Opusculum tribus articulis absolutum. De præstantia doctrinæ ss. pp., præsertim Augustini in materia predestinationis, & gratiæ. Ubi de excellentia doctrinæ doctoris angelici. Ex operibus Grauinianis excerptum ..

131쪽

VIII.est icti. quod intelligentia fla

montate mouet Caelum, error: sequeretur .n. posse mouere uniuersum,at volun -' rate ceturn moueri docet S. Th. multis in locis, ut quodlib. 6.a.2.8.a .ad 2. de maloq. 16. II q. lIX. & est penultinius articulorum , Parisiensium, quod intelligentia, An Ius, mel anima separata n Oemerror Athoc sequitur ex Sanct. Thom. doctrix. na , qui p. p. q. 32. ar. I. docet Angelum non esse in loco secundum si1am. substantiam, sequitur autem nusquam esse Angelum, si suam virtutem nulli loco applicaret. HasSomnes obiectiones recenset Magister Fr. Ioannes de Neap.quolib 6.q. a. in M. codice qui extat in insigni Bibliotheca Sancti Dominici de Neapoli.

132쪽

Aliae obiectiones modernis

Illius Anonymi , . sequacium.

I. Ipsius S Thomas est partic tris Doct. sicut Durandus,M& S cotus,ceteri alij: tantam ergo auctoritatem habebit, sicut, bcςeteri. Mnonymus in sto memoriali. II, Praeterea in doctrina S. Thomae multa sunt per Ecclesia reprobata,non ergo authoritatem tantam obtinere dicendum est quanta desideratur a suis. Anonymus. Antecedens probatur primo ζS 3- p q- 27 a. a. ad. 2. Vbi dicitur

quod si anima R. Virginis non fuisseteontagio originalis peccati inquinata , hoc derogaret dignitati Christi secundum quod est omnium SaluatorJ&ibi ad 3 ait; nec per hoc quod festum Cori

133쪽

ceptionis celebratur datur intelligi, quod in sua conceptione fuerit Sancta, sed quia quo tempore sanctificata fuerit gnoratur celebratur potius festum sanctificationis,quam conceptionis, in die coceptionis ipsius J hoc tamen repugnat intentioni Eccles&c. Il. in 3. p. q. 23. a. a. ad 3. expresse docet , humanitatem Christi non esse adorandam,adoratione latriae; hic auteest error manifestus. .ergo &c. Anonymus, & alij apud PoZam trac. s. c. 3

liqc verba habet vota simplicia sunt inersta ad Religionem c .at hoc per bullam Gregorij XIII. quae incipit ascendente

Domino, reuocatum est. Nam Iesultae

sint veri religiosi quando emittim vota simplicia, di constitutionibus Ecese id declaratum est

134쪽

motum paupertatis cum rerum Dominio non con

uenire: & hoc similiter per eamde Bullam est reprobatum.

& solutione ad primum: ait, Episcopatum non esse Sacramentum, quod est contra doctrinam Cocliij Trident. ses. 23 .c.ldicit .n. Sacrofancta Synodus d clarat, praeter ceteros Ecclesiasticosgradus,Episcopos qui in Apostolorum locum fuccesserunt , ad hunc Hierarchicum ordinem praecipuepertinere,oepositos , -- idem Apost ait a Spiritu Saeto regere Ecclesiam Dei,eo presbyteris superiores esse, ac Sacrametum confirmationis confer re, ministros Ecclesiae ordinare &c.

: non fuisse Dominu Ieser Christum usum in coena alijs verbis benedictionis,qua cosecrationis, quod I etiam

135쪽

εt dicit AKonymus: Hoc vero est contra ConciTrident. sess. I 3. cap. primo, ubi sic dicitur: Christum Dominum ante confecrationem fui corporis , guinis benedixisse panem, metinu. Vnde sibdunt alij apud Poetam,quOS non reprehendit, emendados Theologos Ca

thechiscni Pij V.tit. de Eucharistia, qui

aliter sunt opinati. VII.S.Tho. 2.2.q.6q.L7.ad. 3 docet, Clericum se defendentem, & sine pec- Cato occidentem alium, irregularitate incurrere: hoc autem reprobatum est

per Ecclesiam in Clemen Muri fusin

homicid.idem arguit, de inculcat PoZalib. tracti7-c-q. VIII p. 2.q.IΟ2.a.q ad 6.as erit Pro pitiatorium esse tabernaculum lapideu, cum tamen Exod 3 s. dicatur , fuisse ex auro mundissimo. IX.2.2.Q. I 88.ar.I.asserit S. Th v

136쪽

ti sollemnitatem consistere in quadam consecratione, seu formula spirituali, quae ex Apostolorum traditione, & iure diuino,habet vim ligandi: Hoc autε est contra decretii Bonifacij VIII. in c. vesico de uoto, . voti redemptione , Greg. XIII. in Bulla Ascendente Domiano, dicentium, sollemnitatem voti sola costitutione Ecclesiae inuentam esse . Idem arguit, S inculcat PoZa lib. . c. .

S Tho quod quando sponsalia, sunt irrita , 5c nulla, oritur ex impedimento publicae honestati s Sed hoc reuocatum est per Alex. 3. c. ad audientiam tit. densi falibus. XI. Alij arguunt apud Pozam tract.

re dicit, quod secundum fidem catholicam, firmiter est ponendum , s3 --Omnes homines praeter solum Christum

137쪽

nale,ex Adam contrahere, alioquin no omnes indigerent redemptione , quae est per Christum, quod est erroneum: haec tamen doctrina sitne errore iam

non potest defendi , dc ab Ecclesia pro scripta est. Haec illi. XII. Arguunt alij apud Poetam in Elucid lib. .tradi s.ciq.S.debeo &c. S. Tho. docet votum si inplex castitatis in ireligione:non irritare matrimonium lcontrahendum, sed solum irritare , v Greg.XIII. XIV.quod Pater, d Filius , possunt dici duo spiratores, sicut duo spiranteS: I .dist. II .a q.cuius contrarium in Lugdunensi Concilio definitum est ' XIV. S D.seques Magistrum a. dist.

rum follemne:at hoc adaeratur Bullae

138쪽

eonstitutum Insuper quod haec propositio: ille homo carpit esse Deus, . Deus caepit esse homo iremit, sit falsa, non tamen est haeretica: haereticam tamen dicitidem S.Doctor 3.p. q. T.a.q.in fine. XV. p.p. quaestione 67. a. Vlt. ad 3 ait,quod Deus,non potest de potentia absoluta, aliam terram creare, praeter istam,quam habitamus: hoc autem est contra Dei omnipotentiam. XVII. 2. contra Gent. cap. 3Ο. docet quod sit possibilis creatura, absoluta necessitate exissens, quae proinde non possit non esse. Certum autem a quod talis creatura Deus esset hic quia dam apud PoZam. XIX.Non est maior S. Tho. Chrysostomo , N alijs P P. quorum tamen multas sententias repudiat Ecclesia 3

139쪽

XX. Addit Poza. quemadmodum Ecclesia contra scripta Irenaei, Cypri ni,Chrysosthmi,S: aliorum, qui dignitate pollebant, & antiquitate, decreuit nonnulla, potest, dc in Angelici D. scriptis minus piam semetiam de conceptione, erronea,vel haereticam in posterum declarare. pag. I 2 I i. ergo &c. XXI. Authoritas D. Tho. maxime eleuatumquod diuinitus accepta fuerit,

di visionibus diuinis illustrata : at hoc nihil est, quia apparitio Apostolorum , quae facta fuit S. Tho. fuit, etiam facta lS Chrysostomo, & tamen uterque diuersas,& aduersas sententias habent,invisi ad Rom. 5e ad Galat., & citat Poeta multa diceda, in sua Biblioth.Scho last. Secundo detur, ' fuerint verae i reuelationes non sunt intelligendq, P singuli verba, sententias probarint.

140쪽

Tertio,quia itales reuelationes particu a lares, vim non habent, nisi probentur a Summis Ponficibus: solummodo ha- . bent vim ad coniecturalia,& ad pietatε: & popularem captum, si cum prude . tia adhibeantur. Quarto, quia multae euanidae deprehensis sunt, ut patet de . multis relatis a Sancto Vincentio Ferrerio epist.ad Benedictum,& S. Anto, nino in Apolog.pro S. Vincetio .Quini loquia etiam pro Scoto fuit diuinitus: facta reuelatio, ut dicit Ludovicus dei Manganellis S. Amadaeo sub his veri bis : Angelus erudiens Amadaeum de Sa-

. tramento altaris monuit , it in eius disia, cubatdus cum Scoti doctrina confulerest

. dicens. Senties de ipso fecundum modum, . quem scripsit unus Pater Ordinis tui, quii plenus est Sa litate , quia primus exemiti gladium pro immaculata conceptione. XXII. Alij apud Poetam arguunt.