장음표시 사용
51쪽
co Nco R N Tigtram aedificabo Ecclesiam meam. Etiam gloriae semiatudinem habent,qui Ecclifum Dei ina side prosequunηtur,quia Paradigi gloriam promeretur Berinicia, quia montium Deum,quia maximorum Principum et imperatorum est Deum cum institutis et praeceptis Ecclesia gubernare, quam cum neglexerint grauius puniuntur. nostros etiam terrenos homines pro uitae sanctimonia iucoelesti patria beatiscamus, turitam coronam fert, inaramo tribus gradibus super eleuatam, num summus Pontifex, qui Ecclesiam representat multiplici coorona multitudinem dignitatis fgniscat, num quia rootunda totum uniuersum, et totum hominem ambit, et in altum eleuat, ut in sublimitate dignitatis figulo ficetur templa diuina, etiam turres habet et loca inter se distirentia sicut ciuitates, praeterea haec sacrosano Opis,ma iurem a Deo potestitem accepit dextera claues stri quibus portae coelestis patriae isses aperiunatur,praui excluduntur sinistra septrum tenet quia bam culxin pus bralem, quo immundos spiritus repellit, et prauas cogitationes ex corde similiter, inania uerba ex ore et malos effectus ex opere uestes habet discolor aetas, quia sancti uiri, per humilitatem pulchris uestibus priuantur sicut Franciscus, Benedictus, Dominicus,
et bernardus, in quibus soliditas et stdei fortitudo sicut metallorum, et si praeciosorum lapidum representatur multa enim uirtutum diuestus sicut in metallis apret,et uitae splendor et sanctitatis eorum fiunt scut lain pides praetiosi. uel discoloratam uestim habent, quia
corporis colore priuantur,et extrema macie induunt
52쪽
POE . PHI. Er T HEo. a propter abstinentiam Orahnes et vigilas.R dmis eridia floribus et Irondibus exornentur. Sic et enim hoc temapore scilicet dies functorum in Ecclesiis celebrantur,
uel quia uir iustus erit sicut signum, quod plantatum est secus decursus aquarum, qaed fructum dabit in tempore suo, et folium euis non defluet, quia suarum
operationum dignitas stibilitur, et ab hominibus glain riam promeretur,curu uehuntur, quia sancti a Dei Ee electa ducuntur et christianorum Ecclesia, secundum quatuor anni tepora in orationibur eiviiijs, et eleem Inis diuersimode gubernatur. Ideo a leonibus trabiatur, quia sincii torti continentia et abstinentia morarem patiuntur, ut Eccles a rectae ducis t. illi ossa dura sicut leones habent,et tunc sacram Cffelem colunt, s.cut uilici terram, nam arbores, et caetera vegetabilia
distoriatur propter cultionis regulam fodiuntur, per hamilitatem frmatur, per utilitatem putretur per aduersitatem et per gratiarum largitatem rirantur, praetes rea cui leones sua cauda pedum uestigia delent, quia vitae sanctimonid omnes mundanos ιβ sius delent, et cmnes cogitationes bonas q us animo instruerunt per unitatem Ecclesiae cooperiuntur et tu lur ine ab auibus, quia demonibus rupiuntur, quod rutem Heuumici tanquim mini tri j bi deseruiat quid Ecclesiis inseruientes debent a Venereis abstime, immo pauperotatem obedientiam et castitatem si prcsterentur, tunc G alli esciuntur scilicet ad orandum uigi s scut Proopheta teritur. Septies in die laudem dixi contra septem mortalia vitia, in qua homines secili incisimit.Eti
53쪽
c Otre ORDANTIA intrepidi omera diuinum cultum profitentur et Vmpana pulsant aerea. quia campanae ad Ecclesiam chriastianos omnes aduocant, uel quia praedicatores duoti anu pulsant, quia ueteris et noui te timenti praeracepta et iura proclamant, et instrnis Hemi erium ueritus testamentum significat, et supernis nouum, uirtus enim Satim spiritus Per praedicatores diffunditur,que in cordibus nostris si cui semen in terra iacitur. corrisbantes armati hanc nostram Opim tuentur,quid marinores, et sancti oti tormentorum et mortis discrimina pro tuenda Ecclesitis patiuntur. Sedes in circuitu,udcura
habet quia pctore s li iusti fuerint Ecclesiae restitutitur et nasturi per uis tute baptismatis fili efficititur. Sisein Ecclesu trius latebunt mayones, ac sedes multa in quibus reprobi Angeli cotinebatur, que a christi fide ἰibus replebritur L pueru etia Athim, qa chri tu dilexit, qui plendore u ita des sanctos pracsit,uelquia bonis
operationibus florentes diligit. Sacra etiam opis Deoos,et Gygante s produxit, quia bonos et malos quavis iustorum uita mularum hominu oppresione prolataris
De applicij s eorum, quid Dei praeceptis abstinentiet
contui rellis Deos inficiunt . cap. XI. IB E L E s Deorum omnium master, illis aliquando irata extitie et Gnantes produxit, qxi magni tudine corporis caeteros superabat
et pedes habebant serpentinos, hi
uiribus collectis montes montim
54쪽
POE. PHI. ET THEO. 24bus addiderunt, ut Ioui maximo et ceteris diis corolam surriperent. Iupiter autem Gustitibus iratus stilminibus ex Ethere in is, qus fbi aquila mini rabat Gudntes necduit et montes subuertit, qui omnes prorsus ruere postea variis suppliciis illos afecit, num Tiopheum in Scicilia re riuuit et caput sub Athna, de teram sub Pachinuinistrumsub Pelor o Iocauit, ianam uero centum cathenis ligauit et quosdam ad inferana demist, et pro ipsiorum demeritissupp&cia intulit. sed Tipheu cum ab ultione nimium abstinuisset. non
fuit fulminatus, sed in Egiptum se contulit ubi diu,
nitatem promeruit. Exsanguine aute Guantum, quia Iove fulminibus necati luerunt geniti sunt alii dete.
riores parentibus, hanc uero Poesim Philosophantes. quidam aliter tradiderunt. Cum ante diluuium musti ad cacumina montium confugissent, ubi timore aquas rum aliquandiu continebantur, multi etiam adinsima prata convallium descenderunt, qui expugnare illos montruosios homines maximis uiribus aliquando tepidabunt, quare cum montes constenderent raptim immοα dum Serpentum incedebant et tripodas ferreas pedibus
supponebant, quo fucilius sublimia illa loca conscenoderent, ferui uero in montibus continebatur superbi,qui uero ex convallibus a cendebant superos I inpugnantes repellabantur, ueritatem poesis hoc pacto constare urinarbitramur. Iupiter cretensium Rex cum orannorum parentes bello superasset et eos in carceribus detineret
ipsorum filis collectis κiribus lovem seu imo besto cye' sunt qui tandem superati copiam serv:it:
55쪽
co Nco RDANTI Ee iserunt ex quo alij geniti sunt deteriores parentiobus uel aliter Iupiter cum Saturnum parentemia regno
expultisset. ipse suis uiribus, et alioru Principum fuso Irugm lovem stafimo bello inuasit ludem apud aegeum Thes alis Agrum superatus fugam a ipuit, hoc Grianteum bellum a plurimis hi appellatum, peracto bello i upiter Deos con uiuit, quo pacto Griantes fumo
rureisons uiro accepit ut eligerat, clipeu tegeret et caput Gorgone significaret, qUd rebus, quae de terra nascuntur se tuentur, nam ex terra vegetabitu et uniarnalia omnia generantur,quae sunt alimenta bellorum, et caput Gorgone, tegi ur, quae confliu er prudentia
disciplina militari sunt necessaria. Moralis expositio
quamuis homines excellentis magnitudinis et exigue prauitatis . Aliquando murrint a natura prodncti, haec loco per GHantes tγrunnos. intelligimus et pernicio. sos homines , qui relublicas ciuiu oppresione subuerintant et iu*βimorum principum depressoni intendunt. Tales ex tyrannis,uel ipsorum sanguine et terra geranerantur. Ex tγrunnis, quia exsuperbia uel ipsorum sanguine, quia malos illorum mores imitantur, et ex terra quia elementum durum obscarum et a superin ele tibus corporibus distanti imum tanquam parsimiust diuinitatis continens,Guantes isti montes monatibus addiderunt, quia multa diuitiarum genera cola
ligunt, ut ipsorum copiis ciues a dignitate reipublicae et ivit imorum Frincipum obedientia seducant, b pedes habent sierpentinos, quos uestibus tegunt, q i maximas astutias et eo rctus malos hahitit, propterea, manibus
56쪽
PRE. PHI. ET THEO. asmanibus et pedibus ad motiu cacumina repunt quia operationibus,quae manibus fgnificantur et pedibus quia continuis abctibus ad sublimes ingrati dignitates et dignitates perueniunt, quod autem longis se uestibus tegant, quia et iusti, et sapientis habitu prostentur, inoirmsecus uero sunt lupi rapaces, quare perfidia solerotia et reipublice et Principibus perniciosa temptant et seditiones factuat , ut aliquando et respublicae et iuvisti Principes pereant, nullum enim detestandum mugis perfidiae genus, quod si detestandum aliquid reipubliαcae instratur, quia melius et diuinius , is ad reipublice dignitatem accedit. l sti ergo praui Gγgantes salinionibus Iouis necantur, quia permisione diuina, et uiribus iustorum Principum, et bonorum ciuium a tγα rannide deponuntur, fgnis uictricibus, que per aquicllam significantur. Spiritualis expositio sacroatim cibeles, qgia Ecclesa sancti catholica Deos et Gygantes produxit sed primi a Deo, secudi a Diabolo generantur, quia dixi dii estis et iiiij ecclesiae omnes. Et sobnonne Griantes oes genuerunt sub aquis. lusti enim dijs, sed iniusti Guantibus simila itur . Isti diuitias et maximas copias licentia haeresi colligui, ut maiores praelaturas et dignitates largitionibus assequuntur , et aliquando in E cclesia Dei seditiones faciunt, quaresses nata et alia detestanda uitia exoriuntur, quorum ecucasione patrimonium Ecclesijs ac ipsoru dignitates aliquando ab iniustis praelatis, et aliquando a t*rannis staude ui muneribus furripiuntur et ab eis iniuste conculcantiar hoc diuinum inisterium inAppoculis clare G
57쪽
CONCORDAN TIA monstratur. cum uiderit mulierem aquis superstante, quae a Regibus et Principibus procabatur, nam Dei Ecclesia,quae aqxis superstat quia populis dominatur a praesulibus et regibus sicut incontines multer frequenter seducitur. Muchomet qui aracenis fidem instituitis eos in prauos mores, Cr falsam religionem seduxit. quare a deo perpetuo supplitio puniritur er a iustis hominibus maximo dedecore damnantur. Similiter Dutes praeclardiimus isse uates Simoniacos, qui res diuinas muneribus Cy maxime pecuni)s abdicant subuerso cuispite er in altum pedibus erectis er ignitis in quibusdafueis instrui locauit,ut stignificaret, quod mali religiosi diu inas conglutiones submittunt, Cy pedes, copiiu Cr aes biosios ut hιs in altum eleuant ceteri etiam
praelati, qui a fide cr ab inpitutis Ecclesiae, uel heroi
uel alio grauiori scelere diuertunt a Ioue, a Deo maximo grauius puniuntur. O detestandum lucri geonus, O mens perniciosa Gygantum, nivir siue Pontis.ces maximi fue imperatores, uel ceteri principes si Paradis supereminentem dignitatem. Si praeaerea coinpius coeles s patriae animaduerterent, nullas dignita ates nullas diuitias breui tempore duraturas ad illus maximas atque perpetuas compararent, quare si praelatis tγranni manibus er serpentinis pedibus ecclesias cabona surripiunt, er si in altum repant tandem tu Ia minibus Iouis administrate aquila, grauius punititur,
quia Dei recto supplitio. quod fulminibus cmparam tur sed aquila iu's similatur. que a longe uidet, hocsgnistcaiiere gentiles,qui fuga religione detinebantur.
58쪽
POE. PHI. ΕΥ Τ H EO. Valerius. impiorum supplitia diligenter animaduerate iis dicit ento Cy enim gradu ad uindi Elam diuina procedit ira, tarditatemque suppliiij grauit a te cominpensat, similiter Dantes, Cy caeteri sacrarum litera rum scriptores hanc sentetium exemplis Errationibus tradiderunt, quia sublimis Deus nunquam ινμtiam amisericordia separauit, immo tanquim comites alteara a dextris altera a sinistris eum coruomitatur. quia cunq- horum tγranncrum exempla imitatur ab Eccleasu Chri di manibus repellitur, magis autem in diae tu, d iiij repelietur,cum horrendum illud uerbum accipient Ite maledicti in ignem sternum, Ioi autem perpetua Dei stultisne uictricibus fgnis aquilae ad coelesbin patriam perducentur. Nam Ioannes Euangelisti equilae vexillum tulit, quid nobis praemia laturum a supplitia impiorum euangelizavit. De instirationibxs diuinorum Cr humanorum, quae conscientia probequimur. tap. XII. A Τ V R N V S cretensis Rex er Deorum sapientia cr Agurum previsione accepit, quod a folio quem Cpis genuerat Regno expellet elur. Sed opis pietate dum propter Iouis pulchritudinem pueorum Dee i esti alendum tradidit, quem illa gremio nua triuit,quia cautae et occulis, ne pro Auguri; uoluntatest Saturno necaretur, Dea pesti Iouis i rex, Cr aiana
59쪽
CONCORDANΤIEd Priapo cir ortorum Deo fuit uehemeter dilem. batie vero Deam beniores illi uates nullam habere ejigiem
tradiderunt, quare illius faciem nemo rectae nouerat . Haec tanquem uirgo uenerabatur, cr sacra omnia sibi uirgines ministrabant, perpetuum ignem seruantes, hic tamen Cy caetera sacrifitia prima die Nariij rein krmabant. Sacerdotes fbi mini1trantes uas aereuna indilibus tenebant, quod V enereu dcebatur,cuius sum prema parsos latum Cr inferior strictum habebat Sed praeclari quidam uates Deam illum maiori venera
ratione obstruabant, quia filium aptum qui iis fit rum in dextera manu ponebant . perflijs, hos uera fus inscripsierunt. In primo dilige me toto corde, quia te cosolabor ii secudo dilige me in ueritate quia te fortificabo an tertio dilige me filial te quia te ab inimicis
tuebor. In quarto requiestat in me omnis tua cogitatio, quid Deum hominibus coniungo. In quinto haec memoαria firmiter tenera nes excidant. Moralis expositio pthilosophantes quidum per Deam ueshm terram invitelligunt Saturni cr aliorum Deorum matrem quae arboribus herbis foribus u litur. Sed caeteri omnes Poete per uellam materialem hunc ignem flammeum intelligunt . in quo supercoelestis er Ethereus ignis cotinetur seruaturq;. tua elemetaris ignis licet materialem ignem ejiciat, tamen in esctu ratio suae causo
continetur,quo autem pacto usu a Priapo dilecta fueririt ueteres Ignorauerunt, dicentes, quod Priapus inaraterialem ignem diligit, er si assequi eum minime uasleat, quia trahimur iis uetitu cupimas simperque ne
60쪽
POE. PIII. ET THEO. argata, nos autem veriorem interpretationem os res mus, arbusti pipites, qui in ortulis continentur mutes viali igne cremantur, ne aliorum vegetabilium inocrementum Impediunt, quod si materialis ignis applicuerit ortulis non posunt stipites ammoueri, et terra sirmatur, in qua uirtualis caliditus continetur. Quod autem maίerialis ignis uirgo perfidit,quid caetera eleumenta in sui naturam conuertit ipse a nullo immutus
tur. Igitur enim si applicatur combustibile in infinitum comburentur, quod autem nullum habet effigiem sue siguram,quia nunc in altum nnnc depresus strtur, nunc Piramidulis pol ha ipsius Rura mutatur secundum necesitatem combustibilis a quo ignis fultur σ contineo tur,uirgines etiam sibi ministrant, quia maximo suo dis et cura rebus artificiatis ignis approximatur, quia superfluens exurit cy dfunctus uires debilitat,pi aetes
rea acerdotes uast aereo utebantur, ne ab igne contento uruntur, superius latum ut ignis in eo melius suscio ptatur. Instrius autem yriinctum , ut melius continedatur. Ideo prima die Martii omnia reformabat quia eo tempore Sol uigoratur er radii Fritores facti omnia vegetabilia er artificialia persciunt. Si praeterea cae. tera obscure philosophantium disti uegetabi Itu er artificialia exponere uoluerimus Deu ue hs dextera lilium tenet, quia sortitudine supercoelestis, Gelimenturis ignis, er lilium, ex flores generantur. hunc prilerea materialem ignem diligere omnes debent, quia re
bus omnibus sinuitum fue strinam praestit. Et ab ignis calore omnia sortiora sunt, nos etiam ab ini