Opusculum tribus articulis absolutum. De præstantia doctrinæ ss. pp., præsertim Augustini in materia predestinationis, & gratiæ. Ubi de excellentia doctrinæ doctoris angelici. Ex operibus Grauinianis excerptum ..

발행: 1652년

분량: 249페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

161쪽

Afina Scholastica D. Noni., Sc in Congregatione Generali can. 9. sequanturno stri P nTheologia Scholastica doctrinam S.I hom,nec deinceps ad Cathedram Theolog. promoueantur, nisi qui D. Tho. doctrinMene affecti fuerint , ab ea vero alieni, docendi munere repellantur . Haec prae sua religiositate, dc modestia Reuerendi Patres Societatis In relatione pro canonizatione facta pro sancto

Ignatio eiusdem societatis parente per Dominu Card. de Mote dicitur. Quod hic S. Nouas opiniones haud unquam adimisit, tar in Theologia Scholastica doctrinam Doctoris Angelici secutus est. Religio Carmelit. Discalceat lectores Theologi operam dabunt, sacra doctrinam a sanctis Patribus , prat Npue a D. Thom. tradita edocere, ideq; Lectores artium observent, sin minus

officio Lectoratus priuentur:J N mult

162쪽

tum insudant pro sua pietate, qua pol lent, in illustranda S. Thom. doctrina. Idem in Collegio S. I aurentij, et Regal , mandato Philippi secundi Regis statutum est: In multis alijs Religio-l nibus idem sancitur' est, eorundem municipalibus legibus.

Consensus mirisce refulget in sancti Thomae doctrina, omnes enim fere doctores antiqui S. Thomam, Doctoret communem Vocant, quem non nomi-l nassent, si in eo communem Theologorum sensum non aspexissent, communemque doctrinam , quam semperi sequitur, nouellas phantasias semper

abhorrens. Unde ad communem hanc doctrinam,communemq; verae doctrinae traditionem respiciens Stephanus

163쪽

fulgidu, gemma radians Clericorum,fons Doctorum, Uniuersitatis nostrae Parisiensis speculum clarismum , is candelabrsi

insigne, ac lucens, fer quod omnes,qui et rae mitae cir finctae doctrinae etias ingrediuntur, lumen mident, claritate mitae a-mae clarae, oescientiae lucidae, melut stelia splendida, es matutina refulget. In Concilio Trident. ubi consensio Doctorum Ecclesiae inue stigatur,veluti epilogum omnium Doctorum in num S Thoma post inspectos Patres, priora Concilia oculoS coniecerunt, per eas semitas incededo per quas bos mutus,imo bos lassus in veritate indaganda,fortius fixerat pedes . Testis eius rei Baronius in notis martyrolog.RΟ-mani. Vix quisquam, ait, enarrare suffceret, quantum vir Sanctissmus , atque eruditissimus Theologorum praeconjs cel bretur, quantumque illius illibatae doctrinae a

164쪽

tisan. patribus inscrofancto Concilia, Tridentina considentibus fuerit acclama

Quidarn orator haec de S.Thoma in eodem Concilio Tridentino pronunclauit . INon potuit D. Thomas Ecclesiasticis interesse Concibys, mortet uentusis Verum ecce superstes , atque in aeternum micturus , vobis adest bona sua spiritualis dominae thesaurus, haereditario iura uobis adlegauit . Nulla proinde Conci lia ab eis; felici transitu ,. sine facro Do ctore celebrata sunt. Vt de caeteris sileam, quod audiuimus,quod vidimus,quod manibus nostris correctauimus, quid ni affer 'ta ioce in laudem eius testemur S Te stra: Conciba perpendite , expiarimo: eoque hq-norabili Patrum coetu , quot quiffi consultor accedit , qui D. Thomae authoritate splenwentigemma inua ententiam nori exornet ' At in consultissimo Patrum rem

165쪽

' cessu , Docior hic hententiam sua)u rogatus, frequenti Oime ce et , ad quem it ad Lapidem Lodium, si quid ambiguitati

atit controu ersi fuerit exortum, commu

nibus motiy referendum existimetis,in qisi cum fui placiti patronum obtinuo; it, i certam iudiciorum aleam no sit aditurus,

quin secundum eum fententia ferenda si . Quam praxim seruata Lyyὸacus Payua, qui eidem Concit inte uitsin serio. S. Thomae pronunciauit dicens, mu tollas Concilium Trid uspendisse sententiam, cum controuerteretur, an quod statuebat,esset contraSancti Thomae mentem,

id quod signanter accidit in festione 22.

nunquam enim decretum fuit , in coena , Christum Dominum Apostolos Sacerdotes conisecrasse, quoi se de S.I UO men te constitisset , qua in controuersiam moca baturJ .Ex his ergo tribus notis S.Tho

166쪽

TERTIO,quia doctrina s. Thomet

est veluti succus totius doctrinae , quae in Patribus reperitur , a quorum vesti-gijs nunquam declinauit, praesertim Augustini, unde S omnes Academiae

vel principaliores, sibi sequendum elegerunt, varia quoq; ad doctrinam S. Doctoris explicandam commentaria conscribentes. Id quod,vel indignabu-dus,admixta calumnia,quoq; male feriatus Lutherus agnouit in proaemio assertionum dicens . Primo neglecti utineris litteris ob Augustino insudatum est: post eis hoc non intellecto , Thomas Asianas regnauit, in huc aui sine fine interpetres fecuti funt.Cuius dicacitatem Roffensis comprimens, sic scripsit. Neque Thomas Aquinas et sique adeo tibi Luthere parvipendendus est, quem plerique infa- eris litteris exercitatismi, Theologia flore

appellare consueuerunt.

167쪽

QUARTO,ex odio insigni haereti

corum erga S. Thomam, & doctrinam rho misticam,nullam .n. aliam doctrinam adeo insectantur, quam Thomisticam. saec autem ut quidam spiritus mundax Hesmmingus fassus est in Po- si lia 269. est arastan quod quάδε no potest meritatem inficiar, , cofugit ad ton-Micia, Audiatur belluaLutherus sua verba resonans in art. 3O forta sis,ait, inloc peccavit Ioanes Hus, quod duodecima consilia mangelica fecit, quum non sit nisi unicum mirginitatis, siue caelibatus, inq- tu re deceptus est per impiam Thomi- parum Theologiam,& art.XVII. in in dulgentias sic inuehitur, nulli cripturis fuaprobant, sed sola impia illa extraan agant E CLmetis D.ex opinionibus Thomae infulsitfimis,Gr meris iumentis ci γ-D.Imptim certe Vocem, cum doctrina

168쪽

Roffensis a vetustis Patritas etiam asistratur, ac proinde piam dicere necesse est : Sc cxtrauagans summae authoritatis,ut perbelle Roffenseundem retundendo scripsit,ex Ecclesiae doctrina desumpta non de opinionibus D. o

contemnis, nihil aliud facis, quam mera figmenta quum nemo metis compos fuerit qui non pluris et num Thoma aestimetiquam Lutheros decem . Amplius cum Rex Angliae Henricus tunc Catholiacus aduersus Lutherum scripsisset as sertionem septem Sacramentorum Videret impius S.Thomae doctrina urgeri, ad has calumnias erupit Videat itaqi Leeior ex iso hoc argumentorinam asin na ruditas sit Thomistarum , mel puerilis animi impotentia, quae non sinat eos sua ipsorum eterba intelligere, oe audent tar. men assertiones Sacramentorum I iber

169쪽

υ magnificas ampullas suo incredibilis infitiae testes iactare. In hoc . n. hunc L kellum Regis scriptum arbitror, ne stupo-σem, in inscitiam sophistarum, praefertiis porculorum istorum Thomissas dico DL

o a me traduci crederet mundus:fuit . n.

neum indicium tali ipsorummet opere in sigilis comprobandum confirmandum. Sed qui egregius Martyr cotra fune- istam belluam in c. 2.lib.contra captiu. Eabyl. Primum,ait, hic perpende lector , quanta iaculetur in Gomistac opprobria ,

quibus,m illiui Diui gloria denigrare studericulus nomen, doctissimis, oe erudiari s is viris in magna semper hactenus fuit meneratione , quippe quem Theologias rem passim appellarunt. ISed & in hoc etiam,quod in ijs,quet salua pace charitatis disceptari possunt, ab innumeris sit S Doct. cotradictum,

170쪽

ris sit euentilatae,& uni non potuerinὐ

assertiones innumerae orthodoxae , dccatholicae impugnari, in rationes arma verterunti quibus orthodoxa explic batur fides, haec,inquam,contradictio S. Th. doctrinae felicitatem attestatur . dicit namq Clemens Alex.libri. stromatum . nullum est autem scriptum a deo felix,cui non contradicatur.Sed ben subdit, videndum , an iure contradic'

QVINTO, ex qualitate doctrin,

quae adicapita reducitur, ad Copiam, Ereuitatem , Facilitatem , Securitatem , quae implacabiliter pugnantia indissolubili tame pacis foedere coniunxit, VLrecte obseruauit Senensis lib. q. Verbo Thomas Aquinas,subdens. Ac primum tanta inest ei pertio omniu copiosa uber itas , mi nihil fere ex iniuersi Theologia,

ac Philosophiae ambitu, desiderari qugat,

SEARCH

MENU NAVIGATION