장음표시 사용
171쪽
Thessalonicenses prima & secunda: ad
Timotheum Vna,& altera ad Titum,
Deipara pratiae Plenitudine Filii artuu- latrix.
VT harum D. Pauli Epistolarum feliciter inirem expositionem in
primae primo capite Beatissimae Deiparae reperi memoriam. In ipseo ait Apostolus in compleuit omnis diuinitatis plenitudinem habitare corporaliter. Ad quae Strabus, Plenitudo Christi negat particularitatem, Non enim ad mensiuram dedit ei Dominus Spiritum sanctum : Non particulariter, neque per seubdiuisiones sed uniuersaliter, in generaliter. Vnde dicitur. Colossii. in ipso compleuit omnem diuinitatis plenitudinem corporaliter. Annon hoc ex capite Maria Filij sui extitit aemulatrix a Ad. haec Richardus Laurent. lib. 1. de laud. Virg. adiicit: Plenitudo autem B. Virginis priuat vacuitatem. uamdiu enim vas aliquod plus aliquid potest capere, tamdiu habet aliquid vacuitatis. Unaee omnis alia creatura aliquid habuit vacuitatis, quia maiorem gratiam recipere potuit iuxta cap citatem. Maria autem sic usquequaque gratia plena fuit, ut quodammodo maiorem gratiam habere non posset, nisi ipsa Diuinitati viretur. Hactenus ille.
AD THESSALONICENS ES PRIMA.THessalonica Metropolis est Macedoniae, prius Halis dicta, Deinde a Philippo Amyntae filio Thessalonica appellata ob Thessalos
ibi superatos. Nunc Salonica dicitur. Scripta autem Epistola haec ad Thessalonicenses fuit anno a morte Domini vigesimo, non Athenis , mi multi asseruere,ὶ Sed Corinthi ut aptius Baronius & alij
172쪽
in Epist. Pauli ad Thessalonicenses i. Caput L .
Thessalonicensium constantiam in m in aduersis tolerantiam commendat Apostolus.
AvLvs. & Siluanus. & Timotheus , Ecclesiae Tho: italonicensium, in Deo Patre. R Domino Iesu Christo.
2. Gratia vobis, & pax. Gratias agimus Deo semper pro omnibus vobis , memoriam vestri facientes in orationi bus nostris sine intermissione. 3. memores operis fidei vestrae, & laboris . & charitatis, & sustinentiae spei Domini nostri Iesu Christi, ante Deum re Patrem nostium: 4. scientcs, fratres dilecti a Deo, electionem vestram: s. quia Euangelium nostrum non fuit ad uo, in sermone tu nitim, sed & in virtute, di in Spiritu sancto , & in plenitudine multa . se ut scitis quales fuerimus in vobis propter vos. 6. Et vos imitatotes nostri facti estis , & Domini, excipientes verbum in tribulatione multa . eis ni haudio spiritu, sanctii . ita vi facti stis forma omnibus credentibus in Maeedonia. & in Achaia. 8. Α vobis enim dissamatus est sermo Domini, non solum in Maeedonia. de in Achaia, sed & in omni loco sides vestra, quae est ad Deum, pro sta est ita ut non si nobis necesse quidquam loqui. 9. Ipsi enim de nobi , annuntiant qualem introitum habuerimus ad Vos: M quomodo conueis esti, ad Deum a limul actis, set uite Deo uiuo , & vero, o. & expectare Filium eius de caeli, quem suscitauit ex mortuis) lesum, qui cit
. siluamis, Th. Noni- o Timotheus. oea Paulus, siluanus, orsiam ιm .ie Timotheus Epistolam hanc mittunt heclesiae Teii lonicen sum. siluanus esti. . aritia id cum Sila, qui post Barn ibae .siscessu in an Λά-. i impetus siti a Paulo in Euan Aleae praedicatio inimium. D, seu a Deo Patre o Domina I sis Co sto g=uii.r issis . o pax. Piimo gra- Bella ex me tiam dieit, deinde paeem nominat; ' Qua Us origi M litie stratia Dei ad pacem veram venire non ponu nun . . inih q.lia pacis eum sine Dei gratia habere q iis valebita Hine existimo bella tam dire gratiari, q) ita peccata exundant J Gr.ιtiati agimus Dea semper pro Ohis omnibus , seu pro eae leuibu, benescit in vos collatis quae postea Apostolus enumeratro memori Uri f.
mores aperis rari vi stra. fidei isti licet, non iner-TMes eum tis, sed bonorum operum ein eis. ' Fides operibu . namque suὸ operibus mortuael & laboris, &charitatis, Graece, laboris eharitalis . seu labo rum quos suscepistis ob Christi amorem &Latigabili, proximorum salutem. Non laudatut hie otio ad Uducha, torreus charitas, sed quae pro ainato aerumnas, , is et s. aut Attinet, aut anxie sustinete eupit a Paulo aes sustitiei. commendabilis admodum affirmat ut .l os stinenlia spei Domi rii nostri Iesu Christi. Sust men- spe aeterni tia spei est omnium laborum tolerantia oblua. 4- sTm talitis aeternae. Et quis non patienteritii. ,-- ' Hastineat labores,breui temporis inteistitio ex-
Gleiantur. 1 ultineaIlao res,breui tempori, ipectans Regni caelestis corona aeternum poti
vereque colam Deo. Selam ι sis es diti ii a Deo elictionem se Nais. Ex fide ex constantia, lepatientia vestra colligo vos dilectos esse a Deo, re electos ad aeternam felicitatem. ' Signum s phum prae quippe pt.x destinations magnum est,hominem destinati iahie laboribui agi, eosque patienter sustinere. lsula Evangelium nostrum nan fati ad sol iri sis. M ' Moue rautum os a ct iis vi tate . seu polentia,& esseientia miraculorum fuit confirmata, &in D ritu sancto. s1 rus vertit. Irim trusanctitatis. η Sanctitas erit in Concionatoris iraedica- Cone otia tionein commendat, & et edibilem esseti l toti, sancti- in poenitia ne multa. Graece, is certitia ne, dum miraeuli, & motibus ostendi ceriam omnino iaei. diruitia elle doctrinam. Sittit ius ipse quos testes oeulatos adhibeo) suis quales fa γimal iri vobis propter vis, seu quomodo intet vos suerimus conuersati, ut vobis eam, qua si uimini, utilitatem afferre pollemus. Vers6. s. o. Et vos imitatores nemi, .lNee est quod laboris nos poeniteat, suctus namque operi tespondit: imitatores enim vos Christi & Apostolorum in labotibus patienter tolerandis. Excipianter utique Euangelii ve
est. lneo se Thessalonicetiles Christi & Apostolorum imitatores se ostenderunt, qudd cum rusti .s; l. fidem Christi reeepissent, eontinuo magna pa- botibus i ctitate tribulationes eius causa Gieepere. su prema in dira tribulatione nobis si consolatio,
173쪽
isi Liber IV. Commentari j Literales de Morales,
e , seu a vestra fide, constitit D. patientio, de zelo diffama vis . seu di miigatus est serano Penum, seu fama praedicationis Euangelicae non saltim in Mai edoma. ct in Athaia. t.4 ct in omm laess dest, si a. seu sisti ae salictitatis vestrae, qua
V ad D m. seu in Deum fama noesia esse haut non sis nos a M. us. quisqtiam loqui, ad celebrandam fidem & virtutem uestrant eum iam
Eserae;us satis si nota. ' Aliter sorte aptius exponam et praedis ot Frciti est iam mihi ne cellarium loqui, icu exae- .. s. '''' aicale Eu selium in iis Vibibus ad quas tamas dei di constantiae vestrae, peruenit; quia sanctitas vestra Euangelici praeconis munus gessit. Cum se ilicet emeaeitis recta opera praedicent. quam d: seita verba4 Si eni- qui audietunt.
de nobis annunciant, qualem introistim sala rim,
aci mo e seu quomodo coeperimus Euangelium pra dieare, & quomodo dum ime fuimus. sinus conuersati : s q,omodo contires estis ad
seu ut pilium eius telum quem Pater , moria tuis suscitauit) spe certa expectaretis de ea love nititum fidei ει constantiae vestiae temune ratorem ; qui quidem nos liberat a poena damnationis aeternae , quae superueniet imis piis.
Nulgo ipsorum onere Euangelium praedicasse Thessalonicensibus ostendit. Eos hortatur ad persistentiam in side, in virtute.
AM ipsi scitis, fratres, introitum nostrum ad vos, quia noni inanis fuit: Σ. Sed ante passi. Sc contumeliis affecti itieut' scit nὶ in Philippis, fiduciam habuimus in Deo nostro, loqui ad vos Euangelium Dei in multa sollicitudine. 3. Exhortatio enim nostra non de errore, neque de immunditia, nequel in dolo. q. Sed sicut probati sumus a Deo ut crederetur no- , bis Euangelium: ita loquimur, non quasi hominibus placentes, scd Ueo, qui probat corda nostra. F. Neque enim aliquando fuimus in ser-m ne ad alationis, licui scitis meque in occasione auaritiae: Deus testis est: c. Nee
quaerentes ab hominibus gloriam, neque i vobis, neque ab aliis. s. Cum polliamus vobis oneri esse ut Christi Apostoli: sed facti sumus paruuli in medio vestrum, lai qua in sit nutrix foveat filios suos. 8. Ita deside tantus vos cupide volebamus tradere vobis non solli in Evangelium Dei, sed etiam animas nostras: quoniam charissimi nobis facti estis. 9. Memores enim estis, fratres, laboris nostra & fatigationis: nocte ac die operantes, ne quem vestrum grauaremus, praedicauimus in vobis Euangelium Dei. ro. Vos testes estis, & Deus quam sancte, ec iuste, & sine querela , vobis, qui ct edidistis, fuimus: ii. Sicut lcitis, qualiter unumquemque Vestrum s sicut pater filios suos in 12. Deprecantes vos dc consolantes, testificati sumus, ut ambularetis digne Deo , qui vocavit vos in suum regnum de gloriam. 3. Ideb & nos gratias agimus Deo sine intermissione: quoniam cum accepissetis a nobis verbum auditus Dei. accepi liis illud, non ut verbum hominum, sed sit cui est verξὶ verbum Dei, qui operatur in vobis, qui credidistis. 16. Vos enim imitatores facti estis, fratres, Ecclesiarum Dei, quae sunt in Iudaea in Christo Iesu rquia eadem passi estis de vos a contribulibus vestris, sicut & ipsi a Iudaeis: is. Qui α Dominum occiderunt Iesum , & Prophetas, & nos persecuti sunt, de Deo non placent, de omnibus hominibus aduersantur, i 6. Prohibentes nos Gentibus loqui ut saluae fiant, ut impleant peccata sua semper: peruenit enim ira Dei super illos usque in finem. 17. Nos autem, fratres, desolatia vobis ad tempus horae, aspectu . non corde, abundantius festinauimus faciem vestram videte cum multo desiderio: 18. Quoniam voluimus venire ad vos: ego quidem Paulus,& semel& it rum, sed impedivit nos satanas. i'. Quae est enim nostra spes, aut gaudium, aue corona gloriae: Nonne vos ante Dominum nostrum Iesum Christum ellis in aduentu eiust 2 O. vos enim estis gloria nostra & gaudium.
174쪽
hi Epist. pauli ad Thessalonicenses ii caput II λ
fatigationis ponitur, laborem cum disticultate coniunctum circa itecessaria ad victum signi ficat ne vilis grauis esseti nocte ac die labori in-
EI S. i. i. i. .s .c. Nam φs scitis. fra- Cumbebam, ne quem vestrum grauans praedica- mci tres, cte. J Vos o fratres aperte agno- rem vobis Dei Gangelium. Vos testis estis, de scitis, inreoitum , seu auuentuin ad deus in ipssim testem adhibeo, quam santite , O vos sine fluctu non sutile. Nam ante Philippis multa pasi , multisque contumeliis fuerimus a=eeli. Act. 16. ii.) sicut situ, fiduciam habuimus in Deo nostro loqui ad vis Euataelium Dei, non solum non cecidimus animo, liud maiorem cepimus fiduciam In Dei protectione, de libertatem ut vobis Christi Euan Contradictio gelium an minciaremus. ' Cum enim Dei ne a ur 30xivm goritur, labores patienter tolerati, im a b ; ''', impiorii in lite contradictio ministro Euangelia fidueia piosi co addit ad loquendum audaciam , de magis
proficiendi fiduciam. J Nec labores Philippis
ruere terminati: etiam enim apud vos ministeri uiri Euangeli j gelsi in multa solicitudine. &ogone sic Graece, in lucta ,& certamine. Exhortatio enim nostra , seu praedic. uio non de errore , leu erronea fuit proserens vobis falsa dogmata, sicut faciunt Philosophi Gentilium. Doctores : neque de immunditia, aut doctrina fauente carnis immundis desideriis r eloquio
enim Dei ca sta exposui: neque in doto cum liy-IOcriti, aut mea lucra captando, volque salsis,gmatibus circumii eniendo ; sta sicut probati fumiti a Deo.υt crederetur nobis Euangelium: seu ita me geis circi substantiam, & modum praedicandi, ut decet Apostolum a Deo electum,& probatum : ut scilicet Euangelium a nobis rit ut expi crederetur. ' Paulus itaque probatus suit, de
is lina ui 'πx0Mxus a Deo priusquam ei Euangelij prae
sent praedica. di tio crederetur. Vnde ediscere debentia munus. Praesules non credere praedicationis inlinus ei, quem prius non probauerint ad tantum mini sterium elle aptum. J Ita loquimur, non quas hominibus placeu es , sed Deo , qui probat cordanastra. Non intendimus, cum praedicationi incumbimus hominibus placere sed Deo, tui cordis penetrat latibula, & animi intentionem agnoicit, Neque enim aliquando fuimus in seriusse. 9siaeqnerela vobis, qui credidi stis, fuimus, seu vobiscum suerimus versati. Sicutscitis etiam qualiter visumque strue venrum dilexeriin, & exceperim blande, sunt pater filios suos. Deprecantes quidem, iam iam consitantes vos, te risi ei seriis rationibus, itemque obtestati sumus ut ambuletis digne Deo, siue ut decci Dei cultores , di seruos, qκι vocavit vos opera nostra in
f um Rern . or gloriam seu in Ecclesiam , quae Dei gloriosum est Regnum.
Rem. 1 f. i . t s. 16. Ideo ct nos gratias agimus Deos ieiure litisne, .l Nos autem frequenter Dro agimus gratias , quouiam cum accepissetis a nobis verbum auditus Dei, acc istis illud non is verbum hominum, sed sicut en vereὶ verbum Dei. Verbum auditus Dei, seu praedicationem de Deo , cum audi sietis,egregia fide cognouistis, me non loqui, sed Deum in me vos viam salutis edocere. H nc concionatores ediscante versa C5eis q ianta decentia debeam concionis verba con- nat s de dire,ne inpe ut ecceant Deum ipsum qui illorum Mant Deum
lingua loquitur. J IIbi enim imitatores facti essis fratres, Ecclesiarum Dei quae sunt in Iudaea in Chri fio I sis seu quae in Iudaea Christo nomen dederunt. In quo, q: laesieris, imitati fuere Theti lonicenses Ecclesia Iudaeorum credentium3 Certe quia eadem eassi estis 2 vos a coutribulibus via
stris, sicut ct ipse a Iudaeis qui quidem ct Domi
num Iesum occiderunt, ct Prophetas, ct nos persecuti siunt: ct Deo non placent, ct omnibus hominibus aduersantur, seu omnium saluti aduersantur Iudaei isti sum Christo Iesu seu Saluatoti, eius que Euangelio, de Euangelij praeconibus obstinat illime iose opponunt. Permittuntur enim impund nos pertequi, quia Deo non Placent. M Cum videris , te delinquentem laxis habe- Delles besenis a Deo dimitti, nec laboribus irruentibus impunὸ i detineri, crede te unum esse ex iis,qui Deo non probatiouism c adulationis . sicut scitis , seu non loquuti placem, nec unquam placebunt , quos enim ς Vi gyinum fuimus vobis placentia ,sed utilia:Me in occasione Deus amat,hos peccantes castigat.J Nos hi prohibent Gentibus loqui, ut salvi fiant εἶ ut impleant peccata sua semper . seu mensurarii peccatorum
m risiae, seu usus non fui praedicatione ad quaestum. Deus est restis: nee quarentes ab hominibus gloriam, neque a sobis, nec ab aliis siue Iudaeis suorum. Nam peccatis suis antiquis persecutio
rix ἰς Ist ibie Gentilibus. ' Lquidem au auaritiam ni scilicet Prophetarum ,& ipsius Christi, no-ze' 'di concionari Euangelij praecone prorsus indig- ua semper peccata accumulant, quoad ina pleant pio su itidi num. J mensuram peccato Uim,quam Deus,ante quam
Vers. I. s. io. i I. Q. Cum possemus vobis oue- puniat, sta uix expcct re. . Et quidem impcdi Alibi ; ἡοEari esse alimenta, ac sumptus necessarios exigen- re, ne alij ad Chri istum conuertantur, tam graue dile ne Cliniado ; m exigunt alii Apostoli: noluimus ii ostro crimen est, ut id solum videatur totam mensu sese qua iure vi ; sed fari sumus paruuli, GraecE , ἀπιοι id ram adimplere. J Perurnit enim ira Dei usque est, lenes , placidi, demissi tanquam paruuli, in sinem super illo' marisu 3 t, se a perpetua, , .ldhilui id non impetantes more herili, sed instar matris & implacabilis ira Dei iam iam ipsiis immi- solem men- proles suas piissime fouentis. Non exegi aua iret. sviam ada choritate Apostolica necessaria ad victum, sed ners t .i3 39. io. Nos autem fratres. e.J Nos yyy ' instar paruuli paucis contentus manuum ineaia vero b charissimi fratres, desolati a vobis ad temiarum labore victum mihi paraui: imo Ac egen- pus hora seu breuiissimo tempore vestri conspetibus vestris non semel curaui prouidere. Ita ctu orbati ted non affecta : abundantiua seu stilia desiderantes sos , adeo in vos affectu propensi, diosius Distinanimus vos reuisere quoniam volui- cupide volebamus tradere vobi r non solum Euan- mus venire ad tin.seu ego Paulus ipse ct semel. gelium Dei , sed etiam animam seu vitam nostram: iterum. ' Nam qui amat, nunquam amati satia- . quoniam charismi nobis farti enis. Memores enim tur aspectu. J Sed impedivit nos satanas per emi L numiua isticenis fratres laboris nos,i, ct fatigationis. Labo- sarios suos vobis in sidiantes, & nos praepedien- ti aspectu so rem manuum intelligit victus quaerendi gra- tes. ' Nam qui pergire cupientem ad pium xi nu.
175쪽
ic Liber IV. Commentari j Literales & Morales,
i opus eurat impedire, sat alias procul dubio est. J aduenetit redditurus unicuique secundum me ς' m,a, p., . - flati .m inis corona rita praemium aut poenam. Vos enim estis II iai Maa: . o vos quidem estis nostrae coronae, nostra, oes a se, vobis dilectissimis glorioetitia 1 est. de gaudii spes eoram Domino Iesu Christo cum de exulto.
Ostendis magnum solatium accepisse ex Thessalonicensium fidei, in
charitate. Et exoptare ut in virtute quo
ROPTER quod non sustinentes amplius, placuit nobis remanere Athenis, solis r 2. de misimus Timotheum stat rem nostrum, Jc ministrum Dei in Evangelio Christi, ad confit mandos vos, de exhortandos pro fide vestra: 3. vene ino moueatur in tribulationibus illis: ipsi enim scitis quddin hoc positi sumus. q. Nam & cum apud vos essemus, praedicebamus vobis pasturos nos tribulationes, sicut octamini est,& scitis. s. Propter ei de ego amplius non sis linens, misi ad cognoscendatris lena veiliam e forte tentaverit vos is qui tentat, oc inanis fiat labor noster. 6. Nunc autem veniente Timotheo ad nos a vobis, & annuntiante nobis fidem de es raritatem vestra n , de quia memoriam nostri habetis bonam semper, desiderantes nos videre, sicut nos quoque vos: 7. l O consolati sumus,fa res, in vobis, in omni necessitate de tribulatione nostra, per fidem vestram. s. quoniam nunc vivimus, si vos statis in Domi uo. 9. Quam enim gratiatum actionem po is mus Deo rettibuere pro vobis, in omni gaudio, quo gaudemus pro per vos ante Deum ii ostrum, 1 O. nocte ac die abundantius orantes, ut videamus faciem vestram , de compleamus ea quae desunt fidei vestrae t ii. Ipse autem Deus de Pater noster, de Dominus noster Iesus Christus, dirigat viam noli ram ad vos. 12. vos autem Dominus multiplicet, de abundare iaciat citarititatem velliam in inuicem Ad in omnes, quemadmodum & nos in vobis: is . ad confirmanda corda vestia sne querela in sanctitate, ante Deum & Patrent nostrum, in aduentu Domini nostri Iesu Christi cum omnibus sanctis eius. Amen.
ER s. l. a. s. 4. s. propto quod non sis in ira am; I M.fc.J Non amplius serie potuimus graue onus desiderii, quo affetebamur,cognoscendi rerum vestratum statum, de vobiscum agen di:dum placiat x bis Ob Ecclesiae urgentem causam ramune, e Athou : m smus Timothetim se trem nostriori o imois,iam Dei in Etia ratio Cis Iti. cuius est prae dieator : ad ea mari lum vos. ct exti ianuas nasia dies a . seu vi vos in fide consimaret, de ad peruerantiam hortare tutem nemo moueasum in inbala is tibi istis. seu in-
T, sistit:. iubilis propter persecutiones. ' Quibus
hibui eritia constans animus solet magis ae magis robora.
vitae . . t runa & ttibulationum est colligatio : vi Chii ubmes. stulti ab insantia. imo ex utero eluci serum ii sequamur.J Num G UAd vis estinas praea e bamus vobis, passuros nos tribulamiones, partima Iudaeis , partim a Gentibus excitatos. Sitis es Dii seisis vaticinium meum datum executioni cum vestro experimento, tum au dientes quae nos patimur, ex amicorum relatione P pro ea , inquam , ego amplius non Iusti nos diis uiti desiderium dignoscendi vestram in tribulationibus constantiam , mis ad cognos.cet Idam fidem vestram dilectissimum Tini theum : nefarie tentaverit vos is,qui tentat, seu tentandi agit ossietum diabolus i ct ina,i DL. nostir, quem in vobis instruendis apposuimus. V. s c. . 8 9. o. Nunc autem venienti τι theo, cre J Prosecto nune culti venerit a vobis ad nos Timotheus, de non annunclauit faeis, ct chinitatem vestram: de quod nostri memoria habetis lumis, seu iugem, perpetuam, de cum assectu pio eoniunctam, d siderantes nos viare quemadmcidum ct nos vos aspicere expetimus: consolatione aisecti sumus frauries in vobis, seu tam laeta de vobis audientes. unde in o nemos suase, seu egestate. θ ιν salarione nostra ριν mitifice recreati sumus. 2uoniam nunc vim nas,s vos satis in D. a. Nam licet ad mortem
176쪽
in Epist. Pauli ad T laessalonicenses. Caput IV. .
lus stellius fideles persuadeat ad charitatem sta--ο
mollem Vsque aisigamur . dum tamen audiamus velitae saei eouitantiam,quam habetis in Domino, quasi leuiuiscimus, de a motiuis ex Egrex a D. citamur. ' Egregiam Pauli hine eliaritatem ii ς ea erga proximum perpende. J Quam oran alia
Nulla, satis dignas, aetanto beneficio aequales gratias Deo teddere polsumus pro velita in si
de eonstantia: de pro Omnis aio quo gaudemus. seu pro ea ex uitalione,qua peinii fuimus. duni ea de vobis auribus perciperemus a quae aute Deum no/ωΛ Manuti oli/ .s dia fieri in vobi, precabamur: abundanter item a Domino exigentes , vi viueamus Deum m iram , ct complea
mus M.qvia a stat fidei vestra. seu ut vos plenius circa ea quae ad fidem pertinent instrua
Vers ii .i a. i 3. Ipse autem Deus. Oc.J Deus autem,qui Patre nostrum est, ct D minus -- ser Iesa, Chri ius d. stas i ais nostram ad vos. seu nobis tribuat, ut prospere ad uos aduentare valeamus. Vos amori Damintis mcit ille s. s . delium numerum adaugendo i ct abista e fa
quemamodum s nos is latae seu seut ego etiaritate abundo erga vos oraues. ' ut Apostotetnam. suam in omnes exprimit charitatem. sari, Tutie etiam Praesul subditos efficaciter ad vir- ,hisuitiis. tuti alicuius exelestium ad lueet. cum se ostenderit idem praestite, quod eis intendit persua de re t Aa eos arida . Maris , σι.J Deus, inquam Deiat in vobis et alitatem abundare, vecorda vestra confirmata sint sivi quo ra id sanestra ι. seu ita in sanctitate eonfit mala sint, vi nemo hibeat, quod in uobis obiiciat . aut de quo con stratur. 8 sanctus quis potest elle, vivere M.
etiamsi aliqua se eo leuis quereti sne querela ulla Viuere sanctitas est coidis omnino in virtute eo imali, ideo dixit Aa con- ν nua ebria tio, rasue querela in i nectitia. lanse mu .est Patrem n iram. iaciat item Deus, ut tales vere stis in eius eonspectu , quem nil potest abi condi. Da ada niti Domini nostri Iesu riui eum omnibus sanct s eius. siue quandiu expeatiuus aduentum Christi ad iudidium. quem omnes Diui cinnitabuntur : siue usque ad iudieii particulari, tempus. Ae si diceret . Vestra sanctitas non ad breue tempus persistat, sed usque ad extremum spiritum. Amen, seu uastat.
Ad persectum sanctitatem hortatur. Agitque de mortuorum resurreίhove.
E cetero ergo,srattes, rogamus vos Ze obsecramus in Domino Iesu , ut quemadmodum accepistis a nobis, quomodo oporteat vos ambulare, δc placere Deo, sic dc ambuletis, ut, abundetis magis. i. Scitis cnim quae praecepta dederim vo- . bis per Dominum Iesum. 3. Haec est enim voluntas Dei, sanctificatio vestra: ut abstineatis vos a fornicatione. q. Vesciat unusquisque vestrum vas suum possidere in sanctificatione, de honore t s. Non in passione desideri j, sicut de Gentes, quae ignora ne Deum i 6. & nequis supergrediatur . neque circumueniat in negotio fratrem suum: quoniam vindex cst Dominus de liis omnibus, sicut praediximus vobis, id testificati sumus. I. Non enim vocavit nos Deus in immunditiam, sed in sanctificationem. 8. Itaque qui haec spernit, non hominem spernit, sed Deum i qui etiam dedit Spiritum suum sanctum in nobis. 9. De charitate autem fraternitatis non necesse habemus scribere vobis i Ipsi enim vos a Deo didicistis ut diligatis inuicem. Io. Etenim illud tacitis in omnes fratres in uniuersa Macedonia. Rogamus autem vos fratres ut abundetis magis, II. Sc operam detis ut quieti sitis, δc ut vestrum negotium agatis, & operemini manibus vestris, sicut praecepimus vobis: de ut honest E ambuletis ad eos qui foris sunt . oc nullius aliquid desideretis. II. No lumus autem vos ignorare sat res de dormientibus, ut non contristemini, sicut mcaeteri, qui spem non habent. 13. Si enim credimus quod Iesus mortuus est, de resurrexit: ita de Deus eos, qui dormierunt per Iesum,adducet cum eo. 14. Hoc enim vobis dicimus in verbo Domini, quia nos, qui vivimus, qui residui sumus in aduentum Domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt. ιν. Quoniam
ipse Dominus in iussu, dc in voce Archangeli, Se in tuba Dei descendet de caelo : dc mortui, qui in Cluisto sunt, resurgent primi. 16. Deinde nos, qui vivimus, qui relinquimur simul rapiemur cum illis in nubibus obuiam Christo in aera, de sic semper ςum Domino erimus. 17. Itaque consolamini inuicem in verbis
177쪽
i cc Liber III. Commentari j Literales δί Morales,
Ure esu, seu Ob Christo Domino reue rei tiam debitam , it que uisoaum aut 13 is an . . sei insoris ti a nobis estis, qiomodo σανιε, os in salutis via a b la, e , s Deo plateis . si e ct ambulesis. abande is magis magisque excellatis in virtute & latictitate. Sciti enim iam , quis pracepta deaerim vobis per Dominum I s. , seu auctoritate Christi, cuius ici. cum teneo. II ces exim tot fas Dei. deiiderium, praeceptum, de summa omnium praeceptorum. Dis A seatis vestri, ut rei ctae animi ac eorporis pur: tali studeatis. Nempe vis. Muniis Misque vestriam . O. Quin possidere in f tacti Leatisne .s honore. seu a Deo accepisse pollessionein eoi poti, sui, ut id conseruit in cassitate.&Nonot&ae honore pudicitia . sicut enim coi pus suum imi ore aiscit, dum id luxuriet addidi permit a d hi' i tit: ita honore adauget, dum eastitate id sit iuxtilia. gere procuret, Non itii quidem a castitate de cui r dedecux a luxuria. Vnde de Demina ea sta Hispane dicimus: Et mulὸν han da J A in ris An. Asor . fieti Gentes, quae ignorant seu non in assem tib ditiis, eui multi Christiani obsequuntur, ae si Deum non co-Vioum luxu gnoscerent. - Et quidem luxuriae vitium hor et ho mitiem in Gentilem quodammodo vertit om
i. em i d nano a Dei memoria recedentem l illud ver
dii. bum expende. In passione d sileri . vitium hoe catrus vo pallio des deris vocitatur. Cui non & Op sita , di xiii Culte quia carnis voluptas addo est in ill ui opis . mentanea,vἰ videatur e siderium ad opii, haud
orati possit suisse redactum 4 3 vel quia appetitus ad huius
metum des- modi voluptates vel opere cooptas, nunquam
latitari, fili, ς pi tui, iunquam dicit, susscere 4 Ei h. qui,
lin. lx δε-Λ. Agit hic Apostolus de adulterio, quod sup ur si ση m appellat, & eiretimuemlο-mm. id est, oppressionem,& praeuaricationein, qua quia sit perseandendo tholum proximi sui, eum iniuria asset t. lmo ad Ephes i9. verbo
circumueniendi Paulus utitur pro immodica venereorum cupiditate. Ne igitur quis iam sine cieno supergrediatur, ut audeat circumuenire,
seu moliri, insidias alieno litoro, in negotis, de quo proxime est adium, ut scilicet aliena stuatur uxore stu istam i suo Ui Doministi δε his niuem ictit pν diximus mobis. ct iam alibi iusti. sicari stim m. Non Mim iocauit nos Deus ad Chri sti Eeel etiam in immonditiam , seu ut libidini sit diremus t sed in soli cationem. ut puri , casti, & sancti essemus a vitiatum sordibus diluti. Vos a. 9. io ii Iraque qui Mithreis. .l Qua -
. re qui laxe monita a me tradita vobis spernit, nome hominem similem ei sperniti sed Me,m, Praec criorum, ad quorum obseruationem mea monita diliguntur, aucto tem : qui etiam dia νινιιtimstitim sanctum iu nobis . seu per spiritum iactura , quem nobis impertiit, Leit sui vel biministros, ae potestatem dedit, vi vobis eius nomine legis praecepta intimaremus: le irate avi fraternitatis, seu fraterna, traud necente G .scribo, . vos en in ipsi Deo ini pilante, de per doctrinam Euangel cam diuuim d ii iii inuicem. Etenim illud, quod a Deo didici ibi, acuti, seu civilitatem staternam exercetis in omnes fa res. qui in tini uota Macerinia
commorantur. Rog us astem vos, Iratres via nati s magis, seu vi in hae staternae chaiaritatis virtute studeatis magis ac magis pros cere. Quo plus enim inuicem dilexeriti, eo id ior persectius legem obseruabitis, septem namque ieeundaeTabula praecepta ad proximi commoda i in legi, ob. dirigunt ut . J o operam ritis, τι γieti stis, ne sentatio minretia in fraternam charitatem quid tepidi tatis inducant : s τι vesrum negotium agmtis . seu vi quisque sitae vocationi. & operi intendat , nec alieno se ingerat: & ut opere rima, si is G i,is . s. vi iam pracepi vobis, Ne ollati, otiositati omnium malorum sonti aditum re- omnium se set elis. J o G han se ambuletis ad eos, qui δε- totum otito ris stitit . seu ita decent et vos geratis, ut Genti les vestris no os dantur motibus .nee a Christiandi religione suseipienda avertantur. ' Quod Quam timquidem documentum apprime competit Reli- aia toti Re5oss. Quorum apud eos , qui foris sunt. seu gionii cillare, immodestia, & libellas cun fuit , ut Religio eontemnetctui : dum saeculares ob os , h, i unum immodestum, reliquis similes esse iudi- modestis. eant. t s nultim aliquia desu reris. Ex Grateo, Manibus laborate ad victum: ne inopia quae ex
otio proiienitea solet, vias cogat aut aliena tripere,aut appetere iniuste. a. o. i .i s. s. 37. Nolumus darem L. vis ignorare. .l 1lysterium circa dormientes a. in
citat inciri uos ob restit tectionis spem. Celetri me enim e sepulchris euigilabunt, & e sepulchri, velut e stratis excitabuntur. Praecipue hoc vocabulum i cio Mientibus congruit iustis,quo- stitatiorum mors somnus dulcis est. J non contri is eis est. mi es ex morti, h, i rore , sitis tereri Centiles, de alis, qui non habent resurrectionis. Si ιn crea mui. qu a ess moratis ιs ,σ resurrexile ira ct credete debemus Deum mortuos suscitat ruin: ad gloriam autem eos . .rtii dormierant per I sis. seu in Iesu fide, di charitate, adduces c eo, ut regnent a tertium. Hae enim vobis diei sivi verba Domin . seu ex nomine eius: quia nol quisicii mo , seu quicumque E posse iis nostiis tune vivet : qua ν es istimas iri ad rentum Domini. vel qui veniente Domino ad iudicium ei unt superstites e viri tνluentemtis eos . qui dormierant,
sed utrique tam recenter , quam longe prius tempore mortui, res retent Pie istis dixerim Quotquot circa iudicis diem vibent, non prius immortalitate S glotia corporis donabuntur, quam alis, qui pridem mortui computruerunt. Oniam iri. Dominus Iesus Iudei in is se cum imperio, se vi e A tha geli Michaelis, qui clamor et it 'Dei iuba. defeetidet de caelo Angelis, & beatis omnibus comitatus in vallem
Iosaphat: ct minitii. Di in chrisa sunt. seu in Christi gratia suerint mortui, resurgent priami. Graece , Rimum , seu ante quam rapiant ut Christo in aera. Deinde nos , ri Guimus , seu
sub illud tempus uiuent : qui ν linqtii ro seu Elias de Enocti usque ad tempus proximum iudicio relucti suἡte : de asi sancti olim mortui, sed iam una nobiseum rediuiui. smia seu iunctim rapiem, obviam Christo Domino procedere. An qui sub illud tempus vivent, siue moria te sient immortalest Iustini, & Catenati venia.
178쪽
In Epist. Pauli ad Thessalonicenses. Caput V. 10.
Plibex reliquis glosses, do ibus ipso resurrectionis
inllanti donabuntur. Et sies Nereo Domina erimus tant ieitieet in iudicio, quam in caelo. ad quod mox ascendemus. Itaque e sola m in fre- bis sitis imaeram o itidem . seu eotum mutua com- N;hil tam memoratione fidem & spem vestram e ,eitate & durum quod
labores ruentet sustinete. ' Nihil enim tam Iti . ,-ὰ
darum, quod gloriose te clectionis memoria tio a non moliatii emolliat. negative respondeo. Nam ante raptum omnes morientur siue conssagrationis igne , sue subtracto Dei coneursu , vi sua rius existimat. Ra
i se Mut autem iusti obviam Christo in aera. ut ibi in praeparatis euique thronis suo singuli cita dine , grada, de loco consideant 1 dextri, iudicis , reprobis humi ad sinistram relictis. Ita. pientur autem iuili tuiti Angelorum milii sterio, titio propria agilitatis virtute, seudote, qua vi ,
obiecta dis luilicii interritusne, omnes ad ruigilaritiam hortatur.
E temporibus autem, & momentis, fratres, non indigetis ut scribamus vobis, 1. I pii enim diligenter scitis, quia die, Domini, sicut fur in nocte, ita veniet. 3. cum enim dixerint pax, de securitas , tunc repentinus eis superue da , ni et interitus, sicut dolor in utero habenti . de non effu- gient. q. vos autem si attes non estis in tenebris, ut vos .m dies illa tamquam iut comprehendat: s. omnes enim vos filii lucis estis, de filii diei i non sumus noctis, ne lite tenebratum. 6. igitur non dormiamus sicut ec eaeteti. sed vigilemus, de sobris timus. 7. Qui enim dormiunt, nocte dormiunt j de qui ebiij sunt, nocte ebrij sunt. 8. Nos autem, qui diei sumus, sobrii limus, induti loricam fidei oc Hiaritatis, te galeam spem salutis: 9. quoniam non posuit nos Deus in iram , sed in acquisitionem salutis pet Dominum nostrum lesum Christum, io. qui mortuus est pro nobi ivt siue vigilemus, siue dormiamus, simul cum illo vivamus i ii . propter quod
consolamim inuicem, de aedificate alterutrum, sicut de tacitis. m. Rogamus autem vos, fratres, vi noueratis eos, qui laborant inter vos, de praesunt vobis in Domino , de monent vos, i 3. ut habeatis illos abundantius in charitate propter opus illorum: pacem habete cum eis. i q. Rogamus autem vos, fratres, corripito inquietos, consolamini pusillanimet. suscipite infirmos, patientes estote ad omnes. as. videte ne quis malum pro malo alicui reddat: sed semper quod bonum est sectam mi in inuicem de in omnes. i6. Semper gaudete. II. sine inter millione orate. I s. in omnibus gratia et agitet haec est enim voluntas Dei in Christolesu, in omnibus vobis. i9. Spiritum nolite extinguere. 2o. Prophetias nolite spernere. 2 o. Omnia autem probate1 quod bonum est tenete. 22. Ab omni . specie mala abstinete vos. 13. ipse autem Deus pacis sanctis cet vos pet omnia integer spiritus vester, de anima, oc colpus sine querela in aduentu Domini nostri 'Iesu Christi seruetur. 1 . Fidelix est, qui vocavit vos: qui etiam faciet. 2s. Fratres, Crate pro nobis. M. Salutate fratres omnes in osculo sancto. 2 . Adiutovos per Dominum. vi legatur epistola haec omnibus sanctis fratribus. 18. Gratia Domini nostri lesu Christi vobiscum. Amen. tibii 3 asseiunt uir unde fugiendi, aut ultandi
interitus, locus non erit. Vos autem frinres, viri 63ti in terib ti . vi vas dies ilia tanquam fiam cum
ERs. i. a. 3. 4. s. De rempori bis aurem ct momentis .cte. J Fratres e temporibus & momentis in quae incidet iudicis dies, nil opus scribete vobis e cum con stet, nos omni momento debere esse paratos:& de die illo vel hora eertum si neminem sci- reare quidem Angelos qui in superis habitantios enim iam diligenio, seu mox post receptam dem statis . quia dies Domini. ad ii dicandum, ita leni/ι. sevi fur in nocte. seu ex inopinato, inexpectato, homi inibus nec praescientibus, nee timentibus. Cum dixerint homines: Pax. Marisas,seu cum tuta omnia esse crediderint. ranae repenιι ι eis sperauniti interit insevi doloria mero habenis, ct nais effugient, seu quemadmodum praegnantes mulieres repente patius dolo. Rehendat. seu non estis in tenebris in id lita
iis , sed luitiine fidei praeuidetis. & expectatis hune , seu generalis , seu particularis iudieii diem.' asi Gentilis vivit, qui sese ad hune Quas cE, repente futurum diem non praeparat. J Ounti iii 3 ait. qui enim ιοι filii Iucis estis , ct fili, Dei, seu in lites
Euangelii versamini, quod vobis elucet ut m te potest . tidies. ' Qui in gratiae luce vivit, non timet nite . se uotiaci iudieii instantiam nam latronis instat venit plae' 't. in tenebris J Non sumus prosect metis,neqtie tem inuis filii: vndε non erit nobis, cur sibi tum i - giudici j aduentum timeamus. itidieii seni V s. s. .8. 9. o. uittir non Armiamvis, in tene Ergo ii filii lucis de diei sumus, de non tenebra i rum, non dormiamus sicut dormiunt exteri peceatores . qui sunt noctis ad dormiendum aptae,
179쪽
ior, Liber IV. Commentarij Literales & Morales,
miunt, nocte dormiunt: ct qui ebr nut, noste ebr sunt. Ac si diceret: versimur in luce, & in die:
par ergo non Sin, ut dormiamus, aut operam demus ebrietati : haec emin opera, tu e ab ho millibus de nocte fiunt, .la moraliter tum opera tenebrarum, a quibus debemus abstinere. Insime Vi- η solebant veteres vespertino tempore agitium est tare conuiuia,& mero in Julgere, quasi puderet brietas , opψ eos, ebrietate assectos in luce dignosci. Foedissimum de intime vitium est quidem ebrietas.lNos aluein.quι diei sumus, sobro sinus,Di iura lora-
omues ' Certe quia nunquam, aut rari issime ac 'det Doctoi lcidet, vi aliquis sit subditus, qui Praesuli non det occasionem patiendi: unde appositE dixit 'Praesulibus Apostoliis, Patientes cito te ad omnes.l Videte,ne quis malumpro malo alicui reddat rsed semper quod bovum est. lsellamini in inuicem, ct in omnibus, seu inuicem, de omnibus benefacite.
27 . 28. semper gaudete, dic t Seinper inter pressu ras ctiam vita huius spirituali gaudio perfundi
studete. η Spiritus omni trittitiae ab eo, qui in sp ritui iti- eamfidei, ct ch tritatu,sgaleam. sue spem salu- gratia se existere credit. omni tib debet elle alie- stitiae alienas Quam po- tu. Potentissimum profecto est ebrietatistes est ebilem vitium, si ad sobrietatem tuenda, ri,necelsirium atin vit u Π sit potenti illinis fi iei, spei, de clo itatis armis protegi.J Sobrii itaque limus, mouiam nouposuit nos Delm iv iram: sed in acquisitionem fatutis, seu non sumus ex rcyrobis, sed ex electis :& ideo debemus sobrietati studere, sugere Ebrietati ebrietatem. ' Qu a scilicet qui ebrietati studete signum dent, non vulgare reprobationis signum praemis.JSine intermis ove orate,seu orate suis tempo
ribus, sed ita ut id fiat sine stud ij praedicationis
intermissione. In omnibMigrati is agite tam prosperis, uuam ad iter sis. ' Aduersa enim subite
Peris, quam auitertis. nauerta enim lubite Dei bene
maximum Dei benc fictum est i Huc est enim vo- , Mutas Dei tu Christo Iesu. Voluntas enim Dei iueli, ut per Christi doctrinam haec praestemus, nempe ut semper gaudeamus spiritu,semper stitutis temporibus oremus, sec. Spiritum, seu spi-xς8 'h- '' ferunt. J Quam quidem electionem , de sa--ritualia dona glatias, illustrationes,&impulsus lutem habemus Ch- i Domini beneficio, qui Spiritus sancti squibus velut lampadibusin ca- moranus est pro nobis: Ut siue vigilemus . e dor- liginosa huius taeali nocte illuminamini j nolite mi timui simul cum illa divamus , scia siue uiua - peccatis, desidia aut nimiis curis de occupatio
mus, si te moriamur , simul vivamus, cuin Christo, nimirum hic in gloria. Hs ii. 32. i 3.1 4. ι . Propter quod cous lamini inuicem, ct a disicate alterutrum, sicut 9 facitis. Consolainini utique per ea quae de resurrectione mortuorum, de vita aeternum cum
Christo asenda iam ex meo ore accepi liis :&nibus euiiuguere. Externa enim negotia,quae Atamuri ad Dei g tiam non conducunt. extinguunt spi- ibu ritus seruore in .vnde Religio si debent,ab huiusmodi occupationibus abstinere.J Prophetias nati-te 'ernere. Erant tunc inter Christianos multi spiritu prophetico praediti, quorum praedictiones A postolus monet ob abundant iam non de mutuam salutem promouere curate termoni- bere conteirini. η Fateor,multa licet egregia sae-bus, quibus ad ipem beatae resurrectiois vestri pe ex abundantia contemni. Vnde vel praedica- Multa licet animi excitentur: quod quidem vos ita sacere tio quae prophetia in scripti ira alliolci appellari, gR
strictorem credo. ' Sicut ct facitis, inquit. An certo sciebat si frequens nimium sit, si longior, quam par est ά ά
est. nihil im- Paulus The ilalonicenses id ita gerere3Non cre- esse concio, magis imolestiam,quam utilitatςm Conei obespexsectum 4ς diderint marii si id certum elle cognosceret,haud parit, de minoris,q iam debet, assolet aestimari.J non sint ni-L-ἡ .' 'est opus er x dicere : Co Mamini. Sisicare. Qua- Oinnia autem probate quod bonum est tenete seu da- mium lon' quisit meliu re ergo addidit, Sicut o facitu. Quia sanctorum te operam, ut omnia, quae agenda obiiciuntur, est . de illis est,quod persectius videtur de altis sentire , & diligenter exploretis:& quod ex omnibus Opti-inςsse iudiς ' nullam de eis unquam praesumere imperfectio- muni fuerit visum constanter retineatis. ' Pru- Prua ni nem J RUamim ni tem vos, fratres, m noueritis dentis est nihil gerere, sine examine prae inliso.J hi; z3 si eos, qui laboram inter vos, seu ut hos notetis, Ab omni si mremia ab Zmraevas seu quidquid :na eorumque curam habeatis,qui in re Euangelica ti,aut peccati peciem habet, licet per se malum procurada de promouenda apud vos laborant, non sit, cavete. ' Quia vel ob visibilem operis volabacti ad Christi gloriam : & qui monem vos, quae se- speciem ab aliis iud.cabimini, non ob internae nς iust i xqui,quae fugere debeatis. Rogamus, inquam, lynceritatis veritatem, cuius solus Deus est te- ut habeatis illos abundautius in charitate, seu ut stis. Ipse autem Deli pacis auctor,& amaxors - abstine eos impens is diligatis, de observetis, velut fi- ctisicet per omnia. seu sinistitatem adiiciat, ut dum. lij spirituales patentes, propter opus illorum, seu sitis in omnibus perfecti. μι spiritus vester, dc 'laborem,& diligentiam, quam in vobis gubem anima & corpus tute re, de sine querela seruetur: .Estimabἰ- nandis,& docendis impendunt. Estimabilior & tales inuetitamini in aduensu Domini nostri Ie-
lior ne paren- enim quodammodo parente debet esse magite debςς ς iis stet . illi generatio deuetur ad terras, huic re
su ChriIti, cum vni cui lite iuxta merita praenNaaeternum eli redditurus. Fidelia est, qui vocavit vos qui etiam faciet. Constans est Deus in seruandis promissis,unde emetet,vi selicitatis caelestis co-- a rona potiamini. ' Preme illam particulam: taeivit de lamini pusillanimes. Iam hic alloquitur eos qui sui etiam faciet, quid facturus sit non exponit. Dς praesunt,& partes quasdam eorum muneris at- Visellic. arbitrio tuo relinquatur, appone ver tenerationis ad caelos.l Pacem habete cum eis, eu pacifice, de submitte cum illis vos gerite.
Rogamus aluem vos fratres, corripite inquietos, cousol corripite
ebrimuisita, 'um x Π, P cificii mare vel unius inquieti suta in mutuae charitatis signum. Adiuro vos per Do- RQ ς' M Vel uritu, sub dixi lς uis noxia aura conturbat.J Solatio assici- mi uim seii interposita Dei auctoritate praecipio, ' dit inquietu- te pusillanimes, ne in aduer sis animum despon- ut epistula hic omisisti, 'uctu leu Christianissa-d cata. Susipite infirmos, seu adiuuate eos qui fide tribus te ratu/. qui sunt apud vos. Gratia Domi Via ' ' i s riri infirma .patientes esue ad omnes. η Cur non nostri Iesu Chγi,ti υobi eum. Amen. Formula clau
.nu, si Ab dixit,Patientos estore ad eos,qui vos persequun- dendi Epillotis vlitata ab Apostolo. ditus, quiniatur,vel caesam vobis molestiae dederint: ledia E Pis To
180쪽
MD THESSALONI c EN S Es s sic VNSEcunda haec ad Thessalonicenses Epistola scripta paulo post pri
mam fuit non Athenis, non Laodiceae , non Romae, ut alii exI
st imanti sed Corinthi anno a Dominica morte vigesimo primo, ut Baro nius sentit, & probat. 169 .
Thessalonicensium patientiam, CT coulotiam in De lauilat. Accepturos eat praemium, persecutores vero si pplicium promittit.
AVLus , &Sylvanus, M Timotheus, Ecclesae Thessaloni
censium , in Deo Patre nostro, de Domino Iesu Christo. 2. Gratia vobis & pax a Deo Patre nostro, 6c Domino Iesu Christo. 3. Gratias agere debemus semper Deo pro vobis, fratres, ita ut dignum est, quoniam supercrescit fides venta,Ec abundat charitas uniuscuiusque vestrum in inuicem lui q. Ita ut de nos ipsi in vobis gloriemur in Ecclesiis Dei, pro patientia vestra, ic fide, te in omnibus persecutionibus vestris, M tribulationibus, quas sustinetis. s. In exemplum iusti iudici j Dei, ut digni habeamini in regno Dei, pro quo de patimini. 6. Si tamen iustum est apud Deum,retribuere tribulat IO-nem iis qui vos tribulant: 7. & vobis, qui tribulamini,requiem nobiscum in reuelatione Domini Iesu de caelo cum Angelis vittutis eius, 8. In flamma ignis dantis vindictam iis, qui non nouerunt Deum, & qui non obediunt Euangelio Domini nostri lesu Christi. 9. Qui poenas dabunt in interitu auernas a facie Domini, eca gloria virtutis eius: Io. Cum venerit glorificari in sanctis suis, & admirabilis fieri in omnibus qui crediderunt i quia ereditum est testimonium no strum super vos in die illo. o. In quo etiam oramus semper pro vovis: Vt di anetur vos vocatione sua Deus noster, M impleat omnem voluntatem boni tatis, Mopus fidei in virtute, ii. Vt clarificetur nomen Domini nostri Iesu
Christi in vobis, ta vos in illo, secundum gratiam Dei nostri, α Domini tela Christi.
crescit faei vestra, seu magnum accipit inestamentum,seu multum in fide Exs. I. I. O. Paulus, ct blauanus, ct mmotheus, cte4 Ego Paulus Apostolus vester, siluanus seu Silas ae Thimotheus fideles soci, mei Thessalonicenistium Ecclesiae in Deo. dc Domi no nostro Iesa Chlisto gratiam & pacem precamur Gratias agere debemus semper Deo pro vobis stalces it,Aldignum est: quoniam super-Anι.dι Esc.ssond.in SS.Icr. Tu.P.Lmentum,leu multum in nae proficitis:2 abini das charitas uniusiuiusqua vestrum in irruum . seu crescens seinper ostenditur ea fraterna charitas,qua in Domino colligamini. ' Vnde ho reisua
non dixit,Gratias vos agere debesis' Quia aeci actiones. pienti beneficium agnati esse assolet id oblia Aecipietiu