장음표시 사용
151쪽
ΥARIVs IN PSALMos. in Sicut em uni uiro desponsata est ecclesia . per fide sic per infidelitate no sponsaled uxor en potestas incredulitatis , quae dabat poti fictu dominandi sacerdoti laus tepJOm,live synagogae,seu timeticorum ecclesiis. Haec potestas deiecto dia Dolo enitatur uidua, ita ut anathemati fili j eius ethciatur ut mcdicent. Perstru tur nera ridiis no 'o omnem substantiam eius .exigit ab ea. id est, ab ipsa roteitate uturas uerbi prudentiae quibus illa male usa est. Diripitit alieni omes labores eius. Ostoduntur iniuste docuisse, iniuste seripsisse.iniuste fabricasse. in illa omnia diripiunt alieni a societate eiusdem potestatis quae potestas defi/ciens in ipso diabolo deum adiutorem penitus non habet. Nec eli qui misere atur Orphani eius in generatione una, id est, in solo populo Christiano dele tur nomen eius. Ibi in memoriam redit iniquitas patrum eius. Cottidie legi /tur in ecclesia in conspectu dei: Quanta mala secerunt Christo, apostolisnaartyribus,ae peccatum matris eius populi, hoc est, peccatum potestatis eius non deletur. Sed fit contra dominu temper, cit perdet de terra memoriam. Ecce per it potestas persecutorum . quia ipsi rerum domini serui sunt Christi. Po , ς Mς te potestis . Illa quae non est recordata ut faceret misericordiam. Ieci peclecuta est homine. Que hominem c Pauperem, inquit medicu, Chrillum uis' in passioneae in suorum martyrio. Dilexit maledictionem Adae quae per Christum aufertur . di ueniet ei noluit benedictione quae per Christit matur, re uti p clogabitur ab eo. Nota exarbitrio euenisse ut nollet propter Maerelim,quae dicit deu alios p destinasse ad benedictionem, alios ad maledisectionem. Hic enim ex dilectione sua maledictione habere probatur, di nolle Iuum benedictionis praemium no habere. Vnde re adiecit. quod ipse se indue rit maledictionem, sicut uestimetum. Sicut enim per fidem dicitur nobis: Chrillum induistis. ita aper infidelitatem induit se homo maledictu,id est, diabolii. qui intrat licut aqua sanctis ad liberandii ita istis ad necandum. Et sicut oleu facictis ad exhilarandum .ita imp is ad tribulandum, fitq; eis ipsa maledictio sicut uestimentu quo induti sunt, di sicut zona qua praecingumr.Hoc opus eoru qdetrali ut fidei catholicae, qui quaerut mala sanctis di orthodoxis definitionibus,quibus dias facit misericordia proprer nomen suu. Qtauia di si peccator sit. quicul tamen propter hoc quod recte sidci est misericordia consequitur. Si cor eius coturbatum fuerit de timore iudicii, excussus fuerit de manu peccati sicut locusta, ω genua eius infirmetur in ieiunis. ω caro cius imulata fuerit a pinguedine destituta tuc inueniet misericordia u licet dicat uere dicat: V iderut me, ae mouem apita sua. sicut pharisaei in Garisto.ita daemonia in Christiano. Uu pateretur em Christus pharisiati moueriit capita sua insultates,& du pastionibus premitur Christianus uident eu daemones consentiente & insultat ei. Sed argutus dei seruus clamat: Adiuva me domine ut sciat quia manus tua mecu. tu domine fecisti ea . Ea isto loco sic accipe sicut dixit Pilato diis. Non haberes potestate nisi data tibi esset desuper , ita paruar di nos relinquimur tenta εtioni. Et ideo ait: Tu diae fecisti ea ut moueant super me capita sua. Sed sa rudelis es. v no pateris nos tetari lupi a st possumus, fac ut induatur,sicut Jplo fide cosusione. Diploidis est siue chlamydis in quadruplici amictu,siue quaecis atra species,quae in ante duplex est,ae a toego duplex.Ergo quadrifaria contulione induuntur daemones, quando nos quadrifariam euangeliorum libera tione arripimus. In qua costemur diro nimis in ore nostro in medio multo
inlaudamus eu constentes. Et quia ipse est a stat a dextris paustis, ut salua aperiequentibus animas nostras Christus suus dei, qui regnat cum patre dc spiritu iancto in secula seculorum Amen.
152쪽
psalmus ipsi david. CIX. l Ixit dominus domino meo sede a dextris meis. Donet pol nam inimicos tuos scabellum pedu tuorum. Virga uirtutis
tua: cmittet domin' ex Sion .dominare in medio inimicori tuom. Tecu principiu in die uirtutis tuae, in splendoribus sanctorum utero ante luciferum genui te. Iuravit dominus Sc non paenitebit eu,tu es sacerdos in aetemum secudum ordinem Melchisedech. Do minus a dextris tuis ,confregit in die irae suae reges. Iudicabit in m tionibus implebit ruinas, conquassabit capita in terra multom. De
torrente in uia bibet. propterea exaltabit caput. Entesimi noni psalmi caput, Oe a Pharisaeis Christus inquirit .dices: Si David in spiritu vocat Christum dominum,dicens: Dicit dominus domino meo , sede a dextris meis. Si ergo,inquit,uocat eu dominu David. quomodo eius est filius. Interrogantis est Ma oppositio,non negatis. Nos cui cu ae dei niliti ante luciferum ex deo deum genitu credimus. Et David eum fliu per paratum uirginis Mariae profitemur,qui ascendens in Gesis, sedet ad dextera pa γtris unde ueturus est iudex.Habebit inimicos suos scabellum pedum suorum. sec dum quod de Apostolus dicit: Cit euacuaverit omnem principatum, potestatem re uirtut .Tunc oportet illum regnare donec ponat omnes inimicos suos sub pedibus cius. Cuius inimicos si interrogas. respondebit tibi, eius sine dubio,cuius uirga uirtutis misit domis ex Sion. Uirga uirtutis, hominis cor pus est: ex uirgine nati. qua uirgam ex Sion misit dias .ut dominaur in naccio inimicorum suorum. Non ergo sicut damnabilis Fotinus credit ex Mariae par. tu sumpsit exordium, sed ante luciferum est ex patris ore progenitus .Hic qui per mysterium panis ac uini sacerdos factus cst in aeternum. secundum ordine Melchisedech. qui panem ae uinum solus obtulit in sacerdotibus, dum Abra/ham vietor reuerteretur de praeli O. Videamus nunc quomodo a dextris eius. confracti sunt in die irae eius reges . A dextris domini in cruce positi fixus erat latro quem sibi uindicabant reges re principes tenebrarum. Hos confregit in die irae suae. In die utim irae, quam patiebatur eorum qui eum crucifigebant. Et confractis his principibus conquassauit capita multa. ita ut capitales crimino, si dicerent.homicida per fidem uno uerbo saluatus est. Quare no ae nos credamus In cruce positas ille unus, multos nos in terra numcro copioso couertit. Per illum qui de torrente in uia bibit.De torrente iracundiae Iudaeorum in uia hibit calicem passionis. In via immaculata ambulans , conquassauit capita da
trionum in terra in comore constitutus . Et exaltavit caput hominis dum a co/fusione erigit , a consulione utit primae prieuaricationis. Et nisi filius dei in uia hibisset, non exaltasse caput hominis deiectum ad terras. Non ergo dicas, gaconquassauit capita criminii, Christus ipse exaltavit caput. No enim dixit ex γaltauit caput suum , sed simpliciter ain. Propterea,inquit,quod dijudicauit deus in nationibus,2 impleuit ruinas daemonum. Vt ubi abudauit iniquitas corii'. superabundaret Christi gratia. Et quia bibit cali rem passionis de torrente seditionis .in illa uia qua dicit ego sum via ,propterea exaltavit caput in libertate lis micrucis.quod fuerat deiectum in praeuaricatione ligni concupiscentiae. Aga mus ergo ipsi gratias, qui regnat cum patre unus deus cu spiritu sancto in se cula seculorum Amen.
153쪽
TARIVS IN PSALMos Alleluia. CXι Onstebor tibi domie in toto corde meo , in consito iusto
ru dc cogregatioe. Magna osta domini,exquisita in omes: G uolutates eius. Cosessio dc magnificetia opus eius.& iusticia eius manci tu secutu seculi. Memoria fecit mirabiliu suoru miseri cors de miserator dominus, escam dedit timentibus se. Memor erit in se ulu testamenti sui, uirtutem operum suoru an nunciabit populosito. Ut det illis haereditate gentiu . opera manuu eius ueritas 5e iudici Din. Fidelia omnia mandata eius.confirmata in secutu seculi, saeta inueritate de aequitate. Redeptione misit dias populo suo.mandauit in aeternu testametum suum. Sanctum dc terribile nomen eius initium sapientiae timor domini. Intellectus bonus omnibus facientibus eu.
laudatio eius manci in seculum seculi. CEntesimus decimus psalmus in costio sinctorii costetur magna o a dirinatiuitatis . palliols,relurrectionis, oe in c os ascesonis. Magna haec opadni. magna ae exasta in Omnibus uolutatibus eius. Magna sunt quide omnia ona eius ab initio leculi, Ied ista non lotu magna, sed α exquisita in omnibus quae ab initio uoluit & secit. Cosessio trinitatis di magnificentia deitatis, opus eius iusticia eius immutabit: s Perseuerat in secula seculorum, in qua iusticiaane moriam lacit mirabilium suoru .dicens: Haec quotienicum laceritis,in mei me/moria secietis . Quando hoc dixit, misericors oe miserator dominus Tuc line dubio.quando escam dedit corporis sui timentibus se. Et hoc testamentu me /trior erit dominus in aeternu, per quod uirtutem opem suorum annuciauit po/pulo suo. Pcr quod dedit eis haereditate genum. pcr quod no in lantasmate ut anathemabilis Manichaeus Gniatus est,ted oe in ueritate in iudicio,& quaecumlintitur mandata eius fidelia 1 sancta sunt. Confirmata in Christo manentia in seculti seculi. quia ficta sunt in ueritate. In ipso utim dilo nostro Iesu Chri .seo copleta. di in eius aequitate sunt custodita, quadO mdcmptioncm per apo δstolos misit populo suo diccns: Item baptite omnes gentes in nomine pa tris di filii di spiritus sancti, docentes eos custodire omnia, quae mandaui uo his. Quia fidelia omnia mandata sunt, in quibus madatis ita sanctum.ω ita tetribile est nomen eius. ut initium tDientiae huius timor sit domini. Nam qui L. ne timore est, incidit in malum, qui' autem timorem dei habet. caput sapim /tiae habet, per quem intellectu habebit bonum, ita ut laus eius maneat inseculum seculi. Manes imo permanens in timore dei, habebit in Christo laudem, α in ipse laus manet in secula laculorum Amen.
Alleluia reuersionis Aggaei di Zachariae. CXI. Eatus uir a timet dn m. in madatis eius uolet nimis. Potes in terra erit seme eius. generatio rectoria benedicetur. Gloria dc diuitiae in domo eius.& iusticia eius manet in seculii seculi. zxor u est in tenebris lume rectis. misericors dc miserator 6c iustus . Iocudus homo qui miseretur ic comodat.disponet sermones suos in iudicio,quia in de aeternu non comouebitur. In memoria aeterna erit
154쪽
isy ARNon II COMMnmiustus, ab auditione mala uon timebit. Paratum cor eius sperare Iadomino, cosrmatu est cor eius, non commouebitur donec dcspiciet inimicos suos. Dispersit dedit pauperibus iusticia eius manet in seculum seculi cornu eius exaltabitur in gloria. Peccator uidebitur & ira stetur dentibus suis fremet de tabescet.desiderium peccatorum peribit.
V Ir dei Hesdra propheta, cum recapitularet omne legem dei nutu quaedam adiunxit, Unde etiam Aggaeo ae Tachariae istum titulum cor se crauit . Canamus ergo centesimu undecimum psalmum,di demus laude eius.
quasi in uno uiro perfecto omnibus sanctis , ut quod de uno dixerimus. sit de omnibus dictum. Et quod singulariter sucrit explanatum, uniuerialis sanctitas capiat . Beatus uir qui timet dominum. Fine praeteriti psalmi praesentis principio collocauit, ut hoc quod dixit in illius fine, laudem timentis dominum manere in seculum seculi. hic in principio ipsi qui timet dominum beatitudine applicaret cuius beatitudinis di species declararet di facta. Quis ergo a timet dominu e Sine dubio, qui mandata eius cupit nimis potens crit semen eius intenta no in petrosa, nec secus uiam,nec inter spinas.sed in tetra bona. Potens est re generatio quae ex ipso semine nascitur semper in bcnedictione erit. Glistia & diuitiae in domo eius. Audiamus dei sapietiam alloquelem: Et si diuitiae. inquit. diligantur in hac uita, quid sapientia locupletius quae omnia possidet Qui ergo lapientiam intra domum corporis sui habere meruerit, habri intus
gloriam. Habet & diuitias non caducas, non quas tinea exterminat, non quas
fures rapiunt,sed illas diuitias.quas memorat in seculum seculi permanere. per quas orietur in tenebris huius mundi lumen rectis corde quorum uidetes homines opera, glorificcnt patrem qui est in coelis, sit tantum misericors di mi /serator homini. Sicut sibi uult homo estici dominum sit pius .sit iocundus mi sereatur di como det, ae in iudicio non personam inopis confundat. ω potetis accipiat . quod si non fecerit in aetemum non commouebitur. Memoria autem eius aeterna erit ,& dum coeperit tuba sonare de coso.dum coeperit ignis stre pitu gehennae si cndentibus globis flammas euomere, hic penitus non ine/bit.ariare Quia paratu temper fuit corcius sperare in domino. Ideoocose malo corde non commouebitur, donec uideat inimicos suos in ipsum mitti incendium. O mnes scilicet immundos spiritus,qui ab inimicium, quam diu simus in isto corpore omnino non cessant .Veru quia,ut dixi, si unum aliquem heatu istum uirum in isto opere nominat . omnibus applicabitur, qui eiusdem
facti limilitudinem perpetrarit. Sic dicam in beato Lauretio haec omnia & prophetata oe facta. Dispersit enim omnia, di dedit pauperibus, non reposuit non occultauit dispersit ae dedit pauperibus. Ideo iusticia eius temporalis non est . sed permanet in aeternu, re cornu eius , id est, Christus eius.qui in ipso regnat. exaltatur in gloria. Hoc peccator uidit rex amarissimus uidit quoniam disper sit ae dedit pauperibus, dentibus capit stemere ae tabescere, sed desiderium peccatoris per hi. Desiderium aure iusti martyris,manet in secula secutorii A.
Alleluia alleluia. CXI. l Audate pueri dominum. laudate nomen domini. Sit no men domini benedictium, ex hoe nunc dc u sep in seculum. A solis ortu us* ad occasum laudabile nome domini. Ex sua super omnes gentes dominus,oc super caelos gloria eius. Quis scut
155쪽
sicut dominus deus noster qui in altis habitat, de humilia respicit ia
c o dc in terra. Suscitans a terra inopem .de de stercore erigens pauperem. Vt collocet eum cum principibus, cum principibus populi sui. Qui habitare facit sterilem in domo,matrem filiorum laetatem.
V Enite pueri, nolite expectare,nolite dicere.nodu senes sumus. Ordo na iscedi est. ordo uero moriendi non est. Venite ergo pueri,non ad labo/rem aliquem sed ad laudem. Laudate pueri dominum laudate nomen dominitis Christo. in ipso enim nomen domini benedicitur, ex hoc nunc & usis in socula. Non in Iudaea sola sed in omne terram a solis ortu usq; ad occasum lauda tale est factum in Christo nomen domini. Antea enim quot gentes,tot cie soriae tot ci dii sed ab aduentu domini Iesu Christi,ita hae omnes superstitioncsa gentibus renuciatae sunt, oe unum laudant deum ci confitentur in Christo. Ipse est enim excelsus super omnes gentes dominus, ius in icrra quidem magna humilitas extitit sed super cinios magna est gloria eius. Quis enim sicut dominus deus noster a in altis habitans humilia respicit,non licui de tecto attedit ad terram,sed quia in forma dei essa,no rapinam arbitratus est esse se aequa. lem deo sed semetipsum exinanivit.forma lerui sulcipiens ut susscitaret de terra inopem illiu cui dixerat iratus: Terra es di in terram ibis. Huc suscitauit de ter/ra inopcm,quia perdiderat diuitias uitae aeternae oe paradisi. uc de stercore erigit in Christo.& collocauit eum cum principibus,id est,cum Apostolis. Π sunt principes populi dei. Et quis est qui collocauit eum:Ille sine dubio qui eum absumpsit filius utim dei filium hominis. Vbi collocauit eum cum principibus populi Sine dubio ubi fecit habitare in domo cam quae sterilis fuerat,habitare in domo.id est,ipsam domum fieri δε dixit ei: Laetare sterilis quae non paris, quia multi filii desertae magis quam eius quae habet uirum 4 secit eam matrem in fit as exultantem.Sanctam utim ecclesiam,in qua trinitas regnat patris ci filii αDiritus sancti,in unitate deitatis,nunc & se em in secula seculorum Amen
Alleluia Alleluia. CXHr io exitu Israel de Aepypto domus Iacob de populo barba,
ro. Facta est Iulea lanctificatio eius, Israel potestas eius. ἴ- a Mare uidit dc fugit,IordaniS couersus est retrorsum. Mores cxultauerunt ut arietes.& colles sicut agni ovium. Quid est tibi inare quod fugisti,& tu Iordanis quia conuersus es retrorsum. M5 te, exultastis sicut arietes,& colles sicut agni ovium. A facie domini mota est terra,a facie dei Iacob. Qui conuertit petra in stagna aquarum,& rupem in sontes aquarum. Non nobis domine non nobis, sed nomini tuo da gloriam. Super misericordia tua δc ueritate tua. ne quando dicant gentes ubi est deus eorum. Dcus autem nostcr in coelo,omnia qua ni uoluit fecit. Simulachra gentium argentum, α aurum opera manuum hominum. Os habent dc non sequen tur,oculos habent de non uidebunt. Aures habent dc non audiet na/res habent de non odorabunt. Manus habent &non palpabunt, pe/λs hiscntd non ambulabunt, non clamabunt in gutture suo. Σ
156쪽
is 3 ARNOBII COMMEN miles illis gant qui faciunt ea,& omnes qui confidunt in eis. Domias
Israel sperauit in domino,adiutor eorum 6c protector coru in. Do/mus Aaron sperauit in domino,adiutor comm dc protinor com M. Qui timcnt dominum sperauerunt in domino, adiutor corii de protector eorum est. Dominus memor fuit nostri, dc benedixit nobis.
Benedixit domui Israel bmcdixit domui Aaron. Bcnedixit omnis bus qui timcnt dominu, pusillis cum maioribus. Adinciat dominus seper uos,supcr uos 5c super filios uestros. Bcnedieti uos 1 domino
qui secit coelum dc tcrranti Coelum coeli domino, rerram autem de/dit fili js hominum. Non mortui laudabunt te domine, neq omnes
qui descendunt in insernum. Sed nos qui uiuimus benedicimus do/
mino ex hoc nunc dc usi in seculum. V Ideamus in exitu IsraeJ de A egypto quomodo prosecta sit domus Iscob de populo barbaro. uomodo facta sit Iudaea sanctificat eius. In Bethlee Iudaeae nascitur Christus,qui sanctificat eos qui fugiunt Pharaonem. ci sequentem Moysen id est,tegem dei ueniunt ad aquam, per ipsem transevites exeut ad locum quietis re lentit,qui alio nomine locus desinus dicitur. Descrtus utim a sceleribus mundi, ibi inueniunt manna uentcntem de coelis. Sana cum uentiscnt ad mare credctes, mare cos uidit de fugit. Fugit ut praeberet crodetibus trasitum, de inimicis eorum aptaret interitum. Similiter , Iordanis coueritis post se,ci: ipse ut transitum dei populo praepararet. Sine aqua enim nee terra Aegypti fugitur nec terra repromistionis intratur, ut quid tame mare so gerit diximus, de Iordanis quare conuersus est retrorsum exposuimus. Nunc
uideamus montes,quare exultant,ut arietes,ae colles uelut agni ovium. Nu,
quid montes,terra , laxa ipse exultant. Sed montes sunt prophetat, qui uident uoces suas impictas in Christo, qui locuti sunt altitudines dei. Gaudent enim prophetae ut arictes,in omnibus gaudent, uidentes pastorem natum, qui ani mam suam ponat pro ovibus,di lic gaudent scut arietes. Colles uero lic gavident.sicut agni ovium. Hia utim colles sunt,qui humilem scientiae locum tenet. nihil scientes nisi aut signare festem,aut nomen domini inuocare, ita gaudet sicut agni ovium. Oves scimtiam cte sui habet de uocem pastoris audiunt de cignoscunt eum, cit sequuntur eum quocum vadit. Agni uero ovium suarum uoces intelligunt,quia adhuc pastore intelligere nequeunt, tamen per oues,id est, matres suas, quuntur de ipsi pallorem dominu Iesum Christum. Ante cuius laciem comota est terra,quando conuertit solidam petram in stagna aquae . id est saxea corda fecit aquas ex uentre suo producere, salientes ad uita aeternam. Ad rupem id est,inaccessibile saxum incredularum gentium pectus couertit ad sentes aquam. Haec in figura facta sunt ut historia Exodi loquitur,ci psalmus iste testatur, sed scripta sunt ista ait Apostolus, non ad corum narrationem. sed ad nostram aedificationem,in qua clamamus domino dicentes: Non nobis domine non nobis,sed nomini tuo da gloriam. Non per merita nostra, sed promit cordia tua concede,ut non dicant increduli,ubi est deus eorum. E xurgea mortuis oe ascende in coelo sursum,quia tu es qui regnas in coclo de in terra. de omnia quae uolueris operaris. Nam idola sentium ex quocunm metallo mimia ae surda de cato sunt,similes illis sint considentes in eis. Nos autem omnes de domo
157쪽
domo Israel speramus in te domine ut tu adiutor noster ω protector nosteresse digneris,qui memor nostri,de cocto descendes benedixistinos.Benedixisti domuit rael nascendo ex Maria.Benedixisti domu Aaron fundendo sacerdo/tium. Benedixisti omnes timctes dominum,eligendo Apostolos pusillos cum maioribus.Ibi erant Iacobus Ioannes cum maioribus, utim cu essent pusilli ad iciat dias super uos. Addat uobis Paulu,sup uos di sun silios uestros. Addat uobis populum crescitum.Benedicti uos domino,qui fecit calum di terram, Iplum enim praedicatis qui fecit .cisu coeli domino, terram dedit filiis homi/num. Iiicquid coeleste est in mentibus, in actibus, in cogitationibus.hoc do/mmo deputanda est.Quicquid aute terrenum, quasi mortale ae miserum contemnendum,etiam si culpa careat. Est enim quicquid fuerit de terra mortale in quibus non dignatur laudari dominus. ec ab his laudari uult qui desicedunt inferno,id est,qui in inserioriae uitae actibus degui,sed qui uiuimus in eo qui
diciti. Ego sum uita,nos benedicimus dominum. 1i tamen uiuimus recedentes
ab omni opere mortali.benedicimus patrem ae filium ae spiritu unctum, cus gnat in secula seculorum Amen.
Ilexi quoniam exaudiet dominus uorem orationis meae.
Quia inclinauit aurem suam mihi,& in dicbus incisinuo
cabo. Circundederunt me dolores mortis, dc pericula in/ferni inuenerunt me. Tribulationem dc dolorem inueni,dc nome domini inuocaui. O domine libera animam meam, misericors domisnus de iustus, dc deus noster miseretur. Custodiens paruulos domitan .humiliatus sum de liberauit me. Conuertere anima mea in re/quiem mam quia dominus benefecit tibi. Quia eripuit anima mea ac morte,oculoS meos a lachrymis,pedes meos a lapsu. Placebo domino in regione uiuorum.
Aulis dilectionis domini explicat psalmista in cantico: Direxi,inquit do
minum, uia cum circundaret me dolorcs mortis, Ic suggestiones daemonum circumuallarent me, o ad tribulationem iui,ipsem quaeliui, ipsam inuo sic nomen domini inuocaui.Nestio quo enim modo,quando laeticiam in Aenimus. nomen domini de summis labiis inuocamus. Tribulatione uero ,aut ipsi nobis per abstinentiam ct poenitenUItri excitantes, aut casu aliquo incurreres, talis clamor cordis nostri excutitur.ut ad ipsas excelsi dei aures attingat. me uideamus quid fecit ut liberationem domini mereretur.Opus est enim nobis qui uolumus liberari,scire quid fecerit,qui se liberatum annuciat. Dic no/bis. quid flacisti. ut te dominus liberaret Humilias sum, inquit, ae liberauit me. cordat euanges as ista sentctia. Dicit em in euangeli, liberationis ipsius ma/gister & dominus,quia omnis qui se humiliat exaltabitur,ae qui te cxaltat his miliabitur.Tencnda est humilitas ex qua liberatio re exaltatio aeterna conqui ritur. Per ipsam enim eripitur anima a morte,cie oculi liboatur a lachrymis, id est nihil poenitedum admittunt. Et pedes liberantur a lapsu.Stant enim humi les in proposito sanctitatis,qui ut placeant domino in regione uiuorum, persouerant stantes in regione mortalium, ut transeat de morte ad uitam,per domi
num nostrum Iesum Christum,qui regnat in secula seculorum Amen.
158쪽
nimis. Ego dixi in excessu meo, omnis homo mendax. Quid retribuam domino, pro ocius quae retribuit mihi. Gilicem salutaris accipiam,& nomcn domini inuocabo. Vota mea domino reddam coram omni populo eius, preciosa in conspectu do/mini mors sanctorum eius. O domine quia ego seruus, tuus, ino seruus tuus & filius ancillae tum Dirupisti uincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis,di nonae domini inuocabo. Vota mea domino reddam in conspcem omnis populi eius, in atriis domus domitu in me
dio tui Hicrusalem. - , - . . . . '
Λi tenuam dicat quid locutus sit.fidem suam exponit: Credidi, inquit. A Ouid eredidisti Nam di passumn quia credidi, ideo humiliatus sumaim Cum autem ciedidi hoc locutus sum si dominus rerum exinanimit teip/sum,di pro me formam ismi suscepit. Quid ego miser faciam. Quid ratibu/am domino pro omnibus quae retribuit mihi Quantumuis dicat te homo scruire ad uicissitudinem beneficiorum eius. Omnis homo mendax est. Quid enim dienum retribuet homo domino, nisi forte passionem passione compensans: Calicem salutaris accipiam δε nomen domini inuoc . Ureciola citenim in conspectu domini mors sanctorum eius: Si tamen in ipsa norte doco at se seruum dein filium ancillae eius. Ancilla dei est disciplina sancta. Qui emin fine corporis dixerit domino ueraciteTO domine ego lares tuus,id en, rite contempsi & filius sum ancillae tuae,id est.disciplinae tuae vclut filius obtemperaui Disrumpet dominus uincula eius quibus a diabolo implicatur, ει lacritiscat deo hostiam laudis ita ut uota sua domino reddat in au is domus domini. in conspectu omnis populi eius ad est,in eorum cospectu,qui populus dei est. non populus huius mudi,ut uidear ab hominibus ad perditionem laboris lamcti,sea coram sanctis qui gloriatur in medio tui Hierusalem in qua imperator est Christus, qui regnat cum patre ae spiritu sancto, per omnia secula seculo.
Audate dominum omnes gentes audate cum omnespopuli. Quoniam corvirmata est super nos misericordiati l eius,dc ueritas domini manet in aeternum. L Audate dominum omnes gentes. Exclusi sunt Iudas,qui tulerunt clauem
regni coelorum nec ipsi ingrediebantur , nec uos ingredi permittebant. Ora laudate diam, qui absque personarum acceptione omnes homines uult salvos fieri. Omnes tates laudate,quoniam confirmata est super nos misericordia eius.Exclusit enim merita nostra, & induxit super nos milicordiam stram. quam confirmauit super nos per indulgentiam omnium peccatorum, credemtibus re poenitentibus sit promissa. Veritas ipsa domini manet in attemum. In hoc enim confirmatio misericordiae eius pictatis ostenditur, in quo corrigento a peccato uenia nos di indulgentia comitantur,nostrumque dcsinere a pecca
to,dei indulgere est,cui sotia poe omnia secula secutoriun Amen.
159쪽
rei Alleluia Alleluia. CXUID. Onfitemini domino quoniam bonus,quoniam in seculum.
misericordia eius. Dicat nunc Israel quoniam bonus,quo/l niam in secutu misericordia cius. Dicat nuc domus Aaron quoniam bonus, quoniam in seculum misericordia eius. Dicant nunc qui timent dominum, quoniam in scculum misericordia eius. De tribulatione inuocaui dominu.& exaudiuit me in latitudine dominus. Dominus mihi adiutor,non timcbo quid iaciat mihi homo. Dominus mihi adiutor. 8c ego despiciam inimicos meos. Bonum est confidere in domino, quam confidere in homine. Bonum est sperare in domino,quam sperare in principibus. Omnes geres circude oderat me, dc in nomine domini quia ultus sum in eos. Circundanaes circundederunt me,& in nomine domini quia ultus sum in eos. Circundederunt me sicut apoe,5c exarserunt sicut ignis in spinis, dc in no/mine domini quia ultus sium in cos. Impulsus euersus sum ut cadeprem .5c dominus siust it me. Fortitudo inca& laus mea dominus.&factus est mihi in salutem. Vox cxultationis & salutis in tabernaculis iustorum. Dextera domini secit uirturem dextera domini exaltavit me, dextera domini secit uirtutem. Non moriar sed uiuam, denarrabo opera domini. Castigas castigauit me domin' dc morti notradidit me. Aperite mihi portas iustitiae ingressus in eas confitebor domino haec porta domini.iusti intrabunt in eam. Confitebor tibi quoniam exaudisti me,& factus cs mihi in salut . Lapidem quem reprobauerunt aedificantes hic factus cst in caput anguli. A domino. Detrum est istud dc est mirabile in oculis nostris. Hac cst dies quem secit dominus exultemus εἰ laetemur in ea. O domine saluti me facio domine bene prosperare, benedictus qui uenit in nomine domini. Benediximus uobis de domo domini,dcus dominus dc illuxit noribis. Constituite diem solenne in condensis,usquc ad comu altaris. Deus meus cs tu & cofitebor tibi,dcus inc' cs tu & cxaltabo te. Costebor tibi quoniam exaudisti me,& factus cs mihi in saturem. Co/fitemini diro quoniam bonus,quoniam in seculum misericordia eius.
Confitemini domino quonia bonus, quonia in secutu misericordia eius. Licet in ait u regnet misericordia eius,in cofessio in isto seculo poterit rodesse peccatibus. Polt imid em secula,cofessio penitus no ualebit ad uenia. Iram cum est tempus confitendi domino fateamur. Est enim in isto seculo pa ratissima misericordia cius.Si uis discere ita esse docere te poterit cie domus Iorael.& domus Aaron. In scripturis omnies ueteris testamcti ibi legis,quia quo hienscunt conuersus est populus ad confessione α' poenituit,totiens est misericordiam cosccutus.Quod ii ad legendu incapaxesse inderas,require homines P 3 qui tunct
160쪽
qui timent dominu &Ipsi tibi ostendunt quomodo costentibus parata sit
fericordia eius. Na*ego in tribulatioe mea cosessias sum, di inuocaui dominu. de exaudiuit me in latitudine. Veru quia re nos ipsi nobis hostes sumus, dii cotra salute nostra aliquid cocupiscimus,cic nihilominus extra nos alios inimicos habemus uisibiles atq; inuisibiles oremus ut diis nobis adiutor esse dignetur coua inimicitias istas quas memorauimus. & tunc dema no timebimus inimiciis nostros. Minus est em confidere in diro.qua cosidere in homine. Nota tibi cofidentia quam teneas Christiane. Noli cofidere in te,noli dicere. sic te libem habere arbitrium. ut tu tibi in te ipso confidas.Habes quide liberu arbitrium, sed noli de eo praesumere de dco praesume,quia uinci non potest,na liberum arbi/trium uinci potest. Bona est confidere in dno,qua considere in homine, aut in principibus. Siem confidas in dim tunc poteris dicem.Oes gentes circundederunt me,& in nomine domini ultus sum eos Hoc libertas arbitrii dicere no potes .aut si dixerit,docebo cam aperte mentiri,aut cote ab initio seculi det mihi qui sine dei auxilio euaserit,siue uisibiles,siue inuisibiles inimicos. Attede inam in auxilio politis,quid accidat. Impulsus sum,inquit uersatus sum ut caderem.& diis luscepit me. Et subiungat si potest . Fortitudo mea di laus mea libertas arbitrii.de ipsa facta est mihi in lalutem.Hoc si no potest dicere, Imo quia no potest iuste dicere .dicat se a domino suscipi,ae sortitudine oem auxilhs diuinis asscribat. Eius em dextera fecit uirtute, si qua in nobis habemus.Eius dextera exaltat nos ex inferno inferiore. Ipse em facit,ut uiuamus,& no moriamur, ut narremus opera eius. Ipse castigans castigat nos in misericordia re morti no tradet nos. Nuc forte audiat me praedestinatione docens, Δ: arbitri u hominu instim gens ,putet me libertate arbitrii ita excludere, ut peccates existime dei abicetione peccare.Quod peccamus, nostri arbitrii docebitur, qui cotenimus gratiam.
Vide quata libertas est arbitrii tui,negetur a seruo diis,ut dicat homo deo: nolo tibi credere. ω faciat sibi teptu ubi idolu colat. aut synagoga ubi suu abneget saluatore. Quod ergo malu facimus per libertate incurrimus, quia no dignatur diis iustus coaeta seruitia. Si uero aliquid boni fecerimus imputabimus largitori,qui bona omnia ad se cofugientibus praestat. secundu illud quod ipse digna/tus est repromittere. Omnis qui petit accipit,& qui quaerit inuenit, de pullanti aperietur. Pulsemus ergo.& cu propheta in isto psalmo catemus: A rite mihi portas iusticiae.& ingressus cas confitcbor dno. Haec nos clamamus amminicalis auxiliis diuinis, unde nobis vox resposionis missi uidetur audiri: Haec porta qua pullatis no est homini libertate cocem,sed est in diis auxilio costituta, oesoli iusti introibui per ea. Cofiteamur ergo dno,quonia ipse exaudit nos. Δ ip se nobis efficitur in salute. Veniamus nunc ad lapide quem reprobauerunt aediscantes Hic lapis legitur in Daniele excisus sne manibus, id est, sine opere uiri natus ex uirgine. Aedificates erant Iudaei soli super uniuersam facie terrae. Omem gentes in destruet ne idoloru morabantur soli Iudaei sub omnipotenti ciuem deo aedificatione legis di prophctiae tractabant quibus ab origine mutnuper Moysen quid egerit circa humanu genus quidue gesserint circa deii homines notu faciens. ce hoc notu fecit,quod in nouissimis teporibus suscitaret eis ex Remore ludae rege Christu de quo ipse Moyses diceret ipsum audietis tanqua me per ola.de quo iurauit deus pater ad David,dicens: De fructu vcntris tui pona super seda tua. De quo iurauit ad Abraha,quod in semine tuo haereditabo ora gentes.de quo per Esaiam dixit deus,quod uirgo in utero cocipiet, aepariet Emanuel. Haec ae his similia multa in ueteribus libris inuenire, quae di luari ad aedificatione populi legetes aedificates norassivatim du aedificant per