Opusculum tribus articulis absolutum. De præstantia doctrinæ ss. pp., præsertim Augustini in materia predestinationis, & gratiæ. Ubi de excellentia doctrinæ doctoris angelici. Ex operibus Grauinianis excerptum ..

151쪽

seopuri , & doctores uniuersitatis Tolosanar,data apud Montem Hasconem die 3 o. Aug. tale de S. Tho. doctrina testimonium perhibe. DIOs attendentes quanta a Deo jcientia dotatus, ordine FF.Praedicat .m etniuersalem Ecclesiam SVhomas illustrauerita volumus t nore praesentiu vobis iniungimus, it dicta B.Tho. doctrinam, tamquam veridicam,

catholicam sectemini, eamq; studeatis totis viribus ampliare.Haec ille Sed quid lNitella pag. 4 a. ubi hanc bullam , sea Epistolamirecensuisset,quasi ludens,liis si moueri non otandit, ac si essent figmenta ,unde subdit.Huius doctrinae ce tiores Vprobationes no reperio, praeterquas iquod in Doctorum numerum sit ascriptus, em quod viros habeat grauissimosfectatores. Sed parum est hoc t minime, nam hoc solum satis est ad S. Doctoris excellentiam declarandam, ut praeferatur

152쪽

ijs, quibus s. Thomam postponit i la

sortissimum argumentum ex approbatione desumitur, cum approbatio sit nius prae alio electio. Altius ergo, & sublimius reperit Ecclesia in S. Doctore, quod in multis , &famosissimis non adiecit. Ergo approbationem adduca-- mus, ut pondus doctrinae noscamus.

Pius V.in Bulla II.April. I 376. ait. quod S.I ho. certissima Christianae r Iula doctorini Sanctam Apostolicam Ecclesiam infinitis confutatis haeresibus illustrauic .& iterum dicit.Diuina providentia jactum e Leti Angelici Doct.mim meritate doctrinae ex eo tempore , quo caelestibus ciuibus ascriptus fuit muta, quae deinceps exortae sunt haereses, confu- f. . conuictae dissiparentur,quod, in an te , saepe , cm liquido nuper in S. Concili, Tridentini decretis apparuiat J & iterum, quod eius meritis orbis terrarum ape-

153쪽

stiferis quotidie erroribus liberatur: J a1ὐ iplius, indulgentias cocessit in Cappella Sanctissimi Crucifixi in conuentu S. Dominici in quo scriptoris Angelici δε- Erina Saluatoris Crucifixi ore sicut pia testatur historia)mirabiliter probata Dii JDubitare ne audebit aliquis de huius modi approbatione , historijs Pijs , indulgentijs decorata, litteris Apostolicis

commvuita Hic Nitela pag. 3 .primo inuehitur fingens hostem quem feriat , quod dictum sit a nostris S.I ho. esse regulam Christianae fidei,& Pium V. Pontificem dicere et ex certisma Christianae

doctrinae regula addudium esse Io. 2 2. ut in anZionum numero adscriberet , ex qua regula dicit Thomam confutasse haereticos, subdit, de reliquo,in bulla praefatam do trinam non aliter approbariquα icommemoratione fructus eius ,-institu

none festi eius autem doctrinam Ec

clesiae

154쪽

H D sequendam c/roponis, nec praeciam Nullus Scholae S. Thomae prudensin cordatus potuit dicere S. Thomam esse mensuram, Sc regulam credendorum , quam S. Th. in Pontifice

Rom. cognoscit. 2. 2.q. I. a. ΙΟ. Vnde

symbolum Athanasij ex Pontis Rome habuit,ut regula fidei haberetur. Sed cuex regula Christianae fidei asseratur Thrconfutasse haereses,&c. magna Thomae laus est , quod illi tanquam Angelo sit

datus iste calamus mensurae ad distomia a rectis separanda,&per consequensa fidei regula sit primo regulata, Vt ce tera per Thomam in materia dogmatica dirigerentur. Clemen. VIII. in breui ad Neapolitanos,cum sibi S.Τho. in patronum delegerunt sic dicit , in Breui directo ad Cives Neapol.die 23 . Nouemb. 16I 2. Proindesi prudenterque cultatis de no-k 3 uo

155쪽

M ciuitati Patrono adsciscendo, cive v fro,diuinae voluntatis AN GELIC Osric T E R P RET E : euius dodirinae tantum fuit tributum,ut Christianae eruditioni ις illud habeat testimonium: Beneue me Thoma scripsisti. Pressus his te- stimoniis authorNitelς Hibernicς pag. 43 . Pu'd de verbis Crucifixi, m de Epistola Urbani Papa profertur, libentissime

admitto et malignus est,qui negat D.Thomam bene de Christo scripsisse,aut dostrinam eius non esse fanam, in veridicam ;hoc tamen nihil prohibet , quin m alij in Ecclesia fuerint fani s' meridici. Quis haec inficiati sed quis negabit pr rogatiuam factam Thomae doctrinae , non alijs praeiudicialem,sed Thomς specialem. Non preiudicatum est ceteris prophetis,quod Moysi Deus locutus sit,si- lcut loquitur amicus amicum suum,nec ceteris Apostolis , quod Ioannes super pectus

156쪽

pectus Domini iri coena recubuit, spe

cialis praerogatiua commune dilectionem non abitulit: ita in nostro propiasito dicendum, non ex hoc mensi, Alberto,Bonaventurae, Scoto prae iudic tum est, si in hac benedictione dulceiadinis sit prquentus,cum & ipsi alias obiatinuerint benedictiones, Sc alias gratias gratis datas, nec .n. Vnum gradum hisbent scientia, & sapientia;& multiplex, es multiformis sit gratia Dei,ut melio ra charismata cui vult , elargiatur. Idem Clemens in alio Breui adeondem deputatos Neapolitanos , inter alia se dicit, Hic si quidem honor eius

virtutiἶus cum admiragili doctrina coniunctis, iure optimo debetur , ac doctrinae quidem Testis est ingens librorum num rus, quos breuissimo tempore in omni diasciplinarum genere , singulari ordine, ae

mira perspicuitate sine ullo prorsus En

157쪽

RORE conis ripsit. In quibus conscriben

dis,interdum SS. 6 .Petrum, oe Pamlum alloquentes , locosique illi quoque Dei iussu enarrantes habuit , . quos deinde conscriptas, expressa Christi etoce comprolatos audivit. Quid dubitandi occasionem dat Poeta de visionibus factis S. Thomae tanquam si essent somnia , visiones nocturnae Quid mussitat A

nonymus eodem Pora non contradi cente in S. Thomae doctrina reperta multa, quae sint contra orthodoxam fidem, cum testimonium perhibeat S. Doctori, quod sine ullo prorsus errore coscripserit. Quid aliqui momi rodunt, S. Th. magnam partem, suae doctrinaela ausisse ex Bellovacensi, cum Pontifices infusioni potius,quam inuentioni, vel humano labori tantam librorum copiam adscribant

idem Clemens ad Prorege Neap.

158쪽

die M .Nouemb. 16U3. anno 12. Pon tific. sui sci ipsit, quod sapietia Thoms diuino eloquio,. coelesti doctrina, miraculisse illa quidem illustris, merito apud remotissimas natinoes fumma Christiani

nominis cum laude , atque Ecclesiae millitate celebratur, & postea. Huic certe ardentiori quadam voluntate annuimus ,

quod os ipsi Angelico huic Docto

ri, & nostro, totius. Christianae Fcaclesiae nomine, plurimum D E B E-MVS &c.J-l PAVLVS V. in Breui I 6o7. I7 Decemb. cuius solicitator esie merui cum Romae essem socius Procuratoris Ceneralis b. m. M. Fri Marci de Mar thenis oHuius memoria in benedictione est. Splendidissimi Catholicae fidei a thletae L. Thomae Aquinatis, cuius f riptorum clypeo militans Ecclesia haereticorum tela eliciter eludit , honores, m

159쪽

nerationem in dies magis, magisis augeri, plurimum in domino gaudemus. Secundo arguitur, quia doctrina S. Tho tribus illis notis exornatur,quae doctrinam Apostolica monstrant nempe,unitatis, uniuersitatis,&consensionis. Vnitatis , quia voxS. Thom. videtur esse vox illa multitudinis de ore

Christi expressa , siquidem omnium

Patrum quinta essentia expressa cernitur eius doctrina, propter quod sepe appellatur communis Doctor,Vnde ne latum unguem a PP. discedit , durius. cula dicta ad bonum sensum trahens, obscurissima interpetras, ut merito de illo pronuciauerit Caiet.in 2.2. q. I 48,ar. .quod S .Thom .illud praemium reportauit, 'Ut intellectum omnium PP. Hi adeptus, illi quoque potest adaptari, de quodem antistite Ecclesiae Neocae

sariensis scripsit Basil. Ecclesiae Neo-

160쪽

ersariensi. nihil de suo, nihil quod no

nae alicuius cogitationis inuentum caperet, in medium attulit, vel nouitiam doctrinam sacrς fidei inconsonam,& moribus repugnantem hic mis , sed iuxta benedictionem Moysi ex ipsis arcanis cor dissi,ac bonis thesauris vetera veterum, e r quae ante faciem iunioru vetera essent proferre nouit. JVniuersitatis nota eius doctrina res fulget,nam per uniuersum Orbem teri rarum, illustriores Religiones illius scholae sunt addict Pr dicatoribus iniungitur ex Cap. generali Bononienfi1 6q. Vt quicumque a solida doctrina

S. Thom. recesserit,& verbo, vel scrip i to contrarium dixerit , officio lectoral tus, & quocumq; alio gradu, dc digni' late in perpetuum priuatus sit. In Constitutionibus Societatis Iesu