장음표시 사용
591쪽
mn tanoteipii .et contineuit dicens. in his duobus mandatis tota lex pendet et prom 'te nota lex in duobus preces
pus est. dilectione detret dilectione proximi. Ud duo itaque precepta. i.addis lectionem dei et morimi pertinet decar lagus.Ud primu preceptum tres chorude pertinent:qr deus trinitas.ad alteqrum veropreceptu.l.ad dilectectonea ximi septe ororde.quo vivatur iter hos mines. Nam ipse numerus septenarius tanet septem mordam icipit ab b Mn re parentum .lo ora parte tuum et
matrem tuli.Ud parentes citi suos hoaperit oculos.ctbec vita ab eoni amia citia sumit exordiu. Quis is aute suis parrulibus non defert bonorenustum' parcere poteriteat dicit apostolus. Donora patrem tuum et matrem tui.' cest primum madatum. Quomodo prumum quando quartum in1datumem nisi quia in septenario numero est pri*mum Ad dilectionem prorimi primu est in secunda tabula. Ram ideo due tabule legis date sunt. Deus enim fainurio suo utorii in monte duas tabulas dedit.In quibus duabus tabulis lapideuis constripta erant decem precepta logis .quod est psalterium decem cl)ordarumκriai una tabula ad deum pertinentia:septem in altera tabula ad petissmum.In altera st tabula primu est. Donora patrem tuum et matre tuam. HGram .non meel beris. Tertium. occides. Quartum: non furaberis. Quintummon falsum testimonium disces. Sextum:non concupistes vrorem proximi tui. Septimummon concupis
stes rem proximi tui. pNe iungamus illis tribus ad dilectionem dei pertineatibus si in psalterio decem chordarum
volumus cantare canticum nonum.
Hi tendat enim cbaritas vestra vidiscamus quod deus suggesserit. Tecepit legem populus iudeorum Ista uidecalogo non obseruauit. Si quicundobtemperabant et timore obtemperarbant pene non amore iusticie: portas ut psalterium non cantabant. Cantanti caem doluptas timenti onus
est. Ideo vetus domo: aut non faciuaut timore facit. non amore sanctitatis non delectatione castitatis et temperanitie oraritatis: sed timore. Vetustati h3ciliet tua bo vetus canticum cantare potest non nouu. t aute cantet calicuno :sit nouus homo. Quo aute posisit esse nouus bo raudi non me si apta dicente. Exui aevos veterem botei met induite nouit.at ne quis putaret: cum dirit.emiaevos veterem botem et induite noun:aliquid deponendum esse et aliquid accipiendum.α de mutando aciperet homine:subiecit et ait.Qua propter deponentes medacium loquimini veritate.Doc est quod ait.Gxuite vetes rem botem et induite nouum. hoc dixin mutate mores.Seculu3 diligebatismeum diligite.Nugatoria inidiatis: teni porales voluptates diligebatis:proxumum diligite.Si dilectione facitismosuum canticum cantatis. Si timore farcitis: facitis tamemportatis dde alti uim si nodu cantatis. Si aut nec faciastis:aisscitis ipsu psaltiv. Zlaelius est iii portare*xiice. Sed rursus melius ecum voluptate cantare:* cuni me portare. Nec peruenit ad canticum nouu3 nisi ia cu voluptate catas. Main, d γυtat cum timore: adhue in vetustate est.
at quid e fres quod dico altodite.vlo cocordavit cum adillario suo: d cum timore adduc facit. S Timet
mi ne veniat deus et danet illum.Nam
nondum delectat castitas nondum illudelectat iusticia: sed iudicium dei fors nudans a factis temperat. IRondum cocupiscetia ipsam damnatqlauiti eo Rondia ilia delectat q6 bonum e: nona dum ibi dab3 suauitatem ut cantet canticum nouum: si de vetustate penas tisma. Mondum concordavit cum adusario. Tales mi boimnes plerumae stipa plantane tali cogitationem dicant sibi Si fieri poslinion nobis minaretur desus. Non talia per prophetas tuos diceret et Dinies deerent: sed veniret et daaret omibu A idulgentiam. ignosteret oisbus:postea veniret neminem mitteret i
592쪽
vult essedere, Vult te deus iacere similemi sui et tu conaris deum facere simis lotui. maccat tibi ergo dcus qualis e non qualem illum est evis. peruersius citi ruri talevie esse des qualis es: non qualis est Si aut placeat tibi quariis est: corrigeriori diriges i eam regula cor tuu a qua nuc alien' distortuo es Placeat tibi deus qualis est. Non te ipse amat qualis eo:is odit te dualis es. Ideo tui maeretur.qr odit te quas lis es. ut faciat te qualis nondum es faciat te dixi qualis nondum es. Ramillud tibi non promitii or faciet te quariis es. Na eris qualis est sed ad quens
dam modum. .imitator deivelut imargosed no qualis imago est filius.Na3elia imagines in bomibus diuevi sunt illius hola habet imaginem reis sui ahoc est qo pater eius.qr ho est sicut parta et'. In speculo aut imago tua non hoc est q6 tu.Uliter est eni3 imago tua in filio.aliter in speculo.yn filio est imago tua sen equalitate substantie.in speeculo aut O longe est a substantia.et me aueda imago tua: is no talis quaslio in filio tuo em substaritiam. Sic in creatura no thoc est imago dei q6 est insilio d hoc est cro pater.Lvectu dei pereo facta sunt oia .Hecipe ergo similitudine dei quam per mala facta amisisti. α Nut eui imago in nummo impatoris aliter euret aliter in filio. Nam imago et imago est, sed aliter impressa est in nummo.aliter in filio.aliter in sollido aureo imago imperatotis. Sic et tu minus dei es ex hoc melior: or cu intellectu et cum quada vita num uodet eoot kias etia cuius imaginem geras et ad cuius imagine faci'sis. ma nunis musnestit se habere imagine imperarioris. Ergo ut dicere ceperam: odit te deus quastis es.sed amat te talem quaslem te esse vult.et ideo ille te ut muterris hortar. Concorda in illo. et incipe pino bu vellera odisse te qualio m. boc sit tibi initia concordiecit sermone deieri incipias primo tu odisse te qualis .etu cepertoet tu odisse te tale qualis inuiciu te tales odit deus. incipis iam ipm diligere deu qualis es ingru aue.
dite. ager egrotante k odit qualis est. Inde incipit concordare cu medico. met medicus odit eum qualis est.Naue id vult lanum esse:m odit eu febriciarem' est medicus febris placui otio sit hominis liberator. Sic auaricia: sic libidor sic odium e concupiscentiar luxuria.se nugacitas spectaculoru3 febres lut aliis me me:debes illas odisse cum mcdico motita concordas cum medico:nitcris cum medicori libenter audisq6 iubet mcdic':libent facis qo iubet medicus et proficiente iam sanitate incipiunt etiam iam delectare precepta. onerosus cst cibus egrio quado reficiunturri pesiore hori reputant egri refectionis rueo sue accessionis' in cogunt la cocors dantes cu medicori quis inuiti et oblectantes vincunt 2 vi aliquid accipiant Quanta auiditate lani maiora percerpturi sunm nde egri minora vix accipiunt.Sedunde hoc factu esse Quia oderant febre sua et cum medico concordas uerunt.et simul persequebar febre medicus et egrotus. Cu st et nos talia dicim' non odimus nisi febres vrassimo in nobis ipsis sermo dei febres nostras oditim quo cocordare debetis. Na nos ddsum'nisi liberandivobiscu:sanandi vorbi sciitanodo non me iniuamini sed sermonem dei. N olite irasci medicamenato vestro. non timem enim aliud qua transire.Uem ad quinta chordam holmo.Qui tango pulterium recccboredarii:nundd pretermissurus eram quis iam Immo assidue rcussurus. ymitaciiivideo iacere pcne totu gcim humas
nurin illa video plus laborare. 1Ipsam
percuticeo quid dico. Nolite mechari postvroresvestras:qr non vultis vi mecheni postvos uxores vestre.Nolite ire vos: quo eas loqui novultis. Sine caua lavos exculari conamini uJdo dicitis Nunquid eo ad uxorem aliena e ad anscillam meam eo Gis ut dicatrior tua
tibi Nunquid ad virum alienum e ad
kruum meum co Picis non est vir aliena adquam do Tunquidvis direas tibi on estvir alienus ad quem va
593쪽
vi dicat hoc illa. esius m3 'dolet te * imites te. Illa enim casta et Dia femina et vere xpianaqdolet fornicantem virum:et non dolet . ter came sed a1pter charitate.non is vult vi non
facias or et ipsa non facit: sed quia tio non expedit.Nam si Ppterea non facit ut tu non faciamsi feceris micti tam aute deo illud debeat.si. xpo illo debeat os tu erigis. et ideo reddet qr iurbet iste.et si fornicas uir castitatem femina illa deo inribet.Εpus em l uis in cordibus bona* femin . loquitur initus ubi non audi irRr nec dignus est si talis est. Loquis stille interius et discitiet filia sua consolae limoiverbis. De iniuriis viri tui torqueris. quod tibi ei die et pudoris illius magnum munimetum .d ite custodie faciunt femina castam.virum castum faciat ipsavirilitas riam io mulieri maior custodia r maior infirmitas.Illa erubestitvirouu noerubestia xpo. liberior m fortio a facile vincimideo tibi commissus es. Suo illa et diligetiaviri.et terror legum
et contietudo mo*.etverecundia maior et deus suu te tin deus. Inuenis enim
facile pares viros quibus non timeas erubescere.quia faciunt id multi. Et tata est peruersitas generis humani et ut aliquando metuedum sit ne castus erus stat inter impudicos. X Id nocesso tangere ista quinta cl)orca . terinam perueriam consuetudinemet labe
fecit dole: lad ipsum noli imitativi mas totiusvi diri generis humani.Si m iste facias kd ipe te imitet in bono.IM3 inter vos faciat homicidium qu auera in eo: malefacit noli eum putare cas tat deus:pellere eum vultis de patriaput munustd time me deu tuu Hain siet in eo * male facit caput est.et lacutus rum est corpus caput suureunt ambo umeceps.Ut aut non sequat malum casput suu teneat se ad caput ecclesie m
et continuo si fieri potest excludere. Si quis faciat furtu: istis ulu mec vides re vultis.Si quis dicat fallam testimoniumabominamini nec vobis ho vides. Si o concupistat alienas res: raptor
huic debens castitate suani. buic delas et inustus deputat. Ovolutas cumrens honore suu.ablans sit vir. presens ancillis suis:amaturuilande accipitur. sit uir. non peccat illa.ur nun* est abs conuertuntur vulnera in ioca.Si quislans cui debet ut non peccet. Dec ergo aut existat 4 dicat te castum .non facere fratres mei facite. vi possitis cocordaa adulteriamotu aut sit * non faciat. erare cum aduersario. Nec amara sunt 4 berit accedere ad illos non sui similes dico.aut si amara sunt curant. Notio ista si amara est accipiat. qr in pericusto sunt vivira amara bibas.2Deli' est modica amaritudo in faucibus:ω eternum tormentu invisteribus. Gutate sine insultent.ne irrideat. ne dicant no civirum.Ud hoc delapsa est humana peruersitas ut vir habeae a libidine vici'. et vir non habeat victor libidinis. Triumphantes exultant et non sunt viru
v :auicum non faciebatis hoc bonus iacent prostrati et viri sinat Silpecta castitatis.*am facite Nolite dicertano remae tibi videretur fortior d ieceret potest non fieri.sedum est fratres mei sub bestia * 4 dimeret bestiam Sed mturpe est:vt vir dicat non poste steri ad dissimulatio a pugna interiore et delefacit femina. elus est ut vir dicat no ctant vos pugne exterioremio non vula possum .is16 pol fenunavir non potest: tis pertinere ad canticum nouu:rin dia: uid em. illa carnem no portat e prior citur. Qui docet manus meas ad ineua serpente decepta est. Caste uxores ves utimet digitos meos ad bellia. Eu enim me ostendutvobis fieri posse quod no bellu colam agit ho dimicans contra inultis facereret dicitis fieri non posse. concupilaentias malas: frenano amn d forte dices io illa3 facilius facere clam:clidens sit ianvsuffocans ambinossemuta multa illi custodia est legis tioncumcidans libidine.lvas pugnas receptum.diligentia maritatim ror facis in occultoret non vinceris in aperinam legum publicaru.est etiaverecus to hoc docens in vestre ad pra
594쪽
liuiruet digiti vestri ad bellum. Non est doc in spectirculis vestris. In illis speiciaculis no ide est venator O mdari Ra.aliud agit venator.aliud citharista Inspectaculo dei unu est. ΤTange easdeni dece chordas et feras occides:utrum simul facis. Tagis prisma chorda qua collimus deus:cecidit bestia lapstitiois Tangis secundam dnon accipis nomen dei tui in vanum cecidit bestia erroris ne andarum hereium que id putauerunt. Tangis tertia orda ubi pro spe future quietis facis quic4d facis: interficitur erudelior ceteris bestiis amor seculi huius.τropter enim amore seculi hui' laborant homines in omibus negociis. Tu autem inomib' bonis opib' tuis labora. non Ppter amore seculi huius:si .ppter requiem lampiterna quammum deus. Glde quo utruo simul facis:et cbordas tam
sis et bestias occidis.i. 2 optharista eget venator.No vos delectant talia spectacula ubi non promeremur oculos edistorimis oculos redemptoris. Donoe ra partem tuu et matre tua:tagis quarta chorda ut honore paretibus deferas
recidit bestia impietatis.Non mechasberis:tangis auitam chordam: cecidit bestia libidinis.Non occides: tangis sextam chorda:cecidit bestia crudelitastismo furtii faciestagis septima in dam:cecidit bestia rapacitatis. Monfessunt testimonium uices:tangis Octava chorda:cecidit bestia falsitatis.rio
concupistes uxorem Frunt tui. tangis
nona chorda: cecidit bestia adulterine cogitationis.Eliud enim est non facti re alio tale pretervminatio no appotere aliena uxore.Io duo precepta iunt.
non mechaberis:et no cocupisceo rure proximi tui.IRon concupivis re proris nil in utangis decimam chord1aeecidit bestia cupidit.ms.Ita cadentib' omnibus bestiis lacum et innocens in dei disiectione et humana societate versaris:
tangens chordas decem duod bestias occidis .ma inulta capita sunt sub istis capitibus. In singulis chordis non sim
las bestias in greges interficis belma Sicst canticii nouit in amore non cum timore cantabis. Noli dicere tibiqn forte alio luxurianter vis agere.
Uxore non habeo.facere possit q6 volon5 ei post uxore mea pecco.Ia nosti prectu tuu. iam nosti quo accedis. dd manduces.dd bibas.immo que manducesque bibas. uine te a foroicationibla Ne forte mihi dicas:ad fornicemvado ad meretrice Pgo.ad prostituta eo .nce
illud pceptu violo no dictu est mon mechaberis:qruxore nodia habeoniec post illam alio facio. 3 Nec illud preceptu violo ad dictu est. No cocum
Resuxore .primi tui.Qui ad publicam vado:in qo preceptu incurro Non insuentinus chorda qua tangam'. non inauenimus chordaequo nemo legina' fuagitiuum istummon fugieti hab3 vii lia geli sue amet te. Non enim liga inetum bornauictum i ipsis cecordis inueniamus. Dece eni poepta ad duo illa restarunt. sicuti audiuinius vi diligam' Naum et proximum:et duo illa ad unu illo.
Unii est aute quod tibi fieri nonuio alii
ne feceris. ibi c6tinens dece ibi cotinceduo. G dicio:furtu si facta id facio q6 pati nolo. Si occida 3 id facio quod ab alto pati nolo. Si paretibus meis hos re non delira qn volo ut ferat michia filiisnd facio quod pati nolo. Si mi meorus et aliquid tale moliar id facio O pati nolo.ria si do inermes dicit.nolo ut uxor mea atrid tale faciat.Si concupisto uxore .primi mei nolo c. concupiscat meas id facio uo pati nolo. Cusio ad meretrice eci cui facio quod pastinolo qu Diuo e ipsi deo . Intelligat
factitas vialeteni quod fieri tibi no vis lais ne feceris I ad duo pcepta pertinet.
Quo sttinet ad duo mepta. si boi non feceris no pati non vis ab hoici Ad patimi pceptu Ptinet ad dilectione Friini ad septe chordas.Si aut qo no vis mati ab hole.*ss deo uio face. quid est brenon facis aut quod pati non vis: Chaurior factus e tibi horno cr deus: Grgo quo facio ido ipsi deo. Corrupis telp3. Eon ituria facio eo qr corrupo meipstan tibi facit ituria 4 τoluerit forte lau
595쪽
pidare tua tabulam pictaei qua tabula eammiaevideretis Quare ill1uidetis imago tua est in domo tua inanie posti ast illa erigitio tillii erigis quare lamia ad vanu honore lusi nec sentiens nee das fidem Osi illa erigio de seruo tuori urs nee video.Siquis illa3lapidet ictu1pulcmares est fides:sed tunc pulmivir in te facit contumeliam'Cumve orra esl qn de sero erigit minc videt qsiro imagine des q5 es tu corrupis in te ab altero expetimn de te erigie non viper fornicationes et per diffluentias liis Me Uu*vides:lide novides Sicut tuabidinis: attendisqr ad nullius uxorem celau* ad oculos cordis.sic lucet fides accessisti rattendis etr post prorem ruam ad oculos cordis.Uperis ad illam ocunihil fecisti :qr uxorem non babes: et no los eordis:qn vis ut exhibeat illam tisattedis u libidines illicitas fornicatio, bi ieruus tuus. Si tibi illam exhibueania cuius imagine uiolasti. Postremo rit laudas lamia tutaret predicas eu et irimus qui stilauid tibi utile sit qui vere cis.Ibreclaa seruit habeoemagnum sernon sic suos suos gubernat ad utilitas uum habeo:fidele seruit habeo. Quod rem illo rno ad stiam. Non elli indiget laudas in seruo non erbibes moret eo seruis quasi ad adiutorium. sed tu indi steteratiusqmo vi meliore tu habeas ges diri auxilio. H Ipe ergo dsis struxi Φ te deus. B Iubet derieradui lait 4d tibi sit utile. uxore3 concessit vo suo ut bonus sit erga te: quomodo nihil ampli'.boc iussit. e precepit ne iubet uxori tutari et si tu me traberis stper illicitas volumates corruat replu3 mechel.Sic iub3 euo tuo vi et si tu non eius q6 esse cepisti .mundd hoc ego dia fuis Noeisiat tibi. Sed hoc totum vi Gesplin audite. Restitisqr templum derut ad monitione tua valeatnion addes estis.et viis dei babitat in vobis. pernicie tua. Eteni euus ille et tibi Drazi auis icptu dei corruperit: corrupet uit idigno digne.i.* indigno tibi bene illum deus.Uidens quo minature No struit . et fidelit strumet pure te diliginius corrumpi domu tu1. quare corrum deo debet no tibi.Iustum est ergo et tunis domum dei Certe non facis alicui attendas:quia lab domino es ad queet
ouod pati no vis mo est st qua euadae ille attedit vi Eliat tibi.ympleg quod Tenet ille d la teneri G putabat. Dia dictum est: quod tibi fieri nos vis alii
essi octa boim . aut ad corruptelam pera ne feceris.Sed ipsu3 alii cudicismissi. tinent flagitio*. aut ad facinora nocem in attede et Primu et v. Canta i psalidi.Qr deo noceri non mi in facinorib' terio dece ciborda canta calicia nouus in ssaaitiiseum offendis. in comaptelis concorda cu senone dei cu est tecum is illv olfedis. in te illi facis liuria.sacis via. Cucorda cum uduersario tuo cito es iniuria gre ipi':damo ini'.Srruu n ne cum discordia venias an iudice. Sihresvellesot laruiret tibi struus tuus. facio qo audis cocordam cu eo.si aut EGerui tu inctiori dilo deo.Seruulnius no facis tetraris in eo. et nondu compoum non tu fecisti. et te et semu tuu ille se suisti quovis facias.Ut aut concorde cit.Uisut tibi seruiat re quo factus es no abstietevos a detestabilibus corim, nonvis seruire ei a quo fact'es. Ergo metet a dctestabili' idsitionibus a massi uis ut struiat tibi seruus tuus do et thematicis'ab aruspicib' s a sortilegis tu nonuio seruire duo deo. facis deo q6 ab augurib'i a sacrilegia abstiete vos tu pati notavis.Grgo illud unu pceptu *tu potestis a nugatoriis spectaculis. continet duo.illa duo corinet dece. illa Si q delectationes laculi subrepunt in b,ce continet oia. tate st in psalterio aias exercete vos i nata exercete vos in hece chorda*canticu nouli. Ut autem elemosynisi in ieiunus i i orationibus. eantetis canticu nouit: estote domines Dis eni purgantur quotidiana peccas
noui. Diligite iusticia habet pule rinii ta n no piit nisi subripe l aiam xpe fraei ne sa&zo non vultis illam vadererar gilitate humana. Noli illa contemnere
ellud amatis.ria si aliud no amaretis miora uiui vi lime O plura sunt.
596쪽
Uttendite fratres mei minuta sunt:non mi magna Mon est bestia quasi leo:vtvno morsu guttur fragantes bestie plerruiu minute multe necant Si proiiciartur quis in locum puliam'plenumum uuid non morre ibimo sunt ouide masiores:sed infirma est natura humana qetiam mimitissimis bestiis interimi potest.Sic et modica pcta attenditis quia modica sunt:cauete qr plura sui. Qua minutissima sunt grana arene. Si area ne amplius in naui mittaturamergit illamvt pereat. Qua minute sunt gutte pluvie.Nonne fiumia implet et domos
Nuclut. Ergo ista nolite contenere. Mdiciuri estis. Et quis pol sine istise Ne hoc diceres o habere nemo potest et 'misericors vides nostram fragilitatem posuit 6 remedia. Que sunt remediae elatuosiua*rieiuniorum:etoponum:ipa sunt tria.cit aut verum dicas in opone: ecte implede sunt elemosine. Que
perfecte elemosinee Ut ex quo tibi abundat des eid non inret quo te ledit alicuis ignoscas illi. et inepti: tens fres ur facic da sat quotidie ad ititeria et clamosinio quotidianis inudanda sui.Ud illa stetera maiora no sufficiunt studia ne elemosinevi ea mundent. Eliud cst i mutes vitam .aliud est itolaresvitam.Illa mussida est. Si meachus eras noli esse me inuo.Si fornicator erasenoli fornicari. Si hamicidarnesi troinicida esse.Si ibas ad mathesmaticum' ad ceterao pestcs sacrileugas: iam desine. Urbitraris thcc nisi fleari desinant quotidianio elemosinis pos D mundarit Illa dico quotidiana pcia si aut st linguam facile comittuntiri est verbu dururaui cu labie a licis in risum immoderatu aut in hinoi nugas quostidianas. In ipsis concesta pcta sunt. Cu ipavxore si excedis concubendi modus procreandis liberis debit'iape Otii est.Ud dita eni duci furor: id etias tabule iudicantubi scribit liberoru procreando* ca san tu uti uxore amplius O nec initas xcreando* liberoru cogit volueris ia pani est. at ipa talia pad quotidiane elemosine mundat.yn ipia
alimentis si utim iacessa tunsi forte exscedis modum et amplius accipis ij necesse est peccas. Quotidiana sunt ista si dico.sed tu ma sunt et non leuia auia plura. Qulavero quotidiana et plurisma: timenda est ruina inultitudine et nnon magnitudinis. Talia peccata dia minimus fratres quotidianis elemosinis posse mundari. Sed facite elemosismo et nolite cessare.Ettendite vitamvestram quotidianam ipsis pctis staturierem minutis ipis dico.Et cu3 facis elemosima non superbe facias. nec sic orc aqueadmadu illa phariscus. Sed in edidi dixit. Ieiuno bis in sabbato: declamas do oim quemn possideo. et nons dum fusus erat sanguis dili. Tantum pro nobis precium accepimus et saltim nec tantum erogamus uetum piranseaus.cit habes alio loco aperte dicentes dominum . Aist abudauerit iusticia xcastra plus * latibarum et pharistorianari strabitis in re u celo*. D Grago illi dant deciuias:tu si citesimas dederis aliquid magnum te fecisse gloria risinuendis enim quid alius non fasciatmon quid te rubeat facere dcus. Getaris te de comparatione peiori Mnon de tussione melioris.Non quia ille
nihil facitadeo tu magnum aliquid facis:kd quia gaudetur ad queda minuma opera vestra:qula tanta est steriliatas vestra ut ad modica gaudeatur. Quasi lecuri vobis blaudunini demia nimio elemosinarum gramazet acersu obliuiscimini peccatorum. Otulisti forte nestio quid paruum: od alius aut non thabuit ut non protulit cuhaberet.Noli attedere postpe quis Graciat. sue quid te iubeat deriacere. Dos stremo qre in istis affectio ib=2saribus vobis suiliciut 4s pcellistis:hvultis esse diuites:ssiles ditiorib'vobis.Non attenditis quantos pauperiores transecenditis Vincere vultis ditiores. Sed in elemosinio habetur modus.ll ic dicitur: iam quoum facies et illae non dicitur et quantis diuitibus ditior fumerion ariendisne egestates in amerabiliu medic .rion respiciuntur
597쪽
Diui alltassatimstitii episcopi.
posteriores multitudines paupe*.Sed paucitas precedentiu diuitu an octas ponit. Cur in ope bono non attenditur ille Netrus:d dimidiu mr suarum dedit paupibuslSed optare cogimur ut
attendat saltim ille pharistus qui Olmsi possidebat decimas dabat. Noli parcere thesauris caducis: thesauris vas nis. Tioli sub imagiue pietatis auges re pecuniam. filiis meis filo. Z agna excusatio:hida meis seruo. Videamus meruat tibi es mus:Das tu filiis tuis filii tui filiis suis:et sic pest oes et nullus facturus est precepta dei. Quare non illi potius impendis Ola d te fecit ex nihile, Qui te fecit:ipse te pascit. Eo hiaque fecit ipe:pascitet filios tuos.Hem enim melius committis filio tuo patrimonisi tuum . creatori tuo. Et trietius
tur quide homines:mala est auaricia. valliare te volunt note pietatis et des albare. ut quasi propter filios videant. seruare holes. q5 Opter auaricia fuat Hamut noueritis qrste plerum cotuligit. Dicis quoda. G Quare no facit elemoanalor seruat filiis suiis.Contingit clamittatvnu. Sirpter filios filiabat:mittat post illum partem vi. Quare illa tenet in sacculo:et illu3 relindi ab aio. Redde illi q6 suum est. redde q6 illi seruabas. mortuus est inquit.s, precessit ad deu:pars ipsius de ber paupibus:Illi debes ad que perrearinxpo debelaad ipm eiu perrerit:et itile dicit. Qui m ex minimis istis fecit:
mihi fecit. Et d uni ex minimis istis nolaciumibi non fecit. Sed quid dicis Seruo fratribus ipsius.Si viveret ille
non erat cum suis fratribus diuisurusO stdes mortua unortu'estelli filius tuus. Quicquid dicas mortuo debes q6 vivo seruabas.alios 'est filius meus
h tu parte filii mei seruo fratrib'ipsius
Si credis qr mortuus est si villo xpua mortuus non eminorturast ipe.Si aut in te fides est: vivit stilus tuus. Uiuit prorsus non decessu sed precessit. Qua fronte venturus es ad filia tuum d precessit:cui precedenti no mittis partem
Lia in Murma non pol muti iace me
pol prorsus.Uudi iri rem dicentem. Thesaurilaterebis thesauros in celo. Si st ille thesaurus meli'est custoditus in celo:nunquid tunc mittendus e filio qn si missus fuerit non peribim enebitur hic ubi pol perirerno mittis illucves o est custos.Certe ea q hic teneset novis mittere post filia tuu: ibridinem das actoribus tuis comendas illi' parte qui precessit.et o non comedact ad quem praecessit En idone'est tibi procu
fres qr medactu cst qo dicunt holes.siliis meis seruo. Gedaciti est mes mei
mendaciu est. Euari sunt bonates. vra
cogant confiteri qumluncii erubesciit tacere do tantifundant mat in fessione quod portat. pect' premis crapula
inicitans:evomat ea confessio.si non canino more redeat aduomitu s Estote xpiani Galde parum est vocari lepianus Quata donatis venatotibus quanta turpib'peronis: natis eis duos occidunt 'Per ias ei h exbibiti,nes voluptatu interliciut aias urast et insanitis quis plus donet Si inlanireutis do plus euet no essetis feredi: quis plus ruet insanire auaricle emcid plus donet insanire profusionis est. Nec auaru te deus neca fusumvult 'collocare te vult q babes:noayiscere Certans quis vincat in pei':non datio opera quis sumelior. at utina non daretis: quis sit peior Et dicitis xpiam sumus ad fauore tali xii citis res vras Ecce non ius lupo Hogat lepor egetirps Esurivi dicit s:et non dedisti mihi manduca,rcimere volui propter te: ut biberes ubi seminares q dediret meteres vitameternam Nolite pigri esseret male lacu
rumores eluenda te:pcta redimite:et in
hec feceritis et deo gratias agite a quo accepistis bii vivere Et sic ei gratias argitem no insultetis his qui nodii bii uiuunt Sed eos ipsos moribusuris bobteminimc faciendo habetis placiam uim in hac vita potest iusticia Conuerusantes in bonis operibus: in orationis bufrui ieiuniis: et in elemositus . ternimura peccata.et abstulendor ab u
598쪽
lia magnis peccatis concordatis cu aduersario et struri dicitis in oratione. Dimitte nobis debita nostra: sicut et nos dimittimus debitoribus imis.Dabetis enim quod quotidie vobis dimittar: dhabetis muondie dimittatis.Sic ambulando securi in via no timebis latrocinia diabolimr a via et stratam ma*gnam se in fecit: ucit ad patriam. Dis ibi securitas.ois quies. ubi et ipsa misericordie olla cessabuit ur nulla ibi erit indigentia miseroru. Erit ergo illo sabbaturabbatoru3.rios hic desidera: mus ibi inueniamus.Emen.
Explicit ruber beati Tugustini de decem citordis.
vel resi ex illis velit fieri ebriolum et deus habeat ebriosume Id enim fratres tanta infelicitate se inebriant minea quia putam ebrietate aut paritum aut nullu esse paui. D S3ν ista ignorantia marinae sacerdotes in die iudiacii reddituri sunt ratione.si comissis flabi talis q vel vita mala de ebrietate nascutitur assidue noluerint predicare. Eaeuiaut credit paruum esse pcim si se non emendauerit:et v ipsa ebrietate penitentiam non egerit m adusteris et homicidis et a illus pena sine remedio
cruciabitiem illo quod ipsi bene nostis
beatum apta predicasse. Nem inquit fornicarii. in idolis seruientes. nem molles.nem mastuloru cocubitores ne in auari. nem adulteri. nem ebriosi res Mu dei possidebunt. Videte ebriosos
nutet ut ebrietatis malum tano inferni foueam vitare deberetis. Sed ipsi infelices ebriossiqn se nimio vino ingurgi tantidirident etvituperat eos qui rationabiliter hoc iiii qo sufficit bibere vos
lunt d:centes eis. Erubestite et verecundu sit vobis:qr no potestis bibere *tus
nos. Dicunt enim eos no esse viros. Et
videte nulariam ebriosoru3. Se dicunt viros qui inhonesti in ebrietatis cloaca iacenti et illos dicunt no esse viros:d honesti et sobrii stant. Nemo dicat fratres charissimi trinissis temporib' mari res non sint.Quotidie martires sunt. inartir enim testis interptatur. Q. uiscunq3 δ ν veritate testimoniu dederitet oes causas in iusticia iudicauerit quic
ta ebrietatem torquedi sint domi nco
in prestiui u ipsam ebrietatem mulatis frequenter inlirmitatibus fatigantiet hoc qdem non sesum laicis: sed etia3 clericis:quod peius est. 22, ulti sunt et maioris ordinis clerici:qui cu3 aliis sobrietatis bonum deberet iugiter pdicarcinon sola hoc non faciunt:sed etia3 se et alios inebriare non erubestut nec metuunt.Sed agnoscant et doleam dcunmtales sunt. Et qui nolunt se emendare et pro se et pro aliis necesse est eterra supiplicia sustinete.Illud vero quale est ιν
iam transacto conuiuio et completa stiti:cum amplius bibere non possunt nec
debeat ucqr nouelli et quasi ipsa Dira superuenianimmersis nomibus incinni bibere:non solus vivoru hominas et angeloia et reliquoru amiquom motulerintotum ei diis ν martirio co sancio*:estimates * marimu illis hos putabit. Et si ille qui ebrietati resistin nore spendansi se in illorus nossi' nimia si cu3 dei adiutorio pseuerare voluerit: ebrietate sepeliant.l orlites * nullus et M ipsa re aliquas ululerit tribulatioε tu graue iniuria sanctis angelis et sanines:oia ei dias ad martirii gloriam coa ctis bibus agnoscie irrogare O illi dputabit. Velim nunc stire fies charissis in eoru mibus bibendo per ebrietatemini: dati pus plures mos horiss Mas alas . ani occidere. Sunt enim
599쪽
Diui ancilii allinistini missicopi.
alid qui sola hac de causa aliqua salsa
cibaria sibi ordinant fieri. ut stipia salsitudinem nimia se possint ebrietate obsruere .lDoc eni auide II pagani ignoranter faciut. nec miradu cli nec nimis dos tendiviqr et in deo spe non habet. et antia qua parentum suo* consuetudinem seruant. I xpiant fiodo 'de tesnebris eduxit ad luccine morteuocauit ad vitam: cibus oes scripture clamant ebrietate fugere.sobrietatem diligere. quare turpissimas illorum ebrietates imitans. de quo* Psidia liberari per dei Mam meruerutat lo rogo:et u tremes eum die iudicii vos adiurorut 0'tu poteminebrietatis malit auriliate disto fusianzz et ia vobis incipiat verinidum eisse:* hucusill gentibus et paganis inebrietatis turpitudine vos voluistis stimiles edribere. Et ideo qr deo Opicio
illis diissimiles estis in fide: sites esse in ebrietate non debetis.eaue etia si relin
ta iam no admittannlota ea si froquens fuerit ebrietas: et emendatio ac penuetia tio subueniatnn inferno precipitat. in id qο ia dictu e. in ebriosi remim dei possidebunt.Sed dicet alio
Ego regna dei nolo:eternam tantu3 res quiem desidero. Remo se decipiat tras tres. Duo eni loca sun et tertius non evisus. Q ut in xpo regnare non meruit cum diabolo absq3 vlla dubitatioe peribit. Ego fratres chartissimi: dum hec humiliter et cum grandi oraritaterio sollicitudine paterna comoneo apo deum absoluo costientiam mea. Qu home libenter audireret fideliter qoci pro dictum est impleretvoluerit habebit vimium eternum.qui autem contemplo
rimmeat ne eternum necesse sit sine ullo fine sustinere supplicium.
Explicit sermo sancti Uugustini de
Zncipit tractatus sarti augustini de vanitate triuis seculi. R
positi fratres ita agitta vicu hic migraueritis
ceperit deuorari in stapulcro:antina ornata bonis operibuacum sanctis omnibus letetur in celis. Elatrabat vos a malis opib' vel peccatis:interitus eorum quos premisistis. Uttendite calamitatesco insiderate diuitumstpulcra:vel eoru qui ante paucati, a vobiscum erant:quid sunt:vel quid fuerunt:vel quid eis diuitie et cupidistas seculi promeruit. Ecce ni let cis nisi soli cineres remanseruianqui si m do loqui possciit hec vobis dicerent. tquid infelices tua pro seculi vanitate discurritigetat quid vos criminibus et viciis repletisticonsiderate ossa nostra et vel sic vobis thorreat in piditas et milas ria vestra. Quod vos estis non fuimuel os nos sumus vos eritis.*tam Ocs spes charissimi sollicita consideratione pensate.et hec coracrantes expauestite die mortis ante oculos lamper ponite ad emendatione iptu potestis festinate Nolite negligere * vos pius deus peccantes sustineat.quia si to diutius opectat ut emendetis Itanto grauius iudiacabit si neglexeruis.Si forte putatis a finis mundi tardi' veniat vel situ unusquisin consideret finem.accedum libes ter ac iocudissime moratur ho i inudor multam inlonga lpa disponit agendar repente rapitur in morte:et ex iprouila aufertur a corpore. Sed ille est btus : lsrma illa habuerit an oculos:et festinauerit in illa hora mortis parat' inueniari. m si vultis scire orarissimi O in gno metu magnisq3 doloribus aia laparatur a corpore:diligenter aduertite.
E ci ut eni angeli assumere eam vi pducat illam an tribunal iudicis metuendi:et tu cilla memorus opa sua mala et puersa si die noctussi gelut:contrea miscit.et qrit ea digere. iducialis petes re dices. Date milhi vel um' bore spacium. Tunc quasi loquentia sit nul ora eius dicent. Tu nos egisti: Na tua suo
600쪽
E e vanita se seculi. go. t dii.
inum n te deleremus: sed tecum semper erimus tecumq3 pergemus ad tua dicium. Dec quidem peccatoris anima agit: quecuin horrendo timore stparatur a corpore: et pergit plena peccatis et ingenti confusione pusti vero anima
cum separatur a corpore: timet: nec
expauescit. sed magis cum magno gaudio egrediti et cum exultatione dest ad drum deducentibus se sanctio angelis Plana horam fratres modo timete: ut non tunc timeatis. Nam nunc praueste: ut tunc securi esse possitis. emens
iste iugit in medio laqueorum diaboli ambulatis:et ideo semp parati estotem auando domini Neptum fuerit missum:liberi ab omni labe peccati ad redem trantire possitis. Nan arbitremini vos ut bac mundo diu mansuros.qr nimi* prouenit ut post dominicum missupcepta. necvmus bore momentum concedas in hac vita comHCauete igitur ne ierim upo tristitiam faciatis angeret gaudium ii micis. Scitote o * cum ala a corde mellitistatim aut i paradisso O meritis bonis collocaret aut Graex pals i ilami tartara precipitas. Glugite modo q6 vultis: et hoc latvita vestra disponite. aut Gemalle gaudecu Iscus aut sine fine cruciari cu ipsis. Itaam fres saltem pene vos terreant: si premia non initam:et presens seculu3 si des spicere non valetis:saltem cum iusticia possidete. Crui in odolestentia errauit saltem iam in senectute resipiscanet mala que peccando commisinpenitedo iamrpurget. Ecce paulatim deficit mur. et cuncta que videntur velocie tan* neruila:aut tano vesciuia umbratiasturint. aris acce quod olimenunciabamr: presenti iam tempore perspicue cemimr. Subtrabuntur ut ipsi videtis omnia bona: et crescunt sitidie mala.Nolite ergo spes iam insiduviligere:quem tanta cernitis cum velocitate trabe. Nolite i eius amore mammam cordis iam figere:quem sic ad finem conspicius declinaret prediis cuspla clamet.* amicitia huius nitatis
msca sit deo. Si eni ire Meddo nos plaligerendiligend'vtim non ess3srto magis nunc du ipe noo odire . a f.4s tastis malis uessturta nobis omnino spernendus atq3 fugiendus este Uitam crago ettiani ex omnibus precordua clis iam ate: quam nun* i secula finiatis.yllue festinate ubi semper vivatis: et ubi iam mori nun* timeatis. Si enim si eamatio istam vitam milam fluidam ubi cum tanto labore viuitio:et Gl vix curredo satagedo: suda do: suspira donecessariis corporis satistacitiarino masgis amare debitis emamvitan ubi nultum laborem sustiebitis:ubi su luma laeuritas summa felicitas: summa liberatas:felix butudo ubi etia iplebis illud no domito i euangelio ot. Eri bomica similes angelio. Et illud. sulgebut ius sti sicut sol i regno patris mei. Qualia putatio tuc erit spicdor animarum qu solis claritare3 habebit lux corporum Ibi iam non erit ulla tristicia. null' ibi
Iabormullus dolonnullus timor. luilla mors. sed perpetua semper sanitas perseuerataiulla ibi cosurgit malicia:nulata camis miseriamussa egritudo multa omnino necessitas.Inon erit ibi fames non sitismon frictis:non cstusmon lasssitudo ieiunil. nec villa tenta tio inimisci. non peccandi voluntas nec delumne possibilitas:sed totu3 leticia totum exsultatio possidebit:homines a sociati angelio sine ulla carnis infimittatevernabunt. Erit ibi iocunditas infinita .bcautitudo sempiterea:quam qui semel adipiscitur semper teiret'. Michil hoc loco magnificentius: nichil gloriosius: ni Gil clarius: nictbil pulcritis micbit votius . nichil illa bonitate sincerius. nis it illa abundantia copiosius.
A Ibi iam non formidabitur fortissimus hostis: qui cupit iugreantumas iugulare nec facies Oino turbuleata tortoris.rion incutiet timorem barabaroria immanitasmcc vlla uleius ite bis aduersitas. Nemo i illo locoglorioso idiget vestimc torno e illuc frig-. non estus . nec nulla aerio teqlitas. Nullua
ibi esurit null' tristas. nuli' e ibi demanus h omnes qui idus venire merueri