장음표시 사용
291쪽
Indulgendum est enim honestis assectibus 'et interdum a etiam si premuit caussae, spirith in honores siorum
vel cum tormento revocandus, et in ipsis ore retianendus est quum bono viro vivendum, si non quamdiu iuvat, sed quamdiu oportet. Ille qui non rem, non amicum tanti putat, ut diutius in vita conia moretur, qui perseverat mori, delicatus est. Hoc tum qu imperet sibi animus, ubi utilitas suorum exigit, nec tantum si vult mori, sed si coepit, ' intermittat, et suis se commodet Ingentis animi est, aliena caussa
ad vitam reverti quod magni viri saepe sederunt. Sed hoc quoque summae tamanitatis erimino, senectutem
suam, cuius maximus fructus est securior sui tutela. et vitae usus animosior, attentius conservare, si scias
alicui tuom esse dulce, utile, optabile. Habet prasterea in se non m ocre ista res gaudium, et mercedem. quid enim iucundius, quam uxbri tam careth. esse, ut propter hoc tibi carior fias Potest itaque Paulli uas mea non tantnm suum ibi timorem imputare, sed etiam meum. Quaeris ergo, quomodo mihi consilium
robustius ad omnia mala mea sive τι κατόρθωμα ponit in collabitur: D liter amare' opportunitate. sic enim ap- severo quodam amore, habes pellare se ευre ιριαν L. de Iliovid. II, 4. 4. Ingentis animi see 3 quum bono viro χρον- unt. I ipse noster exemplotet. Senee de Benefic. I l, i est Ep. 78 init.: ad unimam lapientes hi idquid oportet tu inaciem deductus saepe imprivat . . quidquid opportunum tum cepi abrumpendae irae: et εὐκαιρον est Nam Cicero patris me indulgentissiliu fene-ha videtur reddere, ubi Cato crus retinuit.
Stoicus apud eum de in lil Poto ita re Paullia
a disserit at saepe offetium πιν --rimi. J Acute. Potest est sapientis, desdiscere a vita, non solum hoc in expenii mi. quum sit beatissimus, si id odi hi ferre, quod pro me imita portune si cere possiti e paui sed et quod ego . Nam eius to ante Rectam assectionem, timor nisum trahit, imo pis
292쪽
i aD EPISTOLAS. M. prosectionis cesserit Ut primum gravitatem urbis e
cessi. et illimi odorem culinarum summittimi quae motae quidquid pestiferi vaporis obru rant cum ut vere essundunt, protinus mutatam valetudinem sensi. 6 Quantum deinde adiectum putas viribus, postquam vi nos attigi in pascuum emissus cibo meum invari Repetivi ergo in me. 46 permansit marcor ille corporis dubii, et male cogitantis incipio toto animo studere. Non multum ad hoc locus conseri, nisi se sibi praestet animus. qui secretum et in occupationi. 7 hiis mediis, si volet, habebit. At ille qui regiones eligit, et otium captat, ubique ii distringatur inveniet. Nam Socrytem quacrenti cuidam, quod nihil sibi peregrinationes profuissent, respondisse serunt: Non immerito hoc tibi evenit tecum enim peregrinabaris quam bene cum quibusdam . ageretur, si a 8 se aberrareoti Nunc Irimum seipsos sollicitant, com
regio vineis erat impleta. o lumella IlI, 3, ibi Senecae sui coaevi praediorum me nit. I iligentem aure in vinea. rum fossorem se fuisse assirmat
tia i aegre m. 7. Acili ere. Saepe haee
iam inculeata vidimus a nos Iro,
inprimis de Tranquill an C. , a sqq. Eth et 8. Digna est quae
conteraturo oratii Epistola I, I ad Bullat. ubi obiter, ne niihi gendum videri vers. 6 At Lebedum, viarum Iscis Murentem quae verba Biallatii responsum continent: ne Liae in hominem αισαν. Θρωποτατον cadunt i Detae festivillimo in mentem venire potuisse credamus. Addas Hor. Carm. II, G, 3 8 sqq. I I, 3. 37. s. s. Qua de Socrate naris rat, aliunde non constant sed conveniunt cum Socratis moria
293쪽
non alibi sis oportet, sed alius. Tuta venisse te Athenas puta Rhodon elige arbitrio tuo civitatem quid ad rem pertinet, quos illa mores habeat tuos asseres. Divitias iudieabis bonum torquebit te paupertas, et quod est miserrimum salsi. Quamvis enim multum possideas, tamen ilia aliquis plus habet. talito tibi videberis defici, quanto vinceris. monores iudicasam . num male te habebit ille consul factus, illo. etiam resectus ringoris, quoties aliquem hi sinis saepius lo- geris. antus erit ambitionis furor ut nomo tibi post te videatur, si aliquis ante te fuerit. Maximum malum loiudicabis mortem quum in illa nihil sit mali, nisi, quod ante ipsam est, timeri. Exterrebunt te non tantum pericula, sed su*iciones vanis semper agit beris. Quid enim proderit,
Argolicas, meiosque fugam tenuisse per hostes R
Ipsa pax timores subministrabit ne tutis quidem bebitur fides, constemata semel mente quae ubi comsuetudinem pavoris improvidi fecit, etiam ad tutelam salutis sua inlisbilis est. Non enim vitat, sed fugit Hiraagis aut in Iericulis patemus aversi. Gravissimum
iudiςabis mahim, aliquem ex his quo amabis amitte- .re: sium interim hoc tam ineptum erit, quam oro, quod arborisus amoenis et domum tuam ornantibus a deci. 8. Qiι id prodest -- alius. J Est Vlubrisci animus si te 'nSic Horat. p. I. Ira, as descit .eotius. Nai si rati et prudentia eurari quειεν in illi timeri Jhἰon locus effusi lare maris arbi. i. e. quunt in istorte nullum ter aufert coelum, non ani malum fit praeter rimorem, quimum mutant qui trans mare antecedit . Versus lunt Vir-
currunt quod retis hic est, filii Aen. lil a 31qq.
294쪽
decidant ossa. Quidquid te desectat, omne vide ut videris dum virenti utique aliud alio die rasus exem
a et liet sed quemadmodum frondium laetura Deilis est, quia renascuntur: sic istorum quos amas, quosque oblectamenta vitae putas esse damnum quia reparantur, etiamsi non renascantur. Sed non erunt iidem Ne tu quidem idem eris omnis dies, onuus hora te mutat: sed in aliis rapina facilius apparet hic latet, quia nona ex aperto sit. Alii auferuntur at ipsi nobis furto su ducimur. Horum nihil cogitabis, nec remedia vulne
ribus oppones, sed ipse tibi seres solicitudinum aus ses, alia spernando alia desperando 4 Si lapis, alim
rum alteri misceas et nec speraveris sine desperatione.
nec desperaveris sine spe. Quid per se prodesse per i grinatio cuiquam potuit Non volupretes illa tem
, ravit, non cupiditates refraenavit, non iras repressit. non indDmitos amoris impeliis regit nulla denique animo mala eduxit, non iudicium dedit, non excussit errorem sed, ut puerum agnota mirantem, ad breve tempus rerum aliqua novitate detinuiti tetenim mconminuam mentis, quae cum maxime aegra est ut mobiliorem levioremque stat ipsa iactatio. Ita
b. mdquid te deleetae aeque vide tit Ider e dum irent. Sic refinxi locum, quem omnes late P. nos tum Deo dignum vindice habent, e oodd. in seripsis est: Mero, si eris,midet aut iret Lipsius coniecturam Erat in praetulit: Quidquid te delectat aeque vitet, ut Meras dum ireret sensus est quidquid te delectat, eo clei oculo gonsidera . quo considerare soles. ala blia lanago nota est ex Il. Hom. I M. Horat. An Poet. 6. c. of Oner ita omnes codd. et Erasin. sed editio εα o
d. Si sapis. Iterum alteri mi ear. Ira recte coni. Pint una membrana firmante. Nullus sensus erat antea SP fatis.
et 3 quis per se m odesse Qtionem corpori sanando euius potuit , te ad animii emen quidem rei et ipse exemplum dandum. Nain hoc Seneca dedit utrillus dederunt Mnon negat, erodesse peregrina buntquς.
295쪽
EPISTOLAE. aeq. . 93 Itaque quae petierant cupidissime loca, cupidius es Isrunt, et aviiii inodo transvolant, citiusque quam venerant, abeunti Peregrinatio noti jam dabit gentium,
novas tibi montium formas ostendet, inusitata spatia .camporum. et irriguas perennibus aquis valles, et vileuius fluminis sub observatione naturam sive, ut Nilus aestivo incremento tumet; sive, ut Tigris, erupitur ex oculis et acto per occulta cursu, integrae magnitudini reddituro sive, it lilaeander, poetarum 26 Omnium exercitatio et ludus, implicatur crebris anfractibus, et saepe in vicinum alveo suo admotus, ant
quam ' inquat, sectitur; eterum neque meliorem faciet, neque siniorem. Inre ibidia versandum est,
et inter auctores sapientiae, it quaesita discamus, Iaon Gum inventa quaeramus. Sic eximendus animus ex
miserrima servitute in libertatem asseritur. Quamdiu irquidem nescieris, quid fugiendum, quid petendum. quid necessarium, quid supervacuum quid iustum, quid honestum sit: non erit hoc peregrinari, sed errare. multam tibi opem seret iste discursus peregrus aris enim cum affectibus tuis, et mala te tua sequuntur. Vtinam quidem sequerentur longius abessent rimn ser illa, non ducis Itaque ubique te premuut, et paribus incommodis urunt. medicina aegro, non 8
regi o, quaerenda est Fregit aliquis crus, aut extorsit articillum non vehiculum navemque ψnscendit, sed τε dum
is subobseruasion si per occulia aerum non merno observaveris. Quae hic do raverit, quem tamen Dionysi Nilo, et id et Marean . Perier. 987' ubi cs rustae , nam intuti nota fune et fi an attigine non oblitus est. tu a Geographis et iis, qui re i6. --- inuenia qua centioribus temporibus illas iri ramus L Nam veteres philogiones adiere Cis iuchina . sophos, ait, multa sibi qua xl praes. quamquam lue p. 98 renda reliquisse us Enos,
ubi de Tigride egit, cursum 3 sqq.
296쪽
advocat medicum ut sta 'a ars iungatur ut tu :ata in locum reponatur. Quid ergo 2 animum tot locis socrum et extornim credis sec0rum mutatione posse sinari maiiis est istud malum. quam ut gemitione
curetur peregrinatio non tacit mPdicum, non Drato-19 rem nulla ars loco discitur. Quid brgo Sapientia rerum omnium maxima in itin--olligetur Nullum, mihi erode iter est, quod te extra cupidi ates, extra iras extra metus sistat aut si quod esset, agmine facto, gens illuc humana pergeret Tamdiu ista Ngebunt mala, macerabuntque per terras ac maria v. gum, quamdiu malorum gestaris inusso. Fugam insi non prodesse miraris tecum sunt quae sugis. Te igi- tur emenda. onera tibi detrahe et elideria saltemm .intra modum contine. Omnem eri animo erade nequi. iam. si vis peregrinationes habere iucundas, tuum comitem sana maerebit ibi avaritia, quamdiu avaro
sordidoque convixeris haerebit tumor quamdi' cum superbo conversaberis nunquam saevitiam in tortoris contubernio pones incendent libidines tuas adulter
rum sodalitia. Ii velis vitiis exui, longe a vitiorum
et exempli recedendum est. Avarus corrus tor, saevus fraudulentus, multum nocituri si prope a te uilsent, intra
e onera tibi. detrahe et desideria falaem intra modam eonfise. Sic editio rom. l. Abe in tamen codd. et rasin. qui ha
e. ne Sed illud emenda rei itioni librarioriis debetur. 38. quam ui gestasione cure tur Miscem ii, iura in eis o succussione ferri meretur strigeri sabina, quae foueniliter olim usurpara, ubi egregie, ut solat, se hac humoribus detrahendis, meati- re egit. bus reserandis, aiori excitan ai sumtum est o pra
se ipsi episti,tam aco, sepium si eo, quos Zenoni resum super ea tota re, cen quaerenti, quomodo optime
297쪽
intra te sunt Ad meliores transi. cum Catonibus iavo, cum Laelio, cui Tuberone quod si convivere etiam Graecis iuvat cum Socrate, sum Zenon ve sero. Altor te docebit mori s necesse erit alter, an toqiram nocesi erit. Vive cum Clirysippo cum Posidonio. Hi tibi tradent divinorum humanorumque raO-aa titiam. Hii iii bun in spere esse nec tantum scito loqui, et in oblectationem audionrium verba iactare, sed lanimn m indurare et adversus minas erigere. Vnus est enim huius vita fluctuantis et turbidae portus, eventura contemnere, stare sidenter, aperte tela sorinnae adverso pectore excipere, non latitantem, De tergiversantem. Magnanimos nos natura produxit: 23 et ut quibusdam animalibi is serum dedit, quibusdam sub
dolum, quibusdam pavidum, ita nobis gloriosum et e celsum spiritum quaerentem usi honestissime, non Mi tutissime vivat; simillimum mundo ' quom quantum
in ortalibus passibus licet, sequitur a inulaturque. Proissert se, laudari et adspici credit. . Dominus omnium
L. aperie. Ita legendum contendit uno suorum Pint. at reliqui codd. t esld ad portam . unde I. ipsius ad portam vel
confert p. 37 a. De Provid. c. et et . Trine obis critiau, 6 p. nati perimm L . nuduin , liberum, exfertum.
Equidem ad portum retineatii i. e. in isto anini statu firmo eventura contemnendi. Locum tamen nondum persana ' tum Puto. victitrus esset, responsum oraculo dicitur: εἰ συγχροπίζοιτο τοῖς νεκροῖς quo ille accepto totum se ad legendos veterum libros contulit. Dio- morbo sibi manus intulit, et id fas iusque esse, inter dogmata prodiderat. Vide Manud in philo stoic. III, 22. L. mundo Di e coelo at- gene Laert. VII, a notavit u que aetheri. Nam et hoc mun- retus Auer . Socrates, qui dus et coelo noster spiritus, mortem, s advenerit, aequo ut Stoici docent L. Proferi
animo serre docet. Hi, Zeno a laudario adspici μελι Citticus conditor Sisae, qui sin i. e. ita agit, ut illi , qui in
298쪽
ας . ET IJ T O L A E. O .a4 est. supra omnia est. Itaquo nulli se rei submittit: nihil illi videtur grave, nil asperum, quod vir n
vrribiles visu formaa, tumque labosque:
minime quidem, si quis rectis oculis intueri illa possit et tenebriis emimpere. Multa per noctem habitaterrori dies vertit ad risinu
τὸ ruusis nisu formae, tumue sorique, asegregi Virgilius noster. Non re dixit terribiles esse,
Visu id est, videri, non esse. Quid, inquam, in istis est tam formidabile quam sama vulgavit Quid est, obsecro te Lucili cur timeat laborem vir, mortet, homo, Totiens mihi oecurrunt isti, qui tum putant fieri posse quidquid facere non possunt, et aiunt
nos loqtii maiora quam quae natura humana sustineat.
At quanto ego de illis melliis existimo ipsi quoque asilitie possunt sacere, sed nolunt. Denique quem umquam ista destituere tentanteii, cui non facilior aserarum in Q. Non quia dissicilia sunt , non aud
opere aiidibus et eonspectu quidem dogma quum aepenu
. Urun , quos reverentur, aut mero impugnaretur tamquam
quibus se venditant, animen res imaginaria et humanitatis tur: existimat sibi theatrum viribus altior, summopere annisi esse, et in se plurimorum sunt stoici docere, hominem sos conversos. Gmnov. vero illud virtutis fastigium attingere
et s. Agi de sapiente stoico, tena, Zen inem, Diogenem, quem in virtutis imaginem vi Catonem, Tuberonem es, eo vam proposuisse Moae condito sequum esse monstravere. ει res constat, quo virtutem, quum rerum hae ita dicta sunt, ueeonspici non post ea digni mene isostra memoria ab mucotate commendarent, quaestio et defensore Elthices, quam nise mimini animos in se eonvertere losophia critio ocer, mimatque inicere queat. Quod esse putaveris
299쪽
exemplum desideratis, ascipite Socratem ierpessitium senem, per onini aspera iactatum; invictum tamen et paupertate, quam graviserem illi domestica onera
faciebant et laboribus, quos militares quoque pertum lit, . 3 et quibus ille domi vixercitus sve uxorem eius spectes moribus seram, lingua petulantem sive liberos indociles, et matri quam patri similiores. Sic serear aut j bello suit, aut in tyrannide, aut in libertate, bellis ad tyrannis saevio e Viginti et septem annis pugnatum est: post finita arma, triginta tyrannis noxae dedita est civitas, ex quibus plerique inimici erant. Novissima damnatio est sub gravissimis homunibus impleta obiecta est et religionum violatio, et iuventutis corruptela, quam immittere in deos inua tres, in rempublicam dictus est post haec carcer, et
venenum. Haec usqus eo animum Socratis non move agrum, ut ne vultum. quidem moverint. Idam mirabi, lema udem, e sngubi rem usque ad . remum serva vit: non hilario em quisquam, non tristiorem Socrata tem vidit aequalis fuit in tanta inaequalitat sortunae.
g. invictum tamen omnῖum ora et edd. Iectio est. int ex unomii iuuietari fame et Alis iis vitii .maioris, ait Gru- ter. latet, quod non ego nunc detego. At quidem
cui pro sano habeo. h. e quibus illa domi exercitη , sive Exorem eiα Deeter me. Sic omnes fere codd. et edd. praeterquam quod alii quia bur im domi exercitus siue uxorem sine et abi etiam sine tr e in uxorem rci' et, et Deetes Muretus cingenio invexit, et mox ob rνavissimis eriminibus. Editio vetus habet qnοι- q. variis domuit exerestus. Mihi totus hie locus et qua-bas smiliores non a Seneca esse videtur. .
. 46. Socratem perpessitium Disr. II, et p. 9 Scineisli. senem L Ita eum vocat quoque ed. Ne iners eschitate do Ep. I, 6, qui multa perpessus Viss. I p. 4 sqq. est i. de Iram, . Epictet.
300쪽
vis alterum exempli ui aceipe hunc M. Catolieni mcentiorem, cum quo et infestius sortina egit, et peta tinacius Cui uti in oti inibus locis obstitistet, novissime et in morte: ostendit tamen virum sortem posse invita fortuna vivere, invitae mori. Tota illi aetas aut in armis est exacta civilitas, aut in aetate concipiemto iam civile bellum at hunc licet dicas non minus, quam Socratem, in servitute vixisses nisi forte Cn. Pompeium. et Cae rem, et Crassum putas libertatis 3Q socios stille. Nemo mutatum Catonein toties mutata republica vidit: eimilem se ii omni statu praeshitit.
In raeti ira in opulsa, in accusatione, in provi Iacia.
in concione, in exercitu, in aliorte, denique in illa reipublicae trepidatione. irum illinc Caesar Histra e m legionibus pugnacissimis subnixus, totis exterii . rum gentium praesidiis hinc Cn. Pompeius, satis unus adversus omnia. Quum alii ad Caesarem inclinarent, alii ad Pompei uin solus Cato secit aliquas et reipubli. 3 c o partes Si animo comptini volueris illius imaginem temporis, videbis illinc plebem et omnem erectum
ad res novas vulgum: hinc optimates et equestrem
ominem, quidquid erat in civitate sanet et lecti duos Ini. rn et te. Membranae cum arvisina edit intaeea, unde Gron uiridi in in pace. h. iis se omnes codd. et edd praeter unam rom. quam aliae postea Hii his stini tot Male pint inverti voluit orditiem ei ho Iam : hinc Cn. Pompeius toti ext pyses: at eneca ratim addit satis unus advertus omnia Caesaris autem copias eqternis militibus constitisse notum est: contra Pompeius tunc λius enit Romae. 29. De M. Catone exstat a C. Iul. Caesari 3 Cn. Pome ire via vitae descriptio Plu rei magni et Cras Plutarcii. circhi. t. Cicero p. Mur. 29. quoque descripsit ersus est Salluit Catil. 4. Senec. de Virgil. Aen. I. 438 ubi nunc Henes Il a , et arviu et ait vulgatur Atridas: sed et ibi Cic. de Ossic. I p. et a sq. Vi He mus.