장음표시 사용
121쪽
susceptor meus es refugiu meum ,quia dicit sperabo in eum,quia ipse libe rabit me de laqueo daemonu,re a uerbo aspero suggestionu eorum.Si ita dixeris , si ita credideris, tunc demum in scapulis suis obumbrabit te,di sub pennis
eius sperabis. Pennae dei angeli eius sunt,quom custodiae mancipamur .Scuto circudabit te ueritas cius.Scuto corporis,languinis.chrismatis,quo scuto & de findimur ae coronamur. Sic enim psalmus alius assciit,quod scuto honae uo e
luntatis coronet nos.Hoc etiam in isto psalmo.ut non timeamus a timore no δ
ctumo. Libidinosae scilicet uoluptatis .cuius sagitta volat per die. Quod enim in aspectu luminis concupiscitur, huius negocium in tenebris perpetratur,aut in ruina ,aut in damaonio meridiano perficitur.Sed si habitaueris in adiutorio altissimi.cadet a latere tuo mille, di dece milia a dextris tuis. Sinistrum in eo, qui sub auxilio dei agit,no nominatur .sed latus tantu exponitur contra quod mille insurgunt a dextris autem decem milia. tus hoc sinistrum quod noluit nominare, liberum arbitrium est contra quod minor pugna laxatur: In dextera autem dei auxilium est. Et ideo prius nominauit latus, quia in arbitrio est, ut credas prius ,ut dum credideris gratiam consequaris. Inuenies tam multiplicem uirtutum cuneum,auxiliorum in dextera.Ipsa armat trophato crucis front .. a loricam mysteriorum assumit,ipsa suscipit salutis remedia,ipsa loque tis exprimit signa.Nam cic quod memorat sapientia dci, quod uias quae a de Qxtris sunt nouit dominus,peminae autem sunt a sinistris.Hoc ostendere sorotasse uoluit quod quando uincimus,partis dextrae uirtutibus tradimus:quanstdo autem uincimur, sinistrae parti infirmitatibus applicamus. Auxilium no uitacitur dei. sed nostri libertas arbitrii superatur. ut sipropesores fuerimus in dextera, angelis suis mandat de nobis. ut custodiant nos in omnibus u is no νstris.Ita ut si super Aspidem Basiliscum ambulemus id est,super diabolu .Et regnum eius conculcare possimus ci leonem oe draconem.His enim dicit dominus, quoniam in me sperauit liberabo eum, protegam eum, quoniam co εMouit nomen meu.Inuocauit me ego exaudiam eum.Cum ipso sum in tribalatione,eripiam cum de glorificabo eum. Longitudine dierum adimplebo e re ostendam illi salutare meum. ipsi gloria in tauta seculorum Amen.
Psalmus cantici in die saboati. XCI. Onum in cofiteri domino, & psallere nomini tuo altissime. Ad annuntiandum mane misericordiam tuam ,& ueritatet tuam per noctem. In decachordo psaltetio.cum cantico in Quia asinasti me domine in saetiara tua,& in operibus manuum tuaru meditabor. Quam magnificata sunt opera tua domine. nimis profundae factae sunt cogitationes tuae. Vir inspiens no cognoscet stultus non intelliget haec. Cum exorti fuerint peccatores Imitshenum,& apparuerint omnes qui operantur iniquitatem. Vt inter ant in seculum seculi.tu autem altissimus in aeremum domine. Quo/nia ecce inimici tui domine, quoniam ecce inimici tui peributi& dispera gentur omnes qui operantur iniquitatem. Et exaltabitur sicut unicorriis cornu meum & senectus mea in misericordia uberi. Et despexit
oculus meus inimicos meos .ciab.insurgentibus immems natibus m audies
122쪽
audiet aures mea. Iustus ut palma florebit, sicut cedrus libani mul tiplicabitur. Plantati in dono domini. in atri js domus dei nostri sorebunt. Adhuc multiplicabuntur in senecta uberi. dc bene pacim
res erunt ut annuntient. Quoniam rectus dominus deus noster, de non est iniquitas in eo. DIe sabbato inimici domini pereunt, ut die dominica amici domini grata
lentur .Sabbato em iacet clominus in sepulchro mortuus di die dominica adoratur inter an Osuiuus. In hac re nimis proflidae factae sunt cogitationes cius, quas uir insipiens non cognoscitra stultus no intestigit ea . Nobis aa autem bonum est,si confiteamur peccata nostra cotidie, re plallamus nomini eius altissimo,si annunciemus mane a tenebris peccatorum exuti. misericordia eius, ae du uenerit nobis nox quaestionum. nequaci; ad libitum, quae nescim'. usurpado loquamur.Dedeo enim loqui etiam uera ,quia periculosum est ii in meamus. Ea ergo quae lucida sui in scripturis sanctis, praeiudiciu ab obscuris to eis pati non debent,utpota proseramus aliquid breuiter,ex quo uniuersa noscantur. Habes in lucido politum, non esse personarum acceptionem apud doum,hoc Petrus,hoc Paulus, hoc omnes evagelistae testantur. Quod si non dilacerent, tam lucida definitio est, ut illis eam tacetibus crederemus. Quid nuce Cotra hanc in obscuro nascitur quaestio . I acob dilexi, Esau autem odio habui.
Et cui uult miseretur quem uult indurat multa similia. In his positus in nocte deuenisti. Non potes luci dici noctis huius caliginem tradere diei me fldio uim tenebrarum inferre. Si est tibi sermo.annuncia ueritarem in nocte, sin alias .sit digitus tuus super os tuu. Si enim mille tales quaestioncs inuenias nunquam probabis domini per esectionem personat unum utile, recusare alium. A
liud est,si doceas Esau bonu fuisse in operibus suis inique odio habita. Aut
Iacob malorum operum reum iniuste delectum.Sed rumpamus moras alieni operis δε in dece chordarum psalterio desectet nos dominus in factura sua,&in operibus manuum eius quas expandit in cruce. In his inquam,operibus eraultemus. Ibi enim magnificata sunt opera eius, quae uir insipiens non cogno uit . Populus inaedulus Iudaeorum,qui sicut scenu exorti, parauerunt operantes iniquitatem, ut intereant in seculum seculi Atm domino in aeternum mane
te, hin peribunt re dispergentur super uniuersam faciem terrae omnes Iudaei o perantes iniquitatem. Christus autem ut palma storre,plantatus in domum laam,in atrijs domus dei nostri florebit multiplicabitur in senecta uberi. Hic senecta non ipsius,sed seculi senectam commemorat,quia secula finiuntin senectute deficiunt. Dominus aute in aeternum permanet. Nec hoc accipias ingrate,quod palmae florenti comparauerit eum.Quia comparatus minus est ab
eo cui comparatur. No palma storens ipse est comparatio Christi diuinit,tis comparatur ipsi palmae semper florenti qui ad dexteram patris sedens, ui ρctoribus ramos suos porrigit de storibus suis coronam tribuens .Et de tacti /hus perpetua refectione saξinam impliens . Ipsi gloria in secula seculoru Amm. Laus calici David in die ante sabbatu cisi sandata est terra. XCII. Ominus regnauit decorem indutus est,indutus est domi μH-nus sortitudine dc praecinxit se. Etenim firmauit orbe terne qui no commouebitur. Parata sedes tua ex tunc, a seculo taes. Eleuauerunt flumina domine,elcrauerunt flumina uocem suam.
123쪽
τnni Usi NP8ALMos. ii Eleuauerunt flumina fluctias suos, a uocibus aquarum multarum . Mirabiles clationes maris,mirabilis in altis dominus. Testimonia tua credibilia facta sunt nimis, domum tua decet sanctitudo domine in longitudine dicrum.
Dominus regnauit,id est, regnum adsumpsit in cruce. Decorem induit
in rc turrectione. Induit cnim infirmitatem in uirtute, p cinxit se ae remitat , di firmam secit rerram in resurrectione sua. Et paratam sedem ha ρhens,alcendit in corium sedens ad dexteram patris. Hunc prie nata sunt fi u . mina icripturarum sanctarum,super hunc cicuauerui uoces suas,a uocibus a squarum multarum,id est,gentium potentius clamantes. Omnes enim scriptu me gentium, uoces habent: uirtutes habent istae scripturae, regibus imperant .sli deiciuiut. Ergo cum eleuarct flumina uoces suas mirabilis factus est Chri lius. Elationi maris,id est.mudi huius regibus sublimibus,nec his tantu, sed' mirabilis in eκccisis,dias coelos alcendes avnc testimonia dei credibilia facta lunt nimis. Dedit enim potestato, ut in nomine eius sanitates generi humano
operarentur. Qui cum dei filium praedicabantiae hiis ista signa facientibus. te. stimonia eius facta sunt nimis credibilia. domum eius quam Pharitat dice μbant non polle suscipere sancta praecepta, linis ueteris tollamenta suscepit. Et ccccnt ea laneta sanctorum.ut ibi habitent in seculo seculorum Amen.
Psalmus David quarta sabbati. XCIII, Eus ultionum dominus deus ultionum libere egit . Ex in
altare qui iudicas terram, redde retributionem superbis. Usquequo peccatores domine.usin quo peccatores gloria/buntur. Essabuntur dc loquentur iniquitatem, linquentur omnes qui operantur iniusticiam. Populum tuum domine humiliaverun& hi reditatem tuam uexaucrunt. Viduam de aduenam interfecerunt pupillos occiderunt. Et dixerunt non uidebit dominus, nec intelli .pet deus Iacob. Intelligite inspientes in populo.& stulti aliquando
sapite. Qui plantauit aurem non audiet, aut qui finxit oculum non considerat. Qui corripit gentes non arguet .qui docci hominem sci entiam. Dominus scit cogitationes hominum quoniam uanae sunt Beatus homoquem tu erudietis domine,& de lege tua docueris eu. Vt militas ci a diebus malis,donec fodiatur peccatori Auea. Quia non repellet dominus plebem suam,& haereditatem suam no de in/quet. Quo adusque iusticia conuertatur in iudicium, & qui iuxta illa omnes qui recto sunt corde . Quis consirget mihi aduersus mali μgnantes aut quis stabit mecum aduersus operantes iniquitatem. Nist quia dominus adiuuit me, paulo minus habitasset in inferno anima mea. Si dicebam motus est pes meus .misericordia tua domine adiuvabat me. Secudum multitudine dolorum meorum in corde meo ,
cosolationes tuae latificauerunt anima meam. Nunquid adhaset um x tibi sta
124쪽
tibi sedes iniquitatis a fingis laborem in praecepto. Captabant in a in
nimam iusti, de sanguinem innocentem condemnabunt. Et factus est mihi dominus in refugium.& deus meus in adiutorium spes meae. Et reddet illis iniquitatem ipsorum .ic in malicia eoru di crdet cos, disperdet illos dominus deus noster.
Eus vindex esse populi sui iudicibus canit.qbus leue uidetur psonas peci cantiu sumere, in iudicio orphanis ci egenis,ab liris aut a Gestant dominu in cordibus suis ae iudicant terra in corporibus suis, hi j reddut retributio/ne Iupbis. Applicare posssum' testimonici Apostoli, quo ait:Si nos ipsos iudicaremus,no utim iudicaremur. Iudicamus aut nosiplos ,quado finem uiciis ponimus.ω principiu uirtutibus collocamus. O uod si no facimus populu dei id ciuirtute humiliamus. ω hameditatem cius. quae nobis promittitur . emimus, Viduam de aduena occidentes. Vidua est anima quae no habet vim, uerbu aut intellectum prudeliae. Hac si aut uerbo tuo aut exeplo decipias, quam liberare debueras uidua interficis. Aduena est,qui ciuis esse sanctorum no nouit. Hu/la si te amatore mundi ostendas, tollis ei fidem futurae ciuitatis, re quasi inter νseceris eum spiritaliter,a praesenti psalmo argueris. Sic etiam orphani occidum tur .Orphani sunt, qui deum se posse patre habere sancte uiuendo no crediit. Hic tu sapis,ae nosti filios dei fieri postie credaes.si exempla cotranu praebeas,
rao se filios dei seri contemnant .orphanos occidisti. Na si de his orphanis ciee aduenis ci uiduabus agit. Ergo qui coniuges. ut ciues, aut habentes patrecte matre filios occiderit criminis reatum euadit. Aut si taceret psalmi graphus. Quis unqj de hoc facto no argueret criminosos Ueru quia haec agetes nosip.i qui putamus nos sapere, sic nobis uidetur, quod has minucias ruinarum quaen nos fiunt no requirat dominus Δ non intelligat.ista quae nos intciligere
nolumus. Clamatur nobis antelligite A insipientes estis, id eli, vos qui despui nis in populo positi ,du unus alterius lectamini exepta ad cotemptu domini. α stulti,aliquando sapite qbus impatur Δ dicitur sapite.Ostenduntur suo arbi trio no sapere.dicut Modo deo hinc erit curae, ut audiat singula uerba nostra δε videat singula quaeq; facta nostra. Ad haec respodetur eis. Ergo a auditu dedit tibi .ipse no audin qui tibi uisum tribuit. ipse no respicit: q tibi scientiae sapore infudit.ipse non sapit. Ille totus sapientia est δε uidet cogitationes ho /minu. qui sibi sapere vidctur,quonia ipset cogitationes eoru uanae sunt.Beatus homo est que hoc ipsum erudierit diis no clivdo negligetem, sed lege sua docedo credente. Hic mitigabitur in diebus malis,quado daemones parant pec tantibus foueas tunc non repellet dominus plebem suam,id est. de suo auxilio praesumente.& haereditatem sua non derelinquet, sed protegit a teptationibus eos, dans in tolerantia st promissam haereditatu uitae aeternae. Et facit eos expe/ctare rotributione,quo adusis iusticiam coucitat in iudicio δε qui tenent ea, id est,ipsam iusticia omes a recto sunt corde. Veru quia maligna c6stia metibus ministrantes insistui, contra quos animo satis est arguit pugnandum,qui nouit per singulas quasin suggestiones acriter dimicandu clamat: Quis exurget me /cum pugnas aduosam operantes iniquitatem et Qua si te agonista fortissimae indica mihi. quo ordine hostiu impetus euasisti. Ad haec audi resposu. Nisi alti dominus adiuvasset me, modico minus habitasset in insemo anima mea. Si diceba cum lachrymis domino, quia motus est pes meus,& a recti tenore aver sus, statim tantu oc amplius resericordia eius adiurauit me,quanta multitudine dω
125쪽
τAR1Vs IN PSALMOS. ας ne doloru esse uidebat in corde meo, di cosolationibus suis laetificauit alam mea. Dicas sorth o auditor.gradis hic labor est. Sta labor iste teporalis est re praemia
laboris aet u n5 adhaeret deo sedes iniquitatis. Qui em format fatigationc aut laboro,aut dolore in praecepto,siue pro labore certaminis,seu pro labore many rij ,aeterni gaudii praemiu non negauit. Du enim captauerint peccatores anima iusti confitetis deum, ae sanguine eius innocente condemnaucrint, tuc essiciturci dominus n rcfusium,ae deus erit in auxilio spei eius .ita ut reddat eis iniquitates ipsoru.ω in malicia disperdat piscutores eoru a regnat in secula seculoru A.
Laus cantici ipsi David. XCI m. Enite exultemus d no . iubilem' deo salutari nostro. Praeoccupemus facie eius in cofessione.& in psalmis iubilcmus ei. Qint rata deus magnus diis. N rex magnus sup oes deos qua no repetalis diis plebe suam. Quia i manu eius lunt oes sines terrae,& altitudines inditu ipsius sui. Qin ipsus est mare Sipe fecit illud.& sicca manus ciussormauerui. Umite adoremus S procidamus & ploremus ante domi nu a fecit nos quia ipse est dias deus noster. Et nos populus pascuae eius,&oues manus eius. Hodie si uoce eius audieritis,nolite obdurare corda uestra. Sicut in tritatione secundu die terationis in deserto ubi tela Derui me patres uestri,probauerut& uiderut opa ea. Quadraginta annis offensus sui generationi illi.& dixi semper creat corde. Et illi no colouerunt uias meas, ut iuraui in ira mea si introibunt requiem mea.
Aus cantici haec est. ut exultemus n5 in desectationibus uanis. Sed in do ia mino antequa praeoccupemur, nos praeoccupemus facie eius in cofessione peccatorii nostroru . credotes quod n5 repellet plebe sua colitente sibi. ille a magnus est sua omnia cuius coeli sunt cuius moles .u terra manibus suis fundauit. Venite, huc adoremus,no in forma serui eu attenderes, putemus eu homine pum. In ipso et .a haec omnia fecit. Venite adoremus dominii, ploremns sa pius est, ipse est qui fecit nos. Ipse est pastor, ius nos oves sumus. Audiamus uoce eius re sequamur tu quocum vadit. Ideo em pastor uoce ad oves emittit, ut au νdientes eu sequantur. Autem pascua procurauit,aut ab insidijs feram cruere studet. Via clamatur nobis hodie,ut si uoce eius audierim', non obduremus corda nostra, sicut fecerunt a quadraginta annos filii Israel in eremo. Et quia no audie i ut uoce eius .no introierat in requie eius. Nos aut audiamus pastore nostru,α sequamur uestigia eius,ut euadctes morte deserti huius, cu ictu terra fluentem lactest melle mereamur intrare,ipsi gloria in secula seculorum Amen.
Psalmus David quado domus aediscabatur post captiuitate. XCV.
Antate diro canticu nouu .catate domino omnis terra. Cantate domino & benedicite nomini eius .annuciate de die in dii em salutare eius. Annuciate inter getes gloria esus in omni inus popul is mirabilia eius. Quonia magnus dominus,& laudabilis nimis terribilis est super omnes deos. Quonia omnes dh gentiu damio nia.dominus aut coelos secit. Cosesso N pulchritudo in conspectit ei
sanctimonia ta magnifketia in sanctificatione eius. Assene dito patriaem 3 genuum
126쪽
gentiu asserte domino gloria dc honore, asserte domino glotia nomini Tollite hostias di introite in atria eius, adorate dominii in atrio
sancta eius. Comoueatur a facie eius uniuersa terra dicite in gentibus quia dominus regnauit. Etenim correxit orbe terrae ,qui no comouebitur, iudicabit populos in axiuitate. Laetentur coeli N exultet terra,commoueatur mare de plenitudo eius. gaudebunt campi εἰ omnia quae in eis sunt. Tunc exultabunt omnia ligna siluarum a facie domini quia
uenit,quoniam uenit iudicare terram. Iudicabit orbem terrae in aequitare.& populos in ueritate sua. QViplorauimus poenitetes in nonagesimoquarto, in quinto di nonagesi
mo gratulemur. Ibi em domu nostra fleuimus ,crederes nos P misericor aia eius ad aedificatione huius domus item posse pertingere. Vnde re titulus ad haec eade consentit a post captiuitate ipsam domu aedificari coscripsit, qua aedifi/cans Christus, dat gaudium omni terrae,cte ideo dicitur , ut caret domino ola terra caticu noua & benedicat nome eius Habuit em captiuitate mudus per Ada,
qua captiuitate polissi Chrillus conuertit ,aedificauit domu gloriosissima no habente macula neq; rugam,quo aedificate domu . templa uniuersa dei ructa sunt. Probatu est enim quod oes dii gintiu qui in teptis positi ei Tent .habitarct in eis daemonia .Hic aut qui fabricauit domu . ipse est qui coelos fecit confessione eius nascitur omnis qui non cofitetur dominu Iesum.anathemabili sorditate dcspici tur.Qui aut confitetur fulgebui sicut sol in cospectu dei. Sanctitas em di magni licetia est in ipsa sanista coleisione eiu . Universae ergo patriae gentiu inuitamini. uenite asterte domino, quid afferemus domino, Asterte gloria qua incassum idolis praebuistis. Astate honore, quo seus ra idoloru antillites honorastis.Tollite hostias ab idolis. ω hic introite in domum qua aedificauit, re adorate eu in aulas1ncta eius δε gens genti dicat. Quia unus dominus regnat a ligno crucis, quia per ligna concupiscentiae regnu do ab hominibus recesserat, modo p lignu cru
cis regnum reuerium est det,qui firmauit ea in orbem terrae ut no comoueatur
In qua ecclesia iudicat populos in aequitate, gctes in ira sua . Pro hoc operelae tantur cosi in sani his,laetatur& terra in nobis peccatoribus. Ad hoc gaudiu mouetur mare, uulgus ignobile fluctuans ,1 plenitudo eius, id est, diuites pleni opibus. iiij mouentur ridentes humiles Christi, Δ psalmos eius. Δ docitrinam eius frigidas naenias copulantes. Ligna uero siluaru A lignei 5 siluestres uideturmudi sapietibus,tuc exultabunt ante facic domini. cu uenerit iudicare reneno No enim iudicat,ut personas potentia accipiat, sed sola aequitate totu orbem teriam iudicat,ae populos in ueritate cofirmat p omnia secula secutorii Auam
Psalmus ipsi Dauid quando terra eius restituta est ei. XCVI. Ominus regnauit exultet terra .laetetur insule multae. Nubes le caligo in circuitu eius, iusticia de iudiciu correctio sedis eius. - . Ignis ante ipsum p nccedet, de inflamabit in circuitu inimicos eius. Alluxerut fulgura eius orbi terrae uidit.comota est terra Motes sicut cera fluxerui a facie dni , a facie domini omnis terra. Annucia Derui cccli iusticia eius. & uiderut omnes populi gloria eius. Consen f
iatur omnes il adorat sculptilia.& qui gloriatur in simulactis suis. Adci
127쪽
τARIVS IN PsALMog. licrate tu omnes angeli cius, audiuit dc laetata est Sion. Et exultaueruntiate Igdae propter iudicia tua domine. Quonia tu dias altissimus su in
per omne terram nimis exaltatus es super omes deos. Qui diligitis dominu odite malu , custodit dominus animas sanctoru suoru de manui peccatoria liberabit cos. Lux orta est iusto.& rectis corde laeticia. Laetamini iusti in domino.& costemini memoriae sanetiscationis eius, S ita 'nonagesimo sexto, qui in nonagesimosnto dominu cogno
uilli. In hoc em plativo,1 terra exultat de r unc mone sanctoru ,eP intulaeno omncssed in quibus habitat san cti. Ecce enim vcnici sicut rini fit in antelio νte psalmo. uenit ut iudicci nubes di caligo in circuitu cius iusticia re iudiciu directio sedis cius. Ignis ante eii era cedit .ignis duo osticia pcracturus. Uno enim
eoacmq; at pectu amicos dei illuminatiae inflamat inimicos cius . iando an patuerint fulgora eius orbi terrae, tuc montes scut cera liquescentantc facie cius.ci: a facie diai tremet terra,omnibusin rebus metuentibus ac formidantibus arcu tremotibus. Confundctur ora a adorant idola cu uiderint Omo in rctvrmsti
gloriam domini Iesu Christi,tunc sola laetabitur Sion .id cst. ccclesia. Exultabunt cie filiae Iudae id est .synagogae omnes, quae ante aduentum domini prophctas . habuerat, aduentu domini praeconates. Propter iudicia domini iusta praeiudicia postcrioris teporis no habebui. Quonia lac dominus nuc,qui ruc ante adum tu domini in synagogis illuxit. ipse est l olus super omes dcos. ia uicum ergo bonu domini diligitis, odite omne quod malu est. In odio enim mali.boni dilectio coprobatur. Sed 2 siqui uos pro amore boni fuerint persecuti. securi cstote. no/lite timere eos a occidui corpus. Custodit em dominus animas sanctoru suoru . ω de manu peccatorii liberat cas. Ignis enim a inflamaturus est delinquetes lux mcitur iustis a rectis corde laeticia. Nolite ergo metu poenae sed amoris gaudio seruare iusticia. ut etiam in hoc naudo iam gaudeatis in domino, ω confitemini memoriae lanctitatis cius qui regnat in secuit a seculorum Amen.
Psalmus David. YCvir Antate dia o canticu nouu.qa mirabilia secit. Saluabit sibi de xtera eius & brachiu seri tu eius. Notii fecit dominus saluta
re suu in cospinu gentiu reuelauit iusticia sua. Recordatus cst misericordiae suae:& ueritatis suae domui Israel. Viderunt omnes ter in mini tertie salutare dei nostri. Iubilate deo omnis terra,cantate de cx
ultate de psallite. Psallite domino in cythara in cythara dc uoce psalmi. in tubis ductilibus de uoce tubae corneae. Iubilate in conspect u regis domini moueatur mare & plenitudo cius orbis torraru & qui habitat eo. Flumina plaudet manu simul moles cxultabiit a cospectu cni, quoniam uenit iudicare terram. Iudicabit orbem terrarum in iusticia & po pulos in aequitate.
Ausas carici praesentis ipse psalmus exponit. Dicit enim iam nouu canticet
cantetis exhortor,quia mirabilia fecit sicut dixit. Idco ei latc quia mi/fecit.quasi si audiuet sibi dici semper mirabilia secit dominus no crpo no /uu sed ua' est canticu mirabilia diuina catare ,ad haec ille respondeat nova mi
rabilia nouu carmen cxpolcut. Dic ergo nouu nobis.quae sunt noua mirabilia G
interrogas audi. Dixerin Iudai in cruce polito domino saluu faciat eu, hunc aut
128쪽
monia vis di praecepta quae dedit eis.Quicum ergo immitantur e .liti iudi csi futurum no solii non metusit,sed etiam diligui. Dicamus ergo diro nostro Iesu Christo: Tu es diae q cu Moyse ει es Aaron locutus es tu exaudisti eos . ta Op cius fulti illis,tu uindicasti in omnibus studiis eorii. Exaltemus erilo donostrum in Christo Et adoremus in monte lancto eius, in celstudi ne fidei eius quae altitudine sua nubes penetrat ,dum credimus quonia iose ess minus deus noster cui gloria in siccula seculorum Amen.
Psalmus in confessione. X C I X. ' Vbi late deo omnis terra. seruite domino in laeticia. Introi ae in conspectu eius in exultatione. Scitote quoniam domi nus ipse est deus.ipse secit nos di no ipsi nos. Populus eius ει oues pascuae eius introite portas eius in cofessione. atria eius in h nis costemini illi. Laudate nomehius quonia suauis est diis in aeter isnu misericordia eius,& uscpin generatione dc generatone ueritas eius.
O Mnis terra ad lubilatione inuitatur,ut sine personam acceptione sciatur elle uocatio. Uenite Omnes a laboratis onerati estis,ci intrate in convectu eius in exultatione. Scitote quod dominus Iesus Christus, non est aliusquam qui cu Moyse locutus est .lpse est deus a secit nos,de quo Moyses locu
tus est,quod fecerit hominem, se fecit nos,eius enim factura sumus omes homines Uenim multi cupietes filios,quia deus no dat non habent: Multi nolentes, quia seminantes nolunt fructu. Eo quod contra ordinξ nolunt,etia uuia iniuste nolui deus iuste creaturam iubet semini dare responsum . Et ut probetur. quia ipse fecit vos Du non nostro arbitris,uel dantur filii, uti negantur. Ereto quia eius populus sumus .efficiamur oves pascuae eius agnoscentes pastorem cicentem .Ego sum pastor bonus. Et intremus portas eius in constitione uni ratis laudantes nomen sanctum eius,quia suauis est medentes,quia est in aeternum misericordia eius. Credentibus de promissionibus eius ueritas, quae ma net in lecula seculorum Amen.
Psalmus ipsDavid. 3 C. Isericordiam dc iudicium cantabo tibi domine. Psalla de in liga in via immaculata quonia uenies ad me. Perabula.
ba in innocetia cordis mci in medio domus meae. No pro poneba an oculos meos in iniusta iacietes praeuaricatiora odivi. Noadhaesit mihi cor pravum, declinantem a me malignum non cogno Hstinam. Detrahentem secreto proximo suo hunc persequebar. Superbo oculo & insatiabili corde cum hoc non edebam. Oculi mei ad fideles terrae ut sedeat mecum. ambulans in uia immaculata hie mihi ministrab at. Non habitabit in medio domus meae qui Leit superbi. am qui loquitur iniqua non direxit in conspectu oculorum meorum. In matutino interficiebam omnes peccatores terrae, ut disperdere de ciuitate domini omnes operantes iniquitatem. I icium sine misericordia hies qui non seciunt misericordiam, misericordiam autem lacictes evadunt iudici Scis ergo o homo, de ponatis in de xteram
129쪽
xteram pastoris Fac misericordiam & iudicium securus expectis. Non em di cit iniuris ad sinistram positis: Ite in ignem artem um,quia mentiti, quia sor cati.quia diuersa facinora commisistis. sed quia esurivi,& n5 dedistis mihi maducare sitivi di no potastis me, peregrinas ae n5 suscepistis me, infirmus re nouisitastis me. Cum ergo ignis criminibus debratur cur criminibus n5 impute tur supplicium,quo crimina per misericordiam remittantum. Ite ergo .inquit, in ignem aeternum,quia unde ignis extinguitur contempsistis. Audistis enim scriptu ,quod eleemosyna a peccato liberat. Audistis quia sicut ignis extinguitur ab aqua ,ita ab eleemosyna tolluntur uniuersa peccata. Ite ergo in ignem, quia uiuere eum uobis uos lacistis. Ego autem misericordiam uobis super facie ter rae .cum iudicio flaci cantari, ut ille iudicium euaderet, qui miscricordiam honnegaret. Psallam ergo ae intelligam in uia immaculata, di intelligam quando uenies ad me, ut si hospitem te uidero, suscipiam , si clatientem reficiam. Intcbligam quando uenies,ne Putem quale it nominem.& recusem. Si enim per
ambule in innocentia cordis mei, non propono ante oculos meos re iniustam,
Iniustum est enim ut.consorti natum non miserear, in quo inhabitas Christe. Sed & facientes poeuaricatione odio habea,n5 adhaereat mihi cor prauu . D dinates a me malignos n5 cognoscam, loquaces Occultos persequar,cu sua bisci inuidis non communicem. Sed sint oculi mei super fideles ire , qui tora corporis sui fideliter seruant, ut isti sedeant mecum. Ambulas autem in uia in maculata hic mihi ministret. Non quaeram ab his aliquid consequi qui repre εhensibiliter uiuunt in domo mea, Non inhabitet superbiam facies id est, in domo corporis mei non habitet inimicus,qui suadet conteni dominu. ita haec est radix superbiae. Sed in matutinis interficia omnes peccatores terrae,id est. in ipso ortu suo peccata orientia interficiam, cie uiuere non sinam cum pereant de ciuitate diai. Ciuitas domini anima nostra est, in qua habitat rex ae sancti. apices ciues det,qui ex ipso sunt nati. Cum ergo nascuntur peccatorii cogitationes in anima, mox ut natae fuerint occidantur. Et pereant de ciuitate dominio/mnes qui operantur iniquitatem, ut sit dominus in ciuitate sua requiesces cum omnicomitatu uirtutum cui, gloria in secula seculorum Amen.
Oratio pauperis cu anxiaretur de coram diro effudit prece sua. CI. f Omine exaudi orationem meam, de clamor meus ad te ue niat. No auertas facie tuam a me, in quacuo die tribulor in ' - lina ad me aurem tua. In quacul die inuocauero te uelociter exaudi me. Quia desecerut sicut fumus dies mei, dc ossa mea sicut cremia aruerunt. Percussus sum ut foenu de aruit cor meum quia ob/litus sum commodere pane meu. A uoce gemitus mei adhaesitos me
rim earni meae. Similis factus sum pellicano solitudinis, factus su sicut ricticorax in domicilio. Vigilaui & factus sum sicut passer solitarius in tecto. Tota die exprobrabat mihi inimici mei de qui laudabat me,
aduersum me iurabant. Quia cinere in pane manducabaβ poculum meum cum fletu miscebamι A facie irae indignationis tuae ,quia eleuans allisisti me. Dies mei sicut umbra declinauerunt, de ego si cut scenum arui. Tu autem domine in aeternum permanes,& mem
130쪽
fiale tuu in generatioe & generatione. Tu exurges misereberis Sion. quia tempus miserendi eius quia uenit tempus. Quoniam placuerueseruis tuis lapides cius,& terrae eius miserebuntur. Et timebunt gen intes nomen tuum domine,& omnes reges terrae gloriam tuam. Quia
aedificauit dominus Sion.& uidebitur in gloria tu . . Respexit in orationem humilium.&non spreuit preces eorum. Salsantur haec in generatione altera, dg populus qui creabitur laudabit dominum. Quia
prospexit de excelso suo,dominus de coelo in terram aspexit. Vt au diret gemitus copeditorum .ut solueret filios interemptorum. Vt annuntiet in Sion nomen domini,di laudem eius in Hierusalem. In co. ueniendo populus in unum.& reges ut serviant domino. Respodicet in uia uirtutis suae, paucitatem dierum meoru nuncia mihi. Ne re uoces me in dimidio dictum meoru , in generatione & generationem anni tui. Initio tu domine terram fundasti ,εc opera manuum tuaru sunt coeli. Ipsi peribunt tu aute permanes. dc omnes sicut uestimenta ueterascent. Et sicut opertorium mutabis eos de mutabuntur,ta acitem idem ipse es,dc anni tui non deficient. Filii seruorum tuorum habitabunt.& semen eorum in seculum ditigetur. L Egimus clamorem Sodomorum ascedisse ad deum & ita demit sulpha
reo eos imbre crematos.Prius ergo quam ad fletum di ad ieiunium pro peccatis nostris animum couertamus,non audeamus dicere.Clamor meus ad
te perueniat. Ne sorte non sit talis clamoriqui milericordia cosequatur.Ne for te sit in eo ira, causatio,malcdictis,adulatio, detractio, insultatio medacium re caetera his lactis similia.His ergo uiciis pessimis nostro clamore sonante,roflgandus est deus,ne clamor hic ad eu perueniat .Sed te,in aliquibus 6ctis nefariis constitutis nobis rogemus dicentes . e auertas facie tuam a me. Et dicendum est. Auerte faciem tuam a peccatis meis Renunciemus ergo omnibus uici, passionibus.& facti pauperes spiritu, praeterita nostra facta plangentes.
ita nos in huius carmine psalmi fundamus orantes ,ut clamor noster ad eu perueniat,& non auertat faciem suam a nobis. Quid tamen stentes dicamus nos . qui pro peccatis oramus , his uersiculis edocemur: Dies, inquit,mei sicut um /hra declinauerunt id est, perdidi quod uixi.quia in peccatis sicut scenum arus. Fornum autem di stipula di lignum esca ignis est. Et ideo tribulos quia cit ossa mea sicut seixorium id est,fasciculum sarmenti aridum ita conseixa sunt , par ta ad incendium gehennae.Percussus sum sicut laenu M aruit cor meum . Per cussus sum copunctione futuri supplicii δε propter hoc oblitus su manducate panem. A uoce autem gemitus mei,adhaeserui ossa mea cami meae ,factus sum sicut pcllicanus in solitudine, id est,sicut auis illa quam pellicanu uocant, quae non habitat nisi in desertis,habens elcas ueneno eremi di incultis amaritudinibus plenas. Factus su sicut nicticorax in domicilio. Corvus prae nigredine ob scurrus est.iam nocte quasi nigrior, cui α' obscuritas nigredinem gemiat. Ergo ω ego, inquit, duplicatam nigredinem peccatorum in me de lorans. Vo μces meas quasi nicticorax dirigo.Clamas solus,sicut passer solitatius i aedistino.