장음표시 사용
341쪽
tem accesserunt Marchionum. Comitum & Baro num tituli. De quibus consulendus Cui acius ad librum primum de Feudis tit. primo ubi nominum istorum Origines expendit. Geterum Mansi in dominicati, neque cum onere census prae tandi tradebantur, neque eos ad colonariam conditionem dabant Nobiles, sed ipsos sua cura, arque impendio in ara dant. Unde cum in ceteris inaniorum generibus Mansuarius reperiatur . hoc est qui manium conducit certis conditionibus colendum, utendum, fruendum, soli mansi Indominicati sine Mansuatio erant: propterea quod non elocarentur, sed ab ipsis Donis colerentur. Hoc Vero liquet ex Almo ino, apud quem Carolus Caluus in Italiam profecturus tributum super singulis Vaniorum imponit, ita vitam Dominus mansi, quam mansuarius onu Sinter se tributi pendendi partiantur. At eo loco mansi Indominicati nullum habent mansamum, sed soli seruiles, atque ingenuites Itaque Indominicati erant , qui mani uariis non elocabantur,
sed quos ipsi met Domini ptaediorum suo labore,
atque opera colebant verba autem Aimonii sunt concitauimus. Vbi de dist in stione mansorum a nobis actum est. Sed ut requirendi taedium sum mouea pauca repeto ex libro quinto capite trige simo quinto. Icilicit eti dem. is se ominicatis soliduς
342쪽
Liber tertius. 37 de mulso mero seruiit duo denarij de censu Dominico, σὰuo de facultate m insuarῆ. iMansi vero Ingenuites dicuntur, quos Domini praediorum colendos tradebant hominibus ingenuae, seu liberae conditionis, quibus via ueprara m t si,qui
erat in aniarius quI certum centum , leu pensio -
nem, siue nummariam , siue frumentariam Domino fundi, ac praedij persoluebat. Eodem modo Seruilis dicitur, qui per seruos colitur, qui ita glebae insiti sunt, ut ab ea auelli non possint , & nequidem cum Dominorum voluntate in alienum fundum transferri: his quoque praeerat mansearius, qui collectis S receptis fructibus conditionibus a Domino dictis sese liberabat. De Mansis Barscalcis rara mentio fit in anti- MMisi
quis tabulis. Ex nominis autem origine apparet fuisse mansos in simiores Nobilium. Nam nobiles olim Barones dicebantur id est graues ac venerandi a Graeco , vel a latino vocabulo vir :quod veteres ' Longobardi corrupte var esserebant, Unde apud eos Varigildum pro Viri g - , haegildum, hoc ei: poena, seu mulcta occisi homnis. Vel certe Bari calci mansi idem sunt, ac ingenui & liberi,nam baro in legibus Alemanicis Eo- gobardi. minem liberum & ingenuae conditionis , figi ficat ' tit. 9ς. Si ancella fuerit soluat Ioudum etinum, si durus Legunt Α-
Caeterum quinam essent ingenui, & quaenam eorum conditio non satis patet. Nisi forte dicamua ingenuos in Germania, Gallia,& aliis Regio I r
343쪽
3os De bonis Ecclesiarum in θ cie CA PUT III.
De variis manserum generibus. Quid mansi tributales in gemulisJaracas i, Indominicati, me. Quid Fodrum paratura Mansionatuum. LAgri Ecclesiae an tributis olim obnoxij. Mansi ad luminaria dati, me.
MAnsi quidam appellantur Tributales qui
dam Seruiles, quidam Indominicati, quidam ingenuites, quidam Bars calci. Servilium In- dominicatorum & Ingenuitum frequentior est metio,quam Tributalium&Bars calcorum. Hinc κεὐπλarus Remensis in Capitulis ad Archidiaconos ut inter lustrandum parcie- 'conos suae clas innuirant a sacerdotibus, quot mansios habesnt Dioecesis. - in , ιn tua paroecia, ingenuru's ferui es, aut accolas. Accolae
aut ε idem sunt quod Indominicati,nisi forte Accolas illic intelligamus non de mansis. sed de villanis&parochianis: quot nimirum habeat paro chia nos. Αimoinus monachus lib. s. cap 33. ubi de tributo quod Carolus Caluus Romam profecturus in uniuersa Gallia pendi constituit, terram uniuersam partitur inmanios ingemules, seruiles. & ind'minicatos. Placitum generale Kalen is Jum, habuit ubi per capitula ' ualiter Regnum Franciae filiis μαι Ludovicus cum fidelibus oe regni ρrimoribus regeret, que dum ipse Roma rediret ordinauit quomodo
344쪽
Mansorum vero Tributalium & Bars calcorum Amo Epit mentio fit in donationibus Ecclesiae Salisburgeris, dide dori,quarum indicem texuit Arno Episcopus apud Canisium. Cbferendo itaque nranios tributales cum ii bumeniis agris tributariis non erit dissicile eorum naturam assequi,&coniectare.Nepe irin si tributales sunt quibus a principe tributum erat impositum ad onera bellica di lumptus rei publicae procurandae: Tributoru autem originem referun rad Carolum. magnum, qui fracta Longobardorum feritate victis Ciuitatibus tributum impoluit, quod niaxiese pendere cogerentur,cum iter per Prouincias imperator faceret. Ita Sigonius de regno italiae lib. 4 sigoniusZς
Eeadatari , inquid, ciuitatibus Ecclviis ac monasterio li Pag.yos certa tributorum genera imposuit filerum paraturam crmansionaticum appellata, qaa aduεnienti potissimum in Italiam Legi persoluerent. uae deinde pro ii iis succi pari in eius benigetitate, aut ex pacte leuata aut in to tum remissi a sunt. Quid autem fuerint antiquitus foderum para' sigomu, de tura&mansio naticu breui exponit idem Sigonius 'lib. de regno italiae sub Othone magno, ubi de O QRς
Longobardis loquitur, qui in tributis imponendis
345쪽
3o8 Di bonis εccusaram inflee te veteres Gallos sunt imitati. Tritata, inquit, qua ille s Fredericus a Francis instituta retinuit fuere foderum Paratura, cr Mansionaticum. Foderum summu quaedam frumenti fuit, quam aduenienti in Italia Regi populi soluere tenebantur, pro quo saepe etiam Uimara pecunia pendebatur. Paratura sumptuε quem udem in vias ponisque fluminum, qua transiturus aut quo adiaturus Rex erat, reficiendos impendere. Mansionaticum vero siumptus in tecti.ι π catera q:ια regio exercitui in agro
1 L ih is ἡ 'itavit, 'ecessaria praebereiubebantur. De fodro vi gobard. lib. de legem quartam tit. 3. lib. 3. Longobardicae legis, ' k' Fredericum de pace Conltantiensi,setrum de Vi .
neis lib. 2. epist. 29. De mansio natico lib. 2 capit. tit. i .Hincmarus
i ad epiliola ad Clerum Tornacensem, Almo inus lib. 1. in ena cap. IO. de parata aut paratura in Marculphi for- imus, mulis, formula 6. Aim Oinus lib. s. cap. 7.
z. .. ' Certum est vero sub Caroli magni temporibus tib s.c. . eiusque progenie, maximam publici tributi partem, in exhibendo Regi commeatu necessario fuisse positam. Nam ubicumque Rex degeret, certam annonam ciues ei & militibus praestabant. aamobrem ne eadem prouincia, Regis hospitij Onus frequentius ferendo, pauperasceret & crebris sumptibus tandem exhauriretur, Ludovicus Pius Caroli magni filius, quatuor prouincias Renni sui ad hyemandum elegit, in quarum singulis ordine suo, hyberni teporis molestias una cum militibus tranligebat, ut unaquaeque carum luccessi uis temporibus, cum Imperator ab elat, vires
346쪽
Liber tertius. O9& opuletiam resumeret, ea vero loca fuere Theo
tua dum Palatium Cassino gilum Audiacum 5c Eu- rogilum, ut testatur Almoinus lib s. cap. . An autem Mansit Ecclesae fuerint tributales, &an praediis Ecclesiae aliqua tributa fuerint impatita breui dicendum. Certum est Ecclesias duo genera terrarum habuisse. Quaedam enim in dotem Ecclesiae erant condictae & contraditae, quaedam Vero ad dotem Ecclesiae non pertinebant, sederant veluti aliquod eius incrementum , nec tam
necessitatis Ecclesiasticae subsidium, quam splendoris adminiculum. Atque eas terras, quae Eeclesiae, dotis nomine obuenerant. omnino liberas esse oportuit, & a tributo quovis immuneo. Nam si seruos olim Herculis templum ingredi, eidem que sacra facere Religio fuit. Mannulum summis impiarum Religionum Sacerdotibus, i is fra i u& quassatum gestare nefas, ne te ruitutis insignia
etiam inter ornamenta digitorum baberent. Quanto magis decet omni onere seruili Lbera esse quae Deo voventur, 3c sacris altaribus, ubi lacra fiunt quae homines liberant, de atrocissma d. I 'Ο- num seruitute ereptos, pristinae rei ituunt natalia dignitati Proinde Canone sexagesimo tertio,
Concili j Meldensis Canone is. Concilii Vuor ma- uciensis, in Capitulis Herardi Turonensis capitulo quadragesimo in Canonibus ilicii Lingonens1sin praefatione,cautum lanctissime ne cuiquam seruitio obnoxius sit mansus Ecclesiae Quod di serte expresserunt Carolus&Ludovicus Capitularium
347쪽
31 o De bonis Ecclesitarum in biecim; libro quinto Capitulo De noman o ad Ecclesiudato de quo ali ui homιnes, contra statuta siA semiim nexigunt, qui uniue pio tac caussa accusatus Derit Comes etet missus, bocci Ud inde lint, i f., m est presfyriris cumlige starestituere faciaiat. Demansis vero qui e dote Ecclesiae non erant, alia quidem dati erant Ecclesiae tributorum expertes, ali)vero tributis onerati. Qui tributorum expertes ab initio fuerant' illi non facile tributo lub. debantur, nec unquam fere, nisi in Regionibus de nouo subactis a Rege Francorum, ut nouis dominis parere discerent, & tributi praeliatione obsequium faterentur. Sic Longobardicis Ecclesiis tri butum impositum refert Sigonius loco citato. Alioquin vero Reges anctuli mi ab Ecclesiae praeci iis scyi per tributa remouerunt. Vnde Gregorius magnus inter caetera paternae pietatis consilia Theodoricum& Theodebertum Francorum Re- .ges saluberrime hortatur, ne Ecclesiae praedia violatis maiorum instit tuis , tributo supponant. Audiuimus, inquit, ama Ecclesiarum praeala. t ιἷuta nunc prae eant is magna seper hoc admiratione sust sedimur, si ab eis illicita quaerantur accipi quibus etiam scim
Qua autem ratione afflictie & laboranti Reip. Ecclesia subuenerit. & quoties in splendore regni& pacem ciuium suas opes. rogarit, erit alius dicendi locus. Nunc ad terras tributarias redeundo, dicendum quod si terrae aliquo tributo oneratae Ecclesiae darenturi, tum certe oportebat Ecese'
348쪽
T iber tertius. 312siam in aerarium Principis, aut militum annonam condictum vectigal conferre & quotannis stipen, dia praefixa perio luere , nisi Princeps singulari
munificentia ius suum Ecclesiae remitteret. Licet enim Religionis ratio maxima habenda sit, summumque imperii pignus,ac pr esidium in pietate collocandum, non eli tamen minuenda Principis 'matellas neque succidendi Rei p. nerui, qui in vectigalibus & opimo pecuniarum censu versantur. Nam ut Principis eth religionem tueri, 5c pacem sacris altaribus quaerere , ita religionis eli auctoritatem Principis fulcire , & erogatis e suo fundo subsidiis, spesntaneae subuentionis exemplo, populum ad communes suppetIas animare. Ita vero piissimi imperatores Carolus, dc Ludovicus sanxerui, ne terrae Ecclesiae datae,a tribolo exi- lib. .op.3ν meretur capitularium, lib. quarto,cap 37. tauicum
que terram tributariam unde tributum ad partem no
stram exire solebat, mel ad Scclesiata , etet cuilibet aberi tradiderit, is qui eam subceperit,tributum, quod inde FI-uebatur omni modo ad partem nostram perfluat , nisi sorte talem firmitatem de parte Dominica habeat ,perquam ipsum tributum sibi donatum possis ostendere. Atqui saepissime Principum munificentia tributa, ab Ecclesiasticis praediis sibi debita remisit.
Ita Concilium Troileianum sentit praedia omnia Concit. Ecclesiastica ex largitione praecedentium Regum I ': μμ immunitatem habere a tributis fiscalibus, & omni Dominorum exactione In priuilegio Ecclesiae Mindensis, immunitatem legimus eidem con-
349쪽
othom in cessam ab omni onere .fiscali. Vult enim Otiam: datum magnus ab uniuersis praediis, & possessionibus. ARR M inquit, m. ne infra ditionem regni nostri possideat,
hi quas u m. eps in rura eius divina pietas υ duerit auge,
ri. Nemo praesemat exigere,velfreta, sius ira, et paradas, q)el mansiones,sed ut praedἰcium Monasterium μι tuitione imperatoris consistat, O quidquid ait Imperator sus exode θerare potuerit,proaterna rc mune ratione , dicZae E cuesiae ad stipendia pauperum eontinuandi concelsimus. Iisdem pene verbis immunitatem eiusdem Ecclesiae firmauit Henricus sanctus Imperator suo diplomate dato ad annum Ioor. extat utrumque in Chronico Mindensi α. parte, edito per Ioannem Pistorium. Pudeat itaque Haereticos obiter dicam , tam insolentis contumaciae,qua ritus Ecclesiae Roma nar suggillant, & luminaria praesertim derident medio claroque die in aedibus sacris accensa. Quid est enim aliud irinum morem inuehi,quam Impe
ratorum pene omnium nomen columeliis aspergere,&appellare insanos, quibus olim tot Prouinciae capita summiserunt. Nam ut breuiter dicam nil ab Imperatoribus, tam sancte constitutum, quam ut inoffensa essent praedia, quae pietas maiorum, Ecclesiae luminaribus dedicasset: in eorum gratiam toties sua iura, &s scales obuentio
nes remiserunt. Adeoque de immunitate manlO-
rum quae ad Ecclesiae luminaria pertinet singula re capitulum extat lib. 2. capit. s. in quo sanctissimi Imperatores Lotharius,& Ludo ulcus Ita ad-
350쪽
e Liber tertius 3I hortatur Episcopos. Ne etero Ecclesiae illis, scilicet Sa
cerdotibus, ι omsae inrestauratione, aut in luminaribus
tu ia possibilitatem abills neguantur ut stra nihilominus inuigilare debet solertia. i sicut alios prohibetis ne de Mansis ad Ecclesiae luminaria datis aliquid accipiant, sic cretos, m vestri orchidiacom de is dem Mansis,'ihil accipiendo aliis exemplum praebeatis. sed potius ad id d quod data sunt seruire cocedatur, ut totum sicut dictu est, in restauratione Ecc arum,hluminaribus υestra tactoritate istudio cedere possit. Restat exponendum quinam sint mansit Indo minicati, seruiles, Ingenuites& Barscalci. Indominicatus mansus, nillest aliud quam prae 8ium aliquod insigne ac nobile,quod neque colonorum, neque seruorum domicilium erat,sed Nil ' Nobilium, ac dominorum domus, cuius ipsi ti- ας matulum,& appellationem nonnunquam sibi adscribebant. Antequam enim in Baronum, Marchionum, Comitum, & alias eiuscemodi classes, atque ordines tota foret diuisa nobilitas, solebant Nobiles smplicem titulum nomenque domus
suae sibi praefigere, atque sese appellare Nobiles de
tali vel tali loco. Ut ex Chronico Constantiensi liquet, in quo multi leguntur simplici titillo eόπά''Nobilitatis illustres, adiecto nomine domus, ut 'ς ' se In
Hermunnus , Nobilis de se ona, Dietem Ys Nooι- coporum
lia de Cle via, Honricus Nobilis de Tanu. Postquam tiensium. Vero Marcarum, hoc est regni limitum, S Recto Tum Prouinciae, hoc est Comitum, cura cepit esse perpetua, & certis adscripta familiis,ad Nobilita-