장음표시 사용
41쪽
phrastes,Oratione, de vita & obi tu beatae Virginis,matris Domini. Sed siue ante matrimonium propositu tantum habuerit castitatis, non etiam votum beata MaterDomin siue votum emiserit ante sponsalia, siue post sposalia,sed ante matrimonium,sive post: matrimoniu ia ver bis de praesenti contractum,siue Votum fuerit absolute, siue sub conditatione susteptum: nobis id tantiaeuia cisse sat est, beatam Virginem,ma-.trem Domini,votu habuista eastitatis,iuxta sanctorum Patrum & scri plurae sacrae sententiam.
Quod sanctus Paulus,&cηlebs& virgo fuerit
Irginitatem dc caelibatsi D. Pauali sancti Patres ex duobus locis epistolae i ad Corinthios probare mlent. Primus est ubi ait Vbio omnes esse
ficut mei unu Alteri.D Pico autem non nu-
42쪽
cum Theodoretus sic scripsit: δε um exemplar proso uis, hae castitatu
Mesaurum nobis reuelare coactus. De se. cundo vero loco sic ait: opendit rura, jum, e esse ex ordine caenium, eorum, qui Ῥxores non duxerunt. Neque enimi requiis eum inter viduos collocet, cum adluc esset adolescens, quam o vocation dignus eschalitu . Venerabilis etiam. Beda primum locum exponit his Verbis: O discit Apostolus ) me lem Omnes, sc. quia πtique i e ab omni concubitu continebat. Et iterum ex Augustino: De ipse quoque cra contia Epistola mmia virginali', quo non fitsibi expe--iuli ' , for DEIdonum, quamuis cre- Fianti, volenti uecollatum:eundem audia at veracemplumque Doctorem,qui P sue ageret ait: Vellem omnes,sc. Locum vero illum: Nunquid non De verbis Labemuspotestate orore muliere circun Apostoli. ducenae' Hieronymus primo cotra: ' o a' Iovinianu sicinterpretatur: habemus p eum de aliis fanctiis dixisse multaribus, testMem .
43쪽
r que Domin actitatum. Nam s orao ver rumlocygna scat:Τ Δηqui non hasem potestatemni ucandidi bibe i arat sorore muneres circunducendi, sicut φ cineri . postoli ct fratres Domini, scepbas' ut ego olus aut Barnasa nosialeui inpotestatem hoc verandit Vuod in vetet iis de Su mitide Uzascribt- . . Reg. . tur Me lis inliseum recipere, ρο-ner ismensem panem ρο candelabru.Hςc Hieronymus. Ex quibus obiter ad etiam habes. non solum Paulum sororem mulierem non circundia xisse,Sed neq; Barnabam, ut eiusdepropositi utrunque Apostolum cir- ca foeminas fuista intellisas. 'victarunt quidam, nominatim Erasmus Rotheroclamus, & Faber Stapulensis,vulgat in editione .Philip dc pro,germane Compar,Ver- texunt, xmana compar, Vet,inge- . a coniunx, c.Et yox quide Graeca. ambigua est ad vinini se xum sed Graeci Patrς in gςnere ma
44쪽
DOCTRINA CATHOLICA. Asilaus,inquam, Theophilactus& O cumenius. Et Theodorctus in eum locum haec habet verba: comparem seu coniugem,nonnulli iuste ex limaerant esse πxorem Apostori non attendentesea,
inscriptasunt in sola ad Orint Onyuod uiset e retulerit innumerum libum Et i ncta I xorem autem eam nunquam duxisse,eIC Ῥerius. Chrysosto mus vero sic habet: , cuidam dicunt,
eum lue obsecrare uxore uam e non etiatae c.Et rursum 'Anae Ῥxore sua Aquitur ed sononat mulierem, certe is um Euod aut ἄγη cles, vel certe alo Nni- ex ipsis. EtTheophy lactus: 2offam, i inquit erimus Paulum L Asse Ῥxorem Et Oecumenius: Stulta citaris eorum eet , qui uxorem Pausissi ic accipiunt. N unquam enim uxorem aluisset, Philippis eam re quisset sed mel Hierosi mis, πli educatus erat , - is Auita e TFars ensi, vii natus erat. Dio nysius Carthiusianus Germanu,nota hen proprium esse arbitratus cst. Chrysostomus resert sententiam quorundam, nec reijcit, quod ille,
45쪽
l' Vocaretur Σύζυγος. Latine, 'Sententi Obijcitur nobis Ignati',qui Epist0labaruaut detur Sed Ambrosius Canialduleri coniugio, citat Ignatij librβ veterem apud tMauhia rege Hungariae: Et Alphon. sus de Castro similem libro Oxoniae li. , in Aifflia antiquissimum, ut creda- Λtur esse a tempore S.Gregorij.Turi ilanus etia Codicem citat vaticano, sa& alium Florentinum. In his vetuc litissimis exeplaribus,nulla crat Pauli hi' mentio interconiugatos ut constet te' xecetiores codices, ab aliquibus Phi ogamis esse deprauatos inomodo hi enim Ignatius contra epist*lam ad in Corinthios docuisseti sententia Obijcitur praeterea Clemens Ale l
ς-p- Ro' obseruare liceat eundem Clementa sit
46쪽
Quod Apostoli & Discipulii Domini, vcl Apostolorum,
aut virgines fuerint , aut posthuptias continentes. Vod de Paulo diximus te reliquisApostolis possumus demostrare: nempe virgines eos fuisse,aut saltem post nuptias continentes.De Iohanne certe Euangelista nemi hem dubitare arbitramur Si quis au Iohannis, tem dubitat, audiat Epiphaniu qui, 'bi haeresin 8. Antidicomaria' bi fiathi, nitarum impugnat, Man, m inquat quὸ Iohanni commendauit si i- lati suompropter virginitatem. Idem & eodem toxo de Iacobo fra tre Domini, sic loquitur Vibi annos' vixit nonaginta se virgo eximnsimo iume C. De altero autem Iacobo, Simone Quatuor siue Simeone, & Iuda Thadaeo, ad- filiorum de etiam Iosetem corum fratrem, quem alij Iozephum iustu vocarui, Viri ini2
47쪽
NI eobi ibidem haec habet verba: 5ὶ illi γοαθ
i, Sponsum Beatae virginis Ioge p hum intelligit vovit custodir enitate, nc a1n. rhomae Thomas Apostolus proxii nus Apostoli martyrio apud Abdiarii Apostolo--ub xvβ rum discipulum sic orat Tu Domine an hiclini niti, metuum esse, propter quod nec Ῥην efn accepi, Ῥitili totus, a ' . ' carem re templi tu .gratia, η,πetionis gsi scopulae vi s minueret , Telconsuetudo . cemere . Siquis tamen Abdiae auia thoritatem non recipit, poterit x se
men quatitor sequentibus Apostolis
dreae, Bax- rum. Andreae, Bartholomaei, Mat eo'0mξj, & Matthiae, nihil scriptum in αMaidite uenitur: & inde colligit Hierony mus, eos casibes fuisse his verbi, uitiinquom,excepto Apostolo Petra,fron iis manifeste retatum, de alijs o μοί si quo ταο, es baluerim: π quum δε πηο ycriptumst ac decacerti ac minte ligerei
48쪽
ques nil illissescriptuna ignificet uod
genus argumenti vidit ibidem Hi ronymus absolute no esὰ validum: sed ad hominem , ut in. Scholis lo- quuntur; id est, aduersus eos, quini hil credendum esse docent,sine scripto & expressis verbo D EI,non in firmum argumentum visum est ei . dein sancto Doctori. Quod vero dixit Hieronymus de Apostolo Petro, Uxorem eum ha- liuentia buisse costat ex eo; quod socrum e ius Dominus in Evangelio a febria sbus curasse legitur.Idem tamen uteronymus,ubi supti,de Petro sic tota quitur. Possemus de Petro dicere, quo habuerit crum, eo tempore quo credidit. orem iam non haluerit. Quoniam autem Hieronymus solum Petrum excepit,qui inter Apostolos, antequam Christum agnosceret, Uxorem habuerit: constat non esse Hieronymi, quod inserta . . .
est Catalogo scriptorum Ecclesia ilicorum.Philippum,scilicet, Apo- continetia
49쪽
DE CONTINENT LA' stolum sepultum fuisse Hierapolicum filiabus honorifice. Vnde rasinus ipsc annotauit, quaecunque ibi leguntur, de Apostolis, qui scri i ptis nihil' tradiderunt, quorum vianus cst Philippus; ca Hieronymum
authorem non habere. ι. . Legitur quidem de Philippo si iii e in histo Christo ria Ecclesiastica, sed ita, ut dubitina pho son0 sit an de Philippo Apostolo. an de ' ἡ Dias Ono , serna' habea tiu; quena constat ex Achis Apo sibi orum quatu'r habuisse filias, Virgines tamen eas, & prophetis
Sed esto aliqui ex primis Diacmnis, aut Discipulis Domini uxores habuerint: asserimus tamen, quod Hieronymus scripsit de Apostolis: inquis, s caeteri . o si, ex superfluo id interim cor ueZim Asuerunt quidem Ῥxores , sed quas eo
tempore acceperant, quo Euangelium ne
50쪽
DOCTRINA CATHOLICA. o bat id ibidem Hieronymus ex verbis Petri ad Dominum L. e reb- Matthfuimius omnia, dcc. Adiuncta Domini reson ione, quaepraemium amph nmum pollicetur relinquent G, propter OVA sum, quae annes e silent in hoc mundo: Inter quae Nipatrem,s matrem,aefilios,
sic etiam uxores annumerat. Uxorem a
tem amore castitatis ex consense eius rim multos etiam hodie cum laude relim mi emani stum Sed de Cocliba tu Discipulorum Domini, & Apo p. i. . lorum plura superius.
De Apostoli doctrina circa Caelibatum; maxime, I. Corin thios,7.&ad Tituovum septim uni Caput epist
ite primae ad Corinthios, san. Patres magno consensu ita intellexerint,vi in eo Apostolus sacrum, coctibatum omnibus Christianis coa D a mei