장음표시 사용
161쪽
uenerunt ad lapide angulat e,qui duos parietes amplecteretur, di duos condoret in lemctipso. Et quia ipsi in uno paricte stare uolebant.reprobauerut lapide. qui non crat aptus ad unu,sed ad duos. Vidos deus iniusta reprobatione hominum,ipse quod probauerat illis nolentibus ordinauitae hunc lapide ipse per se potuit in capite anguli ut ex duobus testamcntis.& cx duobus populis aedificatio Iurgeret qua increduli relinquentes a deo derelicti sunt. edctes aute sun/aedificant supra fundamentu hoc quod ex angulari lapide in capite anguli possium utram constringit re continet,& ipsum lapide mirabilem in suis oculis habentes colitentur hunc esse die,cui non succedit nox,que hora: no diuidui que umbra non impedit. Exultemus ergo di utemur in eo a a lumine uero nostras tenebras fugaturus illuxit. Benedictus a uenit in nomine diti. Benedixit nostri domo diti. deus dias Δ illuxit nobis. Nos ergo costituamus diem domini an consi equetationibus usq; ad cornua altaris. In qua die dicamus deo: Deus meus es tu,& confitebor tibi,deus meus es tu,st exaltabo te. Confitebor semens peccata mea, exultabo gaudo indu ctia tua.Sic deniq; staturi Cohthinor. saexaudisti me. 2 fac'us es mihi in salute. Et quasi qui sodales horeetur, ut sicut ipsi indultu est c6fitcnti,cte illis confitentibus dimittaturi Et uos, inat, confitemini diro qm bos,qm in secutu misericordia ere a regnat in secula secutorii Ame.
Alleluia. CXU HI, Eati immaculati in uia qui ambulant in lege domini. Beati qui scrutatur restimonia ciuS,in toto corde exquirunt euis
No enim a operatur iniquitatem ui js eius ambulauertit.. Tu madasti madata tua custodiri nimis. Vtina dirigaturuiae mea: ad custodiendas iustificationes tuas. Tunc no cofundar cu perspexero in Oibus madatis tuis. Confitebor tibi in directione cordis,in eo
quod didici iudicia iusticiae tuae. Iustificationes tuas custodiam, nora me derelinquas usquequaque. N quo corrigit adolescentior uia suam, in custodiedo sermo
a nes tuos. toto corti meo exqsivi te,ne repellas me a madatis tuis. In corde meo ab stodi eloquia tua,ut no pecce sibi. Benedicves diae doce me iustificationes tuas. In labi js mcis pro nuciaui ori iudicia oris tui. In uia aestimonioru tuom delectat' Ium scut in Oibus diuiti js. In madatis tuis exercebor,& considerabo uias tuas. In iustificatioibus tuis meditabor no obliviscar sermones tuos. Et ibue seruo tuo.uiuifica me & custodiam sermones tuos. Mucia oculos meos,& considcrabo mirabilia de lege tua.
Incola ego sum in terra,no abscodas a me madata tua. Cocupiuit ala inca desiderare iustiscatiora tuas in ot me. Increpasti typbos,inaledicti a dcclinat a madatis tuis. Aufer a me opprobriu de costptu qua tcstimonia tua exussui. Etenim sederut principes.& ad uersum me loqbantur,sem' aut tu' exercebatur in iustificatioib' tuis. a dc testimoia tua meditatio mea esc cosiliu meu iustificati oes tuae.
162쪽
Dhaesit pauimento anima mea, uiuifica me secundum uerabum tuum. Vias meas enuntiavi oc exaudisti me,doce me iustificationes tuas. Viam iustificationum tuarum instrueme,lc exercebor in mirabilibus tuis. Dormitauit anima mea pne taedio confirma me in uerbis tuis. Viam iniquitatis amouc a me e deleste tua miserere mei. Viam ueritatis elegi.iudicia tua non sum oblitus. Adhaesi testimonijs tuis domine,noli me confundere. Via recidatorum tuorum cucurri,cum dilatasti cor meum. Egem pone mihi domine uiam iustificationum tuarum. 6c exquiram cam semper. Da mihi intellectum ec scruta. bor legem tuam,dc custodiaillam in toto cordc mco. Deduc me in semita madatorum morum, quia ipsam uolui.
Miclina cor meu in testimonia rua,& non in auaritiam. Auerte ocialos meos, ne vidcant vanitareman uia tua uiuifica me. Statue seruo tuo eloquium tuu,in timore tuo. Amputa opprobrium meu quod
suspicatus sum,quia iudicia tua iocunda. Ecce cicupiui madata tua. in aequitate tua uiuifica me. T ueniat super me miscricordia tua domine, lutare tuu sita cundum cloquium ruum. Et respondebo exprobrantibus mihi uorbum,quia speraui in se onibus tuis. Et ne ausea rasde ore inco uerbum ueritatis usqqua quia in iudici js tuis superasperaui. Et custodiam legem ruam semper in seculum dc in seculum seculi. Et ambulabam in latitudine quia madata tua exquisiui. Et loqbar de testimon as tuis in conspectu regia, di non cofundebar. Et meditabar in mandatis tuis. quae dilexi. Et leuaui manus meas ad mandata tua quae dilexi,& exercebor in iustificationibus tuis.
A Llcluiacii alphabeto inchoatiquod est magisteriu dei in Alleluia, cle era' μ ditio hominib' tradenda in alphabeto.Dicamus ergo beatosae immacusitos Christi discipulos, et usi hodie in uia sunt,a est ChriR'Ipse em q se dixit
uia iple dixit cis: Mancte in me,sicut & ego in uobis.Ergo manent isti beati,ga Apostoli immaculati,sa obi erantes P omnia.in uia,quia in Christo sunt.a hulant,quia in toto orbe terram eoru ambulat Ian 'adoctrina,q est in linediai. scriptu est A no inaras argueris Beat' em pseω esse n5 poteris,nisi scrutatus s
vis testimonia est. in toto corde exstrui eu.No em militates,negotiatm,terre ria cogitates his stud is occupari pollunt,n6 cis uacat,mudu custodivi. eius to
tas partes agunt.Tu ad facis Christiane, si militas homini scrutare lege eius, Psi quid licet iam ignarus incurretis, miseria. dcire em legem nemini licet, ne
163쪽
potiatores.inquire pretia constituta,quia st nescius licet incurreris,non euaderi Serae Christi es.scrutare testimonia eius. Si enim illis non uatat,tu qui clerica aut religiosum profiteris,nec tibi forth uacare uis,legem suam deus cui debeat delegare responde. Noui isto loco multos dicere ergo simplices non uidebunt regnum dei. qui scrutari ista non possunt. Audi charissime, a nullo deus quod
non potest quaeret, mutus non damnabitur de taciturnitate nec aeger culpabiis
tur de labore. Voluntas sola sussicit deo.ubi possibilitas deest ipsa reum ei icit.
ipsa sanctu, de his quibus uere uoluit uere non potuit. Ergo excussimus nos de uncino obiectionis a simplicibus utcunque cruimus ic. Cum modo cau/sas quas inemoraui tractabo,qui nosti discutere. qui nosti species uestium,spe/cies vini.species cibi, species argenti. Ista I his similia, etiam si no possideas. no/sti tamen δε quid impos urae habeant quid ueritatis obtincat discutis. Quid
uicini tui agunt,non te latere uis,quid loquantur extranei,quid iudex civitatis senserit,quid noui constituerit imperator, quid agant orientales, quid occiden/tales.quid rustici per omnia rura quaeratur ista di multa his similia scrutaris, ue/nis ad mandata dei tolles ic re dices:Nihil melius nisi simpliciter uiuere. Eraho ne astutia ex contemptu tacepta simpliciter uiuit quis domini sui iussa cuodit,quae custodire non poterit.nisi ante didicerit, dicente sancto spiritu preprophetam. Nisi quis didicerit iusticiam super torram,ucritatem no facilat. Et sicut maius est uoluntatem dci facere quam nosse,ita prius est nosse quam fa/ccre. Illud merito praecedit, hoc ordine. Et fieri potest ut obsequendi uoto ostendat,qui qualiter obsequi debeat ante non didicit. Nobis crpo dclidcratibus aedicentibus utinam dirigatur uiae meae ad custodissidum tulinicationes dei. NS
confundimur,dum respicimus ad omnia mandata cius Si tamen confiteamue domino in directione cordis,in eo quod didicerimus iudicia iusticiae eius.TMtum enim exigitur quantum sapimus,non quantum non sapimus imo quanta sapcre possumus, non quantum non postumus. Vcrum quia mandata inquit. tua custodiri uis nimis,non me derelinquas usq; quaque. Non est citi aliud ubi adolelcetiae uias corrigam,nisi in custodia termonum tuorum. Uideamus nacorationcm,qui orat non mentitur deo in uerbis orationis suae: In toto, inquit. 'corde meo exquisiui te. Si uerum dicis,no te repellet a madatis tuis: I n corde. inquit, meo abicondi eloquium tuum,ut non peccem tibi. No ergo ideo ad sci/cntiam laboraui pertingere,ci' praecepta dei memoriter retinere, ut uideror scio/lus per scientiam inflatus supcrbia increpatione aptarer sed ideo ut non pec/carem tibi. Doce ergo me, ait,domine iustificationes tuas. Ad haec res debit tibi ille quem oras ut doceret te iusticias suas: Haec est, inquit.iusticia mea, ut o/mnia quae uis ut faciat tibi homo, eadem tu homini facias. Si amplecteris tu
sticiam dei dices: In labib meis pronuncia ui omnia iudicia oris tuto in his delectatus sum licut in Oibus diuiris. Uideamus nuc quid est quod statur. In madatis tuis me excrecbo. Sicut tyronia corpus exacet,ita animam diuina princepta instituunt. Docet enim ea qualiter pugnos caute suscipiat, qualiter fortiter reddat. Et considerabo ait,uias tuas,id est,attendo qualiter superasti ipsa instabor ex pla. Siquidem qui nos docuit sic dixit: Imitatores mei estote sicut ego magistri: No obliviscar.inquit,sermones tuos. Vides quia obliuio res uitii in no naturae: Retribue inui, cruo tuo.Quid tibi uis retribuic Amoris .inat,at sectu ut uiua. Et si tibi uita dedero Ad facies Forte dixit uiuam oe epulo .laeteria disce, agros excola, aga causasM caetera q in t peperculino hoc dixit, sed qu ait, uiuam α custodia sermoneo tuos. Verum quia intra apices tuos thesauros
164쪽
lis cares..-i ARNO BII COMMAM/ocultos sentio, quos inuenire non possum tu domine reuela oculos meos, de considerabo mirabilia de lege tua. Caute sanh accipiedum est quod adiecit hi
cola, id est,peregrinus ego tum apud te in terra,id est, nihil terrenum quaero. quod quaero,hoc mihi noli abscodere. Non abscondas a me mandata tua. Noenim concupiscit anima mea, nili desiderare iustificationes tuas. Et quia scio te increpare superbos, aufer a me opprobriu re cotemptum. Superbi sunt enim. rui contemnunt dominum imperantem,& maledicti sunt qui declinant a ma/atis tuis.Tuis sane,quia nobis pie agentibus, principes acris huius deiectiora excogitat. Idcirco adiecit. Quod hil principes ait aduersum me loquebantur. Ego uero seruus tuus exercebar in tuis iustificatioibus. Nam ω testimonia tua meditatio mea est,ct: consilium meum iustificationes tuae. Videamus quod cosilium secutus sis in iustificationibus domini: Adhaesit,inquit, pauimeto anima mea,hoc est, iacui in pauimento,te domine deprecans.te exorans, uiuifica me secundum uerbum tuum. Quid enim promisit deusc Promisit inquit, deus disco. Quia in me sperauit,ego liberabo eum. Ecce ego sperans in te iam pauimeto adhaes.Tu qui luscitas de terra inopem, uiuifica me se dum uerbum tuum. Vias tuas enunclaui,&exaudisti me. Considera quid se fecisse dixit. ut exaudiretur quid est uias tuas enuntiaui Hoc est quibulcum mihi possibilitas loquodi fuit. hoc illis calle ostendi, qbus parebant uestigia. Per ipsos enim euacis
tur mors,ci: peruenitur ad uitam. Quado ergo uias tuas enunciaui, tunc exa
disti me. Artem exaudiedi didicisti Christiane, si exaudiri uis, uias dei nuncia.
doce castitatem, humilitatem,contemptum mundi de quicquid poteris exaudiris,di rogans te doceri a domino,quid doceas collibertum,dicito. Ego quia uola uias tuas enanciare,ut exaudias me,uiam iustificationum tuarum fac.ut imtelliga,ae exercebor in mirabilibus tuis. Exerceri argutari est: Argutus, inquit. cro non piger. rid intum promittis ecce una ictatio nascitur.ω moueris ita ut dicas: Dormitat ala mea prae taedio. Dormire corporis est non animae..uatus sopor tuum corpus inuasit,quidi animam dormitare compellit. At ille, ista mihi evenerunt, quia de me praesumpsi . Excita me diae quia dormio. Excitas autem me, si contirmaueris me in uerbis tuis. Confirmas aurem me in uerbis tuis.si uiam iniquitatis,id est, ipsum tentatorem amoveas a me. Nisi enim l e eum seceris a me,in somno animae. in mentis meae taedio permaneboau eram uiam iniquitatis amoue a me di in uia tua miserere mei. Meum est enim eligere uiam ueritatis,tuum est cocedere clectionis huius essectum. Et quia ad/
haesi testimoni js tuis.credens ut omnis qui petit accipit. Peto domine, noli me sindere. Naturaliter colatio nascitur,quado quod poscitur denegatur, cic ab eo qui praedicat eum quem petiturus est,nihil negare poscenti. Unde & hic ab hac consulione se liberari desiderans clamat: Domine noli me colandae. quid tamen postulas uideamus. Quid curris uiam mandatorum Quid postulas intellectum ut scruteris legem dei Q id ducem quaeris uiae dei Pande quid postulas Inclina inquit,cor meum in testimonia tua.ω non in auariciam. Ideo ergo dormitabat anima tua prae taedio,quia de auaricia cogitabas, attodes ad ea. Sae uidentur, quae in uanitate consistunt,quia dum rencri putantur effugiunt. ra ergo,ut auertat oculos tuos, ne uideant istam uanitatem siue in ambitio nibus mundi,siue in concupiscent is carnis. Et dic domino, ut statuat seruo
suo eloquium suum in timore suo, di amputet opprobrium quod suspicatus es. Quid enim suspicatus es, cu prae taedio dormitares dixisti: Quid manduca quid bibam,quid operiacAt ubi indinarit dominus cor tuum in testimo nia sua,
165쪽
nia sua. liberauit te ab avaricia, re coepisti quaerere regna dei & iusticlam eius. credens quod haec omnia apponantur tibi. Modo ergo iam rogas ut huius su spicionis opprobrium amputetur a te.Opprobriu est enim, ut credas homine sollicitum esse descruo suo, di deum negligere seruictem sibi. Peccaui domine, quia ita suspicatus sum: parce, quia iudicia tua iocuda sunt. Ecce credo ecce ni hil cocupisco nisi mandata tua fac ut ueniat super me misericordia tua, si saluta/1e tuum luper me uenerit, secundum eloquium tuum quod promisisti Qua iste regnum dei,ila ista omnia apponentur uobis. Dum ergo compleucris saluta/re tuum secundum eloquium tuum,mo res podebo exprobrantibus mihi uer/hum.quia in sermonibus tuis spero. Non ergo auferas ex ore meo uerbum ue/ritatis usquequam. Ecce inficias in deum uaclis. Ergo deus alicui tollit uerba uoritatis ex ore Hoc diabolus facit, tollit ueritatem, re mittit mendacium. Quid ergo deo loquar ositae: Ego,inquit, uolo respondere exprobra tibus mihi ueraham, quia in sermonibus dei sperans,nihil cogitaui de uentre,sed de mente: nse hil de terra, sed de coelo. Cum ergo dicerem deus omnia parat seruis suis, illi, id est, increduli. siue immundi spiritus huius praedicationis ueritatem conuertehant in mcdacium.Tu ergo domine cum compleueris quod de te dum crederem repromisi, ω illis respondebo exprobrantibus mihi uerbum,oc non est ab litus ex ore meo sermo veritatis us*qual,quia bene feci,ut sperarem in sermonibus tuis Non ergo custodiam numos meos non diuitias meas,non gloriam inanem .sed custodiam legem tuam semper in attonum. Audiuimus nuc,quia
est quod dicat se ambulasse in latitudine.quia mandata dei quaesiuit cum latitudo ad morte ducat. No ita est ista latitudo. Vis scire quomodo ambulat homo in latitudine uia mandata dci exquirit. Latu ambulat quem affectus nota
ligat camis,spaciatur quem reru sarcinat non coartant. Loquitur testimonia desinam in conspectu regum. nulla confusione dicetur cietu possides,quid con temptum praedicas mundi Nulla trepidatio quia nec gloria ab eo,nec censum expectat sed ad deum solum leuat manus suas. quem solu diligit, de exercetuc in iustificationibus eius,qui regnat in secula seculorum Amen.
Emor csto uerbi tui seruo tuo, in quo mihi spem dedisti. Hac me consolata est in humilitate mca,quia eloquiu tu K-- una uiuificauit me. Superbi inique agebant usq;quaque. a lege aurem tua non dedinaui. Memor mi iudiciorum tuorum a se eulo domine,& consolatus sum. Defectio tenuit me, pro peccatori bus derelinquentibus logem tuam. Cantabiles mihi crant iustifica/tioncs tua: in loco peregrinationis meae. Memor fui nocte nominis
tui domine,&custodiui legem tuam. Hax facta est mihi,quia iustu
Ortio mea diae, dixi custodire legem tua. Deprecatus sunt
faciem tua in toto corde meo,misereminci secundu eloqui
tuli. Cogitaui uias meas, dc couem pcdes meos in tcstimonia tua. Paratus sum de no sum turbarus, ut custodiam madata tua. Funo peccatorii circuplexi sunt me.& lege tua no sum oblitus. Mu
166쪽
εσε ARNOBII COMMEM Particeps ego sem omnium timentium te, & custodientium man, data tua. Misericordia tua domine plena est terra ustificationes tu Onitatem se isti cum seruo tuo domine, secudum uerbum tuum. Bonitatem dc disciplinam dc scietiam doce me, qual- I mandatis tuis credidi. Priusquam humiliarer ego deliqui,
propterea eloquium tuum custodivi. Bonus es tu,& in bonitate tua
doce me iustificationes tuas. Multiplicataest super me iniquitas sopcrborum,ego aute in toto corde meo scrutabor mandata tua. Co gulatum est licui lac cor eorum, ego uero legem tua meditatus sum.
Bonum mihi quia humiliasti me, ut discam iustificatioes tuas. Bo/
num iniihi lex oris tui super milia auri lc arynti. Anus tuae secerunt me ec blasphinauerunt me, da mihi in/tellectu ut discam mandata tua. Qui timent te uidebunt me dc laetabuntur,quia in uerba tua super speraui. Cognoui domine quia aequitas iudicia tua . di in ueritate tua humiliasti me. Fiat misericordia tua ut consoletur me,secundum eloquium tuu seruo tuo. Veniant mihi miserationes tuae Suiuam quia lex tua medit illo mea est. Confundantur superbi, quia iniuste iniquitatem seco
tunt in rhe ego autem exercebor in mandatis tuis. Couertantur ii ii hi timentes te,dc qui nouerunt testimonia tua. Fiat cor mcum immaculatum in iustificationibus tuis,ut non confundar. I Actenus a capite unus est sensus. Alter incipit textus oratis,quo ait Memento domine uerbi tui seruo tuo, in quo mihi spem dedisti. In hac oratione omne hominu deplorabat genus.Perierat omne genus hominum in praeuaricatione Adae.& promissum fuerat uerbum dei ucturum in came.& per in sum genus nostrum recuperaturum in melius.Clamatur ergo: Memento uerbi tui Iouo tuo,id est generi humano in quo mihi spem dedim.Haec spes me insolata est in humilitate mea dum superbi inique agerent usisquam. id est,du i mundi spiritus ita superbe agerent.ut di capitolia sibi ει templa alta construorent. Ego memor fui iudiciorum tuorum, quia promisisti uerbum tuum uenire ad destructionem eorum.Hoc memor fui, ω consolatus sum tamen in praesentiaeesectio animi tenuit me prae peccatoribus de inquentibus legem tuam,de euntibus ad legem daemonum,quae agebatur in templis, mihi tamen cantabiles erant iustificationes tuae.in loco peregrinationis meae,ubi aduena comproba/bar.Denim tolle subito Christianum pone inter Iuda os aut Gctiles, nonne aduena uidetur, licet in sua urbe cosistat ibi.inquit tamen cantabiles mihi erat iustificationcs tuae di iniuste agentibus non tacebam. Memor era in nocte nominis tui domine.id eston tenebrosis hominum concit is politus,memor eram nominis tui, re custodiui legem tuam,none exempla multoru a recto tenore revocabant. Haec denim sola mihi facta est portio quia iustificationes tuas exquisivi,cum discerem custodire legem tuam. Haec sola lacta est mihi portio. Cum
167쪽
TARI Vs IN PsALΜos . . enim illi sibi diuiderent agros domus uineas gloriasm mundi diuersas, de imome a suo colubernio reliquerunt dicentcs: bi no in pane uiucre potes ,sed in uerbo dei, haec sola si tibi portio. Et mo dixi tibi domine miserere mei secun dum eloquium tuum.Tu promisisti , ut nihil horum requiramus , non mihi
promissionem tuam peccata mea impediat quia cogitaui uias tuas. Et conuer/ti pedes meos ad testimonia tua. anc autem paratus sum non sum turba/tus,non me turbet triticum non est in horreo, oleum non est in vasculo num smus, non est in sacculo ,ucstimentum in conditis non est. expeditus sum, para'
tus sum δε in hac paupertate non sum turbatus. Et ad quid paratus cs Ut cu/ stodiam, inquit mandata tua M licet funes peccatorii tenebrositate 'discedit. q. iEgo cie funibus peccatorum circuplexus,*in mediis tenebris positus. surge ε - , id ham ad confitendum tibi uadens supcr iudicia iustkiae tuae. D esiderabam citi iparticeps fieri timcntium te, ae custodientium mandata tua. Consideraba ta/men peccata mea.sed misericordiam tuam plenius cogitabam ω diceba: Quia misericordia tua plena in terra. Quid est plena est terra misericordia dei Me
dicamentu est animae. Medicamctum autem quando uulucribus mittitur,nissimpleuerit uulnera non curantur.Terra erga corpus nostrum est.quod per of mnia membra spiritalia uulnera contrahcndo opus habuit saluatorem , cuius
milcricordia impleretur terra, saluatos iustificatiora suas docet ei. Denim ita sequituri. Ut bonitatem re disciplinam ω scietiam, inquit doceas me. Quia maritis tuis credidi ,ego,inquit,qui prius quam tibi humiliarer dcliqui. Nunc uero quia misericordia tua plena est terra,propterea eloquia tua custodivi. Et li . cci multiplicetur super me iniquitas superborum. id est, licet multiplicentur mihi suggcstiones daemonum ego tamen in toto corde meo scrutabor legem tinam. Et licet coaguletur sicut lac cor eorum. Ego tamen legem tuam meditatus
sum. Bonu est enim mihi quod humiliasti me, ut discam mandata tua. No est aflictio corporalis in miser as deputada, si nobis etiam nolcntibus ueniat. Uide enim quid dixit: bonum .inquit, milai quia humiliasti me ut discam madata tua. Alii possideat di in suis locupletationibus glorientur,mihi melior est lex o.
ris tui. supcr milia auri & argenti. Manus enim tuae fecerunt me, hoc memor esto, quia cum omnia uerbo feceris .me manus tuae ad tuam ei lem plasmauerunt. Da ergo mihi inrellectum re discam mandata tua , ista cupiet , ista de/siderantem qui timent te uidebunt me δε laetabuntur. Quia in sermonibus tu is speravi. In ipsis enim cognoui, quia aequitas iudicia tua . Et veritate hun ilia. ni me id est uera cauti extitit ut humiliares me. Propter iniquitatem enim corripuisti me. Fiat nunc misericordia tua, ut consoletur me,secundum eloquium tuum seruo tuo. Umiant mihi miserationcs tuae re uiuam, quia lcx tua medi/tatio mea est. Cauendum sane 5 praeuidendum, quia quotiescunq; Ire dei me ditatio nostra est,tuc superbi iniquitates operantur in nobis .Quanto em nos humiliores propter deum esse uoluerimus. nto nobis superbi nequiores istunt Confiindantur, inquit,superbi,quia iniuste inlatate lacerut in me. Ego autem, ait, no recessi a pacientia, sed coeptis insistens,in toto corde meo scrutahar legem tuam. Verum quia Oradum est, ut quietam uitam agamus, isti a me avertantur. Et conuertantur ad me qui timent te, qui nouerunt testimonia tua.quia per societalcm bonorum efiicitur cor nostrum mundum. In iustifica,tionibus domini, ut non confundamur. Hoc autem praestat ipse solus,qui est
in dextera patris, qui interpellat pro nobis, cui gloria simul cum patre re spiritu sincto in unitate deitatis,per omnia secula seculorum Amen q ' Defecit
168쪽
τAnivs tra ps ALMos. tsecundu eloquium tuum & uiua,& non colandas me ab expectatione mea. Adiuva me.& saluus cro.& meditabor in iustificationibus tu is semper. Sprevisti omnes discedetes a iudicris tuis .quia iniusta co
otio eorum. Pr uaricantes reputaui omnes peccatorcs t c, ideo
dilexi testimonia tua. Confige timore tuo carnes meas .a iudiciis enituis timui. vita iudiciu & iusticiam .non tradas me calumniantibus me. Suscipe seruu tuum in bonum.non calumnietur me super u bi. Oculi mei desecerunt in salutare tuum. & in cloquiu ia. sticiae tuae . Fac cum scrvo tuo secundu miscricordiam tua. N iustis μcationes tuas doce me. Seruus tuus sum ego.da mihi in lectum, ut a testimonia tua. Tepus faciendi domine.dili pauerunt legem tuam. Ideo dilexi mandata tua super aurum S topazion. Piopicrca ad omnia mandata tua dirigebar omnem uia iniquam odio habui. Irabilia testimonia tua.ideo scrutata est ea anima mea. Declaratio sermonu tuom illuminat.& intellectum dat paruu / lis. Os incum aperui & attraxi spiritum, quia madata tua
deiideraba. Aspice in me & miserere mei secundu iudiciu diligentia
nomen tuu. Gressus meos dirige secundum eloquiu tuum .di no dominetur mei omnis iniustitia. Redime mea calumn hs hominum ,ut custodia mandata tua. Faciem tuam illumina super seruum tuum.&doce me iustificationes tuas. Exitus aquarum deduxerui oculi inei. quia non custodierunt legem tuam.
ς Ustus es domine.& rectum iudiciu tuum. Mandasti iusti
cia testimonia tua.dc ueritatem tua nimis. Tabescere me scin i cit et lus meus. quia obliti sunt uerba tua inimici mei. Ignitu cloquium tuum uehementer.& seruus tuus dilexit illud. Adolesce. tutus sum ego & contemptus iustificationes tuasno sum oblitus. Iu/sticia tua iusticia in aeternum.& lex tua ueritas. Tribulatio & anguis stia inuenerunt me mandata tua meditatio mea est. Aequitas testi thonia tua in aeternum,intclicetum da mihi & uiuam. Lamavi in toto corde. cxaudi me dne.iustifcationes tuas r quira. Clamavi ad te & laluu mesac.ut custodia madara tua.
Praeveni in maturitate & clamaui .quia in uerba tua sup eraui. Praevenerunt oculi mei ad te diluculo, ut meditarer cloquia tua. Voce meam audi secundum misericordiam tua d ne.& secundum iudicium tuum uiolsca me. Appropinquauerunt persequetes me iniquitati., sese aute tua longe laeti sunt. Prope esto domine.& omnes
169쪽
uiae tuae uelitas. Inicio cognoui de testimoniis tuis,quia in aeternum iandasti ea.
litus. Iudica iudiciu meu de redime me, propter cloquiu tuu mi uiuisca me. Longe a peccatoribus salus. quia iustificatione tuas no exquisierui. Misericordiae tuae multae Ene. secundu iudicia tuu uiuifica me. Multi qui persequutur me dc tribulant me a testimonqs tuis no desinaui . Vidi praeuaricates dc tabesca,qa eloquia tua n5 custodieru t. Vide qrn madata tua dilexi diae, in misericordia tua uiuisca me. Principiu uerboru tuoru ueritas in aeternu oia iudicia iusticiael Rincipes persecuti sui me gratis,& a uerbis tuis Armi, tumdauit cor meu . Laetabor ego sup eloquia tua sicut qui inue
i nit spolia multa. Iniquitate odio habui & abominatus sum, legem aut tuam dilexi. Septies in die laude dixi tibi .sua iudicia iusticiae tuae. Pax multa diligetibus legem tua. 6c non est illis scandalum. Expectaba salutare tuum domine . 6c mandata tua dilexi. Custodi
uit anima mea testimonia tua 6c dilexit ea uehcmenter. Seruaui mandata tua dc testimonia tua. quia omnes uiae meae in conspinu tuo.
Ppropinquet deprecatio mea in cospectu tuo diae, iuxta eloquia tuum da mihi intellectu . Intret postulatio mea in cot spectu tuo secundu eloquiu tuu eripe me. Eructabui labia
mea hymnu,cum docueris me iustificationes tuas. Pronuciabit lim-gua mea eloquiu tuum .cta omnia madata tua aequitas. Fiat manus tua ut salvet me quonia mandata tua clegi. Concupiui salutare tuudomine. 5c lex tua meditatio mea est. Uluet anima mea δἰ laudabit te dc iudicia tua adiuuabut me. Erraui sicut ouis quae petiν,quaereseruum tuu , quia mandata tua non sum oblitus. CVcurrit usa: ad ista uersiculu unus ide sensus, nuc incipit alius a ex ipso
cursu descedit. Inchoauit iram in isto sensu omne humanu genus dicens et Memor esto uerbi tui,in quo mihi recupandi spe dedisti Haec spes me cosola ta est.qn sephi inique agebat in me. Nuc ad hanc eande expectationis desecta sui euenis Ie causatus,itcru clamat Desecit inst. in salutari tuo ala mea,ed in uerbo tuo speraui delacci ut oculi mei in cloquio tuo, dicetes. Quado uenies, quado restaurabis me.quado cosolaberis me: uia st praeuaricatione Adae laetiis su scut uter in pruina,intus uacuus, a foris vcro cotra eius. Iustificationes tametuas non sum oblitus. Ueru quia uita hominis parua est super terra, quanti di es restat mudo si ruo tuo, ut finiatur,quando facies de persequetibus cuiudicii Q ut narrant idolatrat fabulationes sed n5 ut lex tua: Iniqui daemones per sequutur O. Adiuva diae,cccc mudi finis prope est,ci: modio minus cosam abitur ipse mundus in terra. Veni domine .quia ego qui in his doleo, id est, chorus omniu sanctorii, non dereliqui madata tua. V t secundu mi Iericordiaua uiuam oc custodia testimonia oris tui. Quibus promisisti, te nobis pereuli bus
170쪽
hus mittere laluatore. Certus sum em, quod in alemu permanast uerbo tuum coelo.Qui licci cu hominibus uideatur,ut promisisti,de coelo tame num ab/scedit. Sicut nec fluuius cum mare ingrcditur. ω circuit terras, de sinu sui fontiuund est absens. Ita proculdubio uabu tuum, cu ad nos uenerit,de iinu tuo sancte pater ,num abscedit. Quid moraris eu mittere,q huc uenies super terra, de coelo nuci abicetait. Veniat ut liberemur repromissio quae metiri no pol. Quia in secula leculi ueritas tua. Fundasti terra di permanet,st homo propter quem rem fandasti, no permanet. Ecce ει ordinatione tua pseuerant dies, di homo propter que dies fecisti no perseuerat. Ideo aut perseuerant omnia ,quonia o νmnia seruiui tibi, homo aut non perseuerat.quonia non sicut omnia fauit tibi. Qui statim ut a seruitio tuo recessit,tuc quando praeuaricatus ad sublimitate bonae coisinae cades humiliatus est. Qui ideo habuit pire in ipsa humilitate sua. quonia his perseuerantia cocessa est , qui obteperando recessit ab eo securitas uitae, ae sic humiliatus ut putaret se ita perire in humilitate sua, ut ultra genus humanu no haberet statu. In ipsius nuc deiectioe dicitur deo:Tuus sum ego . saluu me fac. Ueniat s saluet eu,quia spiritus tam sidi expectat, ut predat eum in pseueratia idoloru. Et moras facie te saluatore , ueniat summatio seculi. sed illis expectatibus ut preeat mudus. Ego , id est,chorus prophetarum testimo δnia tua intellexi. Et omni consummationi nequissimae uidi fine, mandatu ue/ro tua latu cst nimis . Latum,qa omnia terrae spacia occupat,ω corporis di an mae fines tenet,ducet sibi sursum ad coelos,conimente deponit ad inferos. Laurnimis est eius impinu, siquide oe potetibus smul 2 regibus ci citctis getibus
impat.Hoc mandam ait chorus, ut dixi sanctoru,ego no timui. sed dilexi. Persecta quippe dilectio foras mittit timorem. Et ita dilexi, at ut tota die meditatio mea essα . Videamus nuc,quid sibi evmisse reserat st amore mandati super inimicos meos,inat, prudentem me fecisti mandato tuo,quia in memii mihi est. Inimicos hoc loco.& inuisibiles re uisibiles memorauit. Super omes docentcs me intellexi quia mandata exquisiui. Nota tibi eruditissime ,quia re sapientior esset docctibus discipuli forma gerebati Elia super senes intellexi, quia lege tu am no sum oblitus.Nullus obliuione re naturae existimet, ex uitio negligemtiae oriatur. Quia ergo ait lege tua no sum oblitus. Ab omni uia mala prohibui pedes meos,ut custodia mandata tua, id est, a malo recessi ,ω ita ad custodia tuoru mandatorii accessi. Cucu accessissem,a iudic tuis no declinaui quia tu lege posuisti mihi,qua ego uolues in ore meo. super mel habeo dulciore. Et intelligens quanta bona mihi per dilectionem legis tuae proueniant, odio coepi habere omne uia iniciuitatis. Et sicut si lucerna in tenebris docet pedes hominis foueas aut offendicula quae declinat , ita ego gressibus uel pedibus cordis mei. Vesuti lucerna pedibus meis . ita uerba tua lensibus meis. Vides ergo me toncbras per ea euasisse diaboli ,2 lucidas semitas inuenisse, iuraui atq; statui cu/sodire iudicia iusticiae tuae. Quid est quod dicitur,iuraui ius costitui,sque regulam posui. in qua statui custodire iudicia iusticiae dei, di propter hoc humilia/tus sum us* quam. Ita humiliatus sum ut no liceret mihi, nec seruum contem ιncnte me laedere, iniuria passus, tacui. Et passus calumnia quievi, no rededo u tim sed omnia quae eueni ut contenendo humiliatus sum .Non enim hoc quod saluera custodire .custodire potera. nisi essem humilis usiquam . di efficererranssi purgamentu huic mundo. Veru quia morte minantur excitates infambam: Diae,ait.uiuifica me secudum uerbu tuum,st hoc quod statui,quia uoluta rio iudicio statui ,no necelsitatis imperio:deprecor,ait, ut uolutaria oris mei facias beneplacita dricae iudicia tua doceas me. Sit anima mea in manibus tuis