Disticha de moribus, nomine Catonis inscripta, cum Latina & Hispanica interpretatione. Epitome in singula ferè disticha. Dicta sapientium cum sua quoque interpretatiuncula. Omnia recognita, nonnulla adiecta quaedam immutata

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et v noli praeponere caue praestin, uarda te de pre-

NOM)rebvi tibi cognitis,alas cosa que tu conosces. Ignorim tibi rem tibi incogniram, accosa no OnΟ- scida. Avi cognita res notae, Porque las colas conoscia

constant iudicio confistunt tin iudicio rationis, se sen dadas en iui3io de ra3on: Hoc est,de istis possumus certo iudicare, nosbtros podemo iusga cierta

mente.

Incognita res uero ignota, mas lascosas no conΟ- scidas sub iconstant son fondadas. casu euentu,en auetura Quiere de3ir,que et hombre notabe si se hallara bieno mal.

Ctim dubia incertis uersetur vita periclis: Pro lucro tibi pone leni quicunque labbrsi.

Hoc dicit. Omnem diem tibi essesupremum cogita ne crastinae uitae limium confidu. Plenia cadat dia, que quel te sera et postrero, afin quem te fiasmucho en livida de manana. Nam mile pericuae lis obnoxia est uiri nostra. Porque,vestra vidies stigeta imit peligros. Cum quoniam, Visto que . vim sub . nostra,nuestra vida. nubia incerta, incierta.

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4 CATONI sVersetur iactatur,aguntur, es agitada tormentada. Periclis pro periculis id est, casibus periculosis, de cassis peligrossis. Incertis de quibu incertisumus, de los quales no tenenios alatinis eo uridad.

Quicunque laboras au quisquis solicitia es de huius uiatae incommodks, tu quesquiere que estas en cu d do ordos inconuenientes desta vida. Pone tibi id est deputa. Pro lucro loco lucri. Diem innuinquenque diem tibi adiectum: uenta porganantia cada via dia anadido a tu vida mei equod eo die periculae mortis euaseris, Por tantoque en ta dictu has estapado et peligro demuerte. Quasi dicati quotidie ue eri dicere potes, Hunc diem lucridici: quia mortem euasi. QDe tuo iure potius concedendum, quam offendas quempiam. Tu debes diminui tu drecho antes

Vincere cum sis uterdum e sodali Obsequio quoniam dulces retinentur amici.

Amici obsequio retinentur. Et hombre uarda sesamigos en tes complastendo. v cedesodali obtempera fatililiari tuo, endura de tu

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obsequio idi obsequendo, en es compla3iendo.

Ne dubites, cum magna petita, impendere

parua.

His etenim rebis coniungit gratia baros.

Sensus est, Nihil uerearis donare quaesit inunuscula: quanuis ad magna petenda acceduS. No hayas verguensa de darimpequeno don,ahunque tu vengas a demandar grandes cosas. Tu ne dubites ne verearas, noliVas verguentia O

Impendere parva donare res parues, de dar coas pe- quenas. cum sietis quanius postules, aliunque tu demandes. magna res magnu cosas grandes.

Etenim gratia nans beneuolentia, porque et amor. contulingit charos deuincit mucos,aiunta os amigos. His rebus)fub . mipendendas id est,dando eiusmodi res paruu, dando tales,equenos presentes. CC sim amico per iracundiam ne rixeras . Por ira no

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tomes debat con tu amigo.

Litem inissem cane, cum quo tibi gratia iun-Fla M. Ira odium generat: concordia nutrit am)

rem. Ira engedra aborrecimieto, concordia amor. v caue Urre immitere, varda de Oner.

Litem pleito odebathsub. et 4 aquei. c quo conet quai. Gratia amor er beneuolentia, amistad. Iuncta est coniuncta esst, iunia. Tibi ait Hoc est, cum quo tibi est coniunctio con et

qua has parentesco. NAM ira iracundia, latra. Generat generare solet, suel engendrar. Odion odio, aborrecimiento. Concordia confessio autem, concordia. Nutrit alit Crfuet, cria. Amorem benevolentiam, amor. Q Ad puniendis ne iratus accedu Nolay akenO-jado a castigar nadi.

Serubrum ob culpam, cum te dolor urget u

iram:

Ipse tibi moderare: tuis ut parcere positi

cum quando, quando. Dolor sub oliquis algun dolor. Urget

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α a. 4s Vrget te impelliti te incita. In iram in iracundiam, a ira. Ob culpam propter culparator la festa. Seruoriam sub . norunm,deius seruadores. Ipse moderare tibi teipson tempera, modera te tu

mesino.

tia.

Quemsuperare potes, interdum uinces

Maxima enim morumsemper patientia uir

ius. No hasvirlud plus grande que patientia. r uince bbreputa. Interdum quandoque algunives. Ferendo tolerando, suseiendo sub eo aqueb Quem aes potes at quat tu puedes. Superare uincere: sub potentiargana por uersa. Patientia enim porque patientia. s T semper,es siempre. Virim maxima praestantisma,virtvad musgrande. IIorum uir Mn: sub homnium,entre las virtudes. conserua

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Conferna bilus, Me sunt iam parta la

bore.

Cum labis in damno vi, crescit mortalis e

genas. r. uensus, Multo facilius er melis est iam Leonis D ine quam ubi profuderis, in ea instaurandis laborare Musinas facilis me ore conseruario bienes laganados, que trauajar de recogerlosia derramados. QCum enim laborandum est ad damnum farciendum, iam egestas ipsa est grauior atque aerumnosior. Porque quando cumple trauajar po recobraria perdida, en iaces la obredad es mas graue, mas trauajosa. v conserua guarda sub . ea naicosas. naemit iam parci iam quaesita, que son liganadas. Pol )fub. quam ut ea profundus, deinde labores in eis instaurandis,antes que las despiendas locamente,y despue trauajes alas recobrar. cum Em LM labor, o M E R est in damno id est quando laboramu in damno farciendo, Porque quando trauajamos por nos rellaser de la perdida. TvM egestes mortalis nostra inopia, en toncesiuestra pobr a. crescit augetur,ingrauescit, se cresce Lagraua. Turicenim ualde molestum est,nos topere sudare, Crinia hilo fieri auctiores,dium res astyict releuare nitimcir.

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Morrilis egest a. Hoc est, fere communis mortalibws, seu bomιmbus, laques es comun alos hombres, o ala quat son comumente suietos.

Dapstis interdum notis, a baru amscis, Ctin ueri elix semper tibi proximus so.

Sensius est, manucos ne sis tam liberau, ut ipse rediis garis ad inopiam. Nostasian liberal con tus migos,que tu misimo vengas a probredad. cum D felix uiuensin fortuna prospera, quando tu viuiendo en prosperidad. Fueris pro γι seras. Interdum quandoque, fglana ve3. Dunlis liberalis, liberes. Notis)familiaribuitias, a tus familiares, conosci

Semper tibi proximus esto Hoc est, tibi imprimis consuisle Piens a delimasque de losi trOS. Sed contra hoc praeceptum est illud diu Pauli, Charios non quaerit quae sua sunt Aquetque ha veidaderacharidad notus casu particula probecho.

Distich

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Distichorum d

EPITO ME.

Po, ali atque alia docent: hic uero libellus bene uiuendi rationem continet. Los poetas ensenanuarias cosas: mas este librillo contiene a manera de bien vivis.

Elluri forte uelis cogn*c

re cultus,

Virgilium legito quὸd si in ge osse labbras

Herbaram uiresci Macer tibi carmine ,

ra tu quiere faber. cultus telluris agriculturam, la agricultura.

v Iegito fac ut leges lia,que tu leas. Virgilium sub . in Georgicis Virgilio ensus Geor

gicas.

Qu)dsi mage labor s fuer)magis cares, mas si tu

quieres.

Nosse cognoscere conoscer. Vires potestates, las virtudes. Herbarum

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senara.

carmine sub. suo ensia libro escrito enversos:id est isti eas inuenies:quiere de3ir, que allidas hallaras.

Si romana cupis, o ciuica noscere bella: Lucanum quae qui Martis praelia dicet.

si cupis si ius ludes, si tu defleas.

Noscere scire, sabel. Ben Romanae ciuica ciuilia Romanorum bella,lasgerras ciuiles, que fueron entre los cludadanos

de Roma.

v quaeru pro quaere busta. Lucanum illum poerim, et poeta Lucani: sub ροι eum leguopor l,leer. Qui Lucanuου scilicet, et quai. Dicet exponetsub. tibi te recitara. Praelia pugnes,los combates falarmas. Noriis id est be si de ligerra.

Siquid amare libet, ne discere amare legenNasonem petitosinantem cura tibi baec es, Visapiens uiuaue:audi quo discere posis,

Per quaesemotum viiij traducitur aeuum.

Ergo adesis quaesitsapientia, ris ei

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so CATONI sgendo. siquid amare libet sub diibi id est, si te delectat aliquo

modo amori operam dare, si tomas de ser en algo

Discere amare prender de amar.

Legendo sub taliquid de amore ' endo algo de

amor.

et petito id est. demanda. Nasonem Ouidit . Ouidio sub . de Arte amandi Sisnautem haec cura est tibi,utri uiuas sapiens si uero curus recte e sapieter uiuere, mas si tu has cuyda-do de vivir bien y sabiamente. Audi)praebe mihi aures menta,estucha me diligen

temente.

Quo)pro ut)afin que. rviosis tu piaedas. Discere aprender: sub ea clas cosas. Per quae por las quales. Aelissim).etes eu uita hominis, livida dei hombre. Traducitur traducisolet, se suete passar.

Semotum viti s remota a peccatis, sin peccado. Ergo)igitur si vis DisCERE, pues situ quieres aprenderi Ades attende legendis his praeceptis, entiendeat restos mis preceptos.

Et disce egendo sub . ea Laprende en leyendo. Quaesisapientia hiralis si de moribusscientia id est, quid