Commentationes theologicae ediderunt Ernest. Frid. Carol. Rosenmuller ..., Gottlob Henr. Ludov. Fuldner ... et JOs. Valent. Dominic Maurer ... Tomi primi pars prima Tomi secundi pars altera Tomi secundi pars prima

발행: 1827년

분량: 365페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

261쪽

Idem suo modo I. I. f. 6. narrat de Mose, eum , quum tres annos CompleS-Set atque Corpore non minus , quam gratia crevisset, mirifice delectasse venusta te sua, ne pergit deinde ita: ἡπρὼς di κάλλος ουδεις α D P φλο τι 1ιος ουτως, ως Μ co v I ῆν ,γε α σύ ,, φιενος φιγὶ ἐκπίαγηναι τῆς ετ ριο ρ φ ἰα ς,

,, πολλοῖς τε συνέβαινε κα δ'' ὀδὰν qε no is ιεν ιν συντυγχάνουσιν, ε στ ρεφεσθαι,,u ἐν υ πο τῆς ο ρεως του παιδος ' ἄφιεναε,,δ 8 τἀ σπουδαζοφιενα, καὶ τῆ θ ε ιυρίαρος ευσχ ολ ε ῖν αυτου ' κ αὶ γάρ χάρις η- αι δ ι κ=i, πολλ)ἰ και ἄκ ρατ ος περὶ αυ- τὀν ου G α, κατεῖχε τους ὁρῶντας. Uaec omnia vero ubi gesta sint, etsi liou poteti certo dici, tamen ea est temporum ratio atque is rerum nexus, ut facile iudicare queat, ea accidisse prope Thermuthis regiam, in cuius vicinia tum pare tos Mosis vixerint

55 Ingeniosa est hac de re conjectura FerH Guia. Beorii in Commentat. Vota dor Aemplischen Diensebarlete Her Israeliten Gid, eius. Abhanes.

262쪽

Sic conservatus, Moses salvus rediit ad suos atque omni, quod tum instabat, vitae periculo

263쪽

plane ereptus. Namque infantiae spatium in paterna domo emensus, a pedo caulaeque humili

264쪽

lato, pervcnit ad sceptri vicidiam ut sue aulae splendorem, ut Dei O. M. Proyido numine sco-ua ci Aperiretur, in quam Prodiret, gentem suam a scrvitutis miseria ad libertatis 1el citatem evoc

Hic quum, non tam circumcisi e, quam matris lacte originis Hebraeae characterem naCUA, a filia Pharaonis adolitaretur, uomen AugJPuum accepit Μωυσῆ, LXX clam graeca termina sono habent Mωυσῆς , coiiti'. in N. Test. Μωσῆς , Franco - gallice optime redditum testnoise, Hebraice quod S guisicat eae a Rextractiam, αναληφθέντα bd ατος. Naua que Mωv, contractum M o, at sine Chaldaeorum aquam sonat Aegyptiis, atque i, Σῆcum graeca termiuatione G ης, Sublatum, Servatum. Dissentiunt autem viri docti in nominis nae origine et significatur hoc enim alii pro re gyPtiaco babent, alii pro Hebraico. Ita lue nunc videa Iaus, quilaus argumentis nostram Sententia uisulciamus, et quid habeant momenti objectiones

265쪽

262eotam; qui a nobis defendunt Hebraicum illius

nominis etymon. lAc primo quidem verisimillimum est, adop- ltantem virginem Aegyptiam communi gentium iture adoptato nomen imposuisse, non ex Hebraeo sed suo ipsius patrio sermone desumtum, neque est credibile, filiam regis scrvorum et manciPiOTum despicatissimorum linguam calluisse. Cui rei obiicias eum Ahactenete, EX. I, IO, Verbam et Nocavit nomen eius referenda esse ad imatrem Mosis, quia sui Ierem. 15, 1ο.

et Cantic. 4, 9. 'anna, deficiente ' post ssit persona secunda seminina extraxisti eam ideoque Hebraeam Hebraeum nomen Mosi imp. ssuisse. At tibi obvertendum est, hoc simplicia tali et filio narrationis, ne dicam, urbanitati quoque , Uaa Iochebeda mercenaria esse debebat ierga siliam Pharaonis, perquam adversari; deinde, omnes Veteres interpretes hanc ὀνοφιαθρσῶν ad regis siliam referre, neque huic obstare illam Abarhenelis regulam, cum eodem modo ac

Genes. 6, 7. taryllis feci eos Exod. Sa,

11s praecmi tibi cst. Exod. 54, 18. et Exod. 52, 8. Praecepi iis, legamus. Neque minus valet hoc argumentum, quod in men Mosis, si eius caussam observas, optime lpotest derivari ex lingua Aegyptiaca, male ex He braica. Namque ni P, a rad. extraaeit d ductum , non sonat extractum eae aqua, Sed eX-

266쪽

trahentem, qui Moses dici poterat, popularcssivo eX Aegypto, sive e Iuari rubro extrahens. Tum EXOd. I, IO. verba, Therniuilii in os indita eae tiquis Greciaei eum, a scriptore Consulto addita videntur, ne

nomen Aegyptiacum, quod hebraice uno vocabulo reddi non poterat, ob magnam ipsius cum GCo extriahens similitudinem falso intelli

geretur de caetrahente. Accedit, quod scriptores f. nomina Propi a Iocorrim et personariam non solent ex alicia a lingua trauSserre, sed ea integra servare. Illuc V. C.

Iosoplii nometa Aegypt. Genes. 4 , 45. reti Detur. Atque eiusmodi exempla in omniatius sere linguis extant SexCentieS. Praeterea interpretes Alexandi ini, qui vixerunt ii 1 Aegypto, et de hac re AcDyptiorum utque Hebraeorum monumenta, incendio iam dii dum deperdita, Consulere potuerunt, LOC nomen Senas Cr reddiderunt uωυσνης, eo haud dubie, ut

voce Hebraica meliorem eius et etJmo magis idoucam docerent prouuDCiationem. POStremo nobis provocandum est ad auctoaritateS veterum tam Iudaeorum quam Christia uo- m. OmneS enim, quos quidem Dos cogma Vi mus, nomen Mosis Ae ptiae esse originis, Lestiscantur. In quibus nominatim Iandandi sunt Ezechielias , tragicus poeta, qui in poemate , cuius fragmonium tibi infra se offeret, Mosum sic Ioquentein introduCit:

267쪽

iu lib. I. de V. M. pag. 6us. B. ,, εἶτα δίδωσιν

βάνω κατ' Αιγυπτιους ὀ εκ του υJατος ληκpθεὰ Salmasius in libro de annis climacter. P. 614. CenSet, Copt. Μωου aquam Ct G ι caytum, igitur Mωουσι caPtum G tiqua significare. Ιablonεhy 'iu Oli NSCc. t. I. p. 157. dicit interpretatio, quam veteres nobis subministrant, veritati prorSus Cougruit, dummodo recte exponatur. Nempe μω in vocibus compositis Hquam si ei saelio Significat, ODI E Vero, vox notissima et in Coptoriam sibi is

268쪽

admodum frequenter occurrens, est σωζον. Unde patet, Nωουσε, et Cum graeCa

terminatione 'Mωs σῆς vero Aegyptiis sonuisse

colatrarias conciliaturus, nomen Mosis ortum esse

demonstrare annititur ex Aegyp t. Mωου, M ω aqua et Σι vel ΣΗ, ab Utibraeorum deis ductum. ablata prima radicali, sensu : C IuS, Ee Malus. Pu: at orgo, Vocem hibridam,

sed ut nobis videtur, siue omni probabilitate. Utramque etDiiologiam item defendunt: IValtherus in UIsici D. Bibl. p. 448. et Volatius in Misceli. bibl.. p. 46. - Hebraicam originem vindicare student potissimum: Bochartus in Plialeg p. 6 T. 'ei erus in l)ub. VeX. ad Εx I, Io. Buxtorsus sit. in diss. philol. theol. p. 4R6. et Buxtorsuo, vos, in Cataleci. p. I78. Georg. Verestot in di sert. de Palma ardente in Sylloge Dissertati. sub praes. I. A. Solentiensii et IV. G. Schroderi desen-

269쪽

Quit,his argumentis inducti contendit inis, nomen MOsis eSse Aegyptiacum , et non significare extrahentem cx radice IIehr. extraxit , Sed extractiam eae aqua Secundum pronuntiationem , quae prodat originem Aegyptia- am et inter iretationis Caussa, quae adiecta sit in rotati Ouc verbis: eae aquis extraxi eum. deque impedit quominus hoc statuamus, quum liaud ignoremus, et Saepe Permutari et alternaro, sicut o vcrins i Tl2τ et vice versa dicitur Σαββατον et Συμων. Sed omnino bene tenendum est, Uehracos in Dominibus propriis Diinime exigere ad amussim omnia, remque Saepius magis SI ectari, quam

vocem. Vid. Michaelis diss. de nominibus propriis sacris Ual. 3729 4.) XII. et Roserimurulerus in scholl. Vob I. ad Gen. 4, 1. 5, 29. denominibus et mn . Sed, ut ad Mosona puci uni reVertamur, aE-diamus uianC IOSephum Dari autem in Antiqq. II. s. 7I: Ihermuthim adoptatum ad patrem ad duxisse, eique hunc ostendisse veluti successorem, Si ita voluerit Deus, ut sibi filius non nasceritur. Deinde eam si e loquentem inducit: .

270쪽

- σα χc ριτος, ἐα αυτῆς α ἐν γ γ ησ te σι ν π α ἴν,δ α ποι γηο α G θ αt, της δἐ σῆς β ασιλεία is διαδοχον. Tu in eam insaniem deposuisse ii, manibus patris, qui, stiae gratificaturiis, puer comiter diadema suum imposuerit. MOSeu nu-etem id in terram deiecisse pedibusque CODCul CasSP. Quo ViSo, sacrorum scribam, qui ex Mosis nativitate Aegyptiorum imperium depres sum iri praedixisset, ad cum necandum aCCUP-

is u ε ν τ ὰ ἀπ' αυτ ou δ i ος ανες - 'Eβ ρὐοις ὁλ,,τ γη ν ελ π ἱ δ α του δι' αυ του θά o σους α τελο Quem puero abrepto praevenisse Thermitthim. Similibus somniis an on: Rabb. insanii ac Mosis historiam complet, o Gaul m. editione P. IO. ES. reserens haec: Tertius a nato Mose annus su-aeerat, Pharao convivium Praebebat, uxor dextram, laevam cum Mose yilia tenuit, Pro ceres ante regem Sedere iussi: Moses in omnitimoculis ει blatam a Pharaonis . cayite cornua mauo imposuit. Balaam Magus idemque regius Tu iuchus stuyentibus caeteriS: Domitie reae, inquit, reΣsca tu memoriam somniiam illud tuum, cuius olim inter retationem te docui; nescis hianc

Iudaeis oriundum. Prorsus in illo viritus dei

SEARCH

MENU NAVIGATION