장음표시 사용
211쪽
t ei; alia indefinito, hoe est sine temporis piam scriptione , et haec , ut tollatur, absolutione opus est... Ouomodo dignoscitur quam sumentionem ιn re ria Clericus ', R. Dignoscitur expendendo verba, quibus sumnsi lata suit. Nempe si suspensio generaliter seratur ab que ulla additione, et tunc Clericus in toto suspensus haberi debet; nempe ab ossicio simuI et beneficio , itaui nec actus ordinis , nec actus Iurisia dictionis exercere possit; neque beneficium administrare ; neque fructus ex eo percipere. Si vero particulariter seratur cum additione; uti quod sit suspensus ab ordine, vel a Iurisdictione , vel a beneficio; et tunc vel ab ordine solo , vel a sola Iurisdictione haberi debet suspensus. Quare si dicatur suspensus ab ordine . non prohibetur exercere actus iurisdictionis: si suspensus a Iurisdictione, non prohibetur exercere actus ordinis qui Iurisdictionem non exigunt; si vero a beneficio Suspensus , actus tum ordinis, tam iurisdictionis
Q. Quot sunt Suspensiones de iure Neapolliano tSequentes. Et prima est illa quae incurritur a Clerico praesentante Patrimonium fetum , vel fiduciarium. Secunda est illa quae incurri ur a Religioso poenitentem sollicitante in uno ex Septem Capitibus sollicitationis ; Tertia est illa , quae incuTritur a quolibet Consessario sive saeculari, SiVeliogulari absolvente complicem in Te venerea. Q. Curicus Molans suspensionem incidit ne in alia quam 'nam i . . R. eum distinctione. Si violat suspensionem exercendo acium, a quo est suspensus; et tuue mortaliter Τ - ut , nisi excuset parvitas materiae si vero violat Fuspensionem ,..exercendo solemniter actum misSa i , a quo eat is euous, putat celebxando, βψ
212쪽
ui3 Iemiater canendo Evangelium , Epistolam ete, et tunc incurrit in Irregularitatem Q. Quinam possunt Sumensionem ferre pn. Omnes illi qui facultatem habent serendi Censuras. Q. Quinam possunt a Suspensiane absolsere pSummus Pontifex potest ab omnibus Suspensi nibus absolvere: Potest Episcopus Dioecesanos aia Solvere a Suspensione , etiam si sit ripae reserVota , modo tamen sit occulta. Idipsum cum suis subditis possunt Praelati Regulares.
. Interdictam est Censura ecclesiastica, qua quibusdam Personis ,. vel in aliquibus locis prohibetur ali- uorum. Sacramentorum administratio , et receptio , livinoriun officiorum participatio , et Ecclesiastis
'. Dissiere ne ratervietum M Exeom nisatione I. Μaxime. Fam Excommunicatio, non Solumi Pr vat baptizatum bonis spiritualibus communibus, sed insuper privat illum communione naturali, cL P litica ; Intenicium autem non sic ; quare interdicti non sunt vitandi. Excommunicatio nonnisi coram zrsonas particulares , et delinquentes infligi potetit,terdictum vero etiam contra Communitatem et personas innocentes infligi potest. D. Interdictum d eri ne a Suspensisnest 'n. Mirm : Quia Suspensio assicit solos clerico. iterdictum vero Clericos , et Laicos afficere Diest. Q. OuMUIea est Interdiatum' ' R. Interdictum triplexo est, locale , permn te et mixtum. Interdictum locale est illud , quod irim diate afficit locum, prohibendo ne in eo Sacrae is
213쪽
as 4ctiones peragantur. Personale vero est illud, quod immediate assicit personam , prohibendo ei Sacramentorum vel administrationem , vel susceptionem
est. Mixtum tandem est illud, quod immediate assieit locum , et incola Q. DFert ne Interdicium locale a personale ZII. Maxime. Nam interdicto locali prohibetur usus divinorum insiciorum , Sacramentorum ete , tamineolis, quam extraneis in loco tantum interdicto; Interdicto autem personali prohibetur id aliquibus Personis, aut tali Communicati absolute, et in omni loco. Q. Ouos lex est rate dictum localet n. Duplex est, onerati scilicet, atque Parilaulare. Primum est illud quod fertur in locum , sub quo alia loca continentur, veluti si seratur in Regnuri in Provinciam. Secundum est illud quod sertur in locum determinatum , pula in unum, Vel plures Ecclesias , ob aliquod delictum in eis patratum. Q. DAMAur ne quoque Interdictum personale pn. Μaxime. Aliud est enim generasse, aliud partic Iare. Generale est illud , quod in Commuuitatem sertur , veluti in Capitulum , Collegium etc: guod Non solum nocentes, sed etiam innocentes ligat. Particulare autem est illud , quod fertur in aliquam , vel Miquas personaS.
- uinum, et quot sunt emetus Interdisu p
- ount tres: nempe primus, privatio usus activi, et passivi aliquorum Sacramentorum; Secundus, Privatio omnium Divinorum ossiciorum ; et Tertius, privatio sepulturae Ecclesiasticae. Q. quaenam Sacramenta , remore Interdicti, a Ln Driri Possunt, xel susciρι ΘR. Sacramentum Baptismi. atque hoc quidem tam Parvulis, quam adultis ; 'tam in casu necessitatis, quam extra' Sacranientum Confirmationis , .quia hoc pertinet ad Baptismi i ii Iementum'. Et tan-
214쪽
interdictus aequiparatur excommunicato LX p.
Il. Matrimonium contrahi test uti in P llanus 3 i immo tem re Interdic , ilicitae sunt benedictiones, modo Saltem vir, non sint interdicti Interdicto generali, vel particulari; et dummodo
ni clausis i uis , exclusis Interdictis ; line ulla. solemnitate ἔ 3t
hentes habeant privilegium assisndi ιV Q. Poraunt ne celebrarI disina Ossiem in loco in
et non pulsatis eampan ε- ,' i'ς' c Mia, interdicto potest semel in hebdomada cead renovandam Eucharistiam , atque i , in hebdomada . Divinum inicium, submissa V e, a Clericis , laicis exclusis , remi r - ,
215쪽
in tribus Caribdi Primo eum cogunt Cericum celebrare divina Ossicia in loco interdicto. Secundo, Cum vocant alios interdictos, ut intersint divinis eieris ; vel cum vetant, ne interdicti arceantur ab Ecclesia post monitionem, et illi quoque, qui no- , Incurrunt Excommunicationem Papae ruo, clui sepeliunt deiunetos in Sacro , tempore Interdicti , in casibus non permis-A .. , . . ' 'ς β'peliunt nominatim interi,: qV dom incurrunt Excommunicationem non absolvendum , nisi post exhibitam sa- tibiaci Ionem Episcopo, cui facta est injuria. L
..i a. ' L qmς β, isti etiam violantes In ' k;ι; - Personale , in casibus
V. Θιd est Cessalso a Dipinis test prohibitio Ecclesiastica C π i Hii Deant a Divinis ossiciis in liquo loco, propter iniuriam gravissimam illi ill . iniuriosus desistat, et Eccle
siae Iarae satisfacere cogatur.
. Ous vlea est cessalia a Disinist is βς hosti generalis una, qua praedicia in alim, qu ε0lum prohibenive 'n .liqua peculiari Ecelosia. ii' G DADA est ne Censura Z, Unde qui illam violant, peccata qui-
incurrunt aliquam poenam. ce ationem non servant, quando
municationem Papae reservatam.
V. Pot sunt emeritis Cessatiania P .iai; , ' Pr0 Libitio, qua Geriei debentini inere a Divinis ossiciis; a. privatio Sacrorum
216쪽
ui 3. Privatio sepulturae Ecclesiasticae quoad Laicos, quia Clerici non privantur sepeliri in loco Sacro., Diodo sepeliantur sine suilubri solemnitate.
Q. Ad quid tenetur ille, per quem lata fua cessatio 7
R. Tenetur resarcire omnia damna Clericis causala circa distributiones , et resti luere omnia alia tu a Ecclesiasti ea, quae cessaverunt ob cessationem a Divinis , quia Iuli caussa ossicax talium damnorum.
De Irregula ritare. Q. Ouid est seregularitas pH. Irregularitas est impedimentum canonicum proinhibens susceptionem primae Tonsurae, et omnium ordinum , tam. Minorum , quam Maiorum , e rum'ue exercitium, si jam alias licite suscepti
. aeres. I. privatio licitae susceptionis ordinum E clesiasticorum ; a. privatio exercitii, seu usus o dinum antea licite susceptorum ; et 3. inhabilitas ad novum beneficium obtinendum. Q. Quotv ex est Irregularitas tDuplex; nempe a. ea delicto ; et et . ea defectuo Prima semper est totalis ; Secunda potest esse Pa tialis , quoad esseclus. Q. Quale Aeccatum requisitur, ut incurratur θυς larisas ex delicto 'R. Pecatum mortale , externum , et in suo esse com plelum. Q. Quot sunt cvisa Dregula, Datia ea delicto stri. Sunt sex ; scilicet 1. Homicidium culptibile , et
Voluntarium , etiamsi lactum sive per consilium , ive Pur mandatum. Item tituli latio alicujus IDDm-
217쪽
213bri habentis petuliarem sanctionem, uti mutilatio manus, pedis etc. II. Haeresis. Unde irre flares sunt omnes Haer lici , etiam occulti, ismatici, Apostatae a fide, ruinque fautores; necnon Haereticorum filii , si eorum parentes in haeresi sunt nati, et in ea mortui. III. Iteratio h lismi: Quare irregulares evadunt qui culpabiliter Baptismum rei terantur, adulti, qui rebaptizantur , et omnes illi qui ex ossiicio assistunt. IV. LEcisa suscepίio, et abusus ordinum. Ηhic. i regularitatem incurrunt quotquot Excommunic tione , aut Suspensione detenti, scienter ordines recipiunt , vel ordines exercent, quos non habent. V. Violatis Censurae. Quare Clericus aliqua Censura innodatus, si pubblice, et solemniter actum Smordinis exercet, in irregularitatem incidit. VI. Dellata infamiam inducentia: uti sunt surrum Sacrilegum , Incestus , Homicidium , periurium , raptus , maleficium , Simonia eic; quae tamen d bent esse publica ; excepto homicidio voluntario, quod licet sit occultum , adhuc inducit Irregula
Q, Quot sunt evila Irregularitatis ei d fectu ZI . Sunt sequentia; scilicet i. ex defectu lenilutis et quo eX capite irreFulares sunt omnes Ministri justitiae qui ex ossicio, et munere publico ad iustam
in OcciSionem , vel mutilationein alicujus partem habuerunt , aut ad illa quoeumque modo cooperantur, vel etiam , ut acceleraretur procurant.
II. Ex defectu Sacramenti. Hinc irregulares Sunt
Bigami, hoc est illi qui aut plura Mesrimonia
contraXerunt, et consummarunt; aut Matrimonium cum vidua, vel ab alio corrupta contraxerunt, et consummarunt; aut cognoverunt uxores suas Post
adulterium aut tandem , cum sint vel in Sacris constituti, vel Religiosi professi, cum aliqua Matri tuortium contrahere attentant; atque consummant.
218쪽
III. Ea defectu bonae famae. Unde irregulares sunt: qui infame aliquod ossicium exercent; tales sunt Histriones , Gmoedi , Circulatores, filii publicae meretricis, damnati ab triremes etc. IV. Ea defectu natalium; . Quare irregulares sunt Spurii , atque vere illegitimi. V. Ex defectu animi. Hinc irregulares sunt illiterati,
lunatici, amentes , pueri ante usum rationis, ener-gumcni , arreptilii etc. I. Ea defectu corporia. Hinc irregulares sunt omnes claudi, gibbosi, caeci, vel sinistro oculo carentes, et generatim omnes illi qui, ob aliquod notabile, et apparens corporis desectum, nequeunt Altari mini- Sirare , quin ad horrorem, aut risum , vel na
VII. Ex defectu libertatis. Quare irregulares sunt omnes vere Servi , et omnes alii , qui non possunt ad ordines ascendere , quin dimittant ossicium ; uti sunt Tutores, Curatores, Causidici, Procuratores etc. III. Ea defectu relatis. Unde irregulares sunt quiram non habent aetatem , quae ad talem ordinem suscipiendum , ex Sacris Carionibus , est requisita. IX. Tandem : Ea defectu Mei ob malo . Hinc irregulares sunt Neophili ; hoc est qui recenter sdem Susceperunt; neque in ea conblabiliti sunt, atque obstrinati. Q. Quinam potest dispensare in Irregularitate 'D. In omni Irregularitale sive ex delicto , sive ex defectu solus Romanus Ponti sex potest dispensare ; in Irregularitate vero ex delicto; etiam Episcopus potest dispensare, excepta illa, quae contrahitur ex homicidio voluntario , licet occullo. Potest quoque Episcopus in duobus casibus , in Irregularitale ex desectu dispensare; nempe i. in irregulari ip e mdcsectu nutalium ; potest enim dispensare cum illegiti tuo quoad ordines , et ut sit capax bene isti ;et 2. in Ligamia similitudinari. Quare si Jrdi-
219쪽
natus in Sacris, vel professus attentat contrahere Matrimonium cum una , eaque vergine, potest Episcopus dispensare.
r. An per Baptismum tolla r Irregularitas st. Adfirmative , exceptis tribus Casibus ; i. nempe si Irregularitas provenit ex Bigamia vera, vel intemPretativa ; 2. si provenit ex infamia Civili; 3. si provenit ex desectu natalium. Plura de Censuris, atque Irregularitatibus habent Auctores praesertim Morales ; Sed Tironibus hie usque modo dicta sufficiant.
220쪽
De Sacramento Orrinis. De Ordinis Sacramento iam pauca alligimus Tomo I. Tract. IV. ). Quae igitur ad ut oriorem illius
cognitionem pertinent, suntque Chric s ordinandis valde necessaria , tum ut quae proprii muneris sunt Miant, cum ut eXamen coram proprio Episcopo , aliisque honeste sustineant, in praesenti Tractata sustus , et dilucidius explicare, quantum Vires Suin petunt , et tardioris ingenii iuvenes ferre possunt,
De Ordine is genere. Q. Quid est Ordost S. I. R. ordo e D. Thoma Suppl. Art. Ii. q. 34. , et Serapnico Doctore In Breviloquio Parte III. cap. XII. Est signaculum quoddam Eccle-Sise , quo visu sis potestas tradaur ordinato :Communiter tamen ita descr bi solet g. 514. T. VI. : Sacramentum Nortie Legis a Christo Do-mDO Ostitutum , quo alicui homini gratia, vis tualisque potestas traditis ad Eucha ristiam cons erandam , rivensandam, consecranti inaerviandum, et ad reliqua Ecclesiastica munia rite obeunda. O. Quomodo probas ordinem esse Sacramentum S. 2. R. Pluribus argumentis, iisque frmissimis pro- batur ordinem esse Satramentum , hic tamen , Meritatis gratia , solum poseram , quae de hac re habet Tridentina Synodus ; nempe Sess. XXIII. GP