장음표시 사용
221쪽
tiber siccivno . i IM tant in Annalibus Fuldensium,&in Antiquitari bus Alemanicis. Ex quibus liquet Cartarum scrI ptores, Ut plurimum fuisse, vel Clericos . vel Mo nachos,qui soli priscis illis temporibus,scribendi
peritia callebant. Cartas vero de instrumenta, La.
tino idiomate concinrabant lylo breui, atque ut plurimum sordido, cui passim admixta sunt Barbara, & Germanica vocabula,etiam in Cartis quae
in Francia,&sub Regibus nostris scripta sunt; nam 'Author vita linguae Germanicae usum durasse apud Francos, pud Pitho
ad Ludovici Pis tempora, inde constat quod idem Ludovicus, inter mortis cerramina, nescio quo spectro pressus, octerritus, dicitur eam vocem emisisse liti uet,quodGermanica lingua est interpretatum Foras. in his vero Cartaru scriptoribus,& notarijs numeratur praecipue Madal fredus, qui Monachus fuit sancti Galli, cuius cartae plurimae rei ieriuntur circa annum 8 7. Albunius Clericus qui cripsit anno 77o. Prae cςteris vero Iso quidam Monachus, &magister sancti Galli scripsit
Instrumenta non pauca circa annum Christi 'i 3. imo 3o formulas quibus cartae scriberentur composuit , quae dicuntur formula: isonis. In cartis vero donationum primum exprimitur nomen Donatoris, deinde qua caussa donauerit, 3. quam rem donet,quod praediti, quae mancipia, apponuntur testes quorum nomina scribebat manu sua, qui cartam conficiebat: unusquidque Vero testium signum , dccharaeterem suum iuxta nomen suum apponebat. . Nomen si mad*
222쪽
1oo De bonis no possioni us Ecclesiarum.
bebat auctor cartae : ac denique nomen Comitis, vel Regis & annum regni,ac Imperil. Illud interim animaduertendum fuisse in libertate donatorum , ut certam poenam mulctamve irrogarent haeredibus tuis, aut aliis quibuscumque,qui donationem reicindere tentarent.& austa nefario vindicare praedium,aut mancipium semel Deo religiose consecratum. Adeoque in hac parte priuatus quilibet iudicem agebat, quia in delasione rei sacrae magistratus auctoritate nemo est, qui nonpossit sibi adscribere. Exeplar vero eiuscemodi donationum, ut lectori alibi requirendi laborem , & fastidium submoueam hic adtexo. ExEM P LAR DONAT IONIS EAE
in nomine Christi . Ego maul in cogitaui Dei intuitum,
Veldiuinam retributionem, vel peccatorum meorum niam promerere. Propterea vi maculam Iuris mei terram
eam in loco nuncupanti quod dicitur Petinuistare, quan tum mihi Deus donauit, oe parentes mei, in haressitate dimiserunt, trado, struum Assidulfum, cum omnia mea, Cum agris, cum prassis, cum campis, cum aquis, um silaiccum pumiferis,trado de meo Jure sincto Castoni ad pομ- lenta,mpostea quidquid exinde facere dolueris medendi, donandi, possedendi uliberam in omnibus haleas potessa tem faciendi. Si quisvero, quodsieri non credo,si ego ipse, aut illusis haeredibus meis, mel vlla opposita persena, Vicontra hanc donationem venire, aut agere tentaverit, in prinis Dii iram incurrat, cr a communione corporis, vet
223쪽
Tiber sicundus. ΣΟΙ Sacerdotum extranius sit , o in fisco soluat auri libras , duas, o argenti pondera quinque,'quod petit , vendi 'eare non υaleat,sed praesens haec carta omni tempore firma permaneat cum uiatione bubnixa. Actum praesentιbus, quorum signacula continentur. bign. Rivo i qui hane donatione feri rogauit, Sign. Ruodol si, Sign. scari,Sign.udonis, Sign. Fiedualdi, Sign. Ariberti, Sign. Suaιο-nis, Sign. Ludualdi, Sign. dupcini, Sign. O padi, Sign. tegi, Sig. Acconis, Sig. Zilonis,S . Ruod Notam quadfeci in mensi sunto. V. Id. Iulias η anno quinto decimo , regnante Domino nostro Theodorico, Rege siupra Carulum maiorem domus. Ego quanquam peccator Sis uester descripsi, in Dei nomine. Amen. Ex quo patet comminationes excommunica- . : '' tionum,&Censurarum, non tantum a S. Pontificibus squibus est Ius pellendi sacris perduelles & laiaeVsurpis. sceleratos verum etiam a priuatis quibuslibet fuisse usurpatas. Quanquam vero cartis & instrumentis rei traditio ac donatio firmareturiat tamen, & aliis ceremoniis utebatur Ecclesia in adeunda possessione.
Aliter enim in domus &casae, aliter in praedij, aut, agri possessione mittebatur. Si enim aliquis Casam, vel domum Ecclesiae legasset, & donasset:
tum nomine Ecclesiae, Sacerdos. Monachus .vel Ad uocatus Ecclesiae, una cum donatore domum illam adibat,oc per traditionem oli, O anarichiorum
domis, in Ecclesiam rei dominium tranSterebar, ti otii, petita elicimus ex Marculphi formula 4. Quid sit. Mia.. s. autem tradere domum per Hiram , sir Anaticula laxm-: V
224쪽
Loh De bonism pq sionibus Ecclesiarum, meo, quidam iudicio non est difficile augurari. Nam cum posse ilionem tradi scripserint iurisia consulti, non cogitatione sola, scd corporali apprehensione, probabile est eos qui te dominos,& possessores domus factos de novo, significa-Quid ari,ii bant, Ostii contactu , cardinum, & pessulorum abbatiis 'ea possessione initiatos. Anaticula autem sunt cardines domus ab αια nrati dest orior, conuerto, in inde άνάπλα , dicuntur Cardines coeli Qui autem praedium agrumue Ecclesiae trade bat , is gramen silue cespitem, ex eadem terrare
uellebat: &reuulsum tradebat Advocato Ecclesiae, vel Clerico, qui nomine Ecclesiae possessionem praedii adibat. Eius rei insigne exemplum habe
mus ita Chronico Vindes emi cs,l. I. cap. 17. Di cretus ei m , σ prudens Cius Zuaostensis Gosuvinus se, si P. r7. P. T aeen octo itigera terrae ctim dimidio dedit Monasterio, simpliciter, mpure propter Deum, in animaefluat progenitorum siuoram salutem, haeredo rario iure a parentibis ad se deuoluta ea liter mi aditer resignans ea oram n tario G testibis,cum Aramine de terra fustepto, ετ priori tributo legitime abenuntiando. Paulo aliter hunc ritum explicat Innocent. III.
it rem iis in cap. LX ueteris de conluetudi, e. ad Archiepisco-
scribitur Lugdunentem.) Nam cosuetudinem es- sic ait, ut qui agrum de terram Ecclesiae donati eius glebam i cu portionem aliquam togae sinu inuoluat, quam deinde coram Antistite, in altari deponit: bι vero quis pos)is ones aliquas Haκ tru , vel aliis
225쪽
Liber fecundus. a O3reliret is locis, in bona valetudine, vel ultima voluntate pro suorum vult remedio peccatorumco 'ferre. Hac conferendi formam este proponitis quod in eiscemodi dona'. intionibus modicum terrae in m inu consiueuit accipere, vel in Sco M.
eaetremitate palis, quod manu praelati E cc se sustinetur, aut uper altare ponenssum sub testimonio eti entiam, σaudient ιῶ -b dussa forma uae Seoratio mustariter appellatum c. Alias donationii formulas antiqui Codices subministrat Codex manu exaratus, tabularioc Apsiensis Monasterii in Dioecesi Pictonum for mam donationis continet qua, latrona quaedam illustris instrumentum donationis confirmat, per traditionem flocci capillorum. In eodem Codice Nobilis quidam morbo decumbens donat Ecclesiae iura quaedam, dc praedia,& confirmat donationem traditione Calicis in quo communionem sumpsit. In Archiuis Ecclesiae sanisti Hilarij Pictaviensis, donatio suburbani praedit confirmatur a Comite Pictaviensi, per traditionem Cinguli &impositionem eiusdem super altare. Hae itaque sunt solemniores donationum formulae. Quod vero ad, fundationum , & dotationum Carras pertinet, de quibus hoc caput praecipue institutum est , nihil habent singulare, nisi quod in illis nomen scribebatur 1 piscopi, qui B
silicam consecras et :& si forsan Episcopus Dioece- sanus non posset consecrationem perficere, mentio fiebat in Carta licentiae ab eo triet petratae , alterius E piscopi ad consecrandam Basilicam iuuitan-' Cc
226쪽
Lo D bonis m possessionibus Ecclesiarum,di. Secundo loco fiebat accurata totius dotis des criptio, 3. loco scribebatur quot Clerici,vel Sacerdotes essent in eadem Basilica stactas rebus mini straturi. Exemplar dotationis, S: fundationis exscribo,ex antiquitatibus Alemanicis.
uoniam ex varietate rerum mortalium, O temporum continuata probxitate re humani generis debilitate, memoria rerum g starum obliuioms irreptione extruditur. Ideo prudens industria hominum id quod posteritati voluit sie certum , sappime reliquit successoribus fluis,
testam et is confirmatum. In nomine ergo Sanciae σ Indiuiditae Trinitatis, notum sit omnibus, tam futuris, quam
praesentibus, quod ego Notpertus Monachorum S. Valli Ecclesiae Abbas in novali loco,qui Abbacella nuncupatur, in convalle circumpositorum Montiumsito, Fasiticam adseruitutem Dei condidi, quam σ ad catam a Thielma - νο Curiensi Dificopo cum licentia, σ rogatu Rumaldi Constantiensis fcclesiue pr aesulis,per legitima consecrationem loci illius in colis ad oratorin stabiliat. Denique hanc eandem Ecclesiam praebella pueri mnius de claustro nostro, σ una Vetas enda,m beneficio imus mansius, oe omnἶps subsicripta decimationis determinatione dotaui, a
que ad originem; ita ut prochuitas circumpositorum montium ad eandem cellam secundum liquentiam niuis
227쪽
Liber feeundin. LOIimminet apertissime determinam. Vanc etia dotationem Sacerdoti ibidem Deo seruienti, banno Rumaui Gonstan-riensis Di copi consensu Fratrum nostrorum perpetuo iures bilivi. Facia Iunt hae anno ab Inoarnatione Domini M L X I. indictione 9. regnante Rege nostro Hainrico Ro manorum Imp. Anno . Signa restium initione Aduο-ciuo, reth, i tiro, Tietprehi ,Vo al/lch, Liebo , Rege- noli, po Hea an, si uolo reth, g Merι complures. Ad cuius cartae notitiam quaedam vorabula explicanda. Noualem itaque locum in quo Basilica extructa est, intellige locum prius infertilem. reces vero excultum. Uasi penda autem qua dota tur ea Basilica, nihil aliud est, quam vestiaria pensio Monachis praestari solita ab Abbate Nam apud Germanos Vuati, vestem significat, de Uat-mam dicitur qui pannos vendit, Spenda vero annonam significat Restant duo tantum ritus explicandi. Primus, quomodo Ecclesiae potestate Episcopo traderent. Secundus,qua ratione Episcopi in Ecclesia recens condita Clericos instituerent, seu ut vulgo dicunt investirent.
Et quod ad primum pertinet: Episcopi, prius
quam Ecclesiae , seu consecratIonem aggrederentur sollicite inquirebant a fundatoribus, quibus conditionibus vellent eam dotare , ac si conditiones proponerent Ecclesiae iniuriosas & a sacrorum Canonum auctoritate discrepantes,puta si nollent Ecclesiam fundatam cognitioni &potestati Episcoporum subiacere , tum praesules
228쪽
sacri, consecrationem adoriri renuebant, ne operis religiosi praetextu Religio ipsa hederetur. Sive ro fundatores omnino se Canonum potestatissim mitterent, Episcopus consecratione peracta, coram sacris altaribus Ecclesae dominium, & gubernationem a fudatore accipiebat: Tradebat autem fundator potestatem. Ecclesi e PER PAL-h , alii LIV M altaris,ut vocant. Hoc est sumebat in ma ηix nus altaris pallium, & Episcopo tradebat, qua ceremonia significabatur Ecclesiam in ditione Epis copi, quantum ad omnia iura esse constitutam. Illui re monimentum huius rei habes inno-Nolin, titia donationum Ecclesiae Salisburgensis cap. q. t. iEί,' apud Canisium,Tomo 6 antiquarum lectionum,
Sali buxgς viai de Guntherio Comite sermo est, Conoocauit,
apudC nis i loquitur de Guntherio illuc sanctum 'rgilium Epipopam eo em anno quo ad Episcopum orssinabatur, dixitque ei se messe ibi Monachos congregare, σ Abbatem constituere σ tunc Virgilius Oscopus requisiuit ab eo in ei ιius dominio voluisset, 't Abbia ille esset , γ' -- nachi quos illic congregasset: , ille ei primitus hoc dicere noluit, dixitq*e ei Episcopus. Neque ego tibi Ecclesiam
consicro, nec Monasterium, neque . bbatem, nisi fecundum Canones clam ad quem ocorum illorum rectitudo, m donatio constare debeat moluit inde abire. Den que idem Comes stumherius diuino compunmis amore, cogi. ouit q iod Episcopus secundum Canonum statuta incedere destet, oepromist se hoc ipsum quodibι constru- tam habuit, ad monasterium perficere velle, oe cum omni
proprietate sua eandem Ecclesiam , si conscroset, ad
229쪽
Liber secundus'. I 9 Salrburgensem sedem Episcopatus, m ad istam dominationem pleniter per omnia, secundum Canones tradere velle per omnia inde ita fel re sicut Villius Epi*ο pus illum doceret,m tunc demum consensit mrysius Episcopys, m consecrauit quem Basilicam , in honore sancti Stephani, oe omnem locum hunc. Quosecto Guntherius tradidit per Pallium altaris Virgilio D copo ipsam Ecclesia,cum omnibus qua ibidem ntea perdonauιt tradere. Ex his patet quem animum attulerint Vereres illi Episcopi in dignitate sui nominis propugnanda, qui nolebant vlla in sua Dioecesi Monasteria conitrui, nisi quae Episcopi ditione,&au
Alterum vero quod ad inuestituram Ecclesiae pertinet. Solebant Clerici, vel Monachi post solemnem consecrationem Bassilicae benedici ab Episcopo,& accepto ab eodem rerum Ecclesiasticarum inuentario de mysteriis rite peragendis admoneri Idipsum in Monachis fiebat quos religiosa veste,si eam de nouo assumerent, idem Episcopus induebat, ut conliat ex Chronico Vinde semiens citato. cap. 1 .
230쪽
' Liber strandus. 2bs simul O Lectores oe Ostiarios: aά hae adis siumptum adiecisse: praeterea peculiares reditus, qui instituto bule suo
satis essent, neque multitudinem aliquam adiectam, cui exinde competens solutio fieri non posset. Vnde animaduertendum Oratoriis de Aediculis, ad priuatae pietatis solummodo monimentum & significationem grati erga Deum animi constructis, dote non opus fuisse tam lauta, quam Parochiae aut Monalterio. Et certe in oratoriis habebatur ratio Clerico- qu,m dolerum, qui illic erant instituendi Nam si forent e sis Pψstv kςR .cerdotu numero, reditu opimiore dotabatur, quasi in inferiori gradu consillerent, puta in Diaco norum, aut Ostiarioru ordine. His enim lassicie-yant mediocres sportulae: quippe quibus nil incuberet oneris, praeterquam aedem sacram purgare & candelis ac luminibus moderari. Ita definitum in ConcilioToletano sub Recaredo Rege Era DCXXX Placuit 'Dei sacerdotibus . ne qui siaua infra Toletanum
sanctam Deiaedificauerit Ecclesiam, quod ibidem pio suo
haerede largitus est , eodem loco preswter fecundum priorum Canonum instituta deseruiens habeat. O si , presbyterum eas cultas habere non permittit, vel diaconus in tituatur. Certe si minor est censu , ostiaraus a sacerdote sit electus, qui nitorem infra sinus sandia Ecci siue sciat, qui cir sanctarum Reliquiaru luminaria omni subsequenti nocte accendat. Ex eo fortasse quod aliquae aedes fundatae essent, Vt aliorum ordinu, praeterquam Ostiariorum mi