Dictionarium sacrorum rituum ex optimis quibusque, qui sacram liturgiam illustrarunt auctoribus a p. Joanne Bartholomæo Colti ... Pars prima altera 1

81쪽

S laudibus tantum , & in Missis privatis. In Ne sis autem primet classis nulla fit nec in Missis: privatis commemoratio simplicis; Et licet in se-- cunda Mista Nativitatis Domini fiat commemo-- ratio S. Anastaset non solum in Missis privatis, sed etiam solemnibus, ut ait Bissus L. C. num.

36s. non tamen fit hqe commemoratio S. Anastasq quia si festum simplex ; sed quia secunda

illa Missa in Ecclesia S. Anastasiae celebrabatur; ut colligitur ex antiquiori ordine Romano apud. 'torp., qui Ritus adhuc Rculo XIV. in Ecclesia Romana vigebat, testo Iacobo Castano in Ordi- diuo βο , in quo h legamur; pag. 327. Sum- mo igitur mane Pontifex indutas Mifaribus V simentis vadit ad S. Asastasiam, ut c/lebret ibi

Missam secundam. In praedictis Festis primet classesa quamvis non si facienda commemoratio Κ- si simplicis ; fit tamen commemoratio I. de die octava alicujus festi , que possit Occnrrere cum . tali sesto primae classis . II. de Dominica , nisi sit vacans , seu talis , de qua nec in ossicio, L nec in Missa aliquid fit. ex. gr. Si festum Nat. - Domini in diem Dominicam incidat . III. Fit - commemoratio de Octava Nativitatis Domini,

Epiphanὶς , & Corporis Christi. IV. De Feriis

. fit commemoratio in Λdventu , Quadragesima, . Quatuor Temporibus , & Rogationibus. v. De Dominica anticipata in sabbatis ante Dominieas - Septuagesimet , di ultimam post Pentecosten , ut-

. Pota quq non habent rationem Vigiliq , sed quasi Feriet majoris .E' contra vero in dictis Finis pri-.-classis , ut hene notat Hagereν in sua a eudico tit. 3. num. 3. nulla debet fieri com-l memoratio . I. . de . alus diebus iusta octavas.

82쪽

currentibus , ex. gr. in Festo Ss. Petri . & Ρau-Ii occurrente infra Octavam s. Joannis B ptista , nulla sit Commemoratio de S. Ioan. Bapt. nisi tamen de speciali privilegio , aut indulto con stet . II. nec de simplici occurrente , ut supra - diximus . III. Neque de vigilia , excepta vi. gilia Epiphanuq , de qua iv Rubrica tit. 9.2. Commemoratio fieri jubetur . IV. neque di. . citur oratio imperata a superioreci, velut Deuν re fugium &c. quq Collecta ex Decr. S. R. C. E. Dec. I 684. prohibetur in Festis etiam secundet Classis . In Festis autem secunde classis , praeter

Commemorationem de festo simplici in Misit privatis tantum , debent fieri aliae Commemor istiones , quq fiunt in Festis primς Classis., ut supra . Item de Vigilia occurrentes deinde sit Commemoratio de Octavis in duplicibus secundoeclassis occurrentibus infra octavam Nativitatis Do mini , quia habent speciale privilegium . Nor fit tamen commemoratio in diebus f cundet clas.. sis de aliis octavis, idest de diebus infra Octa, vas , nisi vel ex Rubr. vel ex speciali privilegio

Commemoratio de Peria sit in Adventu , Quadragesima , Quatuor Temporibus, Rogationibus,& Uigiliis. , quando Missa dicenda est de Festo illis Temporibus occurrente . Sed in Eeclesiis Cathedralibus . & Collegiatis in Feriis , Rogam

tionibus , & Vigiliis pr dictis , quq h bent Misesas proprias dicuntur duae Misse , una Fgsto , alia de Feria , Ropationibus . Vigili4 ,

absque ulla utrorumque commemoratione t Nγ. tandum autem , quod si pr terra Dcienda st eom

. memoratio sesti simplicu, vel da cie iusta Dase

83쪽

vam; hqc Commemoratio facienda erit la Missa. de Festo : & similiter, puta in Adventu , si alicubi occurrat festum in vigilia S. Thome Apostoli, ideoque cantandae sint due Misset, & de Festo, &, de Vigilia ; Commemoratio seriae Adventus fiet in Missa de Vigilia , quia sunt ejusdem ratio nis ; Tertia Oratio deinde erit , quit secundo. loco alias diceretur. Gavant. pari. I. rit. 7. n. 2.

Pr scribit Rubrica, quod si in Μissa officii alicuius diei facienda sit Commemoratio pro Defunctis , semper penultimo loco fiat. Λ Sacra avis' tem Rituum Congregatione. 2. Dec. I 684. stat tutum est , quod in Missa privata de Festo se-- miduplici, vel simplici &c. possit in penultimo loco dici Collecta etiam pro particulari Defuncto , puta Inclina ctc. In Collecta , Episcopus

- non potest cogere Regulares , ut faciant Com-- memorationem ipsius S. R. c. I9. Iun. I 6o2. Mi μι se de Dominica, seu de Festo duplici, si illa die

- Occurrat , debet dici cum commemoratione SS. Sacramenti ad formam Rubricarum Misialis, quan-: do debet fieri a Canonicis particulari, Processio cum SS. Sacramento in diebus Dominicis cujus. libet Mensis. S. R. C. 6. me. I 6s3. Qui habent . privilegia celebrandi octavas in Quadragesima. occurrente die infra aliquam ejusmodi Octavam in Feria' 4. . Cinerum , nullam debent facere - Commemorationem de Octava , neque in Missa, neque in Laudibus. S. R. C. 24. Ian. I 682. . In - diebus infra aliquam octavam occurrentibus in Quadragesima , debent privilegiati celebrantes. dictam octavam, dicere Missam Conventualem de - feria Occurrenti cum commemoratione Octavq. s. R. C. 2Φ. Ian. 1682. Adveriendum hoc lo o. ν quod

84쪽

quod etiam Misset privatet in dicto casu debent

- esse de feria , cum Commemoratione Octauq , noni exclusis tamen Missis Votivis , & de Requiem . In feria 6. post octavam Ascensionis occurrente - aliquo festo s. Lectionum, nisi tale Festum fue-xit ex solemnioribus , facienda est commemoratio in Mista dictae serie . S. R. Q 4. Apr. IIo s. st Hoc autem ordine faciendae simi commemorationes ex Rubrica: scilicet ; de Dominica ante

diem intia Octavam ; de me infra Octavam an-ς te ferias pridictas ; de feriis praedictis ante festum simplex ; de Festo simplici ante Orationes , que secundo , i vel tertio loco dicendae assignantur 3 & hq dicuntur ante orationes Votivas vis quibus Votivis servetur deinde dignitas oras 'tionum , ut de SS. Trinitate, de Spiritu Sancto , de Sacramento , de S. Cruce , ante votivam de Bi Maria. : Et da Angelis , & S. Joanne Baptista ante, Apostolos , similiter in

i aliis: Meet Rubrica . s

Communicantes a, pars Canonis , cuius Stricius ripa creditue,Auctor a Radia. In ea oratione at V te Consecrationem nominantum cum iu Virgine L. Apostoli, Summi Pontificeς in Episcopi, Diaconi,& Laici : Nemph Apostoli duodecim. , & --: res totidem :. quia. illi doctrinae, & sanguine, c isti sanguino , & Martyrio Sacrificium hoc con- ' firmaverunt , inmma lib. I. cap. Io Consesso--.rum autem nulla sit mentio , quia editus fuit Canon ante S. Silvestrum ex unos. In lib. 3. Io. neque sunt passi , sicut Christus, D-r d. lib. 4. cap. 38. Patriarcharum & P ophetarum nulla hic memoria peragitur ., qvia , ue

85쪽

verint , M spiritualiter participaverint ; Sacva mei italiter tamen eo nequaquam usi sunt, quod longh post eorum tempora noscitur institutum . mi eatio deinde reddenda esset , cui Comme moratis omnibus Apostolis, nulla de S. Mathia. fiat mentio ; dicendum crediderim , quia non . est in numero illotum , quos Christus Dominus' immediate elegit, & Apostolos nominavit. Habe - tur autem Apostoli Pauli nominatio ι quia hic - non ab hominibus, neque per homines electus

est ι. sed per Christum ipsum i Actor. east. 9. Ner s. ix. numero , & gradui Apost. additus

fuit , ut esset Vas electionis , portans nomen

Domini coram Gentibus , de Regibus , & Filiis Israel . De S. autem Mathia fit mentio in alia Canonis parte . quς est post Consecrarionem -Gy uuq incipit e Nobis .c uolue peccatoribus cie. Et I Beliarm. de Mus. Ii,. a. ait, Μathiam non cum aliis duodecim nominari , quia post passionem - fuit electus r. Quod si obiicias Paulum quoque

ἴost passionem vocatum , responis , Paulumetro semper adjungi . Hoc loco advertendum euriit , quod Communicantet , & Hanc igitur. oblat. quando sunt particulares de Octava ali qua v. g. de Paschate , de Nativitate &c. in1mquam omittuntur . atiamsi omittatur Pr fatio particularis talis solemnitatis, & hoc constat ex Decr. S. R. c. 28. Aur. I 627. unde si infra octa. am Paschatis cantetur Missa Solemnis Votiva

de B. M. V. pro publica Ecclesiae causa j &- gi vi necessitate , Pr satio erit de B. M. com- mx11. vero , δἰ Iuste igitust de dicta octiva; sie

86쪽

. 3aesii, vel Inventionis S. Crucis Oeeurrerit ii , fra Octavam Ascensionis; Pr fatio in Missa erie quidem de Apostolis , vel de Cruce ; sed Gm-

municantes de Ascensione . Solum infra indi vam Nativitatis Domini , non solum semper dicitur Communicantes, sed etiam Praefatio de Na- . tivitate , licet Mula occurrens propriam habeat Praefationem ; ut clare patet ex Mi sta S. Ioannis Evang. in qua non dicitur Piaefatio Apostolorum , sed prascribitur dicenda. Praefatio Nativ. Sed si infra dictam Octivam. cantetur aliqua Ma naavotiva pro re gravi ; tuna Prelatio erit quidem de ea si propriam habeat . Communicantes vero de Nat.. & hoc pariter colligitur ex S. R. C. Decr. 23. Sept.. ITO 6. ει se tenet etiam Lobner de Sacri Musa pari. q. tit. Σ. Communio, Antiphona in Missa , de qua O- Rom. o Antiphon. Gogor. & idcirco Gregorio eam tribuunt Auctores , Gemma lik I.1cap. 9o. αHugo Vict. . Ex Cςremolia Episc. haec cantari debet immediate post Arrus Dei. , quod si accidat fieri t ut hodie in praxi omnium venit Ecclesiarum ὶ facta Communione Celebrantis, & aliorum; eo casu sedetur . Oliin cantabatur dum Populus Communicabatur , tradit Bupera. . lib. 2. cap. IMunde , di Communio dicta fuit. Communio solam hodie significat Eucharistiae: participationem , plura olun significabat , sed brevitatis gratia praetermittenda sunt . . Fideles olim ad Eucharistiae perceptionem hoc ordine accede- -hant . . Primo Celebrans se ipsum communic ahae L deinde Episcopos , si qui aderant , Vel Pres, - teros simul cum eo Missam celebrantes , tun Diaconos, sitque Subdiaconos, ta Geticos ; M

87쪽

isto e n

nacos, & Diaeoni stas , sacras Virgines, novissi Populum adiuvantibus Presbyteris , & Dia-- conis, primum Viros, postea Μulieres; coi fiant haec ex Ord.. Rom. 6c Euchologio Graecor. Quod spetitit ad locum ; Celebrans in medici - Altaris , alii Presbyteri in circuitu , Diaconi - retro Altare communicabant ; Subdiaconi , MClerici in limine Sanctuarii, reliqui extra Cancellos . Excipe tamen Imperatorem in Ecclesia

Communio Fidelium tegulariter facienda est a Celebrante post sumptionem Savguinis ante quam' se purificet , ut procribitur a Rubrica, sed hodie quia plurimi exoptant finem Mulae, & eos

- tedet expectare alio , ut Communicent , praesertim si multi sint commanicandi ; differri solet Communio usquo ad peractam Missam. T lerandum videtur , si multi communicem; nono autem si pauci i ii , fortasse privantur fructu orationum earum . quae post Communionem dicuntur , ut notat Microlog. cap. 19. Ante has Orationes , inquit , o Communicare non negligant quicumque earumdem orationum Benedictione foveri desiderant. Si ergo Communio facienda sit intra Misiq Solemnia , immediath post Communionem Sacerdotis debet ipse Sacerdos Cele-- lebrans, sumpto Sanguine, Calicem palla tegere. eumque collocare a cornu Evangelii . ut aliqui volunt , vel etiam a latere Epistolae, sed sem- per super Corporale , ut consulit Casaid. lib. a. fere. I 4. cap. 7. Deinde , si Pyxis Taberna culo i inclusa extrahi debeatis ut fiat Comm nio , debet ipse aperire ostiolum Tabernaculi. - ω statam adorare. Sacramentum , gςutae tendo

88쪽

. . . e O . 8atisque ad terram unico genu , & postea eremctus extrahere Pyxidem , eamque collocare super Corporale , quam statim aperit, & mox iterum genuflectit , stando versa facie ad Altare, manibus iunctis ante pectus , pollicibus, & indicibus nondum disjunctis ; Interim autem Minister dicit Consteor G. , quq Confessio debet ab

eo fieri nomine omnium capite inclinato Verius

Sacerdotem , in plano Cappelle , Vel supra in fimum gradum Altaris a latere Epistolae , sed nonnisi post sumptionem Sanguinis factam a Sacerdote ; qui facta Consessione a Ministro iterum genuflectit , deinde surgit , & stans manibus,j unctis ante pectus , statim se vertit ad Populum a cornu Evangelii obliqvh , atque humeris conversis ad predictam Altaris partem , ita ut facies convertatur smul ad Populum , & ad latus Epistolet , nd terga vertat Sacramento: Tum dicit ; Misereatur ste. Indulgentiamicte. Et scutin Mista uno tantum pr sente dicitur Misiereatur Vegri . ita etiam uno tantum Communicaturo dici debet Vesri . & Vesris . Gavant. parr. a. tit. IO. num. 6. Sed advertat quod dum facit signum Crucis super Populum , quando dicit δε- dulgentiam , debet tenere manum sinistram infra pectus positam . Bisseus , ct Castald. cavendo sem per nE pollices , & indices adhuel conjuncti Planetam tangant . Dicto Indulgentiam Celebrans iterum se vertit ad Altare ; & facta genuflexi ne, accipit manu sinistra Pyxidem, capiens inter indicem unitum pollici , & reliquos digitos Pyxidis nodum firmiter , ne decidat'; manuque dextera accipit unam Particulam inter pollicem ,

89쪽

- nus suas in Jormam muris componere debet 'sed humeris versis ad medium Altaris etiam si esset Sacramentum expositum , & Communicandi in e cornu Epistolet , vel Evangelii essent G & dicit ;- Ecce Agnus Dei m. voce clara elevando ali-- quantilper Particulam , oculis semper ad Sacra- . mentum intentis , & dicit ter Domine non fum dignus m. sed neque ipse , neque Populus communicandus , debent dum proferuntur talia Verba percutere sibi pectus , sed solus Μiuister id praestat nomine tonus Populi , Bauldo pari. 3. cap. 3. Gerva f. Tonet . dic. Postea pergit sacerdos ad communicandos Fideles existentes ad Cancellos Cappellη incipiendo ab iis , qui repe-- xiuntur a latere Epistolet , dummodo non ad sine - aliqui parati , vel alii de Ciero , qui tunc Communionem accipient ad Altare super ipsius gra-- dum proph suppedaneum genuflexi , mappam

mundam , non vero manutergium , mento suppositam ambabus manibus tenentes ante pectus.

Advertat autem Sacerdos, ut dum porrigit particulam Communicandis, promove t se , & sup-- Ponat aliquantisper Pyxidem , ne longius coga- tur portare Sacramentum , cum periculo i quod decidant fragmenta . Cavere tamen debet , ne - Communicandorum halitus avolare faciat partieu-- Ias in Patena , aut Pyxide contentas . Sunt quie accipientes cum Pyxide etiam Purificatorium se-

pius abstergunt in eo duos digitos , quibus u-- tuntur in porrigendis Sacris Particulis; sed adest - periculum quod aliquod fragmentum in terram decidat, & hoc prςsertim contingere potest , quan do est magna copia Communicantium . Qua-

Propteς quando pretdicti digiti Dcerdotii me

90쪽

saliva Communicantium humefacti , docet Gaudius la Croix , quod in tali casu debet Sacerdos diligenter revidere suo digitos; & si deprehendat aliquod iis adherere fragmentum , tunc eos fricando reponat in Pyxidem dictum fragmentum ; di deinde abstergat eosdem digitos purificatorio , quod in manu sinistra tenet ad hunc finem . Verum purificatorio non utatur , quod adhibet pro Misi celebratione ; quia non decet abstergere digitos saliva humefactos cum eodem purificatorio , quo abstergitur Calix ;ut optimε advertunt Quarti pari. 2. tit. IO. atque alii. Omnibus autem communicatis, redit Sa

cerdos ad Altare , dc Pyxide super Altare deposita , genuflectit , surgit, eamque cooperit, de intra Tabernaculum reponit, qua reposita , iterum genustectit , de surgens ostiolum Tabernaculi claudat Anzeι. pari. 3. is Caeremon. Miri

privatς . Quod si in sine, aut extra Missam Communio Fidelibus distribuenda st , eadem observari debent , quq in Communione intra Misiam , excepto quod peracta communione , Sacerdos reversiis ad Altare . Et deposita Pyxide super e dem , statim geliuflectit , deindε surgit , Et dicit voce submissa Antiphonam , O nerum Conviv. cte. v Panem de Orat. Deus qui nob.&c. sine Dominus vobiseum ante ipsam orationem ex instructione particulari Clementis XI. Quibus dictis diligenter advertat Sacerdos , ne fragmentum aliquod digitis adhereat, de faciat id, quoa supra diximus de Cum munione intra Misiam , deindε genuflectat , surgat , Pyxidem opercula, Parvo conopeo cooperiat : abluat digitos

Ea in