장음표시 사용
311쪽
3oo Liber I. Commentarij Literales 3c M orales,
riam, s honorem. seu dignus es, ut tam Angeli, fortitudinis; quia tu creasti omnia , ct propter, quam omnes tuam praedicent maiestatem, oe seu per voluntatem tuam erant, seu fuerunt, exti- virtutem , seu ut ex omnium ore consessionem terunt, ct creata sunt: tunc enim a te suam e Gaccipias, de laudem tuae immensae potentiae, & semiam, & cxistentiam accepere.
Liber intus oe foris scriptus Ioanni ostenditur, quem solus Agnus aperire potuit.
Huius rei gratia Agnus ab animantibus , a senioribus, ac
reliquis caelitibus acclamatur.
T vidi in dextera sedentis supra thronum, librum scriptum intus de foris, signatum sigillis scptem. 2. Et vidi Angelu in
sortem, praedicantem voce magna: Quis est dignus aperire librum, soluere signacula cius. 3. Et nemo poterat, neque in caelo. neque in terra, neque subtus rerram, aperi r librum , neque respicere illum. q. Et ego flebam multum, quoniam nemo dignus inuciatus cst aperire librum, nec videte eum. F. Et unus de senioribus dixit niihi : Ne fleueris: ecce vicit leo de tribu Iuda, radix David, aperire librum , & soluere septem signacula cius. 6. Et vidi: δἰ ecce in medio throni δί quatitor animalium, & in medio seniorum, agnum stantem tanquam occisum, habentem cornua septem, dc oculos septem : qui sunt septem spiritus Dei, missi m omnem terram. I. Et venit, dc accepit de dextera sedentis in throno librum. 8. Et cum aperuisset librum, quatuor animalia, dc viginti quatuor seniores ceciderunt coram agno, habentes singuli citharas, Sc phialas aureas plenas odoramentorum , quae sunt orationes sanctorum t 9. 6c cantabant Canticum nouum , dicentes r Dignus es Domine accipere librum , id aperire signacula eius: quoniam occisus cs, de redemisti nos Deo in sanguine tuo cx omni tribu, Sc lingua , de populo, de natione: io. &secisti nos Deo nostro regnum, dc Sacerdotes, & rcgnabimus super terram. D. Et vidi, &audiui vocem An- gelorum multorum in circuitu throni, dc animalium, de seniorum : Sc erat numerus eorum millia millium, I 2. Diccntium voce magna : Dignus est Agnus, qui occisus est, accipere virtutem. de diuinitatem, Ac sapientiam, dc sortitudinem , δίhonorem, Jc gloriam, de benedictionem. I . Et omnem creaturam, qtuae in c. aelo est, dc super terram, Je sub terra, dc quae sunt in mali: dc quae in eo: omnes audiui dicentes: Sedenti in throno, ic Agno, benedictio, de honor. de gloria, de potestas in secula saeculorum. I . Et quatuor animalia dicebant: Amen. Et vigintiquatuor seniores ceciderunt in facies suas: de adorauerunt viventem in saecula saeculorum.
ERS. i. 2. I. s. Et vidi in dexte
ra, cte. J Veteres scribebant in
membranis ex una frequentius parte mundiori tantum : nonnumquam verδ ex utraque: S: membranae circa cylindrum co-
uoluebantur: unde dicta Volumina. Talis erat Liber hie , quem aspexit Apostolua. Et vidi, ait, in dexfera sedentis supra thronum Librum seria tum intui. ct foris . seu quem recognotii utraque ex parte membranae scriptum elle, cum postmodum fuit euolutus Signarum seisiis δε- prem. Libet hic erat Apocalypsis ipsa, uue eius
mysteria , & oracula in Dei praescientia, prouidentia, ac praedestinatione velut in Libro exarata. Septem sigilla sunt proxime totidem sequelites visiones, quibus ad reserationem cuiusque sigilli noua res ostenditar, nempe ca- lamitates orbi euenturae praeuiae Autl- Christo, ac mundi sint, quod est totius Apocalypsis argumentum, Liber itaque lesi non potuit nisi sigilla reserarentur. Et vivi Angeiam
fortem, seu magnae specie virtutis , & roboris. Prauicantem voce magna seu inclamantem : Luis est dignus, aperire Librum , O fluere Anach la Qu ob me eius ' Quisnam in lenieriir potens Volumen 'e s. serare. l orro haec facultas a Deo nulli nisi distilo conceditur. Vnde quantumcumque si sa' seii pluit mupiens, si te ob peccatum ficis indignum , haud stila etiamsi, poteris facrae Scripturae occulta callere musteia alio aut satia.J piςussit.
312쪽
- ria. J D rem' pote it neque In caelo, neque in te ista. ncque subtu, terram, aperire Lorn neque reoicere
istom. Seu 0 m' ex Angelis, nec ex hominibus poter it Librum reserare , neque inspicere, cogno ere qua: in eo contenta erant, etiam, si quae eorum quae soris scripta erant, aliquae
litterae obiicereimici Et ego sebam multum quo mam nemo dignus inventus est aperire Labrum, nec
videre eum. Et unus de historibus, seu praecipuis Sanctis viginti iliatuor illis dixit -hi : Ne -- Deras : ecce Dicit Leo de Tibu Iuda radix David operire Librum , ct soluere septem siqnacula eius. Chiilbis Dominus, qui ortus Dii e Tribu Iuda , cui benedixit Iacob dicens : αν ridus Leoclis Iuda, dec. Gen. s. i. familia scilicet Dimidis Ucii hanc impossibilitatem, de
dignus fuit Librum aperire, se pleni signaculis Chiistus est ablatis. Cur leo vocatur CEristus, qui mox siuit ista piri est Agnus i Certe ne peccatores
gitu elatii. i ii blenter delinquere audeant Iudicem suummans ini- rai quam occisum Agnum aspiciente . Ipse Pi s. eni inest leo unico rugitu seu spiritu oris suitorum cum ei lubet) mundam percelleris,exa
VcV. 6. . s. 3. Io. Et vidi, ct ecce in medio th o- Aspexi mox in medio throni, ct quatuor animalium , cst in medio vigintiquatuor seniorum quum taοquam occisum. Christum enim, qui Paulo ante ob fortitudinem leo appellatur, iam ob immolationem, mansuetudii acua , & inuocentiam Agnus dicitur: habentem cornua sieptem,
s oculos septem qai sunt septem Spiritus Dei
si in omnem terram. Angeli septem , quibus cura hominum est commilia, & ideo immissim Omnem terram dicuntur,sunt septem cornua, quibus summitas frontis Agni coi Onatur.Quia Qui pto,i per illos Christus ventilat, & d bellat daeino 'etu's iv nes hominum aduersarios, si humanum genus
νεh I; Ii in miconim defendit iniuriis.' unde colligo
Clisisti eo. Christi essc coronam quicumque operam silu-xoua. ti Proximorum impendit.J Sunt hi etiam ocu
li Christi, quia per holce Angelos Christus
hominibus prouidet & eos inspicit, ut tueatur. Et tetit Agnus, ct accepit de dextera bὸ- dentis in t nono Libium. Et cum aperuisset Librum,quatuor animalia, s vigintiquatuor seniores ceciderum coram Agnor seu cum Agnus coepisset Librum reserare, nam sens N. & ordine
singula Libri sigilla soluit: & animalia, de se-Bene inci- niores in Agni conspectit prociderunt illius sci plaudentes dignitatem ad Volumen aperien-vete. dum. η Si per ordinem sigilla singula soluit , cum absolutὸ Ioannes ait : Et cum operuisset Librum ' An quia bene incipere , quodammodo iam est absoluete 3 Ita Plane. J Prociderunt inquam , animalia &senes, habentes singuli citharas, ct pina
orationes sauhorum. Alludit ad veteris legis morem, in qua coram altari ai ponebantur phialae odoramentis plenae. Graece λη est genus poculi, quod His anc Tat a vocitamus. Porid odoramenta haec iunt ianctorum preces. Vnde David Psal. t o. a. Dirigatrir oratio mea siciu incensim in conspectu tuo. Per citharas intel- .ligo modulationem qua ore consono iusti innio duuDeum collaudant. Nam cum sacerdotes, vel
Religiosi in choro modulantur , dulcium iam iba.d i,
sinum Dei mittunt ad aures. Ideoque orationis odoramenta cum citharis adiunx: t.J Cantabant vero canticum nouum , dicentes : Dignus es Domine, accipere libram, ct aperire signacula elui quoviam occiIus es,ct redemisti no Deo in sanguiue tuo, ex omni Tribu. ct lingua ct 'pulo , ct natione : σfecissi Dedim ti a Regnum, oe fuerdotes,G reguabιmus super terram. Canticum nouusti, seu nunquam mortalibus auditum Agno , voce δ:
sidibus proferebant: Tu , scilicet, o Christe,
merito passionis ac mortis tuae dignus fuisti accepi isse a Patre potestatem reuelandi, cui velis , futuros circa Ecclesiae tuae regimen euentus : & quia redemisti nos, ut Dei et Iemus possessio ab omni natione clectos: & constituisti nos Sacerdotes, & consequenter Reges: sancti vesct in terra regnabimus. ' Sancti enim non
solum sunt Reges cum Chiisto in caelo , sed I 'μ'
etiam in terra plusquam Reges existunt, siquidem a cunctis Christianis Regibus ado
rantur.JVCrsi r . t 1. 3.. 4. Et vidi , ct audiui vorem Angelorum multorum in circuitu throni, ct anima lium , cst semorum : ct erat munerus eorum missio
Itam dicentium. Vidi Angelos innumerabi les, de audivi voces eorum,qui simul cum ani malibus & senioribus sic Agni gloriam exponebant: Dignus est Agnus, qui occisus est, accipe re virtutem, oe diuinitatem,s sapientiam, oesertitudinem, Er honorem, oe gloriam. ct bene lectionem, scii dignus est, qui ob potentiam, sapientiat m& diuinitatem ab omnibus celebretur. Et ominnem creaturam, qualis calo est, ct super terram,ctsib terra. ct qua sunt in mari. ct quae in eo: omnes audiui dicentes sedenti in throno. Agno benedia i
lorum. Creaturas omnes non modo eas, quae
sunt in caelo, sed etiam quae degunt in terra,&sub terra, & in mari,ad Libri reuerationem Deo Patri & Filio duleia detulerunt elogia. Et quatuor animalia dicebant f Amen , seu dignum est equidem. Et Ggintiquatuor femores ceciderunt in facies Rus Dei maiestatem venerantes: ct adorauerunt ciuentem in secula scidorum, seu Deum sempiternunt.
313쪽
Liber I. Commentarij Literales & Morales,
Sitisati Libri sex sigilla reserat Agnus.
Τ vidi quod aperuisset Agnus unum de septem set illis,& audiui unum de quatuor animalibus, dicens, tanquam vocem tonitrui : Veni, dc vide. 2. Et vidit de ecce equus albus, & qui sedebat super illum habebat at eum , de data est ei corona, Ac exivit vincens ut vince-tet. 3. Et cum aperuisset sigillum secundum , audiui secundum animal, dicens : Veni, 3c vide, 4. Et exiuit alius equus rufus: de qui sedebat super illum , datum est ei ut stimetet pacem de teria, de ut inuicem se int et ficiant, de datus cst ei gladius magnus. s. Et cum aperuisset sigillum tertium , audiui tertium animal, dicens, Veni, de vide. Et ecce equus niger : de qui sedebat super illum, habebat stateram in manu sua. 6. Et audiuit tanquam vocem in medio quatuor animalium dicentium t Bilibris tritici denario, At tres bilibres hordei denario, oc vinum, de oleum ne laeseris.Z7. Et cum aperuisset sigillum quartum, audivi vocem quarti animalis dicentis i veni, de vide. 8. Et ecce equus pallidus. Ec qui sedebat super eum, nomen illi Mors, fle in inus sequebatur eum , de data est illi potestas super quatuot partes terrae, interscere gladio , sanae , 3c morte, de bestiis terrae. 9. Et cum apetuisset sigillum quintum , vidi subtus altare animas intersectorum propter verbum Dei, de propter testimonium, quod habebant, ro. de clamabant voce magna, dicentes: usquequo Domine, i sanistus, dc verus ) non iudicas, Arrion vindicas sanguinem nostrum de iis qui habitant in terra 3 ii. Et datae sunt illi, singulae uolae albae, de dictum est illis ut requiescerent adhuc tempus modicum , donec compleantur conserui eorum, de fratres eorum; qui interficiendi sunt se ut de illi. ix. Et vidi eum a petuisset sigillum sextum : dc ecce tetrae motus magnus factus est . de sol factus est niger tanquam saccus ciliet nus t de luna tota facta est sicut sanguis : i 3. dc stellae de caelo ceciderunt super tetram , sciat ficus emittit grossos suos cum a vento magno mouetur,r . & caelum recessit sicut liber inuolutus e re omnis mons, te in lx de locis suis motae sunt: is . de reges terrae, de principes, de tribuni, 3c diuites, de sortes , de omnis seruus, de libet, absconderunt se in speluncis, de in petris montium: Ac dicunt montibus, de petris: i6. Cadite super nos,& abscondite nos a facie sedentis super thronum, de ab ira Agni e irri quoniam venit dies magnus irae ipsorum de quis poterit state
Agntis , seu Chiistus Dominus, tintim de septem Ai aperutileti
libias . leonem scilicet. qui ptimum annumeratur & patet cap. . ubi dicitur: s a mal pri-m smile loni) dicem. ι qtiam vocem rani/rni. seu terribili voce pronium : inni, O vide. Ει tii. o Ge. eqvitis alias,o qui sta in stipertialis habebat a .um,s visa es ei como a . ct exuvii cens, τι vincerti. Equus albus Apostolos. de alios Euangi hi praecones teria sentat,pci quos
Christis, ori, vi suae audieit Eeclisae. Sessi test ipse Cluilius praedicatotes dirigens quo magis oportet. Arcus est ceris tuta facta uius
quot sunt vel ba,tot sigittae vulnerantes proce. sunt quosdam ad vitam, quosdam . qui Dominno resistunt. ad interitum. Corona victoriae est ius gne. vincens autem , ut vincat procedit , seu iam victor plures triumphos reportaturus equitat. ' Vicit equidem moriens. de Morii chi ἔ-
post mollem Chrisso viventi . & pugnanti l omni λα-
nulla non debetur victoria. J Exuiris, ait, vin- eram it vinceret. Dux enim , qui victoriam est vi disi .ἰi reportatutus , dcbet exire ad campum quas eat debet . iam victor, non ut pugnet, sed ut victolia po te vincen tiatur. J Et eum aprinis et Hirrumsecundum. audia sectinatim animal nimirum vitulum spatet ex cap. q. 7.) Acem: Inni, c= tiser Et GiHι altiti equos o tis qtii sed λιβρονιά .da tim6i ei, ut meres pacem de rora e o τι imitem se inires,am da tis es ei gladias magnus. Quemadmodum pel ptimum equum niueuin
314쪽
ptimus . Apostolicus scilicit, status Eeclesiae
signatur: secundas in equo subruso ostendit irMartyrum sanguine rubricatus. Equus significat decem Ecclesiae persecutioncs a Nerone usque ad Conlt inunt. Se itor huius equi sunt Tyranni Gentiles, Haeretici, Iudaei, de omnes alu Ecclesiae persecutores, ' His Deus permisit, ut pacem turba rem,qua fruebatur Ecclesia: ec ut uiui in se homines interficerent iuxta
illud : Traii autem frater fratrem in mortem . ct pater silium: ct insurgent sil arente θ' re eos asscient. Mat. io. Hoc euenit, eum fit qa parentibus & parentes ii filiis ad Tyranne rum tribunal fuere rei Christianism in mor
tem adducti. Magnus ille gladius quid est nisi ampla permissa pote itas fideles innumerabiles pro Christo occidendi
.6.7. 8.9. IO. it. Et cum aperuisset se. lDrt M . qua' Cum autem Agnus tertium sigillum reserasset: itiis audiui tertium animal, quod eii Homo cap. veritur. 7. 1 dicens, Veni, ct vide. Et ecce equis niter: ct qui sedebat, stiper illam habebat Il.ιteram in manu sua. Per eqlium nigrum signatur is eretici Arius Lutherus , Caluinus,& omnes alij, qui in errorum tenebris cliuersantur. Per thater.im sacram
Scripturam intelligo, ad quam Sessor huius equi diabolus omnes haereses vult ab haeresiacchis librari. Oitentat enim illam in manu quasi ad libitum versatilem, de flexibilem : eam enim hae tetici callide contorquent. de malatiose Missectunt. Potest etiam per i latcram lignificari simulata haereticorum iustitia, seu helii Nunqua e tu affectus veritatis. Nunquam crudelior est delior est ma. malitia. qii uncii in virtutis induit specie ni. J Et
ista mors veta non est. licet nomen mortis hibeat apud eos qui nesciunt Mart res veli viui re.J Et isse ui I urbatur enm.7Quia per liaricsectam Tartarus plurimos absorbet. Ei data sisti potemti super quatuor partes ter a. Mahomet namque secta placida carni magnam terrae partem occupauit: interficere gladio. fame,s morte. beR11s terra. Nam Saraceni multos Christianos occideriant , alios gladio , alios fame, alios aerumnis vices mortis gerentibus, alios leonibus, ut sis, aliisque bestiis exponendo. Etrum aperuisset sigillum quintum , vidi subitu altare animas inteinediorum propter verbum Dei, ct propter tefZimonium, quod habebant e Quinto reserato sigillo, animae Martyrum vigente tripli hi illa persecutione Gentilium, Haereticorum, de
Saracenorum , toto occisorum Oibe orant
Deum, ut finem aliquando faciat tor, tantisque fratrum suorum calamitatibus. Orant vero subtiis altare Dii ex secreto penetrali caelesti seu ex choro Martyribus destinato. Dicitur aut risubiici altare , quia hic Ioanni caelum fuit ad formam sere Templi Salomonici obiectum. In
quo Dei thronii est Salii ha SM actorum cin- eius Cherubinis, δce. candelabrum aureum septiceps in sancto. In exediis iancto vicinis secretiores conseisus cel brabant vigintiquatuor
Principes familiarum sacerdotalium. I ii cancto denique erat mensa panum propositionis quae in praesenti tibi sit Agnus: Sc altare thymiamatis. Quoniam autem in terra Martyrum corpora in altari requiescunt: inde sumpta est mea
taphora,vt animabils in caelo, idem altaris locus in habitae hilum designari videatur. Martyrum . . i. '' μ tauquam vocem in medio quatuor auimalium itaque animat qui suere interempti, quia intreduit speei E. di vitum. Crediderim vocem hanc sedentis in pide Christum pro sessi sunt, & fidei veritatis
throno, & Agni suisse: uterque enitu in mea .n: oz-- dio Quatuor animalium ostentabatur. quatuor animalium ottentatiatur. Dicebant quidem : Bitibras tritui deuario. Bilibris est duaruin librarum mensi ra tarirum capieris
tritici , quantum ad diem unum vni homini sui sciat ad victum. Haec decem assium pretio omenda inclamatur. Quo innuitur, magnam foro spiritualis annonae c.iritatem, seu verbi Dei sub Gottiis, Arianis. de aliis haereticis. illo enim tempore duae tritici librae denario veniaditae , imo de nostro magnam indicant tritici caritatem. Et tres bilibres hordei denario, eadem significatur annonae caritas; tritici enim pretium ad hordeum aliatet esse triplum : vinum Gr oleum ne laseris. Haec sunt lacramenta Samaritani Cluilli Domini medicamina: quae tollere non potuerunt haeretici, sicut nec sacrae doctrinae annonam , quae ad robur fide Euthalislἰ, liuin quotidie suisiceret. ' Sacramenta ete- armatota sol nim speciatim P cenitentia,& Eucharistia olfi- tum Eccle- nis est armatura sortium Ecclesiae,maxime per-
' secutionis instant i a. t Et cum aperuis set sigillum
testimonium rubricati languine gestierunt: Erclamabant του magna , dicentes: Vriquequo Domine , Saumti , ct verati non iudicas, o non Oudicas sangui nem nostrum de iis, qui habitam in terra ' Domine sancte, & verax , quaci dis. fers iudici uiti,& supplicium eorum,qtu dire Iiostrum sanguinem profuderunt Hoc clamant findit ex iustitit Eelo , non ex vindictae aisectu Aptius verbii e locum expono,Mar Ures vindicari, seu liberari postulant corpora sua,quae adahuc a morte adstricta vinculis tenebantur, ad sibi restitui. Propterea exoptans Ecclesiae a pΗ- secutorum tyrannide liberationem. Et data sint illis su Musiolae albae e Seu unicuique data est ait imae beatitudo: ct ad petitionem prae pro perae resurrectioius corporis dictum est illis , virequiescerent adhuc tempus moditum , donec com fpleantur conservi eorum , ct fratre eorum , qui
interficiendi sunt, scui ct illi, seu donec expleatur Martyrum numerus i Deo decre-
tus , q iidein usque ad tempus non explendus
' si tot saecula usque ad diem iudici a vita solii;
quartum, audivi vocem quarti animalis,aquilae sci- lti pore Ioannus anniimerata,& annumeranci a ver iis dulatio licet, dicentis: Inni, ct vide. Et ecce equus passia tempus modicum appellatur: quam modica,quam qu mira ct qui Iedebat sufer eum, nomen iri Mors. breuis, quam iiihil vita hominis debet voci 'R 'i, tari.
hi pei sivissum sexto, G. I Reserato
sigillo, haec vidι,: Ecce terra motus Afi tus est, ct sol factui est niger tanquam saccius cilicinus e s Luna tota faria est sicut sanguis r Describitur vltima Dei in impios vindicta; signaque horribilia,quae praecedere debent. . Hoc motus terrae adumbrat. Sol tenebiis atris admo
Per hunc equum Mahometis secta exprim stur: Turcae scilicet, & Saraceni, qui intensissimi sunt Christianae religionis hostes. Pallidus est equus seisori respondens pallidae Morti. Cur More Maur. seissor Mors appellatur λ Certe quia Mahometrum non est Ze eius assectae sectam tuam bello propagarunt ei Z mois, omnes sibi obsistentes interimendo. η Non
inhrizotii, diςyx sessorem ei e Mortem , sed nomen Mortis habet. habere. Mors enim Mailrribus Ecclesiae infii-
315쪽
LA' I. Commentarii Literales&Morales,
admodum omnino offundetur, instat sicei eis Lcini qui nigris ex sitis contegitur. Luna autem eam faciei sotiriam cisteti et tua, terra interposita. soli, lumine orbata solet appatere, nempe sanguine intincta : cr stella de caro taetri runι stiper ιινγam . si σφω emittit grossos μοι. seu inflammatas exti ititiones,quae cadentes, siuvolantes, per aerem, iti liatum sotitiam menticiatur : N eo impetu excident, quo ex ficulnea vehementi vento immatuti fiuctus solent excidere : ct calum reost. sutis liber inuo-ιώtuo, seu ab oeuli, hominum nubibus obducitur, si i libet hie quem Agnus aperuit nisi solutis sigi liis legi non poterat: ct mura mons, In la vi locu stii, mesa sum, terrae m tu concise. Ei Reges terrae, de prineses. o Tribuni, O diuites. o fortis, s omni se avo . O libo absona rarii se iis Itiliantis, puris montium, seu omnis conditionis homines 'se in spe. Aluneis abdideriint i ct d. vi montibus, ct per lar Caulae super nos. O absonaue ires a fata δε- ὰ ι per ιhionum. O ab ira A , . cu a Acie Dei, & Christi hominis venientis ad itidi cium .. Iram Agni timetis a hominis ludi. Chiillo, I eis aduentum se in idatis 3 lia quidem Aetiti, dic n- enim ab hominibus pro iisdem occisus horti bilior diἡ nouissimo apparebit ingratis.
enim septem cornua gestit quae tetrib: lem pot-gutiol. vitendunt iracundiam. Quam quidem a longe Agnu David praeuidens nolebat a Chri lio , suo licet filio homine . sed a Deo humanitate exuto iudicati : Ita cis m. Deis . er ius rene carus mea . m. J Quoniam veniet dis moenis ira ip-s. Me o quo puriis ref Seu quis non misere
Adbue si Ium sextum reseratur. Signantur enim electi ne eis simicommanes plagae impiorum 2 ex utroque populo Iudaico, ac Gentili.
Osr haec vidi quatuor Angelos stantes super quatuor angu-
los terrae, tenentes quatuor ventos terrae, ne flarent super terram , neque super mare, neque in ullam arborem. a. Et vidi alterum Angelum ascendentem ab ortu solis, habentem signum Dei viui : dc clamauit voce magna quatuor Angelis, quibus datum cst nocere terrae, dc mari, 3. dicens: Nolite nocere terrae, & mari, neque arboribus, quO- altisque ligne inus seruos Dei nostii in frontibus eo tom q. Et alui tui numerum tignatorum, centum quadraginta quatuor millia signati, ex omni tribu filiorum Israel. L Ex tribu Iuda duodecim millia signati: Ex tribu Ruben duodecim millia signati: Ex tribu Gad duodecim millia signati: Ex tribu Aser duodecim millia signati: Ex tribu Nephthali duodecim millia signati: 6. Ex tribu Manasse duodecim millia signati : 7. Fx tribu Simeon duodecim millia signati : Ex tribu Levi duodecim millia signati: Ex tribu Issachar duodecim millia signati: s. Ex tribu Zabulon duodecim millia signati: Ex tribu losepti duodecim millia lignati Ex tribu Beniamin duodecim millia signati. 9. Posit c vidi turbam magnam, quam dinumerare nemo poterat, ex omnibus gentibus, dc tribu bus, populis, de linguis : stantes ante thronum, de in conspectu Agni, amicti stolis albis & palmae in manibus eorum e 1 O. 6c clamabant voce magna dicentes e Salus Deo nostro, qui sedet super thronum, de Agno. 11. Et omnes Angeli stabant in circuitu thioni: de seniorum, & quatuor animalium : de ceciderunt in conspectu throni in facies suas, & adorauerunt Deum , I 2. dicentes, Amen. lienedictio . de charitas, de sapientia, & gratiarum actio, honor, de virtus, de fortitudo Deo nostro, in tacula saeculorum, Amen. I 3. Et respondit unus
de semoribus, de dixit mihi: Hi, qui amicti sunt stolis albis, qui sunt dc unde
venerunt Z iq. Et dixi illi. Domine mi, tu scis. Et dixit mihi: Hi sunt, qui venerunt de tribulatione magna, Ac lauerunt stolas suas. oc dealbaverunt eas in sanguine Agni. inu ideo sunt ante thronum Dei,& seruiunt ei die ae nocte in templo eius: dc qui sedet in throno .liabitabit super illos. I s. non csurient, neque iit lent amplius, nec cadet super illiis sol, nequc ullus aestus: 17. quoniam Agnus, qui in mediot tironi cit, reget illos, Sc deducci eos ad vitae fontes aquarum, de absterget Deus omnem Iactymam ab oculis eorum.
316쪽
ER s. i. 1. . Post hae Udi qua ti,
gra si ii sexti. simul 5c piae ambulum rh primunt ii illum .vidi, inquit
Gisisti.' loannes, post haec quatuor Angelos, velut vice Dei praesides sames in quartior auidi exa extremitatibus trina . seu in plaga orientali, Oeci dentali, Australi, ac septemtrionali, tenento in manu, ae potestate sua quatuor sentos primariosi erra Eutum, Zephytum, Austrum , & Aquilonem cum sociis euique vetito lateralibus a te.
. , Dentes inquam , seu coercentes, ne, uti decretum erat, vehementiore impetu farent , operterram. neque supeν ma,e, metie in ullam arbo eis.& tempestates exitiales ei et ent , quibus cuncta elementa miseerent, ac conturbatent. Et vidi alterum Angelo asena ulem ab ortu flis. Asccendere dicit ut, quia quasi oriri cum sole ,&in horirontem,quo erat Ioannes spiritu videbatur ascendete Dixerim autem abortu solis accendisse, quia venerat . ut laeta nunciaret. Vi di , inquam Atigelum incendentem , habent
Anum mi fiat, Graece, si illum. quod electo tum sontibus imprimeret, nempe signum Crucis, seu G . quali signati fuerant in Ie- eritia, is vωςm geinentes Eaech. 9. . ' Elccti ad sit
Misaha pcios Crucis signo notantur, ut edoceamur, .atiotii, si Ua destin Mos deeete labores, quibus patienterguam. subtilis sunt a Domino dgnoscendi. Vnde cum videtis aliquem agi tribulatione , quam constanter suffert V au. seu crucem in eius trion-
te inspicis . seu signum praedestinationis. J Et
clam ιι vGe magna quartior tati Angelis , qu bis, dato es καινι ι ra, ct misi . Homo Haee vox magna argumentum est ingentis erga ho Femet At minum salutem affectus. ' Hune debent limia Aia i iles Michaeli, qui probabilitet electo, fg
si tu saluti, naturus ascendetat. l ventos continete procelia homirui . larum, pellis morbo tum excitatores , ne noceant terrae , pelago , neque arboribus, quota
v MAnemus se os D i nostri infantibias eo/tim. Operae pretium est . vi priusquam homines de pereant, electi ad vitam aeternam crucis signaculo muniantur,m f. 4 s. s. . 8. 9.i . l. h. gl auium, JAudiui quidem nuM, signatorum ex omni T. bis sitiorum Isra/l. suturum centiam quattior milialium. scio Ribeiam nostrum asseruisse, in fine mundi praeeis ἡ ex sinquiis Isiael Tribubus,quae a Cluisti aduentu in sua permanent ineredulitate duoriecim millia non plures , nee pauetores signando , & salute acinandos : ita ut solum nrodo snt centum quadraginta quatuor millia: cum Peretio & aliis existimo, plures ex Tria bubus frigulis salutem consequuturos , de per Auodeeim millia omnes significari. Ex oraui min. seu seie ex omni a nam Ttibus Dan omittitur, quod ex ea Antichristus est oti tutus. Cmn bus cui tota adhaerebit. ' Amor enim & plausus
ῆ' , .i 'genealogiae omnibus est agnatus Q Ttibus 2,' di is , autem Asiph hie pro Tribu Ephraiis nomina
auia tiae. tur. post Me vias turbam munam , quo A me νε nemo poteras ex omnibus Gentibus, ct tri
Hbus, ct populis , ct si uri, sanus ante thro num . ct in conoecta rim : Qui ex populo in rael extremis temporibus salutem assequentur, poterunt numerari: certe qui ex Gentilibus, de RP.Ara. a. Es.s Maena.in SS.Scr.etu. Ru
aliis nationisii, ad caeleste Regnum fgnantur, ab hominibus numero comprehendi non ponsiunt: licit & hi pauet sint suturi, si cum pereuntibus coaeponantur. Di in conspectu Dei, de Agni seu Christi adstabant amisi quia albo
ct parma in manibus eortim , quibus signabatur eos de mundo e carne de diabolo triumphum egille. Et clamabam more magna dueem Ma ingeni bagna voce proclamant, siue magno cordis alid bς eoa xvictu, quia ingenti qratiatu actione tenebatur te coleie,non sua se virtute, auxiliante Deo tribu- eelebia lationu impugnantium superasse certamina. ut dum,
salute potirent ut aeterna.J Salas. inquiunt, Deo mina,qui θλιβρο, ι rons ct Agno sit.Humano more loquitur setii tuta; ac s de hinni ne diceretur. Salus illi vitiat. vox autem illa non est optantium sed litantium de Dei beatissima im
gratius Deo agunt de victoria , ae beatu dine hominibus exhibita. ' At geli ei enim per Antes; Christum statio, iam nostros eue prostentur eorum gloriae fututos eonsortes. Vnde de silu
Tune unus de senioribus viginti quatuor i t L. Hi, qui a Nisian festi albu . qui sani, O
inde tene rit Z senior Ioannem interrogat, ut attenti rem eum reddat ad audiendum quae ab
hominibus maximὸ opotiet edisci. Et dim in f DOMine, tu scis. Quid a me interrogas id. quo a te me edoceri oportet : Et dixit mihi r H . qui amicti sunt stolis albis, sum ,i is riviis d. 'tribulinione Maena, ct Iaherum sto asstias, s de aha .extini eas in sanguine Agni. intelligit cunctas Ecclesae persecutiones, maxime ultimam illam
magis sorribilem, quae in sue mundi ab Antichiillo est excitanda. Hi quidem sortissimi Matt)res, & pij admodum Conselibres, diluerunt vestimenta seu seipsos,& eonscientias suas putas reddiderunt per sanguinem . & merita Christi. Id οβλι r. rhronam Dei, G s in lei dis ae norie in Tmplo etio . seu in caelo. Alia ludit eis ira ad salomonis Templum,ubi Domi nil, in sancto sanctotum super Propitiatorium ae Cherubim sedebat. Ei qvi sedes in risono. habitabi spo illos. eos proteget, di in eis perpetuam quasi in proprio domieilio . mansionem habebit. Non esurient , neque sitient a privis: me ea Listipo ictis si , neque vitas a M. Humana infirmitatis indicamenta orianino rcessere. 2uo nium AIntis,qui in medio throni est, Met ι illos. selipas ιι elegem sibi a Patre donatum ne ex Grae- eo) diaue t eas ad tua fontes aquarum , seu ad , tisontes aquatum vitae. Hos sontes in Dei vi- i sone David esse sciebat, cum modulabatur a Psal. i. ctu rea OAm risureas certitis stiens ad fontes aquartim peruenire r ita a Merat animis Mea is r. Detis, demum appropinquare vitium utique sontem : ct abstergeι Devis omnem lac mam ab oculis eorum, seu eos ditet ne solabit ut,
instat patris indulgentissinii qui filium sentem blande demulcet, eaisque Iactyinas abstet agit.
317쪽
LUre L Commentari j Literales & Morales,
Sigistum septimum aperitur, prodeuntibus septem Angelis , qui tubas
personantes, ingentes uniuerso orbi plagas
inferunt. T cum aperuisset sigillum septimum. factum est silentium in
caelo, quali media hora. 2. Et vidi septem Angelos stantes in conspectu Dei: de datae sunt illis septem tubae. 3. Et alius
Angelus venit, dc stetit ante altare habens thuribulum aureum e se data sunt illi incensa multa, ut daret de orationibus sanctorum omnium super altare aureum, quod cst ante thronum Dei. 4. Et ascendit fumus incensorum de orationibus sanctorum de manu Angeli coram Deo. F. Et accepit Angelus thuribulum, &impleuit illud de igne altaris, Sc misit in terram , dc facta sunt tonitrua, sc voces, de fulgura, 5e terraemotus magnus. 6. Et septem Angeli, qui habebant septem tubas, praeparauerunt se ut tuba canerent. T. Et primus Angelus, tuba cecinit, S facta est grando. & ignis, mista in sanguine, de missum est in terra, Sc tertia pars terrae combusta cst , dc tertia pars alborum concremata est , de omne foenum viride combustum est. 8. Et sccundus Angelus tuba cecinit: od tanquam mons magnus igne ardens missus est intrate,& facta est tertia pars maris sanguis. 9. dc mortua est tertia pars creaturae eorum quae habebant animas in mari,& tertia pars nauium interiit. Io. Et tertius Angelus tuba cecinit : de cecidit de caelo stella magna, ardens tanquam facula, & cecidit in tertiam partem fluminum, de in fontes aquarum: II. Et nomen stellae dicitur Absinthium :&facta est tertia pars aquarum in Absinthium multi hominum mortui sunt de aquis, quia amarae factae sunt. 12. Et quartus Angelus tuba cecinite de porcussa est tertia pars solis, & tertia pars Lunae, de tortia pars stellatum, ita ut obscurat etiar tertia pars eorum, Sc diei non luceret pars tertia de noctis ii militer. I . Et vidi,&audiui vocem unius aquilae volantis per medium caeli, dicentis voce magna: Vae, vae, vae habitantibus in terra, de caetcris vocibus trium Angelorum, qui erant tuba canituri.
impiorum Q iram sit ἰnestabilis poe
tae horroil Dum eele. blatur Missa profundum adstantium silentium est necessarium.
. 2. . . s. Et cum aperuisset sigillumseptimum, Erc.J Septimum denique ςgillum reseratur ab Agno. Tunc autem Delum est silentium in caelo, quasi media hora, quo signatur quaedam velut& stupor Sanctorum meditantiu in poenas septimo sigillo figuratas. Si temporales peccatorum strages sic vel sanctorum mentem afficiunt, quid si aeternae Tax- tari poenae illis obiicerentur l ' Est qui - aspiciens altare , de thuribula versari animaduertens, Agni Eucharistici sacrificium lue fi- irari meditatur: ideoque ait dimidia: hora: sientium adstantibus indici. Dum enim Missa celebratur,oporter', ut in Templo nulla nisi celebrantis vox audiatur. J Et vidi septem Angelos stantes in cori ctu Dei: datae sura illis δε- 'em tubj. Hi sunt septem illi Angeli primaria in aula c elesti, & Ecclesiae Principes, quibus 1 Deo cura Ecclesiae a Deo est con urit ita. Quorum noniana superius indicauimus. Duiti vclio hisce Angelis traduntur tubae, significatur, Angclos ipsos quasi tuba plagas proclamaturos, dc re ipsa in olbem vel ut Dei ministi os tradi
turos esse executioni. Et alisis Augelus venit, ct fletis ante altare habens thuribtilum aureum
data sunt illi incensa multa Ribera existit nat hunc Angelum esse Gabrielem quem probabilius ego assero unum ex aliis septem Angelis tubarum esse. Hic ante altare , quod ante Dei thronum aderat simile altari thymiamatis , quod ante Sancta sanctorum erat erectum.Traditum est ei Vas aureum, in quo thymiama solebat adoleri:ac simul tradita ei fuere aromata,ac thymiamam multa , quae sedenti in throno, de Agno in sumum resoluta litaret : ut daret de ora- tionibus Saritorum omnium super alIare aureum, quod est ante thronum Dei.Data,inquam sunt illi Angelo incensa multa de orationibus sanctorum, vita Deo offerret. ' Vnde colligo sanct mctorum. rum orationes suauissimam caelecti Numini fragrantiam lollare.J Et preces sanctorum s',st Mittam Deo ab Angelis offerri. Quo quidem allici- lini lautinur, ut Angelis maxime tutelari nostro pium Erga Aog offeramus affectum. Et ascendit fumus incem ruis de orationibus Sanctorum de muri Angeli ' coram Dco, seu sauctorum or tio ad Deum cou-
318쪽
pio hie itissi engit. De iis autem eam gratus exaudiuit.1ι accepit Angelus thuribulum , o implem iliaci ai uri. ut is . cr an sis in terram. se ilicet
prunas illas . quo iacio significabatur pet ora tiones sanctorum poscentium Dei miseratio hem erga impios, ignem plagarum in illo, demitti . vi scilicet pcima initia i stulti men
n .a , queis impii contunduntur perspicui
si iudiuinae pietatis effectus. Dementetra enim
essectuti peccatorem laepe poena est cit sapientem. l
terra mo us munus. Praenuncia haec sunt ingeniatium calamitatum , quas Deus vel iii fine muniaria us vitae di in impio, immittet. κ Annon vides onima Iolummodo esse minas sunt,
istiis i tonitrua, sulgura : non gladius stri et tur,
kerati, ad non sui milia exitialia contorquentur. ille monit ones, peccatores non omnino lutei iniurit, sed Lai sed e fictui minerim interemptionis sunt documen-
Ah ,' ait ris in ιι in toram e Ditiora Dei supplicia ab ala piscedit ig tari procedunt in sacrilegos ob Luellari illam ' 3 in i o P iudiaue aeceptam , vel in Templi pro satiato egos. res.)1. V s. s. . 8 9. Et septem Angeli. qui ha bais Trama, ct β- sepi is iubas . prata, eννιι se, vi tuba canerent.1 his. 3 cmpe si in i iisque tubam accipieti, ,eainque ilia, ... ori admouens, ut clangeret. 8 Sunt qui edii Ogie tim stiment ii see tubis Euangelicam praedicatio Had cai. - nem dira impiis tonantem de signati : ideoque
seri a ., i necessarii in suit ad clangendum ceu praedidis ehodis m. sest dum se Angelos, seu Coracionatores praeparasimulta in D te. Praedicationis enim Oiscium graui simiam. tat one pia- de diiseillimum est, ad quod exercendum, ope- iae pretium sit multam praeparationem praemitti. t ει primus Angelis tuba cecimi, est faeius grando. cr ignti mixta insequime 9 mi stimes se ter am. Cum elasi ei in ptimus Angelus ceciniiset, grando hortibili ἡ nubibus excidit eui adimixtae erant istaeae exhalationes, sufilmina , de pluuia sanguinea, ad uberiorem. Numinis irati ostensionem : de totum hoc conapositum grandinis, ignis, de linguinis
busta est, non simul, & eontinuἡ. sed carptim
A DE4 nonnullae scilicet piovinciae, aut earum partes seiate impiis G tot a pars a borum coneremuta est eo omise D
a te immittia nam si,ida. seu herba virens e buficiis est.2 ' Ad litteram hie sunt accipienda, a Deo mi otiatii. ' siticorditer ordinate , ut territi impii ad seu gem meliorem deducantur. J E se Mas Au
a dens musti, est in Ha e ct falsa est tertia pals minis fausti. Ctescunt teli otes. Aa seeundi namque Angeli tubae intonaratis sonitum, globus quidam igneus praecelium montem aequans magnitudine . in mare motu hoi tibili immittitur, de ingens illa Ossa simul e ei lodem illa dum pei aereiu desertur, in varias pal- te, scindit ut, & in varias aequoris palles descendit eas in sanguinem versura : ct mortua Vlteraia pars ora arae e se, qtia habebanι ad imas in Os Estimare, scilicet tertia pars piscium: ct tofia D , 3lio nam sup naititiis interhi. ' Non omnes impii dantur Ebtizexitio, sed tertia rata . seu eorum aliqui, ut eo i. i. hrum obiecto supplicio reliqui resplicant.lners i o. ii. ii. i 3. Ει tertius A flua liaba 3. c. thit. O. a Ceriali de caelo stella in η γ, a d T ri a otais D fuata . ct cretius in semiam ριιι- flataminum. ct infantes aquarum. Ad tertia tub.e vitiis. sonitum eometa aliquis de caelo excidit. & suo casu diissiliens, de in multas Actitas diuisum,seu igneas exhalat ones, quinina corrupit, de son
tes is ea stillae . dicitur Absinthium. quia
residuum aquae sontium , & il Lirimini reddet amatum. Amaricante enim tettia parte Nounulli sontium 3e fluminum ,.quomodo socia aque amatitudinis essent immunes 3 unde edii de potum civ
nonna. los impios caues magiram polle cor- i .
rumpere Ciuitatem. J Efficia est tertia pars
aquarum in apsi uti s matii hominum misiaistini de M i , seu propter aqua potum ; quia am ira , imo venenata faciae sunt. Et quia tu Augeim tibia e rahit j se perculsa est tertia pa siti. vere enim in saeculi sine obseurabitur sol, de Luna. de stellae . ita is obsumaretuν tertiam s es in .s diei non lacoet pars reνtia,s nil smilis, . seu adeo ut dies aeque ac nox tertia parte obscurior solito steter. Et fiati. Ο ditii
nisu, i. seu proh misertimi homines, quibuet horribiliora adhue mala colligentura tribus re liquis Angelotum vocibus eas indielutis: Ribera probabilitet opinat ut intelligi posse iii aquila egregium aliquem Concionatorem, seu celebrem Prophetam , quem Deus in mundisne excitaturus est, vi hominibus toto orbe commotantibus tres sequentes plagas praenun-eiet.
Describuntur plagae per quintum , sextum Angelum immisse.
Τ quintus Angelus tuba cecinit: & vidi stellam de caelo ceήcidisse in terram , & data est ei clauis putei abyssi. Et aperuit puteum abyssi e M ascendit fumus putei, sicut fumus fornacis magnae: & obscuratus est sol δί aet de sumo putei 3. Et de sumo putei exierunt locustae in terram , de data est illis potestas, sicut habent potestatem scorpiones terrae 4. dc praeceptum est illis ne laederent foenum tetrae, neque omne viride, neque omnem arborem: nisi tantum homines, qui non habent signum Dei in frontibus suis s. id datum est illis ne occiderent eos: sed ut cluciate R.P. Ant. de Escob. er Mend. in SS. Scr. T. IX. P. II. QS s in ensi
319쪽
3os Liter L Commentarij Literales & Morales,
mensibus quinque: & eluctatus eorum, ut cruciatus scorpij cum percutit hominem 6. Et in diebus illis quaerent homines mortem, & non inuenient eam: & desidet a bunt mora. & fugiet mors ab eis. 7. Et smilitudines locustarum, smiles equis paratis in praelium i & super capita earum tanquam coronae similes auro: & sacres ea tum tanqoam facies hominum. 8. Et habebant capillos scut capillos mulierum & dentes earum , sicut dentes leonum erant: 9. & habebant loricas scut loricas
treas , ti vox alatiam earum scut vox curruum equorum multorum currentium
in belltim, io. & habebant caudas similes scorpionum , & aculei erant in caudis earum: & potestas earum nocere hominibus mensibus quinque: & habebant super i . it. Regem Angelum ab , si, cui nomen Hebraice Abaddon, Graece autem in Apollyon, Latii h habens nomen Exterminans. 12. vae unum abiit. & ecce ve 'i niunt adhue duo vae post haec. I 3. Et sextus Angelus tuba cecinit: & audiui υocem unam ex qia aluot cornibus altaris aurei quod est ante oculos Dei, a 4. dicen tem sexto Angelo, qui habebat tubam e Solue quatuor Angelos, qui alligati sunt in flumine magno Euphtate. is. Et soluti sunt quatuor Angeli, qui parati erant in horam, & diem, & menseira , & annum, ut occiderent tertiam partem hominum. as. Et numerus equestris exercitus vicies millies dena millia. Et audiui numerum eorum. i7. Et ita vidi equos in visone:& qui sedebant super eos, habebant lo ricas ignea , x hyracinthinas.& sulphureas, & capita equorum erant tanquam capti a leonum e& de ore eorum procedit ignis, & sumus, & sulphur. as. Et ab hi, tribus plagis occisa est tertia pars hominum , de igne, & de sumo, & suphi te, quae
procedebant de ole ipsorum. 49. Potestas enim equorum in ote eorum est , de in caudis eorum nam caudae eorum similes serpentibus, habentes capita & in his no cent. 2o. Et caeteri homines, qui non sunt occisi in his plagis, neque poenitentiam egerunt de opetibus manuum s aium, ut non adorarent daemonia, & simula cra aurea, & argentea , &aerea, & lapidea, & lignea , quae neque videre possunt, neque aridue, neque ambulare: ai. & noti egerunt poenitentiam ab ho micidiis suis , neque a veneficiis suis, neque a fornicatione sua, neque a sutiatis suis.
enim, vel imperium, & custodia infernalis earceris non committitur Lucifero aut aliis daemonibus ineareetatis: sed Angelis Beati, diuini iustiti te ministiis. Augelus hie e caelesti velit cede lascis cum claue putei ab3ssi, habens potestatem aperiendi , reseratos illius , & smilltetrae sinum laxat. hortibili hiatu egressulis
monitiis aperto. Et aperuit itaqua patetim abs
se I ascendit fumi putei, sevi finam fin eis magna o setit ex AEthna & vesuuio saepe prorumpit i s obseuralis est Sol,ct aer a. fumo pinei. D AD 4. . seu cum simo purei exio ι locusta in terra . naturalis quidcis . & proprie diae. sed peregrinae ad nodum . diuina virtute subito
proeteata uti illae olim in AEgypto) eaeque
frenum leoa, neque innue viride. neque omnem --
horam e nus tanta omine , qua non habent signum Itii in fia is sis cisis. H e quidem locustae non
erunt sinues alus, qui hei bis pascunt ut, sed
carni uorae. Non autem Deus permittit, ut ii discriminatim suam vim exerant, sed solum in
illos, qui signo Creteis notatis non fuerint, de quo cap. 7 3. dartim est, seu indictum iris. M
percutit homi eis. Ει in da/bis i . seu quiti ' ' que illis eruciatus huiusmodi mensibus, qviae.
su aban m . . ct f ira mors ab e s. ' Hine Dia 1dm liceat, lii si ii idem ostium est reseratum) ad Tar dii dama latum descendere, ubi miserrimi homine, non ς x x ira solum mentibus quinque , sed aetet num a d.emoniis eruciabuntur line mortis spe. O quam quam rem horribilis illa cogitatio , quod sine morte in Meuai. teriti inabiliter sint motituri. l s . 8. s. io. t i. t 1. Et sint istia es Letis, νιν .cte. l Aeeuratius locustas describam. S. ies erant equa, parasti in prati,is. Habent quidem locustae nonnullam cum Arma equi simili tudinem : ct faries earum tanquam facies hominum. seu quae reserebant faciem humanam petquaedam Dinitia lineamenta: habebam capitius . sietit capillas muliertiis e ct dentes eis is setis dentes leonum erant. Quam fiat voraces locustae, non semel Hispani experti sumas, eum plaga hae e cimnia de uastaris ingenti admodum agmine ad nostr s terminos annis proximis inuolauli. D has aχι tisicis sevi si iras Ierreas, seu quandam loriorum similitudinem i
320쪽
rium, ia est, stridori ct habebant eaudas Idniter
scorpio'nm ; ct aculei eram in caudis earum et crpote ias earum nocere hominibus mensibus quinque.
Ei habebant supisse regem Angelarum ausi, cui
nomen Hebraiso Abaddon. Locustarum duxerat Angelus nequam , Diabolus namque eas ducebat, quo ex Dei permissione, erant ducendae , ad implos cruciandos. Tartareo qui Regi nomen erat Abaddon. Hebraeum enim
ad iii Kal significat perire : in Piel autem,
perdere. Inde Abaddon ,seu Perdens, exterminaus. Graece,autem Apodon, Lasin. habens nomen, exisur uans. Hic itaque daeinon instar feralis lictoris , Dei iussu lissee in impios locustas aget. Porro per eas S. Augustinus, Beda, Prima lius, ct plures alij intelligunt varia haereticorum genera , qui in mundi fine plurimi exurgent. Atta retici non cruciant solos impios : sed potias pios, de orthodoxos; quos verb venenocio inficiunt, non ita excruciant, ut mortem
expetant: sed voluptatibus , de deliciis huius
mundi ita inescant , ut mortem extreme lio reant . vitam summe concupiscant. ι a unum abiit ,-ecce veniunt adhuc duo vae post haec. Seu
cum his locustis unum ex tribus ab aquila volante prolatis Va recessi : sed se per sunt alia duo I a. quae sextus, ac septimus Angelus impiis indicent.
2. Messi s. t .is.16.3 . Exsatus Anselus tuba freta Ans si cecinit: Uyc. J Et audιvi vocem unam ex quatuor pira , cornibus altaris aurei, quod ess ante oculos Dei.
Haec vox audita est prodite ex altari thymiamatis, quod Ioannes in caelo viderat supra cap. 8. 3. Erat autem vox animarum lancharum sub altari quiescentium , dc precantium , impios puniri per sextani hane plagam impiorum ab Tanta Dei illis vexatorum leuamen. ' Tanta enim Dei ad pulvendu ad miserendum pronitas Sc ad puniendum tar-
ρεε, .s d/xδ , Vt necessarium sit instantissime a seu
. sanctis io . m rogari, ut tandem procedat ad suppligara . ut pu- cium. J Vocem , inquam , audiui dicentem sex mat impios to. Angelo , qui habeb. u tubam : siue quatuor Angelos , qui astigati 'ut in sumine ma. . Inst Euphrate , seu qua uor praecipuos Angelos tartareos , qui quasi praesunt quatuor orbis partibus : ligati autem Dei potentia ne tantum noceam, quantum vellent, & possient. Daemon ea- si cis fraenum laxaretur. η Latrare pote striis est liga tartareus canis a Deo illigatus,led non morde-
re, nisi stillios. qui ad illum accedunt. J Eis
non moisse. bit fim quatuor Anseli, qui Paratι erant in Miare nisi stul- ram. σ dιem, ct mensem, cst annum, seu ad tem ad eum pus a Deo itatutum, ut occidereι tertιrim Partem
-ς- ἔς hominum qui non erant signati ab Angelo signo Dei, siue crucis. Haud nouum in scripturis, daemones loco alicui ligari. Asmodaeum enim
in deserto AEgypti vidimus a Raphaele suillo
Diabolus illigatum. Tob. d. 3. u parati erant ad ho- aper est pa- ram. Tantum daemonum in homines odium, h/um h v x nunquam latan sint in antini praeparatione ad mitii L nocendum eis, mox ac a Deo permissio deturJ
Et numerus eque Iris exercitis sicies milles δεώ
ilia. Daemones quatuor illi soluti ab Angelo
plurimorum animos ad iisqna certamina concitabunt aduersus impios : unde maximi exercitus conflabuntur, quorum numerus erit duo
equitum milliones, Existimo quidem has immensas militum copias in variis orbis partibus inter se dissitis contra impios esse pugnarura si alioqui quaenam eos regio capiet, aut a re poaterit 3 Et ita stat equos in visione Porro equi,& eorum sellores tales erant, quales iam dencribo : Et qui sedebant super eos habebant loricis igneas, ct hyacinthinas. Osuis hureas. Seu induti erant loricis lucentibus,ac radiantibus ac si igane ae exi sterent. Crediderim, magnam imo im-iorem partem tam ingentis exercitus fore daemonum. Vnde agnati coloris loricas ostentatabunt .igneas,sulphureas,dc hiacinthinas; color enim hyacinthinus ex sulphure igne accenso
solet existere. Et capita equorum eram tanquam capita leonum ob serociam : s de ore eorum
Processit ignis , ct fumus, cts.lphur. Quod quidem apte daemoniis formam equorum sue dixit allii mentibus apprime conuenit. Vel ferocitati verba pollunt accomodari. Sic Gerg. i. Virgilius : Tauri θι rantes naribus ignem. 8 Prose id dum video exercitum tan- M litia stiatam ignis, fumi, & sulphuris copiam indue- tus est adre, & ipirare: vereor, ne militare ossicium ob perditionem agnatam militibus licentiam facilio tem inferat εpiu mali damnationem : cum tamen possit ministe 'rium militare cum pietate & virtute coniungi , ut quotidih experimento ediscimus. Jris i 8. 39. 1 o. 1i. Et ab his tribus plagis, e JExcisa quidem est tertia pars hominum de ignei cris fumo, ct sulphure qua procedant de ore Wserar
tribus hisce plagis. Potesta enim equorum in ore eorum est, or in caudis eorum; nam cauda eorum Familes serpentibus,tabentes caγιιa : Gr in his nocent. Per caudas capitatas nocen es designam pe
di secos, &ministros militum , qui plerumque sunt pessimi, de nocentissimi omnia enim vastant furtis, incendij, libidinibus. Et cineri homines, qui non punt occisi in lai Plagis . nequa
poenitentiam egerunt de operibus mauuum Drum. ut non adorarent daemonia, ct smulacra aurea , orargentea, ct area, ct lapidea, ct lignea, que neque videre possunt , neque audire. Neque ambularer sinon uerunt Poenitentiam ab homicidiis fias, neque a veneficiis suis , neque a fornicarione Fua, nequι a furiis suis. Tertia solummodo pars impiorum ab huius exercitus a dia bolo excitati interimetur. At aliae duae reliquae partes licet occisorum strage monitae stillant,ut M. ἴαὶ mares Spiscerent, poenitentiam de idololatria, fibr- iram piovo tis, libidinibus agere noluerunt, unde aeterno eat,qui obi reseruantur exitio. η Maxime enim Dei pro. t. seppuris
uocat iram, qui post obiecta sibi supplicia aliis alti . '
impiis illata ob similia crimina, huc in impie- hontate pertistit.J tur.