장음표시 사용
171쪽
necessaria seniper fuit expressa mentio trῖ- μι- sonarum SS. Trinitatis. q. tq3. Prob. I. D. In Actibus etc. napi igantes Apostoli in Christi nomine excluse runt ne penitus, etiam implicite alias Personas s . tu . n. Esto hica concedatur etc. u. Proba 2. p. propositionis. S. . I95. Probo II. P. : Nam illa forma etc. Dices. ΕΤ concessis , Apostoli aliquando in solo Chr.εli nomine baptizarunt, et Baptismus nihilominus valuit ; Ergo et potest nunc valere. f. a 97. I . Cum S. Bonaventura etc. Contra. Atqui si ex Divina dispensatione validum fuit Baptisma in solo Christi nomine collatum .
etiam niano valet; Ergo n. r. Prob. subfm. 'Ut nunc Baptisma in solo Christi nomine collatum non valeret, debuisset constare , dispensationem illam a Deo Apostolis sactam , suisse revocatam ; Atqui hoc non constat; Ergo ete. q. 199. R. Licet ex Sacris litteris etc. Prop. Vii. Seclusa necessitate , ut Baptismus licite conseratur , saltem solemniter, ejus materia remota debet esset aqua benedicta ; quae ex antiquo: EGclesiae usu, Sabato Sancto, et Pentec tes, Sacro ritu, henedicitur, et in haptiuniali sonte assese vari solet. f. et Oo. Prob. : Nam Ecclesia'sere ete.
De Sacramenti Autismatis institutione, et
Q. Quid in hoc capite ad examen revocatur 'f. 2or. R. Baptismum esse Sacramentum etc.
u.. Quid sentiunt Theologi de tempore , in quo suuinstitutum Baptisma t
172쪽
Quid sentiunt Haeretici de Baptismi praestantia tuo3. R. a Nersu 2. Euinglius , Centuriatores etc. Prop. I. Paptismus ante passionem fuit a Cliristo institutus; sed incertum ebi quo tempore. s. 2o5. Prob. I. .P. Ante Christi etc. . Proba alteram part m. 2o5. R. Probo a. P. : Si posset cle. Objic. contrari. P. Baptismus ex Christi passione , et morte suam vim , et efiicaciam habuit ; Undo Apostolus ad Romanos scribens, ait: Quicumque pliati sumus in Christo'Iesu, in morte Osius Plizati sumus. Igitur Baptismus, non ante , sed post passionem fuit a Christo institutus. ao7. R. dist.'ans. Ex Christi passione Ple. Contra. Atqui licet potuerit institui.Baptismus ante Christi passionem , ex ineritis praevisis,'et a Lee tatis ς tamen ante passionem institulus non fuit; Ergo n. r. Proli. subfm. Per Baptismum Christi datur Spiritus Sanctus , iuxta illud Ioannis Badii listae r seo quidem in aquam bullao τω - .
Osci, scilicet Christus , baptizahil mos in. Pilu velo Sed ante Cliristi passionem , nondum Θι-ristis erat dialus', Ergo et C.
zm. R. dist ut in.: Sed ante Christi etc. Prop. II. Bapti mus Christi , Ioannis Baptismum ,
Virtute et efficacia longo praecelluit., zio. Prob. : Baptismus Joannis etc. 1 ice . Biplisinus Joannis eumdem esseclum produze bat ac nuptismus Clirissi ; Eego non est iste essi-eacior illo; Prob. ans. Tam naptismus Ioa Dri β, quam Darii sui is Christi remittebat peccata; Ergo eic ai2. R. dist. ans. Tani etc., remittebat ele. Contra. Atqui eodem modo Baptismus Joannis eumdem essecluni producebat ne Christi Rapti sinus; Ergo n- 3 Prob. Subiam. Si Joalinis napli simis, eumdem rite Ctum non produxisset ac Baptismus Christi ,
173쪽
qui suissent Baptismo Joannis baptizati , debui iasent denuo baptizari Baptismo Christi;'Atqui lo
mus , Apostolos , qui prius Baptismo Ioannis L Ptietari fuerant, suscepisse Sacramenta Eucharistiae, et ordinis Sacri, non tamen haptitatos fuisse Ba piismo Christi; Ergo etc. f. ail R. dist. min. in log mus ele.
Q. Quotuplex est Baptismi Mintuor 86. 2I. . R. Sacramenti Baptismi die. lv. Quisnam est xlinister solemnitatis Baptismi 'χ ai 6. R. Minister solemnitatis etc. Q. Quinam Minister citra solemnitatem 'di Minister citra solemnitatem est illo Prop. I. Quilibet homo viator rationis compos, modo
debitam materiam , et formam adhibeat , volide Laptismi Sacramentum administrat; et si urget ne cessitas, etiam licito. lai 8. Prob. : ex Conciliis., Dices I. Christus dedit Apostolis, hoe ost Enisci pise Sacerdotibus potestatem docendi , ot baptinandi Imrg0 Praeter Episcopos, et Sacerdotes, nullua
aeto. H. Christus diait quidem etc.
Concilio IV. Carthaginensi habetur. αν Mulier, quamvis docta , et Sancta , viros iii duo Ventu docere, vel aliquos baptizare non Praesu-ν, mat n ς Ergo elc.
is verbis ipsis Concilii etc. . '
xπ li. EXtra. casum nodossitatis , Ministes or luti' rius/Baptismi est solus Saeordos Episcopus . Vel Curatus , Secundarius vero Diaconus .
174쪽
223. Prob. P. ex perpetii a SS. etc. q. set . Prob. II. P. Nam constat et . Di eos. Diaconi officium proprium est ministraro Baptismum ; quando enim Diaconi ordinantur, Epi scopus ait eis: Cogitalo magno ero ad plantam gradum Ecclesiae ascenduis Diaconum enon o hortet ministrare ad allare , buli re , serae G re ; Ergo Diaconus est minister ordinarius Baptismi. 225. R. officium quidem Diaconi etc.
De Baptismi necessisale. Q. Quoluplex necessitas hic est distinguenda' S. 225. R. Necessitas, quod hic spectat etc. Q. Quid est necessitas medii tS. 227. R. Necessitas medii est illa ete. Q. Quid est necessitas praecepti Zε1 228. R. Necessitas praecepti dicitur illa ole. Q. Quid dicitur necessarium necessitate miaia sn re R229. R. Necessarium necessitate medii in re dicitur etc.
Q. Quid necessarium necessitate medii in Dolo 'S. 23o. R. Necessarium necessitate medii in volo illud et .
Q. Quid Haeretici , quid Catholici sensiunt de Ba
ptismi necessitate 8, 23 i. n. Pelagiani peccatum originale negantes et . Prop. Baptismus, extra cavim Martyrii , eos omnibus hominibus tam adultis , quam parvulis ad set
lutem necessarius, necessitate medii, sive in re , sive in Tolo.
175쪽
76234. CGncilium Mileu lanum ele: obiic. Baptismum necessarium uocessitate medii ad salutem Omnibus probatur ex eo, quod dixerit Christus dii codemo: P Ai quis renatus fueris ex aqua et Spiritu S. , non potest Alrooe in Io gnum Dei: Atqui hoc testimonium id non Pr bat ; Ergo ete. Prob. min. Laudatum testimonium non prosat, nisi Domini praeceptumosuscipiendi Baptismum ; Ergo cic: g. 237. R. dist: antec: Laudatum etc
De Laptismi Stil necto. Q. Quid do Bapi;smi Subiecto docuerunt HaereticI, quid Catholi et 86. 342. n. Baptismi subiectum esse ete. 243. Prop. Baptismi Sacramentum valide administratur
sive parvulis , sive adultis ; sive sitis.fidelium , sive filiis insidolium. 44. Prob. : Nam x. Baptismus etc. Objic : Praecipiens Christus Baptismi Saeramentum ,
jussit, Apostolos prius docere Suscipientes , POStea baptizare : Docete omnes gentes : baptisantes. cosa Atqui insantes non sunt capaces doctrinae ; Ergo baptizari valide non possunt; Adeoque etc.
247. R. Quando Christus praecepit Olc. . Quandonam insantes baptizari debent t*. 248. R. Cum primum id fieri potest etc. Q. Licet ne insantes adhuc in matris utero delentos baptizare Zq. 249. R. negative. Nam Sacramentum etc. u. Licet ne matrem de vita periclitantem exsecare, ne insans sine Baptismo moriatur Z25o. R. ne ative. Quia ,1ut ait etc.
u. Licet ne sitos Haereticurum , invitis parcnti Ius baptizare p
176쪽
251. R. Amrm. Nam situli Ecclesia ete. Licet ne Filios Iutaelium, invitis parentibus baptizare tabet. R. ordinarie loquendo non licet est. . Quare dixisti ordinario loquendo pa53. R. Dixi ordinarie loquendo ele. Filii Infidelium si baptizantur, baptigantur ne valide ta54. R. Assirm. r ivbn enta scr*tum etc.. quid agendum eum filiis infidelium sie bapiixatis pl55. R. Si fieri potest, ut insans etc. . Quaenam dispositiones requiruntur in adulto ad Baptismum vadi de , et licite suscipiendum 8256. R. Praeter ea, quae adibi etc.
De Baptismἰ emesibus. Q. quot sunt Baptismi essectusῖ - . . , et q. R. Permulti a Sanctis etc. Prop. I. Per Baptismi Sacramentum gratia sanctifi
1 258. Prob. : Apostolus ad Corinthios etc. Prop. II. Baptismus remittit omnem culpam, et
259. Prob. : ex Scripturis etc. Dices I. Concupiscentia , ex Apostolo, est metatum; sed haec in baptigatis remanet; Ergo salsa Propositio. ἱ, 261. R. Cum Patribus Coneilii est. Dices 2. Post susceptum Baptisma remanent . adbue poenae peccati originalis ; veluti morbi , sames , sitis etc., imo et mors; Ergo per Baptismum non
tollitur etiam omniS P ena. g. 263. R. Per Baptismum solvitur etc. Tom. VII. . . I 2 .l
177쪽
Prop. III. ςPor Baptisnii saeramentussi ilii primitura character ς Unde iterari nequit. di . 264. Prob. : Nam quod Ecclesia ete. u. Baptismi votum, et Martyrium operantur ne eL sectum veri Baptismatis p t f. 265. R. Amrm. : Et quod attinet ad ' Baptismi
Q. Martyrium producit ne gratiam ex opere operato pq. 266. Assirin. Nam inusio ete. V. Quaenam Caeremoniae ex . Ecclesiae Praecepto, servandae sunt in Baptim . s. , 26 :' R. Caeremoniae in Baptismo aere. . 1 Q. An in violemni administratione Baptismi aἀbiberi debeant rite i ῖ - . . i
Q. Quinam in Palfinos eligi non possunt ρ, abo. R. i. Non Baptizati; 2. amentes etc. Q. Ad quem spectat eligere Patrinum, ad Parentes, nempe, an ad Parochum y
Quaenam sunt Patrinorum ossieia Z a t. n. Sunt aequentia ete Uuot numero Patrini adhiberi possunt Τῆ- 27 a. R. Nonnisi unus, vel una etc. '
H3. R. Con malis est , Novae. Ua: ,inam Haeretici negarunt Ginfirmationem esse
ay5. R. Confirmationem eve vere, etc. p. Confirmatio est verum novae Legis Sacramentum. ε. 276. Prob. I. ex Seripluris. Q. Proba idipsum Traditione. . .
178쪽
et 7. R. Probo traditione. Pro omnibus me. Q. Asser quae de hac re statuit Tridentina Synodus. g. 278. R. a versu 3. : Si quia dixerit ele. O te. r. Nullibi legitur in Scripturis, Iesum Christum instituisse Sacramentum Confirmationis; E
g. ino. R. diste antee: Nullibi eis: expresse etc. Obiic. a. Apostoli per . manuum impositionem non conserebant gratiam sanctificantem ,' sed gratias gratis datas , veluti donum Iinguarum , gratiam sanitatum ere: Ergo est.28a. R. Apostoli manuum impositione , ete. ηObile. 3. Satramentum Confirmationis fit olei cons erati unctione ; Haec autem unctio erat Apostolis ignota ; Ergo et . , α' o. R. Cum S. Dῖonysius etc. , :Q. Quando Christus Confirmationem instituit Z i*: 29 i. R. Variae sunt eis.
De Mauria, et forma Confirmathnis. . Q. Quaenam circumseruntur sententiae circa mat Tiam , et formam Confirmationis pS. 292. R. De Materia remota essentiali Sacramenti Confirmationis est Chrisma eimsectum eR oleo, et balsamo benedicto ab Episcopo. 94. Nam ita expresse declaratum et . P . II. Materia proxima , et adaequata Sacramenti Confirmationis est ea imponito manus , Episcopus per modum Crucis, ungit frontem. eo firmandi. S. 295. Prob. : auetoritate. Ac l et . . . Emp. III. Forma ossentialis . et 4dae lisei ai G 'se' malionis apud Latinos haeei est: . Sism te ε me . I v I . i ':i
179쪽
ri De mnistro , et siniecto Confirma Itonis.
Ouid opinati sunt Helerodoxi de Ministro Gn-- firmationis ty 97. R. Loquimur hic etc. Prop. I. Ex Divina institutione Minister ordituarius ramenti firmationis est solus Episcopus. α'8. b. I. P. ex Scripturis etc. S. I99. Prob. II. ex omellio Tridentino et . . Prop. II. Ex dispensatione Summi Ponti is , quJli. het simplex, Meerdos potest esse Minister Exirauit. dinarius Confirmationis. . . 'f. 3oo. Prob. : Nam licet ordinarius etc. Q. Quodnam est Confirmationis subjectum Zε. 3o . R. Sulnectum Confirmationis ete. u. Qui recipit cinfirmlitionem debet ne esse in gratia Z f. 3oa. R. Ut quis licite eis.
Ο. Ouid de neeessitata Confirmationis sentiunt Theo. '. L .3ost 'R- Confirmationem nec auate et . . ROP. I. Probabilius est, Confirmationi Mςramentum, necessitate praecepti tum Divini, cum
180쪽
2. Duando quis tenetur ab hoc Sacramentum sumi. piendum ' . . . 3to. R. Licet laudabile foret etc. - Im P. II. Effectus Consrmationis sunt gratiae' Samrtificantis augmentum , et Character. q. III. Prob. l. P. ex Eugenio IV. u. Proba alteram partem ex Concilio Tridentino est. L 3iet. R. Probo H. P. ex Concilio Tridentino' etc. Q. An in Confimationis Saeramento administrando adhuberi dabeant Patrini Z f 313. R. Sicut in Baptἰsmo ete.
u. Quibus nominibus solet hoc Saeramentum appellasi 83 i5. R. Hujus Sacramenti tanta est. . . . u.' Quid de Eutharistia sentiunt uaereset y . g. 316. R. mumiani, Μenandriani ete ν PROP. I. Eucharistia est verum ac proprium norae Legis Sacramentum. ig. 3i . Nam I. in eo adest ete. O .l: PROP. II. In Sacramento Eucharistias est vera , re fis, et substantialis p entia Corporis, et sanguianis Iesu Christi.
f. 318. Prob. I. in Seriptu is est. Q. Proba idipsum ex Oneiliis. 7 μ . .. 32 i. R. Probo ex Conciliis. Concilium' etca Objic. Christus ubi agit de hujus Sacramenti. naturae,
et de sua praesentia in eo, non ti,quitur tin sensu
Proprio, sed metaphorieo; Ergo sata propositio.
S. 328. R. n. an hristus Dominus est i . . .
Contra. Atqui laudatis in locis non hi sensu proprio,. sed metaph meo Christus loquuti; α