장음표시 사용
41쪽
tum caret euidelia orsi quas praenuntiat, exemplum patet de Esaia quodperte γide. ad Prophetis multis caremu , Horis eos ici ut in t Ro. I.7 a.
Quaesio, quid est illud a quo inexcusabilem dicit apostolus iudisem faciente similia Ms qua
non mem uerunt. ad Cor. G ti per gratia dei, per re δε- et Os -am tu. pilone qua est in brijsto Iesis. Tropiatas multos intestametorio ad Ro 3. 2I .auos isse,imo Paulu apostolis quaestio, quo pacto lex fidei d. fisisse propheta ex actibin apo- stinguitur a Paulo contra Ie- 'lor ,σ ipsius rauli iij gem operum etiam moralium, iis constat, ut 5mbolo quoque cum tamen fides in genere
apostoloru apparet omnes apo operum comprehendatur, qu solos fuisse prophetis resurre niam credere nostrum est. ades ouis mortuoris, enturi se Rom. 3. 2.aculi .ad Ephem. 26 . b. insin. Qua, pio, cur Paulus Zixis alia Imphetiae materia non es loqui quando Abraham paι rem xaria . sed que sunt ediscutis omnium nos rum,quia paterndis,aut exsorιationis, aut con multarum g tium potus iat,soiationis stiritualis. ad Cor. loquens proculdubio de pater -
Propitiatorium cluid proprie apud Hebraeos .licebatur: cur ita appellaretur. ad He.9. 393IT I siti carnis es hominis affecti ad earne ratio qui enim nitatesipirituali, paulipos paserit ipsum fore patrem multarum gentium generatione earnali .ad Roma. .23.a suasio, an Abraham emortuis corpus ut Pa lui asserit,c-sderaucrit .ad Z . .ibi.amem earnem habet, cogitat, o stio, cum haeres non fit nisi ratiocinatur, consistit, iudicat, mortui Aluo pacIo Paulm dia praecipit relative ad carne, cit dei haerestes, cum dem inri simile est proportionaliter mortali sit.ad Ro. 8.so bde pria utia spiritus. ad I o. si aestio, an ex diectis a Paulo r is . 8 b in fine. . 49. a. in sperata repugnet videri principio. alia pubhra θ a sequuntur. Vaestio. quomodo angeli, ad Roma. 8.s6.b L ' O r liqua superiores Quae Clio, circa verba, vocavit,
42쪽
tuaestio circa veritatem diuinarum execistionum, an scilicet
siuaestio fluilis ura, amara valda quonam patio veritico
tu fine. Maesio an in vera Christiano loesi baleat delitu timoris rist. Lia principum .ad I o. I 8t.b si mo .an in dilec Iloe proximitanti. Ῥel in diis Itone dis γproximi lex Cr prophetae peu
cum multis electis firmitati donum quandoque negetur, τι patuit de Petro. ad Cor. I.
curestio qua ratione Pau&ν αμferat contra corιnthiorum se Ias,quod ipse illos non baptia inuerit,ex q.. nec ipse inter se Iarum capita reputabatur, Q aba quae sequvnsur.ad Cois
Quasio, an christus apostolas miserit non solum ad Zoceiasi, sed etiam ad bapti; dum, oec 'Mae sequvntur. ad cor.
a uastio ,quod a soli doctrina ibi non coiseat , cum ad manos Maerit, hominem sene θιribu ide iustificari. ad Corio bios fidem amnem sue
diuisione non eoi ferre hominum animis diuinum esse. ad cor. 13. tr D
stκrsio, cum merum sit quod ex parte diligimus: cur non ea dem ratioue infimpsit,ergo diti lio cessabitargo cum nerit qu od perfect-m es, macuabitur quod ex parte essetis in ipsa charitaιe.ad Corinias,
43쪽
res umus omnib' homιniburi ad Cor. i s. s . a. insia stia. quo pacto rogamus reco' ciliamini deo,si iam misussus deo reconciliatus est quoniam qui se reconciliatus reconci- liatione nou in liget. at cor.' s .i98.b.isDe. E aestio ait ex praecepto domini
Manio cum deus penset asse l. magis quam cens m, ac perhoe νο&utra deo irata pi non Iesum seι udum ia quod habet. sed etiam secundum id quod non habet, cald Gor. 8. Ibiadem.
nem victum suum obtulit,in tamen status mutatis non in- re enitam caetera,q sequis
G angelis paulus excommunicauerat, cum partu parem non habeat imperium: π miatominus in maiorem. ad Gala. i. 233 a
si valet.oes qui ex legis operibus conflaut sub mule AEI-ne esse.ad Gala.3.2 o.a QMastio, quo passo verseeturq od adulterium inornicatio, idololatria, e. opera carnis . sint cum multa horum Dant in mente.ad Gal. s. 2 9.b si aestio,quomodo dictum Pauli merum sit, qui talia ag nt,
Euanlio de infrenorum locis quomodo ex Pauli di est, soluatur.ad Philipp. 2.188. ba stis quo pacto Paulus sev viresgrauatisse des ribas, in alias dιxerit, M.t , deus qMno patietur νοι teneari se praid Diapotest, . ad .I. 177 2 Alio cum omnis diuma datio, ' a deus aliquid nobis dedit, temporalis fit, quomodo verisecetur , Pod grat data es nobis ante tempora
44쪽
ia aestio tu verbis Luca que u diem qua prasipiens apostoli pertritu an i m quos elegit, c. an per spiritum
t-m per praecepit ut elligatur factum illo trie an prius. ιιιL
silis Sobar. ibidem. st πιο an Pauluis vere male. dixerit principi Iaordotum dicens percutiet A dein taries dealbate Item .so quod Iussi erit excusatus a male , Elione principis , qisomo soexcusabitur . a maledicti sua tu suis, quum cognosceret iliam esse iis luem. AcE. 23 .. sokb insue. Ationes rerum radiis m
cialibus ston et , qua estorius philosophiae materia. ad corinthios. i. io 2.a. in primcipio. Rationes spectantes ad naturalem ordinem Nni eo I avelut manipse apparet tra iu deo , omoes autem Deciantes ad masterium verbi in carnati sistit vel t ictima pro .nditates des. ad Co . L. io Io
45쪽
inani fili dii steriale est, quod
appellatur regnum dei corpus e vae tam inviatis quam militantis quoniam in bu per gratia peculiariter rex M. primod i Cr iustitiae deinde loris aeternaselieitatis. Ad Colos. r.3oI.b inprin. R serra bonis masteria quatuora Paulo explieata.ad Ibessa.
tum sιx se intel itur, quian patieus distostum sit esse
Ius 'on' propter impedimetum ex suscipientis parte. ad
hil aliudhunt qua appbeati nes pasto Chrissi ad susinpientes' mam aliud es iterare passionem Christi, G abia
sti ad Hebr. 2O.398.a Sacrarium nomen est loci, in q- sacra sunt. ad Corinth. 9.
crisicium expiationis decima die mensis septimi a D apontilice nautis annis offere
crificium quotidianum agni eutobersacer Lii Osferri com
Sacrificium altaris quia quot die queretur in Christi ecclesia noues nouum biacriscium, sed ita mei quod Christus eb-
Lari potes aliq-is Juliciter, ωel quod immediate in ren, termini transferatur , uti quod mediaute status ei trafereradiost Christici enim nonsaliauauitnuus humavum primo modo, quia uec ipfebrimum tali modo saluauit, sed uere domodo per merita ad gloriam suamperuenire oluit .ad Ro. 8.Π baupriis. sancti a corpore migrantes tu quaesitum corporis gloriosi babent di quod non aes habere
habere iure situ serum executionem quae modico dis, seram tempore , donec compleatur
46쪽
huis construitur ornata locistio , G ius dicendi exercesur. ad Cori ur Oo.b Sapientia rerum τocatur septentia fumanarum scientiarum de rebus ciniarum , elemento D m , mil7orum, ri liquorum huiusmodi, quae philosophicae sicientiae docent. ad Corinth. s. ibi em. Sapientia h-zuseculi a sapie. iaprincipi in huius seculι ιu hoedus eri quod illa est circa traustori M actiones, sitiones qualis est uniuersa ars di-
. cendi m regendi cu partibus - . suu rhac aut vita aer erua qua
illa multis conrumue sac paucorum hominύ. qui priucipes bis iis, seculi in materia , de quassermo sapiriitiae merito δερ-
Sapientiam diuinam Paulus noev doctrina leg s s b Cama -
Sapientia scientia in hoc disserμnt, quoisapientia eue ἱ δε diuinis νt princip s . reg lis : scientia vero ex creaturis ad diuina procedit. ad Corist.
Sapientia dei multifaria per ee-clesiam variis modis Osarsa no qualitercunque ,sed secutissum proni licuen jeci lorum ioc est periodorum, qui . executionibuι singuloru esse-ctuum diuinae sapientiae in e
qua nunc est,er usque ad temptu iudicii ,niuersalis noti catur per Christum supernis
oratibus: quoniam modo re uelat mnum , modo ali d. ad Ephe. 3.2ss.a Scientia dei quatenus ebl rerum aἷsolute quatenu3 eIE rerum euentrum dissemul: non qua νμι s utraque sit aeterna, prama tamen non praesupponit deum velle creare res: secunda autem econtrariora aliasub
Scriba proprie Iudaeorum est da
47쪽
rum o seculi prophetarsi , σdeinceps isque ad Chripiam.
nome est ossicii seu ad Im ad de
Sensus a initione dissera pen svniuersale parmulare, pene speculatiuum G practicis. ad Fhilip. i. 18 ASermonis rei ad integritate duo
rei γae dicitur, quod jcilicet
sinit,alterum ex parte dicem tM,quod non mentiatur: nam εο ngit γ' absque me facio proferri non verum inre , Crmentiesso dicere quod in re verum est. ad Ro. 9-63.asrmones diati sunt fermones vehentes humanam docTrinam, e sapientiam humanam, sermones autem spiritussian-riti iuri iussa Asapientiam
Simulachrum, idolia seu imago, formaliter nihil est, quia nulluι alim est deus nisi unus, que constat repraesentari non phoe.ad Ce. 8.r28. Di pris. Simplicitas animi magna pars est viriotis, optima disposi
tio ad ea quaesulit fidei, Dei,
balitans est spirit m vitae in Christo Iesis quoniam es spi
ritu3 Christi in nobis:aeper hoci urit homines Christo pro culdubio secondum animam, secun sum credere , sterare, diligere , imitari, cale ra. dicitur autem furit usaradfus stiritus d i , quia a deo
deus est, G ad leum nos in-s irat, mouet ae impisiit ba bitans in nobis: duritus a
G Chri A merito ab ipso est nobis datio,σ ad Gripsi in stirat
48쪽
Diritu sanctus secundum Apostolum iapi ntia des de his
qua excedunt totum uniuersum: stiritus autem mundi est Diritus insta uniuersi latitu-ginem comprehensus. ad Cor.
IM eerta notitiam Jonora Je, in libue causavit . quoniam sicut meremias certam habebat notitiam quod deus misisset euma irmas in veritate misit me dominus: ita Apostoli certam habebat notitiam quod fides, spes, charitas, alia dona gratis eis a deo data erant. ad
Spiritus sancti manifestatio non si uisi a id quod confert,ut eaediho Pauli colligitur , ex
sacris quiluscunt me, Me psalmis ,siue alus ad q aecunque vana est icienda. ad Grini b.
spiritu sancti voluntas pro ratione redditur quoniam stritin sanct in est veru deus σβυα dei est facere prout vult:
reliqua autem voluntatem habentia suae volutatu regulam
aph statur, ex intellectis er uiatate integratur. ad et bis. - . ibidem. spiritusancto repletus , durunt ebae xia ad calestem patriam sempir potest iterum atque iterv re teri, c. H. 4. PO.as ψ ngia sustentationis evan tirantibu institue , tibis libentur ab i s oui in buuntur, in cibosiilicet, potu, vestibin reliquis neces aris. ad Galal K. 1s 2 a Subuentionum appellatioue iu-tellia
49쪽
t Igitur εHο reris oui in ecclesa dei operibus misericor Aa
teriam,sed secundi, officium acti-ε passivelasiue quidem quatenio in illis dem ιal iraticaesiue vero quatenus in si is in sMorum cor thum prin tralibus colunt desi fide,spe, O Hiaritate, in quo ossicium nonsium templi, sed sacer o
Inmpim praesentis vitae est tempus 'misericordi.e: futurae ausem p ad i iudicis, propterea
horrendum est peccatorem tu ei ere in vita alia in manus dei et tuentis quibus in hae vita optandum esF in eius m
deus utitur: aliqua id enim facit euenire aliquem πω umextrinsecum , e imp diendo ietationes,sive adiuuasso tentatos, Cr modo intus in corpore, modo in animo motus aliquos ad hoc conferentes, modσangelieas exhibet extubia , modo trati, aliquas in anima reficit.ad Grinnio. I i s,
terius Vatiae est quae et lisco rtur in non est omnibus eommuni .ad Corint. r. bi. Thetido tulim Camaliel meminit incertum est Unam fuerit , . quae fecerit. AIMJ.
es tknicensis primi fierunt Gentiles .cui pro chrim M. Icti sunt: quoniam a thue
persecutio ab imperatoribuου contra Ctristia ros mota non fuerat.ad 1 h lsa. r. 227. a Perram tromissionis Ioue Chaleb, utpote deo accepti in-grsi si ut, o ses autem O Aaronae caeteri exclusi θ
Testamentum nouum a vetertia Me differt cuia vetus teria-mmtum est litera conpians ex preceptis legis, nouum autosi
t; , c. 2.ad Cor.3. II 4.b . DIIamentum vetus occissit tum augendo coeupilicentiam, tum a uendo praeuaricatione Nouum autem viviscat, tum θ-rendosecum vitagratic, sum adiuuando infirmitatem no 'sram o domando conrupi- stentiam, tum operanti meri-ierie ad vitam aeternam. 1.ad, corint. Issiar. in prin. P
50쪽
terrena haereditatis , utpote terra promis uis eum abunisi dantia bonorum tempora lium: nos um vero tessamen- . tum. es dissositis haereditati cHessis p e aeterna est. 2.adorant. .iti. gestamentum mouum non est lev
sa metibus er in cordibus scrii pia. ad Eeb 8.3srat. insi. amor diuim intuitus solis retrahit ab intentii animi deordinatione.ad Roma. 3. I9i raditionibu, apsoloruperse monem habemus aposolorum fmbolwm , habemus signarenos signo crucis, habemus festiuitatem diei dominica, insuper sacrificium altaris, . LAd Thesta. 2.33I .a.rii litia secundum deum en ruel rasioue diuinae iniuria veis tione damnis iritualis tu ee-clesia occurrentis. 2 . ad corii . -αo6a risitia secundum deum versetur paenitentia internam qua conflat integrari ex tribus animi a libus.primm eli di
caetero nou committere homicidium: tertius veli satisfacere illi, quibuspropterea irrogata esὶ iniuria, deo scilicet bο-minibus iasis. quicquid horum defuerit, nou eii poenitentia
in salutem. a. H Grinth. v. b. dem. mirifitia secundum Zeum aptenἱ . tentiasalutari differt pua illusinat iristitia ex ratione te sandi deo sta aut sonat trist 1iam delicti comissi cu reliquis: duilina bus. 2.ad Cerin. r. ibi. seseq. DClitia secundum deum actueesb charitatu , sicut desectatiose udi; deum tristitia autem quam poenitentia ranificat,
murpilucris eueF qui ex iis ex quibus tib decet lucrari lucratur:
eiis nou sulficiat habere nec 1νὸria ad victum ,sed opum
V Esset nec esse verari qua sunt propriae saluti stiritualis, in nostru viribus consistit :sed dem eιε qui gratuitaioluntate suayona erga nos operatur, tam Nesse tutu qua operari extra. ad Philippen. 2. 288.b.in .nritate delinere in iniustitia is
occludere veritatem notam iuintellem. vel seris iniustitiae in volutate, itaque intellectus merus iniqua molumate elau-