장음표시 사용
191쪽
saε. 456. Prob. I. P. Nam iure naturae ete. Q. Proba alteram Partem.
45r. Probo 11. P. Consessio est dei iure ete.
M. Probo III. P. Ex Capite omnis etc.
u. Saltem propter bonum publicum potest ne reve lari peccatum , quod contissione exceptum est. D. Neg. Imo in nullo excogitabili etc. Q. Quomodo se gerere debet Consessarius si de eo interrogetur a iudice', 460. R. Debet absolute respondere etc. Q. Licet ne Consessario exquirere a poenitente in Consessione nomen complicis t, 46 i. R. Negat. : Nam unusquisque etc. Q. Quid sentiendum de poenitente, qui in Consessione mentitur Zq. 462. R. Cum dist. vel mentitur etc.
De Satisfactione. Q. Quid est Satisfactio pS. 463. R. Satisfactio generatim sumpta etc. u. Quotuplex realus ex peccato mortali resulta tyg. 464. R. Ut quae de satisfactione etc. Q. Quoluplex est satisfactio p465. R. pro triplici reatu triplex ele. Q. Quid ex proposita doctrina colligi potest th. 466. Ex his colligi potest, materiam etc. Q. Quid de salissactione sentiunt Novatores 'Α 46 . R. Satisfactionem a nobis expoSilam P c.
Prop. I. Sacerdotes tenentur competentem satisfacti nem poenitentibus imponere. 458. Prob. : In Sacramento Poeni lentiae etc. Prop. II. Poetii letis Don potest absolute satisfactionem
192쪽
a Meerdote in Consessione praescriptam recusare.., 469. Prob Satisfactio est pars etc. Prop. III. Sacerdos in sacro tribunali Poenitentiae potest immutare , aut relaxare satisfactionem poenitenti ab alio impositam. o. Prob. : Iudicium per modum cuius etc. Q. Satisfacit ne qui existit in peccato mortali pέ i. R. Qui in peccato mortali existens etc. Quo iure est necessaria satisfactio 'S 4 2. R. Jure Divino naturali etc. Q. Satisfactio iniungenda, debet ne,convenire gravitati criminum 86. 03. R. Assirm e habita tamen ratione etc. Q. Poenitentia debet ne aliquando esse publica pq. 474. Assirm. : Nam Apostolus monet ric.
De forma Saeramenti Poenaentiae. Prop. I. Forma Sacramenti Poenitentiae sunt verba, quae prosert Sacerdos, dum conserens absolutionem dieit: Ego te M AO e GS 4 6. Prob. : ex Conciliis etc. Prop. II. Forma Sacramenti Poenitentiae modo indicatim , non deprecativo proferri debet. r. Prob. : Christus Dominus ete. Q. Dantur ne peccata irremisibilia ῖ o, R. Neg. : Nam ait Dominus etc.
Qua ratione se gerere debet Consessarius eum tonsuetudinariis , eum obversantibus in occasione pro
ima , et cum ignorantibus fidei Chr7stianae rudimenta p*- έ79. R. Cum consuetudinariis etc. Q. Absolutio potest ne dari absentibus, et dem n-
193쪽
3M Q. Potest ne dari his qui de repente in morbum in
eidunt, et loquelae usum amittunt 8, 481. Cum distinctione. Vel hi est.
De Eatrema metione, riusque materia, et forma. Q. Quibus nominibus hoc Sacramentum voeatnr ῖs Sacramentum hoc , de quo loquitu ir etc. Q. Quomodo definitur Zε. 483. R. Definitur hoc modo: Extrema Unctio Elc. Q. Quid de Extrema Unctione commenti sunt Hae-
Tetici Z48o. R. Extremam Unctionem non 'esse elo. Prop. Extrema Unctio est yerum , ac proprie dictum Novae legis Sacramentum Z 485. Prob. I. S. Jacobus Apostolus ait. Q. Proba eamdem propositionem ex Conciliis Cabi- Ionense , et Tridentino. . AE.
486. R. Probo ex conciliis. Concilium cibilo
Q. Quandonam fuit Sacramentum hoc Extremae V elionis a Christo Domino institutum t5oo. R. I. Cum Sacramenti hujus etc. g. 5o I. R. a. Probabilius etc. iQ. Quaenam est materia huius Saeramenti Τῆ. 5oa. R. Μateria huju, Saeramenti elc. Q. Quaenam est Forma hujus Sacramenti Θ503. R. Forma hujus Sacramenti ete.
194쪽
De Minιstro, et Mincto Eatremae Unctionis.
Q. Quid permulti de Luthe i, et Calvini grege d
cuerunt de Μinistro huius Meramenti ξ5o . R. Hujus Sacramenti Μinistros ete. Prop. I. Minister Extremae Unctionis est solus Sa
, Sos. Prob. : 3. Iacobus Apostolus etc. Dices. Nomen presbyteri seniorem significat; Cum ergo dicat S. Iacobus, presbyteros ad hoc Saera
mentum ministrandum esse vocandos, seniores in
telligit; Emo non solus Sacerdos , sed seniores sunt ministri huius Sacramenti. q. 5o7. R. dist. ans. Nomen presbyteri est. Prop. II. Christianus viator, adultus, et infirmus ost huius Sacramenti subjectum... 508. Hob. , et exponitur propositio etc. u. Quaenam dispositiones ad Extremam Unctionem praerequiruntur Z, 5oq. R. Quatuor potissimum ete. Q. Hoc Sacramentum est ne necessarium 8, 5io. R. Multorum Doctorum etc. u. Quot, et quinam sunt esseetus huius Sacramenti pS. 5II. n. Sunt quinque. i. Augmentum Marior ere:
De Sacramentis ordinis, et Matrimonia. Q. Quantae dignitatis sunt Sacramenta indinis, et Matrimonii 8 . S. 5ia. R. Cum Sacerdotium, testi Justino ele.
195쪽
De Sacramenti ordinis natura. Q. Quolupliciter ordo sumi potest y 513. R. ordo varie sumi potest eis.
Q. Quomodo definitur in 7c 5iέ. R. ordo sic definiri potest eae.
Q. Quinam Haeretici ordinem e Sacramentorum albo expunxerunt pS. 5 i5. R. a versu 3. . Ex veteribus Haereticis etc. Prop. I. ordo est verum novae Legis Sacrameatum. g. 5i 6. Prob. I. In ordine, sive in sacra etc. Q. Proba idipsum auctoritate Patrum et cinciliorum. 5ι7. R. Probo auctoritate Patrum etc. Objic. Non legitur , Christum Dominum in ordin tione Apostolorum usum suisse aliquo signo sensibili ; Ergo ordo, seu ordinatio non est Sacra
si9. R. n. ans. quando Christus etc. Gutra. Atqui nec etiam quod Apostoli in ordinatione usurparunt fuit signum sensibile exprimens Sa-eramenti ordinis collationem; Ergo n. r. Prob. Sutam. Impositio manuum iacta ab Apostolis respiciebat tam ordinandos, quam Deo per Orationem
commendandos ; Ergo etc. 52 I. R. n. ans. Non eadem erat et .
Contra. Atqui talis manuum impositio communis erat omnibus; Ergo n. r. Prob. subfm. Si est ratio qua asseratur illam manuum impositionem esse petuliarem in Ordine conserendo , est certe illa , quod perream impositionem manuum conseratur gratia; Atqui haec ratio nullius est ro ris; Ergo eis. prob. min. Gratia silla, de qua loquitus Paulus ad Tim . theum per manuum impositionem collata: Noli n glisere gratiam etc., est gratia gratis data; se-
196쪽
quitur enim : per mometiam eum Impositione ma--αm etc. non gratia sanctifieam , et sacramentalis : Ergo etc. 523. R. Cum Angelico Doctore etc.
De ordinum numero , mramque disiunctione , et
Q. Ordines sunt plures , an non 8524. R. ordinis Sacramentum non est ec. u. Quid de ordinum numero sentiunt Haeretici, quid Catholici 8 . . 'bas. n. a Dersu et . . Aliqui Ex recensioribus est. Prop. L ordines proprie dicti in Ecclesia sunt sertem p scilicet r. Ostiariatus; a Lectoratus; 3. a s Atatus; 4. A dithatus: 5. Subdiaconatus; S. Diaconatus; et 7. Presbyteratus. a, 526. Prob. : Nam de Presbyteratu etc. rit ne aliqua distinetio inter ordines ρ527. R. Mirin. : Nam Subdiaconatus etc. u. Sacerdotium , et Diaconatus sunt ne Sacramentum t528. R. Quoad Sacerdotium certum eSt et . Prop. II. Probabilius videtur, Subdiaconatum, et alios Minores ordines, singulos veri nominis esse
g. 529. Prob. : Concilium Florentinum etc.
Q- quotupliciter Matrimonium potest conraderari. 8 18. 53o. R. Matrimonium sic dictum et .
Quid est Matrimonium uti vinculum V
197쪽
Q. Quid est Matrimonium uti Contractus 532. R. Matrimonium uti Contractus est ete. Q. Quid est Matrimonium uti Sacramentum. f. 533. Matrimonium uti Sacramentum; est etc. v. Qiaotuplex distinguitur Matrimonium 8554. R. Matrimonium aliud est Legitimum etc. u. Quid de Matrimonio estati erunt Heterodoxi p538. R. Matrimonium esse rem malam etc. Prop. I. Matrimonium, et ejus usus licitum est, atque honestum. 539. Prob. : Matrimonium est a Deo etc. Prop. II. Matrimonium Christianorum est veri nominis Sacramentum. 54 o. Prob. : In Matrimonio omnia et . Dices i . Quod pugnat cum aliquo Sacramento nequit se Sacramentum; sed Matrimonium pugnat cum Sacramento ordinis, quia nequeunt esse simul in eodem subiicio; Ergo Matrimonium non est. Sa-
542. R. Matrimonium, et ordo non possunt ele. Dicos. 2. Si Matrimonium esset Sacramentum, non posset licite contrahi cum tracto de danda certa Pecunia ; Atqui licite contrahitur ; Ergo etc.. 544. Hoc verum esset si pecunia etc.
o misim-si pruriata libus Q. Gint sunt Matrimonii proprietatest , 545 R. Matrimonii proprietates etc.
u. .id est Polygamia , et quotuplex 'c 546. R. Unitati intrimonii opponitur ete Q. Quid, et quotuplex est Divortium P, έ r. n. Indissolubilitati Matrimonii etc.. Quid Montanistae , quid Lutherus: quidque Calnus de Polygamia reuinii suiu r
198쪽
S. 548. R. Monianistae , quibus adhaesit etc.
Drop. I. Polygamia successiva nec in se malaest
nec prohibita. 549. Prob. : ex Scripturis etc. Prop. I l. Polyga a simultanea , secundariis naturae principiis adversatur , adeoque est illicita. 55o. Prob. I. P. Matrimonium iuxta etc. obtende nunc quomodo Polygamia, secundariis N turae principiis adversetur λε. 55 i. n. Probo II. Polygamia simultanea etc. Prop. III. Post diluuium , ut multiplicaretur genus humanum , hermisit Deus antiquis Patriarchis, atque Israelitis, ut plures ducerent uxores.
, 552. Prob. : Abraham , Jacob , Elcana ete. Prop. IV. In Evangelica Lege Christus Dominus P
lygaintain omnino sustulit, atque ad primaevam suam originem Matrimonium reV aV1t.
f. 553. Prob. : Apud S. Marcum ait Christus etc. Prop. V. Matrimonium tam iure naturali , quam Divino positivo, est quoad vinculum indissolubile. g 554. Prob.ni. P. Ad assequendum finem etc. u. Proba partem alteram. 6 555. Prob. a. P. Christus Dominus. Quid ex dietis insertur Z 556. R. Ex dieiis clare deducitur etc. Dices contra I. P. In Lege naturae dispensatio non cadit; Sed Deus in veto i Lege dispensavit circa indissolubilitatem Matrimonii ; Ergo Matrimonium
jure naturali non est indissolubile. 558. R. dist. mai. : In Lege naturae etc. Dices a. Caussa sornicationis , et adulterii potest vir uxorem dimittere; id enim supponere videtur Chri ius, cum dixit: Θωιmque dimiserit 'orem uam nisi ob fornieationem , et adiana duaerιι, moecha urErgo Matrimonium aliquando dissolvi pulcSt; scilicet per adulterium uxoriS.S- 56o. R. dist. ans. Caussa etc. , quoad thorum etc.
199쪽
l. Datur ne casus, in qub aliquod Matrimonium dissolvatur Zg. 56i. R. Amrm. :'Matrimonium ratum etc.
De solemnιtMιhus Confractus Matrimonialis Q. Quot sunt solemnitates contractus matrimonialis 'L 562. R. Contractus matrimonialis solemnitates etc.
Q. Quid sunt, Sponsalia p, 563. R. Sponsalia a se devido dicta etc. Q. Sunt ne utilia Sponsalia' 564. R. Sponsalia licet ad valorem etc. Q. Quid sunt Proclamationes Z
565. R. Proclamationes nihil aliud sunt etc. Q. Quo fine proclamationes praescriptae sunt' 566. R. Proclamationes eo fine et . Q. Quid de consensu Parentum ad valorem matrimonii filiorum familias sentiunt Haeretici. uuid
g. 567. R. Quoad, eonsensum Parentum etc. Prop. I. Ex praecepto Ecclesiastico proclamationes rimcessario faciendae sunt... 568. Prob. : ex Concilio Lateranense IV. ete. Prop. II. Ad valorem Matrimonii necessarius non est
f. 569. Prob. : De vidua loquens Apostolus etc. Prop. III. Ad valorem Matrimonii requiritur consensus contrahentium , qui I. debet esse Nerus ex utraque parte; 2. Signo aliquo eaterno expressus; 3. de praesentip έ. s ui moraliter; et S. Omnino Eberi S 5 o. Exponitur, et simul probatur propositio etc. Prop. IV. parochi, vel alterius Sacerdotis praesentia de Paroelii licentia, ac duo, vel tres testes, ad contrahendum Matrimonium, necessario requiruntur. g. 57i. Prob. alea Concilio Tridentino etc.
200쪽
Q. Quid Tridentina Synodus praescripsit e rea ben dictionem nuptialem. S. s a. n. Sancta Synodus hortatur , ut conjuges etc.
De M Afro , es subecto; deque mauosa; et formia tua Sacramenti. Q. Quid de Mnistra Matrimonii sentiunt Theolagit 5 3. R. circa Ministrum huius Sacramenti elc. u. Omnes ne vini, iatque mulieres possunt Mat λmonia contrahere t*. 574. R. a versu 2. Minicie. quidem. Adsunt quisspe etc. ' su. Quotuplicis generis sunt impedimentat 575. R. Haec impedimenta cluplicis. etc. Q. Ex his quaenam sunt de iure naturae , quaenam de iure Ecclesiasticoῖ , 5 6. R. Ex his impedimentis quatuor etc. Q. Quid de potestate Ecclesiae in eostituendis impedimentis Matrimonium dirimentibus dicunt di Vatores pq. 577. R. a ωσα I. Pag. 23 I. . Novatores quia
Prop. I. Probabilius est Sacramenti Μatrimonii ΜLnIStrum esse apsosmet coniuges. Μateriam vero remotam , contranentium corpora , proximam ipsorum eorporum traditionem; formam autem esse eorumdem verba , vel nutus, vel signa alia aequivale tia, consensum snssicienter exprimentia.
f. 5 8. Prob. I. P. Si Matrimonii Μinister etc. Q. Proba secundam partem. c 5 q. R. Prob. II. P. . interia remota est. Q. Demonstra lil. partem. g. 58o. Prob. m. P. Forma intrimonii etc.