Ars cogitandi erotematica cum prealudio philisophiae in usum philosophiae tyronum inclytae Academia Basiliensis adornata

121쪽

. Mendarium estp optinuo Cperte filia, ut 5 mo es immortalis s opinio proposities speciem veri habεnt, cum nihilominus sit salsa, ut honores, a mitia, ille'ita uiuisbἱeudae. Opiniones alioqui iudicia vocant i

usus, es assectuum Impetus sunt praecipvisvisus, nuis

tam felici, quin aliquando decipiatur. i. i 'U

'stu. 3. Quid esserit G MALmiρὶ Resp. Menti caliginem adspersi, ut io lustranda veritate passim caecutiret. '

122쪽

borarunt.

i cui clario Mentis eum corpor, rationi obes Motus organorum varii ac tu hulenti sepe ossiciunt Mentis tranquil lacti & attentioni. '. i i f

stu. 6. stri judicandi releritin stupris et is rutae e cis 3 .iRe*. Judicia immatura ae multoties

. mentem avorant 1 se ipsa, ac in placidis stus opetationibus perturbant. G

123쪽

tioni nocent ρ '.

turbant, ac in mille errores abdi eunt.

PRAEIUDICIIS, QUAE ORIUNTUR

EX AFFECTIBUS ANIMI.

. si semimarime exitiales

Resp. Philautia, baeterophilia, odium, ira, superbia, metus, gaudi moeror, ambitio es avaritia. . uside eisHilaurbiar ii Resp. Nimiam 1ui existim ionem,' aliorum cohae tum , sui negligentiam, circa Vitia sex m. caecitatem, in judicando praecipitantiam

rabiles exinde errores.

' χ. 3 Amor muniui r Resp. Honoris, gloriae, opuis, dignutatum. cupidinem, virtutis & religionis neglectum, Vana studia, ostentationes hianes, Verbo exitialem animi Hil

124쪽

, Quid Amor erga bos i

- Re spem tutis eorum exaltationem errorum paticiniunt,turpem in omni-- hus complacentiam, imitationem hae-oam, & quae sunt ejusmodi plura

in Resp. Malas,e inlauco suspiciones, nocendi stu ulli, Vota pessima, calu-' inniM machimi nesque malignas.

Resp. Grassandi libidinem', maledi- mones persecutionesque acerbaS, au- Uxeles de injustitiae quodvis genus, Vesebo brutini aestat ferociam. ' -7. Quid Superbia 'Resp. Sui iactantiam, aliorum contemptum, errandi licentiam, imperam dilibidinem honorum, gloriae oninbumque vanitatum amorem it i

modi plura.

125쪽

odii. Gaudium Resp.Loquendi agendiqu' licentiam, 'On linquinum ac veri agi

licentiam , divitum exist iit,nem, ,

pauperum cont* citat, Virtutis jacturam. - , '

combinatis oritur, . Ista mundanorum hominum est lues, qui ut animum pravi* asi ctibus corruptissimum ha-

temporales suos convertunt usus= tanquam in 'orum emolument urumum 'quaesentes bo-ρ , num

126쪽

num, non sine Dei ac aeternitatis exitiali Oh-livione, salutisque olita suae certissima jactura stu. I . maenam conveniunt remL' via a genuinum rationis usumsibi vendicandum 'Resp. Imploratio Numinis freque,s. ethices christianae studium, sapientum Proborumque imitatio, anim a rebust mundi subtractio, meditatio diligens, in assectibus temperantia, invictu si brietas , & quae Aia ex sacris sontibus salutaria innotescunt medicamina.

I. Quid est Propositio pura 'Resp. Quae aliquid simpliciter assi mat vel negata in Milius pro patria

Qu. a. Quid modalis' Resp. Quae non sine modo aliquid affirmat, Vel negat. Ut Mitiare deberi

pro patria certare.

Species

127쪽

ro ARS COGITANDI

' - Species propositionum modestum innum raesunt, cum amrmatio vel negatio infinitis modis complexa esse possit. Quatuor autem praecipue in Logicorum scholis recensentur

modi necesse, contingens, possibile & impossibile, quos exempla declarant ista 9 Necesse es esse besia in mundo D Contingens es iv pacem redia miseriam nostram. 0 Pasibile es, ut nunc moinar d) 'Impousibile es, ut sim in hae terra

Quaenam sunt alia Proposi-

tionum ocidentia ρResp. Claritas, obscuritas, distinctio, confusio, & mbiguitas. stu. a. Quid est Propositio tiara'. Resp. Quae perspicuam significationem habet. Ut Sol flendet. Cusi. Quid obscura' Resb. Quae minus dilucidarn signifi-CMionem habet. , UtNatura nihil facit

128쪽

q. ' distincta

Resp. Quae distincte unum de

amrmat, vestiegat. Ut minas odium '

s. Quid con a 'Resp. Quae hon distincte unum de alio assimat, vel, ninat. Ut trinceps

. philosephorum censuit mundum esse' axe

RELAΤΙS. Qu. I. Quot sum dimerentiae Braposit- rnum, se relatrae Ed R. ouem confiderentur '- Resp. Quatuos praesertim: liliae sues, aequipollentes . aliae coordinatae, aliae

subordinatae, aliae oppositae. . . '

129쪽

Species propositionum modaliurn innum raesunt, cum affirmatio vel negatio infinitis modis complexa esse possit. Quatuor autem praecipue in Logicorum scholis recensentur

modi necese, coptingens, possibile dc impossibile, quos exempla declarant ista Neces es esse Mila in mundo D Contingens es in pacem re isse Helvetiam nostram. e) risbile es, ut nunc moinar d) 'Impo sibile es, ut sim in hae terra

i. r. Quaenam sunt alia Propos

- tionum ascidentia '

Resp. Claritas, Obscuritas, distinctio, confusio, & biguitas.

stu. a. Quid est Propositio tiara' Resp. Quae perspicuam significationem habet. IVt Sot flendet. ει i. Quid obseura'. Resb. Quae minus diricidam signifi-cgtionem habet. Ut tura nihil facit

130쪽

distinctis' ' . .

Rest . inae difflacte unum de amrmat, ves negat. Ut Veritas odium ρά-: s. Quid confusa 'Resp. Quae hon' distincte unum de alio assirmat, veli negat. Ut Princeps

philosephorum censuit mundum esse' aeter

numa

sid ambigua 'Resp. Quae dubia' significationem

confiderentur '- Resp. Quatuoi praesertim: liliae sint, aequipollentes, aliae coordinatae, aliae subordinatae, aliae oppositae. i tu in