Disticha de moribus, nomine Catonis inscripta, cum Latina & Hispanica interpretatione. Epitome in singula ferè disticha. Dicta sapientium cum sua quoque interpretatiuncula. Omnia recognita, nonnulla adiecta quaedam immutata

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, Ante omnia ualetudinem cura Sobro odo pie fa en tu salud.

Sit tibi praecipue,quod primum es curasa lutita Tempora ne culpes, cum iis tibi cui a do

loris. Cura sul ullis praecipue tibi labe uir primis cura bonae

ualetudinu, pies sobreiodas coias en tu sanidad. Quod primum est quae res est praecipua, a quales la principat. Ne culpes tempora)ine culpam reqcias in temporis conaeditionem, afin quemo te escuses sobre la disposi-- tion debilempo sub. 9 frte tua intemperantia in morbium lancideris sycaes en doletia por tu intem-

perantia.

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Somnia ne cures no mens bumana quod optat, Dum uigilaserans .persomnum cernitidipsum.

v ne cures somni Tu no te cures delo queen dormiendo neres: Hoc est, ne crediti ita:Quiero de3ir, quemo es aludes algunas. Num mensissimana nanque mens hominas torque et pensamiento dei hombre. Cernit uidet, vee. Per somnum hiater dormiendum, en dormiendo.

Idi vim i ud Uinm, quello misino.Quod L L copret cupit que deflea. Sperans yestando en esperansa. Duili Us cuigilat id est uigilando,quando vela.

Somnia ne cures. NonndRm, esse quandam somniit eis elem,quae ui*m dicitur: cui cum PDeost, credentadrum est: qualia imis ian Bibli s leguntur.

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Distichorum de

MORIBUS . LIB. III.

cita doctrinam, uin est mortis finis licrum Sinalgunsaber, lavida dei hombre es una similisetud de muerte Legenda sunt igitur prie cepta ut ex stu recte uiuere discamus. Pues cumple nos ieer sepre los buenos entenamientos,tan quedellos aprendamos la manera de bien vivis.

O c quicίnque cilis carmen cognoscere e ,

Nam sine dostr a uita es quasi mortis

C bmmoda multaferes sinantem 1 eueris illud, Non mescript)rem sed te neglexeris ipse.

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cognoscere scire ex intestigere, saber Lentender. Hoc carmen hunc libellini uer bus scripti , este librillo strito e versoS. v stres restres sub . ex eo tu reportara dei Haec praecepta,estos preceptos. Quae praecepta scilicet, os quales. Sum gratifima utilisma, son muy utiles. Vitae sub . homna id est, ad bene uiuendum, a bienviuin Insisue da operam ut instruus er adornes, trauaja de instruir fornar. Animum sub diuum tu anima. Praeceptis sub . recte uiuendi tae preceptos de bien

Nec cesse discere no cesses de aprender quasi laut, Nunquam te capiat futiere proficiendi in doctrina crbonis moribu3. No te enojes amas de probechare doctrina Lbuenas costumbres. Nam uiri sub ζhomni syid est homo uiuens, porquela vida dei hombre. Sine doctrina fine ulla eruditione, sin algiana doctri-

imageno

Nortis de limuerte: Hoc est missis est homini moris

tuo, es semejante a n hombre muerto. τ v res restres, tu reportaras.

Multa commoda imitas utilitates, multi bona, inultos stuctus,

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xeris

Te hoc est, non me quisum auctor, sed eipsum potius

contemnes. Tuno despreciarasam mas a timefmo Quasi cat,non meum sed tussim fuerit incommoda: mirio sera mi dano,mas et tuyo. g Maledicos recte agendo contemne. Ha3iendo bienno te cures de los maldi3ien-

Arbitrii nostri non est, quid quisque loqua'

Quid quisque dicat, non est in obustum, No es ennuestro oderio que cadauno rue Hoc est, non possumus hominum linguas cohibere No po-demos guardar lio ente delabiar. cum uiues recte 'uando tu te gouernaras bien. Ne cures uerba contemnesermones, no te cures de laspalabras.

Malorum Uub 'hommmm)id est obtrectatorwm, de los in los, detractores. Nonis miri est arbitri nostri)Noe est, id non est in nostro arbitrio uu,porque no es en nuristro arbitrio.

Quid

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dicat lo que cadauno diga Satis ergo est ut cureae mm recte agere, hario pue es, que curemos de bien hacter. CAnaci crimen,quoad licebit, disimula. De tu amigo et vitio cubriras Tanto que sin tu deshonrra podras.

Produs tu testis saluo tamen ante pudore:

Quantunculis potes, celato crimen amici

Tu productu testis si tu productus eris ad testandi in iudicio, Si tu eres producido portestigo enivisio. celato disti mula, cubre. crimen amici,s b. tui et caso criminal de tu mi Quantuncunque s potes pro poteris: id est,quoad licebit tibi; tanto quanto pudieres.

Ante tamen saluo pudore bona re sub tuo id est, sisnmen ut honor tuus saluus maneat, emper en talmanera que tu honrra quede salua y entera: Hoc

est di modo id feri post absq; honoris tui iactina. Solamente que se taeda haser in detrimento de

CSemper fustecta est blandiloquentia Palabras dulces falayiadas son more sdsoechosas.

Sermones blandos, blaesosque cauere me

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quendi.

Nemento fac memneris, has que te acuerdes. Cauere uitare, huyr, defutar. Sermones palabras. Blandos,bIesos hominum blandorum, erior quisnguntse bissos esse in loquendo, de hombres blan

N A M simplicin ueri term fmplex, ersne fuco,porque la simple3a de liverdad, es a faber, que

Est sana 6ncera, e fine, o uitio linguae profertur,

es entera, se pronuncia redondamente si vicio delengua.

Blandos, blasosq; Bissus homo dicitur, qui ex uitio linguae balbutit: quales sunt pueri, qui uerba imperfecte

proferresolent. Vn hombre tutamudo,es a faberque itaqea comodos nynos.

QIgnam Erotiosa uiri fugienda est La vida in iiij ociosa se deue fu,r.

egnitiem segito, quae uitae ignauia sedi

tur. Nam

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Nam cum animus langue consumit inertia

corpi . Hoc est, ex anirili torpore corpius ipsum corriumpitur. Lapere sidet animo asta ambien et cuerpo. Fugito fac ut fugiu, ha,que tu Lyas. Segnitiem pereSa. Quaesegnitiesscilicet laques. Fertur dicitur, se da3e. Ignauia uitae uita ignaua eritiosa, vida ociosa. Nini cum id est quando porque quando. Animui sub . noster,nuestro animo. Languet languidus est,ac otiosus, languesce.

Confurmimorrumpit,gam. corpM bub. nostr )nuestrictae o. 4LAnimus fatigatus honeste reficiendus est, ut labori sufficiat. Quando et entendimiento es fatig do se debe honestamente recrear, asin que -- ste a suseir et trabato.

Interpθne tuis interdum udia curis.

Vt ' is animo quoivissi erre ab θrem.

Ouidin, Quod caret alterna requie, durabile non est. Et trabajo sin repotio puede durar. Interpone intermisce, en trepone. Interdum quandoque algiana Ves. Tuis cum tuta laboribwskaetus trabajos. Gaudia honesta rem iones, recreationes. Viri v

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etiam maximum, quanto quier grande. Malo urimo nemunem reprehende Ariadi reprendas pormat.

Alterius distiora aut factum ne carpseris

unquam:

Exemplo smili ne te derideat alter.

T v ne carpseris)caue reprehendus, guarda te deis prender: sub malo ansmo a mala intention. Vnquam ullo tempore, tamas. Di aut fuci alterin id est alientum, et dicho ohecho deitro. Ne alter ne alim. Derideat te 4fiique tro no se xia desti. Exemplo sinuli ad inuruionem tui, en semeiante casio. Forrigis enim aliquando in idipsiam incides, quod in alio reprehenderis. Porque ala ventura tu caeras endo mismo,que enotro habras reprendido

in e tibi sors dederit tabulis suprema n

Augendo serua: ne sis quem fama loqua

tur.

Hoc dicit, siquid alicunde sibi aut legato,aut testamena

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eum augeas. Lo que por testamento te sarida do,guarda faugmentato. Nam si profuderas, se uulgi fabula, e inali audies ab omnibus. Porque si tu lo despiendes,et mundo seburtara desti. et v serua augendo fac ut conserves C augeu, trabajadeguardary augmentar. i Quo D supremasors dederit tibi, vΥΡΟΤ no nio in tabulti id est,relato ab aliquo in tabulas suae menti, o queda postrer fortuna te habra dado, quando fuste escrito ene testamento de algu- nou Hoc est, quicquid ex aliqua haereditate tibi obue nerit, lodo lo que te sera venido por heredad. SERVA IN QVAM ILL vD guarda lo bien tedigo.

uulgus, por temor que tu notas aquei de quienet mundo hablara: Hoc est ne male audias a populo tanquam produrus, afin quemo se burten desti comede hombre prodigo.

Sors suprema. Hic sortem supremum dixit, pro ea fratuna, qu a suprema uolunt alicuivi profecta sit. Suprema autem homnas uoluntas, est ipsus testamenis

tam.

Tabii sunt sumenti instri enlaem: quia scilicet anaetiquisere in tabula scribebant.

Notatus