장음표시 사용
591쪽
ἄνθρωπον, quoniam scio Raguelem eam viro alii minime despo surum. iuxm Legem Mosis aut reumfanefore mortis,quia ad te attinet Bared ratem accipere potis ,quam ad alium quemcuniue. Item illud paulo antel λαλήσω πιν αυτης τἀ AFῖνο σχ Multa εις γ-αγμα, ἴτι σοὶ
δε ea,ut is i ιn uxorem detur, quoniam ad se attanet haereditas Uus, s solus es ex ejuιgenere. Atque haec sub Nebuchadnerari saevo coli cantur. Ideo etiam interdictum de mutuis tribuum nuptiis tune in usu
obtinuit. Nee quin obtinere debuisset,dubitare solent patres Christia. ni. A t que inodo Tobias *lus ex Sarae genere, qui patruos habuit, praeter Achiacharum &Nas bam patrueles,ut habetur cap.xI. II.& 8ὶ Quanam ratione haereditas Sarae ad illum ante alios attinuit ῖ Et ubinam morte plectendus, qui in legem illam de nuptiis filiarum eommiseriiἶVulgatae haec sere desunt. In eorum loco.legimus; Est hic Rague in mine vir propinquin de tribu tua, s hic habet Alamowmune Saram. Sed neque masculum neque Deminam ullam habet aliam. Tibi debeαν omni ubstantia ejus .Et oportet eam te accipere in conjugem. Pete ergo eam a patre ejus, F dabit tibi eam in uxorem. Atque haec moribus Ebrae orum satis sunt consona; sic tamen, ut illud, Tibi debetur omnis μό- santia ejus, G oportet eam te accipere in uxorim, hoc tantum innuati ita demum deberi substantiam, si eam, utpote haeredem patris unicam, accipiat in uxorem. Binae sunt item Tobit Editiones Fb taleae: Pauli Fagii altera, altera O,aldi Schrecheniacli siti; satis invicem,
Si volueris loquemur cum patre ejuwsdi dabis tibi eam in uxorem. D ienim idonea est,qtibi estjinpropinquitatu sive redemptioni,. Est tu unicus er filius, ut ilia unica filia. Et paulo post. UN- n
592쪽
m Rague pater puesta lumint, se non datinum eam urro alieno, qui non sit de familia flua, juxta legem Mosis, quam dedit ei de Bareditata sua re de omnibuν qua possidet.Sehreckenfuchsii Codex ad eundem fere sensum,sed breviuscule. At nee juramenti Raguella,nec juris propinquitatis seu redemptionis meminit. Certe no an Pluin seu μpropinquitatis sive redemptionis ad legem illam Levitico xxv,χs,de hae reditatibus,quae venduntur,a Consanguineo redimendis,proprie attinet, de qua, stupra capit. xv. Atque in hisce plane haeremus. Nee opem afferunt interpretes aut Theologi, qui de libri hujus loco in Scriptutis Canonicis disputant.
Distinctio quadrupletis Regulae, quibiu Migistri totam ferme se cessionis materiem, qua ex jupe sanguinis seu Martialipendeti
Hisce ita expositis, facilius intelligitur distinctio illa quadrupIeri
atque Regulae seu Axiomata sive Fundamenta, quibus univer sam fere rei haereditariae materiem breviustule comprehendunt Magistri. Distinctio habetur in Milnatii. Baba Bathna, cap. v II,
νedes, ἁ quibuι Baeredit, invicem defertur. Sune, quisuccedunt,aquibin hareditas imicem non defertur. Sant, . quibus bareditas defer- ρών, sed non inνiumsiuccedunt.&sunt demum,qui nee succedunt nec ha-ν di rem invicem transmittunt. Auisuccedunι ut hare der, a quibuπetiam ha editas inpicem defertur,bi sunt. Patre liberis, liberi patri, D'fra res expatre succedunt ut baredes, at , ab eis hae editas visissim δε- fertur. Hr Matri sua, Maritus item uxori,σsororum tiberi succedunt veluti fratri ut haredes ejus. Sed ab eis hareditas inυιι em non defer-
593쪽
ων. Famina autem adsilium sevum, uxor ad maritum, ratres mais qιγώ squando ipsis mortuis sine posteris, haereditas per eorum patrem, haledem proximum, qui in vivis esse desiit, ad matrem uti patris eorum haeredem, adeoque ad elusce liberos deventu bareditem ι- mittunt, sednon invicem non avunculi nepotibus suis; quibus sine posteris defuncta; ipsorum pater atque ita alia familia haeres succedunt. Fmtres demum ex matre, seu uterini, nee succedunt, uec .a editatem inνicem transmittunt. Regulae seu Axiomata sive Fundamen ta quae diximus, obser vantur a Mose Maimonide in exegesi Misnarum, ad eitatum titulum & caput. Tria docet ille fundamenta sive nobUz pM, uti vocat ipse, quod idem sonat, quibus tota succes, sonum inter Conlanguineos materies sub nititur. Primum est;
n a V m N Nam 7 a P nz π nI. Omnis legitimus haνes, si in itiis fit succedit irae; si mortuin, im fit ba eritvi heredum illius, tis ipse astimetur ac si defuncti, de cujuι bonis habetur quaslio, personam indu
m'I nun Missuli praeferuntur farminis, uri pari a defuηcto gradu distant. Veluti filii filiabus. sororibus fratres. Nam alias fere huis fundamento derogat,& simul explieat secundum. Et adlicit ille Mo-
Successionis in Servos σ Ancillas singulare. IUra, quae diximus, successionis tam in Perionis, quae servi essente Gentilibus in servitutem redacti, quam in Rebus pariter obtinebant. Et si foeminas sive haeredes sive alias, Ancillas tantum, no set vos, sive Gentilibus si ex Ebraeis possidere, honestatis caula, malebant, Qua de re Maimonides halacha Abdim cap. I.& ra. At ve o Disitizod by Gorale
594쪽
to servi Ebraei tantum ad filios defuncti, non ad filias, fratres aliosve
haeredes transmittebantur. Maimonides halach. jam ei tata ea p. II.
iaba mortuin uerit domanus, o reliquerat prolem masulam, ei serviet ferum Ebraeus )-infine exennii, aut annorum in quos vendidit fimum, aut ingj adtempuι Iubιtii, aut int dum ex tete Ie redemerit. Ceterum si non reliquerit prolem masculam,servus ejusmodi pro manumisso habendus. Nessi enim ferri et filia aut fratri, nedum haredibus aliis quibuaecunque. Desumitur ex Gemara Babylonia ad tit. Κidois schin cap. r. fol.I . b. ubi legitur etiam de Ancillis jus successionis sin
Traditio est Rabbinorum,serpum Graum servitutem debere quidem filio, non filia, ancillam vero Ebraam nes filio nes Hia. Id ipsum habetur in Gemara Hierosolymitana ad tit. Κidolchin cap. I. halach LI9. col. I. ubi etiam adjicitur, quorundam sententiam fuisse, neutrius generis haeredem, sive in servos, sive in ancillas Ebraeas succedere debuisse. Leges sacrae, quae huc potissimum spectant, habentur Exod. xx I. dc Deuteronom. xv. la. Verba posteriori in loco sunt, 'mur G servira tibi sexennio. Quae interpretantur per Uri, N,a ab Tibi, non vero haredi. Atque interea ipso Tui nomine filium satis comprehendi volunt, quia is ita succedit ara N pice seu loco parris, ut veluti pro eodem seu ejusce parte fuerit sumendus. Ut fere liberos ante emancipationem eth I πατρις in Ethicis dixit Aristoteles. Unde item ajunt 'i' seu tibi adjici Gn 'N nra , m Nn nN N nnb, ut includeretu Miuι, frater vero exciperetur , uti dc haeredum ceteri. Ita in Gemarae Babyloniae loco citato.
De Sueeessionis a cognatione speciebus, a g. Regularum , quas disia mu/,seu Axiomatum ulu ω τῆ κληρουχ'seu in haereditatia Te rae promissae distributione. I Omnes
595쪽
OMnes sere dictae successiones spacies a sanguine pensent, se
Regularum illarum seu Axiomatum usus cernitur in haereditaria Terrae pro milia disti ibutione, quae autoribus ex justia Numinis, Mose, Eleazare Pontifice,Josua. Synedrio Magno, ae singulatum tribuum principibus, facta est. Exclusis ab expectata haereditate & morte sublatis, ex sententia sanctissimi Numinis, euci.ctis, qui ex JEgypto exierant & vigesimum aetatis annum compleverant, praeter Iosuam &Calebum, de ea re historia est Numeror. xiv. di xxr. & Deuteron. xxxix. I. in novatur in planitie Moabitiea capitum recensio, omnium scilicet Masculorum, qui ejusdem aetatis. Summa jam erat sexcenties mille praeter mille septingentos ac triginta ppraetermissa tribu Levitica, cujus locum ita supplebat Iosephi itibus in binas, Manassis&Ephraim, divisa, uti etiam sine illa ceterae recte
satis duodeeim appellarentur. De hisce Numer. xxvi. 1 . Istis diviis detur terea in hare di ratem I )juxta numeram Nomiis num. Majori augebis haereditatem Jam, re minori minorem dabis portionem. Unicuis dabitur haredit juxta Numerum sιum. Sariste tamen dividetur terra secundum nomina tribuum patrum suorum. id est, cri'. nam in talo J hareditatem accipient. Sortis Ddiis eio Avidetur hareditas illius inter mxstos re paucos. Distributis
postmodum facta est eis, qui recensiti sunt mmmum, sive juxta
cognatione uas, quod idem est heic, quod secantam nomina tribuam patrum fiorum. Vide sis Iosuae xui. di sequentia. Minores, qui vigesimum non eompleverant annum. Quando ipsa recensio fiebat, participes distributionis hujus non omnino fuisse, alunt, tametsi ea nisdem attigissent aetatem ante distributionem factam; cuius generis multos fuisse palam est. Sed minoribus illis postea, uti maiorum haeis redibus, possessiones pro cognationum suarum jure obveniebant.
Quod ipsum dicendum de foeminis, quibus in Recensimne Ata pars non erat. Neque Zelpphchadi filiae, ut recensionis illius pars an- qua, sed ob indutam defuncti patris personam, susicessere de quibus fusius infra. Distributio vero aut Tribuum erat, seu Corporum haereditatum duodecim, quibus fingulae tribus ditabantur, aut singularum portionum, quae tribuum singularum assignarentur familiis aecapitibus. De prioris generis distributione, ejusce formula, & sortibus cum Oraculo urim Thua inita in qadem adhibitis,prarer ea, quae h
596쪽
Mose de Iolua enarrantur, compluria habes in Iosepho AreliatoIog. v.'
cap. I. Gemara Babylonia ad tit. Eiba Bathra, cap. VIII. fol. Iaa. &io Magistris ad Num. xxv t. & ad Joseam, ut Christianorum comomentarios praetermittam, in quibus potissimum consulas, ad Ioseam Nicolaum Serrarium,&Joannem Drusium ad dissiciliora Ioea Nuomer. cap. Urit Iri. In portionibus autem tribuum assignandis, ratio haahebatur non solum personarum nurneri, ted & locorum feracitatis, Praeter aestimationem eam, quae tantummodo mensura dignosci potest. Unde pauciora jugera pro ratione capitum in agro Hierosolymitano, solo uberrimo, veluti Benjaminiticae tribui, quam ubi minus . ferax erat tellus, at signabantur, de quare vide loco citato Iosephum,
ubi fuisse ait τιμη--ῆ μετρητους τους sertitionem fa, iriam apretio magis, quam amensura. Et peculia is erat de Finib Tribuum regundis, adeoque de jure illo, quo sua cuique tribui haereditas decisione finali addicenda erat, cognitio amplissimi Senatus sive Consiesius Magni LXXI. virorum, idque in prima Telluris distributio ne, quod a Rabbi Elearare animadvertitur ad illud Misitae tit. San&
sententiam de Tribu ahbι, quam in Consessu Magno in XI. virorum. Locus est in Gemara Babylonia ad dictum tit. fol. iέ. a. Id vero in libris de illo Consessu, fusius explicamus. Quod ad personarum seu Capitum uniuscujusque tribus numerum, atque distributionem ejus faciam attinet; Cum ex divino praecepto universis illis sol Ilo. in Numer. XXVI. recensitis, distribuenda esset tellus juxta numerum nominam eorum, ita tamen, ut secundum nomina tribuum patrum βο-rum haereditatem cernerent, & praeterea inter multos N paucos divisio Oret, & majori numero augeretur haereditas, minueretur minori; haec ita interpretantur Magistri, ut singulis cujusque tribus capitibus ex jam dicto numero ratione itidem feracitatis terrae ac sterilitatis habita) aequales portiones primo, post tribuum ipsarum portionum assignationes, distribuerentur, ac si in capita successum fuisset, seu
secundum numerum nominum suorum; dein vero ut statim unaquaeque familia ad parentes, qui ex .Egypto exiere, sed decreto divino sublati sunt, retrospiceret, & ad eorum nomina, ac si in vivis suis. sent, haereditatem seu possessionem suam sursum ferret , atque ita dein referret deorsum, ut possessio, quae primo fuerat in Ca-
597쪽
pha pro varia ratione cognationis, denuo in successionem sive in Crispita, sive in Stirpes mutaretur, id est, secundum nomina tribuum p itum sitorum seu tran secundum eorum cognationes, no vatione, iuxta ea, quae de successionibus supra ostensia sunt, disponeretur; observata etiam primogeniti praerogativa, sive in eis fuerit, quibus jam dividebatur terra, live in eis, per quorum nomina su cesso derivanda erat. Nam Tametsi receptissima fuerit in haerediis tariis sortibus disponendis sententia, hanc priMogenito neutiquam competere in bonis, a patre momento mortis non possessis quod supra ostensum est. Unde etiam fisere, qui praerogativam illam locum inter hosce tantummodo volunt habuisse in bonis mobilibus, quae vocant, ac in itinere per deserta dossidebant defuncti, non in agris seu bonis immobilibus, inivp p Magistria dictis , suti Samuel. cujus mentio in Gemara Babylonia ad tit. Baba Bathra fol. 3i9. a. attamen hujus facti speciei jus adeo tensitum est singulare, ut etiam, quae nondum sive circum ambulando sive vestigia imprimendo, seu utendo fruendo, possederant majores, ea ex pr missione divina ita pro possessis ab ipso ex AEgypto exitu usque ad ingressum in Cananaeam ejusdemque distributionem haberentur, ut eodem modo ea dividi oportere posteris C 'm, Terram
ingressis, qui primi revera possessores, quo dividenda fuissent,s 1 e mura 'Nirim seu a majoribus ex AEnpto egressis, iuxta' quorum nomina & cognationes, divisione facta, posteri succedebant, ipsissima agrorum istu portionum possessio fuisset ad hoste serie perpetua transmissa, Unde illud in utraque Gemara, ad saepe citatum caput VIII. tit. Baba Batbm, atque aliis in Magistris legitur,
iam iante ingressumὶ erat, Quin & illud non semel advertunt, aliis in causis omnibus, vivos ut haeredes succedere mortuis,
avnn pure se. bete mortuos ut haredes successisse
vivis. Ita Gemara Babylon. adiit. Raba Bathra l. li 7, a. alibi saepius. Sensus est, ut a mortuis haereditates aliae ad vivos transmitti solent, ita heic primum a vivis, scilicet posteris, qui terram primo occuparunt, ad mortuorum majorum nomina retro ferebantur, & ficto
hosce superstites terram possedisse & dein obiisse,' distributio hae-
598쪽
reditaria veluti possessionum a majoribus aeeeptarum fiebat inter steros, sive in eapita sive in stirpes, uti cognationis ratio exigebat. Atque ita intelligunt universas soriniones sive sub Mose, sive subIosua factas. Atque hinc rite capiendum illud in Seder inam Rabba e. I x.
'an ει qui manebant in eampestribus Moab, referebant filios M atres,s ricem rependentes patres hareditatem adsilios imis. mittebans. Et vide lomonem Iarchium ad Numer. xxvia
Exemplum Successionis Hareditaria in eis equi primo Terram promissam occupabant. EXemplo res fiet manifestior. In Iosiae xviI, altera pars tribus Manassis, cui eis Iordanem assignata est portio, habuit decem marim funiculos seu agrorum limitatorumpartes.Verba sunt; Et ceciderunt funicu5 Manassi decemorater terram Gileia s Basan,qua est trans Iordanem. Funiculi seu sortes hae decem sie Magistri ita
numerabantur,ut moneremur de sertrius seu partibus, sed non aequa- Iibus, quae posteris Manassis ibi memoratis, jure singulari, secundum cognationes suas,sent tributae. Filii Gileadis an assis nepotes,recen sentur ibi sex. Ejusce familiae eeteri in altera parte hujus tribus trans Iordanem sortes acceperant. Filiorum sex nomina sunt, Abiaeger, He. 1ee, Asriel,seehem,Hepher,Schemida,qui ex Egressis ex AEgypto.Hisce cunctis, praeter Hepherum,haeredes erant masculi omnes adeo ut nullum esset jus singulare, nulla fore dissicultas in portionibus eorum de signandis. At Hepheri primogenitus filius Zelophe hadus filios non reliquit, se Auinque filias juxta stemma subjectum, quod ex Numer. 'xxvI, Ioseae xv II, & IParalip. vir, i4. depromptum. In Ioeis jam dictis, Anonymorum filiorum satis est testimonii, tametsi de numero neutiquam constet. Sed Hepheri Anonymorum numerum ita exem pli gratia, terminamus, & ex eis unum in deserto sine prole obiisse adjicimus, ut mens Magistrorum, in partibus Zelophchadi filiabus assignandis, clarius aperiatur infra.
599쪽
Anon. in deserto. Anon. Anon. Mabsa Hogia. Mileab Thirra. Jam cum numerus eorum, qui in planitie Moabitica Numer. xxvi. recensentur, e Manassis tribu, si inroo, quorum pars altera haereditatem trans Iordanem acceperat, ita ut viginti lex millibus aut ei citer sortes cis lordanem, seu in citato Iosuae loco, essent assignandae, nec tamen plura habeantur in sacris literis posterorum nomina . quam quae ob oculos ponuntur ; in quibus Astiet, Hepherae Shemiis da, primas, posteritatis numerosae gratia, tenuere, unde, ex siex Giis leadis titiis, Asriel & Shemida tantum eum Zelophchado secundo id est Hephero, exillustrioribus hisce secundo; filii promogeniti nomine, pro Patris, in familiae designatione, usurpato in Paralipomenis memorantur , distributionis ratio ita instituta est, ut viginti hisce sex mirulibus partes ex divino praecepto, idque in capita, pruno tribuerentur; ita nihilominus, at non modo statim, secundum cognationes Ac nomina majorum, eas novata cad formulam capite superioriandicatam assignatione possiderent, sed etiam ut Zelophchadi filiabus, adjecta, earum nomine, primat distributionis Legi exceptione singulari, nam ceteris Omnibus haeredes erant masculi) partes ex ture paterno assignarentur, ut videre est Num. xxvii,&xxxv l, & Josuae xv I. Verbi ea uinta. ut rem certo ac minori masculorum duntaxat numero, sed eo ple
600쪽
ipheto fuisse tres tantum. Ceterorum singulis binis; & Asrielis primo genito itidem tres. Nempe finge hanc figuram pro tota tribu Gile ad
Zethun Taνshisb Ra em Zelophehadin, Obadab, IIatie Οἱ odeeim habes selecti eis, qui in Terram promissam sunt ingresi , seu qui recensiti in planitie Moabitica. Sex vero Patres Cognationum. quos I IN 'ri 'a appellant. Neque ultra hete ascendendum, sive exempli gratia, five quia hisce seperiores in trans-Iordana regione partes acceperant. Et non modo filios egressorum in AEgypto, sed & ex filiis nepotes fuisse in recensione illa Moabitica, qui vigesimum annum tu ne compleverant, fert satis intervallum te poris, quod decretum divinum, quo sublati sunt egressi ex AEgypto omnes ejusdem aetatis,& recensio mittam latervenit.Nam Anni sunt xxxvi,aut circiter. Igitur primo ingressi, juxta numerum qui ingressus est,assignabantar partes xvri .aequales.Detur eas simul fuisse xxxvr.ju gerum,quae in capita mim ita ut cuilibet bina iugera eederent,possese sa,ad hunc modum aut mox variabamur aut firmabantur. Fingatur se Patres cognationum,qui ex egressis ex AEgypto in vivis tune fuisse. Ad 4orum quemlibet ira sex lugera alti issem. Nam ita fictio erat, ae sto tum ipsi possedissent,ae ad haeredes jam transmisissent. Itaque fin egulis filiorum paribin Abiaereris, Heleci. &Sechemi, ut patrum hae redibus, sex jugera assignanda , ita tamen; ut primogenito cuiquε quatuor Iugera pro duplici sorte , ae eeteris singulis bina tribuere πη tur. Hepheri autem primogenis ustria siccepisset Iugera, &eetero rum uterque sesquijugerum . Uti Schemidae primogenitus bina Iu