장음표시 사용
571쪽
Priscis itaque illis temporibus cum illustri Monachorum propagine desertum floreret,& inter spinas ac rupes Christi deliciae versarcntnr: Singulis disrus Dominicis aut in Ecclesiam veniebant Monachi , illicque luas oblationes populi more Sacerdoti tradebant,aut certe veniebat ad eos Presbyter,& in Ecclesia quadam in medio cellaru posita,sacris mysteriis fungebatur, vi videre ostri Parochia Ni- triensi in media solitudine extructa de qua Palladius capite sexto Historiar Lausiacae , τ ο εκ
inquit, viniunt tantum die Sabbathi m Dominica. Itaque per id tempus,si quid offerretur Monachis, illud ab eorum Presbytero, non autem ab aliis fas erat recipi. ut quidem Presbyter recepta peregria nantium donaria fratribus diuidebat. Insigne est ei uidem rei vestigium apud eundem Palladium capite trigesimo primo, ubi loquitur de Monasterio Abbatis Stephani: Murici 5 ελ ον- ωοὰ
Accidit mi quidam ωenientes hospites afferrent a raternitatem bellaria in Ecclesiam: Porro cum eciaccepisset sanctus Macarius Presbter no ter, misit ad 'mum
572쪽
tio Di Decimis, Oblationibus . oe Primitῆς
quemque in Cellam circa manipulum. Jnter quos etiam ad Valentem. Cum autem accepiset Uales eum qui attulerat conrumelia assecit S merberauit, oe dicit Abi, o die Macario Non Νm te deterior i tu ad me mittubenHictiones. Quo loci carpitur insanus tumor, Mirreligiosa superbia Valetis qui nolebat oblationes fidelium sibi per Macarium tradsmitti. Itaque primis temporibus cum inter laicos verusarentur Monachi, eorum munus & ossicium visum est singulari cultu Sacerdotes prosequi, eorumque gradum S: fastigium tam oblationum, quam Primitiarum pensione venerari. De Decimis locus est illustris antea a nobis liba tus apud sanctum Antiochum Homilia centesima vigesima, quo loci asserit Decimas deberi a Monachis, ex duobus. Primo ex iis quae aliorum beneficentia Monasteri s donantur: Secundo ex iis quae opere manuum tibi ipsis Monachi comparant,
χωρί, m 1 Lux Z καὶ, &c. Praecipue autem -- nachi oferre Deo debent Primitias . Decimas,nec eramodo, quae in con 'imo sunt, hoc est iis quae aliorum moncre iisis distribuuntur, aut ex opere manuum refilium
commoda, sied S θirituales hos s.
Durauit haec Religio pendendarum a Monachis Decimarum, etiam posterioribus sieculis, in eis praelertim regionibus,quibus pulla impietate men Christianum coepit vigere,adeoque in legi s
573쪽
Liber primus. iii Hungaricis sanctus Ladislaus Decretorum libro primo capite vigesimo sexto instituit, vi Abbates de liberis suis dent Decimationem Episcopis. Quid
sit autem dare L ecimationem dc liberis non satis patet: nisii forte liberi dicamur, iusta seruitute manumisii, quos sub conditione censias aut operae monasteriis praestanda: Domini manu miserant, vel ccr- te dicuntur liberi qui etiam Oblati, serui nempe, quos adminilterium de famulatum Monachorum olim laicioste rebant. Qua vero ratione desierunt Monachi Decimas pe. dere non est admodu dissicileaugurari.Nam vel stipulatione,vel priuilegio id factu. Stipulatione: cum adhuc auctoritate Presbyteroru tenerentur Monachi,eisq; uti cogerentur ad sacram liturgiam obeum dam: tum commodos sibi ac faciles quaerebant Sacerdotes . qui iuribus ac praerogatiuis sui gradus renunciabant, ut Monastico demenso fruentur, &victum vcstitumque apud Monachos impetrarent. Insigne eius rei exemplum reperio in Monasterio Murrens, sic enim loquuntur Acta eiusdem Monasterii impressa Spirembergit. ccersirerunt, inquit, Ad M' Monachi qu mdam Pre brerum nomine Tirim, o Murrensisseeum tenuerunt, st illi quae necessaria erant praebuerunt cui antea oe post istum mkltis aliis merant, ille nunquam ausius est sericos in locum indi: cere, et Kalendas illorum obseruare , sed nec cum populo magnam exteκtiam habuit ne praeiatis loci, quare ipse , CV Μο nachi unum fuerunt, nec inter eos ulla discnsio unquam surrexit clue per annoό multos mansit.
574쪽
rix De Decimis, Oblationibus m Primitijs. Ab onere vero pendendarum Decimarum priuilegia& impetratς a S. Pontificibus immunitates
Monachos subinde exemerunt. Quo autem tempore ceperint eiusmodi immu-Priuilegium nitates inuesti crandum. Certe in vetustioribus pri-,pi p. vilegii quς Epucopi in fauorem Abbatiarum edita
Privilegium derunt, puta priuilegio sancti Landerici, quod Be Ams a seri nedictinis Monachis coenobii Sandionisiam conces-
e . ., i sum est, priuilegio Berte fridi Episcopi Ambianen
sis, quod eis Monasterio Corbiensi indultum ullam video illius immunitatis a pensione Decimarum fieri mentionem. Confutuere hisce priuilegiis optimi Praesules, quieti otioque Monachorum ne Archidiaconorum frequentibus circatis turbaretur meditatio, quae solitudine & delertis gauder, quaeque ut Angelorum commercio delectatur, ita hominum coetu ac frequentia solet interpellari.
Credidere itaque animos coelo congeneres coelorum naturam motumque imitari, quos vis nulla ab qua priuile- instituit eursus tramite ab Uucit, adeoque Mona Monachis. Clios disciplina non cgere, qui pulsis sceleribus sibi quodammodo peccandi libertatem rapuerunt illa que tam bene iusteque de Monachorum rebus sentientes Episcopi, illi lustrationis annuae & centurae onus abstulerunt. De Decimis nulla mentio. , Prima itaque Decimarum a Monachis non sol-- uendarum ps rogativa edita cli a Gregorio septi-l ius ab A mo Porifice maximo circa annum I 3. cuius statu-; cohei: Etum hac de re habetur in Concilio Lateranensi par-hi, E te Is . relatum nempe ab Alexandro te tio, bratui
575쪽
.' Libir prim i 3ι3mus, etsi Monasteria ex suis praediis nullomodo Decimas soluere cogantur quia si legitime dandaesent,Orpbanis, πperegrinis dandae sunt. Indignum est enim, me a Clericis
Xiζsntuν, qui propter eum cuius sunt Decimα. paupe rus ficiuntur. Nam pauperes Domini siunt, pauperum haeressitas pauperibus eius eroganda estis is iidelicet qui propter amorem illi xs quae poterant possidere dimittunt,c m ue nudi sequentes. yotestati si AElteri S summittuun has MPost Gregorium septimum Adrianus quartus circa annum Christi iis . nonnullas edidit de Mo- ιυ .nachorum Decimis constitutiones. Nempe cum ex edicto Gregorii . & successorum Pontificum gratia, quaecunque praedia a Monachis arabantur,ellent ab onere Decimarum libera , is priuilegium ae libertatem ad sola novaliarcitiinxit, Vt refert A - Α1mis s. lexander tertius in Concilio Lateranensi parte I 3. Concἀc. s. Idem in Epistola ad Thomam Cantuarientcm pari.is.e.3. Archiepiicopum , edixit ut Monachis persoluerent Decimas ex integro de agris praediis quae olim
culta fuerant. Perueniit ad nos quod Mona hι de Bo. le
Ecclesiae senetae Mariae, in curus Parochra commorantur,
Decimas ex imgro non per'luant,'eas reddere contra Deeunti. '
dicunt. Sa propter fatemitati tuae rubem κέ, quatenus, praeincios Monachos moneM, ut ipsas Decimia, de ipsis cultis in quibis domus olim constructa fuerant , prae alae E clesiae cum inigritate pestuant, quoniam prius Mamin eadem Ecclesia mora enrur, sile Mnt perμl9i. Amplificauit maiorum suorum priuilestia infa- Amyliseri
Horem Monachorum Alexander irrcius . t S enim te Mona
non modo noluit praedia Monachorum propria Vita.
576쪽
114 De D cimis, Oblationib- σ Primiti s. nulli Decimarum prςllationi su Macere : Verum etiam eam libertatem ad conductos agros di eloca- .hd 1 c. rQ. extendit. Vt patet ex eiusdem Epiliola ad pris teranense copum Eboracensem in Concilio Lateranensi par-ν 't teis. cap. 3. De compellendis, inquit , Misactis alba Grnigris , se Canonicis regularibus,ad loluesutis Decimas de terru conductu quas habent ad terminum , des ad si mam a nobis tua discretis postillauit. Sed te vel quemlibet alium audire m exaudire super hoc nussa ratione possiimus, nisi manifeste vestemus oueuiare innitiae prae. ἁecessorum institutis contraire, ne videamur Religionem persequη quam siserte non habemus in nobis . in alus dιh-gere fouere tenemur. Idem tamen Alexander teris
tius qui Episcopo Eboracensi illud indulgere no
luerat , conquerentibus aduersus Eboracensis , Io - nachos, Abbate & Monachis sanct e Crucis , constituit ut Monachi Eboracenses in posterum Decimas luerent de agris conductis& elocatis, ita habetur .
istari Λω' parte I . Concit. Lateranensis cap. h. Universim ve- PM ro omnibus Monachis edixit Innocentius tertius in Innoeent.3. Concilio Lateranensi generali cap. 11. ut ad Decimas praestandas tenerentur, tam ex agris conductis 'ς i. ς IF quam ex iis quae de nouo ab iis acquirerentur. Decernimus, inquit, ut de alums terris m. a motis acquirendis , et si eas propriis manibus re sumptibu3 excoluerint , Decimas perseruant Ecclesiis, quibus ratione praediorum antea soluebantur, nisi cum ipsis ecclesiis aliterduxerint componendum. Imo idem Innocentius 3.
lib. quarto Epistola 81. compescit insolentem huius priuilegii abulum in quibusdam Monachis, qu1-
577쪽
Liber primus. r: 1bus cuni abunde vina suppeterent ad annonam, tamen vineas emebant,&vinum ex iis col lectum, nulla Decima persoluta, distrahebant mercatoribus. Ita enim loquitur Monachis Cisterciensibus 5 Ho- spitalariis dc Quin qu ecclesiensis Dioecesis, Extendentes ad turpis lucra manus vestras mγltitudinem emitis minearum, de qui bis sibi, id. Episcopo Quinquecclesiensi, i Ecclesi is sis e Dioecesis Decimae solui Iolent, quarum mnum licet nequaquam in proprios usus expendatis , sed vendendum ad alias faciatu prouinctiis deportari , Decimas tamen sibi delinis Ecclesiis stubtrahitis exii dem. Quo turpi questu iniustam indignationem adductus Pontifex minitatur Monachis fore , ut proximo Concilio omnia illorum priuilegia abrogetiatur. Scientes voba esse merito formidan aum,ne pro pter clamores ei modi Iacrum Concilium auctore Domino in proximo celebrandum priuilegia vestra coar landa prouideat, det etiam reuocanda. Cum priuilegium mereatur amittere qui concesa abutiturii ertate. Quo ordine ceperint ista priuilegia communicari Religiosis Monachorum ordinibus, summorum Pontificum diplomata ac Bullae testantur. Ni- Apostolicae
nitrum primos ea praerogatiua donatos reperto ti=s. Monachos Bassilienses in Dioecesi Messariensi, quibus credo S. Pontifex eam gratiam fecit; sive quod onus Decimarum, ante haec tempora in Graecia, nequidem apud laicos de prophanos foret usitatum, sue quod isti Monachi ad Sedis Romanae reueren tiam ceteros crederentur posse suis studiis Catque exemplis reuocare. Priuilegia autem non esse si eu-
578쪽
Bulla cum antecellottuus anno tr87.
Celestinus Bulla Restigiosam ub
rh6 De D ocimis oblationibus oe Priviit'. lis ac in foecundae conditionis quis nescit. A b hoc primo caetera emerserunt Urbanus tertius anus II 87. cxemptionem a Decimis indulsit hospitali fratrum ordinis crucifero ru,in ciuitate Bononiae in Bulla quae incipit Cum antecessor tuia. Celestinus tertius eadem prς rogatiua donauit Congregationem Monachorum montis Virginis, Bulla quae incipit Religiosam Innocentius tertius anno ILO'. eodem onere liberauit fratres Ordinis Re demptionis captiuoruni, Bulla quae incipit, operante Patre luminum. Honorius tertius eandem libertatem censuit esse communicandam fratribus Euan.
gelii prie conibus, ordinis sancti Dominici, quibus
etiam permittit pollidere bona cuiuscumque generis sint, per Bullam cui initium est Rehiosam etitam, anno u Is. Honorius idem Cistercienses incius gratiae societatem vocavit anno I 22 . per Bullam quae incipit, Cum Obbates sestercientis Ordinis. Innocentius quartus pronunciauit Monachos Co- gregationis Sylvestrinae immunes a Decimis Iao-ualium & nutrimentis suorum animalium Bulla quae incipit Religiosum vitam Anno ii 7. Clemens quartu S anno ix 6 s. remisit fratribus inclyti Ordinis sancti Francisci pensionem Decimarum ex hortis & virgultis per Bullam quae incipit etirtute conjicitos ; Licet vero sint ex Monachis quibuS capriuilegia competant postquam maxime partem oneris subeunt,&sub ptiesulum auctoritate militant, abusum tamen priuilegiorum eiusmodi antiqui Patres perpetuo sunt auersati. Adeoque Richardus
579쪽
Liber primis , ii Cantuariensis apud Petrum Blcsensem atrocissime
in Cistercienses inuehitur,qui ea immunitate De cimarum freti, caeterorum Clericorum dc Monachorum patrimonium maxima ex parte minue - Ricliniduabant. Non pommuι in calum os nostrum, nec G,pitis P.
deficitu summi Pontificis disturamus. Sed si Dominus '' Λ. Papa indulgentia θeciat, quandoque priuilegiauit dos, αα
dum ordo vester in paupertate gaudebat, dum in usus ς me gentium suae tenuitatis miscera it ei aliter effundebat,po- s m. tuis tolerari ad tempu. , licet in communem redundaret iniuriam, quod causa neces itatis fuerat introduciam. Nunc autem quando vestrae possessiones multiplicatae sunt etiam in immensum: priuilegia hac potius amuitionis, quam religionis instrumenta censentur. Quicquid in-ἀulgeant priuilegia Ecclesiae Rom anae , vobu eXpedire non credo, contra conscientiam vestram, quod alienum es Uurpare. 4uod si ab de illa publicum emana stet edictum, quod Ῥιicunque inueneritis Clericos, aut alterius habitus Monachos equitantes , vobis liceret eos de suis euestioniburi de cere, m equos in τμι proprios retinere Quid interest, quas rapiatis, an Decimaι N si quia De- rima res stiritualis est, oe ideo anormius sacrilegium in Decimis committitur,quam in equis Cum Dominus praeripiat Decisivi solui, quis contra eius praceptum potuitur 'ensare ' bi'esiuina m humana iussio sibi inuicem contradicunt, Sobediendum est Deo magis quam hominibus. Ac tandem ubi seria adhortatione ipsos adaam immunitatem aut eiurandam, aut temperandam inuitauit concludit hoc pacto. ood ' perib oces vos. σ inflexibiles exhibetu, vinculo anathematis
580쪽
it, I De Decimis, Oblationibus re Primit in
innodabimus τniuersos, qui aliquid vobis degerint, an vendiderint, Σηδε ius D cimationu obueniat, atque inestum clamabimus, m ad thronum summa iudicis appellabimus , ne quis huius vinculum excommunicationuabboluiit. Principum etiam fauorem in hoc pleni meo tinebimus , ut gladios'irituab manur ciuis assistat, σquicquid contra principale oraculum , veniutum aut d natum vobis fuerit, confisecetur.
Quomodo Decimae ad Monachos peruenerint, seu quae intra territori, Monastici fines sitae sunt, seu qui ab
extraneis Taraec's in horrea Monachorum conive
DEcim ae quae a Monachis possi dentur, vel sunt
eius Parochiae intra fines cuius filium est Mo nasterium, vel olim situm fuit nana Monachos antiquis sedibus non semel migrasse in locum commodiorem prisci Annales satis aperietestantun vel Decimae sunt alterius Paroeciae. Decimae Parochiarum , quas Monachi incolunt , qua ratione in ditionem ae patrimonium Monasticum fuerint adscriptae, facile est intelligere. Loca enim quae Monalteriorum splendore his temporibus illustrantur , olim incultae ac ingratae fuere ilitudines, solis vepribus ac spinis foecundae. Asperitatem soli Zc duritiem Monachorum studia