장음표시 사용
551쪽
multus e pellentes intentione superine petrie in amore intime cetis anhelcinus et in alta dei conleplatione nos sublevemus. Cont lentur 4 sint ipsi angeloriι3cdori .qipsa societas beatator u spirituit .q maieItas visonis dei: et quomodo deus et ne uis onis sue dulcedine sanctos suos reficia. assenio
in hac vita sua digne pesare potest Φαta sit illa felicitas: u 3 facie ad facie
videre: ita suauitas illud melos an αgelicu3 audire .queta iocunditas omniv3 sanctoru3 societate habere.Tantu3m vnu's d gaudebit de beatitudine alterius: tu 3 de suo gaudio ineffabisu. et quot socios dabebit tot gaudia habebit. In illa gloria nihil libctius uitu cormihil delectabilius ad preti plandu3 uiuento .ssi intimi amoris aftectum quo unusquisis tantum amas
1 se: et omnes alios secu3:et Mus plus loo . illi semetipsbs et hoc gaudioppetuo. IRihil em sibimetrari Winexbimus: mbit incopetes amabimusmidit quod aureo nostras ostendat audiemus. Omnia naiam sunt ibi plana: omnia Icta .othia pacifica. HEInde Consona secura sunt ora celica utra. Ibi est omis felicitas. ostiis suas
uitas. omis locunditas. et omis ames nitas. ois pulcritudo. et onus dulcedo
Ciuico expedit:et cico delectat ibi
est. ouisucue diuitie et delicae. ois re Des et omnes latui mobi est iugis trita litas. amena serenitas. etna iocunditas. locunda et decora laudatio et pleona omium bonorum cognitio. Eruulibi cili deesse potest ubi deus est cuivis in il deest i Quotquot ibi sent di; sunt. Nec necesse est ut ale dicat alteri coύσnosce dominu3. Onis em cognoscunt 3 et vinci: onis laudant et ama t Cognoscunt.sine errore. vident sine fine. laudant sine fatigatione:amant sine fastidio. Seper vident et semper vides re desiderant:tam desiderabilis est ad viderau . Seper amant et sil amare desiderant' tam dulcis est ad amandum
Et*to amplius amant lato milloc mare volunt tam delectabilis est adfraedus In hac delectatione re scutpicni deo: pleni olbndictoe et sanctifi, catione: adderetes s p beatitudini sunt beati. conteplantes semp e enitas tesunt eini. Iuncti vero lumini lacti
sunt lux.aspicietes lemu incommutas bilitate mutati sunt in incommutabι litatem. Tanto libetius .mto dulcius illum aspiciunt:cuius aspectus pius: facies decora .elinium dulce. O beata visio videre rege angelorum ut decos re siro. videre sanctu facto. per quem omnes fiunt sancti. Illum videre stimamatilicita o est. summa incuditas: vis taetna. et vita beata.
videtisque amastis. babesta V iisque desiderastis diu: manetisque nuid amitteretis niας. propica catale et exultate ei:qniam iride dominus deus up glorios suo et speciosus. Ipse e salus et vita .honor et gloria: par et omia bona. tuata pax ibi est ubi nulli vestrum quico repugnat vel ab aliovel a seipso s3 Φαse dominus regit vos et nihil vobis deerit. ipse disposuitvobis regnuvi edatis et bibatis sed mesam sua m in re no suo. Eustate st et videte quonianimauis e dominus. Suavis ead videradum suauis ad gustandum. 4Rec dici potest chlam habeat in gustii voluptate:*tam in sapore iocunditate .ssitas in odore su au ita te. Tantemauitatis
inagnitudincvos qui experti estis .novis quinum3 tale quid gustauimus intimare non potestis: tand si quia mellis dulcedinem ei qui nunqj dulce
gustauerit verbis indicare velit. pro recto nec ille saporis illius mauitates qua nunq5 ore epit auribuo capta
et mec ille ou.cedinem quam gustua voluptate cognouit verbis poterit indicata.
552쪽
- -- E mibi miseroqui nun BAE M sentio quod sentitis. nec
co refrigerii luciset pacis vos estis ubi cile vestrum non daberahit mortem. nosse vestriam non babe' bit offensionein. gaudium vestrum nodabebit merorem. Ego vero in regi ne umbre mortis nestio finem meum: nescio si dignus sim amore uel odio: nescio quando de corpore egrediar.
Egrediar sed nescio quando:et fortasse
dies iste supremus est. propterea re mens et pauens quotidie mortem expecto .que ubi cs mibi minatur. Nabolum spectum habeo:qui ubique mihi insisdiatur. timeo et pauesco ultima discunsionem et iram districti iudicis. ne pro peccatis meis mittat me in geldennas igins. Et sicut indicare non potestis mini gaudiit m et leticiam vestram de visione dei. sic ego sufficienterno posa fiam vobis exponere necessitates et indifirmitates inias patior . iniquitates et
peccata que feci:culpas et infinitas negligentias quas egi et quotidie indesinenter ago corde. ore:opere . et sere omnibus modis quibus humana fragilistas deum offendere potest. Vos igitur qui meruistis consortes fieri supernos
rumclutu3'. et perisui eterne claritatis Floria. Orate pro me ad dominum ut educat me de isto carcere in quo ten or captiuus et ligatus.1Dens etenim ccca et vaga est qualitate earum reru3 quas respicit variatur:et lurta quod .
aspicit cogitatio illius sensius. mut tur. Cunm stare in semetipsa nititur.
a semetipa aliquo modo etiam nesciendo derivatum. et ab unaqua . re cui it tendit fastidio impcilente remouetur. Dum enim inbianter cogitanda sy; petit:et repente cogitata fastidit. αcet ut quod aliunde pendet. ibim p
sita non requiescit. Nddeu quippe sos lususvensa est a quo formata est. Sed quia omne quod infra appetit minua est. iure ei non sufficit cicquid deus non est. vincest q)huc illuc dispargitur et
per infinita distrabitur querens requiem ubi non est deictationis videlicet amena querit quo pausa. S3 quia una deum quem sufficienter babere poteurat dereliquit nunc permulta ducitur vi uia qualitate rerum nitarino postest saltim varieta te satietur. Uroapterea necesse est ut mentem rioltram per diuersa siparsam colligamus. et in unoeternitatis desiderio coponamus In contemplatione nanque creatoria Doc adepturi sumuo semper: vi una mentis stabilitate perfruamur. doces
cum Iabore nunc conantes imitemur:
quod poIl in munere gaudentes acci
De bonis paradisi. DC apitullia ta
renis subducere curis stus deamus: subducere erumnis: vi in ciuitate osii vim
tutu liceat hora vita vel dimidia cogitatione et auiditate versari. Consideremus et Otu possumus estimemus: qualis fit ilia gloria quata leticia'.que solBlitas: que veneratio: quod tripudiis cunu supernoria qui assidue dominato tori laude perferunt. donore deferunt deuotione offerui. depromimi canticis nouu canticu leticae inestimabili duas clamore. quia sementissino amore. insessabili cantu. mirabili affectu. ce eri iubilatione. spiritalii modulatione. Ipst siquidon cit eorum verus cibus plena satietas. eterna mansio. summa beatitudo eterne leticae. salus eterna. indeficiens virtus. et vita immortalis Sepi'bec meditor: illuc astenderentator. Suspiro frendo mibus votis ibi
553쪽
lectatur in isto. Illuc versatur gaudet stilpet et veneratur. Iam tanto dulcisus quato septus .au iclitate qu lde mutata sed facietate nulla: tam rara est ho una et breuis mora. o si unqj i pace iidipsum dormia et requiescam. ut inhabitem in domo dial omnibus diebus utate mce. Si vncs videre potero illu tam desiderabilem in que angeli perspices re desiderat .vi possim dicere. Ecce que cupiui video: que optaui iam teneo. Etii venia et apparebo ante facie diti. ad videndit eu in bonitate electorum suo*. ad letandum leticia gentis sue. ut laudetur cu hereditate sua. sun vis debo ciuitatem illa de qua dictum est. Platre rue diernia sternens auro mitudo. et in te cantabitur canticu leticie. et per omnes vicos tuos ab uniuersis dicere allelura. O ciuitas sacra.ciuitas spectosa. de longinquo te saluto.ad te clamo. te rectro. E Desidero videre te. et redescere in te. sed no sinoreame retentus. o ciuitas desiderabis lis .muri tui lapis uii':custos tuus Oedeus:ciues tui semu leti.semdem sitim tutantur in uisione dei. No est in te corruptela: nec desta': nec senectus .nec ira:sed pax pennis:gloria solenta: letiscia sempit a solenitas plinua ciere
tantu gaudiu et exultatio . nos 2 decus
iuuentutis et perfecte salutί. IRo est in te deri nec besterni sed est ide hodiernum. Deri siridem vestria cras et pdem piternu et ide. Tibi salus. tibi vita tibi pax est infinita. tibi de' oia Gloeriosa dicta sunt de te ciuitas dei. Sicutem letatium olim dabitatio est in te. Rullus in te timor. tristicia nulla. desiderium omne transit in gaudiu. dum presto est quicdcl optatum. et ciccid desis deratur abundat. oes ciues tui stipereffluente mensura gaudio. accipient: ut pala omnes in conmune gaudeant. gaudeant in immesum. letabians ossisu viritim cum babitauerint fratres in unu cum occurrerint oes in unum. ni m omnes fient vitia. sicut orare diu
gnatus est ν familia sua si pro reuere inaria dignus est obtinere. sicut iuppin me .et ego in te .et ipsi in nobis unum sintiletabis ita muniuersitas illi'cluitatis. letabitur vilitas. letabis ciuitas cuius Pticipatio in idip3. Letatur inosa in osculis et amplexibus spontactabitur et exultabit gratulabunda et laudans eum in secula seculorum. Sic et gaudebit sponsus super siponsam. et lestabitiirono in omnib' operibus suis. videns ea que fecit et quidem et valde bona. Eetabitur et pater et o unigenia tum multos adoptionio filios obtineabit. Ectabitur etia filius vi primog nitus in multis fratribus .quos in cosmunionem eterae hereditatis digno ter ascinerit. JHec minus in illis spiris tuisancto per quem adoptati fuerint complacebit. 4Rouis etiam gaudiis et ineffabilibus votis ab illis quom vicinis potestatib' agelou summo pastos ri et silmme bono gratulant 'sust maueta et mirabilie reportata centesima oue canetur. In dis paterna gloria. idis voluntas spiritus. illat in bis filius: celum repletur gaudiis. Quod vero Oi qui redempti fuerint a dfio: Θdeuote confitebune et dicent. Qua bonus Oi tu seculii misericordia ei'. Iberaticia si quidem sempiterna erit in rimet exultati s dei i gutture eo. in eternum et in seculum seculi in perpetuaseremitates. Beati oes qui habitat in
domo tua dite .in inula mulorum laudabunt te. Inebriabutur ab ubertate domus tue . I torrente voluptatis tuepotabis eos. stasti apud te est fons viste: et in lumine tuo videbimus lumen. Cum videbimus te in te:et nos in te: et te in nobis visione cotinua et. feliciatate perpetua.
Liu, anima in essentia sit simplex. sc Capitulu.lxi.
plex: in officiis est multio plex. Ioabet enim septem actionis gradus quibus uires suas atm potentiam ostendit.
Irimus est vinificatio. Secundus
sis. Tertius ars. Suiartus correa
554쪽
ctio. Quintus tranquillitas seu pumtas. -ctus conreptatio. Septimus quies. In primo gradu sue actuania
Dresentia sua corpus vivificat .colligit in unum alm in uno tenet. Amsiccudo per sensus ad ista exteriora disponens da se omedit. In tertio diuersas artes
comprebendit. In quarto ex quo hoαnuas icipit atm ois vena laudatio se inquinata3 mundat atque ad puritate Oreparat. 9nde cum iam fuerit ab omni labe mundata maculisos diluta: puritate tenet. Hliud est enim puritate
emere .aliud tenere. Tunc vero ing
ti quada 3 et incredibist fiducia Pgit in
deu3. l. in ipsam coni lationc veritatis. et ille est gradus sextus. Iam v
eo in illa visione seu contoplatione qest septimus gradus desides vel poαtius qG3 mansio manet anima gaus det et letae et delectatur. Uliud est enimet oculu3 in id quod videdu3 est di, rigere:aliud est infixum tenere. 'pris 3 gradu3 comune babemus cu3 arbustis.secundu3cu3bestqs. tertiu3 cu3 doctis et indoctis. In iboc tertio graudia deus anima3 innectit. l. ducere inscipiti purgat in quarto .confirmat in
quinto .introducit in serio . pastit in septimo. o In conteplanda audite veritate que sit voluptas: q solis iuras sine fine visionis dei: q leticia sine
defcctu amoris. ardor non crucians:0
delectans:*tu3 desideriti visionis cusatietate .et inta satietas cu3 desideriod fruct'veri et summi boni:q serenitas
ca3 dixerunt magne qda et sancte anime .quas ista vidisse ac videre credismus. JRos vero si cursum vite que norbis deus proposuit:que tenedum susicepimus .constantiis me tenuerimus:
pdei gratia ad illudveru et summu
bonii pueniemus. Impledis ergo mactatis dei religiosissime atm constanatissime ac vigilantissime operam domus quonia non est alia fuga de ranatis malis ad tantii 3bonu 3. Heligio sic devera est .qua se ania reconciliatio:
ne deo religatia quo sexelut a pcto abruperat. mala nostre septe iniud dicat actus. Uinuat sentit varias is plectis artes. Corrigit Recessius . virtutibus instat:in ipsam. Dirigit intulatum deitate: gaudet in illa. Seminisbus quo P primus inest .aialia bruta.' articipant aliu3:duo nostre propeditat . Tres sunt et superi .superi tameantelarunt. actu primo vegetanαtur corpora'. crescunt. 'prouelpit inde vigor:nexus:coplexio .motus. Et staratus et species:et conuenientia queda . Ex alio tangit:videt .audit . gustat:oradorat. odit:amat: petit apta sibi cStraria uitat. Soluit ut Pinnos .i somαnia mete vagatur. proteriti mentis niti.veturis instat: agit m. vlurimaram sensu non et rotae gerunt. Tertiussin genuas: variasis perabulat artes.
in od muringentu vel disciplina mira strat. Colligit et vario prolactu metirabus deret. Quartus ab illicitis reuocat. metis B reatus. Hbiurare docet: et tunc agnoscere sese. Incipit in B nouu distit transire decore. Discimus exquito nature lege teneri. Hes inconraccisas virtut amore cauere. Concesssis aliquod etia sine teste carere. Seranus iaspectu solis lucisae supire. Nerane pare superis alam rapit imacularata. Septimus astringit stabili m subsarrat amore. Collaterat id deo qua doleta specular. Qui ibalami cis cuiratus ea q sesta stren Quis dicati sposa veni di re beate. maiores v anis me .nec eis tame aut eavirtus. Uut ea lingua fuit .dbus nec aperire liceret. Extendit senius . meritum m recodita
I De ceteris instructoibus quas lintraturad anima. stassce audisti ara mea cld sis et id possis. modo audi diis sis et qualis esse debeas onerata es pctis: irretita viciis .capta illecebris: exilio captura corpore carcerata. Deres luto. ifixa umo. affixa moeris. pfim curis. dulcia
555쪽
negocqs. p tracta timoribus. afflicta
doloribus. uibus vaga iuspicationibus indeta. sollicitudinibus attria. aduena in terra inimicoria. couadnata cu3 mortuis. deputata cu3bisci in m&rno sunt. Si sic tiariata et desperata vis resipirare in spemvcme et nite. et curesse angeloru ducere suave iugii amoris. op te esse pudica. verecuda. veris alca. paulla. ctrcuspecta .mbit penit'
admittete quod evacuet gloria pscientietiae. In nullo tibi pscintia sit quo erubescas plenita aestat . quo cogar ἰauertere facie tua a lumuie dei. et ut d decor diuinos oblectet aspectus proadeat foras: et diffundat se st membra et sensus corporis quatinus inde reluc
at. omnis actio. sermo. aspectus. incessus. risus. Si tame risus mixtus grati,tate et plenus bonesti motus. Hctus
et vilis totius corporis.cum apparues rit sit actuo purus .modestus totiuitapers insolentie et lasciuae .leuitati et ignaule. Sit strino rarior: vultus nilas rior .aspectus verecudior .incessus modestior. talis ala pulcritudo et mentis ingenuitas. Sic sollicita est bona conicietia fame integritate seruare. virixta H postolu3 prouideat bona notas tu coram deo .H etia cora domibus. Talis utim decor relictis Oibus votis inderet deo vivit deo nitit amat pree u et q6 amandu e pree deu. Sollicite studet providere diim in pspectu suosa cui sentiat ad correptione. quo illux minet ad cognitione cui viae ad viri tute. quo reformes ad sapietia cui conformet ad decore. quo fruar ad iocum ditate. Beata anima cui datum est desuper vi bonum velit et nouera et post sit. quatinus et voluntas alsit nec rara cultas desit. Ue nimi misero d ista se uo in memoria et scribo in cbaria. nec habeo invita. non * talis sim qui ista scripsi sed * talis eis ellem et tale noeae non pudet.
Udiduc loquie ad animam suam. I
abscondere modicu3 a tumultuosis cogitatomus tuis intra cubiculum mentἰ tue:et exclude ola preedeu:et 4 aduruet te ad qre 3m3'.quὲ cum inuenerἰ redesce aliquatulum in eo. Dic gania mea deo dae. tabis eadne. et que te intelligata erre tu solus
es q6es:et tu eo des id es quo nihil
mauis cogitari potest:nec melius .nec . iocunduls. citra es.sapientia. lux es. veritas.bonitas. cinitas. immu bos
nu3. tu tibi omia siuificies.nullo uidis gens. quo omnia indigent vi suit et ut bene sint. Inuenisti anima mea quod querebas. querebasem deuet inueni
meu3. esse quoddam summu3oim quo nil λil maius cogitari potest. et l)ocella
vitam : sapientia3: luce:veritate: bonitate .einitatem beatitudinem:et Mastam einitate. et omne verum bonum. hoc bonu3 es tu deus deus pae. lo bonu3 est*bu 3 tuu3. l. filius tuus. Sines tu simplex vi de te non possit aliud nasci Q quod tu es. oc ipsi in e amor unus et communis tibi et filio tuo: id est spussanctus ab utro in procedens. Ronem assumma si inplicitate procedere pol aliud in quod e a quo proc dit. Eras tibi ago dite deus meus qui
rere .ic in nire. In mente sidae mea
qua ad imagine et similitudine tuam
bonitate tua creasti .tria inuenio. i. memoriam:intelligetia3:et amore. ubus
tui possit 3 remi iusti: te itelligere et amare. In memoria na m mea manes ex qcognoui te. et in ea te rePio cum rei ni σnmor tui et delector in te. mane ergo in ea pulsi me deusvi ibi possi3 te inuenire et redescere etia3 in te. Ioecem est mea gloria. de sunt licie mee. dec elericia cordis mei cu possu vacare iis Di et videre 4d sis. Tu es eiu summaeentia. summavita .summa sapia .su in masain .summa lux .summa utas summa boitas sima e nitas .suma magnitudo: suma pulcritudo .sumnia initi
556쪽
do summa imortalitas fiamma Imutabilitas .summa unitas: summum bonuin quo est omne bonum. Immo quod est omne et unum et totum et solum boa
IRunc confortat semetelpiam. R apta. lxiiq. xcita nuc ala mea et erige totist intellectu:et cogita Φtu potes:quale et Q tum sit dei bonu3. Sicem singula hona delectabilia sunt:cogita intenteque delectabile sit illud bonuq6ptinet
locuditate Oim bono. . et noule in re bus creatis sum 'experti sed lato ditarentem Sto differt creator a creatura.
Sicem bona est vita creatrix. si ita iocuda est sat' facta .m iocuda est salus si fecit oem salute. Si amabilis est caupletia i cognitioe re* pdita .cb amabilis est sapietis.q oia creauit cx nihilo. Uenim si riter et magne delectationes sunt in reb' delectabilibus: qtis et Q ta delectatio est in illo ci fecit ipa derlectabilia. O d hoc bono lauer Od erit et cId illino erit. Certe dccld volet erit et quic id nolet no erit. Ibi qppe erunt bona corporis et ale. qira oculus no vidit:nec auris audiuit: nec cor bois cogitauit. Curst permulta vagaris bos
muclo'.qrendo bona alatiaeet corporis
tui. Unia unu bonu in Q sunt oia bona et stafficit. Desidera simplex bonu q6 est oe bonu :etiat ἰ est. ecbuidem amas caro mea et id desiderasania meae 3bici quicdclamat ἰ:ibi est quicquid desideratis. Si delectat pulcritudo. sulgebunt iusti sicut sol. Sivelocitas aut tortitudo. aut libertas corpis cui nihil obsistere possit.eriit siles agetis dei .m seminae corpus antale et surget corpus spirale. ptate utim no natura. Si delectat toga et salubris vita ibi est sana et tutas:et et na sanitas. qr in P tuu viuet:et salus iusto* a dfio. Sis
tierassatiabunt in apparuerit illudni. Si ebrietas: inebriabunt ab ubertate doni' dei. Si melodia ubi agelo*chori pcinunt sine fine deo. Si qlibet
munda voluptas:torrete voluptatis deitatis sue potabit eos ons. Si sapiaria: nes crunt docibiles dei .quomodo ipsa sapientia ostendit eis seipsam. Si amicicia .diligent deum plus , sesipsos. et mulcem tanq, Pipses. et deus
illos pluso illi stipisa: quia illi illum
et stet inuicem per illu3:et ille illos per seipsum. Si concordia .cibus illis eritvna voluntas dei. Si potestas antrotabunt in potentias domini: et omnipostentes erunt sue voluntatis ut de' sile. Ram sicut poterit deus quod volet pseipsum. ita poterunt illi quod uolent per illum. Quia sicut illi non aliud volent O quod ille. ita illi volent quicquid ille volet. et quod ille volet no poterit no esse. Si bonor et diuitie. Dcus suos struos bonos et fideles super multa constituet. Immo fil0 dei et dii voscabuntur et erunt:et ubi erit filius ei': ibi erunt et illi. beredes quidem dei:coberedes autem cpristi. Ib Si uera securitas .certe ita certi erat in numista uel poli' istud bonu sibi demtura sensirit. vel se sua spote illud amissuros nec dilectore deum illud dilectoribus
suis inultis ablaturi. Gaudiu vero Mle aut quatum: ubi tale ac tantum bos num inuenitur Coz dumanum:cor indigens .cor inexpertum:eruptum: immo obrutum erunis:quantum gauderares si his omnibus abundares Interroga intima tua si capere possint gaudium situm. de tanta beatitudine sua. Sed certe si quis alius: quem omnino sicut teipsium diligeres eandem beatis tudinem daberet .dupluaretur gaudium tuum: quia non minus gauderea pro eo φν teipso. Sivero duo vel tres vel musto plures haberent id ipsit tantumdem pro singulis quantum νteipso gauderes si singulos sicut teipsum amares. Ergo in illa periecta waritate innumerabilium beatos ange lo*etboim:vbi nullus minus diliget
alia. st metit saucium innumeran
557쪽
Dile. Sic ergo cor troto de lato suo bono vix capta gaudiu Pii. qmodo caspax erit tot et lato a gaudioz in illa precta felicitate:vbi sicut unusqscs pi' amabit sine coparatione deu Φ seipm
et omnes alios secu ita magis gaudesbit absq3eIstimatione de dei felicitateo de sua et oim aliorii secum. Sic deu3
ut totu cor no siuificiat dilectioni. et sic gaudebui toto corde ut totu cor no sufficiat plenitudini gaudii:tatu est gaudiu. Deus inlinite inie fons toti' bos nitatis et pictatis fac nos participes
tanti gaudii. Tu es em gaudiu plenubtitudo summa. vi eo id quo nihil me: lius desiderari potest nihil beati' vel utilius poIsideri. tripliciter Duemur deo in eterna beatituduie. ID secapitulit. lxv.
Piecta deo triplicit mur. videntes eu3 in Oibus creaturis .et dabentes eu in
nobisipsis .et q6 dis omnibus ineffabiliter iocudiuo erit atm beatius. ipsam quom cognoscetes in semetipsa trini late et gloriosam illa sine ullo enigmate mundo cordis oculo contemptates. In boc enim est vita eterna et perfecta ut cognoscam' patrem et filium in sancto spiritu: et videamus deis sicuti est: id est no eo modo sicuti inest nobis aut creaturo sed sicut eist in semetipo. Geom magna e btitudo illa. et labsconscita est ab oculis ii sis. Oculus non vidit: auris no audiuit et in cor dominis non ascendit Gla claritas: inta suauis tala: Sta iocliditas maneat noo in illa cognitioc. pax dei est in illa qenipes
rat omne sensum et intellectram'. et cotomagis omne sermone nostrii. Quod stnulli donatum ea experiri . nullus coraneturinari mestura ait dominus λαnam dabit in sinus vestros consertam in interiore nomine .coagitata in exteriore: siti peremuentem in deo ipso. 3bi cumulus felicitatis est. ibi superem nens gloria. ibi supereffluens beatituae do. IRam quo videndus sit in creatus
ris. qmodo in nobis habendus. possius mus vel exple coqcere in ipis nimiruquos accepimus iam premitus spus. Cognitio autem in deo ipo illa adduc nobis Dognita est. mirabilis lacta est confortata est ut non possimus ad ea. at uero queadmodum in creaturis viadendus sit aliquatenus possumus i telligere nimira cum et modovideatur in ipsis. Unde et apra paulo teste. deaque facta siunt dei inuisibilia pspicius. Unde Qtucunmificiat quis intellis gendo conspiceret potetissime:* benigissimetis prudentissime: maiestas eterna oia fecerit: cuncta regat: ordianet unusersa. prorsiis modicum est ab eo quod comprehendat. Veniet aut quado iam visione et contemplatione atm gaudio ineffabili conscquemur agnum quo maerit. et in Oibus constauemur creaturis .vtinomibus gaureamus. D ne in omnibus:sed no alius
deo de ipso. Sicut et vie altis no frititur Ruscipso. ya vero et in nobis qu admodum havendus sit in parte posssumus cogitare. Constat enim animas rum esse triplicem naturam. Unde et
sapientes mundi huiuslamma bumaranam ronalem concupiscibilem et iras scibilem esse tradiderunt. Q. uarii vero triplicemvim anime ipsa quom nati ra et quotidiana experimenta nos doracent. Iborro quoadmodu circa ratiosnale nostrum et scientia et ignorantia
constant tanqj nabitus et priuatio. sic et circa concupiscibile desiderium et cotempi'. et circa id quod dicitur irasci bile leticia pariter et ira versane. Ima plebit ergo diis rationale nostrum lusce sapientie. ita ut penit' nobis nihil sit in ulla latentia. Implebit concura piscibile nostrum fonte iusticae. ut omanino desideramus eam. et ea penitus repleamur. Sicut scriptum est. Beati qui clariunt et sitiunt iusticia quonia3 ipsi saturabutur. IAulla enim alia rea implere potest desiderium an lenulla alia preter iusticia utificare potest animam. Cum ergo repleuerit deus coni
558쪽
eupistibile nostrum vitacia quecunm
respuere debet anima respuet. et quis quid debet concupiscere concupiscet. et
ex omnib' bis magis appetet q6 masgis iuerit appetenta. In mearito denim concupistibili nostro iustis clam attribuim'. ex quo nimiru3 iusti aut iniusti reputamur. Ia3 vero quod dicitur in nobis irascibile. cum reples uerit illud deus. profecto erit in nobis tranquillitas: et in summam leticiam atm iocunditate replebimur pace dis uina. Et vide si non in his tribus perae lacta sane itura anima spectat Martitudo consistit. quando scientia id noinstabit propter iusticiam. iam no contristabit propter laticia. ut cesset ia . verbium illud. ictui apponit scientia3 apponit dolore. Quado iusticia nect istreta erit propter scientiaraec ones roca ter leticia. Quado leticia. nec ius cia erit propter scientia3 nec ii pura xpter iusticiam. Sed in his omnibu nihil domo noster exterior accespit. Ipsi ergo ut inhabitet gloria etiain terra nostra .et iuxta aliu .ppbetam replear maiestate dili Ois terra. quais tuor sint que da que constat ex quattuor elementis compactum esse. Accmireris . pluribus uidetur indigere cui nunc indigentie locus est. tande mpheta in psalmo. Sitivit in te anima mea:* multiplicit tibi caro mea .D hebit ergo terra nostra immortalitartem:ne ia timeat denuo se in puluerem
redigendam. Hesurgens enim corpus nostru .ia no morie .mors illi ultra non
dinabitur. Sed prodiderit si forte conα
tingat uuaere cum miserus et erumnis passibilitatis duius qua nimiu inceseranter incorruptibile doc corpus amisgitur. et si non stinctutim senio morie. Babebit certe Olmod1 a deo impassis hilitatαHb dumorib' esti inordinat
causas aiunt oedere passionum. in iam desiderat corpus nostru3 leuitatem ea nimiru qua babet ex aere portioonem ne ipso onere sit molestum. Tanta iram futura est credenda corporu
leuitas et agilitas bonoru3. ut possitnt si velim' abis omni mora seu difficultate ipsam quo m cogita tionu nostravsequi ad ola velocitatem. Quid ultra deest ad placia corpis blitudine. Sola utim pulcritudo. bac perfectissuna dabituri no immerito potiumus attribuere ei parti quam dabeamus ab igne. Saluatore essi expectarimus ut ait apri. d reformabit corpus militatis nie cofiguratu denim corpori claritatis siue :exhibes q6 polliciatus est. qiii fulgebut iusti si cu i sol in regno patris eoa. Sicut ergo replebat aias nias de' cu merit in eis persectastia .psecta iusticia. periecta leticia. sic replebitur maiestate α' ois terra nfacu fuerit corpus immortale. Ipassibile assile. cofiguratu denim corpi claritastis sue. z tuc veracit dici poterit qo dda3pds dixit. o terqterm bti. IRemo digne priare valet inta erit illa leticiassita gna: qn videbim' ubim psente et uniuersa gubernate. Ita erit nobis notus atm ospicuus: ut uideat spii a singulis nobis. videar ab altero i a item videar in stipo. videas iccio nouo .et iterra noua. atmin oi si nuc fuerit creatura .ab oi malo liberati .et oi bono nisecte spleti vacabim' et videbimus: qaipe est de' d pleni erim' qn erit oia tothus. Ipse nimira erit finis desiderisonostro*' que sine fine videbim': sine fastidio amabim':sine fatigati de laudabim'. S3 et ad hec cis idone'eSine dubio cis fidelis luentes suppauca si accepit militie siue Ue. i. sup sesiis: stip act 'tet super appetit' sitos Mo nascepit rege
dos:uti bisarberib fidelis stolio suo Sciat Φλuoxpi vas suu possidere in
sanctificatione et bonore .et glorificet et portet deum in corpore suo sectet pas
xplicit liber de differentia spsis et ale. De quo Vinceti' in spe. disto lib. ax.c. lv. dicit. fere alit striplisse libet, tum in de ala et spu: ci tunc apud stolas
sticos precipue habet.Sed mihi non
559쪽
videt liber ille stitu Tugustini sapere:
nec inter augustini libros in armariis publicis et alicis inuenis. Est aut liber ille .pculdubioutili sim':et elegater diserte atque copediosissime coposit':mludim vides ex augustini libris diuersis ad copediti extract':q6 magister Dugo de scid uictore fecisse fere. Inec ille. Ite de eode libro frater Baridolo
nicus de urbino ordinis beremitarunt scit augustintuanumeras libros augu
stini post fine sui milleloquii q6 colle
sit ex augustini libris sic dicit. Liber de spuet aia . ae noelse augustini lii sibi comunie appropat:q de causi euallegaui:et aduerti in plurib' ea η alibi cu dixisse. et ex sententyisci' ut in plurib' agnoui elie cotς tu . Incipit. in m dictu est mihi ut meipin cognos . sinit. C26dde intin sublimeeimmdcdd supra illud est aluid no sit Φ ro.
cator pin' et vltim' insipietior m ceter et iperitior viriuer siste ut sciitatis et iusticie viam Pgas crebriorib' audea Iris amonere .fi ince. rie iusticie fiducia no sapietie ditiano stieti e gra θ sola qua pupi sim deuato et metetue charitat: cauta copetalit'. t me pctore et ignau parit ad dicecuita dec dortas et Muocat: ut cu lodnerii tacere no possim. Velle itam et
tincter optare te eo* hie noticia: iuet sapia affluetior est et facunia maior: et sciata uberior: et pscietia ab ot pcto ru plagioe liberior: d His tete x bis iuste instrueret et ex tis. IRos cili plera H q' monte nostra ita isipietie et ignoratae caligo cecauit. ut diuinu aluid ne qat sentire vel dicere. adbucissipet oi
redarguit 'scietia preo*:ut etia si daluminio post die abscondat. et ita fit ut pleres q6 dicere non habcmus. docetia q6 dabem':non fiducialie time scia xbibete possim'. Tu in m ditior tibi appere possitet melior rudib' amonitioib' ni is interiesto picta. et charitati damma. cui' est no psidera reddofferat:necdd no habet qrit:0 totii Udabet libeter ipartis ad cui' no ta muneris specie:m ai respice volutate: et diligene aduerte cid tibi illa negare poterit: q totu dare voluit q6 babebat: obtulisset etia O no habebat si posset iitolii O potuit offerebat. Sitit itan ille s3 parii d decurretis iterim rivi aqno potesseptent' donec ad fonte uberiore puriorem dueniat. Rec illa sat estirirecredo d cu cribrarios panes ha
beat .nitidoo expectat et candidos.
Ita dulcissima soror qua ego cert' susessurire nimiu et sitire celestia.cibarios interi made panes. donec sinulagines cadetis iuenias. αngui et turbuleti rinuli aqua pota us*quo font affluetis oris haurias puriore.IRec tibi iterim panis noster muto rusticusvidear esse displiceat. Hustic' em panis icultior esse uidero fortior: et celeri' esuriente stomacbii satiati fessiimm coroborari.
agere conueniat ut potero explicabo. Cui' rei et un pus exordiu suma: iusti no inuenio:*vi mii de christiano Novocabulo disputo et cur da christian' nucupes expona.
560쪽
uita ch; istia ita ad soἶo tem suam viduam. Q
ctii in spretari sapietiu et fideliu nul ignorat. Unctos verono nisi sciosviros et Iils deo dignos BOIse manifestu3 e: nec alios m*psas aut sacerdotes aut reges. Et ta magnu fuit ipsinounctio
ill60lat pauci de plurimis mereres siccipere. et hoc usis ad aduetv dni nri Iesu Di que de' oleo leticie. i. spustio preceterἰ portib'suisviant. Exq trecredetestula et baptismatἰ illi Uctincato e purgam. no altil sicut sub lege pus fuerat δε ocs sipha: et sacerdotibus
tiu vocabulia descedit et nonac. icto nome ille frustra sortis: d xpin mime imitas. Quid citi tibi videst vocari q6 no
xpianu te essie delectat:q xyi sunt gere et merito tibi xpianu nome assume .aut forsitano ce quocari desideras. hoc satis miseruet seductevellevocariq6nosis. Nemo en ita trasit ad U3. ut xpian'appeller et no sit. Clut xpian'6r: mst disdiinaxfites. Et eb3 si ei lom' obsequar et 'nat. Si quo minus xpi ille no famulus h subsannator. e et derisor. dei se scruta dicit cui scruire dissimulat. lnuic diudiciu3 geminu3 sersuas et pro dei subsannatione que sine
prudeles et usidos miricordis dei longa patietia peccare sinit intrepidos: ut ex doc pctoria suoru no arbitrens ultione. qr no stativelit punire peccates miseri et igrati .stic salut i providi: m etia deo iputant q) eoru3 differae inte
ritus. Ignora dies dei prouldctra dum
plici natione seruarivi et humano gui longa eius paticlia psulas . et ne ille tudices ipatus si ilico uoluerit danare peccantes.Ua si ta paties no em .ia dudum duinam g fiis origo defuisset. 4Rec iustos de pctoribus haberemus:
si pfestim deus vellet punire 4 peccat monullos citi scimus et legimus d anstra . aut ignoratie cecitate .aut in pila die. aut adolcscetie vanitate decepti.
multiplici et vario pctoria sinet ebatur obnoxq. et E substetatio dei cleme αtia et patietia postmodu puer si ab ero roremaiores adducopas fecerut v mcleo antea pcta comistrant. deus cilino donat pcta s3 dufert. Nec pselierante priore a morte liberat. n ut vel scro uertar et vivat patiens expectat. sic btus Nelmo Npostolus ait. asso tars dat diis promissione l3 patieter expc clatvragit prope nos noles aliquos Pire0 oes ad piliaue puerti. illle em teqsi benign' pius et clemes ilico idcirsco tropcutit. vi tu *ta illius erga lastute tua 3 pietas. Φtaclemctia lit re cognoscasin tepctore et impium expectare magis vult et seruare conuersu punire peccante. sicut st propdcta 3 ipse dominus loquiturriet Utum vestit domini misericordie pietatisque largiri: proprie vocis bonignitate depromit dices. Et iniquus si conuertat se ab omnibus iniquitatibus suis quas
Merit:et custodiat mandata mea: et faciat iudicium et iusticiam in terra et misericordiam. vita vivet et no mortestur. Omnia delicta eius non erunt in
memoria. Iniusticia sita qua fecit vis uet. Et nundd voluntate volo morte iiusti dicit adoriar duis:* ut auertat sta via sua mala. et vivere eu3facia. Et