장음표시 사용
321쪽
3io Liber I. Commentari j Liter ales & Morales,
Angelas fortis doc lo destendit. Septem tonitrua consonant. Ioannes iubetur librum de manu Angeli accipere,
deuorare. T vidi alium Angelum sortem descendentem de caelo ami-
. ctum nube, de iris in capite eius, de facie ς cius erat ut sol, Sc. pedes Cius tanquam columnae ignis e 2. 5c habebat in ma-i nu sua libellum apertum di de posuit pedem suum dextr0m' super mare , sinistrum autem super terram : . δc clamauit voce magna , quemadmodum cum leo rugit. Et cum clamasset , locuta sunt septem tonitrua voces suas. q. Et cum locuta fuissent septem tonitrua voces suas, ego scripturus eram : dc audivi vocem de caelo dicentem milii : Signa quae locuta sunt septem tonitrua , dc noli ea scribere. I, Et Angelus quem vidi stantem super mare, dc super tetram, leuauit manum suam ad caelum: 6. 5e iurauit per viventem in saecula saeculorum, qui creauit caelum , 5t ea quae iii eo sunt 1 5c terram, de ea quae in ea sunt i dc mare, bc ea quae in eo sunt: Quia tempus non erit amplius: T. sed in diebus vocis septimi Angeli. cum coeperit tuba canere, consummabitur mysterium Dei, sicut euangelizavit per serum suos Prophetas. 8. Et audivi vocem de caelo iterum loquentem mecum, Mdicentem: vade, de accipe librum apertum de manu Angeli stantis super mare, ecsuper testam. 9. Et abii ad Angelum, dicens ei, ut daret mihi librum. Et dixit mihi: Accipe librum, Jc deuota illum: oc faciet amaticari ventrem tuum, sed in ore tuo erit dulce tan illam mel. 1 o. Et accepi librum de mani Angeli, de deuoraui illum : oc erat in ore meo tanquam mel dulce: dc c dira deuorassem eum, amaricatus est venter meus: II. de dixit mihi: Oportet te iterum prophetare Gentibus, dc populis , de linguis, dc regibus multis.
ni nuneiauit , Agnum Libium reseraturum. Hic autem legatum , ae stimii Christi Domitii typum. Ea autem quae in hoc capite,& in parte sequenti dicunttit, in tet tubam sexti An
lo letiptum est cap. i t. a versi s. Alium Angelum sollem Ioannes , inquit, aspexi issen. Bentem de ι aelo amiMM- be floriae tegumento. Reeatoiea ' Et quia areana Dei eoui ilia an nunciaturus' . e tuemuirili fine,& temporis; qua veritatem,s,Em' ih nube tectam homines aspiciunt. Disti ei potia vetita. ic enim sibi peti uadent tempus vitae sibi dest tem ' tutum.J ct Irti in eapite eius ieeonciliationis,&sorderis lignum. Gen. s. Angelus pacem prosuri hominibus eosque ad poenitentiam allieit, ne Chiin; e, irae Dei dilauio de peleant. ' Caelicola verbiona est peo sic, ut Christi typum age te dixi itide corona res ' tiit, axi a Christi Orona ea peccatoribus mile reri. j Ε/Do s mus , at tit Sol. quia post tot
Plagalum ci ilia,t et a minciab. t. si homines vel leni ic ili' serere. Et quia neminem latere uolebat. Deum pacis leum aduentare, alique miseri-
eoidem : sol eniin otitur munitieus supet bonos de malo . pedibus sui mox videbis; D u ultiustitia Dei designat ut, hie vero milericordia reluta Leiti in splendenti facie exprimittit. Vt, quem ad a inlitoxot modum homo a facie solet cognosci, ite Deus velit ubique velut a facie agnosci a micrico dia J D pede, .itis ti erviam colurn a nis. In eolum uis ;gnei, Christi potentia designatur ad peccatores non resipiscentes absumendos, seu ignibus aeternis cremandos. Et habebat in ima nu sua libellum. Graece, libet ultim , est dimi nutivi dimini uitium, quati H. ane dixeris Libres illa. Hie libelltilus est ille , qui erat septem sigillis obs natus,quae omnia pene iam ab Agano suete reserata : & ideo Ioanni apertus onsertur. Si in illo Libro vidimus tot supplieia.
tot calamitates, tot hominum tribulatione scis tineri, quomodo Libellarus appellatu si certe omnia ν quia omnes huius vitae tribulationes, & labo. nae transii
res quid minimum est scilicet transtuli, si eum tae mi aeternis Tartati poenis componantur.J Ej suis φ mum est perim sociis demiti Fisper m e , seu ruis avi stiper ιρονam. Vt Ostendatur, nihil este tam dictans , aut remotum, quod Domini sui pedes, &conculcationem possit effugere. Non enim solum in terris commotantes, scd & qui in maris D t hic hilus. lis temotissimis degunt, Dei iupplicia, si xauratis, A
piaue egerint, vitate non valebunt. ' Liceat, gerus est sol
deprecor Iesultae contemplari in hoe Angelo forti, qui a terra in mare progredi videtui, D. es: a :. Franciscum X auelium ludorum Apostolum, ubtilia.. y''qui .
322쪽
qui illae pacis & libro legis Christi ad Genil
lium abd. QR egna properat uti Sol idololatriae tenebras ablegaturus: apth vocatus Angelus fariis, ob incoiruptam scilicet vi Vin talem Angelus. ob tot ab eo dissicultates superatas.
tot exanthlato, labores sortis admodum, Cuius pedes initar columnarum Ostentantur, propteram mensum peias patium terrae, ac pelagi, quod pergens ill litauit. Favent huic excogitationis rimis capitis ultima cr a quae Ioanni dicta, tu Xauetio accommoda: oportet heram pro inrie Gent bus . opopticis, ct linguis.θ Rr ibas miasi, i
Alia ψoe. Quia Omnes audite vult, quae diciti Prose gehent Cou. elo peccatoris adeo obturatae sunt aures, ut maiores nece: sarium sit Concionatotes minaci de vali- da eo, voee territe. J Et ora clamasset, Iocti adi,tii. funt sepim tonιιν voces Itii, leu tuos strepitus ti ire, ediderunt. ' Ex sequentibus tamen apparet,
loquunt ut . si ille voee, aliquid lignit antes , sed tantodi Σάρ μ' strepitu ut tonitrua videtentiat. Et quidem, si cet tonitrua voces non efforment, seinpet loquuntur , Dei iram peccatoribus praedicantia, ut eos ad resipiscentiam illo terrore, fulminis metu adducant.Ja . s. s. . Et eum locuta fuissent , M.t Sotim /Φη- Dum alitem septein tonitrua sieptem pro mul- ,-' posita videntur; suas voces efformarent, ego Friptio iis ιν - , quae loquebantur , nee memoria exciderent: O tune acidini vocem diereti dicentem Mihi signa , qua locvia sunt sepimumιν . ct noli ea scribere. Graece, Obsigna in mente tua occultanda. Ει Angelus Avim sirisantem stipo mare, o siper terea, , leuanil manum sistam au caelisis , qui est iurantis habitus is iuν Λ ι ρον illumem in sacvia βιώ-- , qtii creatiir caluis, ct ea, qtia in emunt a ct terram. Oea ; qua in ea sciri; ct mari, o ea, qua in ess-t, seu iurauit per Deum aeternum omnium conditorem. Quid iurauit iuba tempia. non e is ampliri. Finietur hare dierum, & noct iam varietas , & mensium & annorum: di pro tem pore invariabilis sueeedet xternitas, hoe saeu lo consummato. Ma ιn ci ebus vocus primi Am
s ιν iam Γιi r stitit euanges et titit per δεν- os Pophetis. Non ae si dicet et J nune saeculum terminabitur , sed eo tempore, quod septi nus Angelus tuba tonaturus, de lignabit. Tune Dei my sterium, seu omnia quae Deus Der Prophe tas suos praedixeiat circa suturum saeculi finem& requiem sanctorum aeternam , ad ungue in implebuntur. Her 8. 9. i O .i i. Et audisti secem es e. J Tutie j. de eaelo vocem exaudiui iteram Iurientem mea iM cum . ET Leensem e vade , & accipe libruti, aperium de manu Angeli stantis super marri M. M. , & super terram. ει δεθ - Angelum os m. vi O υ--.da .r mihi libram. Cut non sumpsi ab Ptaesule,
illo librum, quem caelitus ei imperatum sue Uῖς te a .rat vi acet petet 3 aut quid necellum fuit illum uls...
ab eo petete 3 Prosecto Praetules potellate a .ihmo itata debent vi baue uti. J Ει dux a m ha d Accipe tibi , o detina altam et cν fae,riam cure lentrem ttium ;su in ore ιtia erit utile. tanquam mel. Auide in mente reeonde. Cuiuacceperis, diuina loeutione . se tot futuia 'rarum teruati cognitione delectaberis , sed
cum postmodum contemplatus fueris Dei iram, & dita supplicia in impios praeseripta.
animi amatitudine compungeris. Sancti De pio luenim nimium dolent de proximorum euen 'ς ut ma
prophetare Gentibus. spviau,cr Anguis, s Re-gιι- mtittis . seu omnibus mundi nationibus indici a te oportet, quae in eo libro contineniatur. Id praestat Ioannes, dum Apocalyps seripsit. 8 Nam qui librot saetos in Dubli eum edit, semper in illis Concionator exi- illo eoavi stit.J naiolia ossa
Horribile Ant, Christi aduersu Ecclesiam bellam. Si illi opponunt Menochus
er Elias. aeuorum gesta, miracula, resurrectis, m caelum ascensis, in prodigia eorum mare rium consecutura his deseris tantur , O contigerant possemus. T datus est mihi calamus similis virgae , & dictum est
mihi : Surge, & metire templum Dei , dc altare , & ado
rames in eo. 2. atrium' autem , quod est foris templum , elice Dras , dc ne metiaris illud : quoniam datum est Gentibus , & ciuitatem sanctam calcabunt men
tibus quadraginta duobus t 3. de dabo duobus testibus meis, & prophetabunt diebus mille ducentis sexaginta, amicti saccis. q. Hi sunt duae oliuae , de duo eandelabra , in conspectu Domini terrae stant cy. F. Et si quis voluerit eos nocere , ignis exiet de ore eorum , de deuora hit inimicos eorum : & si quis voluerit eos laedere, sic oportet eum occidi 6. Hi habent potestatem claudendi caelum , ne pluat diebus prophetiae ipsorum : dc potestatem habent lupet aquas conuertendi eas in sanguinem, α percu
323쪽
percutere terram omni plaga quotiescumque voluerint. 7. Et cum finierint te stimoni initiuum, bestia quae ascendit de abysso, faciet aduersum eos bellum . devincet illos de occidet eos. 8. Et corpora eorum iacebunt in plateis civitatis magnae, quae vocatur spiritualiter Sodoma, dc AEgyptus, ubi de Dominus eorum cluet fixus est. 9. Et videbunt de tribubus, & populis, & linguis, Ac Gentibus, corpora eo tum per tres dies εc dimidium r& corpora eorum non sinent poni in monumentis, io . de inhabitantes terram gaudebunt supet illos, de iucundabunt ut di de munera mittent inuicem, quoniam hi duo prophetae cruciaverunt eos , qui habitabant super terram. ii. Et post dies tres δc dimidium, spiritus vitae a Deo intrauit in eos. Et steterunt super pedes suos, de timor magnus cecidit super eos, qui viderunt eos. ii. Et audierunt vocem magnam de caelo, dicentem eis: Ascendite huc. Et ascenderunt in caelum in nube: le viderunt illos inimiet eorum. 33. Et in illa hora factus est terrae motus magnus , de deci ma pars ciuitatis cecidit: id Occisa sunt in terrae motu nomina hominum septem millia. 5e teliqui in timorem sunt missi , de dederunt gloriam Deo caeli. r . Vae
. . secundum abiit: de ecce vae tertium veniet cito. is. Et septimus angelus tu ba cecinit i dc factae sunt voces magnae in caelo dicentes 1 Factum est regnum liu ius mundi , Domini nostri de Cluilli eius, de regnabit in saecula saeculorum Amen. I s. Et viginti quatuor seniores, qui in conspectu Dei sedent in sedibu suis, ceciderunt in facies suas, de adorauerunt Deum dicentes: 37. Gladias agimus tibi Domine Deus omnipotens , qui cs', de qui eras, fle qui venturus est quia accepisti virtutem tuam magnam, de regnasti. 38. Et iratae sunt Gentes, de aduenit ita tua, oc tempus mortuorum iudicari, δί reddere mercedem sero is tuis Prophetis, de sanctis, te tamentibus nomen tuum pusillis se magnis, 3e extetminania di eos qui eo truperunt terram. 39. Et apertum est templum Dei in caelo M vita . est arca testamentietu, in templo eius, de facta sunt fulgura, de voces, Ic terrae motus, de grando magna.
I. Ei S. A. s. . . Et Lim ι' mihi ca-D. m. hii Ruid Iambo .cte. J Posteriorem Apocalyst pseos patiem. quam Ioannes iii libro . iam aperto legit, inchoat a conculcatione ge-clesiae per Anti. elui stum tribus annis eum dimidio : sed statim ab initio se illi opponem Henoch de Elias quorum gesta,& mi iacula artyrium, resurrectionem, alcensionem , de pot- tenta mortem c tisicut uta uno,eodemque flopertexit, et si posterius contigerint. Horum enim omnium a vers. . usquς ad finem huius capitis proprius loeus esset cap. a 9. post vel cro. Nam ante bellum illud ultimum Cluilli Domitii eum Anti-Chttilo , Gog,&Magog, quod ibi .veis ii. Ioannes deseribere incipit, continget mors Eliae de Henoch : canet septimus Angelus. & alia euenient, quae hoc cap. II. recensen ur. Et alarus 63 . inquit Apostolus . mihi eae vi sutilia itua . seu ab Angelo sorti aecepi calamum virga mensoriae aut iee--piro regali smilem. Etat enim regiae potestatis, cuius est mensurare, seu promeritis piaemio donate , vel punire t o distim es mihi fu ge. ct m tire Templis De . seu Ecclesia in Christi quae Templi Salomonis specie Ioanni obii eleba iuri ct aeraν. holocausti, he thymiamatis . seu intima Ecclesiae mysteila: Et Maiarantes mea. seu sae cieantes in altari tmn Sacet lotis . quam laicos. Hos iubetur metiri, seu numerare. & in eodicem reser te: utpotesnceros Dei eultores. de aeternitatis candidat s. ' Qua qui ci adeo paue I atalent esse, ut ne ilὸ numerati possent : de Ut vulgari mo- r,ue; resse
do dicenti Hispanico utar. sis eantaris, Iasque θὸ se vitines ben a Dio, conperfectan. ii cum impersectis Deo. s eum componantur. J Atriam autem , qtisa Templum, elice foras. s ne metiam illisa. seu eo,. 2 pq 'qui in atrio sunt lateorum, id est, vulgatis,& laxiori, vitae Christianos ne metiaris, utpote indignos. qui inter sanctos numerentur. eos repudia , contemne; quoniam dariam bl eotibus. ct ciuitatem sanctam calcastini mensi-ias quas aginta duobus, seu quia hi discedent mox a fide, de ptaedae erunt Anti Christo, ae Gentibus illi conseiaetatis, quae Ciuitatem sanctam sue Melesiam Christi non extin guent quidcm, sed profanis pedibus eam conculeabunt tribus annis eum dimidio. Tanto enim tempore Anti Christi monarchia dura. bit. Αι ad hos pro natum Gentium impetiis retundendos , a.ibo dubias embus meis Eliae 3e Henoch , vi exerant dueatum : ct pro Elabunt a. btis mitti ducentis sexaginta . scuiuenses quadruinta duos, qui tres annos supra quinque menses efformant. Hi prophetabunt proximas hostibus Ecclesiae calamitates : de Christi fidem seruenter prxdicabunt mitis pridigiis in eorum conspectu editis roboratam. Amicti saeeis incedent, seu cilicio, ut Dei iram Dei eorporis amictione mitigent , di vi homines ad poenitentiam suo exemplo prouocent.' Emeaeius enim est saeti praeeonis verbum, Coeionat cum probae vitae exemplo confirmatur. J Hitis proba vosens auae olivia, ct duo cana labra iis esti' liti m bum mini terra stantes. Elias de Henoeli . instat dici 'φ x- tum olearum sum bonorum operum pingues, ae sertiles. Sumpsi ex Zach. i I. i . & velut
candelabia Christum, qui verum e R lumen toti mundo
324쪽
mundo osten lent: candelabra , inquam, sto vieinorum Vrbi oppidorum habitatores, exul-tia Graece sie) in Dei conspζctu , solius enim tabunt, de signa gaudii indicamenta obiicient, gloriae augendae & Clixisti Luminaci praesea quod interempti fuerint illi, qui eos actitet
verus Euan rendo deseruient. ' Verus quidem Euan-
ἡ tibis et gς iciis est minister,' qui solummodo ossi
uenitur αν si uin candelabri exerit, quod soli luci ediei tus , nisi ut piendae est aptum , nullis aliis ministeriis va caii labiu let aptari. J Et si quis vol-rit με nocere , ignis exiet de ore eo um, deuorabit ιnimicos eo
n. Nemo eis nocere poterit eo tempore, paret.J minacibus verbis corripuerant, & dirὸ vulnea
rarant illos , quos sibi obsistentes repereranti' De piorum morte impij exultant, iusti m oz- in obἰtu uirore assiciuntur: hi quidem quia desensor vea stolum pillitatis de asset tor virtutis discessit : illi au sent, inirem, quia eorum impietatis hostis non ap P 'ηφε ruri quod ad praedicandum eis fuerit a Domino impensum. Nam si aliqui id tentaverit, ex eorum ore embitur igni , seu ad eorum preces , vel imperium igne caelitus elapso absumentur : s s quis vot cris cor ladere , se Portet eum occidi, igne scilicet deuorante. Stultus est, η Quam stulte quis audeat iustis inserre in-cet, habeti inxi tu , cum in ore, seu in Oratione ha tibis, in ore bzant ad manum cum iniuriantis exitio tu cdum olani j tamen , Deo poenam ultro inserente, licet
moiectio, iusti id non intendist asDqui, sed solummodo desensionem dari precenturii
Post tres autem dies cum dimidio transsatos, spiritus vita a Deo intrabit in eos , seu Deci mirabiliter operaiue resurgent: Et viventes stea terunt super pedes seuos : ct timor magum cecidis su er eos , qui viderunt eos, seu timore ingenti afficientur hostes, cum eos a vitiis
aspexerint redi ille Et audierunt, incremento timoris , vocem magnam de calo , dicentem eis . Ascendite huc : s ascenderunt in caalum in nube currus vices gerente : ct viderunt istos inimici eorum De re sutura Ioana
s 6. 7. 8. 9. io. Hi habent pote ratem, nes prophetico more tanquam de praeterital Data est illis potestas, et itidendi eata loquitur. Et in illa hora post Diuorum ιμm, ne pluat diebus prophetia Usorum , seu toto asceiisum ; fallus est terra motus magnus, cT de
illo tempore , quod illis praeserit tu in est ad praedicandum : ct potestatem habent super
aquas conuertendi eos in satauiuem , quemadmodum Moses gessit in AEgypto, Exo. 7.ct percutere terram omni plaga , quotiesumque voluerint. Et eum finierint i stimoniumcima pars Ciuitatis Ierosolymae cecidit: ct o cisi sunt in terrae motu nomina hominum
septem millia , seu septem millia bomines. Quos apposite voc. tat non homines , sed N5suhis,
homiatii in nomina, quia illorum mores be- miue . sed stiales erunt , non humani. Homines enim Luicu
sui in , seu cum tempus praedicationis eorum qui in;alios crudelitate fuerunt, de volupta- a Deo praescriptum terminabitur , bestia, qua ascendit de ab se , faciet aduersum eos bel- tam , ct vincet illas , ct occidet eos. Anti- Christus, qui bestia dicitur ob crudelitatem de abyss, , seu de mari ascendit sinfra cap. I 3. i. D vidi de m iri beιtiam ascendent in duos meos duces fortissimos persequetur : de demum Vincet eos , non qnidem a praedicatione deterrendo , nec ad suam attrahendo ditionem : sed Ficta est ty- crudeliter occidendo. ' Vnde ficta fuit, seu uiis, ε'. Rpparens Aiui-Christi victoria, Mari Vcum au
Ootiatii lotu Vein Vera. J Et corpora eorum sacebunt in plates, em yeta. Cinitaιis magnae , qua vocatur spiritualiter Stab-ma , cst vis 3 yptiti , ubi ct Dominus eorum cretici m est. Corpora Eliae & Henoch iacebunt in platea Ierosolymae, ubi suffixus cruci Christus f. erat , quae quidem Anti-Christi eo tempore inihi residentis potentia , & frequentia ciuium magna erit : sed steteribus plena Deo uti Sodoma & Adigyptus detistabilis ap-
Ciuitates, parebit. ' Vereor equidem, ne plures Chri- hi vix a Vi sticolae Ciuitates propter criminum redun-C,b ab . daiatiana hodie pollini spiritualiter Sodoma, i& AEgy- S AEgyptus vocitari. J Et videbuut de tribubus,
prus vel e G populis, or linguis . s Geπιι bus corpora eorum ς istutu. per reo dies cr dimidium e s corpora eorum n
suem poni in monumentis. Anti-Christi mini stri non sinent cadauera Eliae, & Henochi sepulchro collocati, unde trium dicrum cum dimidio , spatio inhumata iacebunt ut multi omnium nationum , quae Anti-Christo haerebunt, ea conspicient, ut nulli subeat dubitatio, num vere Martyres illi mortui fuerint: de gloriosior , r& mirabilios sit illorum resurrectio. Et inhabitantes terram gaudebunt super illas . fr
iucundabuntur; er munera millent inuicem e qu ni. hi duo Propheta cruciauerunt eos , qui habi
tibus deseruiunt, mendaciter homines ap--,sei pellantur. J Et reliqui apud V bem tunc utunti degetates in timorem lunt missi , seu timore suerunt affecti : ct cederunt gloriam Deo caeli, profitente iusta Dei et se iudicia, & merito occilos elia peccatores. Probabiliter crediderim , etiam fore conuertendos , acturosque de criminibus poenitudinem. Va secundum abiit ex tribus , quae volans praedixeiat aquila cap. 8. ct tertium veniet cito. Tettium superest, quod septimo Angelo tuba canente, aduenta-
Vers r s. 36. 7.18. t 9. Et septimus Angelus tuta cecinis, cte.J Ad septimi Angeli buccinantis clangorem, facta punt isces magna Angelorum & animarum sanctarum in caelo dicenister : Facium est Regnum huius mundi, Domi
ni nostra Iesu Christi elui , Seu eius totius Regnum omnium hominum est, nullo lain inmundo ulteritis imperante e ct cum Angelis , & hominibus regnabit in saecula sac lorum. Amen. Et viginti quatuor seniores.
qui in conspectu Dei sedent in fidibus suis . ceciderunt in facies suas. 9 adoraverunt Deum,dι centes e Graiias agimus tibi, Domine Deus omnipotens , qui es, qui eras, ct quι venturus et Lege cap. i. vers. . quia accepisti virtutem
tuam magnam, seu tuam porentiam exeruisti, o regnasti, hostibus superatis. Et irata sunt Gentes, oe aduenit ira tua, ct tem pus mortuorum iudicari , ct reddere mercedem seruis tuis Prophetis . s sanctis, ct timenii-bui nomen tuum pusillis, ct magnis. Hoc est, impii excruciantur , quia venit tempus, quo mortui omnes resurgent, de ad generale iudicium rapientur , ut pio merito praemium , aut poenam recipiant. Nam te is
Dei Fili sententiam serente omnes iusti de
325쪽
3 i Liber I. Commentarij Literales & Morales,
electi tui diuet sis in caelo locabuntur marisi O-nibus: Gr exterminania eos , qui corruperunt terram. Seu iustis Regno donatis aeterno, proferes illa horribilia admodum verba: Discedite maledicti in ignem aeternum, quibus a te.relegati viui Tartaro sepelienti ir, quia terram suis pessimis actionibus corrupere. Et apertum est Templum Dei in caelo: σ visa est area Testamenti eius in Templo eius. Vtens Ioannes
ut solet Templi similitudine, in cuius penetralibus Area foederis seruabatur , significat, obiectam sibi sitisse sanctorum beatitudinem. Vidit namque Christum Dominum , qui est vera Testainenti Arca legem & manna contianens : Et facta sunt fulgura, ct mos, ct terra motus , ct grando magna , quo pinnae impiorum magnitudo significetur. ' Cum foede- Maria nmris Arcam in caelo aspexerim, agnato affectus p 'ς mei pondere dirigebam calamum, ut anno- .a Learet Arcam esse Mariam , quae hoc titulo ab intelcessione Ecclesia colitur. Ast cum ad damnatorum non est silia conspectum Arca apparebat, nolui statuere ut vir Mariae typum , ubi tua intercessione non erat damnatis miseris subuentura. Vnde malui asse
rere , Arcam signare Christum Iudicem tunc contra Ecclesiae hostes iustissitne inexorabiliter iratum.J
326쪽
Reuelatio facta Ioanni de futuris Ecclesiare uentibus a Capite duodecimo Vsque
AD dissicillimae materiae absolutionem mentis meae tenebras able gandas esse non dubito, dum sese mihi mox offert Deipara praeci
ptiis coeli ornata Luminaribus. Signum magnum apparuit in caelo Mulier amicta Sole in Luna Iub pedibus eius, in capite eius corona flesiarum duodecim. Cap. i. i. Quae quidem verba D. Bemardus serm. de verb. Apoc. Signum Mariae accommodat, in duodecim stellis totidem Virginis prae rogatiuas Veneratur. Ego autem luce indigens huius. Solis, Lunae,siellarum, directionis nempe Dominae meae Matiae inuoco claritatem.
Sub figura Mulieris o 'Laconis concertantium Ecclesi E ac diaboli pugna iuudi sine Ecclesiaeque ictoria describitur.
T signum magnum apparuit in cito: Mulier amicta sole,
Luna sub pedibus eius, & in capite eius corona stellarum duodecim 2 2. & in utero habens, clamabat parturiens, Mcruciabatur ut pariat. 3. Et visura est aliud signum in caelo & ecce draco magnus rufus,habens capita septem, Ad cornua decem :& in capitibus eius dia emata scptem : & cauda eius trahebat tertiam pariem stellarum caeli, de misit eas
in terram: dc draco stetit ante mulierem,quae erat partima; .ut cum peperisset, filium olus deuoraret. F. Et peperit filium masculum, qui recturus orat omnes Gentes in virga ferrea: & raptus est filius eius ad Deum , & ad thronum eius: so de muli ecfostit insolitudinem, ubi habebat locum paratum a Deo , ut ibi pascant eam diebus mille ducentis sexaginta. 7. Et factum est praelium magnum in caelo, Michael, MAngeli eius praeliabantur cum dracone, de draco pugnabat, de 4ngeli eius. s. de non valuerunt, neque locus inuentus est eorum amplius in cis lai 9 Et profectus est diaco ille magnus, serpens antiquus, qui vocatur diabolus, de latanas, qui s ducit univcrsum orbem l de proiectus est in terram , & Angeli eius cum illo missi sunt. Io. Et audivi vocem magnam in caelo dicentem: Nunc facta est Laius,& vitatus, Se regnum Dei nostri, & potcstas Christi eius: quia proiectus est accusator fratrum nostrorum, qui accusabat illos ante conspectum Dei nostri die ac nocte. I l Et ipsi vicerunt eum propter sanguinem Agni, M propter verbum testimonii sui,& non dilexerunt animas suas usque ad mortem. it. Propterea laetamini caeli, Mnui habitatis in eis. Vae terrae, & mari, quia descendit diabolus ad vos, habens iram magnam, sciens quod modicum tempu, habet. 33. Et postquam vidit diaco quod a P. t.de inob.ct Mend. in SS. scr. TIX.RII. R. r α
327쪽
Liber I. Commentarii Literales & Morales,
proiectus esset in terram, I ersecutus est mulierem, quae peperit masculum : Iq. Scdatae sunt mulieri alae duae aquilae magnae, ut volaret in desertum in locum suum, ubi alitur per tempus de tempora dimidium temporis, a facie serpentis. II. Et misit serpetis ex ore suo post mulierem, aquam canquam stum eia,ut eam faceret trahi a flumine lin. Et adiuuit terra mulierem , &aperuit tepra os suum , de absorbuit flumen, quod misit: draco de ore suo. 37. Et iratus est draco in mulierem : & abiit facere praelium cum reliquis de semine eius, qui custodiunt man
data Dei, & habent testimonium Iesu Christi. 18. Et fiet it supra arenam
ERS. I. 2. I. g. s. s. Et Rnum magnum VLarvit incalo,& prodigium magnum apparuit in caelo nota
Empyreo,nec sidereossed in acreo, quia ex hoc poli modum mulier illa in desertum auolauit. Mulier amicta sole seu Ecclesia circumdata
christo si otiso sito, qui est sol iustitiae. Haud
est licitia locutio cum Apostolus dixerit ,Indutiamini Dominum Iesum Chilistum. Et Lunasub pedibus Eliis, quia ominum creaturarum muta-
Qvj-bilitatem pedibus calcat. Fidelis Christi spon
si,scilicet vir. audita mura, qua: perfectioni stu-
ν, .li, sub d x, si vellit verE cimuiri ili induere,cun pedibus ha temporalia debet despitare nolum niten,
duodecim Apostoli significantur.
A postoli et ' Et quidem Apostoli,& Apostolici viri coro cisi κ. '' Π suns Eccles aed Et in utero habεns, clamaba,
parturiens, or cruciabatur , Ut pareret. Ecclesia
namque in mundi fine ob duas persecutiones ingentibus doloribus assicietur, ut fideles Chri sto Domino pariat. Et misium est aliud Dom
sit, fuit diabolitHub specie nragni draconis,m- fi quidem, nam proitu plastos omnesque euis filios sChrillo & Maria exceptis in secit sanguis ite seu saygii inibus cruentati : & per suos mi nistros infideles innumeros Dci istici triari, libassecit. Vnde Ioan. 8. g. b. cida appellatur. Haberi capita septem , singula diademate eorΟ-D ua, seu septem R ges famulat te4 sibi, quo-1xφη sex erunx Auri Christi prεcursores, sde quibus cat.1 7.9. de iαὶ septimus ij que praecipuus ipsie Anti-Christius priuialtum Luciferi eaput eornua decem ': seu decen Reges ad Regila silia subiecta. Decem enim Reges, quῖymn temporis doministinxiit m Olbe,subiiciet . sibi Anti-Christus, tribus occisis krsiquis sese vliro deditis. Vel, si mal peris, in d cena cor- . hibus multiplicia sta inbnum arma, vis, & poteritia signatitur : ct in capitibus eius ivt diaeta diademia se rem cauda rim trabesar tertiam parate is stillarum tali , ct miserrea . in rerram. Ideo Ami-Christus est cauda dra conis , te caput: caput quidem quia primatius belli impiorurn dux, sed quia vitiini mdi iboli instrumentum est. & vltima machina etiam dracon s cauda vocitatur. H.ec iraiaque cauda poli se in suam perfidiam tra I bat tertiam partem virorum illustri uinerincipum hcclesiue politicosum , Doctorum , Religiosorum , qui stellarum instar In .eti; ε orbe aliis pira lucebunt. Cirin te vi Ecclasi e fili. deris in Eeseu 2 vestiee' stellavi' uote eb ruseam. haud te securum contemplare poteris, Θει stellain. namque in terram obducto splendore, decide- uat, pomis re.J Et draco stetis ante Muliere. 7uae erat paritura, obducto splev ς- 'perisset,sili eius deuora, ιι.Ecelesia etsi dotςl4ςς ει admodu opprella a dracone peperit filium sola' '. tem seu fidelium multitudinem, & sanctorum coetuinqui ducibus Elia,& Henocho se inuicti prius morti tr.idere , quam Anti-Christo parete voluerunt. ' Dum Ecclesia magis a Ty- m. rannis, de Christi hostibus opprimitur plus fi- eisitIeeles, bis fortis fidei militibus abundat. I Enixa, in- filios sortes quaru eit filium , qua recturis erat omnes Genies selicius par εο virga ferrea, seu qui fidelium coetus,superato Aliti. Christo, omnes Gentes reget, vi , & armis eas Christo & sbi subi ieiendo, in ultimo scilicet praelio contra Goget L lagog, de quoc/p. I9. II.ὶ ct raptiti est stim euM ad Deum, oead thronum elaia, seu cretus hic Deo fidelis transatus est ad Deum partim in caelum per diu Martyria, partim in tuta loca per miracula. Et Mulier figit in fluuinem, ubi habebat locum p rutum a Deo , ut ibi pasiant eam diebus mille d centusexaginta, seu reliqua vero Ecclesia mater tam illustrium filiorimi durante horribili draconis sevitia ad deserta, & montium latibula se recepit. Ibi ex multorum sententia) fideles cibo Eueharistico illis diebus pascentur, in occultis cauernis a Dei prouidentia praeparatis Missae saetificio assidue celebrato. Et quomodo persecutionis, Ie dirae tribulationis terii- arato-pore fidelis anuna uiueret,& tot labores posset borat ad la. iustinere, nisi pane electorum sumpto roborata bores susti
7K7. 8.y. io. l. ix. Et Dctum est pie 'ium. 4 .l Quemadmodum olim in caelo Empyreo, piaK asata sub linein mundi in caelo aereo pr lium Aetis eum
metuum initur; Michael 9 Angeli eius malida ἐν έως. bantur cum dracone: ct Araco pugnabat, ct Au asi . , diabolus enim conabatur Ecclesiam sti pitus auellere. Michael autem illam tutare : s valuerunt, neqtie locus inuentus est earum amplius su caelo, diabolus & Anguli eius sicut non tuere olim ampluis in caelo eiecti in abyssum lic recens e caelo aureo, seu metaphorico . id rit, e coetu ,& tertis Christianorum , quas vi rapuerant, ere exturbati. Et proiectus est draco ιβο magnus serpens antiquus, qui vocasuν diabo-
, ct avino qui deducit uniuersum orbem, O Protesttas est in terram,s Angeli eius eum illo mi se Dnt. Lucifer cadet Christianorum pedibus conculcandus , quando caeso Anti-Christo, de multis eius copiis vires Luciferi in fumum abire incipient. Et aiami vocem magnam in calo dia mem e Nunc ma est saltis, O virtus, ct RGgnum Dei nostraroe potestas Chricti eius r seu ob tenta est salus Ecclenae,ce potentia diuina exeruit Dei est Regnum stabilitum: palam facta est gloria & meritum Christi: quia prolamia est , acco
328쪽
. accusa re far nonrorum, ervi Meus Ari ιι cons Iegitim Dtim iνν die, ac nocta . seu quiasse qui olim lobi, Tobiae , icia, de alior unisuit aecusator, 3e nunc in eodem , accusandi offeto pet sistebat, in diuino tribunali cecidit causa, damnatus suit, de sue cubuit 1, de in tet renci praelio in exeicitibus suis exsus est,& de lectus. In communitate Religiosa caue,nei ei.ia' bis. fratrum accusationi studium impendas, ut si a munitii. .a nae sinitis non esciatis. J Dira taceram tam satana simi proptos guium Agni. Fratres nostri Attici mi satanam superat uni, robore accepto ἡ si petis Christi passionis merito. sue Eueharisti eos inguine hausto i ct propuer, verbum les Iuris mystii, seu merito constantis sui martys s. de proselliones fidei; quia non ablore a pueriliter animis suis. seu se ipsos, sed generose se suaque omnia neglexere usque ad mortem pro Chii sio gloriose susceptain. Proptereia lara ini cali, O D. habitasti in ιυ. Ua terra , ω - , quιadiso δι aiabolus au ira , seu quia diabolus victus ab Henoch, de Elia,iam Anti Christo ex tincto, euomet per Gog, & Magog in caeteros Christianos ineolas tetiae , di insulatum iram
suam Magnara, scians .quia miai cum leuetis habet. nempe quantum emuel a tempore extinctinet c. . e /nx v iue ad mundi lineis. ' si
a tu i , , diabolus sciens quia modicum tempus habet
habete a bri homines tentandi, exerit vires ad soli iota ten te uerius tamina : cui senex, qui necessatio seire debet
2tar modicum se bene operandi tempus haberes ruentius rectis operibus non ira pendit stu
terram. pose sus est Mulierem qua peperas masculum sei pet vltimos istos exercitus Christi duces Eliam & Henoch rursus prostratus, intendit de nouo itas aduersus Ecclesiam. Αι durastina a lini ala dua quira m , , ut tara es m ὐ- δενι- in locum sati . seu acceptis monitis Pro phetatum , de amicorum auxiliis , quasi binis alis in desertii velocissime loca deuolauit ribiarior per tempti, o rempora, cst di iuum ιμ- p.ru a Deus Iemti. seu ubi tres annos cum dimidio, id est, toto tem te, persecutionis vltimae Anti-Chiisti semota a facie serpentiscura & Vigilantia pastorum sacro in alitur. Hi enim stibat ita sibi ouiculis Omnia necessiariatam spiritualia, quam corpo i alia submitii- strans. Etiam prouident temporalia 3 ita R sol quil lane i quia Rectores , qui volunt si dito, tili subditospiritualibus operant dare debent eis de eoim 'talibus seu temporalibus pio uidete.J Userpens ex orestio post mulierem aquam tanquam iEoo tibus . sumen it eam facerer irahi a sumina Quas imiam. balena post fugientem Ecclesiam diabolus set
pens et udelium edictorum aquam ex ore de copiam exercituum, qui instat fluminis, se bito incautos obruerent. Et ad μι terra Asa iterem e s apeνmi terra os suum s absutiis Immen. qaod miser iaco vi ore suo. Deo scilicet sui, opitulante , omne flumen ivit absorptum, tet in desisseente, de Anti-Christi emisiarios abii piente in Tanatum. ' Non potitati non ia in pluaeua in tia Muliete volante in desertum Matiam eon cati origina,
templari sole indutam seu Cluilli Matrema u. tu i 'riam peccati originalis primo sui esse gre illi, .' ''
seu pruno Conceptionis instanti conculcantem, guttam an corona tena stellis,ob victoriam ex dia ne as. νeist in Ma. Νquutam. Intendit draco peccati originali, ssu D mmine , quo cunctos obtuetat homines etiam Mariam absorbere. Ast terra adiuuit Mulierem fluuium absorbens. Annon sententia Pauli. Ore nes in Aciam peccauervini. flumen est omnes Adae filios inundans a Quis abneget. Porro aperiens terra os suum & totum illauium culpae Origina lis obsit bens, ostendit, omnes homines abicitiaptos suisse praeter Mariam ad quam nee fluaminis gutta peruenit. Quando omnis teticia sumine obruitur. J V iratas est draco in Asia lurem biu faceran tium cum reliquis de sem. ne eius, qvi castoditim maAd Ia Dei. ετ habeni rea Amoniura I sis chrisi Cum diabolus Ecelesam . latitan tem euellere non posset, praelium instau
Ias cum reliquis filiis eius , qui, publica sde, es prosellione Christo testimonium perhibebant; nec sese occultaram , sed cum Henoch de Elia palam si draconi opponebant. Usetit stipia inoia
nauus - in littore clientibus suis imperans omnibus, qui quidem ob multitudinem , obstetilitatem, Ob duritiem maris arenae compa tantur,in ut in bellum tam terrestre, quam naua te confluant, ut omnes Christicolae penitus
Sub sterie bestiae mari ascendentis Auficissum, sub alterius bestiae fuguraquendam Anti-Chrasti praecursorem cir ministrum i guem
Τ vidi de mari bestiam ascendentem , habentem capita septem, id cornua decem , de super cornua eius de ceni diademata, Sc super capita eius nomina blasphemiar. 2. Et bestia, quam vidi, si lis erat pudo , de pedes eius licui pedes ut si , dc os eius sicut os leonis. Et dedit illi draco virtutem suam, M potestatem magnam. 3 Et vidi unum de capitibus suis quasi occisum in mor em dc plaga mortis eius culata est. Et admirata est uniuersa tetra post be
329쪽
stiam. q. Et adorauerunt draconem, qui dedit potestatem bestiae : 5 adorauerunt bcitiain , dicentes : Quis similis bestixi de quis poterit pugnare cumeat s. Et datum est ei os loquens magna, dc blasphemias: de data est ei potestas facere menses quadraginta duos. 6. Et aperuit os suum in blasphemias ad Deum, blasphemare nomen eius, dc tabernaculum eius, dc eos qui in caelo habitant. 7. Et est datum illi bellum facero cum sanctis, & vincere eos. Et data est illi potestas in omnem tribum, dc populum , dc linguam, oc gentium: 8. de
adoraucrunt eam omnes, qui inhabitant icrram: quorum non sunt scripta nomina in Libro vitae Agni, qui occisus est ab origine mundi. 9. Si quis habet aurem, audiat. Io. Qui in captiuitatem duxerit, in captiuitatem vadet: qui in gladio occiderit, oportet eum gladio occidi. Hic est patientia , & fides Sanctorum . it. Et vidi aliam bestiam ascendentem de terra. dc habebat cornua duo similia Agni, Ne loquebatur sicut draco. iv. Et potestatem prioris bestiae omnem faciebat in conspectu eius: Sc fecit terram, dc habitantes in ea, adorare bestiam prunam, cuius curata est plaga mortis. 13. Et fecit signa magna, ut etiam ignem faceret de caelo descendere in terram in conspectu hominum. I . Et seduxit habitantcs in terra, propter signa, quae data sunt illi faccre in conspectu bestiae, dicens habitantibus in terra, ut faciant imaginem bestiae, quae habet pla
gam gladij, dc vixit. i s. Et datum est illi ut daret spiritum imagini bestiae , 5c ve
loquatur imago bcstiae: de faciat ut quicumque non adorauerint imaginem, bestiae occidamur. ι 6. Et faciet omnes putillos, ta magnos, dc diuites, dc paupercs , ocliberos, te seruos habere characterem in dextera manu sua , aut in frontibus suis. 7. dc ne quis possit emere, aut vendere, niti qui habet characterem , aut nomen bestiae, aut numerum nominis eius. 18. Hic sapientia est. Qui habet intellectum, Computet numerum bestiae. θἰ umerus cnim hominis est : de num crus eius sexcenti sexaginta sex.
nia dilaniantis. Et dedit illi draco minutem suam , ct potuitatem magnam, Graece additur , ct thronum. Lucifer tradidit illi potestatena, de maiestatem a se proximam , ut sit
eius vicarius in terris. Et viali unum de eat inbus suis quasi occisum in mortem - ct plaga mortu eius
curata est, seu aspexi v num de bestiae capitibus vel ut succisum,& ad mortem vulneratum : scd per Anti Clitistii subito vulnus filii curatum. Scio plures interpretes opinari laesum hoc calvit esse unum de Regibus Anti-Christo famu-antibus. A st ego cum aliis optimae notat D biliter asseruerim , Anti-Christum per mare ctoribus asseruerim, ipsum mei Antichristum cum ingenii classe venturum, ut tam mari, & intelligi primarium se pricipitis bestiae caput. insulis, quam terrae dominetur. Vidit inquam qui finget se plaga lethali antei, ex eaque se bestiam illam habentem capita septem, ct co=nua mortuum simulabit, ut tertia die omnibus se decem. Septem capita sunt totidem Reges, subito& inopinato rediuiuum sistat,ut Christi qui praecedent Anti- Christum , quorum Re- resurrectioncio imitetur. Admirata es uniuersagna ipse oceupabit, de quo cap. i7. Cornua terra post bestiam. Et adorauerunt draconem, decem in capite primario eminebant, δe signi- qui dedit restatem b6tia :s adoraueruut bestiam,ficant decem Reges, qui aduentante Anii Chri- dicentes e musimili be a Z ct qui poterat pu
E RS. I. 2. 3. 4. s. 6. Et vidi de mari bestiam ascendrntem , Erc. lAnti.Chrillum intelligit, qui bestia ob bestialem feritatem appellatur. De mari, seu de mundo, qui mare apte dicitur ob pericula, ob instibilitate ii, fluctus, ac procellas, quibus senui tuo mortales collidunt, ascendat. Haud improbasto in orbe aderunt, e quibus ipse tres praelio profligabit interim ci,septem territos suae ditioni addicet Dan. 7.o ct Hyer cornva eius decem
diademata, ut innueretur, decem cornua decem
Reges illos significare , ct super capita eius nomina blaIs hemia, quia septem capita , seu se- 'gnare cum eas Asorauerunt caeci homines fictis miraculis exciti, Anti-Christo sese addixere, adorates Lucifer u.qui tantam ei cessit potestatem, de ipsum Anti-Christum inbu facinorum
patratorem. Et datum est ei os loquens magna,
iii perba,arrogantia: iactabit enim se filium Dei picin Reges, nempe Anti Christus, de sex alij esse, & proinde Deum : ideo additur, loquense s socii hoc uni ina agent , ut blasphemetur Massia vi r ET data est ei potestas, secere menses
Deus, δc Christus extirpetur. Et bestia , qt indis ilis erat pardo,oeperii eius sicut Pedes ursi, sol e tis sicut os leonis. Bestia quoad corpus pardum referet. Aiui-Christus enim inllar ea
di. omn:hus sceleribus maculatus erit, vertati
lis in omne Laudes, de dolos . cursu ve- Iocissimo peruader, Ae subiget orbem. I)e-Visi sortissi ni ad eonculcandum apti: 'rlatus, de rugitum leonis superbi om- quadraginω o os . seu gerere quidquid volet, Exiguum trium ann orum cum dimidio, spatio. ' O tempus h quam exiguo tempore peccatori permittitur bet pecc 'ad prauae voluntatis explenda desideria: cui tormentotum succedet aeternitasti Et aperuit os si Elia ei suum in Halybemuit ad Deum, blasphemare nomen plenda . cui
eius, ct tabernaculum eius, ct eos, qMi in calo habi- tormentorutaret. Os reierauit, ut corde blasphemias con
330쪽
momen Del de Christi cuius iurat ut erit ho a sit,ὶ & Ecelesiam Christi tabernaculum, seu
Maiiam lesu Matiem, quae dia it et Et qui cie uit me, requieoit in tabernaculo meo, sit in me proprio ipsius tabernaculo: N. Diuos caelo Di, tu, sti, Regni habitatores. ' Nee mirum, draco Mariae tuta- hem innuete Antichi isto in Matiam blasphe mias cum videat, eius intercessione tot pecca tores res piscete , de in throno caelesti collo cati. lVer . t. s. i o. Αι est datam issi Milum facera, cte4 D itum est Antichristo 1 Diabolo praece riptum ut bellum ineat eum suis Tu es vinceri,
seu Vt vineat eos, seu eos bello Lbnagare,capere,occidere. Morte tamen victuros. ει uasa est i I. ροι sis in amaem nitam, o popiatim , ct linguam, o geniam, fiet enim sentim totius oc-bis Monat cha. Et adoratierunt eam omnes.qia imha tant terram quorum non sunt scripta tu
Libro lita Agni, qui Occisus est ab ori ine mucii. seu quotquot non sunt veti. ae probi Christia Di. de vi tales piae uisi,& praedestinati ad Vitani aeternam Anti Christo cultum exhibebunt. Occisus autem dieitur Agnus a mundi Origi De. seu occidi decretus,de praedestinatus a Deo, quia eius merito omnes electi ab initio mundi usque ad sinem sunt salutein consecuturi. Si
quia hiabet aurem auarat quae sequuntuI,magnam etenim aurium etiam audiendi exigunt atten
Paul; vel ta- tionem. Omnes Christiani audiunt fidei Ve..hizi, i 'ritatem circa praemium bonorum,& impiorum gloridi . . Ei poenain. Cur ergo dixit Ioannes: Si qui, ha, Pinnae atti. aureis, a cis p Prosecto ,quia pauci admodum mentem au sunt. qui veritates fidei circa aeternitatis p h. '' nain aut Otiam audiendi aut ibus, audiant ; si si enim aure cordis exciperem . quis delinque te avderet. J in eaptiuitarem dureerit, in ea itii rarem mari Anti Christus o fideles acti ab eo tribulatione) qui vos diuexat, de capit, ipse a Christo rapietur, de , di ab lo captiuus rapietur ad tartara i ct qui in gladio occideris . oponereum gladis retia . verba iunt Domini Mat. 16.sa. Omnes. qai acceperim gladium , gladio perim in ptae. btiis. ' Pletumque Ogem poena vel hie a K- impii sin eleti,, qua proximam diuexaueris '. quas enim .i Deum doces, quonammodo te in praesenti pu-nu, ijs,io' nire debeat.J II e es patientia.sfris sancto M.
mimum diue. In his rebus adueis s. earumque tolerantia,
a v si te idebit patientia, ae fides Clitistian
Σ. Vers tr. t . Et vidi aliam LMam,mma inis, O J A liam bestiam de terea ascendentem aspexi. Mami Cων Pet h,ne signis eat ut in s gnis aliquis impostor,
, rasi 4 Piaeeuisoris Anti Christi obibit omelum
. ais' ' O sab.bat e nua duo si mitia agri. Duo cornua, que is haee bestia noeebit, sunt sermones blandi mansuetuginem & pietatem halantes : de potestas, qua prodigiolas res effetet : ct loqvisa tuae, sevi draco, seu doctrina eius et it , instarptimae serpentis illius. quae Euam seduxit aestida, fraudulenta, venenata, diabolica, apposta admodum ad homines decipiendos. Et t.' rem prioris besia omnem faciebas in covecta vitis. Seu Antielit isto mandante,de adiuuant eadem siue similia miracula edebat, quae ille faciebat, falsa quidem & apparentia : vi per ea hominibus persuadetetur, Ami-Christum este Deum. Vnde scii aeream. habirantes in ea Morara bestiam prunara , csius curara est plaga mortu, qua
ivi diximu0 te iss ectum esse sinulauit Anti
Christus, ut etiam ficta res ii rea Oue videi ites deciperet. Et fici signis magnan ut etiam ignem fac ea L eati a cena re in terram in o pectu hominuis. ' Eri scta miluuia diaboli, non si Diaboli eu
lum inutilia hominibus .sed re noxia
xii tabi aures in rora protro sign: , qu. data suM 1 . . ita fato. in e s Ua M ia r habitantibus illa ibati s diu terra, τι faciant, o Morent imagi4em b pia, di noxia, seu Anti-Christi, qua hia ι pluam glad .s re nixu. Finxerat enim se exitialiter vulnera tum,imo & obiisse: ut tesurrectione se , patre Dracone donatum quem Deum esse allerebat, hominibus persuadet et. Hos i s. ι g. i. . it. Et datum εst isti, o e .lpermissum etiam illi suit, τι darit m Mam. ceu sinu lataiti vitam imis elisi bi iis . ct ut i, imas. b M. Sic olim c& hodie in noti cultis
fide regionibus, multa idola rogantibus res ponsa reddebant, daemone in iis occulte lilquente e ct faciat, ut quicumquι non adfrouerint . imagine is bestia, occidantur. Et faetet, omnes ' sillos. 9 Muno . ct diuite pavires, ct libero seruo hasere chara ierem in Lxem a mauu Mam ι ro liba, sisti . seu inustam aliquam n
tam, qua se milites,atit seruos Anii Christi es se profiteamur. ' Christus seruos di iboliad- Quam suu uocat, vi filii Dei fiant, & eaelestes veriantur m . qua
in Reges 4 diabolus Dei filios, Neaelestes Re '' Id.
ges allicit . ut mancipia eius sani, de aeternae boli m. vii Tartari seruituti addieant ut: & sunt, qui xl. serui utientitionei cliaractere gestiant ut diaboli mancipia notariὶJ Quaenam, togas , fututa nota illa FVel nomen Anticlitisti,vel eius imago,vel quae dam figura diaconis. Hae Doctores. Cum alij veto asseritet int omnino id esse incet tum Licet enim Primasius. 5e Ans bellus asserant characterem sole huiusmodi chi Ria, qua di ctione Christi nomen signifieatui : non mihi ollum persuadere iuratum Chiisti inimi eum oe sacerrimo nomine usurum ad suos sectato res notandum. Et faciet, ne quis solo emere, nis qui habra characterem . ast nomen bestia, MIm ratim nominis eius. Illa particula. Nisi hiahaser characto/m . atia nomen Milia. significat, nomen a charactete distingui viae 1 colligo di verss notis cultores Anti Christi s gillando, vel communi illo charactete, sin ceriae formae miliiὶ aut nomine, aut nominis numero. Vesvisuria est admodum necessaria. Qui habet in
emis homini, est, seu fgnificat nomen hominis cuiusdam: O ntimerus eius sexcenti sex inraseae. Hebraei & Graeci litteris Alphabeti utuntur
pro notis Arithmetieis. Ait itaque Ioannes,lit teras nominis Anti-Christi, quatenus sunt no tae Arithmeticae , sacere, hune numerum ccc Interpretes multi multa nomina excogitarunt, quae hunc mi erum adaequat E eontinerem.ve rum quia ineet tum est. ati Anti-Christus Graeacae linguae littetis ae numeris si usurusan lin- suae Hebraica : ti an tres tantum suturae fuit , itterae hoc nomen conscientes, quarum prima signifieet sexcenta, secunda sex amia, te itia Isae , an vero plures: tota res est semper in- . .acerta. Ioannes dixit, Iuc suntia U, qui habet intuectam . computea numerum nominu eius
ego igitur ad huius numeri computationem omni id in spientem esse profiteor. di