장음표시 사용
561쪽
Liber primis Io 'rae Decimum habebit. Et sciendum quod qui Decimauefηt daturi, de toto mobili suo, m reditibus Decimas dabunt, non exceptis inde prius debilis suis, imo post donartionem Decima, de residuo poterunt sua debita soluere.
Vniuersi laici tam milites quam alii, praestito iuramento Ab anathemate. Clerici excommunicatione astricti fuas
dabunt Decimia. Miles crucem non habens, Domino suo
habenti ei, cuius erit homo h κs, dabit de Auoproprio mobili decimam, S de fudo quem ab ipso tenebit. Si autem ab eo nullum tenebit sudum, de fluo proprio mobis Decimum Domino suo tigio dabit. Singulis vero a quibus t nebit Decimam de luis seu dis dabit, σ si nullum Dominium ilium habebit, ei in cuius studo manserit leuansi se cubans dabit Decimam de tuo proprio mobili. Si quis
terram suam Decimans, res alterius quam illivi quam δε-bet Drcimare, inuenerit in terra sua, i ille cuius res fuerint, illas esse suas leg time mon Arare poterit, Decimans non poterit eas retinere. Miles t habens qui sit lares legitimus filius, vel gener militis crucem non habento',uel alicuius viduae, habebit D cimam patris mel matris tuae. In res Archiepiscoporum, stu Episcoporum , seu Capitulorum .stu Ecclesiarum, quae ab e s movent in capite, non mittet aliquiue manum .rusi Archiepistθι, scopi , pirula, oe Ecclesiae qu e ab eis mouent. Si P copi cogi gent inde Decimas, eas dabunt quibus dare oribuerint. 'mcunque t hahens ς qui daretalliam , vel Decimam debeat, m eas dare noluerit ab illo capiatur cui suam debet talliam mel Decimum , mi inde siuam faciat volu tatem. Qui eum ceperit, propter hoc non poterat eae'
562쪽
i i e De Dieimis. on rioniἷM O Primitiis. Caeterum ita dubia est incerta fides Decimarum, quae inseodatis dicuntur, ut omnes qui ea de restri pserunt fateantur ingenue, nulla proserri posse earum documenta ineque ex publicis actis,quidquam huc usque erutum, quod eius rei fidem facere pos-chisimis sit. Renatus Chopinus sui saeculi doctissimus aed jI .. disertissimus orator, ait se a quodam Quartario ac-eepist e,omnes eius in feodationis tabulas fuisse in
cameram computorum delatas, quo factum est ut regiarum rationum tabulario incensio , uniuersa contractuum eiuscemodi instrumenta exarse
Neque tamen violandam hae de caussa pacem publicam censeo, probantibus eam possessionem regni legibus, Principum Decretis,spi ctante& vOlente Ecclesia Gallicana, quae summam semper eum Nobilitare coniunctionem habuit: ex quo ab eodem parente, velut staternis iuncta foederibu4, ut
Nobilium iura es Eceles rum priuilesia fiuxe
563쪽
rum,sonachorum, ingenuorum,sieruorum.
Hoc eapite discutiendum a quibus debeantur Decim q. An Reges ea pensione erga Ecclesia sticos teneantur. An Clerici Clericis, Ecclesiς Ec-esesiis Decimas soluant. An Monachos,an seruos lex ista Decimarum soluendarum complectatur. Regibus Decimas a populo deberi, tanquam ad excubias & tutelam Reipublicae a Deo poritis , nemo inficiari audeat , niti quem tumida &insolens ambitio libertatis,B egium nomen dedoceat reue reri. Etiam cum sanguine & vitae periculo, vitae quaesitas hostium exuuias olim contingere nefas erat, &in priuatu commodum ac peculium transferre, nisi Primitiis Regiae auctoritati praelibatis. Ita Sanedrium cap. i. s. quarto, Totus populin Joha ρὸν '. hostibus dei ratia ipsi os eri,unde Princeps partem captat. Inde fortasse manavit Petam certa Graecorum, hoc est , ius quintae spoliorum partis ab Imperatoribus capiundae, de qua Cantacuetenus in Historia,ubi de Andronico Imperatore sermo est,quo loco ait consuetudinem este exercitui Graecorum , τ πιμυώ. ω λ
Quod ergo populi Regibus,hoc Deo R eges sunt, ante cuius tribunal ubi lummi Principes constitere,
564쪽
IIL D e Decimis, Oblationi,us m Primitii continuo omnis eorum maiestas, atque auctoritas exolestit. Vnde Grςcorum Imperatoribus cum ad sacram communionem accederent mos erat, capiti suo coronam tetrahere, eamque Diaconis qui populorum Oolationes su mebant, quasii donarium& sacrum anathema contradere, ο βα-
κόνιit. Apud Codinum cap. 36. Hinc optimi Reges ornandis augendisque hcclesiiis perpetuo incubusrunt, & sua te sponte cuidam Decimarum pensioni subiecerunt. solamenti. Sofomenus Historiae Ecclesiasticae libro primo *'P ' capite octauo refert Constantinum e suis etiam tributis ac vectigalibus quandam veluti Decimam clero assignasse, & iure quodam perpetuo tribuisse. Ex terra, inquit, in siridis ciuitatibus me tigalis erat, certum vectigal quod arario pensitari bolet, accepit, o Ecclesiis ac Clero di blibuit quam quidem lagitionem
in omne tempust rat'm esse voluit.
Colo mannus Hungariae Rex Decrctorum libro Deetei. primo, edicit solemni oraculo quaestoribus suis, ut Episcopis sui Regni Dccima tributorum ac vecti galium pendatur. De tributa autem GT qu. Agalibus ictu Comitibus tertiam partem kari decrevimus ra Decimam quoque Episcopis dandiam embemus, quibus tam noui quam veteris Testamenti pisgina Decimas dandas esse proclamat. Dicautum igitur tar ιnconsultum est insitura san citorum praesumamus infringere , quae summo
potius deuotione debemus adimplere. .
Quinetiam Decimam metalli, quae iure quodam
565쪽
singulari ad Regem pertinet, i. cuncti 3. Coae de
met, riis oe metallis inuenio a Regibus Hunga. ea' riat olim in dominium & patrimonium Ecclesiae translatam , itaut Reges Decimam suae Decimae partem Clero persoluerent, quae Gurarum decimatio dicebatur. Cuius rei non possum, non hic ad texere vestigium insigne erutum e veteri codice quod Bonlinius publico dedit, ita vero se habet. Certa res est ,σ per multa regesta, ac alia documenta probari potest, quod Reges Hungariae, ab eorum mmta-nφμ, receperunt )rburas, hoc est de singulis mineris auri, argentι, oe cupri habuerunt Decimam partem, σquoties Rex habuit Decimus partes huiusimodi miserarum, toties diuisit, σ dedit Archiepistopo Strigoniensi
unam partem, F voeabatur ista, Decima Decimae, durauit huiusmodι exactio υrburarum ultra centum a Irnos'. quoniam quod flemel in cribitur regestis Regum σArchiepiscoporum , non ita cito obliuioni traditur. Et cum tam praefata urbararum praepositio a multis, ip missim est, annis fuisset continuata, m montanista prae-uια ratione cum eorum argento, a toto eo tempore fuissent liberi, ita ut caicumque moluerunt . illud diurn/ere ρο- tuerunt, ne ab quamulcta R iis m Claniniorum. Post quam autem saepe dicti Rixes m Arei episcupi per nonnullos montan istas saepsepius figentdciepti meo, quod non bonas mineras,sed aliquando τιbssimas deposiverunt,' postea cum commodo σ Ῥιιlιtate non potuerunt stare et ex crebra itaque utilitate, mutatione, σ varierate minerarum permoti , nolentes diutiQ ἐecipidamnificari , adhibuerunt in consilium Praelatos o Ba-
566쪽
Corsetus de potet ateregis quaest. 37. Diuisio bo-
ri De Decisis, Oblationabus m Primitiis rones, O conclusierunt qaod Reges regni Hungaria futuris
seporibus a Dominis montanistis oe montanis non 'iburuburas huiusmodi minerarum, sed more aliorum regnorum, totum lucrum Camerarum pro Ieipsis retinerent, ita tamen, mr itoinas luereditariaue m aquae ductus omnes pro consi reatrone regaletum m ntanorἄ, uis impensis debito in
terrenerent e m saepe fatis Archiepiscopis, de singulis
marcis Pag menti monetae, Pro tempore currente finguir unum pselum exi luerent, prout m hodie fit, clo iampla qream a c nium anniue inconcusse obseruatum est. Ex
quo patet, istam praestationem v brubaru tandem in pecuniarium centum D i sic commutatam. Cui autem loco Decimas persoluere Reges teneantur definit Cors eius iii tractatu de potestate Regia, quaest. 7. Nempe Reges Principesque Decimas praediales oportere illi Ecclesiae loluere, ubi praedia sita sunt. Personales vero ubi diuina aud unt ossicia, pro rata diuidendo, si in pluribus locis diurna. audiant. A Regibus ad Clericos transeamus, & inquiramus, an illi Decimarum pensione teneantur. An notandum vero praedia triplicis generis ac conditionis a Cieriuis possideri, quaedam enim sunt propria ac patrimonialia Clericosum quaedam Ecclesiasticas Ac rursus Ecclesiastica mia ad dotem Ecclesiae pertinent: alia vero sunt incrementum ali quod dotis, quae nimirum accesserunt Ecclesiae iam
Clerici, depraediis, quae titulo proprii ac patrimo-n ij possidem Decimas persoluere tentiatur. Communis, est sciaren ta Caἰὶ Aistas nam aliter fieri
567쪽
. Liber primuri J II posset, ut Parochiae maxima Decimarum parte fraudarentur,si qui in eis optimam praediorum partem obtinet. eum ad clericorum ordinem contin- - ... geret promoueri. Unde Concilium Moguntinum Mos M.
prohibet ne Clerici possint arbitrio suo Decimas bonorum in alias Ecclesias, quibus iure ipso non
competunt, transmittere. Si quli laicus mel clericis, vel utriusque sexus persona , proprietatis suae loca vel res alicui cre dilegauerit, Decimationum prouenium pGori Ecchsiae legitime ossi gnatum, inde abstrahere nullum omnino habeat potestat m. Quod vero ad Ecclesiastica praedia pertinet, ea quae dotem Fcclesilae constituunt, debuere esse ab '' ''μ' omni onere ac praestatione exempta, ut ostendimus
fuse agendo de dote Ecclesiarum, & de his bonorum ac praediorum generibus intelligi debet De
cretum Paschalis i. Cap. Nonum De Oecsmis. No- Cap.notissu im, inquit, genus exactionis est , ut Clertii a Chricu 'Decimas exigant, cum nusquam hoc In legi D9, mr i k-gimus. Non enim Levitae a Levitis D 'cimas doce lisse dicuntur. Fb profecto Clerici qui a Cl ricis I ritu/' in
mini Jeriorum labores accipi-nt, D cimas eis d. lent. Ubi
glossa ait sententiam paschalis esse intell: gardam de dote Ecclesiae , pro qua nulla, Drcimas Clecica Clericis persoluunt. De bonis vero quae voto & pietate fidelium Ecelesiis iam fundatis & competenti dote initructis accedunt, Decimas Ecclositae debent Clerici. Imo una Ecclesia alteri Ecclesiae Decimasperi olim qUado uitra eius fines atque ambitum , possistionem
568쪽
it 6 De Decimis. Oblationibus Primitiis. aliquam obtinet , propterea in Concilio Melphi no sub Vrbano II. cautum est, ac constitutum, ut Coloni Episcoporum S: Abbatum, Decimas persoluant,vni Missas audiunt, & eorum infantes bap. ia ,si di xi*λnxur , Perlatum est ad sanctam . Inodum quod sint sub Vibano quidam Oscopi m Abbates qui colonos ad se pertinentes non siinant Decimas dare ad Ecclesias, ubi Misas audiunt Gr infantes eorum baptia antur. Proinde Pecreuit sicer iste conuentus, ut Epistopi s obbates de vineis, mel agris ac frugibus quae ad fluum, vel fratrum umlaborant , Decimas sibi pro benedi Bone , vel hosti tum Ausceptione habeant: familiae vero ibi άent D cimas suas, ibi per totum anni circulum Missas audiunt,
Hoc instituto moreque Ecclesitarum tuetur se Gofridus Um locinensis aduersus Pe rum Santo nensem Episcopum. Nam cum Salinarum omniu, quae in ora maritima Olonensi sitae sunt, Decimae omnes datae essent Coenobio Vindocinensi in dotem, & aliquae earum Salinarum ad ius& dominium pertinerent Santonensiis Ecclesiae, Decimas ex iis perloluere Coenobio Vindocinensi Petrus Santonum Episcopus repudiabat, eo argumento fretus quod Ecclesiae, praesertim maiores, minoribus De cimas non soluerent. Quam rationem vehementer
. ' . ita pugnat Gofridus Vindocinensis Epistola quasi Epulta. drage lima prima lib. 3. Insuper etiam DecimM S dina- rum vestrarum, quas mona erismi nostrum, atrimonium scilicet B. Petri, m eius alodium, er sexaginta annos
pacifice noscitur possedisse, nobis aufertis. Unde iste Ii
569쪽
'V L ger primus . ἡ ΦΦ7nem vestram rogamus, di quod aliter actum est, corrigatis ; ne qui Apostolica praeceptione nobis defensor constiturus Derat , videatur persiculor '. m sic lupus fiat, qώod Deus abnuat, qui esse debuerat pastor. Nobis Adiu est, quia dicitis, quod Ecclesii non debet D cimam dare. Hoc verύ est GA Ecclesia nihil habet in Paraecia alterius Ecclesie, αιι vero Ecclesia in alterius Ecclesiae Paraecia possessionem aliqv. habet, vel qui piam quod Decimari deueeat,iba E clesia Ecclesie Decimam redὸere debet , si istud sa po*dere desiderat. Hoc tenet Italia,hoc tenet Gallia. Ibi enim
nouimus Seclesias Ecclesiis Decimas reddere, cy' maiores minoribus, oe' minores maioribus, ubi altera earum possessionem obtinet in iure alterius.
Discite autem est explicatu quomodo olonenses Salinae ad dotem & patrimonium Ecclesiae
Santonensiis pertinere potuerint, cum in eius i ice
cessi non sit Olona, sed ad Dioecessim Pictavieni eiuliertineat. Itaque dicendum non tantum apud O-onam, sed apud Oleronam quoque insulam tum temporis Salinas esse potuisse. At Olerona insula est intra Parochiam Episcopi Santonensiis. Quapropter eas Decimas recipiebant Monachi, ratione Ecclesiae Parochialis suo Monasterio insitae,& ut aiunt incorporatae, intra quam Salinaei sis consit stebant: Nam alioquin non video quomodo era Decimas repetere potuissent. Habuisse autem Ecclesias complures in Oleronensi territorio liquet ex
pluribus eiusdem Epistolis, N ex Epistolis Vrbaniri. ad Gotadum.
Ad Monachorum Decimas progrediamur, de
570쪽
FIIeronim epist. I. ad Heliodoratori . I. de laude vitae stratariae
ii 3 De Decimis, Oblationibus oe Primitiis. quibus dicendum Monachos antequam e laico rum gradu in Clericorum ordinem conscendissent, iis omnibus Pietatis ac Religionis ossiciis perfunctos, quibus laici solent sese apud Ecclesiasticos homines exoluere. Proinde Oblationes,Decim s, Agapas, hoc est publica in pauperum alimoniam conuiuia , apud Monachos aeque in usu erant, atque a pud laicos. De Oblationibus, apertus est locus apud Hycronimum ubi notas di conditiones recenset quibus a Monacho Clcricus secernitur. Incipissc nr oues,esso pascor: illi de altario vit ηt , mihi quassi Ἀ-frhctuosae arbori sicchris ponitur ad radicem , i munus ad aliare non defero. Nec possum obtendere paupertatem m in Evangelio anum viduam duo quae sola sibi suem
erant ara mittentem , laudauerit Dominus.
Easdem oblationes detulisse Sacerdotibus Moauachos qui solitudinem incolebant, patet ex Vita Nathanaelis apud Palladium cap I8. Eum enim solitudinis studiosum & voti sui tenacem, quo proposuerat nunquam cellae angustias egredi, Daemon conatus est hac arte fallere. Finxit se seruum alterius Monachi ex urbe venientem ad asterendas oblationes,sub vesperum incidisse in praecipitia, nec aliter posse periculo liberari, quam si Nathanael ad eum iuuandum cellam desereret, manumque porrigeret. ylis, inquit , audiuit morim puerι 6. aperto Owocellae flans inius dicebat et , Quis es oe quid tibi vis faciam: Re 'ondet Damon. Ego sum hujus Monachi mi- η lcr, oestro panes quoniam est agate tui noti fratrum crvi illucescente Sabatho opus cst oblationibus, ἀγα-