장음표시 사용
111쪽
1oo Liber II. Commentarij Literales & Morales,
emnes Eeclistas ob praedicatione,&scripta. Qui quidem praeterea manuum impositione addi xus est nobis ab Ecclesiis comes peregrinationis nostrae ut una exerceremus hoc gratia . seu nefices uiae genus ad egentium calamitatem subleuandam : idque ad Domini gloriam , &vestram hilarem , ac promptam voluntatem largiendi declarandam. Dum autem hos viros tanti ponderis misimus, id maximε spectaui
mus, ut deuitaremιώ -,nem se, ne quis nos Utuperet in hae plenitudine, id est, ne occasione tam
largae colleistae quis suspicetur, vel spargat,
Magna eau- nobis nos illas in proprios usus abrogare. Ideo tela adhibS voluimus rem totam aliis,& quidem probati Dda ei, i ς ο simis viris committi. η Magna cautela sacris
leuii ερεω, n iis siris est adhibenda, si quando opus fuerit
eleemosyna, ad alicuius inopiam subleuandam fidelium subane mulinu- sidia colligere : ne largitoribus detur similis 1 tioni 'obmurmurationis occasio.J Proui mu enim , - ψῆς hQ' etiam eum bona agimus, ut sic appareant, ut veraciter sunt, non solum eream Deo , sed etians coram hominibus. Misimus autem cum Tito de Luca etiam fratem alium nostrum s Silam sitisse crediderim qui Paulo tunc aderatin quem probaui imis in multis negotiis circa fidei promotionem moli citnm esse: nunc autem multo ueliciatumrem futurum. Considentia multa in vos illos misi inus, seu omninb confidentes, quod ipsos quo par est honore,& charitate excipietis. Sine pro Tito, seu ob venerationem Titi: siue obreuerentiam alii. duobus dcbitam qui confratres nostri sunt, ct Apostoli Eccles ruis, ab E clesiis ad hoe munus speciatim delegati, nempe ad gloriam Christi, quam procurant unice, & promouent. IV illas ergo ostendite palam, de in faciem, seu in conspectu omnium Ecclesiorum sensionem, & realem exhibitionem charitatis eximiae, quae de vobis honori sit, & mihi iusto argumento de vobis apud alios gloriandi.
Ad liberalem eleemos 'nam Corinthios adsortari pergit.
i. A M de ministerio,quod fit in sanctos, ex abundanti est mihi
scribcre vobis. 2. Scio enim promptum animum vestrum:
pro quo de vobis glorior apud Macedones. Quoniam MAchaia parata est ab anno praeterito, & vestra aemulatio prouocauit plurimos. 3. Misi autem fratres: ut ne quod gloriamur de vobis, evacuetur in hac parte,ut quemadmodum dixi) parati sitis : q. Ne cum venerint Macedones mecum, de inuenerint vos imparatos, erubescamus nos sui non dicamus vos in in hac substantia. s. Necessarium ergo existimaui rogare fratres, ut praeueniant ad vos,&praeparcnt repromissam benedictionem hanc paratam csse, sic quali benedictioncm, non tanquam auaritiam. 6. Hoc auic in dico: Qui parce seminat, parch Mmetet: dc qui seminat in benedictionibus,de benedictionibus dc meter. 7. Vnu Dquisque prout destinauit in corde suo, non ex tristinia, aut ex iaccesssitate: hilarem enim datorem diligit Deus. 8. Potens est autem Deus omnem gratiam abundare facere in vobis: vi in omnibus semper omnem susticientiam habentes, abundetis in omne opus bonum. 9. Sicut scriptum est.' 9. Dispersit, dedit pauperibus: iustitia eius manet in saeculum saeculi. Io. Qui autem administrat semen seminanti : de panem ad manducandum praestabit , dc multiplicabit semen vestrum,& augebit incrementa frugum iustitiae vestrae: 11. Vt in omnibus locupletatiabundantis in omnem simplicitatem, quae operatur per nos gradiatu actionem Deo. Ia. Quoniam ministerium huius ossici j, non solum supplet ea quae desunt sanctis, sed etiam abundat permultas gratiarum actiones in Domino. I . Per probationem minister ij huius, glorificantes Deum in obedientia confessionis vestrae , in Evangelium Christi, &iimplicitate communicationis in illos, S: in omnes, Ι q. α in ipsorum obsecratione pro vobis , desiderantium vos propter eminentem gratiam Dei in vobis. II. Gratias Deo super inenarrabili dono cius.
ERS. I. 2. 3. 4. s. Nam de ministerio. quo sit in Dinor, M. J Non est
mihi animus,vobis scribere o Coritvliij,ut de necellariis usui vestro detrahatis, ut Christianis Ierosolymae egen-
tibus subueniatis: sed solum de abundurti, seu ,
de abundantia, de iis, quae superfluunt. Scio enim promptitudinem animorum vestrorum , qui magis fraeno, quam calcari indigeant. De qua proin ptitudine glorior apud Macedones. Pro- Qisi mun se recto Achaia ab anno praeterito parata est, ad cus me rogandum : oe vestra aemulatio ,seu zelus alios plurimos populos prouocauit. ' Tam dissicile dem .iu est eleemosynam exhibere, ut necellatium sit tem alliciti
112쪽
lii Epist. Pauli ad Corinthios iἰ-Caput I an
eremptum eorum,qui ex necessiriis detrahunt; ut inopi succin rant, ut alij e Ciperilsis impendere allidiantur. J Nisi autem confratres meos: Titum, Lucam , & Silam, ut designatam collectam promouete possi is,& ad felicem finem deducant. ' Dissicilius est actu dare, quam ν tu tib Verbis promittere. Vnde Corinthios reor , ad quam pro ' Pauli insinuationem promisille se munificos tete. fore: sed ut id actu exequerentur tres illi Euangelici viri immittuntur. J Id gessimus , ne quod gloriamur, enaeuetur u ne filia vel inanis deprehendatur gloriatio nosti a , qua ubique liberali tatem vestram depraedicamus. Vnde hortor vos , ut quemadmodum dixi parati sitis.
Ne cum venerint Macedones mecum ad vos, cuti
solent suos magistros de loco ad locum pergentes comitario isque imparatos offenderint, nos rubore offundamus ne dicam & vos) ob praefidentem hanc nostram de vestra liberalitare , ac munificentia gloriationem. Necessarium go existimam rogare confratres , ut nostrum ad vos aduentum praevertant, priuique absoluant iam pridem indictam vestram beni licentiam, ut parata , ac in promptu sit quas benedistio , inon sicus auaritia , seu ut palam appareat, quod sit thontanea beneficentia, non verὸν par-
ca contributio auaris, & inuitis extorta. Pro-he paupeibi, tocto expectat, pauperem his vel ter peterenui ter po- stipem : illam inops nona liberali accipit, sed
rii seris 3. 9. io. it. Hoc autem dico. Q fiauato extol. 'rce semivat, ctc. J Hoc Pro comperto vobisquet, a sermo: Qui parce seminat, se ii qui illiberali animo pauperi largitur :.parce ct metet, seu exiguum referet de eleemosyna fructum. Qui vero seminat tu, seu cum benedictionibus . seu valde copiose , & liberaliter, etiam de , seu in bene-
. duliouibiti metet, seu uberem fructant conse- paupete, spi. q; et 's. Liberalis emira in pauperes bono. xit libuo, & rum spiritualium,ac temporalium benedictio- terrenis bo- nibus oppletur. Testor Licobam esurienti &n 3 opplς ut, silenti Ita ioco cibum & potum ministrantem: quem Deus caelestibus ac terrenis benedictionibus donauit: Det t: bi Deus ae rore caeli, ct depinguedine terra abuidantiam. Gen. 27. 28. lnusi uisque tribuat tantum , quantum Vltroneus de Drauit, seu decreuit in animo sua pauperibus impendere : non ex tristitia, quam auaritia parit: aut ex nec sitate, quali ex pudore, aut maiorum reuerentia coacti: sed lubenti, aeta hilari animo. HIMem enim datorem diligit Dei. Cum das Tadiantiit hinc . qui cum petenti, de instantam eonisi xi pati peri dant stipem , ex retrico vultu uadi hilariter. cant se eam inuoluntariὸ conseire. J Potens est autem Dei pro liberali eleemosyna victi sim facere, ut in vobis omnis gratia , seu omne genus bouorum tum spiritualium tum temporalium exundet; ut habentes semper omnem sufficientiam, seu omnia . quae ad honeste familiae
vestrae statum tuendum requiruntur , insuperabundetis in omne opus bonum, seu abunde habea
ris, quo in pauperes plus liberales esse possitis sicut de munifico eleemosynario cecinit David Psal. iii. Dispersit, dedit pauperibus e iustitia eius manet in seculum faculi. Id est, Eleemosynarius more lemmantis eleemosynas in pauperes liberali ssime disp.rsit. Nec tamen perdidit eelmi tumuin granum : sed iustitia, seu eleemosyna citis manet aeternam in Dei memoria, quasi
in legete Jc melle. Sed neque in hac vita quicquam vobis Deus ae e te patietur. Nam 'vi s minanti administrat, semen, seu vobis facultate imiam tribuit . & voluntatem stibi euandi aliorum inopiam : idem etiam vobis praesabit panem ad manducandum, seu omnia ad statum vestrum tuendum necessuia : & insuper mulii ,-cabit semen vestrum, seu bona temporalia , quae continuo in pauperes seminetis : ct simul augebit incrementa frugum seu spiriti tales prouentus huius de probi operis vestri. Vt omni genere opum locupletati ,abundetis in omnem smplicitatem, seu candidam liberalitatem , de Prompte, ac muni sice egentibus succurra ris. Qitae vestra munificentia efiicit , vi per vos , aliosque , quibus innOIescit, gratiae Deo agantur, qui tam Pulchram suae munificentiae cxprellit imaginem. ' A piis quidem agenda: Deo sunt gratiae, quod ad- Deo aethJEsnt in Republica,qui pauperibus studeant sub- gratiae, quod
uenire. J adsint in Hers. li. 3. 4. is. suetiam ministreium I miluo post, Erc.JEfficit, inquam,Vestra munificen- petibua suria, ut gratiae Deo agantur , avstniam ministe buenue. rum huius osc3, seu naec Eleemosynarum collectio non sol m subuenit Solymitanorum inopiae : Sed etiam abundat, seu abi indariter succurrit alias aded , ut ex hoc capite multi sint gratias acturi , ac laudaturi Deum , Per proba-rιonem , seu expertinentalem cognitionem huius nostri ministeri . Glorificantes Deum in obedientia conse Jι-s vestra . seu propter vestram
egregiam pium plitudinem obediendi praecep- tis & monitis Euangelicae legis, quam profitemini. ilaec enim liberalitatem in egenos suadet. Gloiiseabunt item Iacum iiij hi
citaie communicationis, seu ob vcstram ctga mi-icros promptam candidamque liberalitatis huius vel irae executiom m erga egenos , qua par ticipes illos Acitis vcstrorum bonorum tem
pol alium: dc ipsi victi sim Obsecrant pro υρ-bu , cupientes vos bonis spiritualibus ditari,
Proyter eminemem gratiam Dei , seu donum beneficentiae a Deo vobis collatum, & elucens in vobis. Qiiod sine inenarrabile dorum est: tum ob innumeros fructus, quos producit a uiri ob aeterna praemia, quae Priamcrctur. Habes Drinsi Idhhil
hinc, emmentem gratiam , dc xttenar abde donum tabile Dei Dei eisse collatum et,qui munificum te erga ino ςst in inopestres ostendit. J Pieme particulam Dpmplici-
rate eommunicationis. Q i euitu pa 'peri succuse rei; Elbibarit,em illo commvn.Lai: Largitcr dat, cic re- se iam agit cipit: pauper recipit, & dat: recipit tempora- cum paupere
se subsidium inops, ut largitori spiritis aba, caelestiaque bona munificcutior quidum im e Te pieri . pendat. J Cratias igitur Deo reddite super inenariarabiti dono eius sevcr la munificus admodum erga vos , hoc vos erga subsidium inopum donauit pietatis affectu.
113쪽
1oi Liber II. Commentarij Literales Sc Morales,
Paulus pro se contra pseudo-Apostolos Corinthum, Ebionem, in alios Ecclesia hostes subtexit apologiam.
p s E autem ego Paulus obsecro vos, per mansuetudinem & modestiam Christi, qui in facie quidem humilis
sum inter vos, absens autem confido in vobis. 2. Rogo autem Vos ne praesens audeam, per eam confidentiam qua existimor audere in quosdam, qui arbitrantur nos tanquam secundum carnem ambulemus. I. In carne enim ambulantes, non secundum carnem militamus. q. Nam arma militiae nostrae non carnalia sunt, sed potentia Deo ad destructionem munitionum, consilia destruentes, s. & Omnem altitudinem extollentem se aduersus scientiam Dei, bc in captiuitatem redigentes omnem intellectum in obsequium Christi, 6. Min promptu habentes, ulcisci omnem inobedientiam cum impleta suerit vestra obedientia. 7. Quae secundΛm faciem sunt, videte. Si quis confidit sibi Christi se esse, hoc cogitet iterum apud se: quia sicut ipse Christi est, ita 8e nos. 8. Nam, & si amplius aliquid gloriatus fuero de potestate nostra, quam dedit nobis Dominus in aedificationem, & non in destructionem
vestram: non erubescam. 9. Vt autem non existimer tamquam terrere vos pecepistolas: io. quoniam quidem epistolae, inquiunt, graues sunt & fortes : praesentia autem corporis infirma, dc sermo contemptibilis: Ir. hoc cogitet qui eiusmodi est : quia quales sumus verbo per epistolas absentes, tales & praesentes in facto. I 2. Non enim audemus inserere, aut comparare nos quibusdam, qui seipsos commendant: sed ipsi io nobis nosmetipsos metientes, & comparantes nosmetipsos nobis. 13. Nos autem non in immensum gloriabimur, sed secundum mensuram regulae, qua mensus est nobis Deus, mensuram pertingendi usque ad vos. Iq. Non enim quasi non pertingentes ad vos, superextendimus nos usque: ad vos enim peruenimus in Evangelio Christi. Is . non in immensum gloriantes in alienis laboribus: spem autem habentes crescentis fidei vestrae , in vobis magnificari secundum regulam nostram in abundantiam, 16. etiam in illa, quae ultra vos sunt euangcli Zare, non in aliena regula in iis quae praeparata sunt gloriari. 17. Qui autem gloriatur in Domino glorietur. 1 8. Non enim qui seipium commendat,ille probatus est: sed quem Deus commendat.
r. ERS. . . . . s. s. Ipse autem ego Pa
Ap. a tu, sc4 Ego Paulus frater vester non Pauli conινα fratribus,quos ad vos immisi, in-ιriti uia ternunciis, sed ipse obsecro vos per mansuetudi nem,ct modeniam Christi, seu per lenitatem, clementiam, humilitatem Saluatoris sic ex Graeco ut me pro me dicturum patienter audiatis aduersus obtrectatores , quorum una calumnia est. qubd in facie, seu specie externa, cum praesens vobis aderam humilis essem,seu placidus &mansuetus inter vos; absens aute confido tu vobis, seu libere, Se audacter me contra vos ostendo, plus aequo milii abrogans, de minaces scribens Epistolas: cum quidem curaui semper Christimansuetudinem imitari. Rogo autem vos. ut compescatis huiusnodi calumniatores, ne cum praseus adero, audeam, seu pol e state mea audacter uti cogar per eonfidentiam, vel libertatem, quam putant , me insolentius in quosdam ex ruisse : tanquamsecundum carnem amistimus, indulgentes humanis affectibus, ac passionibus. de utentes non zelo veritatis, sed prudentia politica. Profecto in carne amistanter reliquis hominibus similes,curamus haud secundum carnem militare, carnalibusque affectibus in mi ἰὰ obseqtii, nec humana astutia more politicorum uti, Nam arma militia nostra carnalia non
sum . sed potentia Deo, seu valida, sortia per Deum, scilicet gratia, & vis verbi, miracula,
charitas,reliquetque virtutes.His armis utimur, ad defrucliouem munitionum aduersarum. δε- struentes scilicet, Pseudo-apostolo iuni iniqua con si lia, de omnem altitudinem, seu sipercilium& superbiam eorum extollentems aduersu Aentiam Dei:ET in captiuitatem redigentes omnem ιαιA- lectum, seu ingenium humanum quantumcumque arte in striictuin in obsequium non nostri .sed
Christi .His iisdeiu armis,ac pr sertim potestate
114쪽
in Epist. pauli ad Corinthios αἰ Caput X. Io 3
exeommunicandi in pro in nobis est,ulcisci omnem obtrectatorum istorum inobedientiam,rebellionem, contumaciam: Tunc Demum hac potestate utemur, oran impleta fuerit vestra obedientia seu postquam iuxta praescriptum meum praesul non alia minora medicamina adhibueritis. ' Porrδ-ur xigido praesules non debent uti rigido medicamine, nisi quitidis' nisi quando blanda adhibita non profece-
ciem sum, vidiae,sc. J Ite nunc, & secundum faciem iudicate habentes me contemptibilem. Faxo ut omnes intelligant me, qualis sum, non minorem esse , quam sint alii Christi ministri. Si quis considii sibi, seu de te ipse, Christi se mini strum esse : hoc cogitet iterism apud se, hoc sciat . hoc intelligat, quia sicia ipse Christi est minister, ita oenos, qui propterea ex hoc
capite inferiores non sumus. Non autem re
bescam quod aliquis mihi obiecerit, quod amplius aliquid gloriatus fuerim de Potestate mea Apostoli ea quam dedit mihi Dominus ipse, non homo quispiam , qua non tantum praedicare Euangelium, sed etiam corripere, de punire delinquentes pollum. Glorior enim, quod hii iussin odi potestate semper usus suerim in ad
casionem, non in destructionem, seu ut salutem ve stram promouerem , non ut destruorem. Muinquam , erubescam tanquam arrogans de hae potestate gloriatus fuerim. Vt auιem non exstiamst, seu ne videar, terrere vos per epistolas velle,
quasi praesens nihil audeam. Quoniam quidem Epistolae inquiunt inei obtrectatores quas ad vos Paulus scribit, o Corinthi j, gratus sunt,
O fortes, seu durae,acres, severae, minaces: nais sentia autem infirma , ct sermo contemptibilis. Nicephorus asserit, lib. 2.c 37. Paulum paruo, &abiecto corpore futile. Ipse autem Paulus i. Cor. a. q. profitetur, apud Corinthios futilesiam praedicationem non in persuasibili bii, humanae sapientiae verbis. Hoc enim ex capite a Sophistis, qui aderant Corinthi lubens
Paulus superari videbatur. In hoc vero co iret,lui huiu modi est, opinionis , nos semper simi-em esse nobis ipsis tam cum adsumus , quam cum absumus. Non enim audemus inserere . seu annumerare nos istis blateronibus, supra coeli verticem sese, suaque extollentibus : Led metimur nosmet fos in nobis, seu nostro nos pede, nostris dotious, ac gratiis reuera , Deo acceptis. Vnde Nos non in immensum gloriabimri, sed secundum mensuram regula, qua mensus est noris Deus, seu iuxta eas dotes, quas a Deo acceptis mus , mensuram pertingendi inque ad vos, seu
euangelizandi , Iudaea Corinthum usque , sicut reuera facimus. Itaque non iactamus quae non habemus, aut quae non sicimus, ut illi dὀse iactitant. Vers l . t s. 16. II. s. Non enim quasi nispertingentes ad vos , m. J Non enim cum hoc de nobis praedicamus ullo modo mentimur:
aut quasi non primi Euangelium Christi vobis
promulgauerimus, nos, iupra quam res serat, extollimus. Nam reuera ita Euangelio promulgando operam dedimus ut praeter alias multas Gentes ad vos etiam peruenerimus , Zevos Christo aggregauimus. ina quidem ratione perspicuum vobis putamus elle, nihil nos
in immenium, seu ultra modum gloriari aut laudes nobis atrogare in , seu de almum laboribus. Dem autem habe tres. quod augmentum tum in
dies fide vestra accipientes , nos in vobis fore magnificandum seiundum regulam nostram , id est, amplificandam nobis elle sortem nostram, seu mensuram regionum, quam Deus ingulis
nostrum admensus est, ut in eis euangelizemus Cum enim vos opera nostra non amplius egebitis, ad alias atque alias prouincias continuo progradiemur in Euridantiam,seu exuberantiam
iniuncti ministerii nostri ad Gentium salutem. Hoc est, amplius semper de ulterius anhelabimus regulam , seu terminos euangelizationis
nostrae proferre. Qui verE est Euangelij vetus Euan
Operarius; nunquam,dum est superstes , dicit: gelii opα susticit : sed iniunctum ministerium mastis ae ox n. qu sumagis studet perhcere. J Nunquam immite- absolui tirium absoluit. l Non vero in aliena regula la borabo, seu in limitibus aut prouinciis aliorum Opera praeparatis & excultis falcem non mittam. Imprudens est, qui in alienum munus impradens
non vocatus sese instarit. J Qui autem stloria- μ' tur, Deo totam gloriam attribuat, nullam ii non Vocaviabi particulam auarus, imo raptor asseruet, tum se ingerit.
sibi de probe gestis placeat Non enim qui Γ-
ipsum commendat , seu sibi applaudit , solida Eo ipso quod ac vera laude dignus est censendus. Inio sese quis lauia eo ipso quod se commendat , plane Ostendit vel falsam , vel suspectam illam ec sau esse .ue se laudem. J Illius solam merita vere sunt iuspecti m.
commendas ilia, quae Deus serviator cordis ςp operana approbat. η Ergo licet tecta opera, seu quae ς 'ς 0.ecie specie recta videntur,laudari poterunt. Operλns laude Gautem ipse non semper poterit Verὸ commen-gnus
dari ab hominibus, quia operi externo saepe vel spiritua- cordis non respondet intentio.J Caeterum toto lis Vit potest ex capite habes vel spiritualibus viris licitum esse de se oblatrantibus respondere, ad famam Minister tuendam J Imo publicis Ecclesiae ministris id Euangelieus
necetiarium, de obligatorium esst, ne Euange- ebet stetrali doctrina propter detractores nota quodam- Ez I ''ia modo inuratur. J nia.
115쪽
Se contra Pseudo-Apostolos tueri pergit. Apostolatus sui vera insignia pergit. nempe labores, quos pro Euangelo praericatione subiit.
TiNAM sustineretis modicum quid insipientiae meat, sed Msupportate me. 2: . Emulor enim vos Dei aemulatione Deiapondi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo. . Timeo autem, ne sicut serpens Heuam seduxit astutia sua, ita corrumpantur sensus vestri, & excidant a simplicitate, quae est in Christo. q. Nam si is qui venit, alium Christum praedicat, quem non praedicauimus; aut alium spiritum accipitis, quem non accepistis; aut aliud Euangelium , quod non recepistis: recto pateremini. I. Existimo enim nihil me minus fecisse a magnis Apostolis. 6. Nam etsi impetitus sermone, sed non scientia : in omnibus autem manifestati sumus vobis. 7. Aut numquid peccatum feci, me ipsum humilians, ut vos exaltemini equoniam gratis Euangelium Dei euangeligavi vobis ξ 8. Alias Ecclesias expoliaui, accipiens stipendium ad ministerium vestrum. 2. Et cum essem apud vos, M& egerem; nulli onerosus fui: nam quod mihi deerat, suppleuerunt fratres, qui venerunt a Macedonia : M in omnibus sine onere me vobis seruaui, & seruabo. Io. Est veritas Christi in me, quoniam haec gloriatio non infringetur in me in regionibus Achaiae. O . Quare 3 Quia non diligo vost Deus scit. Ιχ. Quod autem facio, & faciam: ut amputem occasionem eorum, qui volunt occasionem vein quo gloriantur . inueniantur sicut & nos. I . Nam eiusmodi Pseudoapostoli, sunt operari3 subdoli, transfigurantes se in Apostolos Christi. I . Et non mirum et ipse enim satanas transfigurat se in Angelum lucis. IS. Non est ergo magnum, si ministri eius transfigurentur velut ministri iustitiae quorum finis erit secundum opera ipsorum. 1 6 Iterum dico, ne quis me putet insipientem,est C, alioquin velut
insipientem accipite me, ut & ego modicum quid glorier 17. Quod loquor,non loquor secundum Deum sed quasi in insipientia, in hac substantia gloriae. 18. Quoniam multi gloriantur secundum carnem : & ego gloriabor. I9. Libenter enim sussertis insipientes: cum siti, ipsi Sapientes. χo. Sustinetis enim si quis vos in seruitutem redigit, si quis deuorat, si quis accipit, si quis extollitur, si quis in faciem vos caedit. 2I. Secundum ignobilitatem dico, quasi nos infirmi fuerimus in hac parte. In quo quis audet sin insipientia dico) audeo & ego. 22. Hebraei sunt, Mego: Israelitae sunt,& ego : Semen Abrahae sunt, & ego: 23. Ministri Christi
sunt, ut minus sapiens dicoὶ plus ego : in laboribus plurimis, in carceribus abundantius, in plagis supra modum in mortibus frequenter. a. q. A Iudaeis quinquies, quadragenas, una minus, accepi. 2I. Ter virgis caesus sum, semel lapidatus sum, ter naufragium feci, nocte & die in profundo maris fui. 26. In itincribus saepe, periculis fluminum , periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex Gentibus, periculis in ciuitate, periculis in solitudine, periculis in mari, periculis in falsis fratribus. 27. In labore & aerumna, in vigiliis multis, in fame & titi, in ieiuniis multis, in frigore & nuditate : 28. Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, sollicitudo omnium Ecclesiarum. 29. Quis infirmatur , Mego non infirmor Quis scandaliratur, & ego non uror 3O. Si gloriari oportet et quae infirmitatis meae sunt, gloriabor. 3I. Deus & Pater Domini nostri Iesu Chiisti, qui est bened: istus in secula scit quod non mentior. 32. Damasci prae
positus Gentis Aretae regis, custodiebat ciuitatem Damascenorum, ut me Com
prehenderet. 3 3. M per fenestram in sporta dimissus sum per murum, & sic effu
116쪽
in Epist. Pauli ad Corinthiosi. Cispi X I id 3'co MMENTARII.
i vittiam o stat res, liceret mihi per: vos, nonnihil demin sterio meo ad Dei gloriam , de pselido-apo stolorum eonfusioneira memorare t sustinetetis pie,iI, hanc ιns semiam meam. voeiicitH. se, plum insipientiam laudem propriam ob res praeclare Ladaim a se gestas. Hoe enim est in spientiain . nisi subsit grauis causa uti hic in eatisi Pauli su berat.J Quaeso, inquam, me supportetis.vul- Molestum gariter expono: Rci Iusqvi mi sis fati. ' Ni vitae. audite hil enim tam molestum quam audire eum , quisii pluiti laudibus e fieri. J AE mulor enim vos Dei aemulatione, yliace, Zeloypis sum erXa vos, nec patiat hos titiales Pseudo-apostolos : id que aemulatione, ae Eelo Dei spons animi Ium, mei minimἡ. Nee enim anasio mihi hane sponsam, sed Deo , 5e Cloia o . eui ego iam yxidem per sdem , & baptismum tis anuibde nunc studeci, ut quemque vestri in suo te mapore exhibeam Christo,eiusque sponsali thalaiam virginem incorruptam , castam . fide, spe, & Λἰiem , charitate integram. ' QuomoJo Babyloniatmettieea . Gentilio post tot libidim, infamis meretrix uni viro Christo virgo exhibebitur 3 Haec q ii-
' dem ea: vis pceii tent: x veram animae adiiciens
integritatem Christi thalamo dignam .l Tim a
rem ne ut olim te, pens ille tartareus Eua usua ealliditate seduxit: ita corruptae ab illo a mentes vestrae a sinplicitate degenerent, estis Christo , seu quae decet eos, qui Clit ili vir ginis electi sint. virginem in sponsam. & eius
doctrinain. viuendique rationem profitentur.
- si M. qui ex grege pseud apostolorum ad
vos scut procus venit . vobis alitiis C, H sponsum affert,& alium spiritum, seu alia spiritus sancti dona praedieare eo mendit: νι ti pareremina, seu toleta telis. Asimo scio, nihil illos noui, quod verum , aut utile sit, polleproserre. Eui 3 a enim me nihil Mi se amia niti Apostus s. seu me nihilominus persecta vobis a nunciasse quamquam veri ac primarii Apostoli Petrus, lacobus . Ioannes et qui qui- dem eundem ae ego Christum unicum animarum sponsum pixdieant , nee alium agno
mona, G. J Etsi enim impetitus sermone 1 seudo- apostolis dicor, de quidem s de verbo , ae fastuosi eloquentia squam loquentiam voeituim) sermo si se me libens agnoseo:
sed noti rerum diuinarum scientia qliae Apostolieum decet vel bi Dei praeeonem. Prosecto neruosam pauli eloquentiam , de cum vellet, dicendi artificium quo etiam Praesides prouinciarum s Act. t . 1 f. & Reges percelleret Act. st Matris is i D. Augustinus merito celebrat. ' Cur cuneisua tot igitur in cotidionibus ea non semper est usus 3.tiiε i. ' ' Certe quia auditorum plures sunt huiusmodi .erborum artiseii incavaees,vi de praedicatim, nis fluctu, evanesceret lSed quid attinet ad me
haec coiti memorare, euira in his omnibus Mani
se ii. plenόque perspecti simus vobis , ut
alio testimonio non indigeatis. Aut muta pereatam Ieri. & hoc mihi vitio . seu erimini vel
M'. Ant.d. Ese. O Mena. SS in Scr. TUC P.Ltitur, quod me praeter morem humiliat in vileneno Actoriae or fietum exercens, ut vos exalt/mini ' seu ad altiorem euehemini persectionem dileentes exemplo meo gratis proximo in
spiritualibu, deseruite. ' Magna quidem est Magna ; et
indecentia, actum p taedicandi ministeriumnale exponete , siquidem paulus concion to-: i. itii ut rutia magistet, ut illam vitaret ad vile se , tiale ei. ministellum abite it. J Alias planE Eeth. ponere. ι etsi vobis pauoetiores excitaui ad sum plus neeessarios mihi sibin inistiandos , quo visu, sum quibusdam illas expilasse . seu de nudasse t idque .l υ bis grauis ministrare ponsem. Et eam us podias. ct absumpto stipendio. quod ab illis Eeclesiis acceperam , egeram nulli oneros sui; nam quod ni hi deerat ad Neeeli uiuiti victum, exhibueres atres, quia
Macedonia venetant: & ι' ommb vi tam ad victum,quam ad vestitu in attinentibus, sine cine te me vobis seruati . de Deo dante, croarestu ciebo. Equidem . si res f. rat, magnae esset uti- si tea setatilitatis ad Euangelii studium . si operat i saeti conponatiuqui Oppidatim ad eonesonandum mittuntur, aliunde tibi devictu prouiderent, ne dum gra iuri ut sibi ad ues sunt opi' do, cum vacui aecedunt, minus , ictu nee
acceptabili, sit praed eatio J LI i mii Cis, pi sal a in me, se a testor Christuin, qui est ipsa vetita, . me nihil pro sumptu meo in Aohata - ἡ
i is Metropolis est Corinthus J aeceptu tum. 0 υρ rogitatis r Respondebo : uti a non ais rotas' seu quia erga vos stinus sim assectus, nolo a vobis accipere, quo me deuinctum sat O D rasu me id e contrario gerere, quia vos affectuosὸ diligetis studiosus pro curo vos nee in minimo glauare. 1 vobis ali quid temporale accipiet o. ' vetus enim amor 'eius amot poliis non indiget: aereus αἱ dandum. treu, 'ad accipiendi in . IV i. i 3. .i s. s. Quod aurem facis. cted recidit. .m Q iod sieto. δ: me facturum 'offero, ad id qui dem diligo. ut pseudo- apostolis vestris ut, , iatem occasio rem taxandi me, quas nulla in re ip iis dissimilem. Inti lauru itaque etiam in hoe negotio gratis euangelirandi scus cst nos . seus aut nobis pates : ac tune iactent nos illis nul la in re praecellere. Nolite sidue ista tres. Nam eicis .ii Uetia apoststi suus re itera dolos mini stri. mentientes se Christi esse Apostolos, dia boliea quidem extetnai mulatione. Et ilotimi rum .id gerere eos.qui diaboli sunt aemulatores: nam & ipse Salom mentitur Angeli lueti sotinam, ut specie pietatis obiecti, ut facilitis vos in Laudem impellat. Dissicile admodum niti Is a lupo seti a vitio decedes, qui sub Ouina , Diui , itum
seu pietatis pelle tibi apparuerit. J N quod lituos erga m num seu insolitum s diaboli in talais η ς p
in Christi ministros transigurentur,'ut ap pareant ait riores esse is ruta : quotum de muni finis operibus respondens, subdolas ariates reserabit. D. ,14 dies . O. J Rui sunt moneo , vi verba mea boni consulatis ne qsti mιρώιιι iesipitatuis cs, dum meas laudes recenseo. Ati uin. s lubeat, πιιιι inmienum accipite me, . Vim hi tameti hane veniam date, vi paululum .
quiddam ego, gloriar. ὶ Maia Decior . seu loqui pro 'quo tu hae I stantia gloria, seu materiagio rationis,mDie irmandian Dema, seu diuino
more dictum, si nude in se , de ut sonat specta re velitis. Sta quasi in insimila prolatum Etit tamen secundum . si specietur , ut plocedit exo chari
117쪽
Ctharixata , δε necessitate, sive me sic loqui non prohibito abstinere,ut longe absis lira Itas inpelliani, ni nare ne vos nae velut vili ho- cita,ad prohibita prosilire t Ter virgis casu,suis.
Inunc ne contempto. faeductoribus haereatis. Philippis scires,ubinam secundo & tertior non Non sempir η Edisce , non leo pexxx verbis, aut externis legi in sacris annotatum. 3 Semel lyidatus ssisu, in hominem ς se iudicandom.Pia ver- Lystri in Ter feci. ivbi , aut quando i=ibbu, Ei ba volt re solent ς mente impiapro ceden- non iuuenio N im illud Melitens te quo L verbis iudi- Lia et aliA veis insonant, quae vanitatem sa- cas cap. I. post hanc epistolam conteriptam piunt, G ex piissimo ortum habent Use, ςolitigille a Chronologicis accepi. In pro - u. da maris fui. Syrus, μὰ nauigia in mari, id est, mers 37. i β. i p .a o. 2IUMm mulii gloriantur napse gio facto die una integra,ac nocte in alto cxc.J Multi Wrnuli mei secundum e meo, seu in mari iactatus,Je natare coacti is sui. Asserit B
cariae in sapientibus , nobilitat; scilicet, ronius anno Christi 18. hic per profundu-upientia, dilutiis gloriant*r. Et ego gloriabor ris intelligi Cyzicenam carcerem. Sed tanti v de nonnuljis dotibus a Deo acceptis. At licet ri venia die ac nocte una carcere concludi haud in huitismo i gloriatione videar, secundum ςst tantum incommodum quod debeat nausea- carnem memptipsum commendare : si attente gio comparari. At si lubeat Baronii exposita φ 'id perpendaus, videbiti sylai e , me solummo- xion, hae ins se , Rdiiciam , tantam esse aliquo- isti do si cundum spiritum esse loquuti uix inidquid Ium carceris custodum erga vinctos ieritatem, ctus u mi Rutem hoc sit: Cum sapientes suis, i men tibιη- ut facilius quis eligat pelagi diris immitti fiu rigide V .ur H su sius, i ntes. HMaenus enim patientia ctibus,quam carcere eiusmodi recludi. J Inis niaxima Altinuistis loquaces istos stulte, de turibus sape: O quantus labor itineris: periri ςum damno veltro toties se iactantes. Sustine- tis iam fluminum iam latronum obiectus. bitis ergo γt spero) etiam me saltem da ac vi- cvlii ex gmere seu agente mea, Hudaeis str et ne lite in splen er Dic in itiliter gloriantem. ctis, periculis ex Gentibus, qui vituti idola sua, Sustiqetu inquam, imo & existilitis sic Graece, si mihi insidias moliuntur. Periculis in ciuitate Da- eius υρs i operioso dominaxu suo in fruitutem in scena, Solymit na, Ephesina,&c. Periculis in vos redigit, dum vobis tanquain seruis abuti- Ρlitudine . seu desertis locis , ubi insidiae etiamtμr:vestr hona de ιοrat nimium auarus: & vis collocabantur. Periculis in mars non a piratis
ius ci inca it, si non glapis . certe continiae- .lum , sed Sc ab hostibus Iudaeis, ubique mi--. bis exprobrando quod idololatrae & immundi hi insidiantibus, Act. io. 3. Periculis tu D: i js. At pχ vic*s contumelia gerit. J sii fatribus, qui Laterni satis specie sese mi. Non org vobis tox t Pseudo- Apostolis in- hi hostes horrcibiles exhibuere. ' Haec quia rassi ita rcummu sustitientibu , me Apostolum ve- dem pericula ex falsis amicis post alia pericula impugia struim vobis commoda procurantem Rugens orationem apposuit. Quia salsi a mim:
pitti ntes audire. ci vcculta impugnatio si perat omnium alimVγη . 21. 21 23. 24.rs. 26. 17. 8. Secundum rum periculosum diri glem. J In labore,cta, in lenobiliis uidic', Uro J G t*ce. α φ α τιμίαν, seu Ra, seu in aerumnolo labore: in vigiliis maliis, in
...h M., ad ignomi* am Vestram haec vobis di , & ex- ctsset,in ieiuniis multii instigare cy nuditare ν-. probro , v I vses illorum , quae propter il- 'at u . qua omnia sunt extri secus mi hi ill l f sep b illis passi estis pudeat. Nos au- ta,accedunt alia, quae interius animum excr non siiloimus aliquando , dum vide- ciant, nempe iustantia mo quotidiana, seu moles mus p pia mill a vobis minus recte geri, negotiorum mihi quotidie instantium ex so 2Ias 1 rmi fuerimur in hac 'inte, nec sit for- licitudine prosectus, & commodi omnium m a4 hnynqsius vobiscum gendum. Cum Eclcesiarum. ' Probum enim Rectorem ma- probus M.tq; in qxx citimquς re quit illorum aliquid gis pungit spiri ualis cura subditorum, quam ctor plus ', AM AEGMq. utpote nihilo ipsis infe- cunetarum corporis calamitatum colliga ς xς ''
m n ostia, de charitato erga vos lubentissimE Vos 9, 3o, 3 3. 3 2. φ. Quis infirm*ur,stega quim ea cu- Aliquando m. q. Aliqua adb Rector diber se cire, non infirmor 'cto. J Quisnam precor fidelium in ctis eoi rei T seMixorum desectus caecum , Mi putum osten- sumat ux animo , seu ad lapsum propendet,*x vi sitiis. Pa. re.Jαν ii μοι , & ego. Isiacti asant Z nihilo qui non ale cogat infirmari per commiseratio
bitia ad illi .sς ipto nu rio detrahebant, de noix nisi tri- hendere, & aduersariis meis Iudaeis tradere. Aactra prosilio, fit doti m. ictus iubebant in il gi. η b. per mr senestramamicorum piorum fiunt steri in
118쪽
in Epist. Pauli ad Corinthios α. Qi t I II. 3ο7 .
amrat suum in caelum raptum, carnis stimulum.
I gloriari oportet non expedit quidem: ) veniam autem
ad visiones M reuelationes Domini 2. Scio hominem in Chrillo ante annos quatuordecma, siue in corpore nescio: siue extra coipas nescio, Deus scitὶ iaptum huiusnodi us que ad tertium caelum. s. Et scio huiusmodi hominem, siue in corpore, si huc extra corpus, nescio, Deus scit 4. quoniam raptus cst in paradisum: & audiuit arcana verba, quae non licet homini loqui. I. Pro huiusmodi gloriabor: pro me autem nihil gloriabor, nisi in infirmitatibus meis. 6. Nam, S si vcssuero gloriari, non ero infipiensi veritatem enim dicam, parco autem, ne quis me existimet supra id quod videt in me, aut aliquid audit ex me. 7. Et ne magnitudo reuelationum extollat me, datu, cis mihi stimulus carnis mea: angelus satanae, qui me colaphizet. 8. Propter quod ter Dominum rogaui ut discederet a me: 9. 3c dixit mihi: Sussicit tibi gratia mea: nam virtus in infirmitate perficitur. Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus incis, ut inhabitet in me virtus Christi. Io. Propter quod placeo mihi in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, inpersecutionibus, in angustiis pro Christo: Clim enim infirmor, tunc potens sum, ii. Factus sum insipiens, vos me coegistis. Ego enim a vobis debui commendatii nihil enim minus fui ab iis, qui sunt supra modum Apostoli: tametsi nihil sum: a1. signa tamen Apostolatus mei facta sunt super vos, in omni patientia, in signis, & prodigiis, & virtutibus. 13. Quid est enim , quod minus habuistis praecaeteris Ecclesiis, nisi quod ego ipse non grauaui vos Donate mihi hanc iniuriam. I . Ecce, tertio hoc paratus sum venire ad vos: M non ero grauis vobis. Non enim quaero quae vestra sunt, sed vos. Non enim debent filii parentibus thesaurietare, sed palentes filiis, 3 s. Ego autem libentissimὸ impendam, & superimpendar ipse pro animabus vestris, licet plus vos diligens,ininus diligar. 16. Sed
esto: ego vos non grauaui: sed cum essem astutus, dolo vos cepi. I. Numquid per aliquem corum, quos misi ad vos, circumueni vos Ι 8. Rogavi Titum, Minisi cum illo fratrem. Numquid Titus vos circumuenit; nonne eodem spiritu ambulauimust nonne iisdem vestigiis Z 19. Olim putatis quod excusemus nos apud vos 3 Coram Deo in Christo loquimur: omnia autem, charissimi, propter aedificationem vestram. 2 o. Timeo enim, ne forte cum venero, non quales volo, inueniam vos: M ego inveniar a vobis, qualem non vultis: ne forth contentiones , aemulationes, animositates, dissensiones, detractiones, susurrationes, inflationes, seditiones sint inter vos: χι. ne iterum cum venero, humiliet me Deus apud vos: M lugeam multos ex iis qui anth peccauerunt, Zc non egerunt poenitentiam super immunditia, ic fornicatione, M impudicitia, quam gesserunt.
ERS. I. 1. 3. 4. . Si gloriari oportet non expedit quidem I sto. Graech, Gloriarisan. non expeAt mihi. Glo-M iari in aliis, quam in iis , quae infirmitatis meae sunt, mihi non expedit. Et sa-nε nollem propter vestram calutem , etiam
quod non vellem, facere cogor. Veniam autem ad visiones & reuelationes commemorandas. Inter visones & .reuelationes haud exiguum
mittitur, quibus tamen visi significatio non reuelatur: ut Pharaoni Gem i. i7. & Nabuchodonosori Dani. i. i. accidit. Paulus ergo ait non solum visiones, sed etiam eorum , quae vidit, reuelationes, seu explicationes futile factas. Scio, seu noui, hominem in Christo , seu Christianum sModeltiae causa de se, tanquam de alio loquitur. θ Dei ope, non daemonis, suti Simoni Mago contigio raptum futile ad tertium cassum, Primum , seu insimum est aereum. Secundum sidereum, & constat vii decim caelestibus orbibus. Tertium est Empy-o a reum
119쪽
io a Libere II. Commentari j Literatcs dc Morales,
reum , quem inserius paradisum vocat, locum ilicet voluptatis, ubi sedes est beatorum. At, inquit, nitin in eoi pote, an extra corpus Chri sti inus ille homo raptus fuerit , nescio. Nam alienatus a phantasmatibus, S sensibus, non satis intellexit, neque attendit, quae circa segete rei Hur,totus iis intentus,quae ei aspectanda
offerebantur. Existimo Pauli animam a eor pore non fuisse diuulsam ; alioqui enim non tulis et vel extasis, sed occis; ci. & mors. Ra plus quidem fit cum abstractione animat a se ii
sibus. sed non a corpore, euius est forma. Hoeautem Paulo accidit ante annos quatuordecim, seu anno nono ab eius conuersione, de a morte
Christi duodecimo, nempe eodem anno, quo ordinatus est Gentium Apostolus Act. a 3. a. Haee enim Epistola sclipta suit anno a morte Dominio vigesino sexto , a quo si tollas an nos quatuordecim , habebis annum a morte Clitisti auodecimum. Et bis . huiusmod homi nem iri covise . siue exi a copia. nescio. Deus fiu) raptum fuisse ineae luin Ernpi reum, paradisiam eaelestem beatorum. Et audiisse arcanis. Graece , ὰρ is A seu ineffabilias, verba . quae ab homine ullo, sando. non possunt explicari.
Quid igit ut situ impossibile audiuit 3 Certe
gloriam beato tum ordinem. modum,secretum diuinae praedestinationis,vocationis, te conuet-sionis Gentium , Ecclesi reconomiam, eius
in I m; set ἰ- que mirabiles successus. sunt qui eontem- cord 3 et g plentur, are uia haec, quae non licet hominem
Ea ' aperire , sui se Dei ineffabilem erga peccatoresti . misericordiam. Quae quidem a cunctis hominum lingui, addiderim, Je Angelorum in haud Conei aestiti potest dignἡ exponi. J ' Addunt illi : & li
res nouimiu cet verbis posset explicari arcanum hoe ver-
. ra o i bum, non licet . seu non expedit, ut id omni
misti eoidi, reseremus, Ne scilicet peecatore, ausim infiti t. pl. hinc arriperent ad liberius delinquendum. vii n. loqui: eg de edoeentur Concionatores exaggeratius de- caelum rapto gloriabor : pra me autem non nistri ia*m tardus meti . id est, affictionibus , de passionibus. t. Verss. .a s. io. i. Nam ets volviero gloria. Riseri, sua H. m. J Nam si inde nonnullam gloriam velim aueu pari, non quidem despiam ; verat 'o' enim nat tabo. sed mihi tamen modum impono , nequis existimet me verae laussationi fines excedere: aut suspicetur, de me, meisque rebus supra id . quod vel oculis cernit, vel A. ma cognouit . me vete e in Neque enim iura. qualem stulti illi Lycaoni j crediderant, nempe, Numen e caelo ae lapsum , cui sacriscia offerte
voluerunt. Prosectδ Ne magnitudo retietati xtim, me extolleret, de me hominem esse aperiate eonstaret : datus est mihi stimulus earnis meae. Graece palis praaratus carni , syrus vel tit, in carne mea. infixus: nempe concupiscentiae motus in Ae i earne mea, ted magis accensae ac, Au lasa ara , seu a daemone. qui phantasae meae turpia obiicit . de humores ad talia inflammat, de quasi impactis colaphis me eoniatini,d caedit. Hie quidem stinaulus a Deo datus . .. . . . .. est mihi muneris loco, ut hae ignominia asse tibi , 441 ctu mihi ipse vile eam. Nihil enim .iliti, ad .iti. e. humanitati, quam hisce motibus agitari: quidnia laetitia. si tentaturui mutem Pteleti l N, inquit;
gnitudo revila tontim emollas me, dat vi es mihi Tentali tasimulus carnis, quali estreetium munus. Tent irima entin folliter superata vitana te ritualem linaeuci ci. tuent ut immunem ,& praecelsam aequitiant insuperis coronam. J togas me. Vnde oram ianam extolli potest , qui se videt hvie carnis
num rogaui. τι iusta ret a me. Ire . inquam,dicamin.
seu nequentet ut me liberatet probio precatus sum Deum : Sed mihi rest ait o fossicutibi. O Paule traria mea . Ee auxilium caeleste , quod nunquam tibi ad illa tentamina vincenda 3enegabo. Quin potius virtua in infirmitare peri ιιών. Cra ce , Potentia mea plenius se exerit , de illustrius manifestatue infirmitate. Nam quo maior erit infirmitas, de ad malum pronitas tua, ed maior vis, de robur a me tibi suggeretiit , di victoria illustrior obtinget. ' itaque nullus in hocceitamine de stati
victoria desperet, quia iuxta tentaminis ma- minis madignitudinem Dei auxilium exeritur. J Lo ire ni igitur gloriabis in limitaribi mihi a Deo, seu relictis,seu immissis , vi virtias Chri si plenius in me inhabitet , de sedem in me figat stabilem. Propter qu a non solum aequo animo illas in- simitates sero, & alias aerumnas, ac tribui tione, stillineo : sed 3e in illis mihi praeo. Cisis enim infirmis seeundum naturam tunc potens pecgratiam exilio : δe per consequens , quo magis infirmor, eo gratia, ae potentia Dei in me, si
rum lanus visus sum: sed G ma ad id tam μα
ut hae via auctoritatem meam, de opinionem,
quam de me habere debetis. stabilite possiein Q. eri- ά Nobis debui contra obtrectatorum calumnias io ea lari; sed cum vos hoc ex e rite ossicium vestrum praeterieritis, eoactustum egoinet vel inuitus id praeitate. A Memm minis Di ab iis. seu nulla re inferior sui iis. qai sunt supra m um. seu admodam excellunt,
vel ptimi sunt Apostoli. η Elo, inquit , a s. Homo mi bis a btii e M ali. O quam pauci hule debito satissaei utili Agnatura enim est homini ,1' I . .. expetere, ut 1 cunctis laudetur: ipse vel duuEiti iad alios sitio laudandos haeret elinguis i Addit ei tamen humillimus paulus: Tamessii u fhris seu me nihil esse libens prosteor. Si ted paule agnoscis egregio cuique Apostolo insitiorem non esse . quomodo asserere potes te nihil ei le3' Hie est pia verae humilitatis impli ratio .scii. Fama- hominem se nihil eise, dum ieit magnis non
esse inaequalem Seiebat Dei para te Clitisti I
Dei filii in matrem electam ex Angeli promisia mi se esse
sone : vocatur Maria, id est. omnium creaturarum Domina, & tune cum scitet se Domi 'a'
nam esse verae humilitatis pia contradictione, mis; isti se eognouit anelliam, Ecce ancissa Domini. J si esse . ad sagna tamen Apostolatus mei apud vos perspi ancillam
cita extant: Nempe magna mea in rebus aduet g
sis tolerantia r Ana. Se prodigia, aliaeque sinu t/s , seu res supr1 naturam diuinitus effecta . st 3 a 43 enim. in quo caeteris Ecclesiis inferiores vos e me conqueri possitis. nisi sortὸ quod ego non sui negligens in victu meis manibuet
mihi comparando ne tranarem vos, seu ne vos ellem oneri 3 Velli a enim charitas id loeo iri tutiae aceepit. Donata mihi hane Diti, iam non
solain praeteritata iam , sed de suturam. Εαι s
120쪽
in Epist. Pauli ad Corinthios i
enim reditsi paratis sum venire ad vos , di idem circa palandum cibum agere, iurams sim sum ptui vestro , licet vestrae charitati erg, me gra uis minimε essem suturus. Cupio namque,
ut omnibus constet, me non quaerere, qua G-
rasantida se . Nee enim a ben/flti parenti ιλ- sauriata. . . sed tamen Idus. id est, filiolum stu dium non impenditur ad acquirenda parentibus necellatia, sed potius patentes filiis de victu aevestitu prouidere tenentur. Ego aurem tibe iusia me impenaam . quae necessaria mihi Delint adsiet uim ministetium apud vos exetendum , ne
grauis sim vobis : imo supreimpendam ipse pro animabiis loris, seu me ipsum Omnina impendam ad aras usque ob vestri spiritus commoda: lieet longe maiori vos beneuolentia diligens,
non parem vestrum in me amorem experiar.es amas η verti, enim amator in dilecto non requirit hi. ι,'' amicam ossiciorum vieissitudinem. Vulgati
amotis ter exponam: Et verati o amante no echa mens
.l Obiiciunt a uel satij: Esto Paulli, per se
non stauarit vos : tamen per Titum , de alios, quos immittit, vos, vetitaque emungit r& se ut est astutio dolo τοι rem Nunquid 'ν aliquem eartim, quos mis ad vos, si daul, occupaui, extors, Versi 8. 19. ao .at. Rogatii Thum. vi ad vos accederet, Lucam, di silam cum illo immisi
circumuenit ne vos Titus . aut Lucas. aut sitas 3Αn aliquid pro se, vel pro me unquam a vobis extorsetunt Annon esism spiritu ambulaui
mu, 3 NEnne eisdem vestigiis illi, de ego pro
cessimus 3 olim, seu iam duduin, ab atriiquo, Craice , παλιν, seu raromptitatis qhod dum liaeatam moleste in leo, non vestri, sed in ei soliti, gratia id agam, nempἡ ut ocio Amis nos praetextu euangelitationa fami vos gratis factae &laboris ingentis pro vobis tolerati r quo pocsmus iam tanto liberius xestras opes deposcere, atque exhaut ite ad aliarum Vibium Chri vastianis pauperibus subueniendum. Sed iuroco ram D. . in Christo I/β. id est, synceritate , de veritate qua par est iurare eum , qui Christi membra ei se prostentur: quod nihil aliud no,
his omnibus spectate, quam avi cura em te sram. de salutem. Cines quidem, ne uerre eam mero, non vales cupio, vos inueniam : &euo. vobis inueniar, qualem non vultis. Id entiti mihi εe vobis aecidet. s fvi Q. contem ones. πι ι taliovis . animos ares. seu iras distensones, de tractiones,stistit rationes, Alationes, seu tum res oe seditiones in vobis vigere deprehendam. υT Meo inquam,ne itellati cum iam tertio ad vos aduenero humili t. contristet, as4 igat Me D M. dum cogat videte, lugete , imb de seuerius ea
stigare multos vestium in ptistinis sordibus, ire munditia scilicet, fornicatione, de impu- m;
dicitia haerentes: quales erunt illi,qui iam anse quens. moetpecca ιν ι. ct non egeram paritentiam. ' Nam poeniiεtiam
qui delinquit, & non mox curat poenitentia delictum alluere, aliis de aliis delictis sue sino implicatur.J
ibio aliis peetatis iiplicatus
Redarguit obstinatos in peccatis. Probos ad persectionem allice
CCE teri id hoc venio ad vos : In ore duorum vel trium te stium stabit omne verbum. 2. Praedixi, 5 praedico, ut praesens, de nunc absens, iis qui ante peccauerunt, de caeteris omni bus, quoniam si veneto iterum , non parcam 3. An experi mentum quaeritis cius qui in me loquitur Christus, qui in vobis non infirmatur , sed potens est in vobis q. Nam etsi crucifixus est ex infirmitate: sed vivit ex virtute Dei. Nam& nos infirmi sumus in illo : sed vivemus cum eo ex virtute Dei in vobis. s. Voia metipsos tentate si estis in fide : ipsi vos probate. An non cognoscitis vosmetipsos, quia Christus Iesus in vobis est nisi sorte reprobi estis. 6. Spero autem quod cognoscetis, quia nos non sumus reprobi. 7. Oramus autem Deum ut nihil mali faciatis , non ut nos probati appareamus, sed ut vos quod bonum est faciati si nos autem ut reprobi fimus. s. Non enim possumus aliquid aduersus vetitatem, sed pro veritate. '. Gaudemus enim, quoniam nos infirmi sumus, vos autem potentes estis. Hoc & oramus vestiam consummationem. Io. Ideo haec absens scribo, ut non praesens durius agam, secundum potestatem. quam Dominus dedit mihi in aedificationem, oc non in destructionem. II. De caetero, fratreS, gaudete, perfecti estote, exhortamini, idem sapite, pacem habete, de Deus paci, de dilectionis erit vobiscum: I 2. Salutate inuicem in osculo sancto. Salutant vos omnes sancti. 33. Gratia Domini nostri Iesu Cluilli, de charitas Dei,& communicatio sancti Spiritus fit cum omnibus vobis. Amen.