장음표시 사용
381쪽
Et dissoluta sunt uincula. Et roborata sunt brachia
manuu eius. uare cotraria est semetia, secutus est enim Septuaginta in re ambigua qui Nipsi Mas ψ λυθου τανευρα αχιονων χ&ρων - π.Et dissolusti sunt nerui brachiosv manuu eius .Laudat enim eius fortitudo,sicut hic passim uidere licet.
Eodem modo Θc Hebraice Inde pastor lapis Israel. At Septuaginta, sensiim no uerba interpretant Gα rix siri, Qui roboraui aut, ut tenuit Israel ic enim clarum cst,deu appellatum lapidem Israel,quod eoru sit fortitudo di uirtus,qus Graece ιχυς uocatur.Dis mittunt quom rohe,hoc est pastorem.
Abyssi iacentis deorsum. Uinn. Abyssi iacentis deorsum. Quod Septuaginta in aliud quid uertunt, nihil
Merbi uim exprimentes.γης ἐχυας --τα Terrae habentis omnia, sed tamen aliud est abyssus, quam terra omnia continens . Alibi tamen theshom,abyssum interpretati sunt. Patrum eius.' φ.Genitorum meorum. Quod N Septuas ginta remotius Ausαρ - κ is miνος Go.Benos dictiones patris ac matris tuae. Videntur etia logisse S tuaginta no ta id est,mons
382쪽
G E N E. 3 stes,eo quod inserunt ορζων - μν,id est, montiusiabilium,la reliquis quoi multa uarietaS. Collium aeternorum. Potest etiam dici,collium mi i . Nam holam aeternitatem significat,& mundum. Quomodo autem sit hoc intelligendum interpretes consustendi sunt,quorum maxima est copia. In uertice Nazaraei. VnN Ja D. Et in uertice Nazaraei fratrum Boru,id cst,Sanctificati ac diuini hominis uel seiuncti a multitudine.Septuaginta loco Nazarari aliud penitus diuersum possierut ων ne γνσοντο αδλων id est, Quibus imperauit ex frautribus.Quae obsecro tanta uarictas Eos ignaros fateri erubescimus.Codices mutatos esse, no est fere probabile.Restat ut uerboru similitudo, eos fefellerit,quod illis creberrimum est.
Eode modo oc Hebraicii qm Diuidet
spolia. ae duo,penitus immutarui Septuaginta,ut quod est Hebraice,diuidet,ipsi reddiderintotam,id est,seruabit.Praedam aute faciunt o Luid est,escam:licet praeda,sit esca ipsius iconis.
Ibi & Lia condita iacet. , Nue ibi sepeliui Leam,
ut id de seipso dicat Iacob, non ab aliis factum fuisse asseras,quemadmodum etiam Septuaginta
383쪽
3τε LIBERe ἰ -λGαν, Et ibi scpeliui Leam Mane e obirus. quadragesimoquarto uitae suae anno scribui Hes
Seruis suis medicis. NJhil dissentit ab Hebraico r R
Q d Seruis suis medicis. At Septuagin'ta longe diuersius em M. quae uox ut arbi tror, fgnificat eos,qui cadauera sepeliunt. At illud quid significet,satis notum est. Seruo dei patri tuo..Seruis dei patris tuside se ipsis ergo loquutur,non Iacob, seruosin dei sese appellant,qui etia deus Iacob sit,ideo oc Septua
Num dei posismus resistere uoluntati.
Md nn m. Num pro Deo ego simi, uel uice Dei aut loco Dei Num Deus inat ego
sum,ut possim uobis detrimentimaut emolumestum afferre Potest etiam uerti ut fecit Hieronyis mus. At vero Septuaginta penitus eam sentetiammutaruGι-- F γ' G u .i. Ne timeautis,nam dei ego sum.Quod no solii ab Hebraicaueritate est disson veru etia est perobscurum. Deus
384쪽
E π o. 3 Deus uisitabit uos,asportate ossa mea. Septuaginta expresse ponunt,quando ea ossa
uisitabit uos,auferetis ossa mea.
Iii loculo. . In arca. Septuaginta γ ῶ. In sepulachro:quod fortasse non recte redditu est In arca enim est conditus,quod esset aliquando a fratri, hus csserendus, quanquam di arca sepulchrum sit. In Hebraeorum quo monimentis habetur, ia seph conditum esse in arca aenea,& in Nilum aest, esse proiectum,relatuq; inter Deos Aegyptior G licet haec falsa mihi uideantur,& Hebraeoru cos tin. mentis smilia.Sunt tamen & apud Graecos qui
Puten loseph deum ab Aegyptiis habitu esse.
PRAEFATIO IN EXODUM.RAM hunc librum,cu praecedens te sine ulla praefatione .psecuturus: sed quia permulta a me in eo opes cstari animaduertebam, ut late sciliscet de sacris uestibus, de toto arcae opifici de caeteris,quae maxima sunt, disserere,
id quod & mihi faciendum esse aliquando sua spicabar, Putabam enim maxima hoc libro esse cum Hebraica uetitate nostroru& Graecorum
385쪽
3 3 PRAEFATIO. codicum discrepantiam, propter reru dissiculta
tem, uocabulorum Uarietatem, quae res , adeo
meam opinionem fefellit,ut nullu prope librum . repereri in quo pauciora ec leuiora essent distidia:eo igitur admonere omnes libuit,ne spe seu strarentur, causam cur tam expedite librum omnium dissicillimum percurrerim haberet ex ploratam:nem meum cursum interrumpi ibi poostularent,ubi minime esset opus,qui etiam coma pendiose 5c breuissime necessaria tantu lustrare ec explicare costituera.Si enim ipse noster interis
pres& sapientiissimus fuit,ta docilissimus, quid
erat Opus,omnem eius aeditione euoluere, di
mnia ad uiuu resecare Quod certe 8c curiosi nismiu,N octo,ec tempore abutentis hominis fuisse set.Sed erant ea tantumodo obseruanda,quae uel Misum laederent,uel aperta maledicendi ansam Iudaeis praeberent. Nec tamen fateo omnia me
uidere potuisse,sed quantum diligentia atq; stu,
dio posset efiici, operam dedisse,ut is error e nos sirorum latinorum mentibus erueretur,qtrem ita omnium prope pectora disseminarunt Iudaei,nostram hanc sditionem esse deprauatissima.Quoin rum in omnia nostra, os mendacisssimum, menat in malevolam,non est quod reformidemus: sed potius irrideamus,& eos esse mendaces coragnoscamus.Videmus enim esse tum paucissima, tum leuissima ea,in quibus nostra, ab Hebraica. ueritate discrepet aeditio. Hoc igitur libro, eo
386쪽
ta interpretes & Hieronymum arbitro quo uis deretur este dissicilioratam fecerunt,ut minima, uel prope nulla esset inter codices Hebraeos, ac latinos disserentia.
NIMAE Quae egressae sunt de femore Iacob septuaginta. Quod supra de hoc loco dixismus idem di hic esset dicen adum. Eadem enim corruptela in numero hic apud Septuas ginta repitur,quae & stipe ius. Nam hi,huic numero addunt quinq;.No quod ipsi huius errati autores fuerint,sed quod libras riis potius sit adscribendu.Nam in numeris mesdosissima reperitur Septuaginta aeditio, quans quam iS error,etiam tempore apostolom in Graecis codicibus uideatur fuisse.Verum de hoc iam dictum est raece igitur sic legitur,nini δε πασαι
--ερ AMGντα.id est,Erat autem omnes animae quae ex Iacob natae stat ea
Ptuaginta quinq;.Septuaginta uero animi sentic putato laco ut notat etia Auen Esdra. Nasuperius
387쪽
3 o LIBER superius annumerauerat Iacob his, qui AN ptum essent ingressi, quos hic repetit eodem
I Μ P Leuerunt terram. RP 7 Repleta est terra,ab ipsis. Verbum aute fidi nsne punctis potuit legi in activa significatione ac passiva. Verum hoc tempore notulae stibiectae indicant passive esse legendum Itam Septuagi ta active interpretati si ini επλμανε δε έγα αμ α ρ. Hoc est, Multiplicauit eos terra:quod cerare,ut hypallage est, ita est obscurissimu, oc quasi subabsurdum. Addunt uero Septuaginta, Muλμημα ἐγενον , id est, di copiosi facti sunt. Vissum est quibusdam λυδο ι in malam partem dictum esse ab ipsis interpretibus, quasi innues rent,Hebraeos factos esse promiscuos,uulgares, ac uiles, ita enim uerbum significare poteti, hoc ergo refellit Theodoritus his uerbis. οὐχ ωρ πινες
ram illam effusi sint:atm eo modo etiam Aquila interpretatus est,hqc illeFuit autem Aquila leone Hieronymo,in explicanda uerboru propriestate diligentior.
388쪽
hes tabernaculorum. Quaquam uero Hebraica uox tabernaculu significet,accipitur tamen hoc
ab Hebraeis, non pro tabernaculis, sed arcibus, ac praesidiis. Quod potissimum intellexerui SO
tas:quam mitentiam secutus est Θc alibi Hiero nymus. Nam praeter alia loca, Paralipomenon cap.8.quod hic uertit urbes tabernaculoru, ibi ciuitates munitissimas interpretatus cst,ubi est Studiosissimi aute cuiusq' est,u ritate ipsam,accurate perquirere,& no ilico auatores optimos reprendere,quod plerit faciunt. Itam Hebraei ad labores Θc onera coacti, arces munitissimas, tutissimam praesidia aedificarunt Pharaoni. Quem morem etiam hodie statiant
Principes,rusticos ad costruenda moenia,ac prosPugnacula cogentes.Quod autem narrat Nicos laus Hebraice haberi,urbes thesaurorum, clam est,esse falsum,est enim textus Hebraicus ut uerstit Hieronymus, sed tabernacula, ab Hebraeis, etiam praesidia atm arces uocantur: confirmatura Philone hoc modo,ο ρ usini ατ οτομνοι τPle .vah Q τπὲων Ρ τπλεων Gem si χρ. id est udsi
autem ad urbes,domos, moeniat aedificanda, a rege dclinati sunt.
O D Erunt filios Israel Aegypti t. 'ra ea
Et stomachabantur in filios Israel. At haec quidem est sententia,quae in contrarium a Septua
389쪽
3D LIBER Septuaginta uersa est,ut no Aegyptii Hebreos,
sed Hebraei Aegyptios abhominarentur. λιμορον ει ou Ρα ορε n is , ἰτραμ. id est,Vilio
pendebantur Aegyptii a filiis Israel, Nisi forte
aliquid aliud innuun hoc est, Abhominatione patiebantur a filiis Israel:causa uero est quia Heohraica simpliciter sequuntur,nulla facta immutation quod tamen periculose fit. E D I FI cauerunt urbes Philon & Ramesisses. His duabus urbibus altera addunt Septuaraginta:quod certe no puto ab eis esse factum, sed ab eadem causa,quae hepius a me allata est. Nam ex uno loco facile in alterum,sententiae transponuntur,ubi aliqua arriserit similitudo.Itam quod crat superius positu Genesi cap. 4i.de urbe Hesliopoleos,superflue huc transpositum est in Grae
ta Ramesia,N On,qus est ciuitas solis. ω certe non potest esse ueris,cum Heliopolis ante ada uentu Hebraeorum in Aegyptum,esset condita. Eradendum itaq; hoc mendu in Graecis codicia hus. Neq; etia Septuaginta interpretibus est a scribenda . Nam di faepe alibi admonemur,eiussmodi additiones,non ab ipsis accidisse, sed ali js causis.Est aute maxime mirum quod Origenes uir grauissimus,& qui se mone Hebraicum non ignoraret,hunc errore non modo no uiderit,sed etia secutus sit:quippe alias tres urbes mystice interpre
390쪽
interpretatur,quae apud eum copiosus uidenda
sunt,nos non commentarios teximus:haec certe
mihi maxime mira uideri solent. Debuerat eum admonere habitam esse huius urbis mentionem multis annis ante,quam Hebraei ab Aegyptiis ad aedificia eo tempore copellerentur: nem tum aedificata esse Heliopolim,cuius sacerdos iam supra trecetis annis elapsis,socer Ioseph fuerit. I N terrae operibus.) Verisimilior seditio Soptuaginta & ad Hebraicam ueritate propesior,
minant eos omni seruitute in agris,seu ruribus. illi G αιὰ σγοκομῖρ ν τ ὰ mδοιρ. Omnibus inquit. operibus,quae in agris fiunt.Clam uero est,quid innuatur. Afferre enim ex agris cogebantur pas eas di lapides,& cementinati aquam,oc ad ipsa aedificia comportare. Nonitam placet, quod ait Iosephus, eos cogi solitos efferre stercora extra Urbem,ac ssces,& elusinodi materias,qst tametsi Meru esse potuerit,non tamen colligit ex ipse cotextu.At Philon Zc ipse Iudaeus,inuita Moysi, ἀργαbντο b Oi An πνλονής σαινθον vi uem et ρ,οι δε ανττω ν αρορα συγκομ ονος, πλινθον 10 αλ' Armi, Hoc est, Alid quidem lateres ex humo formabant,alii undim paleas afferebat, eo quod eae aptae ad solidandos lateres sint. Ips AE habent obstetricandi scientiam. Hebraice aliquanto secus, tametsi sententia eodem recurrat. Necy enim ad scientiam ac peristiam