장음표시 사용
111쪽
o sper sies intillectus sciam reo producit in ec causalitas igitur duini intellectus ad finiatos effectus non coartatur. a. CAmp. si diuini intellectus causalitas ad effectus aliqs quasi de necessitate ages coartare ain ect respectu illou s ab eo .p-duculis in re. boc aut ee no pot. cu supra ostin sum sit .. deus intelligit et q nee suttice erunt nec nacruns. no igitur deus agito necessitate sui intellectus vel scientie. ς Cubre. diuina scia coras ad res ab ipso lucras . sicut scia artificis ad res aruminatas. clibet aut ars se errendit adolad piit contineri sub genere subiecto illius artis .ficut ars edificatoria ad oes domos: nus aut subiectu drunte artis est ens eu
ritcrmiatos effeci' de necessitate .rducit, a C prcterea nihil agens per volui istarciri producit aliquid non volendo. estensu citautem supra). quod deus erga alia a se nihil vult et necessitate absoluta: non igis renecessitate divine veluntatis aliqui effeci' procedunt. sed ex eius libera dispositione. Qualiter in rerum productione debitus iusticie umenitur. 23.
l l oporter quod deus non necessitate opatus estu re* crea
II UEC tione quasi re debito iusticie hanesse produrerit4 Iusticia.n. indiri ipse p suu intellemi sit He principiu eritis. --- ut supra ostensum ci . ita intellectus di productioni presuppetuluinus ad ola ubus entis ro n5 repuErat su beatur ipsa igitur uniuersalis rerum . u
in .saei bicoru).ad alterum est cui de/tum reddit.nihil autem uniuersali rerus tur cui aliquid do opi.
am causalitate eritati binus vero Oia qua tu est de se nata sunt sub ente continer .nouis diuinus it liccius ad aliquos determi. . natos emctus coartat . Minc est qs in ps. dicis. magnus diis et magna virtus . . eius et lapicite rius ira est numeruso. era: c in aut excludis quoruta Pho* positio di cenuu et er hoci deus seipsum intelligit 'οιλ ipsos necessitate talis re* disposi mς ς fio quasi ii suo arbitrio limitet singula et wiocria dii ponat. sicut fides catholica pfite Sciendu tatii π quduis diuinus intellectus ad certos effectus no coarietur. ipse tamen sb. statuit determinatos esse inctus quos per suam sapientiam ordinate producat. sicut Sap. N. dicis. oia in nu mero dere et mensura dispotuisti diae). Coa diurna voluntas ad determinatos effectus non coartatur. 17.
testet, nec cius voluntas per qua agit ad determiatos essectus necessitate b3.V voluinctio er debito iusticie .puenire nori potnitia EItem cu ius e actus sit reddere viai. im quod suum est. actum iusticie preceis dit actus quo aliquid alicuius suum efficis tur .ficut in rebus humanis patet. alius v. laborando meretur suum effici quod retributor per acium iustitie sibi reddit. ille igitactus quo primo aliquid aeut alicuius efficitur non potest esse actus iusticie: sed per creatione res creara P icipit aliqd suu bre: n5 igit creatio ex debito iusticie .pcedit. '3 si inreterea nullus debet aliquid alteri nisi per hoc in aliqualitar de ridet ab ipoves aliquid accipit ab eo vel ab altero rone cuius alteri debet: fie enim filius in dedi,tor patri. qr accipit ec ab eo. mominus minissω.m ab eo accipit famulatum quo in digetio innis homo prorimo propter draa quo bona cuncta suscepinius. Sed deus a nullo dependet nec indiget aliquo quod ab altero luscipiat. uter supradictis ma. infeste appareto. igitur non producit res in esse ex aliquo iusticis debito. Amplius in quolibet genere: quod talea .luo obiecto Sportionata G m. obie propter se est in prius eo quod est propterm aut voluntatis est bonii intellectu. ut aliud. illud igitur quod est primum simpli/m et supradictis .voluntas igil ad queliri citer inter omnes causas est causa propter se nata est mendere q ei intillectus sub bo seipsum tantum .quod autem agit re debi/ni ratione .pponere pot. Si igit diuin' in --λ- inlectus ad certos essectus no coartatur.
io lasticie non agit propter seipsum tam3: agit enim propter illud cui debet. meus igitur cum sit prima causa et primum agens:
112쪽
dit illi et retribuetur ei qui ex ipso et u ipsi in esse pro 'ucantur. Dotest tu dici esse et in ipso sunt' b. 4i. Conis ante sibi deditust modum citiusdam e ceden:edit ci . omnia ii sub ce te. Τ licia aut indicia dcbitu ne to sunt mea sint . ter hoc aut erclud:tur cessitatis requirit. qd.n. et iusticia ali quoruda error xbare nectium Q deus n5 redditur .er Qt lacere nisi ouod facit.uula non por sae cui gitur creaturau productis no pol dicere nisi quod duellioli .n. et debi o iusticie ci fuisse ex debito iusticie qua mus ' a iores OPcra ur ut ostensu; est 3. st debitorum nec ex tali Areo iusticie quo A CE icet aute uniuersale rerum produ - sue bonitati sit debitor si rusticia xpedictione nihil creatum pcedat cui aliquid de ripiatur large in iusticia accepta mi dici
ma ἄπα ime u in mea intereatione rerum iusticia inquantum di
ot.q ita, eus bonus E summus. Scia aut cessitate diuine dispositonis procedit: nora '' ista quib'res enim t ee . deus aliquid te lactu* di' eius et voluntao pcedunt:sicut ea quid res enim POL CL π -υν Ru V ui re producunt. Si igit ipsam diuuid NH sposuerit q6 postmodii ipse nolaciat.alias nitate absolute cossideremus.nulla debitu eius dispositio mi ect mutabilis vel nim2 errea inuenimus. Qicism.mo ta.eius igitur dispositioni eoaecessitate demIa ad alicui' ebitu et ordite alteri' ad betur et, impleatur: sed in hoc debit uni n5 ipso accepitaicut di bitu e biisactori qd ei rum creatione in qua coemq:ri no S bnficiis cratie aran .inquaru ille a aci nisi actio dei creantis.eiusde aut ad riplia
ωmst a mi 'olset eooetere aliqd deo de us et debito iusticie res in eo produnt ea
mo dicis aliud alicui debitu scsin se. hoc se disposuit producturum- σ
perfectus ee no potest. Diuina autem innitas nullo erteriori indiget ad sui perle .ctione: non est igitur per modum necessi talis ei debita creaturarum productio. e EAdduc deus voluntate sua res inesse produxit . ut supra ostensui an est ).re Noductio considereturvo terit ibi debitum uisticie inueniri et comparatide posterioris creature ad prioren .Qico antem prio
est autem necessari ii si deus suam bou rem non solumi I
ernecessitate vult suam boni alc G:no auter necessitate vult alia .is n5 er necessitate debes divine bonitati creatura* . uctio. 6 CAmbius ostensunt est q, deus produri res in essenio et necessitate naturemem α necessitare scientie . nem a necessitatela nam si illa que sunt priora naturaliter. fini etiam priora in ec posteriora er priori bus debitum trahunt: debitu .n. est ut politis causis habeant acnoes pu quas p aucum effectus. Si vero Q sunt priora naturaliter sint posteriora inuauc eco rio: prio
113쪽
ta debies trabui a posterioribus. sciri ni edicina debitum est precedere ad boe q, laenitas colaqtratur. Utrobiq; aut hoc coeeristit et, debitu liue necessitas suini is ab eo qs est prius ita circa id quod est na posterius necessitas autem qcit a posteriori in reiicet sit prius natura no eil absoluta neces sitasAed conditionalis.ut si hoc debet fieri
necesse est hoc pilus G. Scf3 igii danc
inumis tripliciter . 'mino ino vi sumatur c5ditionatu defitu a tota reu mucifitare ad qualibet eius parte q ad Psectioner fis vritu rsi. s. n. tale uniuersu ficti desvetiit tebitu sint ut sole et aqua faccrct et oi fine qbus uniuersu ee no mi. Secundo visum a codilois debitum et mac eatura ad alia τοῦ si alalia et plantas deies voluit debitu suit vi celestia corpora saeceret dic er qb' coseruans. et si holcm revoluit oportuit facere platas et aialia et alia di qbus bo indiget ad ee Psectu quam sme et illa deus er mera fecerit voluntate. T Tertio vi in una m creatura sumatur Oditionale debitu et suis partibus et prinprietatibus et accidctibus et ubus deperi
det creatura uitu ad ee uitii ad aliqua sui sectione. sicut supposito in deus bole3
sacere vcivi. debitu crbac suppositoe fuit. ut aiam et corpus in eo columeret. et semiso et alia hin5i adiumeta ta intrinseca Geririneca δε pMret.in qbus cibus si recte attendi . deus creature debitor no 'ρ.
necessitatio modus in re* na fi 3 Φ aliquid di necessariu absolute.q Oe nccessitas 'ce est et edis porib' in re sicut re p. icipiis emtiali et er cais e scictib'sine manentibi os; iste mod' necessitatis in prima r creature locu Me no pol itu ad cus efficientes Irim. solus tΘca eis ies suit cuius est lolius creare. H lupra onsu e). ipse aute no er necessitate nae.' volutate QPatur
credo. ut supra olim e b. ea Vo q volutare frui necessitate lare no mimisi er sola fi nis supp5ne fini qua debitu e fini vi ea sint
o 4 puenit ad fines, uini ad cas larinales
rimates nihil phib3 ct in pria re* creatione necessitate absoluta tum iri .er hoc. n. P. a corpora a clemcus lacris composita: necessarius suit ea calida aut frigida esse: eter hoc in aliqua superficies producia est ii iangularis figurer necessarium fuit in irco angulos equalcs duobus rectio habereChec aut neci sutas c sim ordine effectus ad caulam creatam materiale vel formalcm.
om de lecundu hanc dcus debitor dici n5 potest sed magis in creatura debitu ncces sitaris cadit. In rerum aut pros agatione ubi id creatura eiscico umenitur potes necessitas absoluta a cd efficiete creatarseer motu solis inferiora corpora necessario u aritur. Sic igitur er prediciis octati ronibus iusticia naturalis in rebus iue nitur .et itum ad rerum creatione. et Gin ad eorum propagatione. et ideo deus dicit iuste et rdnabiliter omnia condidisset ginbernare. ζ Sic igitur per prcdicta e rcla.ditur dupla error eorum. s. qui diuinu po ιξrdu'rctias limittantes dicebant Deu non posse oro.
facere ius u facit qr sic sacere debet. V Et
eorum qui dicunt Q omnia sequntur fini plicem voluntateue absq3 aliqua alia rande vel querenda in rebus vel asi ignanda. i Qualiter in rebus creatis esse potest neces litas absoluta. Io.
ita er dci volutate depcdcat: isicut erpniaca Q in opando allecitatc noli, nisi renu. otii, ut, positionerno tu a pia hoc abloluta necessitas a rebus recluditur ut sit necessariu nos lateri omnia contingentia esse. que posset alicui videri ex hoc et, a causa sua tide necessitate sua absoluta furerunt cum soleant m rebus esse contingentes essectus qui er causa sua neu de necessitate proce dunt. Sunt enim quida in rebus crea
tis que simpliciter et abs. lute necisse est ec: illa enim res simpliciter et absolute licte est esse ut quibus non est possibilitas ad n5- esse: quedam autem res sic sunt ad deolm esse producte ut in earum natura su pintentia ad non esse: quod quidem contingiter hoc O materia in eis est in potentia ad , alias formam: ille igitur rco in quibus n5 est materia vel si e no est pessibilis ad alia sormam non habent potinuam ad n5 eci
casuis simplicita et absolvie ncce elicia
114쪽
rastis TSi aut dicatur Φ ea que sunt i mni lora cotium e de se in nihilu Icdum: et sic olbus Sola' creaturis icti potetia ad D ed. 2Datulastu e noc n5 seq. dicunt. n. rcs create adcoeo modo i imbitu ledere quo sunt er nihilo: qd quide no e nisi fim poteriam agmo: sic igis et rebus creatis no inest potctia ad noee sed creatos inest potentia vi cis det olla vel eis desinat esse innuere cum non et necessitate nature agat ad reruI productione sed et voluntate: in ostcnsum est a siste er quo res create et dium volutare ni a Vcedui:o3 eas tales ec quales descas ed voluit. st hoc aut dicis deu . urisseres P volutate non ς necitate: non tollitur qum voluem aliquas res es q de necessitate sinuet aliquas que sint contingenter ad
hoc . fit m rebus diuersitas ordinata: ni vii igitur probibet res qua Mam diuina voluntate productas necessarias esse.
3 EAdbuc: ad divina plactio 3 ptinet g rebus creana sua; silitudine indiderit: nisissitu ad illa q repugnat ci quod est ee creatu :ayus .n. secti est, Mere sibi sinulessitus possibile est es aut necesse simpliciter
bet aliud es nece quod in sue necatatis casD3 sicut c5 tufiones dentonstrationii mihi ligitur probibet quasdam res se ee productas a deo ut ranae eas esse sit necesse sim pliciter:imo hoc diuine semotu attestas. 6 EAmp. into aliud magis distat ab eo ηs a stipiti e exus. deo:tato tria ars Ponquu est ad no G:quanto His aliqd est Ppinquius deo:tato m agis recedit a n5 ee queaut ii sunt .Ppim sunt ad non re: illa igis illant deo . inquillima et per hoc a non es remotissima talia in Cri ad uac in sit ordo' rem copletus ut in cis G sit poterea ad noesse talia aute sunt necessaria absolute: sicisis aliqua creata de necessitate habet G. lara's Sciendum est iram in si rerum creata
clara rum viriuersitas consideretur prout sunt a - ptimo principio vinci untur dependere ervoluntate non er necessitate principii . nisi necessitate sippositionis ut dictu est. Si vero comparetur ad principia proruna in veniuntur necessitat cin habere solutam mihil enim probibet aliqua puncipia non er, nectistare produci quibus tame postia de necessita iecistatur talia effectus sicut mora aialis baius nec statem absolutam N Dpter hoc in iam er contrariis est copositur quavis ipsim et contrariis copem iid luisset neces Iarium absolute. Similiter a tem in tales rerum nature adeo produccretur voluntarium iuit Φ autem eis sic staturis aliud Puciliat vel cras artab olutam necessitatem h3. Qiuersinode aut re dinose sis caulis necessitas in rebus creatis est.
inam qr sine fixo essennalibus sincipiis 4
sunt in . et fornia res re no pol q6 ex rone rincipiorum essentialium rri competit ab olutam necessitatem in Oibus neces t est e. ζ Er dis autem principira fim insut inmustilandi principia tripliciter tumitur necessi modustas absoluta in rebus. amo qdem mo 4 tantu ordinori ad ec eius cuius sunt .et qr mare tur ne
riam id q6vitiinens inpotentia saut cessitas
rec: t etiam et M G:cat ordine mate/ absola rae necessario res alique corruptibiles eri ta in re
stirit scut aiat q6 ex contrariis composi- bustum est:m eius m a contrariorum est susceptiva. forma aut sin id quod intactiis ea et 2 eam reo actu eristum. unde ex ipsa . Puenit necessitas ad te in quibusdam . Quod continSit vel qr res ille sum forme non in materia.et sc non est in eis potentia ad itare .sed psuam formam lanie ouum virtuterendi .ficut est in substantiis separans. vel qr forme rerum sua sec*e ad equat tota potentia materie ut sic n5 remaneat
potentia ad alia tormimc p piis ad no es sicut est in corporibus celestibus. In sibus
vero forma no c5plet rota materie potentiam .remanet adhuc mi ui potentia ad alia forma et io no est in tio necti uas ecndi: qvirtus ecndi constatur in eis mctoria laue
me supinani ut m in clemctis et Oneta
nieti mus nisi p hoc si, subiicis alteri parti contrariis. forma vero mirri attingit materia sim . disponit e deternimatu modumirtionis .ide aut subiectu os oe contrari. ru et medio* oium que fiant re coimruoneeIIremoF. unde manifestu in q, oiaq vel contrarium habent ves er contrariis simi: corruptibilia sunt:q aut limoi no sunt sena
puema minus per accid- corrumpiam
115쪽
ficut lanne me M substannsed ee ea; est vitas moti et raripientis altionem agen per e et, insunt materie. TRlio m5 ex tis cui vel nullo modo incit potentia ad rei principit' essentialibus est in rebus absolu cipienduu3 talio actionis effectu sicut lata necessitas per ordinem ad partes mare ne vi er ea fiat prorarret est potentia imperis ves larine si c5tingit hin i principia in dita per contraria agentia vel P cotrarias alias no simplicia G.qr .n.ma propria bo dispositoea inherentes mobili aut formas nimis in corpus c&niatu et copletionatu3 motori impedimento qui silvirtus agentis et ougani3atu .necessariu est absolute boles in agendo.sicut serrum non liquefit a de quodlibet clemento* et humorv3 et orga H li calido. oportet igitur ad hoc. sequaturn puncipaliu in se hse. Similiter si bo effectus in separa sit potentia ad recipienest alat r5nale et mortale: et Ne in mi Wis dum .et in agente sit victoria supra passumma bois. cessariu est ipsum et aiat rMae ut possit ipsum transmutare ad contrarias le ee. Tertio vero est in rebus necessitas dispositionem. Et si quidem effectus comin, seri absoluta per ordine puncipio* emri alium sequens in passum re victoria agentis su ad proprietates pntesmam et lami: sicut pra ipsum fuerit contraria naturali disposi
agere:t inita ad effectu colaquete. 4 rima aut necessitatis cosideratio sinitio est
necessitati accidentis qua m re principiis
sonatalibus sicut.n.alia accidentia er necti
ipsius subiecti non erit necessitas violetici sed ordinis naturalis. sicut est in motu celiqui est a ptimo agente retrinseco: n5 tame - est contra naturalem dispositionem mobsestate principio* rentialiu procedunt ita et lis. et ideo non est motus violentus: sed naactio et necessitate serme per qua agcs est turalis. Similiter est in alteratione corpo actu sc.n.asit ut actu est. Qiffereter in rum inferioru3 a corporibus celestibus. nahoc accuit m actione d in ipso agente ma naturalis mclinario est in corpotibus ins e net.sicut intestigere et velle.et in actione que rioribus ad recipiendam impressione; cor in alto transit.sicut calefacere. la in porum superiorum .se etiam est in generamino genere actionis sequis er forma per time elementorum . nauesina inducenda
fit iactus in actu per spciri sensibile necese materia sub lama contraria cristens est gese est ipsum sentire.et fimiliter cu intellect' nerationis subiectum. Vstr predictis igitest in actu o spem intclligibile. In scibo patet in necessitas que er causa amae ineute genere actionis sequis er forma neces quibusdam dependet ex dispositione agensitas actionis inquanta ad virtute agendi. iis tantum. in quibusdam vero er disposi/si enim ignis est calidus: necessariu est ip3 time agentis et patientiaucti igitur ratis
habere virtute calefaciendi.tame G necesse in ipsum calefacere eo in ab extrinseco
impediri Gi nec ad propositu differt utruageno sit mus m ad actiones sufficiens psham larinam: ves oportet multos agentes ad una actionem agendam congregari.si cui multi heses ad trahendam navim aras
dispositio sis qua de necessitate sequis essectus fuerit necessaria et absoluta in agente et panente erit nccessitas abistula in causa agente.sicut in his que agunt ex necessita te et stiraper. Si aut non fuerit absolute ne cessaria: sed possibilis remoueri non erit necessitas et causa agente nisi et suppositi5e
ces sunt ut unus agens qui fit actu p adue dispositionis utrius. debite ad agendum: nationem eorum ad actionem una.meces sicut in his que impediuntur iterdu in suastas autem que est a causa agente vel ino operatione;vel propter defectum virtutis: nente ui effectu is moto. G tantum depe is propter molentiam alicuius contrarii. cera causa azente.sed etiam a conditione unde non agunt semper er necessitate: sed
116쪽
primm . in pluribus se mula autem finali se
modus quitur in rebus necessitas dupla. r odi ta quidem modo prout est punium in intereorali se ne agmis .et quantum ad hoc eodem mo quis ne/ do est necessitas er fine et ab agente:ageno cessitas enim in tantum agit inquantum finem intendit iasin naturalibus G in volutaris: in rebus autem naturalibus intentio finio competir agenti sim suam inmani P quas sinis est sibi commiens unde oportet in se
eundum virtutem Drme tendat res natua ratio in finem . sicut graue secundum ni ensuram grauitatis tendit ad medium. In rebus autem voluntariis tantum voluntas
inclinat ad agendum proprer finem quem intendit licet non semper tantum inclines effectus a eansa esllatente dependet. migitur agentem non necesse sit agere ad productione effectus: nec effectum necesse es esse absolute. meus autem non agit ex ali. qua necessitate ad creaturarum productionem. ut supra ostensum est .non est igitur cap. I. absolute necesse creaturam esse necessitate bui . pendente a causa efficiente. Similiter
nec necessitate pendente a causa finali. Ea enim que sunt ad finem necessitatem a fine non recipiunt nisi sc6m quod finis sine eis vi no potee. sicut c5seruatio vite sine Mo: ut n5 ita taee.ficut iter sine eq.r finis aut diuine volutatis er qua res in re. peesseriit no tat aliud e essi sua bonitas. ut ea. π
ad agendum hec is illa que sunt propter det nec intu ad G cu sit D se necesse ee.nte finem que appetit quando finis non sesus com ad bii re tu sit fim e plecta simpli: dper nec vel illa haberi potest.sed pluribus Oa. upra olisa sut aio est igitur creatura modis Vnlio vero modo est er fine neces re absolute necessarium . nec igitur necessa
rium est ponere Geaturanis pluisse. 2 Adhuc qd e et volutate n5 e absolute necessariu nisi forte qn voluntate hoc velle est necessamurdeus tuit n5 p necessitate nature.6 P voluntate , ucit cieaturas i es. vi x tu c).nec ex necessitate vult crea
turas ed. vi in primo ostelam e , G uis ea
est absolute necessarium creatura M. nem
μη μ' silao sim inest posterius inesse. Et hec ne m μ' cessitas non absoluta sed condicionara. si cui dicimus necesse lare vi serra fit serrea fi debet habere ferre opus. Em non est necessarium creaturas tasse
u FH at ostendere in no est ne
i elcessariu3res creatas ab eleri ,. Illio filisse. Si enim uniuersitatem creaturarum vel quacum vnd creaniram necesse est esse. oportet . necessita tem ista3 babeat er se vel er alio. Er se quidem eam habere non potest stensum est enim supra . omne ens oportet re a pue. Quo quasi ab ipso eri s et in Geatizani terminata. scut calefactio erit ab igne et terminatur in ligna sed eius velle est eius agere. et e modo sunt res secundum Φ deus vult mo eme. Quod autem non habet esse a se impossibile est in necessitatem essendi a se habeat.quia quod necesse est esse impossi
bile est non esu. et sic quod de se habet φ sit
necesse esse:de se habet non possit re issiens. t per conseqMns in non fit non ens: et ita infit mis. Si auic hec necessitas creature est ab alio oportet Φ si ab aliqna causa que sit mrinseca.quia quicquid accipiarur intrinsecum creature habet ine ab alio Causa autem extrinseca ril vel e scies vri finis. Er efficimie vero sequitur inesse elum necesse sit re per hoc in agentem Moresse est agae.pcractionem enim egentia eas incised necessariu3 no est . devovetitereaturarum semper ni isse:cum etiam nosit necessarium deum velle in creatura sit omnino ivt in primo ostctum est9.no igitest necessarium . creatura semper suerit. 4 Estem ab agente per voluntatem neri. procedit aliquid ex necessitate nisi per ra tionem alicuiuo debiti. Ex nullo autem debito deus creaturam producit si abso in lute uniuersalis creature productio consi deretur. ut supra ostmsum e .non igitur capa .er necessitate deus creaturas producit.nec hucidi necessarium est si deus sciarpiterniis
igitur tfit . creaturas ab et o predurariti
117쪽
do hasta dies Muta necima in re creatis noeste ordi ne ad primu incipiu qs p se necesse est Q. scilicet deu.6v ordine ad alias cas 4 non sut pse Mela ede. Ineeitas aut ordinis ad id qs Meo se necesse eE no eogit aliquid simp fuisseriequit enim si aliquid currit .
moueatur.M tii necesse est et, semper m tu inritam ip3 currere no est y se necessariu nihil ergo cogit ereaturas sems suisse.
et Mariones probare volentium et ita tem mundi ex parte dei accepte. 32
s peter necessitate fuerit: et hoc demonstrare conatiaI rationes eoru ponere ut ostedatur in non de necessitate concludunt mucis pnemitatenas Urimo autem po nens rationes: que sumuntur er parte des. T Secundo que sumuntur ra parte crea ture. Tertio que sumuntur a modo sa. crimis rerum fim quem ponuntur oen quo incipere esse. VH parte aurem dei ad Gemitatem mundi ostendedam sumuntur rationes huiusmodi. Zmne agcs quod Mon sena r agit mouetur per se vel per accides. I Per se me sic ignis q no semp comburebat inpit c5burere vrqr M nouo accedis: vrqr de nouo trassereri stypiquu c5 stibili . Per accidens aut sicut motor animaticipit de nouo mouere animal aliquo neuo motu facio circa ipsum: et interiou sicut cum animal erpergiscitur di gessione completa et incipit moueri : vel
ab merioti sicut cum de nouo veniunt aetiones inducentes ad aliquam actionem de nouo inchoandam . Deus autem non
mouetur non per se nem per actas. ut in primo probatum est . deus igit semp eodemodo acit aer sua aute actioe res creare inesse consistunt semo igit creature tuerunt. a C Adbuc effectus procedit a causa age te per actionem eius: sed actio dei est eterna:alias fieret de potata asscte actu ages oporteret q, reduceretur in actum ab aliquo prios agete actu quod est impossibile:
ergo res adeo create ab eremo fuerunt.
3 C Amp. posta causa et sufficienti necesse in cistam . niui mi adbuc posita causa
non necesse est effectunt poni possibile iubtur erit causa posita essectum esset tia ede secutio igitur effectus ad causam erit
possibilis tantum:quod autem est pessi,
te indiget aliquo quo reducatur in acium: oportebit igitur ponere aliquam causam qua fiat: ut effectus reducatur in actum: et se prima causa non erat tussiciens. SI G-us in causa sufficiens producitonis creaturarum alias non rei t eausa: sed magis inpotentia se ad causa3 haberet .aliquo enim
addito fieret causa quod patet esse impossibile: vides igis necessariu Q cu de' ab ele
no fuerit q' creatura et tuerit ab elenio. 4 EStem agens per voluntatem non re,
tardat suum propositum erequi de aliquo faciendo nisi propter aliquid in futuru3 ex spectatum qd nondum adest. Et hoc qua-dom est in ipso agente: ficut cum expecta.
tur perfectio virtutis agendum aut sublaotio alicuius impedientis virtutem. Quandom vero est retra agentem .sicut cum eo pectatur presentia alicuius cord quo actio fiat vel saltem cu3 erpectatur presentia alimius temporis opportuni quod nEdri adest. Si enim voluntas sit completa statim potentia exequitur nisi sit desectus in iplar ficut ad imperium voluntatis stan 3 sinis tur motos membri nisi fit desectus potenue motiue erequentis motum: et per hoe patet Φ cum aliquis vult aliquid sacereet non statim fiat: oportet si vel Doc sit pro
pter desectum potentie qui expectamr reis mouendus vel quia voluntas non est completa ad hoc faciendum.zico aulem complena eritum voluntatis esse quando vult
hoc absolute sacere omnibus modis: volatas autem incompicta est quando aliquis non vult facere hoc absolute. sed eristcnte aliqua conditione que nondum adin: vel nisi subtracto impedimento quod adest.costat autem si quicquid deus nunc vult Φfit ab erenio voluit qi sit.non enim nouus motus volantatis ei aduenire potest: nec aliquis desectus vel impedimentum potecie eius adesse potuit vel aliquid aliud expectari potuit ad uniuersalis creature productionem cum nihil alud sit increatum nisi
ipse solus. ut supra os su e auctu igil videtur lab etauio creaturaue inesse , urerir.
118쪽
r C meterea agast intellectum G peli finita est: a igitur est ut se in infimiam
ait unum alteri nisi re peniti uam unius cet non aliquo determinato tepore tantus ad alterum .s3 ubi nulla e differetia ira mi hoc igitur videtur ad diuinam bonitatem e pem merea .ubi igitur nulla e disseretia pertinere ut creature alique ab elemo sue non fit pclectio unius ad alteru3. et Pp hoc rint. igitur mire parte dei acce ab agete ad virulibue se habere equast nul .pta P que videli creature semper fuerint.
la erit actio.sicut nec a m a. talisa . poteria si Rationes er parte creaturarus sumpte similatur poterie materis . non entis aure ad ostendendum eternitatem mundi. 3 ad non ens nulla pol re dissereria: mum η-- igitur nolI ens non e alteri peligibile sue preter totam creaturarum uniuerfitate iuba est nisi et itas dei .in iubilo aute non possunt assignari disserine alique momcnto rumiri inmo magis oporteat aliquid fico
ri quasi in alio. Similiter nec in eternitate creaturio in quibus no e potetia ad Geom qiutora'milarmis et simpliciter. H in no etsi pdi re potetia ad n5 ecmsi in illis qprimo ostelam est . Relinquitur igitur biit mani cotrarietati labiecta poterua enivoluntas dei se equat, lis ad produccdum adere etia esse:est potina ad priuation et creaturam P totam et itate. ut igit -- forma quo* subiectu est ma priuatio veroluntas sua vi de boc.. nunquam creatu senio adiugii larine cdtrarie: cu3 ipossibile rasim eternitate esus constituatur: aut q6 sit mo ere abso oi forma.Sed queda creas a constatiaut . non e voluntas σοῦ de ture sunt in qbus non est ma contrarietata hoc . nunquam creatura sub eius ec eter subiecia:N qi odio no ri materia sicut subno constituatur:cum pareat creaturas vo- stantie intellectuales: ut infra ostedetur . cap. soluntate eius ee institutas. Reluis igis de vel no habet contrariu sicut corpora me necessitate ut videtur q6 creatura Φ ruit. stia:Φ eorum motus ostendit qui contraris Eadbue ea q lut ad fine necessitate diu um no babsquasda igil creaturas volsi re fine et marie i bis Q volutate agunt: ora te est n5 esse :ergo eas necesse est seni P ess e. Nil in fine eode m 5 se da te ca q sunt ad et Este una quem res tantus dorat in est e fine eode m5 se habeat ri . ucani nisi ad quanta est sua virtus essendi: nisi per acco oueniat noua babitudo eo* ad fine, finis dens ficut in his que violenter sorrumpunaut creatur er diuina volutate . iam turista quedam creature sunt quibus in um e diuina bonitas q sola potec diui e N est virtus egendimon ad aliquod determi rimatis finis. ira diuina bonitas in me natum tempussed ad semper essendus fi ta eternitate eode ino se beat in se et in eut corpora minia et intellectuales substa parat 5e ad diuina volutate. Vides . eode tieancorruptibilia .n. sunt m c5rrari ii non creature in re uus a diuina volu habeatu. γ linquis igitur in eis committate in tota eremitate. Mo M. ωι dici que semper in tris aute incipit esse M s aci' filiqua noua resano rio aduenerit ad fine si eis ergo non competitvt esse incipiam. penitus ponatur non suisse aure aliquod de 3 si Adhuc qncum aliquid de nouo icipit
terminarum tepus a quo incepisse ponunL ni oueri o3 q, moues vel mota ves utrum
ν Eadhue cu Mitas diuia sectissima sit ast se beat me qn est morus G prius qii
M boc m5 M ς oia adco . riserui PP bo no erat motus est.n.bitudo vel resatio quenitate mus ut ei aliquid α creaturis accre da moucus ad motu sectafi . est me ascerens, quia bonitas e ut seipsam coicet. actu. Relatio autem noua non incipit sine prout possibile e in quo bonitas manifesta muratione viri m in alterius saltem ex tur. cii aut dia bonitate Mi participent uV tremos .quod aut se aliter b3 nunc et prius quantum habet re scom in diutumiora sut mou .ergo ol ante motu qui de nouo ici magis bouate Pticipit: vii et G Ppetitu pit altu mois pcedere imobili ut i moucte: ..eciei dr divina ec bonitas aut divina in o lilii inmotas αδ eteriri isticas.
ite creatur F acalpraque ide ledere videntur. Quem . - 5 tabci potentia ad n5 re trino sinite es ea no ee Queda aute 3 sunt in
119쪽
allum motu aerte semotus igil sema fuit: i E tiones sumpte re parte Daionis ad ergo et mobilia: et sic creature in lacruti ostendendum eternitatem mundi. 3g.
quod non potest costruari in diuiduo :ipostibae e aut nature appetitu vanum ed. msumi arie ratiooes er pie ipsi lus factio is ad ide osted M. SV Quod mi ab ossius couc sibile est totaliter re falsu. falsa. i in reru3 gen crabilium spes fit Ppetue. diciti possibile est totaliter eculsu. falsa.n, - s CAdbuc si inpus c π u os motu esse opino infirmitas que intellectus e: scul et aeu sit numerus moreta P piis moe et insus iudiciu tu senfibili xprio et i firmi ita re peperita cu motus sit actus modii tate sensus accidit: desectus aut per acci s3 t us oue G rpetuu . nom. pol intelligi re sunt quia preter nature huctione: qd aut e tempus quin s
principiu futuri: Ne .n .est distinitio ipsus nuc.et sic q6libet nunc datu b3 ante se terra pus prus et posterius et ita nullu3 potest reprimu nem ultimu3. Relinquit igil l in q sunt fissitatie create: sint ab eremo. diem ει oue: vel affirmare ves negare: in omni
Oi gustu datur no mi ec salsum .ita iudici uni quod aboibus de veritare datur non potest ee erroneu. Ehmunis aut scicita e
oium pbilosopho* ex nihilo nihil fieri: ora igitur esse ve*:si igitur aliqd est factu: oeser aliquo ee sacru3:qs fi ct tamd fit op3 et et hoc ex alio fierimo potest aut hoc in uisi mrum,Pcedere:qrfie nulla generatio cople s no P ΠHI C acciri P - Πο retur cum non fit possibile infinita trifire. di es et fimist fi no semp fit in .o3 Φ G Pportet igit deuenire ad aliquod miniu3 esse eius fit posterius ad G eius us aut et quod n5 sit facium. ne aut eris q6 non posterius non potest re sin durationem si semper fuit ori re factu,:ergo ops illud αis sitina numerus porta et posterioris s quo omnia primo fiunt ec seni cmum. Et ficoportebit ips suisse antem icipeta fu hoc aut G est deus qr ipse t te malerim re pus m desinat:m igitur Ns G eur ria alicuius rei. ut in primoxbat est . m. tempus aut est accides quod sine sub Melinquitur igitur Φ aliquid extra deum cap. tecto esse nan potest subiectum autes eius fit eremum .scilicet materia prima. non est deus il est supra tempus: cu sit om a Gmplius si aliquid G st hue eode m nmo imobilio: H in pino xtatu e).Reli do nune et prius ori illud re alialiter muta vivis igit aliqua substat id creata ec erema. tum 5.n .est moueri non eodem modo sev EA in p. multe .ppositioes sic se babet nunc et prius haeaee autem q, de nouo in Oueas negat: 3 si eas ponat. M 9 negat cipit re no eode modo se bari nuc et prius veritate es ponit veritate es. ponita . suam op3 igitur hoc P alique motum vel muta. negatiua re vera q Herr.et siste de eo a ne time accideremis aute motus is muta mi 5 pricipiu:c5traditione no ct fructa: tio in aliquo subiecto est:est.mactus modi negasai. c dicit negatione qua pon it re iis cu aute motus fit prius eo ae fit 2 mo. vera: opposita aut a rinatione salia ret sic tum m ad hoc terminetur motus:opi MUM de eodes virum vertificari s uis id ad te quolibet sactu preeristere aliquod subie eurus remotione icquis sua positio:o3 es se clim mobileri cu hoc no fit possibile in inper: ut . atu e .sequis in predicte propo finitum medere oportet deuenire ad a, stare et oes que ex his sequunt sint f in quod primum subiectum non de nouo interne. aure .ppofitiones non sunt deus. operissed semper cristens. ergo aliquid oportet tacta deum esse erre 3 EAdhuc omne quod novo re incipit num. Me igitur et huiusmodi rationes antessi ea possibile erat ipm etam. γορ- lami possum re parte creaturarum Q crea bile no erat irmes ta erat non ec: et sic
120쪽
sed 4 liod est possibile esse est subiectum potentia ens ora igitur ante quodlibet de nouo incipima preeristere subiectii potentia. ens:t cum boc in infinitum procedoee n5 possinoportet ponere aliqr, pumum subiectum in no inceperii esse de nouo.
6 E Ite nulla substana permanes indu fit ad hoc fit ut fit.no mi fieret si ii ret: ωι du fit os aliquid rest fit factionis sit,
lectullio.n.facito. tu sit accitf9. fine subiectoee potest omne igil quod fit diab3 aliquod ludiectu preerna et cu hoc in infinitulae G possit .sequis primu subiectu no G saetulit: sed sempiternuter quo ulteri' sequi aliquid preter diu re et u cu ipse subie et uiri facitons aut motus esse non possit. VIJe igitur sunt rationes quies aliqui id G detnonstrationibus inherentes dicunt necessariu3 rea creatas sema tuisse in quo fidei catholice eotradicut que ponit nihil preter deu semper tasse.sed omnia esse copisse preter unum deum et um. Soluto ranonu supraposita3: et remoraru une sumuntur er parte ML 3s.
luntatis. sicut adt p stellecta deum Mtur rei factio et quemno alia conditis: itat prescribitur ei tempus. n5. 3.solum aroderermiat ut hoc tale sits3 ut tuc sit: ficut medis ut me des potu unde si est velle a se eet efficax ad effectu . uce seqret de
nouo effectus ab antiqua voluntare nulla actione de nouo rent ibit igitur 3 bibet dicere actione dei ab et emo fuisse. effecta aute eius non ab elemo: sed tuccuo eterno disposuit. Er quo etia pars in et si de in M. us sit sufficies ca xductionis res in ee: notamen oportet in cius emctus etemus
aue ex Pre asciis sumuntur. ρ- Mon Π.o in Psevo Paccides des mo Ois. ueat si essem de nouoici utre. vi sypi ma r5 xcedebari .nouitas.n.effeci' iudicare pol mutatione assctis imgru demdstratricultate acroin: G.n. pdl ee in i agae sit noua actio nisi aliquo mo moveas salte de eclo i actu. mouitas ante diuini effectus no Minostrat nouitarem actionis in deo: rapitulo cu3 acuo sua sit sua essentia. ut supra oste i' lib. ius est).xnde nem novitas effectus mutationem dei agentis demonstrare potest.
nec in os in si piau agetis actio sit clera rius, ita si, eius essem sit eum ut sc fa r5 cocludebat. otasu; e mi supra . . deus ast volutarie in rerusductio io at ita et, sit aliqacuo ipsius media: sicut i nobis actio Drutis motiue est media inter actu volutatis et effectu. ut m pccdelibus os clu est . sed op3 Φ suu itriligcre et velle si situ sacere:e 'secN i ut ab intellectu et volutate sequis sim deterrulitatione intellectus et imperiu U- ex insufficietia caule ac si calidu no cales ter ..ppuus aut effectus volutatis est visit hoc in voluntas vult fi aut aliquid albudectui volutas velit no poneres effeci'xpuus causesed alienus ab ea. voluntas aut ficut dictu est sicut vult hoc ee tale: ita vult hoc e e tunc: de op3 ad hoc cr voluetas sit sufficies causa Q, effectus fit qua do volutas est ut fitri quddo volutas esse erum re dispostvt. Sn his aut que a causa naturaliter agcte procedui secus est: quia actio nature est fini quod i pa est: unde adesse cause sequi o3 effectu:voluriis aut agit no sm modii sui ee: sed sue mota sui posistri io sicut effeci' naturalis a tis. sequinessit agetis fi sit sufficiensata effectus agetis per voluntate sequitur modu propositi Er his et patet diuine volutatis Q Soro. retardas effectus .ae is n5 sp suerit , oluta re mite. Di quarta ratio Pponebas. nassub voluntate diuina cadit G sotu in eius effectus st: sed et, tunc fit boc igitur volituquod est tunc creaturas es n5 retardaturi quia tunc incepit Geatura esse quando deus ab eremo disposuit. non est auro Solso. ante totius Grature inchoatione diuersi- cςroia. latcm aliquaue partiu alicuius durationis accipere. ut in quinta rone supponebar . nam nihil mesuram non bab3 nec durarionem .des aute duratio que in eremitas n5 habet partes: sed est suapter omnino non habens prius et posterius cu3 ocus sit immobilis ut in pumo ostensu3 est)aion est b, igitur comparare inchoatione totius crea 'a