장음표시 사용
81쪽
νι UXOR EBRAICA. LIB. I. CAP. XIV.
atque hoc,quem ante attulimus, Ulpiani loco in Florentinis, eju modi quid & G caecis & latinis significare palam est, tametsi a viris doctis iisque juris peritissimis aevi proxime superioris perquam diversimode acciperetur. Neque enim inter Accursios, Bariolos, Baldos, Alexand H, I molas, horumque limites ulli bi audita est. Alii fasciolax fuit se mulierum quasdam crin hu credidere ut Flanciscus Hotoma nu, o seu palainos alii scausa statim indica ia) capitis integumenta alii, alii aliter D. Sed optime ii, qui pro pedum tegumentis tumum, ex lana alia ve materie sim ili coaeta, id est i occis eis jusmodi sive circi involutis sive plantis solum suppositis. Eadem ipsa Theo sphrasto vocantur retroes α ubi se delierba lanigera loquens ὀδε - νετ, δι 'nquit, εξ ι gera et Oseet άPiα ἱμα αα texuntur seu fiunt ex campiliavesesque ahae; unde illud thum habuit Plinius d) ubi male legitur in impressis mapalia. Sed vero nec melior est LatinaTheophrasti versito; Texuntur ex ea cae Toga G alia vestimenta ; quasi ποι Ma ibi togae fui Tent; quae soccos seu calceolos laneos denotent, quemadincidum. δἰ Imp/lia. Quod sane ex jam ostenso Talmudi eorum usu haud parum confirmatur. Graeci etiam quibus ἐμ Πλ&ι e ih conis densa e seu coactilia facere, uti & eosdem ipsos mλους vocitabant,qua loce eodem sensu usos est Hesiodus , Ilesychius, Cratinus 0, alii. Et vir sim mus Isaacus Calau bonus in collectaneis de Re Uestiaria Mss. σέλοι inquit. Esarpins, impilia. Disierunt materia nostri E lavini a vei rum impilibus. Usu non Liserunt usio modo. Dein locum
ἐμπρέπου t quod Gallice sic explicat, q. d. oeades MIespamotis s
82쪽
Luciam interpres habet flea Stryonia ligamentis albis Hcorata. Deo
crepida autem Attica simul eum litice muliebribus sa & amaturiis pedum tegumentis, quibus ludendo ornari vult Rhetorem suurn, loquiis tur ibi Lucianus. Collectanea, quae dixi, mecum perhumaniter communicavit vir docti, simus pariter de aptimus Mericus C.isau bonus
tanto patre filius undiquaque dignissimus. At vero proxune post superius citata ex Ulpiano sequitur, Alia causa est Odonum, quia ιν mcalceament M umpraestant. Odones ibi pro Udonibus, quales in Mat.
tialis Apophoretis es, plerunque tumuntur ; licet nec defuerint in Iurisconsultis, qui lindonum ibi legerint e , & pro vestibus Undulatis
satis inscite acceperint. Sed vero vestis nomine continentur Fasciae curales, falciae pedules ac Impilia, quia partem corporis vestiunt. Alia autem, adlicitur, causa est Odonum, quia usum calceamentorum prae stant. Ceterum eum & Impilia ipsa calceolos ac pedum integumen ta qualiacunque esse nunc sit in confesso,adeoque vestes este, cur alia
se Odonum causa Z Etiam qui eouid ex lano, lino, scrico, corio induitur c do vestis est. Q ran & expressnn in Lexico Philoxeni Euor λιον redditur Ilis. Nec ferii urier se omnino differre volunt viri do istissimi Udones Impilia & fastias pedules. Consulas ante alios ea de re Iacobum Cujacium e), Guidum Panci rollum i), & Claudium Satamasium g). Certe si non lotum lectio vera sit, sed etiam ut vulgo
sumenda, mens Iurisconsulti videtur fatis inextricabilis. Unde audacter ibi Dionysius Gotho Dedus Florentinas ipsas vult emendari. Letendum inquit viritur, Nec alia est causa Odonum. Nam cur Oro es non sint vestimentorum numero, cum usum calceamentorum praesent i Sie ille. At vero manifestae lectiones Florentinae haud temere mutandae; sed sensus earum enixius extundendi, aut subsistendum antequam ad
emendationem veniatur, quod optime monent viri cordatiores, maxi
83쪽
Cujacium doctissime defendit. De autoritate autem Florentini codicis &scriptura ac usu consulas post 'Politianum, Taurellium, Antonium Augustinum & Contium, Albericum Gentilem in Disputatione de libris luris Civilis. Neque ego quidem tantam lectioni,
quam tractamus, inesse dissicultatem existimo, nec sensum vocum illarum, Asta c.rufa est Odonum, esse, qualis vulgo admittitur. Scilicet quasi vellis nomen Odombus inde ibi negaretur, seu notione sic discretiva ab antecedentibus. Sed sumenda vcrba illa notione aliam ob causam conjunctiva seu qua assirmatur Odones vestis nomine veniis
re etiam aliam ob causam; quia nempe usum praestant calceamentorum. Neque en: m necessario idem insterim, quae pars corporis est
vestire quod de impilibus & fasciis pedulibus ibi dicitur & ustim calceamentorum praestaret. Nam & hoc faciunt obstrigilla ac corrigiae, uti & in aliis vestimentis ligulae, fibulae, taeniae, lemnisci, offendices, id genus reliquassiue partem corporis non integunt. Et quod proxime sequitur apud Ulpianum, firmat verba fieri ibi continenter de rebus vestis nomine in jure contentis, non de eis quibus nomen illud negatum. Ceryicalia, inquit. quoque Vestis nomine continentur. Ο-mnia jam dicta continentur; sed alia est Odonum causa seu ratio cur pariter contineantur. Atqui ita Odones ab Impilibus erant diversi. Certe qui vocem Odonis a Graecorum ΟΘωνίου pro caηdido linteamine
petunt, adeoque pro eo sumunt, quod usum calceamentorum quomo is docunque praestaret, nec tamen calceus esset, non dis sculter heie puto assensum praebuerint, quorum numero sunt viri magni aliqui ante
citati. Donatio quae dicitur Constantini a) graece a Theodoro Bal samone reddita ut creditur nam &sunt viri doctissimi, qui originem esse Graecam volunta mi ωc η η2ετέρα συγκλη ς ἔνι ex δάλια διά i3-ων &c. quod Agylaeus vertit, ο quemadmodum Sen.ritu noster calceamenIa sive andalia ex tinteis candida gestat, Ita
etiam illi seu Clerici Romani. Vetus autem formula ejusdem Latina es, Et sicut noster Senatus ealceamentis utitur cum udonibus, id ess
84쪽
eanrido linteamine instratis, se utantur & Clerici dce. Blastares e
vero ἀς λ:ε- ποδόμα, τουτων οθωνίων ἀται αε ποι ,ενα λευ- κω ν, atque ut eorum s Senatorum y calceamenta sit σ clericorum fiant extinteaminibus candidis. Adeo Graecus uterque pro linteaminibus candidis, e quibus fierent ipsi calcei, ομωνια λευκὰ & udones capit. Sed vero linteamen hoc candidum, Udonum seu odonum nomine heiesignatum, & ornamento fuisse calceamentis Senatoriis & usum item eorum extra colligando, praestitisse volunt docti aliqui ', nec calceum fuisse ipsum; aliis aliter sentientibus. Ex actis autem quae vocantur Silvestri Papae Vaticanis explicatio affertur νωνη δινων Udonum seu O-
donum in donatione fictilia illa Constantini; ο Πνοim, τPἐ λευκοτα ιη ΟΘο- - Τά in δη τα quod citat Iosephus Si phanus in libello b) de Osculatione pedum Pontificis Romani,& uer tit, id est Udoni bin ex candidissimo lineo ad pedes uti. Et Benedictus Balduviuus e infelici satis memoriae lapsu verba illa Herodiani esse afferens, pro linteis calceamentis sumit ibi τὸ ωδώοις vocabulum e iam Iulio Polluci d a viro e summo pridem pro noνων restitutum.
Sed in Donatione illa Latina Udones pro lunata Senatoriae dignitatis in calceis nota corrigiarum inflexione formata se qua Plutarchus h, Iuvenalis, Martialis, Zonaras, alii obiter sumendi omnino videntur, nec pro calceamentis ipsis. Quod sane exigit ipse verborum ordo.Nec sane aliter quod ex actis Silvestri affertur. Id plane sonat
eandido linteamine cιrca calceos aut in eastris uti. Neque aliter quantum scio, res intellecta ad Senatoriam, unde petitur, dignitatem poterit attinere. Vox autem illa Impilia, quae adeo raro occurrit, seu
pelia Uro eodem forsitan,inquit Cujacius fg scribenda est apud Paulum, ubi e numerantur quae continentur supellectile legata ; scilicet Mense st),trapezophora, defica. subsistia,scvna, testi etiam ina
gentati, culcitra,toratia, imperia sic Florent in pasa aquaria d . Imperia ait heic verti in Basilicis a σκις in a. se pulpinos , quod &
85쪽
Inpilia inde significare vult. inin expressim ille , Imperia sci ut Impilia. PancirOllo hoc otiplicet, quoniam Impiliorum nomine aliud praeter vestem venire non admittit. Adeoque ne icto unde suasus putat Imperia ibi denotare genus accubitalis. Pandectae minus correctae, salie in non ex Florentinis, habent ibi mappae risiosae etiam aliqua b'impanaho . Nec de eis qui Impilia ait c este mappas s- ne villis, & Toralia cum villis i si Paulo. Imperia aurem veram esse lectionem non dubitat Jolei lius Scaliger dj, nec aliud ibi esse quam το imparia. Ejusmoci nempe veteribus admissa scribendi variatione, ut e vicem τῆ a subinde haberet; veluti in praeperata, opipe rata, Fera, profraeflorata, o Fara opiflarata. Et Imperia sic seu paria significare vult ille sive loralia si ve vasa aliave in supellectile, quae pateriain ilias sibi servat praeter ea, quae sunt usus quotidiani. Etiam ex Catone de Re Rustica e) locum affert, ubi Imparia sic sumi vult seu prosupervacaneu. Qua in re non immerito dissentiunt, qui pridem s). Catonem accuratius edidere. Neque enim τῆ Impar ejusmodi notionem hactenus compertam video, ne quidem apud Catonem alibi-ve. in in expressim Alfenus & Tubero g) supellectilis etiam defini.
tione venire volunt res ad usum communem parata 'ad usum quotidianum, quae non satis quadrant cum Scaligerihele sensu de Imparibus. od vero ait Cujacius in Basilicis substitui προσκεφι λαια seu pulpinos pro eo, quod est Imseria cleu ut euit ille Impelia apud Paulum, non ita facile est admittendum. Graeca sunt in Synopsi hJ, Latinorum nempe paulo ante citatorum nec Basilicorum corpus ipsum hactenus vidi post Iocemsubsilia quae in Graecis Σωζέλια est, uti item in optimo Synopsis codice MN. bibliothecae Arunde Ilianae
a. ieu culcitae Pulvι' vasa aquaria G. Nec satis liquet, utrumpto eo, quod eit in Florentinis Imseria hete, an pro Toγalia si substi
86쪽
tutum sit σποσκa τάλαια. Certe videtur pro Toralia, praeteri nisib. Omnino aut non lecto vocabulo illo altero, quod a nemine ibi satis intellectum competio. Sed nimis haec extra callem, inquam rςdi
De Presbyteris, Senatu, Pερουσία, seu presbyterio quod Leviri Renuntiationis a Iut praerat. Obiteν de vario Prρουσόαι s Presbyterii in
SEd vero hoc inprimis eli in lege sacra ejusque interpretatio nibus Talmudicis , de Renuntiationis Leviri actu, advertendum. .Textus est a , si renuerit frater 'Mun πη a i nn dii
r Ν asen dat fratria ejus adportam, ad Presbyteros Seniores, aua tque&c. ubi expressa Seniorum seu Presbyterorum, penes quos res haec transigenda, mentio. Ii paulo post etiam Nar RI Presbyterι cipitatu eius id est Leviti & simpliciter item pr dicuntur. Graeci ibi es ascendet mulier Tri τοῦ 'πυλην, τη γ Γερουώαν adportam, ad Gerusiam seu Senatum. Et quod Seniores ibi sonat Ebraeis quibus neque vox inde ulla est unica quae ΠερMnus seu Senatum denotat, quatenus Corpus, Collegium, Curiam, seu Homines plures in corpus uno spiritu civiliter , ut dixit Pomponius b ue rebus aliis naturaliter, contentum formatos significat) utroque in Iocosequenti Pερὴ Aa item Graecis redditur seu δε- natus ; uti &Caepius alibi ab ipsis in Pentateucho, & nunc pro syne-drio Magno cest lumitur, leu Senioribus aut Presbyteris summi illius Consistorii, nunc pro Minoribus Synediiis d), nunc etiam pro Tribuum se) conventu. Vulgata autem heic, perget mulier ad portam C vitatis oe interpellabit mavores natu, qui& postea Seniores dicti, vocibus
illis a) Deut. 23. I. b) L.Io. Rerum. D. tit. de Usurpat. s Usucapionibω. e
87쪽
go UXOR EBRAICA. LIB. I. CAp. XV.
illis s/niores civitatis pro quibus habent Graeci 11 Γερουτια της π ολεως i. 6'Vti Gnatus civitatia illius) prorsus omisiis. Paraphrastis Chaldae- .u, Onhelus cui & concors heic alter ille, Uzielides dictus σ U.
adportam domus Iudicrι ame Seniores, o dicaI Gc. ut verbo tenus re iacte vertit Franciscus Cardinalis a . Sed Paulus Fagius ibi, a at is finis cius ad portam Consiliorat, dicatq*e Senioribus rei. Alibi b) item Chaldaeis.Porta domus Iudicii sic usurpatur. Pro Senioribus autem cιυ . alii sis habent i Judaei Mauritanienses, nuta Seniores seu P, es seros propincta seu regιonis eis , Hispanienses,vnos desu νilia. versione autem penes me Arabica Veteribas. quae ex Graecis plerun-
si maut fratria ad porcam,ad Senatum leu Seniorum cosiegrum. Oemadmodum item habetur in Versione Arabica Romae nuper cum vulgata Pentateuchi edita. Et saepius pro Seniorιbus seu Presbyteris in Pei tateucho usurpatur inversionibus illis, IV 2 IN id est 1istis seu Seniorum qualecunque comu . Saadias autem p ascendat 2 Na TM 1Namzzm,N adportam Jusicit ad Seniores. Iose-hus o hac de re , ἐπι την γερουσέο η ελθουσα ἡ γυινε & c. Eat ad Misatum seu Gerusiam muster σι. igitur ludices lieic seu coram quibus transigenda erat Leviri renuntiatio, Senatus dictus est seu Gerusia, ipsique singuli, Civitatis seu Loci Seniores seu Presbyteri. Numerus minimum Tres erat praeter testes binos. Neque enim regulariter c quoties unicus non esset judex , quod in causis levioribus subinde obtinuit paucioribus qUam tribus aut numero non impari judicium alid uod exercere permissiim, ob dissensus paris utrinque numeri in
88쪽
quinamentis polluti, nee parti alterutri sanguine propinqui, nec legendi inscii. Id enim, quantum ad peritiam, solum nec inarium erat, ut scilicet essent et v p legenvi pe
Presoyteros seu Seniores ; atqui herc dicitur etiam ad Privatos seu conditionis undiquaqueplebeιa homines. cum praceptum siu expressim de Presbyteris, unde evenit etiam Hiνatos pro judicibus heic admisti Sensu est. quocunque modo calceum exuenisum , seu Renuntiationem faetendam. GIossae ca) ibi interpretantur Trat V n Privatos I an qui non fuerint ex Symdriis & r 'Forri Diu qui non fuerint ex oneritis urbM eo um. Maimoni
ina n 'rina Mon 'da rentes, leu tιtulo illo insignes , sed qui DLtionis lingua saneta satis essent periti. Et legitima coram iliis erat Renuntiatro. Adeoque tametsi verba legis signantius fiant de Senioνμώω seu Presbyteris & Presbteris urbis quo nomine aut Synedros ibi constitutos, aut in singularem Presbyterii seu presbyteratus dignitatem juxta ea, quae alibi de solenni Presbyterorum creatione diximus sto, evectos solum contineri videatur; secundum etiam id quod alii d
praceptum esse de domo Iudiciι qua praeficitur urti, G qua ex Presbyteria constituatur nihilominus a Talmudicis heic intelligun-tar non solum Presbyteri seu Seniores ita solennius ereati, sive Syne. drii alicujus collegae fuerint, sive nondum cooptati vertim etiam Privati qualescunque judicio seu actui ejusmodi, ut dictum est , neuti. quam impares. Nec minus hi, quam illi Gerusiam hele seu Senatum, id est Seniorem seu Presbyterorum collarisi licet non dignitatis parilis L faciebant. a Vide Alphe Mi.apsi. 7. b. bὶ In Pirust, Mi se aioth eap. n. re hac Iebom vechalitet a cap. . . c In Eutychianupag. ip. d Sepher Siphri DLya.col. π vide Pesktha Zoterilia fol. 8a. col. 2. item D. Bunors SIN. Iudaic. ωρ. yo. N Leonem Modena ne a bistoria degli- risi Hebraicipare. q. cap. 7.
89쪽
faeiebant. Id est plane Presbyterium. Nam nemo non videt ζυνσι, non aliter essem a γερόν ων seu Senatum quam οπεσέ - ριο ν συςηαα πεσβυτέρων seu Preskyterorum qualemcunque Coetum sera item Senatum. Et Hesychius expressim Γερουσέου & etne/σβυτένιον idem ipsum facit. Illud autem, ut vo a Senatu/ Latinis, obilium satis est Graecis, Demosthem, Thuci didi, Aristoteli, aliis, pro quoedixere item Laco ucs γε , ut videre est apud Aristophanem ab Unde & Interpretes Graeci idem sumsere pro Presbyteris vocabulum,&semel etiam adhibuit Lucas in Aetis b) Apostolorum , ut subinde pro eodem etiam tum Philo tum Iosephus. Vox autem ναισβυτe-eιον apud Graecos Interpretes nulli bi ; nedum apud Scriptores Paganos , puto occurrit , praeterquam in Historia Susannae c) , . quae a Theodotione dicitur versa ; nisi existimemus ici Deuteronomii din exemplari Graeco, unde sacrum transtulit, quem assert sermo non Lucifer Calaritanus απεσβυτενιο ς Presbyteriis le- mim fuisse pro eo. quod est arζετζυτε ton in libris quos terimus. Si eenim citat ille in libro primo ad Conliantium A ugustum pro Athanasio versum jam indicatum. Ecflcri t Moyses verba legis hujis in librs,s dedit eum face r dotibM N Lepitis,qui locunt arcam tegamenti Domini,s Presbteriis Israel, es mandavit eu Mosses Ne . Lucas autem tum in Evangelio c)ti: min Actis fὶ ηπιοβυτιριου voce pro Synedrio Magno usus est. Adeoque Γενουσία & απεσβυτεριον nunc pro Synedrio sive Magno fg sive Minori aliquo sumebatur. nunc pro consessu Triumvirali, sive publice ex Presbyteris, qui erant seu manuam inopositione selenniter, veluti apud nos Doctores Juris, errari s quales item in Synedriis singulis universi)constituto, sive ex privaris infres
byterorum vicem ritὸ ab eis, quorum intererat, velut compromissariis judicibus, electis conflato, nutic pro qualicunque corum qui nec creati singulari sive Muneris sive Dignitatis eminendia utcunque tem poraria praecessebant, ut in causa, quam jam tractivimus, aliis es judiciis civilibus. Inde nunc 'γουουσἰα ac Presbyterium totius Israel, nunc Civitatis, nunt&Midianitarum h' Ela Moabitariam, uti & presut
90쪽
eeνia. Et planetam gentibus fere reliquis, quam Judaeis n men erat hoc usitatissimum, quale a Pud nos cirra 2I19 inbib, Court Parinia,nent,sEcffensi &quae sunt id genus alia, aliter atque aliter pro Vario adjectorum & circumstantiarum discrinii ne signis cantia. Quod vero a nonnullis iisque alioquin doctissimis obtruditur, Presbyterium
fuisse singulare quεddam Forum apud Judaeos, quod de Religione& Rebus Sacris solum cognosceret,quale apud nos dicitur Eccles asti. cum, a doctrina Talmudica atque ab ipsa Veritate est longe alienissimum. Pro diversitate jurisdictionum amplitudinis, idem ipsum ubique in ea Republica seu Ecclesia forum de Rebus Sacris ac Religione judicabat,quod de Profanis seu quae Non Sacrae. Id quod, Deo
volente, non citra demonstrationem copiosius asseremus, ubi Hso-m tui Presbyterorum simul & Presbyteriorum, quae ibi fuere, fusius exhibebimus. Sequitur autem ut de Nuptiis in ereptae Virginitatis comis pensationem vidcamus.
De Virginum vitiatarum Nuptiis ex sacro praeepto sive ineundis Aemulsa redimendis ab eu qui vitiassent. De adjecto insever ex institulo majorum genere mulctarum heu Triplici. Atque obi e de Israelitiduin innuptarum atque Israelitarum coitu stupraque pinnis.
BInae sunt leges sacrae, quibus in Ereptae Virginitatis compensa.
rionem seu quasi vitianti aut vitiatae Nuptiae aut mulcta eo nomine solaenda imperatur. Altera de Illecta; de vi stuprata altera. Prior est,siquis perfossierit άπατηση, seduxerit, Eucebνίου fefelυ-rit; quod lingua sacra dic tur 'L virginem non diam des on tam desponsa scilicet alia sest, quae huc non pertinet, lex in concubueri frum dulando dotabu eam seu Glem et constituet sibi in uxorem. Et si pater eius renuens renuerit ea m Esre illi,sonderabit seu solvet spatri, a id muHellen ista) pecuniam 1uxta dotem virginum seu quam con --rim acciFere υιγιnes. Posterior st),si invenerit vir puelia virgine, seu --