장음표시 사용
151쪽
FVit Philippis prima Vrbs, ad quam D. Paulus petiit, cum Macedoniam iniit: ubi ob Pitonissam sanitati restitutam virgis fuit caesus, & carceri addictus: quare Philippenses Magistrum suum tenerrime diligebant tot ipsorum causa probra passum: δc audientes vinculis Romae constringi, eo miserunt cum muneribus suum Episcopum Apostolo auxilio, & solatio futurum: Poliquam autem is a morbo, quo Romae fuit grauiter affectus, conualuisset, ad suos cum his litteris fuit remissus, eodem quidem anno scriptis ex eodem Romano carcere, quo praecedens ad Ephesios Epistola fuerat remissa. Episco-lsus autem qui ad Philippenses hanc attulit , Epapbroitus appelabatur.
Ad congantiam inside Pial penses bonatur. Innuit, se a sὶ expetere a corpore dissolui, in christi a pectu potiri: sed ob eorum salutem alacriter
in vinculis perstiturum. λ v L v s le Timotheus, serui Iesu Christi, omnibus sanctis in Christo Iesu qui sunt Philippis, cum Episcopis,M Diaconibus. 2. Gratia vobis M pax a Deo Patie nostro , 5c Domino Iesu Christo. 3. Gratias ago Deo meo in omni memoria vestri, A. semper in cunctis orationibus meis pro omnibus vobis, cum gaudio deprecationem faciens, s. sit per communicatione vestra in Evangelio Christi a prima die usque nune. 6. confidens hoc ipsum, quia qui coepit in vobis opus bonum , pei ficiet usque in diem Christi Iesu. 7. sicut est mihi iustu in hoc sentire pro omnibus vobis: eo quod habeam vos in corde, Sc in vinculis meis, de in defensione, ic confirmatione Euangelis, socios gaudis mei omnes vos esse. 8. Testis enim mihi est Deus , quomodo cupiam omnes vos in visceribus lesu Christi. 9. Et hoc oro ut ehatitas vestia magis ac magis abundotin scientia, te in omni sensu : Io. ut probetis potiora, ut sitis sinceri, de sine offensa in diem Christi , ii. repleti fructu iustitiae per Iesum Cluilium , in gloriam Ac laudem Dei. 32. scire autem vos volo, fratres, quia quae circa me sunt, magis ad profectum venerunt Euangelii: 1 . ita ut vincula mea manifessa fierent in Christo in omni praetorio, de in caetetis omnibus; Iq. oc plures in fiat tibus in Domino confidentes vinculis meis, abundantius auderent sine timore verbum Dei loqui. is. Quidam quidem id propter inuidia in dc contentionem, quidam autem Sc propter bonam voluntatem Christum praedicaui, b. quidam ex charitate, scientes quoniam in defensionem Euangelis positus sum. ι7. Quidam autem ex contentione Christum annuntiauit non sincer E
152쪽
In Epist. Pauli ad philippense . Caput L 343
existimantes pressuram se suscitare vinculis meis. i et Quid enim Z Dum omni modo, siue per occasionem , siue per veritatem, Christus annuntietur ι & in hoc gaudeo, sed & gaudebo. i'. Scio enim quia hoc mihi proueniet ad salutem, per vestram orationem, & subministrationem Spiritus Iesu Chiisti, aQ. secundum expectationem & spem meam , quia in nullo confundar: sed in omni fiducia sicut semper, de nunc magnificabitur Christus in corpore meo, siue per Vitam, siue per mortem. 2I. Mihi enim vivere Christus est, S: mori lucrum. 22. Quod si vivere in carne, hic mihi fructus operis est, & quid eligam ignoro. 23. Coarctor autem e duobus : de fiderium habens dissolui, &esse cum Christo, multo magis
mclius: a . permanere autem in carne, necessarium propter vos. Et hoc
confidens scio quia manebo, & permanebo omnibus vobis, ad profectum vestrum, dc gaudium fidei: 26. vi gratulatio vestra abundet in Christo Iesu in me, petineu in aduentum iter im ad vos. 27. Tantum dignE Euangelio Christi conuersa mini: ut siue cum venero, & vidcro vos, siue absens audiam de vobis, quia statis in uno spiritu unanimes, collaborantes fidei Euangelij: 28. & in nullo terream ni ab aduersariis : quae illis est causa perditionis, vobis autem salutis, de hoc a Deo : 29. quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut tu cum credatis, sed ut etiam pro illo patiamini: o. idem curtamen habentes, quale A vidistis in me, di nunc audistis de me.
ERS. i. 2. I. 4. s. 6 7. Paulus, ct
Timotheus,s c. l Anno praeteritos euocatus fuerat Timotheus a Paulo,& Romae iam & cum ipso morabatur: unde Apostolus tam ipsuis, quam suum nomen praefigit tam his, qu.ini aliis ad Colossenses, Thella lollicenses & ad Philemone datis litteris. ri aps ami.' Socius enim fidelis Pauli alter Paulus erat.Vneu illigo
Petrent in viri te pro sectum. moria essica.
ix x do necellum fuit, ut Epillo lae hae ex utriusque sententia seriberctur4mus G Timotheus Christi Domini Ierisi omnibus Chri litauis qui Philippis moramur, cum Discopis , ct Diaconibust salutem plurimam dicit. Gratia vobis, o fra - tres,& pax a Deo Patre nostro ac Domino Ie su Christo profecta vos perpetuo tueatur. Gra. tias ago Deo meo hoc pol illimum nomine, quod memoriam veliram animo foveo Vestra pieta re ac fide aisectus. Vnde Semper in cun Ira orationibus meis pro omnibus vobis denecationem
specialissime facio : cum gaudio quidem vestrivss,eaxad. prcseetus in fide ac virtutibus memor. ' Qid modum ora- mirum tam pie Philippenses vivere,si assiduum, ἡόs , ἡ ' i'δbς ent Paulum pro ipsis precatorem. San-' ' chorum enim precatio, de interceuio ad nostrum in virtute profectu est efficacissima.J Super communicatione, c J A prima die, qua coepi vos nolle, &pro filiis meis complecti, gratias
ago Deo Super communicatione vestra tu Eu.Dgelio Grasti, seu quia etiam facti estis participes
fidei,doctrinae.& gratiae Euangelicae. Confrins hoc ipson, quod Deus , qui coepit vobis auxilium exhibere, ut opus hoc bonum instituereris, exhibebit eandem ut illud perficiatjs, persistentes in fide, & iustitia usique in diem mortis, quo Christo Iesu Iudici reddenda , vobis erit vitae Iudieti me. anteactae stricta ratio. ' Memorat Paulus iudistraeque humanitatis memoriam haram tu coris de aliissime defixam : reque ips.l habeam vos Socios in tauculis meis . partim ob auxilia & solatia mihi Episcopi vestri transmisIa. η Partim Quob compassionem. Nam qui alium vere diligit, v ucum eo tribulatione afflicto simul patitur.J Socios item vos habeo in defensione, ct coor- ussi icto simul
marione Euangelis, quod una mecum propugna- paut utitis. Quae omnia mihi causa sunt extremi gau-
iij, aclciati j. Socis gaud3 mei , linquit vos e se. ' Quomodo socii gaudij, si carcere inclitia sancti in la4debatur,& tot diros labores sustinebat Aposto boribus exulatust Prosccid, quia pro Deo pati, inestabile tu 'stis est gaudium. Vnde Paulus in vinculis gaudebarin Philippenses, qui compatiebantur, illius gaudi j erant plane participes.J
Verg. 8. 9. IO. r. 2.3 3. 4. 1 1.a6. Nesis enim
mihi est Deus, .l Testor Deum , qui intimos
cordis mei recessiis intuetur, quomodo cupiari,
scii quanta vos & quam propens, charitate
neat. Eiscacissima namque eit eius memoria .uduri ad recia operandum .l Sicut est mihi iustum, husentire pro omnibus vobis , seu hoc expetere, hoc Procurare, hoc deprecari : eo quod vos , ve- complectar, cupiens circa hoc piissima Christi Iesu viscera imitari, qua vos Ciraros sibi coniplectitur. Et hoc oro, scia ab immortali Deo
etiam atque etiam precor, ut charitas vestra ma
iora in dies excipiat incrementa, & multiplici spiritualium notione . scientiaque caelestiunt my iteriorum impleatur. η Magis , ac m Ad shiiliis inquit) abundaetis in mentia, ct in omni sensu. prosectuma Inici lectus enim acumen, & scientiae praestan- uuattia, si a Domino ad spiritualia dirigantur, maxime proficiunt ad animae persectionem , eius ealiae piae- voluntati dictante intellectu ardentiores di- stantia. lectionis affectus. J Cupio vero vos scientia, ac sensu ii Deo donari, probetis potiora, ut siti soceri, ct sine offensa, seu ut animi cando re, ac mentesyncera praediti recto gressu plane inoifenso cursum vestrum peraga is, atque securi ad extremum illum iudicii diem valeatis peruenire. ' Preme illud: Rogo, ut magis summa si ac mao is abundetis in mentia, visitis onceri. Ma-pimia potestgna Sapientia praediti, quomodo poterunt Ru uere synceritatem t Certe quia synceritas non est stultitia sed animi ingenuitas in cunctis ad dicta praetextui veritatis. Summa ergo Sapientia potest cum summa synceritate colligari. lRFleti, inquam, Ir ictu iustitia, seu cupio
153쪽
i x Liter III. Commentari j Literales 3c Morales,
vos ea donati a Deo silentia , 5e sensu, ut illius te dio usu repleamini AEluctu iustitiae Christi Iesu ope. in Dei alo iam. ct Liaem.
Scire autem vis volo , fatres , ea qua circa me sunt, seu quae mihi Romae acciderunt, quam uis aspera , de amara, non modo Euangeli j cuisum non retardaste, sed ad eius Hos diuissust here maxime dei ei utile. videntes namque infi- praedicatote deles Euangelii ministros probra patienter to- tui M . itis ieraxe , ut gna Laciunt iidem , quae alumnos
A lε, . iiiiii suiui odi edoeet sapientiam i ' Tei ad fidem. tot societatis Iesu statrem, qui apud Iaponios
L 2 . Grilli doctrinam exponens seeda et iiddam i , iEA . a Gcntilis audicialis sitit per irrisonem in saetotii ., αν o consperius : tacensque de faciem emundans, consumatur. vlterius in concione suit progressis, magno
pro seci 5 sitim. Audientes enim infi ele, multi Christi iidem amplexi siere: eam dicentes sanctum , de caelestem ei te Religionem, quaedoeet patientes iniurias sal et e. t vineti laitaque inea magis Euangelium promouetunt. Ita quidem ti iam sinetita mea mani secta in Chri sto se erit iis oraui praetorio . s in caeterra omni Romae adiacentibus vi bibus innotuerit , quod non ob ies alienum, sitie obseelus aliquod . sed
propter solum Christum , eiusque fidei pro
mulgationem vinculis adii ringor : atque itat eorum occasione nomen Chiilii ubique clarescit. Et piis /s e fiat, otis Chii lianti eis, dentes Oinculis meli, seu audacia sinapi a. de animo Ioborati, ex eo , quod vident me etsi vin- i intrepide causam Euangelij gerere, amplius iam, de liberius id ipsuiu promulgant.
Huidam quia is propter inuidiam , ct . citatio. xem sacrum proserunt verbum , ne a me prae- celli videantur. Quidam autem propter bonam erga me , de Euangelium valuntas , leu affecti in Chrabitim nauicant. Quidam demum eaena Mase, scientes me a Christo postum non coalum in praeconem, sed de in a fras omis, siue iii defetiistem Euangelis.
ciant non ex assectu pio, sed ex content One, seu ex studio contendendi mecum de fama,& gloria , non bacere . de pura intentione gloriam Christi promouendi sed admodum fraudii lenter exilii in antes, se sua importunior Haedicatione prosti ais stiscitare vitietiIu meis . seu DO-uam, nisi remque molestiam mihi captiuo ad dete : speram scilieet, Neronem magis in me concitandum quasi tam si equentis trana intena pestiuae praedi eationis aut otem. Taxat hie
Apostolus asseclas Simonis Magi: vel alios tu
daietan es non tam haereticos, quam mercenarios , de ambitiosos, qui venalem exponebant praedicationent. de ideo importune de ilitem Taxis ut pestiue praedicabant. η vereor , ne hodie a 3-sant mulii , quos hoe ex capite metito laxaret
die aui .eo,. potes eruiat a Maurinae. D tiramodo enim G tirilem expone annuui crur. μι fiat per secamnem Graece,
icti rei verum etelum ; omni modo . seu quouis' modo fiat; ego iis Me satiari. Quia etsi a malo aucto ie , de malo sne procedat : ipsi tamen doctrina in se bona est: neque . vii ipsi eOnantur . meis vinculis oberit Sela enim. quia Hera si proueniet ad clutem tum eorporalem, tam Viritu lavi, per sol in orationem. G sub- .. cinini a tori in stiritu, δε- Ch isti . seu s oraus ritis pro me, mihique impetraueritis spiritu,
nem Opis, de gratiae, consorti iter ad expella i Wm, stem meam a quia in nullo euentu combndar, siue sit ad corporis vitam, siue ad moriarem. Semper enini de nunc sima fiducia nitor, Christum magnificandum in coipiare meo, de glorificandum sise pes illam , sue per mo timhiae est, sue. iuere pergam, sue de inedio tollar.
christines. .l vita enim mihi est Christo se Iunmt. s. Dite, O mori lueram,seu mortem in lucro pono. siue namque uiuam, siue moriar, lucium,quod , s. aopio, assequor , nempe Christum, seu gloriae in.2. ii- eius manifestationem.Si uiuam in ptaedicatione si Christus glorificabitur: s motiar.in mattrito. Luia ii detur si tirae in ea H, hie mihi fritilias speras est . seu operis pretium, de fructum, id mihi utilem sole , ct alii; multis: mihi ad uberius metitum , aliis ad conuellionem , & maiorem
prosectum spiritualeni si quidem ii detur optio seu diutius vivendi, seu ci id moriendi, aevi uendi eum Christo : seuia ε duobus il amignoro. Coarctot aui eiu o dii bus t disdia multo magis videtur mihi congrue te dem is , seu multo melim esse dista ratim h benti eum Chrim morari. Aimam re a tem in cine , ut Euangelieis laboribus in suam. quia magis vobis est necessarium . meo prcitato commodo est praeferendum. Ex D. Chroso D. paululis stomo accepi, optionem a Deo datam D. Paulo. incerto sal seu tum moriendi, de eum Christo triumphan 'ς
di. seu superuiuendi adhue in incerto salutis: & i. q. tapaulum praet altile luctum animarum propriae mox moti. Mi luti de eertae beatitudini. Quod quidem est g.
ineffabilia esistitatis in Deum de in proximo, ni uuix exemplum4 Prosecto D Ignatius Societatis si D. I natio Iesu velle, illustiissimus extitit Apostoli aliu- dMetui optiolator. Nam ii mihi optio daretur, ait, aut inori Gono gi mox re illo ita caelesti filii, aut diutius vivere in I. ih .ahiasi lutis incerto , ut Deo aliquod pollina obse- , i Deo alia quium speciale litate: in ineerto si luti, pernia- quod speei Dere hie eligerem. Ano patet tune dicere, lς ο
quidem . sed sine ulla dubitatione cligerem in iis saltati imineeito clutis manere ad maiorem Dei glo eeriouaueieriana.' Eι hoe eo a ni sis. quia Manen . seu ςi Picti quia scio necessarium vobis este, ni e diutius vivere, consido, me mansurum , de comper- mansurum vobis eum. unde non est, cur cit bitatem vestram inutiliter lugeatis. Permanebo ric quidem ad ma filara ven ara, de ad gutiditiis ei siue sdelium omnium. Vinia tisa io Cri ce, Ilisiatio te fixa apti 2t in Cialiti Iesi, in m seu ut habeatis uberiorem materiam gratulandi vobis, & gloriandi de bonis per me vobis
lis, se.J Id vitum modo in absentia moneo, ut eam , quae Euangelicam fidem maxime deaceat , motum intesti itatem retineatis. Hi s Maeum venera . de videro vos: sue cum assen, de rebus vestris certior sam, vete intelligam vos perstare in uno eodemque spiritu , de una pari- , ter animo pro fide Euangelica decertare. Et quia in nutu ιι ν Mini ab arios hs. Qui dum
catholleae doctiluae obsitant, illis est ca a re
154쪽
in Epist. Pauli ad philippenses. Caput II. 3
aii; is r vobis autem pro si de repugnantibus causas, aris . idque Do,qui obis vim praestat,
pio Chi sto Pio Chiisto pati singulate Dei donum est,m a' u & lotige maius, quam donum suscitandi mor- ..hi. -- tuos, re alia excitandi miracula: quia hoe longe di Aellius.J ' Vnde pro dono miraculintum . quid id habet Deo est debitori pro dono Dum eui.
patiendi pro Christo Deum habeo delatiorem plo st O rem mirandam Deus donat mihi. Νmihi debet. Irim , seu simile certamen habentes, em id ei, de pro Euangelio, scite citastis olim me Philippis simul debi-L. bentem, cum apud vo, caesa, ni virgis , & Mit m careeri addictus: & nune audistis me RO inaesis linentem
C Uti exemplo proposito , milippenses ad coxcordiam, charitatem, in
bumilitatem hortatur. I qua ergo consolatio in Christo, si quod solatium charitatis,
si qua societas spiritus, si qua viscer miseraraonis: 2. lmplete gaudium meum, ut idem sapiatis, eamdem cliaritate in habentes, unanimes, id ipsum sentientes. 3. Nihil per con i tentionem, neque per inanem gloriam: sed in huini litate si- periores sibi inuicem arbitrantes, q. Non quaesita sunt sin- guli considerantes, sed ea qliae aliorum. s. Hoc enim sentite in vobis, quod Ne in Christo Iesu i 6. Qui cum in forma Dei csset, non rapi nam arbitratus est eise se aequale in Deo: 7. Semetipsum exinam uit formam serui accipiens, in similitudinem hominum factus, te habitu inventus vi homo. s. Humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis P. Propter quod & Deus exalta mi illum, de donauit illi nomen, quod est super omne nomen : io. Vt in nomine letii omne genu flectatur caelestium terrestrium,& infernorum: II. & omnis lingua conii teat ut , quia Dominus Iesus Christita gloria est Dei Patris: ix. Itaque charissimi mei, si icut semper obedistis J non ut in praesentia mei tantum, sed multo magis nunc in absentia mea, cum metii de tre more vestram salutem operamini. Is Deus cli enim, qui oporatur in vobis de velle, & perficere, pro bona voluntate. I . Omnia aut cm facite sine murmurationibus , bc hae litationibus i is. Vt sitis ii ne querela. R i implicessiis Dei, sine reprehcntione, in medio nationis prauae de peruersae: inter quos lucetis simit luminaria in mundo. 16. verbum vitae continentes ad gloriam meam in fide Christi, quia non in vacuum cucurri neque in vacuum laboraui. 17. Sed de si immolor supta sacrificium , Se obsequium fidei vestrae, gaudeo, oc congratulor omnibus vobis.ls. Id ipsum autem Sc vos gaudete, Sc congratulamini misi. 1'. spero autem in Domino Iesu, Timotheum me cito mittere ad vos: ut 3c ego bono animo sim , cognitis quae circa vos sunt. λo. Neminem enim habeo tam unanimem, qui sincera . assectione pro vobis sollieitus sit. tr. Omnes enim quae sua sunt q aerunt, non quae sunt Iesu Chri iti. 11. Experimentum autem eius cognoscite, quia sicut patri filius, mecum seruiuit in Evangelio. 23. Hunc igitur spero me mittere ad vos mox ut videto quae circa me sunt. 24. Confido autem in Domino quoniam Sc ipse veniam ad vos cito. 2s. Necessarium autem existimavi, Epaphroditum fratrem,& cooperatorem, c commilitonem meum, vestrum autem apostolum. N ministrum necessitatis meae, mittere ad vos: 26. Quoniam quidem omnes vos deliderabat tec moestus erat, propterea quod audietatis illum infirmatum. 27. Nam de infit matus est usque ad mortem: sed Deus misertus est eius i non solum autem eius, verum etiam de mei, ne tristitiam super tristitiam haberem. 28. Festinantius e
go misi illum, ut viso eo iterum gaudeatis , de ego sine tristitia sim. 29. Excipite itaque illum cum omni gaudio in Domino , 5d eiusmodi cum honore habetote. 3 Q. Quoniam proptet opus Christi usque ad mortem accessit, tr dens animam suam, ut impleret id , quod ex ex vobis deerat erga meum ob sequium.
155쪽
i Liber III. Commentarii Literales & Morales,
latia, creJ O chari simi Philippenses si qua vobis erga me est
consol.itio, seu consolandi vinctum
me affectus, tu Christo, seu in negotio Euaneeli j Christi: si quod solatilini ex
charitate vultis mihi obstricto vinculis impertire : Si quam societasPiritus, seu animorum
e muniο sic Graeceὶ mecum: Sι que viscera mi serationis : Implete gaudium meum, quo me assicere coepistis , quando ad Christum conuersi estis: & cumulastis , quando tam strenue mihi, primo conceptionis instanti ei hoc nomendatum fuerit : res tamen nomine significata in morte demum completa est, quando in actu perfecto se exhibuit saluatorem. Hin nomine Iesu, seu in saluatoris honorem flecti cogatur omne genu, seu caelestium Angelorum, seu terrestrium hominum in mundo degentium, seu insereorum, non modo in limbo, vel purgatorio, sed etiam in damnatorum gehenna exi- flent min. Et omnis lingua consileaiur, quia Dominus Iesus Christus ad Patris dexteram ineffabili gloria potitur. ' Propter quia si qui in Mum;ii iii
σ Deus exaltatiit iliam, seu quias ct hu ,enaia est miliatiis, Quia humilitati agnata est exalta- ex liatio.
mes, .J Seio, o mei charissimi Philipppenses.
vos semper monitis meis obediisse non solumeollaborastis in portione apud vos Euangelis complete iam illud absoluta vestrimet perfe- in praesentia , sed & in absentia mea. Ideoquectione : υt icilicet idem sapiatis, abiectis va- nunc absens obsecro, ut cum metu . ct ire morariis opinionibus, quae ad aedificationem non vestram Auton operemini probis operibus
pertinent , eandem charitatem. haben:er v - studentes. Cum timore, inquam , & tremore, nimes , ita ut sit in vobis anima una , & ob incertitudinein successus. Hoc enim ii ve- idem sentientes, ne ex sentiendi diuersitate non stra solum voluntate non pender. Deus nainiam animam unam , sed diuersos omnino spi- que est, qui operatur in vobis non solum bonum ritus esse videamini. Nihil per contentionem, opus perficere, sed 9 veste: neque hoc ob vestra aut inanem gloriam agite : sed potius humili- merita, sed pro sua bona voluntare, seu ultroneo ratis studiosi, alium quisque sibi praeserat, am affectu. Prosecto nobis non debentur primae bitrantes scilicet singuli , omnes sibi elle stipertinet. Non quae Fuo sunt fetuli considerantes, seu priuatis commodis procurandis addicti. Sed potius communem aliorum solicitudinem Non potest gerentes. ' Haud potest esse vera in religiosa
gratiae pramenientes, aut excitantes , quibus intellectum nostrum Deus illuminat,immittendo illi bonas cogitationes, & excitat voluntatem , influendo illi probos affectus, seu motus : sed gratuit5 prorsus subministrantur. :όt, iis. Comi mix te animorum c cordia, si quis, ' Hinc peccatorum coarguo stultitiam , dum alam MLh; . . O . que se is commodis sit addictus comi Dunia con- delinquunt sine fraeno, dicentes: Convertar ad tus Necator. dia si quisque temnens J De , ct salute donabor. Dic mihi ilulte, ha suis stiuatis Vers. s.6. . 8.y. o tr. me enim semire in besne infallibilem Dei promissionem, qudd M,- - - . h. ',' sit , quaeso, in vobis ille sensus, tibi illam primam gratiam praeuenientem sub- delinquete' seu tener humilitatis affectus, misericordiae, ministrabit si haec gratuito prorsus impen- auam & charitatis, quae comperimus in Christo ditur , estne apta ad eam assequendam dic. u.ὸz, 'm esset in frana , seu prae- positio magis ac magis irritare criminibus ivi is a viii. ditus nazura , essentia, & substantia diuina, Largitorem Zi Omnia autem facite sne murmu-Deusve verus esset : & nou rapinam poterat rationibus , ct hest itionibus, GraecE, disceptati arbitrari fore sui illa Luciferi) si aperse mon- nibus, dissiliis: risitis sine querela, prorsus puri, straret se Dra e In aequalem, & non in vili cam ac sinceri Da. Ν sne reprehensione in medione apparere, vel cum splendore Angelico; nationis praua, ct peruersa, idololatrae qui- vel alia magnificentia Deo digna. Omnis namque maiestis,& gloria Dei Filio unigenito debebatur. Verum relictis hisce omnibus, semeti plum exinanivit, quasi ex omni ad nihilum delabens: Graece, euacuarit, exhausit: ut qui plenus maiestate, gloria , potentia diuina erat . ad humanae naturae vilem , humilem &dem , & omni criminum abominatione a
dictae. Inter quos lucetis sicut Sol & Luna magna hominum in spirituali mundo lilminaria. . Magna plane est hominis commen- Maeni h
datio,inter impios pietatis elle cultorem.JVn- minis corn- dc vos verbii vita coutinentes seu retinentes uiui medatio in
uificam Euangelij doctrinain inter idololatras, seruilem sese abiiceret conditionem , formam, magnam inibi gloriam, seu gloriandi materiam seu naturam forma partem essentialem deno- exhibetis in die christi, siue ut insuturo Chri- rat) serui sine mancipii ultro accipiensfidius quia sti aditentu iure optimo possim exultare, quod dem in hominum s litudinem, seu homini- non inaniter vestro protectui studium, perfece-bus similis , non phantastice ut Faustus som- riin, nec frustra tot labores pro vobis sustinumniabat sed naturaliter substantialiter : sicu--rim. Sed etsi immolor, seu si immoler, & instarii omnes homines dicuntur elle similes specie, libaminis sanguis meus prosundatur a Nero- seu natura liumana: ct iam habitu iuuentio si ne, supra sacrificium c obseqμiumside ivs , scuhomo, seu specie & figura externa fuit ut qui- propter praedicatam vobis fidem. & procura-dam alius vulgaris homo, cum tamen ellet sin- tam vestram canuersionem, & obsequium gulariter Deus homo. Propter quod vicissim ad erae scripta Euangelica , quae sit Ere Deo sa-Dem exalta ιιι illum a mortuis rediuiuum Se crificium gratissimum : hoc nomine extremEfloriosum super Omnes Angelos eum extol- exultabo. Eι eae nunc congratulor omnibuσ mbra,endo, de ad suam dexteram collocando, no- quod me Magistrum vestrum hactenus , tunc
me uae, titulum, ac dignitatem mediatoris etiam Martyrem pro Christi fide litis habituri. ac caluatoris ei conferendo , quo nullum est Id ipsum, seu eadem causa & vos gaudete,
toto uniuerso maius,& augustius. Licet enim gra lamini mihi. Nihil enim iucundius Chri
156쪽
in Epist. pauli ad philippenses. Caput III. i s.
Nihili uR'sti amico, quam pro eius gloria tribulationes, ataeo, qua α m*xxζm pati.vnde pro morte causa fidei su νio eo diis stinenda,Petit fideles,ut ei congratulenturq
no Iesu, 4 E Christi autem Domini pietate spero , me breui ad vos immillum in Timotheum discipulum mihi charissimum, ut per illum de rerum vestrarum felicitate certior fiam, cognitoque vestro prospero statu, eam, quam opto, & spero, capiam animi voluptatem. Ideo autem decreui Timotheum potius, quam alium immittere : quia Neminem alium k Timotheo habeo hic ad manum tam mecum unanimem, &ided mei instat, adeo conspirantem pro vestra salute promouenda, bucera quidem solicitudine. Omnes enim alij, qui mihi nunc adsunt, quas sint qitarunt, non qua sunt Iesu Christi, seii propriis student commodis : nec ad modisin so- sciti sunt de Euangelio promouendo, quod est
negotium Christi. Experimentum autem eius co gnosite. seu cum ad vos accesserit experimento
cognoscetis , quia sicut probus filius patri seruire a Glet, ille eodem affectu mihi in promulgatione Euangelii ministrauit. Hunc tot titu- iis mihi charuin, stera me missarum ad vos mox τι videro, quae circa me sunt, seu quo vergant haec mea vincula , an scilicet liberandus sim, an morti addicendus. Ver M. 2s.16.17.28. 9. 3o. Confido autem,
.l E pietate Domini spero, prius quam neci
tradar, non solum me Timotheum inlisurum, re meipsum venturum ad vos. Necessarium auaum existimavi, Epaphroditumstat m,s cooper rorem meum, leu in Opere Euangelico Actium, &commilitonem meum contra hostium fidei insidias , vestris antem Apostolum, seu Episco-zm, ct ministrum nec vitaris meae, qui mi-i vincto necessaria vitae alimenta ex vestra munificentia detulit , remittere ad vos. Ouoniam quidem omnes vos demerabat reui-iere : GT moestas erat, propretea quod audieratis,illum infirmitate fuisse affectum,&cupiebas vos receptae valetudinis testes esse oculatos.
Nam qui vere amat, & amati audiuit ineom. Amanti, est' modum i dissicile sibi persuadet ex relatione aliorum illum fitille ab incommodo liberatum.J Ltitie, piae- ' Preme particulam, cessarium existimavi Epa- lati absentia phroditum Apostolum. seu Episcopuin mittera ad subdixis etiRvos. An necessarium,ut crederent Philippenses Christiani iam illum de dira aegritudine conualuille 3 Id crediderim simplici cr nece llarium non esse. Sed quia Episcopi diuturna abientia exitialis est ovibus. Vnde & ipse bonus. Pastor omnes vos sali Pauatis 3 desdrrabaι videre in de more probi Praesulis vobis coram assi stere.J Nam ct insirmius est ille usque ad mortem, seu ad mortis periculum : Sed Deus misertus est eius: non solum autem eius, verum etiam ostmei, ob ossicia pietatis, quae in me vinctum ille exerebat: nὸ eo solacio ornatus, tristitiam super tristitiam haberem: vinctus quidem, & cio charissimo priuatus. Festinanitur ergo misi illum. G υiso eo iterum gaudeatis , qtii semel iam gavisi estis ex vale cudinis eius per litteras notitia : est ego sine tristitia sim, qua dixi me iterum ac iterum assici, dum video vos ob reditum Episcopi vestri. ab aegritudine liberi, semel aes usi amassi erum gaudere. ' Vera charitas eorum quos am. i com amat bona, de commoda veluti propria reputat J Excipite itaque illam cum omui gaudio in Do- iat. mino, or cum honoresimili habetote, leu illum post reditum ita honorate , quemadmodum antequam ad me veniret honorabatisa imo maiore nunc honore ac reuereritia prosequimini, stuο-niam propter opus Christi usque ad mortem accest. nempe ut me vinctum visitaret, iuuaret, solaretur, ex prolixo itinere , & nimiis laboribus δgrauem illum morbum incurrit, tradens animam hiam, seu suam valetudinem,& vitam negligens, ut impleres id, quod ex myis deerat erga meum obsequium . seu ut quod obsequium vos absentes mihi praestare non poteratis, ipse supple- propudiaret. Opus Christi itaque est adstrictum vin christi opusculis iiivisere,consolari,iuuare. VI cum adcarce--ω rem accelleris , ut visites vinctos, intelligas , te- eousciati. quoddam Christi proprium opus exercere.J
Insectatur Paulus quosdam Iudaeos asserentes legalia legis Modisii simul cum Euangelio esse seruanda. Et Simonis Mari aspectis negantes Christum vere fuisse cruci suffixum.
E cetero, fratres mei, gaudete in Domino. Eadem vobis scribore, mihi quidem non pigrum; vobis autem ne cessarium. 2. Videte canes , videte malos operarios videte occasionem. 3. Nos enim sumus circumcisio, qui
spiritu seruimus Deo, & gloriamur in Christo Iesu , M
non in carne fiduciam habentes: q. quamquam ego habeam confidentiam M in carne. Si quis alius videtur confi-- in carne, ego magis, s . circumcisus octauo die, ex genere Israel, de tria
bu Beniamin, Hebraeus ex Hebraeis, secundum legem Pharisaeus , 6. secundum aemulationem persequens Ecclesiam Dei, secundum iustitiam , quae in lege R.P.Aut .is Escob. O Mend. in SL Scr. I IMPI. T
157쪽
i 6 Liber ΠI. Commentarij Literales Et Morales,
est, conuersatus sine querela. I. Sed quae niihi fuerunt lucra, haec arbitratus ii propter Christum detrimenta. 3. Verumtamen existimo omnia detrimentum esse, propter cinincntem scientiam Ictu Christi Domini mei: propter inem omnia detrune nimia feci , dc arbitror ut stercora . ut Christum lucrifaciam. 9. Ae inueniar in illo, non habens meam iustitia n, quae ex lege est, sed illam. quae ex fide est Christi lesu : quae ex Deo est iustitia in fidc. io . ad cognoscendum litum, A virtutem resurrectionis eius, & societatein passionum illius, configuratus morti eius: LI. si quo modo occurram ad rcsurrectionem, quae est ex mortuis. 12. non quod iam acceperim , aut iam perfectus sim: sequor autem, si quomodo comprehendam in quo & comprehensus sum a Christo Ie- su. ι . Fratres, ego, me non albitror comprehendisse. Vnum autem , quae quidem retro sunt obliuiscens, ad ea veto quae sunt priora extendens incipsum,3 ad dcilinatum pei sequor, ad brabium supernae vocationis Dei in Christo Iesu. II. Quicumque ergo perfecti sumus, hoc sentiamus: si quid aliter sapitis, & hoc vobis Dcus reuelabit. i 6. verumtamen ad quod peruenimus, ut idem sapiamus, & in eadem permaneamus regula. 17. Imitatores mei estote , fratres, de obseruate cos qui ita ambulant, sicut habetis formam nostram. 18. Multi enim ambulant, quos saepε dicebam vobis i nunc autem de flens dico inimicos crucis Cluisti: I9. quorum finis interitus : quorum deus venter est de gloria in confusione ipsorum, qui terrena sapiunt. 2o. Nostra autem conuersatio in caelis est: via de etiam Saluatorem expectamus Dominum nostrum Iesum Christum, zi. qui reformabit corpus humilitatis nolirae, configuratum corpori claritatis suae, secundum operationem, qua etiam possit subiacere sibi
haberem in earne .. seu in rebus carneis, &ad legem illam carnalem attinentibus. Nam si quu videtur considere posse in carne, seu de legis antiquae obicruatione gloriari, ego macis, qui circumcisia fui a Iauo die ex genere Orael, non
ERS. r. r. 3. 4. s. s. De ceterosta
tres mei, gaudete. c.l Decatem, proselytus, qui adultus circumcidebatur : H Sytus. proinde. is fratres gaudete blaeus ex Hebraeis oriundus : secundiam legem in Domino. seu eo gaudio , quod Pharasam secta & prosellione. Secundum aemula- Cluistianos decet. Eadem vobis tisuem persequens Ecclesiam. Nain s zelus patera scribere,seu eadem,quae iam scri- nae legis tuendae spectetur, adeo illo exarsi, Psi , repetere, non est utilii quidem molestum, ut etiam Christi Ecclesiam persequeret : S 6c onerosum , cum vobis sis necessarium , ve cundum iustitiam . qua tu lege o, seu iuxta prae- in fide confirmemini, de apertius doctrinam scriptum legis lucedens : couuersatus siue que-
emet enl Λε e ' Non debet molestum eiae rela. Quod quidem magnam moriun at- viuere sine guit persectio nam. Facillime namque que querela, relae, a vulgo contra virtutis asseesas exei gn* cuit tantur.J eii argumen-Vers 7. 8.'. t o. it. Sed qua imbifuerunt lucra,
ct J At quae eunc me censebantur esse ingentia lucra , de inaestimabilis thesaurus, haec
s ohe o. . ς OP iovem inculcet. Sic enim doctrina tot eatidem nimia tenacius inhaeret.J Videte canes, obsermorum eor- uate , de rauete impudentes , de improbos iu-
star canum, irrumpunt, malos equidem Ueratum.
rios pseudo- apollo los, qui Christi ani sinum nunc arbitror detrimenta propter Christum, quia procurant cum Iudaismo confundere : videre sint impedimenta hauriendae a Christo salutis.ci oucisonem,sic per contemptum circumcisio- Quin& omnia aba legalia, & carnalia diar nem appellat. Circumciso olim magni ficien- mentum te a noxia existimo, de ut talia abiicio, da, nunc post Christum tantum est conciso, quia nocent eminenti scientiae , seu fidei tisurii aliud est mlam Oro1ς ' unde Christi, propter quem, seu cuius obtinendi de re- nil aliud est , quam carnis sectio.
cauere circumcisos, qui ritus veteris legis vobis obtrudunt omnino iam vacuos , & inanes Nos enim sumus circumciso. A pie illos concisionem appellaui vacuam. vera namque spiri. tualis circumcisio nou carnis, sed cordis apud
nos est . quis risu seruimus Deo. ct gloriamur
in Ch ista Iesu, tanqua n salutis nostrae auctore: G non in carne siduciam habentes e carnem appellat res externas v g concisonem, legis scieti lam, caeremonias 5 .qvari mego habeam cor suis .risor in ea e. Eeo quidem, si iuuare h.ec possi M. prae aliis rure confidentiam , seu confidendi, ae gloriandi materiam tinendi gratia, iampridem feci omnia illa δε-
trimentum, seu Vt noxia abieci: meque illis spoliaui, is Christum lucrifaciam. Se thesauris illius diter : Et i eniar illa scut palmes in vite : de iustus emiar, um iustista mea. seu meis naturae
viribus Muge, seu ex solius legis doctima, sine adiutorio fidei & gratiae Ch: illi comparata suam talis iustitia exigui est momenti, nec coram oeulis Dei iustri eao sed iustitia Christiatana, quae in Christi si fundatur , de ex Dra est,
de diurna eius gratia. Haec quidean coram Deo iustificat. Ad comusicendum istum , quis, quan- tua , qualis sit, scilicet Deus-homo, Mensas
158쪽
in Epist. Pauli ad philippense . Cissut IIL 30',
sas , saluator mundi , mortis triumphator mus & una iii nobis sit circa veritatemper iurantem rorrectionu, seu pet suam pre- Euai gelii sentitiit a sinὸ opinionum inutilium, celsam potentiam , qua de se resuscitauit, aut noxiarum varietate : de in eadem regula do- dc omnes nos faciet , , mortuis resurgea ctrinae fidei, de sanctitatis vitae peran eare. Vt smiles tune illi simus in gloria, sicut nunc illi configuramur, seu consoria V s. t .is. 39.1o xi. Imitatores mei estomes reddimur molli eius , per societatem te, circ. J Me Magistrum veram sectantem p ssionum , de mortiscationum, quas quotlia doctrinam aemulamini ; de obter te ver die subimus. Vt sie quomodo possim oceutram , ba , & sacta eorum , qui ita ambulant, nem-α Per. ingam aliquando ad beatam resemctis- pe Euangelii doctrinam amplectentes , &nem. praescripta seruantes, ut eos etiam aemuleminit L s. I 1. 13. i .is. ig. Non quod iam ae- sicut habetis 'mam nostram , seu eorum actio- 'rim , Urc. J Non quod de me praesumam nes regulando iuxtὶ exemplar obedientiae de accepisse aut apprehendille metam, aut ad humilitatis Chrilli , quod vobis proposui. Culmcn peruenisse , adeptum omnino petis. Tunc videbitis an digni sint, quos vos imite ctionem. Sequor autem Graecὸ, persequor cona mini, necne. a fulti enim ambulant aliter quam inuo properans in stadio, si quo modo poc ego in Evangelij veritate, quos edicebam is sim, apicem illi im apprehendere, quo, vel ad bra, seu de quibus saepe vobis loquebar, as quem comprehensia, captus, & vocatus sum sprens ei se inimicor erucis Christi. voluptatum Nullu tu' a Christo. cum Damascum pergetem. Nula scilicet sectatores et quorum sinis interitus Gl 's' 'go lus quantumcuinque seruierit Deo , dum vivit, ne fine et 'rum, Deus venter est , qui finem guta' i iudicet se esse perfectum; sed semper sine inia vltimum in deliciis constituunt, de ventrivit. Hiloti termissione ad persectiorem iustitiae gradum gulain & ebrietatem tanquam Baccho de stude V pela curet conscendere.J η Preme illud: Compis ' Cereri; venter entin illorum Deus est, seu h. .i: h 'm a Christo. Nonnullos se Chri- idolum : ct gloria in confisione ipsorum, glorianamum Chi sti stu diligere videtur, ut fugientes veluti coni
at non diui. Prchendat, & curet retinere , imo ad eoios peccato rum comprehensionem dc capturam qua-
astu , si silici xu venator exsurgat.J Fratres, ego
a:-- me non ambitror comprehendisse. num aurem
illud ex eo tempore solicitus ago, hoc Glicite procuro, ut . qua retra μι seu prae mimeritu/.J Nostra autem conuersario, seu visa rare ita obliuiscens, ct ad priora, seu ad ea tis c Graece sie) in calis s , seu Christiano- quae ante me sint seu a fronte meipsum . - rum institutum caelestibus rebus studere; quia νς'dens, brabis,m Dperna vocationis, seu praeia ibi cor nostrum habemus, υnde si morem ex-mium victoribus praeparatum assequar , ad pectamuι Dominum nostrum I m Christum . ad quod altequendum , si pernε Domino sum iudicium venturum. Qui reformabit Grae- Vocatus. Quicumque ergo perfecti seu adulti suta , transgurabit corpus humilitaris nostra, seu veta Din. mus ita doctrina Christiana, vel persectionis putridum de conuersum in cineres, fastio est, tibi studiosi , sic sentiamus. uisumque perfecti ciet incorruptibile , Sc gloriosuin , qua- si 4ς ei simus, ait Paulus. Anselmus legis , Quie-- mor nempe gloriae dotibus donatum : con-ε- ui ' sectiois studios. Si iam perfe- fguratum corpori claritatis sua , seu pec si ' chi erant illi, cur studiosi persectionis voci mile immortali Christi corpori gloria cir tantur Z Certe quia vera perfectio est nun- cumdato : secundum operationem , qua etiam quam re credere esse perfectum , sed semper se bucera sibi omnia , de quidlibet in studiosum esse perfectionis sectandae. J Et si quodlibet transmutare , unde ei facillimum quid aliter Disis, seu aliqui vestrum aliter erit e cineribus corpus reformare , sicut f sentit : Et hae vobis Deus reuelauit, scilicet in cillimum fuit Adae corpus olim sormare ex errore versiari. Reuelat autem hoc Deus, dum luto. η Obserua hinc, Paulum saepe uti Resu fhas.
homini huiusmodi suorum vitiorum , de er- Iesurrectionis argumento ad virtutem uiaden- nis memoria rorum cosnitionem impertit. Verumsa en ro- dam. Memoria enim futurae resurrectio .
go, vel hortor, ut gradum retineamus, ad nis nobis animos indere dςbet ut corpus iis itidis quem peruerimm . gradum, inquam, illum co- runc tanta gloria donandum, nunc poe-gnitionis rerum diuinarum , de perfectionis nitentiae , ac mortificationis iugo addica vita , m iam sapiamus, seu concordes si- mur. tur enim voluptatibus, & aliis iniquitatibus, quarum ipsos pudere oportebat : qui terrena Dpiunt, seu non nisi terrenos nutriunt affe
ctus. ' Pro gloriari in confusione, seu in Glotiati dolis, E quibus confundi deberes, signum cst, piscubui.
159쪽
Libo m. Commentarii Literales NMoralas,
Ads in ali gaudrum o ad perfectam sanctitatem hortatur.
, T A QE E. fratres mei charissimi, de desideratissimi, gaudium meum, Ac corona mea: lic state in Domino. chartissimi. Euod tam rogo, dc Syntychen deprecor, id ipsis insapeto in Domino. 3. Etiam rogo dcte, germane compar, adiuva illas , quae mecum laborauerunt in Evangelio cum Clei mente, de caeteris adiutoribus meis: quorum nomina sunt in libro vitata A. Gaudete in Domino semper: iterum dico gaudete. s. Modestia vestra nota sit omnibus hominibus t Dominus prope est. 6. Nihil solliciti sitis, sed in omni oratione, 6c obsecratione . cum grati rum actione , petitiones vestrae innotescant apud Deum. 7. Et pax Dei, quae exuperat omnem sensum, custodiat corda vestra, Ac intelligentias vestras, in Christo Iesu. s. De caetero ti attes, quaecumque sunt vera, quaecumque pudica, quaecumque uita quaecumque lancta, quaecumque amabilia, quaecumque bonae famae, si qua virtus, si qua latis disciplinae , haec cogitate. 9. Quae id didicitiis, de accepistis, d audistis, de vidistis in me . haec agite: de Deus pacis erit vobiiciam. Io. Gauisus sum autem in Domino vehementer, quoniam tandem aliquando restoruistis pro me isentire: sicut Sc sentiebatis : occupati autem eratis. 11. Non quasi propter penuriam dico : ego enim didici, in quibus sum, sui sciens elle. 11. Scio de humiliari, scio de abundate; lubique de in omnibus institutus sum in re satiari, dc esurire, dc abundare, M penuriam pati. 13. Omnia possum in eo, qui me confortat. l . velum tamen bene fecistis, communicantes tribulationi meae. II. scitis autem dc vos, Philippenses. quod in principio Euangeli, quando profectus sum a Macedonia, nulla mihi Ecclesia communicauit in ratione dati de accepti, nisi vos soli : i6. Quia de Thessalonicam semel de bis in usum inibi misesistis. II. Non quia quaero datum, sed requiro fructum abundantem in ratione vestra. 3. Habeo autem omnia, de abundo 2 repletus sum, acceptis ab Epaphrodito quae misistis, odorem suavitatis, hostiam acceptam, placentem Deo. 39. Deus autem meus impleat omne desiderium vestrum . secundum diuitias suas, in gloriam Christo Iesu. 2o. Deo autem dc Patri nostro gloria in Iaecula saeculorum. Amen. 21. Salutate omnem lanctum in Chri ito Iesu. 22. Salutant vos, qui mecum sunt, fratres. Salutant vos omnes sancti, maxime autem qui de Caetaris domo sunt. α3. Gratia Domini nostri Iesu Cluilli cum spiritu vestro.
s tires mei chari mi. se. J Itaque ε fratres , dilecti admodum a me , de desiderati. eurio enim valdi vos videte, & alloqui) gaudium m. - , cum de vestra constantia in fide eert tot fio : ct corona mea , quia ob labores & petieula vestra causa su epta a Domino eotonam expecto ; se sale in D mim. c os . . constanter persilite in fide Christi Domitii . de in motibus fideli eon sint cis A. teueo modo, quo in iis standum esse vos saepe docui. Gad, rogo . σίπιν αμ d γειον , ut idem sapiant , adem semiant in Domino, seu iuxta Clitistianae religionis leges. Duae hae foeminae piunatiae erant Philippis ilitet Christi cultotes , qua negotium ii dei promouebam : attamen inter illas eitca notin ulla accidetiolia nonnihil dic sidii fuerat exortum. His eurat Apostolus ad omnimodam eoticordiam adducere. ' vel Quali in minima enim discordia inter se tuos speeia te, Christi aliis dat tepiditatis in ratione vi- ii , pili sivuendi occasionem. J Etiaim rogo ct re, aere a- datum. ne compar, qui Φncerus adiutor & foetus mei Euangeliei laboris suisti seius nomen non exprimit 3 ad ua ilias nempe Euodiam, & S3n
diminis abis priuatim tecolendo iudit.i prae scripta mea. M Nec enim deceret, ut mu F vinae lieres eum vitis. vel ua eos iniituetisso, . Aiu g '' tota motarentur. J c- c cura , qvi mecum eua Fiti etiam
160쪽
etiam sttenue laborauit. . Loco particu lae illius : Quae Muum laboraue ιι . est
in Graeco , aliae ram male Leerta u. at.
D Thεias . M Sunt quidem nonnullae sceninae , quae o solui r stteno ivitos superant sortitudine in Euan gel:s ministerio. Testor D. Theresam non petiec ititiis 3 Olum foemiararum , sed & vi totum perse
Magistia. Aionis Maistram. J Porro Clemens, de quia Paulus agit memoriam , fuit ille Rominus egregio, discipulus Petri de pauli. qui Petro post Linum de Cletum in Pontificatusue cessit. furum nomina stat m libro vita. Horum hic nomina scribo , sed Llieiti, irilibro vitae , seu electorum exarantur. Gaud te, A scattes . tu Dominos o. iserum dico Ga a se . sequentissime in vobis exeitate in vobis spirituale gaudium , animo recolentes ineffabile vocationis vestrae beneficium , quo Religiosus in vitam aeternam delimamini. Ad Reli
'gioso, monitum hoc propriὸ dirigitur, qui
. iis, mi cuin munere e tot secul itibus sie gnae eiuli, ad regularem persectionem electi, si iii aionis male. tuali gaudio Albent perfundi. J Mia lyia -- Mam habet. s,a nesa siti se tibis hominibM a Dominus e uis 'ope est. vesica moderatio, morunnine ecim ' postici coram omnibus fulgeat . iudex eis in Dominus appropinquat, qui nos it. in ni acie si iam coronabit . de gaudium euin plebit. ιαωὰtitui, ii.' Gaudere iustos monet Ab stolos, nee s mo iusti. thalaria enim est ad continui ladoma olet in mmodest E nonnulla recreatio : sed ilibet esse modest ,
exeeda . . ih tor actionum. Ne quis in actionibus aequi Deum eatum latis metam excedat, potens est si niana meti- testem habe te recolere . Deum oeulat 4 eue illarum
quia aeterna bona non longe absunt . cum eo ut labo ei rum largitor prope sit. ' Vt laboret iusti Fatie mei su- neas patientet, non tibi statuas longae vitae
sint .cogi. teti num , sed existima , semper diem mor- irem tibi si us J in omni ne οι io in Graeeoxe vita hu. enim πανυ neutrum non potest cum oratio
ius duratio, ne neminini genetis coniungi) Marione, o obsecraraone per ιιones mitra innotescant via D. , seu deserantur ad Deum pet attentam orationem, Se seruentem obsecrationem : synceramque gratia um altiorim de quocumque demum eueniit , sue Deus petitis annuat, si pὲ abhm sue abnuat. Saepe namque abnegatio pe-t xl pDtiti maius Dei beneficium est , quam conee Bh ,.s, ibi so- J pax quae quam nobilis, qnainen . qtiam suauis si, exupediat omnem sensum . seu intel-m lectum ) perpetuo eri Odias corda vi a , ct
stiam conita omnium hostiuin incursus, qui
vos turbare contendunt. Vos 8. 9. o. tr. a. 33. 4. De castra fra
tres. Ere. J Caeterum ε fiat res quacumqu/μχι ieris, sincera , de ab hypocris aliena , ptiui
grauia . seuera, honesta, verecunda, sancta, Graece . incam minasa. amauia . seu ad ami- est iam & concordiam conducentia : Mis fa-- . seu boni nominis asserendi apposta, alii . la aliua : si qua, o M. . s qua latis ἀ- pluia . se icciuidqfi id Cbiistianam di is linam apud infideles commendat, haec cogitare.
haec sectari studete. 2 4vidiali istis. O accepi-
in Epist. Pauli ad Philippense; . Caput IV.
sis. Oaa ti, is in m , hae agite, verba & actiones lineas aemulari contendite. o Dιa paeo amnest
moniam ν Minyis omes ini ι . seu chalitas estia erga me circa studi iam trependetidi ii celsitia, qtiae quodammodo at uerat, iam nunc resoluit. sed exeuiatione dignis istis tempo re. quo milii non succurritis, μαι osenti basi . se .i sicut solicite esse solebalis, quia cratis occupatι . de Oppotiunitas non aderat inihi subue
niendi. A mi id 3 sy uter penuriam dico quaeiam astuctus, aut quasi moleste seram, L quid mihi dest. Diatii enim in quibus sum. susciens esse . seu didiei iis , quae habeo contentus este,
quas mihi illa sit sciatit. Scio Duma iam . Stio sataucia, e . siti indigus, ct abund uas. Giq, ct irio sus tkstii tirua sum. leta vitam meam insti
tui , vi penuriam pati sciam, si si opus: 3Ecopia , ii adiit, moderatE vii. Omnia iam enat rua Dissuti sustinere, & alia ditiora, si accidam. in eo, qαι me confortat. sue Christi sie ius auxilio , qui me ad hie omnia incommo . da toleranda vires suppedit.it. ' Nam cum C D MDeus labores immittit, nox simul ad illos sis uos laboli-ficiendum aua illo donat. J Licet autem scios mem tolerare , Verumtamen ιιne Iecisis, lium-uoascii pratum Deo gessistis opus, rem ntian. toseiando t. tribacti ori mo , seu inopiam meam suble suppcis iratillantes. Vos M. c. tr. 38. 9.ro. O. 12. a 3. Seiris
quod iiii a Ecclesia spiritualia a me acce pia temporali subsidio ad necessatiam sustentationem compensavit, nisi vestra. sista P τὴ salis rari s m l o b in Uum mihi misiasti. Nam semel de iterum id quoad visis meos indigebant in Theslatomicam te misitis. N qisia quaero virum . sed rescii stiuum abunduis
ιem in rario a me ira. Non hoc dico , quia vestra aut cuiuscumque altei ius munera de distetem , aut exigam : sed vestrum lucrum , &commodum requiro , re expeto : ut bona
quae in hoe genere agitis vestris rationibus in libantur, de amplissimae tetribuitoni, a Deo ei editores effetamini. ' Nam qui sucia Qui inopi
curtit inopi tibi Deum reddit debitorem. J vo I. .
piens quae ad me Episcopi vestri manu ad me tim largh misistis, abundε mea oppletasuit egestas. Misistis inquam uberem elee mosynam Οἰνem suauitaria. Ostiam acceptam
placentem Dra, quae scilicet est quoddam quasis eliseium grati mitii de suauissimi eae testi
Numini odoris. Deti, autem meus impleas omne
risimum instram si naum diuitias stias, seu eum sit omnium diuitiarum fons. quidquid eaelestiuiti donorum expetitis, consequamini, in s. ia in christo Ieso seu destitium vestrum in gloria per Iesu merita repleatur. Quia se ilieet euncta terrena bona haud posisunt hominum eoida implere. Vnde David expertus ex inope pastore Rex duplicis Impetis effectus , quasi ieiunus. & vacuus, ce