장음표시 사용
141쪽
I4I . Quinam hoc praeceptum transgrediuntur. i 8. Ιἰ. Hoc pra eptum transgrediuntur etc. Quid importat septimum praeceptum Ri 9. R. Sestimum praeceptum etc. Quinam agunt contra hoc praeceptum 'i8o. n. Raversus hoc praeceptum faciunt Dic. Quae continet octavum praeceptum ZI8i. R. octavum praeceptum:iNon etc. Quinam hoc praeceptum transgrediuntur Pi 82. n. Huius praecepti transgressores etc. 'Quid dicendum de nono, et 4ecimo praecepto 'id 3. R. Nonum tandem , atuue Decimum etc.
De Legis Mosai ae cessatiarie. Q. Quid est legem desinere aut mori, et Esse moditi feram 88. 184. R. Lex desinere est. 3. Quaenam ex Mosaicae legis praereptis nunc etiam
S. i 86. R. Ex tribus praeceptorum etc.
Q. quid sentiunt Theologi de tempore, quo lex Mosaica decrevit ti87. R. Non desunt qui sustinent eae. Ump : I. Lex Vetus ante Christi mortem, nulla ex parte desiit obligare. L i 8'. Prob. Si Lex Vetus ante Christi mortem et c. Dices r. Lex Vetus a Deo Israelitis data finit donee Veniret semen , ait Apostolus ad Galatas Cap :' III. v. i9. , nempe Christus; Ergo statim ac V
nit Christus , cessavit; adeoque eae. - I9o. R. dist. antec: , donec Veniret semen eis.
Prop. II. Lex Mosaica in Christi Domini morte abrogata fuit, atque desiit, quoad praecepta iudicia-
142쪽
ς. i95. Proli: Nam I. I xx Mosaica etc. I'rop. III. Lox Mosaica non desiit totaliter . nisi postquam Lex nova per Apostoloes, in die Pentecostes Spiritu Sancto amatos, celerit promulgari. L iq6. Prob: Nam si LeX Νetus stal im in morte in C. Prop. IV. Lex Mosaica eodem tempore mortua non fuit, et morti sera. S. 19 . Prob : Nam ea , lie' ab incepta est. Q. Quo tempore Lex Iosaica coepit esse mortifera. 198 R. certo definiri nequit et c.
S. Iq9. R. Lex Evangelica est illa est. Q Quibus vocari solat nominibus 8 tε. 2oo. R. Haec Lin pro sua excellentia e c. u. Quot praeeeptorum genera Lex Evangelica comis
, 2oi. R. Lex Evangelica tria praeceptorum ete, Q. Admittunt ne omnes Legem Evangelicam 88. 2ia. B. Non desunt qui legem etc. Prop. Christus est vere Ibegislator , et veram Pra ceptivam Evangelicam Legem instituit. q. 2o 3. Prob. : In Veteri Testamento est.
Q. Asser quae de hac re habet Tridentinum . . 2Oli. n. a Mersu 2. En : Si quis diaerιι etc. Obiic. Apostolus ad Galatas scribens ait ri ilium suum factum ex muliere, factum βub I scut eos Di sub Lege erant redimeret: Ergo Om-Stus non vetiit ut Legislator, sed potius ut liberator a Lege adeo lite etc. 2O5. n. dist sensum auci. di Misse Deus etc. Contra. Atqui Deus misit Filium suum, ut ab H Lege nos liberaret ; Ergo n. r. Prob. subsan. Ne n
143쪽
144 Apostolus ad Romanos scribens, ait: iran estis sub Lege, sed sub Eatia: Ergo etc. ain. n. Cum S. Augustino etc. tintra. Atqui sub . nulla prorsus Lege Evangelica sunt homines ; Ergo a capite argm. Prob. sultam. Laudatus Apostolus ad eosdem scribens , inquit Non acceρistis visitum servilisse iterum in timore: sed accepistis spiritum adoptionis fliorum: Atqui ex eodem: ubi est visitus Domini, ibi libertus inempe a Legis observantia; Ergo etc.
V 2Io. R. n. min. : Falsum Omnino est etc.
Q. In Evangelio, praeter Legem dantur ne quoque consilia Z8. 2i8. n. Assirm. : Nam Christus etc. Q. Quando Lex nova obligare coepit p*. 2i9. R: Lex nova a morte Christi etc. g. 2oo.
Esto tamen. Q. In Legem Evangelicam potest ne cadere dispensatio p22 I. R. I. Nullus homo etc.
u. An in legem Evangelicam cadere possit Epichria 'Α. 222. R. Epicheia in Legem Evangelicam.
De iis, qui ius halene condendi Leges Cassonicas, et Cisitio.
224. R. Lex humana ete. x Quoluplex est Lex humana Raa5. R. Lex humana duplex est. Quid est Lex Canonicat . 226. R. Lex Cauonica sive etc.
Quid est Lex Civilis petet . R. Lex Civilis est illa, quae eae. Quid de Lege tam Canonica, quam Civili dixerunt Haeretici p
144쪽
3459 228. B. Circa utramque hanc Legem e c. Pr p. I. In Ecclesiasticis Praelatis ius residet, Leges nonicas , sive Ecclesiasticas condendi. 22ci. Prob. : Qui ius habent alios etc. Q. Quinam Proprie possunt Leges Ecclesiasticas condere 'Σ3o. R. omnes illi, qui Ecclesiasticam etc. Obiic. Apud Isaiam legitur: Dominus Legifer πυ- ster ς Ergo solus Deus potest Leges condere , et
nullus alius. f..232. R. dist. ans. Dominus est solus etc. Contra. Atqui ita Deus est unicus, et solus Legislator , ut Omnem alium excludat; Ergo n.i a . Prob.
subsin. Res ita se habet, si Deus prohibeat aliquid ab hominibus ad Legem suam addi; Atqui revera id prohibet Deus ait namque: Quod pro is stibι, hoc tonium Iacito Domino, nec addas quisquam nec minuas; Ergo etc.
Lαῖέ. α dist. maj. Res ita etc. niva. Atqui nequidem aliquid , quod non est Legit
Divinae contrarium potest ei addi; Ergo etc. Prob. Subsm. Aut Christu4 sussicienter providit Ecclesiae Suae per Legem a se latam, vel non; Si sussicien
ter providit, nihil addi potest Legi eius; si sussi
cienter non providit, non est optimus, atque -
Pientissimus Legislator; Atqui hoc posterius salsum est; Ergo verum est primum; Λdeosue ete. 236. R. Christus sufficienter providit cie. Vrop. II. Regia , seu suprema potestas , est a Deo. a J7. Prob. : In Ecclesiastico ait DeuS etc. Prop. III. Regibus , ac supremis Potestatibus civilibus, ius a Deo datum est , Leges civiles condendi., 238. Prob. : Paulus ad Romanos ete.
Q. Quid continet jus Canonicum Z
, 39. R Ius Canonicum continet etc. v. Qua ratione Ius Canonicum citari solet 'et o. R. Vel loquimur de Decreto cie. VII. ID
145쪽
Q. Quid est Iaegem obligare in conscientia Z PS. 2ti. R. Legem at quam obligare etc. Q. Quinam Haeretici vim obligandi Legibus abstulerunt 8242. R. omnes illi Haeretici etc. Prop. I. Leges humanae sive Ecclesiasticae , si 'e Civiles , ad sui observantiam in conscientia obligant. f. 243. Prob. : Hoe invincibili arg. est. Prop. II Quoties materia est gravis. aut vi imitas Logislatoris est graviter obligandi, graviter Poecat, ' oui 1 gem transgreditur sive Ecclesiasticam , Sive CIUilem. 256'Preb. Leges sive Ecclesiasticae etc. Prop. III. Peregrini tenentur servare Leges territorii Q in quo VerSantur' i . . 251. Pmb. : PereFini extra proprium et . Prob. iV. Incolae aucuius territori; non tenentur Leges proprii territorii servare, dummodo extra
S. 252. Prob. Ex illo axiomate communi ole. Prop. V. Ut Lex humana obliget, requiritur ejus promulgatio ; non omnis tamen eodem modo. f. 253. R ut quis ad aliquam etc. Q- Qu enam promulgatio requiritur' l . 25 . R. Vel loquimur de Legibus ok. Prop. vI. In Regnis Monarthicis , et Aristucrnticis , i ut Lex civilis obliget, non requiritur populi ac
S. 255. R. Nain si lapis Civilis ete. Prop. VII. Lex Canonica , ut obligetis non est Necessaria populi adceptatio, nisi in aliud Legislatur
256. R. Nam Ecclesiae Praelati. ' i
146쪽
257. R. I. Lex poenalis est illa. 258. R. 2. Multae Leges. '. Quid est Epicheia y et . n. Epichria est ele. . . Licet ne aliquando uti Epicheiat
36o. R. Amrm. : Nam cum Lines etc. Quid est consuetudo, et quotuUex p261. R. Consuetudo hic est elo. . Consuetudo potest ne' aliquando aliquassi laevam Legem inducere , aut veterem abrogare.ῖ U. 262. R. Consuetudo praeter mem etc. . Quis potest a Lesbus humanis dispensares 2D3. R. Dispensatio est obligationis ete. . Qilaenam caussae requiruntur ad licitam dispensationem t. 26έ. R. Ut dispensatio facta a etc.
Quot sunt Ecclesiae Praeceptast ' la65. Μulta ab ipso Apostesori .est.' Ad quid obligat primum praeceptumῖ ,266. 1 Vi primi Ecclesiae prae si 'Quinam hoc praeseptum vi aht y ... 67. R. Praeceptum Me ndti etc.t li lit Quid imponitae secundo' Ecclesiae prae epist 268. R. Secundo Ecclesiae praedepla imo. - .PQuinam agunt 'contra tali praeceps im 3 269. B. Contra hoc Ecclesiae etc. Quid iubetur terito Ecclesiae praecepto taro. R. Tertio Ecclesiae praece O etc. Quando praecise hoc praeceptum est adimplendum Z 71. R. Quonam praecise asini tempore Ple. Pe aut ne qui hoc nou implent praeceptum '
147쪽
. Quibus poenis subiiciuntur , qui contra hoc pra ceptum agunt 8274. H. Contra hoc praeceptum. te. Ad quid obligat quintum Declesiae praeceptum 72 5. H. Quintum Ecclesiae praeceptum etc. Ginam agunt contra hoc praeceptum Zet 6 R. Contra hoc praeceptum agunt etc. Quid interdicitur sexto Ecclesiae, PraecvPlo. 277. R. Sexto denique Ecclesiae etc.
De .irtute la Senere.. Quid est v rtus in genere' et q. R. Virtus in ficnere Varie etc . . Quodnam est virtutis subiectum ' . 28o. R. Subiectum virtutis est etc. Quotuplex est Virtus . 281. R. Virtus tripliciter dividitur etc.. Quid est virtus theologica i282. R. Virtus theologica elo. Quot sunt virtutes theologicae'. 263. R. Virtutes theologicas existere ele.
148쪽
De Fidei natura, csque iaArione. o Ad quid simificandum Fidei mea Mun. usurpatur pc 285. R. J dei vocabulum non eis. Hi Q. Quid est Fidest hi ι .. t γε. 2d6. R. Fides ita describitur ab Apostola.. ἐ'. Quid de Fide effutierunt maeres eis Prop. I. Non quod ratione naturali de nis-- Γ- quido potest, credendum me, seis quod captiunctam Perat humanum, et a Deo nobis est revelatum 288. Prob. : Quod reatione naturali est. Prop. II. Fides non est scientia, nee euam opinicu'ε. 29o. Prob. : Per scientiam est. Prop. III. Fides C in ea non est ereis et specialis Mueia, qua quis eredit per Jesum Christum sibi
S asti. Prob. : Apostolus ad Ephesios ete, . Prop IV. Fides αεholica non in cognitio. C 3o6. Prob: ex Scripturis. Disses. Apostolus ad Hebrae Cap. ait: γε
ofelligimus a mala esse sociau verbo Der. telligere e4t cognoscere. Ergo Fidis t regnitio. S. 3M. R. conc : auet: ; et dist: nun . . Prop. V. Fides theologica et justificaras en virtus di- Vinitus infusa, qua veritatibus revelatis firmure
ε. 312. Prob. I. P. Apud S.' etco S. 313. Prob. a.
149쪽
se Fidei serta dis visione se Q. Quoluplex Fides: theologica Z314. R. Fides theologica si a cie b. Quid est fides habitualis pisi. Fides habitualis est O. Ouid est Fides actualis 2
L l3 i5. R. Fides actuRI. Rae. Q. Quoluplex est Fides fletuali S. . S. 3 i5. R. Fides insuper act alis. Q. Quid est Fides interna, quid Fides externa pia 3iq. R. Fides interm Pte: .
Quid Fides implicita, quid Fides explicita 8 3ao .R. Fides implicita est cum . o. Quid Fides sermaia , quidua informis '3ai. R. Fides sormata, seu viva etc.
q. Quid de Fidei divisione sentiunt aucto Sy ις 223. R. Lutherus triplicem Fidem distinguit. Prop. Fides habitualis non triplex, ut vin Met
324. Prob: Nam Paul is ad Ephesios ese. Obiter Habitus suam desumit unitatem ab objecto ἔSed Fidei plura sunt objecta ; Ergo Fides non est una, sed multiplex. L 326. R. dist. mai: , Ab. objecto etc. Contra. Atqui objectorum diversitas efficit, ut Fides non sit una , sed multi dex; Ergo etc. Prob : objectorum diversitas ellicit ut non sit ulla, Sed multiplices scientiae, puta Logica, Physica ete: Ergo pari ratione etc. aad. H. dist antee: objectorqm diversitas et .
150쪽
Ο. Dii id est Tulei objectum Z i . s. 34ib. n. Fidei obiectum est d ote . il . . t λ. Ouutuplex est Fidei materiale objectum Id 34 i. II. Objectum materiale Fidei etc. O. Uuoluplex est materiale Fidei oluectum . i
s 34 2. I . Materiale Fidei objectum. ιide ubi cho Fidei tum materiali , cum format
quaenaui circumseruntur sententiae .
343. n. Lutherus Fidem dies I'ro I. Fidei materiale obiectum non est Sola D
L 3 L. Prob. : Nam Fides non est certa et Prop . I. Fidei primarium materiale deu' ii, DL est; secundarium Vero Ommas λal, ii,so Deo reVela d. l sS. J45 Prob. I. P. Jesus Christus etc. L 346. Irub.
abite. Christus Fidem in Deum , ' git, dicens: ererilis in Deum et in E ego non solus Deus, Sed Qx .m ' 'G ah. dest Catholicae primarium materialo objectum, Ide
conisa. Atqui Christus ut homo , est exi m PDms . trium objectum materi 'O FH' - , ,hau subfm. Christus fuit primarium ο'le P cationis Apostolorum; au.Ymquerinthios. Nos autem maricamus Chrι tum Gr