장음표시 사용
91쪽
Praetermittimus nunc saeculum VII. sterile ad modum , ut ad saeculum Vli I. Veniam, quo apud Graecos IOANNES DΑΜΛSCEN Vs, verus sustema tum parens, vixit, Is vero hi libris de orthodoxa fide ea methodo omnia complexus est, ut L. I. de Deo agat I.. II. de creatione, creaturis, prouidenistia Dei ac praedestinatione; L. III. de persona Christi; L. IV. iterum de Christo , fide, baptismo , saera i , coena. et aliis doctrinae capitibus. i
Sed iuuat potissimum characterem DAΜAsCENI i
cognoscere, quem Viuis coloribus pinxit CHEMNITIus noster de isti et utilitate Locorum communium p. 26. et ex eo, 'non nominato tamen CHEMNITIo, iisdem
vero Verbis, HRN R. ALTINGIVs msoria Theologiae, nimirum quod I multas spinosas et curiosas quaestiones moueat, inutilesque ac priuatas opinione. recenseat; 2 scripturam rato citet; 3 Ia phrami scripturae vhiuis ferme discedat, nec veterum simplicitatem in eloquendo retineat. iSed hisce addendum erit I DΑΜΑsCENvM in
Libris de orthodoxa sde ΛRIs To TELIs Philosopliti, am nimis sequi, integra capita speculatioRes metaph ficu continere, et multos simul ex ARIsaeo TELEdepromtos . esse errores , ut noua adeo periodus hic dicipiat peripateticae nimirum Theologiae. II Cent ii purioris Theologiae, iustificationem peccatorum, praetermitti una cum aliis necessariis doctrinis, et fidei
92쪽
natusam ignotam fuiste 3 ΜΛs CRNO. llΙ. Gravin sinis eum erroribus Oatere ac ingenti contaminatum esse superstitione. At placuit tamen ista methodus sina is. Maximo adplausti recepti sunt libri illi de or θο Oxa Ide, et tamquam thesaurus quidam commendati. Quum tamen ad alia transgressi essent Graeci, ad disputationes nempe cum Latinis de processione Spiritus S. a patre et filio, de azymis et aliis rebus, quin et baris
est haec sacrae docti in pars, et non satis a Graecis
In Bibliothecis patrum exstini NI ET AB Ac O-
xae qui et seorsim typis exscripti fuerunt. Re
liquos tamen XX l. libros inter MSta Bibl. Bodleianae
cALEGAE opusculum de principiis Mei christavae secundum traditionem scripturae et doctorum eatholi
corum decem capitibus rem tantam adtingit, non exponit. EUTHYMo et g Is ABENI Panoplia elenctici potius argumenti et , quam dogmatici At apud Latinos alia rerum lacies erat, inter quos ROBERTvs PVLLVS saec. XI. libros octo se istentiaram de Trinitate consignauit, quos Buco
' in Historia litteraria Sare. XIV.
93쪽
MATH ovae ranius I 6sy cum Petro Pictaviensi edidit.
Exstat quoque BANIH ἰI Summa, a CHELIDONIO Viennae Is I9. edita, quae adeo cum J ETRO LOM. BAR Do conspirat, ut hic adeo plagii hinc accusatus sit a IACOBO THOMAsIO' . Pertinet huc quoque a BERNII Ah DO et TRITHEMIO citatus ABAR LARDI sententiurum liber, quo adiutum esse LOMBAR-DvM, IOANNES CORNVBIENS 1s testatur. Horum sequutus vestigia PETRUS LOΜBAR-nus saec. XII, qui in libris IV. Sententiarum, quod ad methodum attinet, DAMASCENUM sequitur,. quod. ad modum tractandi, spinas ABAEL ARDI.
m re ipsa ANGUSTINUM. Admiscuit huic suas quo- que sententias conlastim ab aliis notatas numero Gerrorum. E. c. Lib. I. Dist. 17. e. 2. defendit, quod
caritas, qua diligimus Deum et proximum, sit ipse spiritus S. Libro i. de Deo; II. de creaturis; IIl. . de Christo ; lv. de Sacramentis agit, quibus vero
tota Theologia non abibluitur: carent enim praecipui articuli , e. e. de iustificatione, de unione mustica , eici
Quum autem AvGusTINus iam tum non ne eessarias quaestiones coepisset pertractare, LOΜΒΑR- tus ingenti mole easdem adauxit, et spinosissimum se hine praestitit ''P. Vt ouin nunc exemplum pro.
De plagio litterario p. 493. seq.' a Lib. I. distinct. 23.
94쪽
feram, quaerebat L ONIDARD V S : Vtrum propristares perihinarunt sint ipsae perstinae, Vel essentia Dei, quam mox sulitiliter inquirendam monet. Quod quum non irnecessariam ac ini ruetuo iam rimationem contineat, stolide prolecto quaeritur et frustra omnino inquiritur.
Et corrupta adeo erat ac inquinata omnis illa ra-
tio tradendi sacras doctrinas, quum, neglecta scriptura, undique corraderentur propositiones ex hominum scriptis, quum spinae metaphysicae et ratioc nationes profanae Vbi uis abunde subnascerentur, c simplex illud verbum veritatis iii argutias conuerteretur, nulli rei Vtiles. Quod in primis necessarium erat, de iustificatione agere et adnexis doctrinis, id
turpe dictu plane omissum est, ut Ne verbo quidem de illis agatur.
IlIvs PossEVI NVS commentatores enumeratast, quibus LAMB. DANARVS ex Rei Ormatis addi poterat, et quidam alii. . . se ,
seholasticorum nunc demum ratio, hanc Theologiae partem pertractalidi, aliquanto curatius consideranda erit. Saec. XI. AN SELMUS CANTvA
Bibl. Select. T. I. L. III. c. I . p. 242.
95쪽
RIEN s Is primus res theologicas stilo non script rae, sed metamysico, quin barbaro potius et inepistexposuit ' . . Saeculo tamen XII. haec pestis homides adflavit, Vt orbis miraretur, tam cito se factum esse
metaphysicum: quod apud Germanos UΤΤD FRIs I GENsIs, apud Gallos ABAEL ARDus effecit.
scholasticam Theologiam ex phii sophia, traditionibus humanis et theologia mixtam fiasse pronunclauit. εpeciatim vero b., CALIX Tvs ' adnotari iuhoe in iguorasse Scholasticos linguas Graecam et Hebrai
cam; tu Patrum et praeeipue AvGVS XI di 1 testin o. niis prohalIe spera, aut III iure Cansnico GRATIONI et decretis pontiscum; IV minuta rimando inania seetaros esse; VJ disciplinarum limites confudisse.
VI Hisce adiicio stupidissimam ignorantiam litterarum,, quae ad humanitatem Tormant, verae phflosophis , et theologiae practieae. . -
In ipsa herorum dogmatum enodatione detestot, D stultam dicendi rationem, omisso modo dicendiscripturario; lI quaestio tum inaniunt et curiosarum , impietatem; Hly nimiam sterilitatem in rebus necessariis ad praxin fidei et vitae; Iv in rebus non
ConL MAMLLON de 'udio monastico P. II. c. I Libro de TheoIuia sicholastica, p. I . In Ahan in studium Theol. P. I 39
96쪽
necessariis loquacitatem garrulam; V sccpticam rationem in utramque partem disputatidi; et quae sunt generis alia. tuerunt autem inter illos, qui Theologiae Dd. gmaticae corpus isto, quo diximus, modo pertractarunt, ALEXANDER de HALES in Suisma Theola- xiae, GVILIELMUS ANTISSI ODORENSIs, AL - BER Tvs AGNUs tum septem libris Compeadii Theologieae veri alis et duabus partibus Summa raedL DENocvs GAN DAVRNSIs, cuius summa Theοῖ
erue a BAI, O ASCENSIO edita est Paris. Isao et demum INNOCENTIUS V. Pontifex, cuius Comp-- llium Theolagiae is i. in I 2. prodiit. a
Prae ceteris magnum nomen adsequutus esit
eiae tolles edita exstat. In prologo THOMAs pro fitetur: scriptam illam eme ad eruditionεm incipi tium: at si tamen rem recta via consideramus, hince surima illii tithil prodesse potoeit. Praeter enim super nominata Scholasticorum vitia id vitii haeret Aus 1 Vs AT 1, quod in utramque partem disputet, et pruta' tas suas audacesque sequaturi sententias , quas. Parisienses subinde notarunt ' . i. I aQuum autem ista philosophandi in rebus sacris ratio exoriretur, strenue obuiam lilii Sorbona, quem-
- Uid. errores a GHMELΜo, episcopo Parisiens, et a facultate theologica damnati, qui operibus xoMEARDI subsecti leguntur.
97쪽
i opposuit ''o et i aliis Vero Λ RNOLDus de v ILLA NOVA, Vt nunc testes veritatis ex sequenti aetate tacite praetermittam. In ipso iure Canonico GRA-.TIANI ista ratio Theologiam profitendi tam . quam pestifera et ecclesiae noXja damnatur. Cui iurei 'poterit GVILIELMUS CANT VARIENS Is Iibro de . 'incarnatione vecti L. IIL PETRvs CANTOR de merbo abbreviata,' 'D. . .
Antequam ad alia pergo, notandi erit, coepigo Scholasticorum opera, Methodum quodlibeticare, hoc
est, rationem varias, quaestiones theologicas sine ullo ordine explicandi. BONA VENI vRA ridiculo instita' tuto LOMB ARDI Sententiaram libros carmine rvddidit. REI NE Rus vero OS AN Vs saec. XIII. Paulleo ο-giam edidit, qua laeundum litterarum seriem ex AuvΙΝ ΑΥ E et ALENSI vocabula resque obuias: ponit. Saec. XV. ' idem egit PALBERT Vs SE EB - WAn, cuius auream Theologiae Rofarisim cx BONA-vRN TvRA et se OT6 p itissimum selectum est, . quem sequenti tempore ALTENsTEIGIVS in Lexico Theo- .. V gico aliique sequuti sitnt. . a .i r a , w, .
98쪽
In illo vero barbaro statu singula ad Resorsa - Ηonem perdurarunt: quin potius, quo propius 'faustum - illud saeculum adpropinquabat, eo magis inquinata reddita est Theologia. Tertia enim Schola. sticorum aetas, quae a DURANDO, E PORTIAND aec. XlV. initio ad aetatem LM THERI porrigitur, thetaphysicam in sanctissimum: theologiae atrium pem- 'dis admisit, excluB Christo Domino. Quod ultra inodum impium esse, prudentes'doctique, viri ani β- . uerterunt, et instantem mutationem anim γ' perceperunt, et nieliora dederunt consilia, in quibus 19ecia- - NICOLAus de CLYΜΛ Noas erat, qui de studio Theologiae ad omnes litterarum restauratores scripsit.
- ε Restat nune, Vt, quid singulis saeculis actum pitrie decretum, breuiter perspiciamus. Praetermitto
nune saec VII. quo nihil huc pertinens actutu est : at saeculum Vili. multas ob caussas commemorari debet.
- De cultu imaginum hae aetate 3criter disputatum est .
- et Francofurti tum decretum, imagines non esse adorandas, quin et praetes ea contra FELICEM et YLIPANDUM decretum, Christum non esse adoptiuum Dei filium ' . Hoc quoque saeculo a PAVL--:11No, episcopo Aqileiens, in concilio a 72I. decretum: Spiritum S. a Patre et Filio procedere.
99쪽
Saeculo IX. apud Graecos, duce PI OTIO, P aecessio Spiritus S. a Filio negata et Latinis symboli irrupti crimen obiectum, Unde etiam partes scissae ecclesiae, lite hac ad nostram usque aetatem durante. ooDEsCHALco in Gallia spargente errores de praedestinatione, reiectus est is in synodo Moguntina, cuius decretum ab HINC MARO contra Lugdunenses defensum ' . Successit huic RΑTRΛΜΝvs , seu BERTRAΜUs, qui, negata praesentia reali corporis et sanguinis Christi in S. coena, multa mouit, sed a
plurimis reiectus ac consulatus. Saeculo XI. BERENGARI Us iterum de praeseu-tia corporis et languinis Christi in S. coena litem mou,t, a quo tamen tempore sensim duce L ANFRANCO inisueeta est Transsui, stantiatio, cui incommodae patrum phrases occasionem dederunt. Quum autem ab φο tempore ecclesia Romana mera fuerit haeresium lacuna, pergendum potius erit ad testes Veritatis a FLACIO, Wo LPIo, aliisque longo indice recensitos, sp elatim Waldenses, WICLE FI ac HVss I discipulas, apud quos purior doctrina, quamuis non ubiuis in. 4orrupta, deprehenditur. - i , Cui ceterum Io ΛNNIs IIVss I doctrinam aliquanto curatius euoluere vacat, illi adeunda erunt
100쪽
densa, in quibus speciatini IO. LvCΚΑWIZ Gn. fesso Thaboritarum legenda erit. Apologia autem et confessio stii, quam Lu THER Vs Wittebergae edi
curauit, exorta plena euangelii luce,' iam aliquanta puriores sunt et cum LVTHERI uoctrina conlpirant. successit tandem Dei inunere nictior aetas,' qua
sacra a sermento Pontilicsorum strenue purgata sunt
n us ipse quidem erat scholasticus, sed quum putaret Theologiam a sordibus ex mulosoplua scholastica ortis esse liberandam, omnem scholasticum ordinem reiecit, et ex scriptura sacra sola veritates Τheologicas exponendas . neque desinitionibus vocibi isque philosophicis obscurandas, sed terminis scripturae sacrae simpliciter proponendas esse censuit. intelligitur hoc ex primo systemate hocce tempore edito. PHIL.MELANCHTIION nempe primus integram Theologiam edidit, quum A. IS2O. Hsio pineos nomine rem primum adtingeret, usque dum A. I ii. Locorum Communium titulo ederet sensimque adaugeret, quoad ad hanc, qua exstat, formam peruenit. In hisce locis communibus veritates non ita cohaerent,4 ut omnes fidei articuli in systemate disposti eme debent, sed sine ordine expositi sunt,' et in nullo sere dogmate philosophiae quicquam reperitur, sed omnia verba ex sacra Scriptura sumta lunt et probata. In nostra ecclesia, usque ad Augustanam Consessionem