장음표시 사용
101쪽
bus Ecclesiae Catholicae,cap 33. id risitatissimum esse dicit in Ecclesia, ut ieiunantesinemel tantum,atque ad- semel tan- eo circa noctem reficiantur. Conso cibum sim Sermone primo de ieiumebantie nio ,aut semet,aut nunquam per die amantes. cibum sumore confirmans, eos, qxu ieiunant. Eadem sententiam sequi tur D.Hieronymus ad Paulinum.
Vltiplex esse Ieiunium, indi . cataratiquus versiculus: Ab inet eter,egens, vi ,gula, L
ex ieiuna sex ieiuniorum causas, Maio res nostri complexi sunt Aegritudi- nem scilicet, egestatem, auaritiam, gulam,hypocrisina,& virtutis studuum. Aegroti siquidem interdii propter ἀνορεξ M',inxerdum ob recuperadam valetudine ex praescripto Me- dicorum ieiunant. Ieiunant etiam
102쪽
ι' rerum inopiam Ieiunant&Auari, λqui,ut sumptibus parcant, gentia defraudant. Contra vero Origenes Homii. io in Leuiticum testis est, in
quodam libello ab Apost lis dilictu catus est qui ctiam ieiunat pro eo, Ut alat pauperem; huius ieiunium valdξ acceptum cst apud DEV M. Id magis mirandum Videtur, quod gulae ac ventri dediti, ieiunare aliquando dicantur, quod tamen ipsi
facere consueuerunt, ut se cibo ac potu magis replere possint. Nam xta prouerbium; θ imum condimeαμ fames. Hypocritarum ieiunium extetaminantium facies suas ad sanctitatis opinionem,& popularem gloriam aucupandam, Dominus notauit .
in Evangelio: & statim subiunxit, ' quodnam esset pium ieiunium, re ex virtutis studio prosectu ; de quo alio loco postea comodiurigemus. Tropicum ieiunium est, ieiunare a 'ν pςccati'st cum Christiano ieiunio η '
103쪽
semper coniungi debet de quo G as: 'Anne hoc ma s ieiun M, γηγ
Rursum vulgata est diuisib: Aliud esse ieiunium naturς,aliud Ecclesis, Et naturae quidem, prorsus nihil sua mere: Ecclesiς ver priscriptuni sanctae Eccle abstinere ' Est de te iunium quoddam Philosophicum: quo nihil aliud quaeritur , quam Vi
liberius reru m natu ralium contς mylationi vacetur. Vale Pyli agorae dc Anacharsidi tribuitur. Sunt m raculis plena ieiunia sanctoru quo iundam Patrum, in quibus & san ctorum pietas & Dci oin nipotentia . elucescit: etsi qWidam e . ut 8 reli
sementiantur. Estieiunium Pag norum , Iud orum , Machotae' ' tanorum & Haereticorum quorun dam ve&rum. Est & ieiuniit Cliti stianorum. Ite est ieiunium laetitiς a .ro. Vt quando Paulus in Actis, d in to
104쪽
quo quis castigat corpus sitim & in seruitutem redigit. Est praeterea ie- iunium aliud commune , aliud siti gulare,quod la liberum, quoddam' . vi praecepti obligans. Est quoddam ieiunium quotidianum, non prase uenire horam prandij. ieiunium quavis hebdomade recurrens,absitanentia Sabbathi & sextae feriae. Ica iunium in sino illos fere menses in cidens,ut vigiliae maiorum festorsi Ieiunium tertij cuiusque mensis, id est, ieiunita Quatuor temporum; ie- iunium anniuersarium, ieiunium i cilicet Quadragesimae. Est denique ieiunium temporis legis natur ut Moy siis ad impetra dum Decalogum .ieiunii; in temporis legis scriptae, ut Eliae Pro- phetae: & iqiunium Euan-
105쪽
mod nunqua licuit Fidelibus om n it,' c ibis vesci si ne d c ieci u. V Idimus, delectum ciborum ad
ratione ieiunisi pertinere: quod usqueadeo verum est, ut in Ecclesia Dei iam indea conditis hominibus usque ad nos; in quos fines 'culo rum deueneriat; fuerit sempei in visu aliquiis ciborum dele tu, nec via quam liciterit fidelibus,sine delectu omnibus vesci. Non quidem,quos aliquis cibus,natura sua sit immunia idus; cum omnis creatura bona sit , se quam Deus creauit ad percipienducum gratiaruactione; sed alio tepotare,propter alias causas,& Dominusi Deus,&Ecclesia ςi' quosda cibos imhibueriit. Sic Deus p ximi paretibu, nostris alimetu ea herbis de fructib, . terre pscripsit Ecce dedi' ο anquir.
bo si omne herba σαν er entelemmyuper terra,
106쪽
DOCTRINA CATHOLICA ior tenarii;totu videlicet tepus ante di iuuiu,quo genus himianu nec esum carniu nouit,nec vini potum, lonec primu post diluuiu Noe vinu inuenit,& Deus carniu esum hominibus indui sit,Genef.9.sed nec oes fructus primis parentibus cocessi sunt, veru ad exercenda eoru obedientia prae
ccptu additu omni limosanu si comed de ligno asit scientiae boni s maline comedas ,rn quocuns enim die comederi sex eo,morte morieris. Hoc praeceptu cii 145 quod
Protoplasti violassent,iactum cst,ut intrat ρος quanuis ψ intrat per os, no coinqui nat homine,inobedientia tamen, q proce processit ex corde,& primos parcn- dit ex cortes graui crimini obnoxios fecerit,& totv pterea genus humanuOrigi nati peccato insecerit. Post diluuiu retia no ita concessa sunt animalia in ciba, quin aliquid fuerit prohibitu. Sic enim habet verbia Dei Genes '.
Eth c quide lex mansit usq; ad tempus
107쪽
ABsT1NENT 1 Α oo0 ςi pus legis Mosaicae' quae tami Mosai & Paulus Rom. i . Q clute, inquis, infirmi eIoia manducet:mtauoruna tamen animalium carnes comedi' eluit,in figuram multorum peccatorum, A quibus prorsus abstinere debemus. 1iperex Mosaica, tam rigide seruata usi, tantaq- cum laudervi Machabaeos inter sanct os Mart res colat Ecclesia Christ, eosque ii
bi,ex toto Sanctorum veteris testa menti Catalogo testesernardo, nominatim vcnerados delegeri quod immania supplicia,ipsamq; morte subire volucrint potitis, qua suillas c6ti a legis prsicriptum degustare. Inanio Christus Dominus, nucquam legitur aliquid ediste, contra:0 Vm in Mosaica praecepta,ut pote, qui legunon Venerat soluere,scdimplere: dccum Dominum aut eiusApostolo '' aliquid comedisse Euangelium c - . , memorat;nunqua aliud proser ni Maiisai si pane pisciculos, auii mellis spicas: iu in vero carpesia minantur:
108쪽
DOCTRINA CATHOLICA. io, quamuis non semper ab eis abstinu is e probabile sit. Vt timam coenam excipio, in qua Dominum cum discipulis si iis,Paschalem agnum,non tam resectionis quam mysterii gra ria manducasse nouimus Na quod obri si discipulis aliquando dixit: in eadem Edisses Odomo manete,edentes bibentes, qui epis Eosjunt: tunc dixit, quando ad praedicandum per Iudaeam init rebat,in qua Iudaea, superstitiose di cam potius, quam perfecte ciboru delectus seruabatur. Interim tamen seuere prohibuit,ne illo tempore in iviam gentium, aut in ciuitates Sa maritanorum id est, Haereticorum, diuerteren ad quas si diuertendum
illis fuisset, proculdubio prohibuis se ne idolothyta degustaret. Quod lancti Apostoli,Actorum 13. postea
diserte monuerunt. Praeterea inveteri testamento si iij Rechab, &NaZaraei;in nouo testamento& historijs Ecclesiasticis, Iohannes Ba Luc.1. .ptista dc Iacobus frater Domini, in δε arspi' ier alia ex coetiam commendatur,
109쪽
quod vinum & siceram n ο.ao. Iam vero D. Petrus in Actis Aposto lorum, post Domini ascensionem, cum linteo quodam typico, in quo erant omni quadrupedia & vo. tilia caeli,admoneretur,Vt Omnes gQ i ites, ad Baptismiginig admittere mysterium tamen prima fronte no Uintelliges,dicebat
nunquam manta aut omne commune
immundum existimas se ad binni, animali aesum contra legem in
Postquam autem sancti Apost si gentes omnes ad Christi gratiam Vocandas esse intellexerunt:nihil miniis aliquena ciborum delectum Acto. q. praescripserunt bis verbis: V meis .: iritui an nolis,nihilubra poti
sineatis vos, ab imo is ima chroru : i sanguine, Crsust cato, c. Quem Cano nemusq; hodie Graeca obseruat Eca dclesia ; qua is Apostol0rum non ca fuerit mens & sententi , Ut perpe' tuo his cibis Christiani abstinerent:
110쪽
scis ut eo modo pax firma, ct cocordia solida literChristianos ex Iudς- is & Christianos ex gentibus coal scerer,donec Synagoga cum hono-
Alius Apostolorum Cano' in α' vino re rientali etia Ecclesia hactenus obses uatur,quo J.libro Cunstitutionii A
postolicarum cap. i9.de diebus iciua nantes,
nioria hebdomadae passionis sic prς O ici Misci pi u nt: AῬino oe carnibus πω ab is te in his didius Asane utentes ale ais , oleratus, s aqua in potu ,hnt enim dies uluctu inose l. e Canone citat D. Epiphanius aduersus Aeriu, Vetere haereticu qui Apostollatim hunc ci
borum dejectu no admittebat,cum tamen inter Apostolorum discipu- los constetTimotheu Vsq;adeo ivit. ii no abstinuisse ut monitione opus ha ι 'buerit ipsius Pauli hortatis: P had. huc aquam litere e modico Nino 'plere, propter omachum tuu inreflientes tuas
in firmitates. Quasi nec id quide vinum odicu fuisset indulturus,nisi disci .sulus vi a adcoEcclesῆ necessariusta frequen