장음표시 사용
141쪽
in beneplacito populi mi,uisita nos in salutari tuo. Ad uigcndum
in bonitate clectorum tuorum,ad latandum in vincia gentis tuae ut laudoris vi ha reditate tua. Pcccauimus cu patribus nostris, iniuste egimus iniquitarem secimus. Patres nostri in Aegypto non intelle Xerunt mirabilia tua non fucrut memores multitudinis misericordiae tuae. Et tritaverunt ascendcntes in mare,naarc rubrum. Et saluauit coS propter nomen suum,ut notam faceret potentiam suam. Et increpavit mare rubrum dc cxiccatum cst,& deduxit eos in abyssis sicut in deserto. Et saluauit cos dc manu odietiti, dc rcdcivit eos dc manainimici. Et opcruit aqua tribulantcs cos, unus ex eis non remansit. Et credidcrunt ucinis cius,&laudauerunt laudem cius. Cito sc=cerunt obliti sunt operum cius,& non sustinuerut consilium cius. Et concupierunt concupisccntias in deserto, & tcntauerunt deum in ina
quoso. Et dedit eis petitionem ipsorum, S misit saturitarem in ani nam corum. Et irit crut Moysen in castris, ron sanctum domini. Aperta est terra dc deglutivit Dathan,& operuit super congregationem Abyron. Et exarsit ignis in synagoga eorum .flamma com bussit peccatores. Et secerunt uitulum in O reb, dc adoraucrunt sicubptilc. Et mutauertit gloriam suam in similitudinem uituli comedontis tanum. Obliti sunt deum qui saluauit eos, qui fecit magnalia ia gypto mirabilia in terra Cham terribilia in mari rubro. Et dixit ut disperderet eos si non Moyses cleChus cius siclissct in confractione
in conspcetu cius. Vt auerteret iram eius, ne dispcrderet coS, S pro nihilo habucrunt terram desiderabilcm. Non crediderunt uerbo eius S murmuraverunt in tabcrnaculis suis non exaudierunt uocem domini. Et cicuauit manum suam super cos, ut protarncret eos in deserto. Et ut deiiceret scine eorum in nationibus,& disperderet eos
in regionibus. Et initiati sunt Beelphegor, dc comederunt sacrificia
mortuorum. Et tritaverunt cum in adinventionibus suis, de multi
licata est in eis ruina. Et stetit Phincos dc placauit.& cessauit quassario. Et reputatam est ei ad iusticiam in genoratione dc Incratione, iis p in sempiternum. Et tritaverunt cum ad aquam cotradictionis, dc ucxatus cst Moyses propter cos quia exacerbaucrut spiritum eius.
. Et distinxit in lasi is suis, non dispodiderunt .ntcs quas dixit dias
de' illis. Et conatati sunt intergetes, dc didicerut opera comm . S ser uteriit sculptilibus corii,& factu est illis in stadalii. Et immolavcrutfilios suos de silias suas dannoni is. Et effuderunt sanguinem innoc
tem, sanguine fili pru suoru dc filiam suarum quas sacrifici rut sculp
142쪽
tilibus Chanaan. Et insecta est terra in sanguinibus. 6e contaminu
ta est in operibus eoru, dc fornicati sunt in adinventionibus suis. Et iratus cst furore dias in populit seu, dc abominatus est hauditate su/am. Et tradidit eos in manus gentium. 8c dominati sunt eorum qui oderunt eos. Et tribulauerunt eos inimici eorum, ta humiliati sunt sub manibus eorum saepe liberauit eos. Ipsi autem exacerbauerunt eu in consilio suo,&humiliati sunt in iniquitatibus siris. Et vidit cutribularentur,& audiuit orationem corum. Et memor fuit restamenti sui ec poenituit cum secundum multitudinem misericordiae suae. Et dedit cos in misericordias in conspectu omniu qui co rat eos. Salvos fac nos domine deus notar, S congrega nos A nationibus. Vt confiteamur nomini sancto tuo, 6c glori cmur in laude tua. Benedi
ctus dominus deus Israel a seculo dc usque in seculum, dc dicet omnis
l Λ Llcluia primum egit ut baptizentur credentes. Alleluia secundum, a tinx ut reconcilientur poenitentes. Ibi suscepit picbem suam in exultatione,&clectos suos in laeticia. Hic poenitetes exaudit, ae dat cos in misericordiam in Gspectu oim, a eos ceperat. Beati sunt ergo,q custodiui iusticia. Non em ad hoc ueni uti ut a suis hostibus capiatur. qaute A capti sunt clamat ad misericorde. dicentcs. Peccauimus cu patribus nostris: Iniuste egim iniqtate fecimus. Nec illud cu aliqua cotrouersia respicias uolo,quod dixi ocs a non custodi ut iusticiam,capiuntur ab hostibus suis. Illos enim magis hostes respice,qui cum inepto certo noscantur, pro certo uideri non possunt. Et cum illos aspectu mentis aitederis, illum plus uidebis a luis hostibus possideri qui post peccatum nullo flagello percussus. Veru quia uerus Christianus ille est,qui pro suis quo/'Let tu ar tidie peccatis exorat,suscipiat regulam poenitentiae, Excluso noua ita ut cen, bitror exolvi resimum quintum psalma centelimoquarto subiungat, non recusa stoetem inso notiato.Na quinto,quem in quarto laetantem accepit.Et scut ille cantauit alleluia. ω iste alii nou reeipis leuia decantet. Ibi diues factus in argento & auro egreditur gaudens.hic menbii poenitem. dicus effectus reuertitur plorans. Et ibi alleluia cantatum est, oe hic alleluia cantatur. Ibi confitemini dictum est,re inuocate nomen eius,hic confitemini dieitur quoniam bonus. Dicite peccata uestra,unde exaccibastisdominum. Dictauit enim super uos sententiam,vi dei at uos in nationibus,rio dispergat uos in regionibus. Confitemini bono,confitemini uolai parcere. At illi: Peccauimus, inquiunt,cum patribus nostris. Peccauimus cum patribus, non de tempore posuit. Cum patribus enim, tunc peccauerunt quando tritaverunt ascendentes in rubrum mare, quando operuit aqua tribulantes eos. Posteaquam crediderunt uerbo dei.& cantauerunt laudem eius, statim obliti sunt operum cius. Et cocu/pierunt concupiscentiam in deserto,ollas Aegypti, 2 tritaverunt in siccitate, α data est eis petitio eorum di data est saturitas in animam eorum. Saturitatem secuta est luxuria,& iritatus est dominus a superbis Dathan, Choreb, 2 AbPron.Et sue pro igne alieno, siue pro superbia contra Moysen usa aperta est terara, di deglutivit eos uiuentes.Populus aute liberatus,immemor liberatoris sui.
memoratur superstitiones Aegypti.Quibus memor aurum suu in uituli similitudinem
143쪽
hidine sun dit,adorat opera manuit Marsi.Obli tus est eu qui liberauit eu .pro quo facto du uellet diis disperdere eos. stetit Moyses dicens: Domine dele me de libro tuo si istis non parcis. Putas ne tu o Moyses plus misericors es, quam ille qui blasphematus manna pluit . qui contemptus de petra producit aquas. Non tu plus misericors ,sed uoluit dominus affectum tuu ducibus populi re
citari.ut lic agant circa peccantes. sicut te fecisse cognoicunt,non cito damnet, sed uolentem dominum condemnare, suis precibus stectant. Audi quid catas: Dixit.inquit , ut disperderet eos, simon Moyses stetisset in cofractione qua coeperat agi populus: Stetit , inquit, in inspectu eius. ut auerteret iram eius. ne disperderet eos. Iam si placet, quia longus cst plalmus . transeamus ad causam no stiira ab historia Iudaeoru . Omnia em nobis ista poli baptismatis conleci atione cum iunt. Ingredimur enim per baptismum terram fluctem lat.& mo. Et post livi pro nihilo habemus terram desiderabilem, quando polluimus terra cor poris nostri. No enim uere credimus uerbis dei perpetuum incendium com minantibus propinquis temporalibus factis . Et quia deo non credimus mur sic legendusta
muramus in tabernaculis mentium nostrarum. Quia non exaudimus uocem πηρ .commidomini. Qua hole dicimus deo. Exaudi vocem nostra,qui no exaudimus uo η ηti p cem domini. insuper etiam consecramus Bilfinor, vcntri libidini seruientes, qμιι tempora aut illos colimus,qui colunt uentres nostros aut illos quorum porsona a muni sivisa tindo lascipitur. Quos cu sciam',aut turpes in factis .aut iniustos in iudicio tamen uia potentum amiciciis copulatur, aut ipsi potetra sunt. hos in lacerdotio co/secramus, hos dignos clamamus di iustos, per quos maducamus mortuorum
sacrificia. Hij eni et offerunt siue pecunias.siue munera ccelestis .ci mortui sunt
in peccatis suis. Propterea utim offerunt, ut nostris precibus reuiuiscant nos uero peiora scelera committentes . Illa quae offerunt sacrificia mortui commessi inmus. Illi autem in sua morte perdurant ,quia nostro non reuocabuntur ex m/plo. sic si ut iritemus dominum in his studiis nostris. ω multiplicatur suprenos ruina. Pereunt urbes,pereunt prouinciae,quia percut disciplinae. Supcrest ut stet fineci,& cxoret pro nobis,id est, stet populus martyrum, qui no timue/rut sicut finees saguinem fundere. Ut his orantibus cesset a nobis quassatio, ut hoc quod euadimus, quia nostra iusticia nulla in , illorum reputetur iusticiaria generatione cic generatione uim in aeternum. Nunc uidcndum est . quali inter & nos scut illi tritamus dominu ad aqua miradictiois , ita ut uexetur Moyses propter nos,qui exacerbamus spiritum eius. Ita,ut dixi liquct psalmus hie in historia. ut penitus di expositor necessarius non sit. Sed quia a litera ingressi sumus inis literam. U ideamus quomodo ritetur dominus ad aquam conis tradictionis. Post baptisma unum, aqua nobis contradictionis exoritur. con sttradicitur nobis aqua baptismatis, unus enim deus. una fides, unum baptis ma. Ibi uexamus Moysen . Moyses lex dei est . uexamus legem eius con temnentes praecepta eius. lusuper etiam exacerbamus spiritum eius sanctii . in quo signati sumus in die redemptionis . Hoc aute facimus, quando non disperdimus gentes quas dixit dominus,quando nutrimus uicia, amantes ea quae o ρdit dominus.commiscemur inter gentes .similia aut peiora facientcs,qua geri ρ 'res quae ignorat deum. Seruimus iculptilibus eorum .deum habentes uentrem cit gloriam in stercore. Hinc nascitur nobis icandalum. id est albido. Tunc im molamus filios nostros ae filias nostras daemonds. id est. sensus nostros. qui ex nobis quasi filia nascutur. Et cogitationes nostras daemoniis tradimus. Emundimus sanguinem innocentem .id est, sanguinem animarum simplicium .quae nostro exemplo delinquunt. Sanguinem utis eorum sacrificamus sculptilibus
144쪽
Cham. Cham linor patris est. Hri ergo qui irrident legem dei nostri, lilaeos
sacrificamus qui nostro exemplo delinquunt . Iacent enim ante ora eorum de ipsis loquuntur, de ipsis risus, de ipsis iocus, de opprobria uniuersa reperiunt. Ille monachus hoc egit, ille clericus hoc illa sanctimonialis hoc.sic interficitur terra sanguinibus .id cst terrenae mentes interficiutur hoc ordine,si ille qui lam
Numiu boe eius uocatur di nonnus sic agit, ego quis aut quotus sum ut non agam, lic inter verbo Aeg ficitur uicio noltro terra languinibus, contaminatur in operibus nostris.
ptio ni fallor Quia fomicamur in obseruationibus nostris, id est, in propolito sancto posti. inest Hire.' aut corde, aut opere fornicamur. Ideo irascitur dominus lisper populum suu, cte abominatus est haereditatem tuam. Ideo tradidit nos in manu inimicorum, dominantur nostri qui oderunt nos. Et tribulant nos inimici nostri .ci: hu miliant nos lub pedibus suis. saepe diximus: Parce domine, di saepe liberauit nos. Nos autem iterum liberati exarsimus in cogitationibus nostris. Nihil no his superest nisi ut de illo corpore exeamus. Si cot psimus quae passi sumus, quae passuri sumus contemnimus. ibi enim passio finem non habet, iam ex in tegro poeniteamus. Iria sicut contemnentcs deum .deum nobis iacimus colemn ritem , ita dum poenitemur ex animo , deum nobis facimus poenitente. Nos pomitemur.quia contemsimus ille poenitetur se dictasse sententiam. Tu facta renouas, ille lententiam:tu poeniteris ille poenitetur lecundu multitudinem misericordiae suae.& tollens a nobis iram, dat nobis misericordiam .in m. spectu omnium qui coeperunt nos. Clamamus ergo ad saluatore ex animo dicentes: Salvos fac nos domine deus noster.-congrega nos de nationibus, ut ultra non serviamus peccato. Nec mores nostri similes snt gentibus,quia etiam si in gentibus dispergamur,sicut Daniel tres pueri,no sumus inter getes, si eis moribus non miscemur: O uin imo gloriamur in laude eius,cum uideto homines opera nostra bona. laudant di benedicut deum Israel, aedicet omnis
populus fiat fiat,id es .fiat fiat, semper tale opus in quo benedicatur deus, qui regnat in secula seculorum Amen.
Alleluia alleluia. CUI. Onfitemini domino quoniam bonus, quoniam in seculum milericordia eius. Dicant nuc qui redempti sunt a domino 3 quos redemit de manu inimici.αde regionibus aggregauit A solis ortu dc occasu .ab aquilone & mari. Errauerunt in se elitudine in inaquoso,uia ciuitatis habitaculi non inuenerunt. Esurientes & scientes .anima eoru in ipss desecit. Et clamauerut ad domi εnu cum tribularentur.& de necessitatibus eoru eripuit eos. Et dedu/xit eos in uiam rectam .ut irent in ciuitatem habitationis. Confiteantur domino misericordiae eius. dc mirabilia eius strjs hominu . Quia satiauit animam inanem dc animam esurientem lactauit bonis. Se dentes in tenebris N in umbra mortis, uinctos in mendicitare dc seris. Quia exacerbauerunt eloquia dei. 6c consillum altissimi irilauetui.
Et humiliatu est in laboribus cor eoru & infirmati sunt nec suit qui
adiuuaret. Et clamauerunt ad dominum cum tribularentur,& de no
cessitatibus eorum liberauit eos. Et eduxit eos de tenebris .ci umbra
145쪽
TARI Us t N ps ALMos. μ' mortis,& uincula eoru disrupit. Confiteantur dilo militicordiae eius. de mirabilia eius fili js hominu. Quia contriuit portas aeteas,dc uectes serreos cofregit. Suscepit eos de uia intutatis eoru prop er iniusticias enim suas humiliati sunt. O mne esca abominata est anima eoru . oeappropinquauerunt usi ad portas mortis. Et clamauerunt ad dominum cum tribularentur,dc de necessitatibus eorum liberauit eos. Misit uerbum suu 5c sanauit eos .ec eripuit eos de interitionibus eorum, Constrantur domino misericordiae eius,dc mirabilia eius sit is hominum. Et sacrificent sacrificium laudis.& annuncient opera eius in ex ultatione. Qui descendunt mare in nauibus, facientes operationem
in aquis multis. Ips uiderunt opera domini, de mirabilia eius in profundo. Dixit dc stetit spiritus procellae.& exaltati sunt fluctus eius. Ascendunt usi ad coelos di descendunt usq; ad abyssos, anima eoruin malis tabescebat. Turbati sunt 8c moti sunt scut ebrius. εἰ omnis
sapientia eorum deuorata est. Et clamauerunt ad dominu cum tribularentur, dc de necessitatibus eorum eduxit eos. Et statuit procellam eius in aura, dc siluerunt fluctus eius. Et laetati sunt quia siluerunt. 5e deduxit eos in portu uol untatis eorum. Cofiteantur domino misericordiae eius S mirabilia eius filiis hominum . Et exaltent eu in eccle sa plebis.& in cathedra seniorum laudent eu . Posuit flumina in de sortii.& exitus aquaru insitim. Terram fructi seram in salsugine, a malicia inhabitantium in ea. Posuit desertum in stagna aquam, dc terram sine aqua in exitus aquarum. Et collocauit illic esurientes.&eoti tuerunt ciuitatem habitationis. Et seminaverunt agros εἰ planta inuerunt uineas.& fecerunt fructum natiuitatis. Et benedixit eis dc multiplicati sunt nimis, iumenta eorum non minorauit. Et pauci facti sunt,ec uexati sunt a tribulatione malorum de dolore. Effusa est conitentio super principes.& errare fecit eos in inuio εἰ no in uia. Et adiuuit paupere de inopia dc posuit sicut oves familias. Videbui recti de tabutur εἰ omnis iniquitas opilabit os suum. Quis sapies dc custodiet haec dc intelliget misericordias domini.
Tritium alleluia canitur in psalmo cclesimosexto,in quo usus noster conldianus ramitur. Audi Nouatiane audi de quibus tostur.uultem in isto psalmo agere contra te specialiter spiritus sanctus.Tu enim dicis, qui adhuc nosint redempti.ipli possunt ad indulgentiam p poenitentia peruenire. Nos dici. mus illi per fide solam ad indulgentia attingui. Isti aute qui iam redempti sutino per fidem sola,quia iam crediderunt sta per poenitentia,perueniunt ad mssericordia redemtoris. Denique audi ad dicat. D icant inquit, lih qui redemtisant a diio quos redemit de manibus inimicora, utim per baptismu de regio /nibus, gregauit eos,utit ad fidem, a solis ortu di occasu,ab aquilone de ma/o x ri.Hii
146쪽
ri. Hi errauerunt .id est, a recti tenore recesserunt, passi siccitate in uia id est, is Christo ambulantes,quia ipse est uia. Passi siccitate sermonis,du nullus docet.
nullus exhortatur, aut nullus est cuius exemplo persunderentur. Passi scel/tatem errauerunt ,Δ: ciuitate habitationis no in umerunt, non inuenerui cui
ex lo spiritaliter uiuerent,sed desertu huius mundi pass.ctarietes di licientes anima eoru in ipsis deficit. Quia cibu uerbi dei ae boni ex li non habuit, occlamaucrut ad dominu cum tribularentur. id cli,du poeniterctur. Et de necessitatibus eoru liberauit eos. Reduxit eos in uiam recta ,per poeniten tiam sunt reuocati ad Christu.ut per iesum perueniant ad ciuitate habitationis. Et polline refici sermonibus sanctis. Cofiteatur dilo misericordiae eius. ω mirabilia eius filijs hominu .Quia satiauit anima quae fame peribat.& anima esuriente. Quid elaticnte c Bona utim quae no habebat esurientem. Ergo bona saturauit boni poenitente,& sedentem no in schematibus mudi, non in publico gloriante,sed sedente in tenebris, di in uinculis in mendicitate di in ferro. Quare hoc,inqui unt m udi homines,quid sibi uolutisti religiosi plorare,scdere in uinculis sede re in tenebris Ubi est scriptu Ecce hic scriptu est,quia illa animam respicit de us, quae sedet in tenebris re in uinculis, pro eo quod exacerbauerit dominum, re colitia altissimi spreuerit. Qui humiliat in labore re ieiuniis cor suu. Quia o go cor contritu ac humiliatu cicus no despiciet,audi ad sequitur. Clamaueriit, inquit, no cum epularentur. sed cu tribularetur .Ipsi em sibi imponiit tribulationis iam Ne forte du praeterita facta ad indulgentia peruenire postulant incur/rat praesentia. Laetus em animus facile lapsum incurrit. qae tristi cis affl icto dis ficile euenit Humilietur ergo in labore, ieiunio cor nos ru.no eu laetificet uino. α ostendentes infirmitate nostra medico coelesti, clamemus ad ta. Ipse enim
educet nos de tenebris ae de umbra mortis. Et uincula nostra disrump ta utcofitcamur et,quia contriuerit nobis portas aereas. Portae aereae sunt suetudines uiciosae, quae sic claudunt nos, ut propemodu etia arbitriu nostrae liberta tis includat. Nam qui cosuevimus uerbi causa iurare, iurare iam nolumus. sed
quasi porta clauia huius cosuetudinis, uolente egredi non sinit. Sic enim fit. ut etia non uolens ex ore meo proferre iuramentu.Sic cit de uniuersis uiris dicta Tri μ 'ti M puta. Quiua in ipsis uiciis. uelut in portis aereis impingimus,fagictes 2 uolet cit Grςςς, P egredi non ualemus. At ubi tribulantes clamauerimus ad Christit,confringi q- tri portas meas.& vectes ferreos comminuit. Vectes em sciret immundi spiritus sunt,qui portas nobis impiae cosuetudinis claudunt. Hic si se subduxerit domi/nus,libertas ipsa nostri arbitrii evanescit. Sed no se subducit dominus.nisi in spiritu tribulanti cum lachrymis exoretur. Mittet enim uerbum suu sicut mist an te filium suum. Mittit eu cit sanat nos. ω sicut redemit nos de manu inimici, ita nunc eripit nos de interitu nostro.Confiteatur ergo domino pluraliter miseri cordiae eius, ct mirabilia eius filiis hominu ut sacrificent sacrificium laudis. Ideo annunciant opera eius in exultatione, re non in tribulatione : Hii. inquit,a de εscedunt mare in navibus. Mare descendunt in nauibus , et in conuolatione sancta in isto mundo demt. Ipsi em faciunt operationem in aquis multis, id est. α uerbo cic exopto uo,eorum qui eos aut audisit aut imitantur operationem, in aquis multis facere referuntur. Ipsi uident opera domini cottidie. ad hoc vacant ut uideant opera domini,quae iste mudus sic dii fruitur no uidet. Hii autenon sola opera dfii uident. sed mirabilia eius in profundo considerat. V erumsa nullus iustus sine ictatione transiit. Audi quid de cis dicaturi. Ascedunt, instain. ad cisos. Quid est ascendia cDisce in Petro.ut qa in vis inueneris .in o
147쪽
rit me tecu mori , non te negabo. Descedit usi ad abyssos,cu negat. Post harem turbatus est ae motus est,sicut ebrius. Et omnis sapientia eius ita degluttitam, ut nili clamat liet ad dominum cum tribularetur,ae ploraret amarit syne, noce his nccelsitatibus euasisset ,fleuit ergo ae statuit ci procellam in aura. Audi dicentem dominum: Petre,ait petit sathanas.ut uentilet uos sicut triticum in a rea. Ego autem intcrcessi pro te, quali qui dicat,status tibi procellam in aura, infeci ut lileant a te fluctus eius. Laetatus est Petrus, quia siluerunt ,re dedu inxit eum in portum uoluntatis ibat ,in ecclesia sine dubio. Ubi exaltant eum in ecclesia populi. Et in cathedra seniorum laudat eum,quia posuit flumina in domo, id cst, in deici to huius seculi perambulans,quousq; perueniret ad R oma.
Praedicauit baptismum Iesu Christi,in quo uniuersa flumina benedicuntur ubque hodie a Petro. Ipse posuit exitus aquarum in sitim, ita ut qui exierit seras ab ecdelia Petri, siti pereat. Posuit terra fructifera in salsuginem. Sicut salsum
terram a fructu reuocat. ita litera mundi a fructu spiritali reuocat mentes. Scuper Petrii in lalsugine literam positam Romam, fecit eam tactu afferre. Un/de autem ipsa terra salsugine habcret expressit: A malicia , inquit, hominum inhabitantium in m. Et adiecit : Posuit, inquit, desertum ab aquis,quae peccata la/uant. Posuit in stagno aquarum ,abundant aquae hapti simatis. Martyrum poenitentiae cleemosynarum abundant in deserto isto, quod ante Petri aduentu si cum fuit cit aridum, hoc nunc excultum est cum constitueretur in eo ciuitas ecclesiae, in qua cottidie seminatur agri, ω plantantur uineae,ut fiat fiuctus nutivitatis, quos bencdixit deus,& fecit ut multiplicarentur. Sed post haec perse/cutio facta est, ct pauci facti sunt. Multi em uocati pauci uero Electi. Pauci ue/ro ad martyrii palmam attingere meruerunt. uando cisus a est continuo suin per principes mundi, Tunc seduxerunt eos in inuio,& no in uia. id est,in ido is ae non in Christo,qui uia est. Sed adiuuauit dominus pauperem de mendicitate,& respexit quia tentationes ferre populus credens ei omnino non pote rat. Adiuuauit cum de mendicitate uitium δε posuit sicut oves familias in uni uersam faciem terrae, statuens eis pastores di pascuas, quae uidentes recti laeta/buntur. Non recti uero murmurabunt, sed iniquitas omnis aduersus cccle
sana dei.&aduersus outa re pastores iam obstruxit os suum. Qui sapiens est intelligit haeciae cum intellexcrit, nihil aliud intelligit,nisi misericordiam domis ni,qui regnat in secula seculorum Amen.
Canticum psalmi ipsi David. C VII t
f Aratum cor meum deus paratum cor meusantabo N psal in
lam in gloria mea. Exurge psalterium εἰ cythara,exurgam diluculo. Constebor tibi in populis domine.& psalla tibi in natio ibus. Quia magna est sua coelos misericordia tua,& usq; ad nu
bes uetitas tua. Exaltare super caelos deus,& super omne terram gloria tua ut liberentur dilecti tui. Saluum fac dextera tua de exaudi me deus locutus est in sancto suo. Exultabo 5c diuidam siccimam.& convallem tabemaculoru dimetiar. Meus est Galaad, de meus est Ma nasses.& Estraim susceptio capitis mei. Iuda rex meus, Moab lebes spei meae. In Idumaram extendam calciamentum meum,mihi alie eo 3 nigena:
148쪽
nigenae amici facti sunt. Quis deducet me in ciuitatem munita, quis deducet me usq; in Idumaea. Nonne tu deus qui repulisti nos.& noexibis deus in uirtutibus nostris. Da nobis auxilium de tribulatio/ne. quia uana salus hominis. In deo faciemus uirtutem,lc ipse ad nihilum deducet inimicos nostros. PSalmus centesimus septimus ex duorum psalmorum finibus probatur eo se Gstructus,ex parte quinquagesimi sexti di quinquagesiminoni. Quam
considorationem, si diligcnter sensus spiritalis attendat, uidit fatis necessarium deo cor suum, ae omnes occasiones mundi ab eo separans, paratum deo allia εdet in psalmo in uerbo cogeminat. Quid in enim dicere deo: Paratu cor meum nisi hoc, ut dicat ei: Umi domine paratum cor meum,cit in rem tibi praeparatam ingredere,ut cantem di psallam in gloria mea. O uam autem suam gloriam memoraret adiunxiti. Exurge, ait.gloria mea in plalterio S in cythara, ut in ipsam gloriam exurgam diluculo, mox ut mihi auxilium tuum fulgescens. tencbras a me meorum excluserit peccatorum ,tunc & in populis confitebor. α dicam. Quia non sum dignus uocari seruus tuus pro peccatis meis,non me iactabo in superbia, etiam cum me per indulgentiam tuam mundatum agno ucro. Sicut illa qui uas electionis factus clamabat dicens: Non sum dignus uo
cari Apostolus. Et haec confessus in populis domino .coepit psalmum dicere inter gaes quem psalmum Paulus cecinit inter gentes.Huc sine dubio. Quia magniticata cit ulm ad coelos misericordia eius. ui uenit in hunc mundum peccatores salvos facere,quom primus,ait,ego sum. Et haec ueritas eius, usq; ad nubes peruenit, id est, utq; ad Apostolos peruenit ueritas qui est Christus. Iam prophetae silent. soli Apostoli loquutur. ω apostoloru diicipuli. Quid loquun/turi Quia exaltatus est super coelos deus dei filius. ω sedcns ad dexteram pa fluis, super omne terra eius gloria praedicatur, ut liberetur in toto orbe terraru, qui sunt dilecti eius, in quibus clamat ecclesia: Saluu me fac deκtera tua, re exaudi me. Nisi em dextera eius traxerit ab inferis animam nostra, id est .ab inis ris cogitationibus ,no saluamur a descendentibus in lacu,id est, non eripimur. sed a fornicationis laquco innodamur Sed sicut non eripimur, nisi per dexte ram eius, lic no eripit nos dextera eius. nisi dicamus credentes. Saluum me fac dextera tua cic exaudi me . Ad haec deus. inqtaocutus est in sancto suo,id est . in domino Iesu ἰChristo locutus est deus. Exultabo diuida'Siccima . Ciuitas est quam Hebraei humiliaverunt in gladio. quia soror eorum ibi corrupta fue/rat. Nunc uero quia mens eorum corrupta est, in gentes misit dcus filium sui xi hanc urbem gelium tollat de potestate Hebraeorum. Et diuidam O AD olis ,-convalles tabernaculorum cius metiar in tres partes, ita ut ipsas tres partes in uno regno coniugam,di sit trinitas dei in trinitate populi Hebraeom. Graecorum cie Latinorum. Ex his tribus eatur in cunctis partibus mundi .ut nosti, sint omnes per fidem. qui sine fide nostri esse non possunt. Sint nostri Galaad Δe Manasse in gentibus. Eiurem sortitudo capitis nostri in bencdictionibus. Sit Iuda rex meus in Christo. sit Moab olla spei meae. Moab filia Loth.
ex quo Moabitae sunt gentcs,quae angelis ducibus euasit pluuias igneas de coelo uenicies, pro qua rogat,ut no ardeat in Sodomiti s flamis sed i spiritu ferueat sancto.- files luis,id est .gctibus quae ignorat deu .sit olla spei meae: In Idumaeam inquit,id cs .inhabitationcm gentiu.Ibi extenda calciamentu meti.
non inde fugiant discipuli mci, excutientes puluerem de pedibus suis, sed ibi
149쪽
rant extendetes calciamentu suum ut dicatur de eis: a speesta pedes euari
gchrantiu pacem,euangelizantiu bona. Haec aut oe nobis euenient ut euada δ
mus calorcs Sodomiticos,re flamis sancti spiritus accendamur.Si Allophylos
conemur euincere,& eos quotienscunq; contra nos arma corripiunt, id est,im
mundos spiritus lubiugare nitamur,ut merito dicamus. Mihi Allophyli subdi ii sunt. Quibus subditis quis deducet nos in ciuitate munita nili filius dei. Aut quis deducet nos in Idumaea,nisi diis Iesus Christus. Ipse enim dat nobis auxiliu . Unde nobis dat auxilia de multatione. an de tribulatione De tribulatio νne inquit quali qui dicat no meretur auxiliu consequi, qui se tribulantem non exhibet Chrillo,oe crediderit,sa uana salus est in homine. In deo em facimus uirtute. Qua uirtute Ut uicia per conluetudine subiugentur,oe uirtutes animi sublimentur. His incumbentes stud4s, in deo faciamus uirtutem,ci: ipse ad nse hilum rediget tribulantes nos.qui regnat in secula seculorum Amen.
In finem psalmus David. CUIM i Eus laude mea ne tacueris. quia os peccato is & os dolos sustὶ me apertu est. Locuti sunt aduersum me lingua dolosa α- sermonibus odii circvdederunt me,& cxpugnaueriat me gratis. Pro eo ut me diligerent detrahebat mihi,ego autem orabam. Et posuerut aduersum me mala P bonis, & odiu pro dilectione mea. Constitue super eu peccatore S diabolus stet a dextris eius. Cum iudicatur exeat condemnatus,& oratio eius sat in peccatu. Fiat diescius pauci.& episcopatum eius accipiat alter. Fiant filia eius orphaniec uxor eius uidua. Nutantes transferatur si h eius de mendicet rejci antur de habitationibus suis. Scrutetur umerator omne substantia
eius, de diripiant alieni labores eius . Non si illi adiutor, nec sit qgi
miscreatur pupillis eius. Fiant nati eius in interitum .in generatione una dclcatur nomen eius. In memoria redeat iniquitas patru eius in conspectu domini.& peccatum matris eius non deleatur. Fiat contra
dominii semper. dc dispereat de terra memoria coru, P eo quod noracst recordatus facere misericordia. Et persecutus est homine inope de medicu,6 copunctu corde mortificare. Et dilexit maledictione dil ueniet ei,dc noluit benedictione,de elongabitur ab eo. Et induit maledis ctione sicut uestimentu 3c intrauit scut aqua in interiora eius, de sic oleu in ossibus eius. Fiat ei scut uestimentu quo operitur, dc sicut zona qua semper praecingitur. Hoc opus eorum qui detrahunt mihi a pud dominum, de qui quutur mala aduersus animam mea. Et tradomine fac mecu propter nonae tuu .quia suauis est misericordia tua uLibera me quia egenus dc pam sum ego. 5c cor meu coturbatu est ita era me. Sicut umbra m declinat ablatus sum, dg excussus sum sicut locustae. Genua mea infirmata sunt a ieiunio, dg caro mea immutat'
150쪽
ryx ARNOBII COMMEM. N mouerunt capita sua. Adiuva me domine deus meus,saluum me lac propter misericordiam tuam. Et scient quia manus tua haesita tu domine secisti eam. Maledicent illi & tu benedices. qui insurgunt in me confundantur, seruus aut tuus laetabitur. Induantur qui detrahut mihi pudore, de operiantur scut diploide confusione sua. Conste obor dno nimis in ore meo, de in medio multorum laudabo m. Qui astitit a dextris paustis ut salua faceret a persequetibus animam mea ιVEnimus ad psalmii centel imu octauu . quem Apostolus Parus inter pretatur in luda Iscia arioten. Huius nos ecdisscqui uiam qua ipse ape
ruit ambulemus, homo perfectus interiore tuu alloquitur, dicens: Deus laude mea ne tacueris,quasi qui dicat homines uituperatides in me excitat Blias. Tu deus meus laude meam no taceas. Redi ad coscientia tua o homo dci, q Chri inu sequcris. Et cum os precatoris & dolosi sua te apertu fuerit.gratulare secuerus esto. Quia os peccatoris ad uituperatione tuam aperitur in terra.Wad lau/de tuam os dei aperitur in coelo. Loquantur aduersum te,sicut pharisaci contra dominu lingua dolosa re sermonibus odii circueant te. Je cxpugnct te gratis. Nota tibi gratis non uitio tuo fit, no culpa tua sit, sed eorum mcndaciu ueritatti tuae seruiat. Seruit em mendaciu ueritati, sitima no timeas hominia. Nihil erit agit nisus testis,nisi ut ipsem comacesci. Si times hoc. si ' cffectus Gai no ibmes liber es .Time ergo totum deu,ω de bona conscientia pinum s , lentiat lepropositi tui fama esse ancillam.& ea copelle seruire magis quam imperare uirtuti. a si ea timueris,cris omnia qui obtrcetare poterunt seruus. Et timebis ueru dicere.ne de te salsa confingant. Dicas Hrstan: Et quid facia si uulnerauerint opinionem mea. Hoc lac quod iste fecit, cuius carmc exponis: Pro eo inquit. Di me diligerct detrahebant mihi, ego aut orabam. Ostendit tibi quid facias. Nunc ad maledictiones accedentes ,caueamus exitu rem , ne ad hominoe ista dirigamus, di putemus nobis hanc regulam datam, quo maledicamus eos quinos iniquo odio persequantur. Hoc euangelicus magister omnino prohibu, it. unde ad principe maliciae currendu est animo. Et quotienscisset maledictio/nes cataueris.ipsi eas que maledixit diis deca tabis. Ipse em ponit aduersum nos mala pro bonis ,sive du bona opamur,qa mala nobis per suu excitat et tu. Sive du idola ostedit, mala pro bonis ostedit. Sive dii c5cupiscetias camis exagitaticu sint mala oia osta concupiscetiae. Ille ipsa mala pro bonis osterat.& odiu pro dilectioe immittit, ita ut uideatur nobis amare ac diligere,cu ad peccatu tribuit facultatem. Constitue aduei sus cu peccatorem. Quomodo stare potest hoc diligenter ausculta. Aduersum me constituit discipulam meum aduersus eum
constituatur discipulus cius. Et sit persecutor diaboli, qui persecutor extite res Christi, di stet diabolus a dextris eius ad confutandum, & ad conuincerudum. Stetit diabolus a dcxtris Pauli, ita ut iudicans eum Paulus,faceret eum a se exire condemnatum, di totam orationem ae consilium eius statueret in peccatum. Ipse fecit dira eius paucos . Paulo enim gentibus praedicante, non multo tempore obtinuit principatum in templis. Post haec cessauit princeps csse super gentes, cit magisterium eius accepit ille qui dicebat: Ego sum ma gister gentium, in fide & ueritate. Ille em fuerat magister gentiis,in infidelitatere fallacia. Tunc hii quibus dictum fuerat a diao: Vos de patre diabolo estis. deiecto incredulitatis rege iacti sunt orphani, facta est ae uxor diaboli uidua.