyrannidi numen Deti Namque etsi scriptores et sacer et profani vix leviter tetigerunt, quoniodo, quot annos et a quibus nominatim illud Pharaonis mandatum sit peractum: tameu Sunt Caussae, quae necessario iuanimum cogitationem inducunt, id neque gravia
ter vim Suam exseruisse, neque multos an uos
durasse. Altera est haec, quod Pharao gentem Hebraeam ; sibi suisque tam utilem tu agris colendis atque in aedificiis exstruendis, ab initio noluit occidione occidere, sed tantummodo immInuere. Exod. I, IO. Regem igitur postea hoc
Tentur, aut, si qui non essent religiosi, iis haeo. res in iusso regis celeriter exsequendo negotium facesseret, an rego superstitioso Volente, ut quasi hostiis humanis Nilus coleretur, quomodo etiamnum, a recte mei niui, Indi Gangi, quem religiosissime colunt, sacra iaciunt) coniiciendo quaero, vorum historice demonstrare non Possum.
235쪽
respexisse; sicili possumus negotio coniicopo eo que magis, quod, si regium iussum diu valuisset intelligi non posset, quomodo Hebraei usque ademigrationem tantopere aucti essent, ut in exitu Eorum sexcenta millia hominum aetate militari numerarentur. Exod. 12, 57. i. Altera caussa in eo Cernitur, quod non est
credibile , omnes Hebraeos sibi adimi filios pas-
os esse. Nam etiamsi verum est, Plurimos eo Tum suisse, qui, Helotarum instar, servi Aegyptiorum facti et temporis decursu muneris oneriabus assuefacti gravissima mala tolerarent, ne, ut eVentu Comprobatio est, Exod. r6, 5.) oIlla carni coquendae factis et annonae beneficio carerent: tamen aliqua cum veri specie colligi po- est, Hebraeos, si ad se omnes scivissent rogis iussum pertinere, summo cum Vitae periculo omnique vii una anuisu filios a cuiuscunque impetu defendisse, idqoque regem, quam lauditus exstiuguere voluit, seditionem potius concitasse et maturasse. Putamus enim, Israelitas non omnes in ira fines Gosenitidis mansisse, sed etiam extra eam cum pecudibus Nomadum more et quum terra Gosen, etsi sertilissima, tantam hominum multitudinem nullo modo capere et alere posset, SeSO explicasse 'S . Itaque verisimile est, resis iussum
Michaelia in notis ad Lx. 12, Eich horn ira
236쪽
de iis datum esse, qui, Aegyptiis subditi ne
que aliqua necessitudine cum exteris suae gen
tis pastoribus coniuncti, id quod sibi suisque
periculosum sere, ut supra vidimus, rex arbitratus est. EX. I, IO. ad resisteudum crant iusi miores οφ .
Geschichie. lom. I. p. IΤ3. s. - Dicunt enim, omnia, quae de Mose puero narrentur, iam a landa mentis vacillare et claudicare. Quod Baruerus
da melιe autem in libro I. c. p. 173 lino modo disputat: --r tu das ganas GH, Gm Pharao
237쪽
Haec autem brevi ante Mosen natum ΙΙ . bracis accidisse, nou cst, quod dubitemus, et,
Qui viri doctissimi recto quidem secerunt, quod
dubitarunt, sed male, quod dubitando Verum non invenerunt. NRm e Verbis Baueri elucet, eum stao itum Israelitarum in Aegypto non satis habuisse cognitum ac Pursse tum et perperam iudicasse pastores migrantea liberosque homines eos, qui lauaen ,, Duili od by
238쪽
quia nihil est memoriae proditum' quin Intercaevenerit quodque timuerint Mosis parentes Aaroni
erant servi Aegyptiorum, oneribus graviter depressi
operarumque cincti praefectis. Idem non recte Videtur hoc rospexisse, emigrationern Hebraeorum
multo post prohibuisse alium Pharuoueni, atque inde facile com ludi posse, eum PIIarρ ' mi quo que, qui pueros Hebraeorum occidi iusserit, sibi et indigenis Aegyptiis tam utiles homines neque Vo
239쪽
sicut supra demonstravimus, Pharaonem puerOrum necandorum imperium diu exhibuisse. f. s. Natales, nomina et geneaIogia mSis.. Moses, filius Amrami et Iochebcdae, stirpo Levitica η' , natus est, si recte su icamur, circa
igitur, si quid sacer scriptor sive de industria, sivo quod eum latuit, omisit, malae fidei accusandus erat, Praesertim si illud est eiusmodi, quod sacile suppleri et e contextae narrationis serio coniectura bene perspici possit. Nam Iacunarum exemplis xeserta est sere omnis rerum gestarum memoria: igitur, ne lota historia vacillet, tuum est, ubi in , divortia narrationum incideris, videre, quo possis firmo ponte utrumque Coniungere. Sa) V. LXod. I, I. 6, uo. - Εum chaldaicae oriaginis fuisse. commemorant Iuli mis M. in Cohortati. ad gent. II et Clemens Alexam rin. in stromati. I. I. p. 342. ed. Sytb. - Haec sententia inde orta est, quod Ur ChaIdaeorum fuit patria Abrahami Genes. II, 31. et pars Mesopotamiae borealia olim Diuitiam by Gorale
240쪽
innum DC post rahamum natum, vel a. cCCLex Hebraeorum in Aegyptum demigratione φη ,
dicebatur etiam terra Chaldaeorum. v. Xen. Anab. 4. 3. 4. Schio et aer Mon den Chaldgiem, in Elehhornii Repertorium fur bibl. v. momen Tite. St. 8. p. 136. IV in er i bibi. Reallex. sub voce madraa et Minoel in Commentari ad acta App. p. ua 6. Iustinus in historr. Philipp. lib. 56. u. haec tradidit: Mnamque Iudaeis origo
MDamascena, Syriae nobilissima GMitas. Fosari Damascum Azelus, mox Adores et Abraham esisIsrael reges fuere. rides sit Penes auctorem.
3a Varia circa haec opinio est, ad quam infra redi bimus. Alii enim statuunt. Hebraeos CCXV annos, alii, CCCCXXX in Aegypto habitasse. Nos, ut nunc reliqua linquamuε, hanc computandi ratio'
'nem secuti sumus :T. Abrahamus natus.
xso. Iacobi demigratio in Aeg. Gent 47, 9. 72o. Hebraeor. egress. ex Aeg. Exod. 12, 4o.ess. Num. 33, 38. Devi. 34, 7.
Ab his tantummodo in eo recedunt a nobis Des-Vi-cgnoIea et F. Guic Beer, quod minorem annorum H