장음표시 사용
111쪽
ee de'.& respice in facie Christi tui. Quia melior est dies una in atriis
tuis super milia. Elogi abicinas esse in domo dei mei, magis quam habitare in tabemaculis peccatorii. Quia misericordia & uctitatem diligit deus,gratiata gloria dabit dominus. No privabit bonis coa, qui ambulant in innocetia, dominc uirtutu Mat' ho qui sperat in te.
CV m in octogesimo secundo psalmo confusi fuerint ae perierint.qui occupare uolentes lanctuariu dei, dabant fastidiu castitatis legendi plablandi pariter, ac de bonis rebus cogita di impedimenta gignabat. Regnante in nobis domino nos, qui eramus fili l Choreb praeuaricatoris. Hoc malo patre a terra deuorato dei filii essicimur. Et qui ante i nc aliensi ad deo bibimus, ct aua/riciae sene cogitabamus. Nunc igne amoris diuini succensi dicimus: sua amabilia qua dilecta,quam in pulchra tabernacula tua, in quibus habitas dne deus uirtutu. Quae sunt ipse labanacula, de quibus dicit rasaia cocupiscit defecit anima mea in alims eius, in quibus re cor eius &' caro exultat noui huius ama/toris ,in quibus, inquit, passer Cluistus inuenit tibi domui Inibi ae turtur nid id est ecclesia, ubi cogreget pullos suos: Vbi sunt, inquit,altaria tua domine uirtutum id est, mystola tua rex meus ae deus meus. Beati qui ad ea pertingunt. quia in axemu laudabunt te. Ibi cnim auxilium habenaes tuis,asccsiones ponut in corde suo,non in couiuiis ridentium sed in convalle lachrymarum. Ibi enim Mnedictioncm accipiunt a te, a quo legem suscepcruntδε uident in his deum deoru in Sion. id est, in ecclcsa tua in qua dne deus uirtutu exaudies preces, no uitioru dcus ille amet me, illud acquira illud habca , has uitioru preces desse gnatur dns uirium. Et quid amplectitur Da mihi castitate, apientia. ni tumundi, paticntiam .charitate, bona suspitionc in proximo, si ista uirtutu genera sunt dc' uirtutu est que oramus. Hi, utiq; rebus annuit, qbus nos suae facicinaturae consortes. Curespicit in faciem Christi suiu homine uidit sedetcm ad dexteram tuam, per quem melior dies una, quia aetana ait δε noctem non habebit in laeticia erit oedentium .melior erit haec dies una in regno eius super
milia annorum,quae sunt in rerra consumpta. Qui haec aurem ci cdit,plus elegit abiectus csse in conuersatione credentium. Quia domus dei no cemento con/natae calce,sed in homine crcdente, eius secepta seruantc. Intcr nos ergo melius est mihi pro abiecto habcri, quam si pro rinc habear in tabernaculis peccatorum, ubi misericordiam ueritate diligit dominus post miscricordia ui/derit cic ueritatem custoditam ab eo,cui eam dedit dominus. Post haec gratiaci gloriam dabit,ita ut sine successone eas possideat. Non enim privabit boniscos, qui ambulaueritit in innocetia. Ad haec dicamus omnes: Domine deus uirtutu .beatus uir q spciat in te. Vir cum dixeris, non sexum discrevisti,sed nicte. Hemina em uiru aga uirtutu . Amat rex quae iure uir dicitur,cu uitia q foemina ctiam uim faciunt animi sui credulitate prostrauerit po gratiam diai nostri Ie/su Christi qui rinnat O patre spiritu sancto in siccula Icculoru Amen.
In finem fit is more LXXXIIII.
: Enedixisti domine terra tuam auertisti captiuitatem Iacob. Remisisti iniquitate picbis tuae,qperuisti omnia peccata col rum. Mitigasti oem iram tua, auertisti ab ira indignatiois
Conuerte nos acus salutaris noster,dc auerte iram tua a nobis.
112쪽
ARNOBII COMMEN Nunquid in aetemu irascctis nobis,aut cumdoe iram tua a genera tione in generatione. Deus tu couersus uiuificabis nos,& plcbs tua hetabitur in te. Ostende nobis domine misericordia tuam, & salutare tuu da nobis. Audia quid loquatur in me dominus deus, quonialoquetur pace in plebem sua. Et supcr sanctos suos,& in cos qui conuertuntur ad cor. Verulanam prope timetes cu,salutare ipsius ut inhabitet gloria in terra nostra. Misericordia oc ueritas obuiauerunt sibi, iusticiata pax osculatae sunt. Veritas de terra orta est,& iusticia de coelo prospexit. Etenim dominus dabit benignitate,&terra nostra dabit fructum suum. Iusticia ante eum ambulabit, dc ponet in uia
Ctogesimus quartus psalmus nihilominus Chore si is applicatur. Cho/ly re filii sunt,quibus pater igne alienum in altare uolens ponere, tollitur cie
pater Christus. per gratia codonatur. Sicut em illius ignis libido est cotra dinoe cotra Moysen, id est contra lege uadens,ita huius ignis, corda credentia in amplexu misericordiae di veritatis excitat ita ut iusticia cie pax osculctur te. naute ista gesta sint si requiris ausculta.S uado Mncdixit dris terram tua aduentu tuo, tunc auertit captiuitate lacob. Tuc remisit impietate plebis luat,mitiga/uit oem iram sua,& auertita nobis iram indignationis sua .Ostedes nobis mi sericordiam sua .cit salutare suu in Christo dans nobis. Audiam' quid loquatur. oui uenit 2 benedixit tara suam. Pacem mea,inquit, do uobis. Ecce sic loqtur pacem in plebe suam. Primo super sanctos id est super Apostolos. Post haec super eos qui per Apostolos couertuntur ad eum. Prope est enim timetibus de um salutare ipsus.li inhabitauerit gloria,id est,spiritus sanctus in terra nostra, id est in corporib' nostris, quo habitate misericordia di ueritas occurrui libi in nobis charis amplexibus. Iusticia uero I pax osculantur se. Iaia ueritas et est
Chrim, de terra. id e, de Maria orta est,& ita iusto hoc iudicio factu est, quod cum fictet docebamur quod iusticia de coelo prospexit. Cu dns daret hanc benedictione Mariae, In qua quas terra nostra,ex nostra utim materia daret frictum seu. Suum utim hominem perfectu ex semine David secundu came, ante que iusticia ambulauit in Ioanne baptista, ut ita poneret in uia gressus suos. ut ipse esset uox Esaiae uaticinatione promissa, qua clamaret in deferto huius secula Parate uias diit,rectas lacite semitas dci nostri. a re Tacliarias sic dicit loanni.Tu quide puer propheta altissimi uocaberis.Pra ibis em ante faciem dia parare uias est. In ipso ergo iusticia ante eu ambulauit.ut ipsa iusticia, per Cliis su poneret in uia qua iretur ad coelos gressus suos,ut sequamur uestigia eius,qpam no fecit,nec inuet' est dolus in ore ei', ips gloria in secula seculoru Ame.
Oratio Dauid LXXXV. Ndina domine aure tua ε exaudi me quonia inops & pau/per sum ego. Custodi anima mea, quonia sanctus sum, fab Η uum fac seruti tuu deus meus 'crante in te. Miserere mei domine, quonia ad te clamaui tota die, lanifica anima semi tui quoniata te domine anima mea leuaui. Quonia tu domine suauis oc insetis.&
113쪽
tis,et multae misi: cordiae omnibus inuocatibus te. Auribus percipe domine oratione mea,& intende uoci deprecationis incae. In die tribulationis meae damavi ad te,quia exaudisti me. Non est similis tui in drjs domine,& no est secundum opera tua. Oes gentes quascul isti uenient ec adorabunt cora in domine,& illotificabunt nome tuum. Quonia magnus es tu & facita mirabilia tu es dcus solus. De/duc me domine in uia tua dc ingrediar in ueritate tua,laetetur cor mea ut timeat nome tuum. Confitcbor tibi domine deus meus, in toto
corde meo,& glorificabo nome tuum in ancmum. Quia misericor dia tua magna est super me οἱ cruisti anima inca ex insemo inseriori. Deus iniqui insurrexerunt super me,& synagoga potetium quassic/runt anima mea,& no proposuerunt re in co cctu tuo. Et tu domi/ne des miserator de miscricors, patim & multa: misericordiae dc uerax. Respice in me,& miserere mei da impetiti tuum puero tuo,& salua fac situ ancillae tuae. Fac inccu unii in bono ut uideant qui oderunt
me,& confundantur, quonia tu domine adiuvisti co latus es me. DUm in octogesimo secundo aleret. Deus quis similis tibi. Nuc in octoge simo quinto dicit Non est smilis tui in diis diaci od si interrogauerat
quali ignarus,edocuit. Ibi contra Ora gentes. Hic omnes gentes,inquit,quas socisti non uenient re bellabiit.ait.sicut ibi dixerat:Sed ueniret,inquit, re adora/bunt cora te domine. Vnde ista tibi praesumptim Si indinaueris,inquit,aurem tuam re audieris me,& custodieris me.quia sanctus lum,id est quia sanctifica tus sum.& Letificaueris me,quia seruus tuus sum.& in die tribulationis meae clamante me ad te exaudieris.& deduxeris me in uia tua, ct ambulauero in ueri/tate tua,& liberaueris anima mea ex insano inlatiori,cto hos iniustos spiri se immundos.qui insurrexerunt in me cofuderis,luc laetabitur cor meu de uictoria. α timebit nomen tuu de pugna. In praelio em hoc unu & solum solatili habui. quod te diam meum me timere gloriabar.Cum h' qui insurrexerui in me, n6
proponerent te ante oculos suos. Ueru quia misericors de miserator es, oecon temptores tuos no occides.sicut in illis misericors es in me uerax esto,& da po
testate tua puero tuo Iesu Christo,& saluu fac filiu ancillae tuae Mariae. Illo emexurgete a mortuis de ascendete in coelu.nos Apostoli 2 discipuli eius liabebimus lignu crucis est in bono cu uniuersis a citatis,ita ut uideat in frotibus nostris signu tuu.ci coland atur.sue uisibiles.siue inuisibiles inimici. In ipso em sugno adiuuas, ae in ipso cosolaris nos qui regnas in secula seculorum Amen.
Psalmus cantici fit m Chore LXXXVI. Vndamenta eius in montibus sanctis.diligit dominus por ras Sion supcr omnia tabernacula Iacob. Gloriosa dicta sunt de te ciuitas dei. Memor ero Raab 5c Babilonis scien/tibus me. Ecce alimigenae & Tyrus dc populus Aethiopii, hi j sucrutillici Nunquid Sion diret homo.&homo natus cst in ea, dc ipse fundauit eam altissimus. Dominus narrauit in scripturis populoru, N
114쪽
principu horu qui fuerut in ea. Sicut laetantiu omniu habitatio in te.
O Mnes pene psalmi qui in sit is Chore titulatur laeticia pleni sunt. N5 enisecuti iniquitatem patris, alienu a deo ignem libidinosum allam unt, sed hoc amantes quod diligit dominus. De ciuitate gloriosa loquutur. Quod tame principium dederit psalino octogesimo sexto prophetiae spiritus, requiramus. Fundameta eius. Adhuc n5 dixisti cuius.& dicis iam eius Unde apparet deutibi ostendisse ciuitatem cuius te positio,dum cantares domino, appellauit, aedans tuae cogitationi resposum subito exclamasti Fudameta illius ciuitatis qua cogito. ius portas diligit dns super ola tabernacula Iacob.de qua gloriosa di csta sunt a mphetis. Fudamenta eius in motibus sanetis. Ibi sunt fundameta ciuitatis. quos Christus moles excessos fecit,quom uertices coetu pulsant, in qbus transsigutatur in splodore, in Abus apparent cv eo Moyses sic Helyas, in abus lex prophetia cu Christo cocordant,in quibus apertis coelis,clamat pater de Christo suo: Hic est, in quo mihi bene coplacui, ipsum audite.In ipsis motibus fundameta sunt ecclesiae collocata. Fundamentu aute ibi nemo potin ponere. p ter id quod positu in.Saxu em positu est solidu.Et si quis praeter hoc quod positum in potuerit,in arena posuit,sed sorte dicis,cu unum sundamentu me moret Apostolus,quomodo hic plara memoras fundameta Ad hoc illud M. pice, Si rege dixeris Christu solum dicitur tibi, rex regu est,Sidiam re 6debit tibi diis dominatiu est. Si sanctu, anctus ctoru cit, Sic di lilalii fundametu memores,fundamentu fundamentoru negare non poteris. Vn idem Apostolus superaedificari credentes Christo desiderat cit exoptat, super landametum Apostoloru di prophetarsi. In hac ergo ciuitate memorabo Raab, excipietem nuncios ae Babylone ducente captiuos, gentiu scilicet plebes sordidas in lambratione,sicut Raab.cit superbas in uirtute sicut Babylon.Has dico inquit in ista ciuitate ueturas, ut sciat te. Ibi em di alienigenae, ibi Tyrrj,ibi cita popuPAethiopu clamabui de Apollolis, dicetes, Audiuiis eos unusquiis linguis nostris lo/quetes magnalia dei. ibi cognouimus matre Sion dicente,quod homo cie homo natus ut in ea, in Sion prouincia matre ciuiu Hebraeoru dicente: Cognouimus nos getes, quod ho Ada primus factus sit ex terra in anima uiuente, nunc alius homo nouissimus Adam natus sit ex uirgine,in spiritu uiuificate: Primus homo generat filios a possideat terra, secudus homo generatiqui possdeat coelos. Ecce ho di homo,hoc uos geres unde nostis In Sion id est, in ciuitate,ca ius fundameta in montib' sanctis sunt. Ibi nobis dictu est: Diis hoc narrauit inscripturis populoru Δ principu a fucrunt in ea, cit hoc didicimus quod in habitatione cius nullus crit tribulas,nullus suspiras nullus stens,nullus afflictus, sed laetatiu eriloim habitatio in ea. Quoru laeticia, quia uerbis exprimi no potuito paratioe distincta est,ut quam pol omniti nostroru.qui in seculo sumus lanicia in una summa colligi. tata in uno ei habitatore fundatur, per eu qui landauit ea altissimus regnas cu silio patre S spiritu sancto p attema secula seculoru Ame.
Canticum psalmi fili j more in fine pro Amalech ad respo
dendum intellectus Hernan Ietraitar. LXXXVII. Omine deus salutis mcae,in die clamaui & nocte coram to Intret in co*cctu tuo oratio mea,inclina aure tua ad prio ce mea. Quia repleta est malis anima mea,& uita mea in
serno appropinquauit. Aestimatus sum vi destendetibus in lacum. sectars
115쪽
sectus sum sicut homo sine adiutorio inter mortuos liber. Sicut uul/
nerati dormimres in sepulchris,quoru non es memor amplius,& ipsi de manu tua repulsi sunt. Posuerunt me in lacu inserioti, in tenebrosis,& in umbra mortis. Super me confirmatus cst furor tuus, & oes fluctus tuos reduxisti super me. Longc secisti notos meos 1 me, po/suerunt me abominatione sibi. Traditus fiam & no egredieba oculimes langucrut prae inopia. Camaui ad te domine,tota dic expandi ad ae manus meas. Nu quid mortuis facics mirabilia, aut medici sese
citabunt & cofitebuntur tibi. D unquid narrabit aliquis in sepulchromisericordiam tua,& uctitatem tua in perditione. Nunquid cognoscentur in aenebris mirabilia tua,& iusticia tua in terra obliuionis. Et ego ad te domine clamavi, & manc oratio mea p ueniet te. Vt quid domine repellis oratione meam,aucritS faciem tua a me. Pauper sum ego & in laboribus a iuventuic mea exaltatus aute humili
rus sum de coturbatus. In me traficiunt irae tuae.& terrores tui cotur bauerunt me. Circu dederunt me sicut aqua tota die circusscderunt me simul. Elogasti a me amicu & proximu ,& notos meos a miseria. huius psalmi titulo nominantur quide filii Chore, sed psalmus canticu saL um pro Malech dirigit, re dat intellectu Eman Itra . Malet id est destitutum uocant, Eman in ope. Ergo ad destitutum paupere sermo est. Credo ad illum destitum que relinquentes discipuli solii in manibus,sugieriit. Ad queautem paupere nisi ad cum, de quoApostolus memorat; avia in diues estat, pauper pro nobis fac ius est, ita ut oculi eius infirmati sint prae inopia. Pauperi non habens diuitias immortalitatis in passione. Cuius oculi pG ipsa infirmita te in mone clausi sunt. In qua dicit.medici suscitare non post uni. in qua dicit politum se in lacu inferiori,in tenebris di in umbra mortis. Tempore quo posue
runt eum abominationem sibi. quo traditus est Iuda Tunc inquit,quando traditus sum de non egrediebar. Calicem no exiebam passonis. de manibus liga tui me.Tunc oculi mei infirmati sunt prae inopia. No em utebar salute deitatis, sed patiebar infirmitate humanitatis assumptae. Audiamus ergo ud ipse ho absumptus loquatur. Fecisti nasci ex uirgine,ut narrantes mirabilia tua,credat homines.& ab incredulitate fugietes ad uita adtingat. Ambulare secisti sun equo
ra tumentia siccis pedibus imperare uentis,caecis lumen reddere infirmantibus talutem mortuis uita quam amiserant reuocare. uid modo ad morte me irermittis Nuad narrabut in sepulchris misericordia tua aut in perditioe positi, agnoscut ueritate tua, aut cognosciit iustacia tua reducti in terra obliuiois Haec sunt q clamaui ad te in oratione mea. du dicere:Si ficti pol traseat a me calixpassionis. Ucru quia no potest tras ire nisi biba illum,fiat uolutas tua, exalter in crice. humilia in conspcctu iudicis, de uidear cofusus in morte, cle hoc modo sim exaltatus, de humiliatus,d confusus. Uerum quia intermortuos liber sum, ma/ne oratio mea praeueniet te,' Δ uidebunt resurgentem, quem uiderant tota die expandisse in cruce manus suas. Et post haec in sepulchro positum, a quo longatus est omnis amicus,ci omnis proximus, pro ipsa miseria passionis. Intrat enim
prauo eius in conspectu dei . Et inclinauit aurem suam ad precem eius, ae ui
116쪽
ris ARNOBII COMMEN/racius quae in infernum appropinquauit, exurgat a mortuis. Dum enim mane factum fuerit,statim oratio cius praeueniet,promissionem resurrectionis perisci s ut non solum se uiuentem exhibeat,led 2 in calis ascendentem ostedat. Cui gloria in secula seculorum Amen.
Intellectus Ethan Ezraitae LXXXVIII. Isericordias domini in aeternum catabo. In generatione regeneratione annunciabo ueritatem tua in ore meo. Quo
-niam dixisti in axemum misericordia aedificabitur in coelis, praeparabitur ucritas tua in eis. Disposui testamentum electis mcis, iuraui David seruo meo usq; in aeternum praeparabo semen tuti. Et aedificabo in gencratione de generationcm sedcm tuam. Confitcbuntur coeli mirabilia tua domine,ctenim iactitatem tuam in ecclesia san/ctorum. Quonia quis in nubibus aequabitur domino similis erit domino in fili is dei. Deus qui glorificatur in consilio sanctorum, mag/nus dc terribilis super omnes qui in circuitu eius sunt. Domine deus uirtutum quis similis tibi, potens in diae,& uctitas tua in circuitu tuo. Tu dominatis potestati maris motu autem fluctuu et' tu mitigas. Tu humiliam sicut uulneratu supcrbum,in brachio uirtutis tuae disepersisti inimicos tuos: Tui sui coeli,dc tua est rerra orbe terrae N plenitudine cius tu fundasti, Aquilone ec mare tu creasti. Thabor dc Hermon in note tuo exultabut tuu brachiu cu potentia. Firmetur maestua & cxaltetur dextera tua iusticia de iudicium praeparatio sedis tuae. Misericordia dc ueritas praecedet facie tuam,bcatus populus qui scit iubilatione. Domine in lumine uultus tui ambulabuti & in iusticia tua exultabui tota die dc in note tuo exaltabutur. Quonia gloria uirtutis epru tues,lc in beneplacito tuo exaltabitur cornu nostrii. Quia domini est assumptio nostra dc sancti Israel regis nostri. Tunc locutus es in uisione sanctis tuis,dc dixisti posui adiutoriu in potest, & evaltaui electu de plebe mea. Inueni Dauid scruti meum,olco sancto meo unxi eu. Manus enim mea auxiliabitur ci,& brachiu nam com fortabit eu . Nihil proficiet inimicus in eo,& filius iniquitatis no ainponet nocere ei. Et cocida a facie ipsus inimicos eius, ec odientes euin fuga conuerta. Et vetitas mea & misericordia mea cu ipso,dc in nomine meo exaltabitur cornucius. Et pona in mari manu eius, dc in fluminibus dexteram cius. Ipse inuocabit me pater meuS es tu,dcus meus dc susteptor salutis meae. Et rio primogcnitu pona illum excelsum prie regibus terrae. In aetemu lcmabo illi misericordia mea,& t
stametu meu fidele ipsi. Et pona in secutu seculi senae es',& thronuei' scut dies coeli. Si aute dereliqtint filii ei'aestamentu meu,dc in iudi s
117쪽
meis noambulauerint. Si iusticias meas prophanauerint, & madata
strea no custodierint. Visitabo in uirga iniurates eoru,in uerberibus peccata eom. Miscricordia aute mea no dispergam ab eo, neq; noce Do in ueritate mea. Neq; prophanabo testamentu ineu,& quae procedunt de labi js meis non faciam irrita. Senaci iuraui in sancto meo si Dauid mentiar semen cius in momum manebit. Et thronus cius
sicut sol incospectu meo, & sicutiuna persecta in aumum,& restis in coelo fidelis. Tu uero repulisti de despexisti, distulisti Christu tuum.
Auertisti testamentum servi tui. prophanasti in terra sanctuarium eius. Destruxisti omnes sepes eius posuisti firmamcntum eius soramidinem. Diripuerunt eum omnes transeuntes uiam,factus cst opprobrium uicinis sitis. Exaltasti dexteram dcprimcntium eumda ti/ficam omnes inimicos eius. Auertisti adiutorium glad4 eius. dc non es auxiliatus ei in bello Destruxisti eum ab emundatione.& sedcineius in terra collisisti. Minorasti dies temporis clus,perfudisti cu confusione. Vs quo domine avertis in finem cordescet uelut ignis ira tua. M orare quae mea substantia, nunquid enim uane constitu/isti omnes filios hominum. Quis est homo qui uiuet,& non uidcbit mortem,cmet anima suam de manu insemi. Vbi sunt misericordiae tuae antiquae domine,sicut iurasti David in umore tua. Memore domine approbra j seruorum tuorum quod continui in sinu meo multarum gentium. Quod exprobraucrut inimici tui domine quod exprobrauerunt commutationem Oatim tui. Benedustus dominus in aeternum fiat fiat. DE tempore illo, quo numeratus est populus huius psalmi historia decla/ratur.Mysterium uero psalmi ad domini nostri passione extenditur. Di camus emo prius historicu sensum de hoc ad sensum mysticu conuertamur. ian Hebrari humiliam uocat. Humiliatur ergo rex David per diminutionc populi. tu de misericord 3s dni excitalcarme.Se misericordias dicit domini aeternas cantare des dicit dixisse,in aeternu misericordia aedificare,calos.Dicit misericordias cositeri cini dicit sibi seruo suo iurasse hac ueritate in coelis praeparasse,quado disposuit testametsi Hectis tunc iurasse David seruo suo. Quid aute iurasset inserius panditi uod si etia filii eius, inqui reliquerintlinc mea,
uisitabo in uirga δε in uerberibus peccata eoru misericordiam uero meam n5 tollam ab eis, neq; nocebo ueritate mea .Et adiecit: Semel iuraui in sancto meo.
si Dauid mentiar.Tu autem domine repulisti δε expulistin distulisti Christatuum.id est,David rege. Quia per occasionem unius facti cius totus populus moritur. Et ideo ait. Nunquid in uanum costitium filios hominum. Quis est homo qui uiuit non uidebit morte Aut quis eruit anima suamde manu inseri: Vbi sunt misericordiae tuae antiquae diae licut iurasti David in ueritate tua sufficiat nobis historicus sermo,ascedam' ad mysticu.In Christo misericor uia aererna aedificata est,no manuiacta aedificatio,sed spu sancto coposita. Cui
118쪽
ueritas e sta in cisis pparata ut disposito testameto legis suae iurasset David seruo suo quod de fructu uetris eius poneret super sede lua cui nullus similis esset inter filios dei ut cst magnus di metuendus super oes, qui in circuitu eius sunt. Oes em serui eius sunt. Signu aute dedit seipsum esse diis Iesu; Christus in iunavi post', ipse dominatus est super potestates maris de motu fluctuu eius ip/se mitigauit, It humiliavit sicut uulneratu superbum,ipsum diabolu,ae in uirtute brachii sui dispertit Oct daemones. Tunc suos ostendit GHos,cu caecis lumen coeloru daret. Suam ostedit terra,cum sepultos iuberet eam mortuos reddere. Se quom Aquilonc creasse ostedit,ca eius flatibus imperaret.Thabor de Her/mon in cius nomine exultauerunt,cu uiderent habitatores horu motium Hior ololymis uicinorii, infirmos suos laluari ab eo paralyticos curari,icprosos midari.mortuos suscitari. Ipsi montes, id vi, Tlaaboroe Hermon in Iesu nomine exultabunt,dicentes ei: Tuu brachium, de tua potetia,quia firmatur maes tua, re exaltetur dextera tua super omne aegrotantia sanitatem. Nos exultamus,nosolum te ista facimte,sed di discipulos tuos videmus dire in lumine uultus tui ambulates,quonia gloria-uirtus eoru tu cf.Tua cil em deus assiimptiolicis. quod locutu te ac dixisse per os sanctora, cra testatur scriptura.electuri clecti a de plebe dci,in quo glorietur gloria manus tuae,qui tibi deo diceret in initate: Pater meus es tu. De quo cie tu diceres. Ego primogenitu pona eum,ut in nimine cius omne genu fleetatur coelestiu,terrestrium,ae insemoru, ω omnis limgua confiteatur. Quia diis Idus in gloria est dei patris qui posuit in seculum seculi scde eius,cui testamentu suum in aeremum fidelito lauat. Cuius dies sicut dies cccli sunt repromittit. Hic in pro peccatis nostris ab inimicis suis ictus propha nata est in terra san ctitas eius. No permisit, nec in uno discipulo adiutoria glad ij eius .sed clamat ei: Recode gladiu tuum in theca sua. Et cu posset ei exhibere plus j duodecim legiones angeloru, noluit auxiliari ei in hoc bello sed minorauit dira reporis eius,ae perfudit eum tanta confusione,ut O impns deputatus in medio homicidam aucis copelleretur subire patibulum. No est hoc irrustentis dei sed miserentis.Quid tamen dicit Quia patitur,quousi accenditur. uelut ignis ira tua. Memorare dia quia ex uirgine me genuisti, cle memor esto quae si mra substantia.Quia cum omnes homines moriatur in peccatis suis,ita ut nullus sit qui uiuat, de non uideat mortem de pene nullus sit, qui eruat ansemam suam de manu inferi conclusa sunt enim omnia in incredulitate,ut omnibus misertaris .umiant misericordiae tuae promissae domine,& mcmor esto Apostolos, quos continui in sinu meo, lucratores multarum gentium, quos exprobrauerunt inimici tui domin quos exprobrauerunt ad commutatione Christi tui alium Christum expectantes, istum qui passus est denesares. Nos autem qui scimus iubilationem in lumine uultus eius ambulemus. si quem fleuimus patientem,gaudeamus a mortuis resin gentem,& adorantes eum dica.mus ci Benedictus es domine in artanum fiat fiat.Orantes ut in fine nostro cSsessio nobis ista proficiat, per ipsum dominum nostrum Iesum Christum, qui regnat cum patre,ae spiritu sancto in secula sicculorum Amen.
Oratio Moysi hominis dei LXXXIX.
Omine restigiu tu laetius es nobis a mneratioe in generati onem.'Priu montes fierent aut formaretur terra,&ota bis a seculo dc in seculum tu es deus, ne avertas homine in
humilitatem dc dixisti conuertimini filii hominum. Quoniam mille
119쪽
anni ante oculos tuos tanquam dies hcstema quae praeterit. Et custodia in ninste, quae pro nihilo habentur com anni erunt. Mane scutherba transeat,mane floreat de traseat,uespere dccidat induret de are/seat. Quia dcfecimus in ira tua,& in furore tuo turbati sumus. Po/suisti iniquitares nostras,in conspectu tuo,seculum nostrum in illuminatione uultus tui. Quoniam omnes dita nostri dcsecerunt di in ira tua Asecimus. Anni nostri sicut aranea meditabuntur,dim annorunostroru in ipsis septuaginta anni. Hin aurem in potentatibus octoginta anni,dc amplius eorum labor & dator. Quoniam superuenit mansuctudo de corripiemur. Quis nouit porestatem irae tuae, de pre/timore tuo iram tuam dinumerare. Dcxteram tuam sic notam fac.ec eruditos corde in sapientia. Couertere domine usq;quo, di deprccabilis ino sua seruos tuos. Repleti sumus mane misericordia tua exultauim' & delectati sumus in omnibus diebus nostris: Uttati ismus pro diebus quibus nos humiliasti, annis quibus uidimus mala. Respice in seruos tuos,& in opera tua,& dirige filios eorum. Et sit splendor domini dei nostri super nos,& opera manuum nostram di rige super nos de opus manuum nostrarum dirige.
O Ctogesimus nonus psalmus canit dominum nostrum,qui refugium fa/ctus est nobis in Christo Iesb.Huc esse qui fecit montes δε firmauit ter ram dc orbem, a seculo M in seculum antect ista fierent. iam tunc regnasse. In terroges David in dicas ei: Vnde hoc nosti Quia deus tu' antequa fieret ter ra. iam dcus erat cle regnabat Respodebit tibi: Moyses ille magnus propheta. qui locutus est cum deo facie ad faciem, quasi loquatur cum amico suo. ipseex ore dei didicit.& ipse nos docuit. Haec qre egimus Quia legim' in titulo Oratio hominis dei.Quae ergo ab ipso didicerat ipsius ei nomini cosecrauit.Quae autem causa in mysticum vadit uia praevidit anathemabiles esse haereses, dicturas filium det,qui refugium factus est nobis in Christo,no fuissep iura madus fieret δε firmaretur terra oe orbis. Cotra hos ait: A seculo de in seculum tu es deus. No auertas hominem in humilitatem,hoc est, in humilitate positum hominem non condenas,quia dixisti: Convertimini filii hominum hoc est, dixisti te superbis resistere,humillibus gratiam condonare. Ne auerseris homine in humilitate positum,qui quasi herba oritur δε quasi flos, quod mane ortum. uespere arescit. Cum apud te mille anni Isic sint sicut una dies aut sicut custodia in nocte. Custodia in nocte quarta pars noctis est,quam sibi pastores diuidui,
piternis horis atqs custodientibus, ales quiescentibus transeatur. Quod a tem memorat quia defecimus in ira tua,hoc memorat,quod antecesssor in psalimo cecinerat, Post populi numerum in ira tua defecimus,quia posuisti iniquis tales nostras in conspectu tuo δε seculum nostru in lumine vult' tui. Coua herbam ω araneam contra stos foeni.domine qui semper misertus es homini bus.quid moueris ibi anni mille sic uidetur,sicut nobis nocturna uigilia. Nopii autem anni, qui sicut aranea meditatur,utaut multum octoginta anni sunt.&plus est in eis nobis labor ω dolor. Qinid tanta mansuetudo uenit sust mise
120쪽
ros. Quid tam grauiter compunuretiris no potestatem irae tuae Nsiquid sisebam te irasci, si ego populum numerarem Sufficeret,quia impeditum corde fecisti sapere.Conuertere domine aliquantulum. ω esto deprecabilis super seruos tuos. uotienscunm transierunt a nobis tenebω peccatorum per correin tionena,quali in mare positis misericordiam pmbuisti, per quam exultauimus ει delectati sumus in omnibus diebus,quibus nos humiliasti.& in annis quib' uidimus mala. Sic fac di modo,quia iam dextera tuam notam secisti, di erudisti nos.& secisti sapere quod desipuimus. Noli delectari in mortem nostia, qui dixisti peccantibus Convertimini filii hominum,quia non delectaris in perdi/tione umorum. Respice oblecro in seruos tuos,& in opera manuu tuaru . quia sicut scriptum est: quia opera manuum tuarum nos omnes,quia parres indignatione tua correpti defecerunt.Dirigantur filii eorum per aduentum domini nostri Iesu Christi filii tui.ut sit splendor domini dei nostri super nos per que opera manuum nostrarum. Pre ipsum enim directus est ois tenor disciplinae. emodata lex,correcta pucrsitas,aritas adimpleta,ipli gloria in lecula taulom Amri
Laus cantici ipsi Dauid XC. Vi habitat in adiutorio altissimi in protectione dei coeli comorabitur. Dicet domino susceptor meus es tu, dc resud
um meum deus meus sperabo in eum. Quoniam ipse liaberauit me de laqueo uenatium, de a uerbo aspero. Scapulis suis ob. umbrabit tibi.& sub pennis eius sperabis. Scuto circundabit te uelitas eius non timebis a timore nocturno. A Dolita uolante in die, a negocio perambulate in tenebris,ab incursu dg daemonio meridiano. dent a latere tuo milic o dcccna milia a dextris tuis, ad te autem non appropinquabit. Vcruntamen oculis tuis considerabis, de retributionem peccatorum uidebis. Quoniam tu es domine spes mea altissmum posuisti refugium tuum. Non accedet ad te malum,& fi gellum non appropinquabit tabernaculo tuo. Quoniam angelis sis is mandauit de re,ut custodiant te in omnibus urjs tuis. In manibus portabunt te,ne sorte offendas ad lapidem pedem tuum. Super as/pidem de basilisca ambulabis,d conculcabis leonem de draconem. Quoniam in me sperauit liberabo cum , protegam eum quoniam cognouit nomen meum. Clamauit ad me, dc ego exaudiam cum G losuin in tribulatione,eripiam eum & glorificabo cum. Longit Ginc dierum replino eum.& ostendam illi salutare meum. Μ Ulu putat libertatem arbitrii eousq; sibi posse sufficere,ut sese per sam
libertatem ab hostibus inuisibilibus eruere posse infidant. Libertatem autem arbitret,ae negare pericula est,& nudare peccatum. Si enim negaueris. omnibus seena laxalti: si nudaveris.decepisti. a negas si dixeris Deus si uule nus sum,Si no uult bonus non sum.Cum constet deum uelle ora homines saluos fieri di unusquisi suo si iniquus arbitrio. Nudas aute, cum tantum ips arbitrio dederis,ut eum rebus diuini adiutorii denudaris. Nam qui habitat ita