장음표시 사용
561쪽
cludenda. Patris nomen in sacra lege omittitur, neque, ut ad eum a liberis transmitteretur haereditas , expresse sancitur. Etiam quare omissum, audent aliqui rationem adferre. Videsis Rabbi Beelial ad Numer. XXVII. fol. i93. col. 2, & Philonem de Vita Molis lib. m. Sed ita hanc exposuere Magistri legem, idque eorum vetustissimi, ae si de Patre nulla omnino quaestio fuisset, quin, nomine sanguine proximi, et haereditas a filio filiave sine posteris mortua primo esset devolvenda, di dein ad Datres defuncti seu ad patris liberos. Id quod itidem de Avo dicendum, cui fratres patris sine liberis defuncti haeredes sunt. Nam ut pate se habet ad filium, ita avus ad patrem. Et tam avum quam patrem antea demortuum admitti volunt in verbis sacrae legis. Quin & fratrum nomen. sive qua desumstum, sive qua patrem avumve spectant, etiam sorores, qua, successionis ratione, in liberis sunt proximae, satis innuere; argumento a praemissa filiorum atque filiarum luecessione ducto. Id autem, quod de Paterna successione dicitur,
tum ex rationibus a propinquitate, a merito, ac a vicissitudine beneficiorum allatis firmant, tum ex eo quod adjicitur de fratribus patris, quorum neminem patri in haereditate aequalem, nedum anteponendum ex legis divinae mente statuunt. Imo dc patrem revera Cononis guineum ejus propinquiorem e cognatione ejus esse censent, & concludunt eum, qui maxime propinquus est sanguine, liberis deficientibus, semper ad successionem vocandum, atque syntaxin illam verborum ita intelligendam, ae si ad hune modum, illorum etiam epenthesi liv. iusmodi, concepta fuissent. Si filiam non habuerit, dabitis haν edii rem ejus Consanguines θω propinquiori, qui fuerit a cognatione ejus seu patri V postea dabitis haradinatem ejus fratribus ejus , id est, liberis patris. Et si nec fratres,c . de qua vide Gemar. Babylon. adiit. Baba Bathra, fol. log. & Salomonem Iarchium ibidem. Quin
Mi a cap. VIII. dicti tituli, expresse, nNn VlN, P ποῦ trimi
2 3 s 'NA' Fratres anteponenia patruis , σ omnes stat exeunt λ femores murum, ante onenda patruis. Hae regula es unipersalis: ubi quis insio essione hareae Napraeferendus est i Getiams cuncti Vince posteri itidem sunt praeferendi. Sed Pater praeferendus
562쪽
DE SUCC. IN BON. DEF. CAP.. m. 43 in univess, qui egrediuntur e femoresuo. id est, liberis suis, & desun.
si germanis fratribus sororibusque. Et appositissime Philo, rece Ptos gentia suae inores de hareditatibus explicans in lib. ut, de vita Idosis; primo filios, inquit, in successionem vocavit Dens Opt. Max. dein filias, tertio loco fratres , - τι τάρνην Θεέοις προς πατρος α πο
σωκος συγγci αναυgον α φειλετο τ πα-ροι τῆς Grario patruos, seu patris μιres,subindicans etiam patres fleri pose renes filiorum. Stustum enim nimis foret credere, patruo concedi Bareditatem nepotis, ob cognationem paternam, i vero patri eam auferri. Maternae autem e gnationis rationem in successionibus non haberi, sed duntaxat adgnationis paternae, tum ex citatis Numerorum verbis eliciunt, tum ex frequentissima mentione patrum mi L id est familiarum seu Cognationum in Pentateucho, Paralipomenis, Erra , alibi. Matribus igitur passim alunt minime omnino esse rate: O lau Cognationam civilem, sed in paterna eam demergi; ideoque neque ex sanguine materno haeredem admittendum aut quaerendum, veluti nec materteram, nec avunculum, nec avum seu aviam maternem, neque ex hisce prolem. Nam & in lege sacra patruorum mentio fit, neutiquam avunculorum. Et proximus consanguineus ex cognatione defuncti haeres semperests qui materno sanguine tantum conjunctus, ratione jam dicta, esse nequit. Hinc solenne est illud, & toties a Talmudicis repetitum na)N n I 'na: rintU p Familia seu cognatio Materna, minime aneliatur familia seu cognatio, Nimirum Cognationis civilis, in successionibus, effectum non habet. Vide sis R. Bechai ad Numeros fol. I9l. col. r. Iarchium ad Iudicium XVII. 7. & Iacob Bar Salomon, in oculo Israelis, pari. ti. fol. 89. eol. I. Idem denotat id, quod habet vetustissimus autor libri Siphri fol. 23. eol. ya. rim UnN non naridum Famzrtia seu cognationexsequuntur patres. Tantundem sexcenties occurrit. Et plane fallit Rabbi Abenerra, ad Niimer. XXVII, ρ. dum ad illud,sifiliam non habuerit,iνransferetis haereditaetem adfratres ejuae, interpretatur fratres ejus per 'N am se germanos sive uterinos. Refragatur constans & receptissima Magistrorum senten-F a tia.
563쪽
tia. Nam fratres ibi, secundum ea, quae supra aperiuntur , sueee dunt,si patri, qui primum ad haereditatem, si in vivis fuisset, vocandus erat, i pu fuerint haeredes nec aliter Omnino ; quod de uterinis fratrihus diei non posse nemo non videt. Et fratres ex matre seu uterinos ad invicem succedere non posse, disertis verbis etiam traditur in saepe laudata Misina tit. Eaba Batbra, cap. VIII. id quod etiam in Magistrorum, de luccessionibus, regulis mox subjicitur. .
saeeessionis omnigenae, qua ex Iure sanguinis hactemu ικυωνpendet, Exemplam.
SEd materies successionis tam Liberorum quam Patris, adeoque
omnigenae, quae exIure Sanguinis,de quo hamnus egimus, pendet, clarior fiet exemplo ob oculos pofito, quod ex Maimonidis Pirust Misenators, sob i , adjicimus. Abraham Iacob
mines Aaron Miriam filia. Defuncto Amramo, in hoc stemmate, de ejus haerede quaeritur. Si superstites sint Moses & Aaron, ipsi place haeredes sunt, habiti Mosis, ut primogeniti, sive sortis duplicis, ratione. Quod non
perinde adjeci, ae si, aut memoriae lapis aut inscitia, Mosem revera ut AmramI primogenitum hete substituissem. Cujus rei insimu- Iase me nonnullos audio: Sed immerito nimis. Nescius quidem est nemo, natum fuisse Aaronem trie uinnio aut circiter ante Mosem, quod manifestum est ex Exod. VII. 7. Atque ideo etiam primogeniti Ioco
564쪽
4 mmerari Aharonem r. Paralip. Iv, 3. & Exod. rv, 12. Sed vero ego heic secutus sum Reeessionis paradigma a doctissimo Maimonide deissam tum, atque eadem, quae profert ille, nomina, eandem etiam nominum seriem atque ordinem omnino retinui. Diserte autem eollocat ille Mosemia ante Aaronem, adeoque in exemplo, non ad aliquam stemmatis veritatem exhibendam, sed ad successionis lura demonstranda tantum, velut iniicto schemate, allato, in Primogeniti Ioeo ponit. Et fictum plane dicendum est schema, qua etiam, ex Abrahae progenie, ut pars tantum, rei, quae prae manibus ei erat,in-urviens,collate ratibus ceteris praetermissis, excerpitur. Neque aliam ob causam pro euldubio ita Moses obiter sic ab eo eoIIocatus est, quam ex insigni, quam passim gens Ebraea ei prae ceteris agnoscere solet, dignitate. Idem Maimonides in More NebOchim pari. II. cap. xxx II. de non sieu de gradibus prophetia locutus, observa
B, id est, enis ad Dominum ιώ π Aharon, Nadab sAbihu Exod. xxiv, i. ubi sese, super quem sit pax, insupremo poniιu gradu, uxta id etiam quod ibi legitur, re appropinquabit Mosessiolus ad Domιnum, Sc. Infra ipsum eoi catur Aaron infra Aaronem Nadab σAbibu,i m bos L senes, infra istos reliqui bomines juxta perfectio κριμώ. Dc Molis item apud eos dignitate vide sis Ioannem Drusium ad Dissiciliora loea Levitici,cap. xxiis. Adde etiam Philonem, qui sub extremo libri Di. de Vita Mosis, eum aαMλέα,Nομοθετίω, Αρχιερέα, ne Φητωρ Regem, Legislatorem, Pont ficem, o Prophetam nuncupat. Et saepenumero in sacris literis alibi que ejusmodi, ut in Schemate, est Mosis nomini loci praerogativa. Adeoque praeclarissimi Rabbini,qua hete praeivit, exemplo usu s non magis ego Mosem pro primogenito neque ille saneἰ heic revera sumendum volui, ae Aristoteles Atlantem eum poetis caelum sustinere, ubi, in Metaphysicorum quarto,in notionibus vocabuli habendi unam facit in eo, quod aliud prohibet, suopto mutu inclinare ut A llas, quod ait ibi in exemplum, caelum. Sed ad seli tua redimus. Si horum uςute neque ex eis posteri repetiantur, haeres
565쪽
est Miriam filia, uti & ejusce de sanctae posteti, modo supra indicato Hisce non extantibus revocatur haereditas ad Κahatum defuncti patrem, qui si mortuus fuerit, de eo non aliter in hae specie judicandum est, quam si ipse fuisset jam defunctus,cujus haereditas seu bona in eo n-troversiam deducta. Adeoque si tres illi filii ejus, Amrami fratres, I-χhar. Hebron, Vetziel superstites sint,succedunt illi pariter in universa Amrami bona,eo quod sunt haeredes seu filii Κahati. Nec primogeniti praerogativae ratio ulla heic habenda , tum quia eorum neuter revera primogenitus, tum quia bona, de quibus lis est, ab eorum patre, momento obitus, possessa non fuere. Ipsis minime in vivis repertis, de prole posterisque eorum quaeritur. Quibus nec repertis, an filiam habuerit Kahatus, quaestio fit. Hac non exstante, defertur haereditas ad patrem ejus Levi, qui succedit, si in vivis. Sin vero; aestimetur is prolam defuncto,qui sub Iudice est. Ideo haeredes sunt Gersom & Meta. ri quia filii ejus,atque hoc modo patri succedunt si in vivis sint, uti eorum posteri si mortui. Horum nemine superstite, devolvitur haereis ditas ad Ioehebed filiam Levi; qua simul cum prole quaesita nec reperta, haeres est Jacob, cui, mortuo sine filio, Dina filia succedit. Hoc non exstante, ejusque posteris deficientibus, haeres est Isaae pater Iacobi. Ei mortuo succedit Esau filius: quo simul cum posteris utrimque lexus sublato, Abraham ut haeres ejus in bona Amrami succedit. Nec Maia 'ternae cognationis ratio omnino habenda.
De Successione fratris, fratriam viduam, ex lege, ducentis.
Temperanda sunt, quae de successione de Liberorum & Patri, diximus, Lege, de fratris sne prole defuncti uxore ducenda, lata, Deut. xxv, 3. Si habitaverint fratres simul π mortuinfuerit unus eorum absque o ita nonnulli; & Ebraea sunt 'i, PN Iπὶ non nubet . uxo 'defuncti foras viro ennuneo. Sed frater e in ingrediatur ad eam, ducatque eam in uxorem,c praestet omium a nis. Et erit primogeniι quem pepererit sita verbum orbo reddimus seu get nomine Dirris evus
566쪽
0- ὸefuncti, Me non deleatur nomen ejus de Israel. Et si vir illa noluerit ducere uxorem fratrissui, ascendat ilia adporram, dicatque sinioribus; recusatfrater mariti mei sistraresemen fratrisuo in Urael. Nec vult me
habere in uxorem. Et advocabunt eum seniores Cipiratustia ae loquentur cum eo,aesiperseveraverit dixeritque, non placet mihi, ut eam ducam; Accedet illa ad eum in cofectusemorum , σ extrahet calceum θω de
pede Utud'uensque in faciem ejus dicat s restondeat, fiestat Viro, qui
non aedificat domum fratris sui, Poeabiur nomen Viu in Israel domus 6-, qtii ealceum exuit.Sed pro absque filio,absque prole substituendum.Receptissima gentis lementia,aliter lex illa non obtinuit. Unde recte He
lenistae pro Vr PN quod sane verti posset etiam sine filio, hoc in
loco habent σπέρμαθμην α ac semen ei defuerit, uti & Latina vetus absque liberis mortuus faerit. Nam tam heic P singulariter νostmurriusque sexus posteritatemque,quam pluraliter rem alibi non raro libra os,posterosque denotat, de qua re nonnihil supra nos Capite primo. Atque firmat haec Sadducatorum ad Servatorem allocutio, de hac lege,apud D.Matth.xx H, I .& D.Marc.xst, . ubi τέκνα μη α*η liberas non reliquerit, habetur,tametsi vulgata utroque in loco filios verterit. Et seminis nomen,quod ibi suscitandum,utrunque liberorum sexum aeque complectitur. itaque in hae specie, ob fratriam viduam in uxorem acceptam frater superstes in defuncti bona ita succedebat, ut ad posteros ex fratria hoc nomine susceptos transmitterentur. Vide sis Maimonidem Halaeli. Nechaoth,eap tu, & Magi Misena ibidem.Neque vero de primogenito filio a fratre superstite suscepto, intelligunt legem hanc, ut nonnulli. Nam verba illa de primogenito, ad fra trem eorum qui supersunt natu maximum , atque notione primogeniti designatum alia ab eo stricta, quae, sive duplicis sortis sive sanctitudinis ratione, vi supra ostensum est, usurpabatur, attinere
567쪽
DE SUCCESS. IN BON. DEF. C. XlV. 43
maximiu, aut defuncti uxoremsibi accipere,aut calceum exuera juxta id od dicitur, N erit primogenitus quem pepererit; unde elicitur,verba non fiuri de alo primogenito prater eum,qui exfratrabiu est; aesidictum fui et,Fratrum maximm surgat nomine μινυμι,quι mortuin es.Et id quod dicitur, quem pepererit, exponendum de eo,quem Mater ejus snon de eo quem defuncti uxor pepererit. Tantundem habes in Gemara Babylonia ad iiit. Iabimoth,seu defratris,cap. Iv, fol. 4 . Unde etiam Iarchius, ad verbum illud primogenitus in dicta lege , rara Nn via fratrum maxιmus es is, qui hoc jure eam in uxorem ducit. Atque ita interpretatur vetustus autor Sepher sphrr,fol. 2.col. ioli, Pesi tha Zothdrtha, fol.82, col.2, alii passim. At sane commodius in hune sensium verba illa verti possunt. Et erit primogenitus seu natu maximin fratrum o quodpepererit 'r tria surget,dcc. Nam hoc satis ferunt Ebraea, atque ita fere autor d)ρber diphri,ioco jam indicato. Quod si primus, qui fratriam hac lege ducebat, sine liberis ex ea susceptis moreretur, proximus natu in uxorem successit, ut dicto Nepbre Siphri loco, & citatis supra ex Matthato & Marco liquet. Posteritas autem qualiscunque ex hujusmodi nuptiis suscepta, post mortem fratris ita fratriam ducentis in defuncti sine liberis Bona succedebat. Et firmat hane Successionem versio Hellen istarum , qui pro σ erit ρrimogenitus, σc substituunt.
λίτηκοτν, Et erit proles,quam pepererit talis ut= constituatur nomine defuncti. Scilicet nomen defuncti est successio heie in ejusce locum & possessiones, perinde ac si filium ex uxore, quam sibi liberis luscipiendis selegerat, reliquisset. Pentha Zothertha ad Numer. fol.
INa 'N ri,naa. Scribitur ad illud filiarum Zelophe ha
di Numer. xxv I. q; a care nomen patris nostri auferetur,se. Ita autem verba sonant. Rasb: Iehuda ala,minen idem δ' quodpossessio hare- Qtaraa. Nomiτω Vocabulum heu usurpatur, atque etiam Deut xxv.f. surget vomive taut super nomen) fratris VM defuncti. Atque ut 'i usignificat ρossessionem harerim iam, ita π heri possessionem ha di- rariamAgnificat. Ita Gemara etiam Babylonia ad tit. labimoth cap. 4,
568쪽
susceptae ita prolis successione singulari, Iosephus lib, IV, cap. VIII.
rit, uter manti eam ducito, re filium ex ea natum defuncti nomine voeatum,sertis haredem nutrito. Sive, ut R ustinus vertit, Natum filiatim mortui nomine vocans, haereditis flua defuncti scilicet fratris nutriat successorem. Quod vero heic de nato mortui nomine vocando habetur, alios etiam habuit au tores. Nam & vetus Latina Deuter. XXV, primogenitum filium ex nomine illius appellabit. Et Sepher
veluti si nomen ej- defuncti fratris) fuerit Iose, vocabit nomen vin filii suscitatiὶ Iose, si annes, vocabιt nomen Uus Ioannem.Sensus est, ut Dutris sui nomine, qualiteriunque appiantur. Et vide sis D. Augustinum uaestion. 46. super Deuteronomium, & contra Faustum Manichaeum lib. XXXII. eap. X. de nomine defuncti imponendo, uti dc Bedam ad Deuter. XXV. Et Julius Africanus, apud Bulebium Histor. Eccles lib.I.c.viii. & Nicephorum Callistu lib. I. e.XI. familiarum, inquit, nomina inter Israelitas enumerari solent ῆ φυσψ η , ouω. φυιτ
εἰς ο νομα τελι εσα' Δελσῆα τεκνου,aut Natura aut Lege; Natura, eum proles ex germano parentum seminesuccedit; Lege autem, eum aster silium procreas in nomen fratris sui, qui abs P liberis e vitae excesserit. Russinus ibi vertit; Natura quidem successiones habentur, qua exseminis is anguinis veritate defendunt. Legis aulem, cum quis filivi alio generunt esubstituitursub nomine ut is d uncti fine tiberis. Sed consensu Magistrorum, posteri a fratre fratriam ducente suscepti omnes, pro vario jure in aliis speciebus successionis, defuncti fratris haereditatem capiebant. Nominis impositio heic nec locum habere ullum videtur, nec rationem. De fratribus autem uterinis lex haec non intelligenda, sed tantum de germanis. Nam ut ad invicem minime succedunt quod ex jam ostensis liquet uterini, ita nee hae lege tenentur. Maimonides Halach. Dbom Vechalieta, cap. r. Nn I IV N
569쪽
Fratres ex matre tantum seu uterini) non censentur pro utνibra ruern materis hareditatis, aut in materie defunctι utris uxoνis ducenda at exuendi calcei. Auιnsunt veluti qui nonsunt omnino fratres, Nam non est fraternitas, qua astatre non est. Idem in Gemara Babylon. ad cap. Ita tit. Jabimoth, fol. II. b. Atque hae de re consentiunt. Τalmudici passim, ut Gemara itidem Babylonia ad tit. Baia Bathracap.8. fol. IIo.b. Hucothgedaloth, numer. II. MOses Cotrensis praecepta
affirm s. alii. Cosulas interea, quod in contrarium scripsere patres aliquot Christiani, dum Iacobum &Heli, in Christi genealogia ut tinos facientes fratres, hujus sine liberis defuncti uxorem illum ex haelege cepisse atque inde Iosephum B. Virginis maritum utriusque filiisum dictum esse volunt. Autor hujus rei est Iulius Africanus in Epistola ad Aristidem, apud Eusebium in Historiae Ecclesiasticae libro t.
cap. VII. Atque tam in veteribus quam in recentioribus sequaces habet viros insignes. Sed & vide Ruth I, N. ubi Naomi ad nurus suas Orpha dc Ruth vidua , nec prole beatas, an adhuc, inquit, inina me in utero meo sunt Zii, quι fiant mariti vestri φ perinde ac si non solum ad fratrem uterinu,sed etiam ad eum, qui mortis fraternae tempore nondum in Lucem fuerat editus quod itidem uno ore negant Ma.gistri jus hoc spectasset. Atqui non ex hujusce juris obtentu , sed ex ingenti erga nurus amore a Naomi hoc dictum volunt, ac si tam tum innuisset, tanto erga eas se amore flagrare, ut, si fieri posset, fuisrutis, si qui sibi essent, filiis, eas in uxores traderet. Unde Abenerrae ibi, 'rn N,4 2 PY NI Hoc ex amore prole sit, non ex jure fratris defundit uxoris ducendae. At Iarchius ibi aliter;& lieuisse quidem futuris Naomi filiis hasce ducere, non hae tametrlege ; neque in eam, quae fratriam alias in uxorem negat Levitic.
G chilioni tmaritis prioribus i cum eis nuptia, eo quod extraneae erant, nee proselytafacta. Vide Deuteron. VlI, 3.& Ezram IX, & X. Quam is plurima sunt alia a Magistris tradita, de aetate, corporis vitio, propinquitate sanguinis, aliis non paucis, quae in causa saepius fuere , ut lex haec non obtineret. Neque obtinui, si vidua ex defuncto gravida fortum in Iucem vivum, nec abortivum, ediderat, tametsi statim moreretur. Tempus item XC dierum stu trimςstre praestitutum est. intra
570쪽
intra quod levir eam minime accipiebat, ut scilicet de prole defuncti, si qua fuerit in utero, melius constaret. Et innumera sunt, quae ad' legem hanc spectant, nec locum heic habent. Praecipua aliquot adojicimus. Si defunctus frater adoptione illa seu filii assertione cde qua stupra capite IVὶ usus fuisset, frater superstes hac lege non tenebatur. At illa verba I Na 'ra n I Nn qui pronuntiat, quem piam filiumsuum esse, ea creditur, adnotat, ex veterum scitis, R. Obadias Battenorius, Era π I ne N DN B 'i r , tum ut heredem itastis designatum habeat, tum ut uxorem Leνινι nuptiis si beret. Atque idem in Gemara Babylonia ad eundem locum habetur. Quemadmodum autem supra in successione liberorum, de quibus incertum erat, hae redes essent legitimi nee ne, partitio aequalis fiebat, ita heic, si defuncti uxor intra tempus trimestre denuo nupta Leviro pepererat prolem, ita ut incertum esset, primo an secundo marito ea eruset tribuenda, & demum proles ipsa litem eum Leviro instituerat de haereditate paterna, atque ex primis nuptiis se natum asseverarat, resque in dubio ita manserat; divisa haereditate partem alteram capiebat proles haec, alteram Levir ipse. Quod ipsum dicendum de Leviri liberis manifestis, si cum eis proli huic dubiae controversa ejusmodi Oriretur. Leviri liberos intellige ex fratria susceptos. Nam ad eos lolummodo haereditas, de qua quaestio si , attinuisset, nisi dubia illa pro-le, . At si bini a Leviro relicti sint filii eiusmodi mani resti, a quibus dubia illa proles c verbi gratia, filius dimidiam bonorum paternorum
partem petierit, ratione jam dicta; illi vero tertiam ei debitam tant ummodo agnoverint, quia pro fratre, id est , secundarum nuditatum filio sumunt; dimidia pars a dubio agnita binis allis tribuenda, uti & pars tertia dubio a binis illis ei agnita. Reliqua vero pars sexta aeque inter eos dividenda. Moritur proles haec dubia sine liberis. Levir & avus aequaliter succedunt. Nam si ex primis nuptiis nata fuisset' avus ex jure, quo ascendentes succedunt, fuisset haero. Si ex secundis, eodem iure, Levir. Quoniam res in dubio restat, uterque pariter succedunt. Atque ita Maimonides Halach. Nerea Ioth cap. V. Vide nunc, de fratri defuncto semine sulcitando, a-
tres,'qui de consensu Evangeliorum D. N. Iesu Christi scribue
primis etiam consulas Abulensem ad Deuter. XXV. quaest. 3. S a M.
Matthaeum cap. XXII. quaest. cXLI.& sequin tes usquς ad C C. At