장음표시 사용
581쪽
Angeli ad Tobiam eap.vI,ubi monet de Sara unieaRaguelis filia 3t hae. rede, & de futuris Tobiae cum ea nuptiis, eo quod contribules fuere juxta id quod Tobiae pater antea cap. iv, Ω,in manda iis dederat λότν
ἄνθρωπον, quoniam scio Raguelem eam viro alii minime despo surum. ioca Legem Mosis aut reum Iane fore morιis, quia ad te attinet haradiatatem acciperestoιi-,quam ad alium quemcunque. Item illud paulo antel λαλήσου πιν τῆς τῆ νοσω τι- εἰς γ- κα, ιτι σοὶ ἡ κνηρονομια -της, κ, σιμον έου ἐκ e τὰ . loquaνδε ea, ut tibi in uxorem detur, quoniam ad te attinet haressitas eseu, sta solus es ex risu genere. Atque haec sub Nebuchadnezaris aevo coli eantur. Ideo etiam interdictum de mutuis tribuum nuptiis tune in usi obtinuit. Nee quin obtinere debuis Iet,dubitare solent patres Christia. ni. At quomodo Tobias solus ex Sarae genere, qui patruos habuit, praeter Achiacharum &Nas bam patrueles,ut habetur cap.xI. I.& ιῖtQuaisnam ratione haereditas Sarae ad illum ante alios attinuiti Et ubinam morte plectendus, qui in legem illam de nuptiis filiarum eommiserit Vulgatae haec fere desunt. in eorum loco egimus; Est hic Raguel, mine vir propinquus de tribu tua, σ hic habet filiam nomine Saram. Sed neque masculum nequeforminam ullam habet aliam. Tibi debetis omnis substantia 6-.Et oportet eam te accipere in conjugem. Pete ergo eam apatre ejus, F dabri tibi eam in uxorem.Atque haec moribusEbraeootum satis sunt consona; sic tamen, ut illud, Tibi debetur omnis sebiasantia ejus, V oportet eam te accipere in uxorem, hoc tantum innuat. ita demum deberi substantiam, si eam, utpote haeredem patris unicam, accipiat in uxorem. Binae sent item Tobit Editiones fibraleae: Pauli Fagii altera, altera O,aldi Schrecheniatasti is satis invicem, uti&Graeca&Latina, diversae. nea quae Fagii pst, raran inquit,
Si volueris loquemur cum patre 6-.ra dabis tibi eam in uxorem. Tibi enim idonea est, cae tibi estjus propinquitatu sive redemptionis. Et tu unicus es filius,ut ilia unica filia. Et paulo post. 12
582쪽
Nam Raguel pater puesta jumuit, se non datuνum eam Myo alieno, qui non sit defamilia sua, juxta legem Mosis, quam dedit ei de bareditate sua re de ammtau qisa ouint.Sehrecheniachsii Codex ad eundem fere sensum,sed breviuscule. At nee juramenti Raguelis,nee juris propinquitatis seu redemptionis meminit. Certe r mari IditUP seu μιρνopinquitatis sive redemptionis ad legem illam Levitico xxv,2s,de haereditatibus,quae venduntur,a Consanguineo redimendis,proprie attinet; de qua ,supra capit. X v. Atque in hisce plane haeremus. Nee opem afferunt interpretes aut Theologi, qui de libri hujus loco in Scriptutis Caconicis disputam.
Distinctio quadrupleti s Regulae, Pibin Magistri totam ferme suscessionis materiem, qua ex jupe sanguinis seu Martiali penderi
κ misee ita expositis, Dellius intestigitur talinctio illa quadruplex,
atque Regulae seu Axiomata sive Fundamenta, quibusvnivem am fere rei haereditariae materiem breviustule comprehendum Maodri. Distinctio habetur in Milna tit. Baba Bathra, cap. VHI,
-ῶs, . quibus hiaredit, invicem defertur. Sunt, quisuccedunt,ὸ quibus hareaetas imicem non defertur. -υ, . quibus hareditas defertur, sednon inrium succedunt.&μnt demum,qui nee succedunt nec ha- ditem inpicem tmnsmittunt. Aut succedunt ut haredes, a quibus etiam bareditas invicem defertur,bi sunt. Patre liberis, liberi patri, re fratres exρatre Accedunt ut bareris, at , ab eis hae editas pirissim dein fretur. Vir Matrisua,Maritus item uxori resororum tiberiseccedunt veluti fratri ut haredes ejM. Sed ab eis haereditas invicem non defeν-
583쪽
ur. F mina autem adsilium suum, uxor admaritum, s=tres m ω - νώ quando ipsis mortuis sine posteris, i, aereditas per eorum patrem, haeredem proximum, qui in vivis esse desiit, ad matrem uti patris eo tum haeredem, adeoque ad ejusce liberos devenit in haredietatem trans mittunt, sed non invicem non avunculi nepotibus sitis; quibus sine postetis defunctA; ipsorum pater atque ita alia familia haeres succe dunt. Ires demum ex matre, seu uterini, nee succedunt, uec hareditem inpicem transmittunt. Regulae seu Axiomata sive Funda me ta,quae diximus, observantur a Mose Maimonide in exegesi Misna rum, ad eitatum titulum & caput. Tria docet ille fundamenta sive nubta z pM, uti vocat ipse, quod idem sonat, quibus tota succesi sonum inter Consanguineos materies subnititur. Primum est;
di rei nzn Masculi praeferuntur 'minis, uri pari a defuncto gradu distini. Veluti filii filiabus. sororibus fratres. Nam alias fere huis fundamento derogat,& simul explieat secundum. Et adiicit ille Mo
Successionis in Servos σ Ancillas Iussingulare. IUra, quae diximus, successionis tam in Perionis, quae servi essent ex
Gentilibus in servitutem redacti, quam in Rebus pariter obtinebant. Eis foeminassivellae redes sive alias, Ancillas tantum, noILaset vos, sive Gentilibus si ex Ebraeis.' possidere, honestatis caula, malebant, Qua de re Maimonides halacha Abdim cap. I.& ix. At ve- Lo
584쪽
DE SUCC. IN BON. DEF. CAP. XX. to serui Ebraei tantum ad filios defuncti, non ad filias, fratres aliosve
haeredes transmittebantur. Maimonides halach. jam citata cap. II.
tibι mortuin uerit dominu , π reliquerat prolem masulam, ei serviet ferum Ebraeus in in1 in sinemstexennii, aut annorum in quos vendidit fimum, aut ins ad tempuε Iubitii, aut ing dum ex lege δε redemerit. Ceterum si non reliquerit prolem masculam,servin ejusmodi pro manu misso habendin. Nes enim serviet silia aut fratri, nedum haredibin aliis quibuscunque. De sumitur ex Gemara Babylonia ad tit. Κidoin schin cap. i. fol. II. b. ubi legitur etiam de Ancillis jus successionis sin
Traditio est Rabbinorum, servum Ebraeum servitutem debere quidem fistio, non filia, anciliam vero Ebraam nes filio ne lia. Id ipsum habetur in Gemara Hierosolymitana adiit. Κidoichin cap. I. halach -.LI col. s. ubi etiam adjicitur, quorundam sententiam fuisse, neutrius generis haeredem, si ve in servos, si ve in ancillas Ebraeas succedere debuisse. Leges sacrae, quae huc potissimum spectant, habentur Exod. xxi.&Deuteronom. xv. lχ. Verba posteriori in loco sunt, ac serviet ιιbi sexennio. Quae interpretantur per II ,- , Tibi, non vero haredi. Atque interea ipso Tui nomine situm satis comprehendi volunt, quia is ita succedit 4 IN TYD His seu loco patris, ut veluti pro eodem seu ejusce parte fuerit sumendus. Ut fere liberos ante emancipationem MI πατρις in Ethicis dixit Λristoteles. Unde itemajuntis Π seu tibi adjici N rim , m Nn N in i , ut includoetu illius, frater vero exιiseretur, uti dc haeredum ceteri. Ita in Gemarae Babyloniae loco citato.
De Sueeessonis a cognatione speciebus, atq. Regularum , quas disiamus,stu Axiomatum ulu ω τῆ sea in haereditaria Terrae promissae distributione. I
585쪽
OMnes sere dictae successiones spβcres a singuine pendent, ili
Regusarum illarum seu Axiomatum usus cernitur in haereditaria Terrae promi Isae distributione, quae autoribus ex jussa Numinis, Mole, EIearare Pontifice, Josua, Synedrio Magno ac singularum tribuum principibus, facta est. Exclusis ab expectata haereditate & morte sublatis, ex sententia sanctissimi Numinis, eunoctis, qui ex Egypto exierant & vigesimum aetatis annum compleveis rant, praeter Iosuam &Calebum, de ea re historia est Numeror. xlv.&xxt. & Deuteron. xxx x. I. novatur in planitie Moabitiea capitum recensio, omnium scilicet Maseulorum, qui ejusdem aetatis. Summa jam erat sexcenties mille praeter mille septingentos ac triginta ppraetermissa tribu Levitica, cujus locum ita iupplebat Iosephi tribus in binas, Manassis & Ephraim, divisa, uti etiam sine illa ceterae recte
satis duodeeim appellarentur. De hisce Numer. xxvi. 1t. Isis diu detur terra in hare ditatem diram 'Adm Da ta numerum Nomiis num. Majori augebis haereditatemfluam, re Minori minorem dubi portionem. Unicur dabitur haereditas juxta Numerum suum. Soriste tamen dividetur teνra secundum nomina tribuum patrum forum. id est, tarn N riam J hareditatem accipient. Sortis Dd eio dividetur hareditas istiαι inter multos re paucos. Distributior
postmodum facta est eis, qui recensiti sunt i Inram 8 sive juxta
cognationes suas, quod idem est heic, quod secundum nomina tribuum patrum suorum. Vide sis Iosuae xui. di sequentia. Minores , qui vigesimum non eompleverant annum. Quando ipsa recensio fiebat, partieipes distributionis hujus non omnino fuisse, alunt, tametsi ea demattigissent aetatem ante distributionem factam; cujus generis multos fuisse palam est. Sed minoribus illis postea, uti maiorum haeis redibus, possessiones pro cognationum suarum jure obveniebam. Quod ipsiim dicendum de foeminis, quibus in Recensione ista pars non erat. Neque Zelophchadi filiae, ut recensionis illius pars esto qua, sed ob indatam defuncti patris personam, susicessere de quibus fusius infra o Distributio vero aut Trisuum erat, seu Corporum haereditatum duodecim, quibus fingulae tribus ditabantur, aut singularum portionum, quae tribuum singularum assignarentur familiis aecapitibus. De prioris generis distributione, ejusce formula, & sertibus
cum Oraculo urim α Thumnim in qadem adhibitistrarer ea, quae a
586쪽
Mose & Iolua enarrantur, eompluria habes in Iosepho Arcti aeolog. v.'
cap. r. Gemara Babylonia ad tit. Eaba Rathra, cap.VId. fol. Iaa. &in Magistris ad Num. xxvi. dc ad Josuam, ut Christianorum comomentarios praetermittam, in quibus potissimum consulas, ad Ioseam Nicolaum Serrarium, &Joannem Drusium ad difficiliora Ioea Nuomer. cap. cxx m. In portionibus autem tribuum assignandis,ratio haahebatur non solum personarem numeri, sed & locorum feracitatis, praeter aestimationem eam, quae tantummodo mensura dignosci potest. Unde pauciora jugera pro ratione capitum in agro Hierosolymitano, solo uberrimo, veluti Benjaminiticae tribui, quam ubi minus . ferax erat tellus, a, signabantur, de qua re vide loco citato Josephum, ubi fui ili ait τιμητους μαμον η πιπητους τους κληρους sertitionem D ictam a pretio magis, quam a mensura. Et peculia is erat de Finibus Tribuum regundis, adeoque de jure illo, quo sua cuique tribui haereditas decisione finali addicenda erat, cognitio amplissimi Senatus sive Consessias Magni LXXI. virorum, idque in prima Telluris distributio ne, quod a Rabbi Elearare animadvertitur ad illud Misinae tit. San&
sentem a m de Tribu atibi, quam 1n Confessis Magno LXXI. virorum. Locus est in Gemara Babylonia ad dictum tit . fol. Iέ. a. Id vero in libris de illo Consessii, fusius explicamus. Quod ad personarum seu Capitum uniuscujusque tribus numerum, atque distributionem ejus factam attinet; Cum ex divino praecepto universis illis coirlo. in Numer. XXVI. recensitis, distribuenda esset tellus juxta numeνum nominam eorum, ita tamen, ut secundum nomina tribuum patrum suo rum haereditatem cernerent, & praeterea inter multosqpaucos divisio Oret, & majori numero augeretur haereditas, minueretur minori phaec ita interpretantur Magistri, ut singulis cujusque tribus capitibus ex jam dicto numero ratione itidem feracitatis terrae ac stetalitatis habita in aequales portiones primo, post tribuum ipsarum portionum assignationes, dili ribuerentur, ac si in eapita successum fuisset, seu secundum numerum nominum suorum; dein vero ut statim unaquaeque familia ad parentes, qui ex AEgypto exiere, sed decreto divino sublati sunt, retrospiceret, & ad eorum nomina, ac si in vivis fuis- sent, haereditatem seu possessionem suam sursum ferret , atque ita dein referret deorsum, ut possessio, quae primo fuerat in Ca-
587쪽
pila pro varia ratione eognationis, denuo in suceessionem sive in Cais pila, sive in Stirpes mutaretur, id est, secundum nomina tribuum p itum suorum seu mn mmm, fecunaeum eorum cog tiones, no vatione, juxta ea, quae de iuccessionibus supra ostensia sunt, disiponeretur, observata etiam primogeniti praerogativa, sive in eis fuerit, quibus jam dividebatur terra, sive in eis, per quorum nomina su cessio derivanda erat. Nam Tametsi receptissima fuerit in haerediis ratiis sortibus disponendis sententia, hanc priMogenito neutiquam competere in bonis, a patre momento mortis non possessis quod lupra ostensum est. Unde etiam fuere, qui praerogativam illam I cum inter hoste tantummodo volunt habuisse in bonis mobilibus,
quae I vocant, ac in itinere per deserta dossidebant defuncti, non in agris seu bonis immobilibus, up p Magistri. dictis, cuti Samuel. cujus mentio in Gemara Babylonia ad tit. Eaba Rarhra fol. ri 9 a. attamen hujus facti speciei jus adeo eensitum est singulare, ut etiam, quae nondum sive circum ambulando sive vestigia imprimendo, seu utendo fruendo, possederant majores, ea ex promissione divina ita pro possessis ab ipso ex AEgypto exitu usque ad in gressum in Cananaeam ejusdemque distributionem haberemur, ut eodem modo ea dividi oportere posteris UNI 'm, Terram ingressis, qui primi revera possessores, ) quo dividenda sitissent, si VT 'NAVia seu a majoribuι ex au to egressis, juxta' quorum nomina & cognationes, divisone facta, posteri succedebant, ipsissima agrorum seu portionum possessio fuisset ad hoste serie perpetua transmissa, Unde illud in utraque Gemara, ad Laepe citatum caput VIII. tit. Raba Bathra, atque aliis in Magistris legitur,
iam iante ingressiim erat, Quin & illud non semel advertunt, aliis in causis omnibus, vivos ut haeredes succedere mortuis, Im indvnn pueri' s. heu mortuos ut baredes successise
vivis. Ita Gemara:Babylon. adiit. Baba Rathm l. ii , a. alibi saepius. Sensus est, ut a mortuis haereditates aliae ad vivos transmitti solent, ita heic primum a vivis, scilicet posteris, qui terram primo Occuparunt, ad mortuorum majorum nomina retro ferebantur, & ficto
hosce Iuperstites terram possedisse & deici obiisse, distributio haereditis
588쪽
reditaria veluti possessionum a majoribus aeeeptarum fiebat inter
posteros, sive in eapita sive in stirpes, uti cognationis ratio exigebat. Atque ita intelligunt universas sortitiones sive sub Mose, sive subIosua factas. Atque hinc rite capiendam illud in Seder Oiam Rabba e. Ix.
'a I rimm fit qui manebant in eampestribus Moab ferebant Aios M patres,c ' ricem rependentes patres hareditatem adsilios tramsomittebant. Et videSalomonem larchium ad Numer. xxvia
Exemplum Successionis Hareditaria in eis, qui primo Terram promissam occupabant. Semplores fiet manifestior. In Ioseae xvu, altera pars tribus Manassis, eui eis Iordanem assignata est portio, habuit decemr im funiculos seu agrorum simitatorum panes Nerba sunt; Et ceciderunt funicu5 Manassidecemoratre terram Glisad re Basan,qua est trans Iordanem. Funiculi seu sortes hae decem sie Magistri ita
numerabantur,ut moneremur de sortiuus seu partibus, sed non aequalibus, quae posteris Manassis ibi memoratis, jure singulari, secundum cognationes suas,sunt tributae. Filii Gileadis,Manassis nepotes,recen sentur ibi sex. Ejusce familiae eeteri in altera parte hujus tribus trans Iordanem sortes acceperant. Filiorum sex nomina sunt, Abiaerer, He. lee, Asiriel,Sechem,Hepher,Schemida,qui ex Egressis ex AEgypto. Hisce cunctis, praeter Hepherum,haeredes erant mastuli omnes adeo ut nullum esset jus singulare, nulla fore dissicuItas in portionibus eorum designandis. At Hepheri primogenitus filius Zelopheliadus filios non reliquit, se Auinque filias juxta stemma subjectum, quod ex Numer. xxvI, Ioseae xv II, & IParalip. vir, I4. depromptum. In Ioeis jam dictis, Anonymorum filiorum satis est testimonii, tametsi de numer neutiquam constet. Sed Hepheri Anonymorum numerum ita,exem pli gratia, terminamus, & ex eis unum in deserto sine prole obiisse adjicimus, ut mens Magistrorum, in partibus Zelophchadi filiabus assignandis, clarius aperiatur infra,
589쪽
primogenitia i l post Henerum, i l l . Me prole obiit l
anon Anon. in deserio. Anon. Anon. Mo Nabu Noab Hogia. Mileah Thirra. Jam cum numerus eorum, qui in planitie Moabitica Numer. xxvi. recensentur,e Manassis tribu, sit Oo, quorum pars altera haereditatem trans Iordanem acceperat, ita ut viginti lex millibus aut ei citer sortes cis Iordanem, seu in citato Iosuae loco, essent assignandae, nec tamen plura habeantur in sacris literis posterorum nomina , quam quae ob oculos ponuntur; in quibus Asriel, Hepher ac Shemiis da , primas, posteritatis numerosae gratia, tenuere, unde, ex sex Giis leadis filiis, Astiel & Shemida tantum eum Zelophchado secundo id est Hephero, exillustrioribus hisce secundo; filii promogeniti nomine, pro Patris, in familiae designatione, usurpato in Paralipomenis memorantur , distributionis ratio ita instituta est, ut viginti hisce sex milis libus partes ex divino praecepto, idque in capita, primo tribuerentur; ita nihilominus, at non modo statim, secundum cognationes &nomina majorum, eas novata cad formulam capite superioriandicatam assignatione possiderent, sed etiam ut Zelophchadi filiabus, adjecta, earum nomine. primae distributionis Legi exceptione singulari, nam ceteris omnibus haeredes erant masculi partes ex iure paterno assignarentur, ut videre est Num. xxvii,& xxxv t, Stola ae xvii. Verbi eauta. ut rem certo ac minori masculorum duntaxat numero, sed eo plerunque ficto, explicemus, & de singlilari filiarum Zelophe hadi jure seorsim moneamus ; Quatuor fiant heic filii Shemidae. Detur Heis phtro
590쪽
ipherosuisse tres tantum. ceterorum singulis binis; ise Asrielis primuingenito itidum tres. Nempe finge hanc figuram pro tota tribu 3 silead
Bela taxos Ioab nud Moses κω Geson Simeon
Zelophebaduo Obadab, vitie octodeeim habes fiete ex eis, qui in Terram promissam sunt ingreS, seu qui recensiti in planitie Moabiticat. Sex vero Patres Cognationumὰ quos ση 'ri appellant. Neque ultra hete ascendendum sive exempli gratia, five quia hisce superiores in trans-Iordana re gione partes acceperant. Et non modo filios egressorum in AEgypto, sed & ex filiis nepotes tui ste tu recensione illa Moabitica, qui vigesimum annum tunc compleverant, fert satis intervallum tem poris, quod decretum divinum, quo sublati sunt egressi ex AEgypto
omnes ejusflem aetatis,de recentionem illam intervenit.Nam Anni sunt xxxvi,aut circiter. 1gitur primo ingresib, juxta numerum qui ingre is est ssignabantur partes xvrri .aequales.Detur eas simul fuisse rix Cgerum, quae in capita mim ita ut euilibet bina iugera eederent in 'sa,ad hunc modum aut mox variabantur aut firmabantur. Finco Patres cognationum, qui ex egressis ex Egypto in vivixtum
orum quemlibet ita sex lugera attinuissem. Nam ita totum ipsi possedissem,ae ad haeredes jam transmisisiem gulis fissorum pari bis Abiaeeteriri Heleci. de Sechem. ἔς ' redibus y sex jugera assignanda, ita tamen, α quatuor Iugera pro duplici sorte, Meeteris tur. Hepheri autem primogenhus tria fiere' rum uterque sesquilugetusta. uti Sche zoti Pra & dvas quintas partes Iugeri, S Q a