Opuscula iuridicohistoricophilologica rariora 25 in vnum volumen collecta. 1. De indigenatu Germanorum. 2. De modis acquirendi priscorum Germanorum. 3. De armis Germanorum priscorum ... Cura Car. Gottlieb Knorrii ... Accesserunt 1. Conradi Friderici

471쪽

XIII. Nec Hispanorum gravitas ab aequitate dicti I. Hispania.

rep. Rubr. C. d. Bon. mat.p. a. n. ra. hinc Leges Romanae saepe Ius commune dicuntur in Legibus Part. et Ordinam. et Legio. M

drisi anno MDILediiis. Eque illo in Catalonia in casibus non decisis decisio petitur. OL inAN. in Com. d. Act. P. I. L 3. C. a. n.

a.3. n. IS. et quanti Ius Caesareum fecerint Hispani eorum scripta quae ad illud prostant celeberrima, et inter illa Antonii, Augustini, Didaci Covarruviae, Martinimvarri, Rerdinandi κα-quii, utriusque Garciae Burgensis de Poet, L. Gustierreet Ludovici Molivae, Eman. Suareet. et AIDUAzveri abunde probant. Apud igia, Batavos iam dudum quoque exseruit vigorem suum PAVL.ME-avLA in vo prax, civ. in Provinc. Hol nae Zelandet me=Frier. Anglia. Lib. I. T. . c. I. Qua ratione autem id ipsum usu fori et Scholae in Anglia, Hibernia et Scotia receptum sit ξ praelaudatus Dominus ARTHURvs Ducx in rebus et iure Anglicano versatissimus L. II. C. I. et s. docet, quanquam ibidem, ululas Cum cygnis certare ac in declivi hac aetate imperitos Tabelliones seu Amanuenses cum iuris civilis sacerdotibus contendere, ceu malum aliquod subiiciat omem, quo tamen me, quoad hanc indignationem, non remitto, sed saltem quoad Academiae Oxaniensis et Curiarum iura lectionem meretur. An leges Daniae Dan Ia. et Hungariae ex hoc purissimo fonte manarint 3 videri potest Hungarta:

472쪽

ρε. GAiL. L. L Obs 36. SPElDEL. verb. Boheimb. Nec Christianos An τv solum hanc divini humanique iuris scientiam venerari quis pu--φ' - im quia eam ne quidem Turcis deesse testis est Bus3EQViri, ut adeo ex dictis satis superque constet, Ius Civile Iustiniana um, extincto etiam Romano Imperio, adhuc in Romano-Ge manico aliisque Regnis et aliis Dominiis, ad quae nunquam

Eminentἔa I. Romana pervenerunt arma, nec hodienum omni destitui uti- C. R. pran litate, ob quam utilitatem et aequitatem cum nullum alias Ius

aliis I. c.*ς' Civile apud exteras se ita commendarit gentes, hinc missis a- μὲ)R liisRerum p.specialibus iuribus ad decvitatissimum et κιζ' ἐξ υν Civile dictum Ius Romanum I. a. d. I. N. G. et C descendam,

eiusque convenientiam cum Iure Naturae tum praecipientu In Conve- tum permittente in specie notabo. nientia I. N. XIV. Occurrit igitur in Iure Naturae assismative pra a. p. et C. ος' cipiente, cui Im Civile brachium quasi extrinlecum praebet. euriit n spφ' Lκεlacio. Manc apud Ethnicos triplex Theologiae genus, My-ς φ Rφηῖ ' thi eum Physicum: sex parte etiam hyeroglyphicam scriben di rationem Aegyptiis haud incognitam, de qua ALEXΛNDR. L. M. Drom. N Porphy. L IV. περὶ αποχ: signans: et politicum, quod cam quasi optime determinabat, et ceu vincinium Societates constringebat, ne metu Divini Numinis contra ius fasque machinarentur, quod docet Cic Esto in Orat. de harusp. Re ons inquiens: pietate atque RELIGIONE, hacque una sapientia, quod Deorum immortalium Numine omnia regi gubernarique perspeximus, omnes gentes Nationesque superarimus: hanc vero Religionem conciliat sibi Ratio tum ex machinae huius vastissimae contemplatione, corporumque ea compre- hensorum magnitudine, varietate, pulcnritudine, artificio, tum

ex investigatione finium, qui et in abiectissimis deprehendi

possunt corporibus, et elegantissino nexu ita inter se complicati sunt, ut scalam Nobis, qua in Deum ascendamus, ordinatissimam praebeant, res enim aliquas productas esse ostendunt sensus, hae vero productae Nos ad aliquid non productum deducunt, hinc GROTius L. II. C. u. g. s. pronunciatis quatuor communes omnium aetatum de Relisione notiones

niti existimat α. Deum esse uoum. β. Deum his aliquid subli, Mus

473쪽

mius esse quae videntur. γ. Deum curare res humanas, aequi simisve diiudicare arbitriis a. Deum esse opificem rerum mnium exta se, ex his contemplaι1vis, activas elicit hin. Deum honorandum, amandum,colendum esse, quas notiones si quis indubium vocet, eum non λογω sed ψόχω non argumentis sed suste edomandum esse docet ARISTOTELES TU. st. Top. . et M Convenit

saph. s. Hanc Relisionem Pomponius qui sub Impp. Marco L G. et Commodo vixit et Ulpianus qui .sub Antonio Caracalla floruit in I. a. d. I. N L. et L 1. g. d. Conae inst. detegunt, et praeter hanc ex naturali rationis lumine manifestam a Deo Doctore quo Ethnici carentes turpissime errarunt) manifestatam, eiusque rite instituendae modum revelatum Christiani Imperatores confirmantes , varias Constitutiones partim praecipuum eaput verum sc. et intemeratum de Summa Trinitate sensum, mysteria et alia capita fidei Catholicae respicientes, partim Haereticorum, Manichaeorum, Sanctum Baptisma iterantium Iudaeorum vel Coelicolarum falsum cultum concernentes,

ediderunt. Qua ratione autem hodie Ius Religionis veluti Regale aliquod Superioritati territoriali inhaereat videri pot

m. a. CONIUNCTIONEM VIRI ET MULIE

RIS instinctus naturalis rationi commendavit. Ratio eandem c64lun fione circa primordia rerum species interiret, necessariam esse di- Viri .e M. Etitavit, fidemque in brutorum coniunctionibus cnssantem ad-l eris ex I. Niecit, qua se foemina, praevio consensu de potestate corporis sui, ad finem coniugii consequendum, in maritum transferenda, obstringit et promittit, Maritum ceu caput ob infirmitatem et inaequalitatem sexus in familiae adminiculis com-

randis ceu authorem secuturam lare Arist. Oecon. s. Huic rationi adversatur mos Aegaptiorum, nec non apud Cannares HEROO. in Euterp. C. s. D. L. X. Clo. Secus de Romanis praecipuam Civium numerum augendi curam agentibus dicendum, M m m 2 qui in-

474쪽

qui inter alia huic coniunctioni praemia et poenas certas I L. a Papio Mutilo et Quinto Poppaeo Secundo C. I. Caes. Oct vio Augusto COSS. latis in seqq. decem capitibus praefixerunt. I. de maritandis Ordinibus a. Inutiles procreandis Liberis in totum Nuptias contrahere prohibentur 3. TempuSNuptiarum contrahendarum definitum & arctatum 4. Poenae Nuptiarum contra hanc Legem contraelarum. s. Privilegia Nuptiarum contrahendarum. 6. Privilegia et praemia parentum seu liberos habentium. 7. Impedimenta Nuptiarum di liberorum suscipiendorum remota. 8. Divortiis modus impositus. Poenae Caelibatus et Orbitatis. io. Patronatus iura in bonis Libertorum pro numero liberorum; quarum Legum adhuc in Iure Civili licet legere vestigia, quaedam vero abrogata sunt, ut inter alia prohibitione inuti orso. annorum sexagenario nu- heret olim sub Claudio abolita est suEr. Claud. C XXXII. quam ab aliis repositam denuo antiquavit Iustinianus I. V. C. de Nupt. Sed e diverticulo in viami Convenit cum hac coniunctione 3 I. N. Ius Ciuiiam eo, ut marem pro capite agnoscat familiae, omnem ipsi concedendo potestatem in ea. nec obstat ius trium liberorum consequendum a muliere lin.J. d. Vb. haecque Onuenientiatum inconstitutatum in constituenda coniunctione quoad coeundi potentiam &consentiendi facultatem apparet, adeo ut vitium aliquod in principia consensus , cognitionem

scit. quale rest, error & dolus circa subflantiale, vel appetitum

quale violentia) cadens, reddat matrimonium nullum I. II. C. d. Nupt. I. UM. d. V. O. quem effectum deduello in domum neglecta non producit L . d. Don. int. Vir. et . Reliqua quae circa parentum conssensum I. a.3. Is g. r. st. d. Rit. mpt. disponunt, ut incius defcctu nullae reddanturNuptiae g. II. I. Nupt. nec concubitu ceu per magis vitiosum aliquod hic actus I. C. nullus confirmetur l. Π.Τ. de Stat. Hom. et de contrahentibus ut Cives Romani sint pr. I. de Nupt. et cognationem, rationemque ciuilem observent. Lis jae Spons Las. n. .F7.1 de R. N. I. s. C. de NaIure saltem Civili sunt adiem, hinc quaedam Auth. sed. Nov. iuri C. de pt. in desuetudinem abierunt, quaedam vero ad matrimonii existentiam iaciunt.

XVI.

475쪽

TIA Parentibus debetur, a quibus liberi per traducem suam in I arentes originem et lucis nacti sunt usuram, hinc tam patri ceu gene-exI. N. rationis principio quam matri cui ante partum tanquam portio viscerum I. I. g. r.st. d. Vent r. in Jic. oneros, in partu dolorosi, et post partum laboriosi sunt, eam denegare aequitaS prohibere videtur, quia iam in ipsa natura aliquis debitum persolvendi instinctus latet, ut, quod acceptum, reddatur, quod eX ciconiis patet, quarum soboles senibus volare invalidis per Omnes prope sic dixerim terras mariaque volitans, victum Parentibus qua crit undique et itineris molestias sola pietatis solatur conscientia, quem instinistum ratio informans honorem et obsequium gratiae rependendae officio non infinitum quidem, attamen sui generis, iis exhibendum praecipit, inde Hierocli dicti θεοὶ εσαγωοι. Pui Lo Ni ad Decalog. conspicui Dii qui

ingenitum Deum mi Iamur vitam damis et pLΑΥoesi de Legi h LQRvςhit XI. Deorum simulacra. Ius Civile approbat hoc obsequium, et reverentiam utrique parentum communem detegit l. 6.1f. d. in im voc. l. s. C. d. P. P. I. s. g. a. ss de agnosc. υel al. lib. quanquam etiam multa exclusa matre ex civili ratione ad patriam tantum restringat potestatem I. I. I. per qu. pers cu. ucss. l. V.F. d. lib. et posth. I. uis. C. d. P. P. l. a. sf. d. E. N. quae restrictio in liberis e vago concubitu natis ob incertum patrem cellat. l. 3. J. de his qu. sui via. at tur. I. u. a . θ d. Lut. hom. XVII. Quia vero hoc debitum honoris atque grati tu Cura teneraedinis in parentes ex adventitiis oritur obligationibus, hinc aetatis ex

nascitur 4. CVRA INFANTIAE AC TENERAE AETA-L N.

TlS, qua omissa vel