장음표시 사용
211쪽
ου, licet idem Nucens flucti plura plurisua flucidibus totalibus.sicut lai pluires radios quia no accipii re a istas u itiones. tame si1 idem paucatur toralibus duab' miscibus inaeuenies tiquis productum capit aeg*ductio .repugnans
autem eg idem capiat α totaliter ab
ctionibus.qvia no accipit ee ab illis. ideo
sibi simul ud repugnati sed I sana' in taliter a spirandae passiua accipit et. ideo napat habere aliam Nuctonem qua accipiar α.ME3 adhuc remanet unu dubiuDuo enim signa nature nutur in diuis
ordo orginis inte patrem et filiu lorusiptum ad eri et signum est fecunditas
st a tetessiuerso. in esset ne incoiniuria
activa generatione.spiratio em: tunc precederer generationem riter transpollinem eruditatun et tigno , corres cientiumulis fecunditatibus. Lonstat aut spma relatio primu sumlitu pltitueretri a spirano aut pastiua retari ita φ i' planapi itueretur spiratione passivi. etita 3' p ima filiatione . Σ mirabile ep relata paternitatis eeipis duabus Mouia sicut nunc e spiratio activa. nam eodem modo picaretur a asone fecunditas intes lac alicut nuc scatur fecuduas uolitrua.Ppleraute picatoem fecudicitis milliue Riurseadalitas spiratanis active. g tuc uiaticationem fecuditana intelleatue psequeretur; abilitas generandia active AD mirabile est, s sicut nucpater eltpmaesonamiti iris sanci' ue ita tuac spiratoresethma dona.quia a spiraudem activa pluueretur. umactus eet a planaqr esecuaam relationem nitueretur et spirapasiuam.e plana eci filiumquia licet paternitas paederet filianonemduut nuc Ioram aci ua spirationem passiman pater
amas non mi relatas Maia astitutio initis ridicariis. ω repugnare ita
viui 3' loca terita planam stitueret.sic nuromat spirano passim .uq mirabile es, spussaucius tunc ab tinaconasolane
aereti quia aspratore que eelsinas a filius aut a duabus.s a Uirate et spirata quidus pia ecisaternitas 3Maut mira
hi et nitia alia loramur ister illud falsum sus situm. ε sed pira ista stit duo
dubia. 'pransiti .s illud cin quocuosostoia lima no repugnat habet uim apntudine iuiu ea rex posito no repug naret predicti spirationi achin ptauere. spiraudacti hahet vim rinuendiri iuciequite Miluet do in divi ad differaesen posses set dubiu3cla illisposuisno repagnaivare tati stabilitas.nam saluata rine formali paternitatis uariata
alumordine rudicis et ipsa ut pis et periis picabilis.de aute ibi stabilemcccssa Mopicatur argo paternitas in diimus ne 'aria est pia.et pons ne piti t. Iste aut raues me incut ad tenenati et si vas nentur ista signaria et pinum fieret a .et ineve odummo saluarentur ianes fors males paternitans. et aliares aprietatumque nunc sunt.eodem me ostituet ens sicut Num. Et ne eni temitatisque e ideo idippetu pili iuc .et incoicabilitas. et os tela puemia spirat om active. et sic pueri et
Iunc.εΝ3 dites Q ne est intestigibile.Osrima latio esset Uuratio.gionstituereti Dico pol situ est eque male intelligi hile.et melius edicere lina pothesi posta.se mirabilia multa sequutiar ita istud inter alia. quia paternitas non re, eiusdarems cum utari sic de aliis. ramis ordie
inctiomata filium acil Woum Istratio assim disserat ress p aliter a paternitate. ssac. qas est elicuum a sui suo differt realiter a Mitutivo sui stia, spuutio activa est eliciIa a patre. M. dira .lanta tres res ponuturi sit ic ponetur duo declarati. 'on' eu de eo tastari .
212쪽
est isto. spiratio activa in pre ama oporetici.uel e elicita ; .Quadoc 3 aliqua sunt ido realite si uino sit elitisi.reliquum potviti elio m. d spiratio inauir si
eliciatur impet elici ras a patre, uti ab eo qo est formaliter in patre.sed sicut eclarabitui.illa est eadem cincibust clat ide maliter.g sciciet est g spirate istae noest elicita ab edas inter paucens et eliciens et elicitum sema e realis distinctio. piratio activa n differt realiter ab aliquo qε sit formaliteran filio.ergos. 13 ess spiratio in filio ne est elicita a plecla eade rea numere et ditas no poton elicita et noelicita. sed in filio spiratio est eade3 res cus ratione que e in patre.ς- in ispratio pascia in spusco non cit elicita sola plana spiratur. plana causa sormalisabstrahii a suo effeci n. iratio aut larmaliter indicio alterius, ergoauipsa nopei ee elicita. Mium M alias Nolitenes de in spirariva. lyrima est et potentia spirativa siue uisit e in deo elicui ua spiratois active i patre. eta est et noest eluitiua spiraueis acti in filio 4 3' est et ne est elicitiua spirateis passivi iam sancto vi Iste .ppestiones unico uert o phantur.quia O no statur respectu ei' uoestras ciuiliua.sed nulla ista , .rima imast elicibilis ilibet rei repugnat ee elici
tum ergos 414' ppositioias virtus spirativa in δε ot dicitiua planes facti quia snfissanti' est sus situ uere elicitu3n pona cliabile, si Nelicibile ae si aliquo
elicium sic de calefactibile ab aliquocalesvimo. pol aut dici et illud elicitiuum sitspirano activa. quia tunc pestiua cinieliabilis.cuius os situ est onsum.Erus uolutas fecuda s. uolutas i inita tu posito in infinitum diligibili sibi planiato. Uuis aliquibus de spiratae et in spiraliua in deo.zico duas nostroea de spirationei creaturis Iprima es .et spiratio
scivia viscasuras que fundas in potentia arolui uano est elicita. quia emerus ne inelitio.sicut is a sema est Uie vinnam messus in mfinito via' ere spiratio passusque Maiis inamore spirato mea elicita.quia tuc haberet in se formaliter esitionem v est impossibila silae in aura spirativa pono tres nos si creaturis primaest questrius spiratim in crearitia noest elicium actine spirataeisaed mfundametum iet' est psa nota elicitiua spiraticiis mutue que fides in amore 3ste duexbant inuto victo.qa inhil Eelicium respectu illius γ no est elicihile . spiratio activa et pessiva no sit IEhiles. 3' a positio e. im e uere liciti amori spirati qui est actus uolendti unicut mihia motiva est respectu moti. aciluare oti passi. aut actionis et pastionis sic spirativa respectu spirati ne birandis
Sed pira micta lassata optimo.
qaia quicquid het spussantius habet sibi
uatus a patre et filio. Rug 3st aut dare est elici cum ergo spiram rina sit ei data.sequitur * nectitario erit elicitam eo. Iet' sicipotentia adiductima respicit ora ad que sua saucilo terminat. sed spiratiosama termitatur ad dia que sui in spesco uel primo.uel seculario.g ia sic.oia
relatisia creaturis causatura illo teratio effectuarapi rationis a tpassive terminua
est potentia spirativa g ete sqq sic nihil i
tit passiva. lm primu duogi illud dari non est sprari. cueni essentia diuiadeturetunt g pna tpiraretur. dari argo est 'rcari et ita spuissancto picatur uristas. spira' passiua quere ui spirativa quasi riuati
uerutiquφkqd estin termino totali accipit simprr esse. et yducitur. scd in diuiniam sic est.quia terannus larmalis na producitur. a'na nihil immat sprie ut Mnisi ipsa plana utiermius totalia Lald, dico . si efficies φiratio passiua a suo
termino.illa mamouel factio me spira
a diis creatio naturalirum trus in uidetur dicendu et nulla factio ab aliquo fiat
213쪽
quia ipsa est que illud fit Id e di sep non negatur spira Dem activi esse emtam increaturis altri a creanie.1 legatur autem epsi elicita a uolutate spirate quia via est qua uoluntas creata est spiransiuitum euidendu est spiratae acnua est distineti a generat ne amua. Dicut
aliqvi π distinguit sola rone o intra
stes τό in alia argumeta habet risi illaeque atvr distinctio emtieu latenis laiciat aute alis ep distingue realiteritn
modis is eira hoc arguit sic. quemq3
uni et eici sui eadem.ipsa inur se sui e eid paternitas et spiratio sunt idem rearti essentia.ε inter se. lore eat hernnitas edicesattages spiratio est hec tentia 4 hcc
spiram e hec pimias. cypretea hoc sumotito destruitur forma silogismi perfecitque sigili in unione d p. que Diuuntur in V η' estp primu principetu 'plexum quia si nihil aliud est spiram jorentiari 9iratio distinguis realiter a palamitate.giequitur Otradictis s. affirmatio et negata
isimnguitur a paternitate realiter. nccva
in filio flistinguitur realiter a malene. Doc .pbo η . Primo scilicis um ras in emna psistit. ita a smphi diuersitas creatis irat inter sonas sed si spiratio acivia et gilatio tam realiter distincti. pri realis distinctio ne esset inter psonas
sed pma simpl)r tit in una plana. 4 Σ' sic magia uidetur idem que sunt in una sosna.et mis distingui pque sui in diuersia sed qua sui in diuersia ita realiter et pati distinguinumrgoque sui in uni mis' stialiter. V sic.una plana nan est magis una in se vi aliaua si ille due yductore realiter distiuguer . plana spupacti rei
magis una in se op alie uno habitit multitudio re* qna alie hent g te. η' si criher e fundametalis. ubitam eiu sunt e. 4 realiter distincta. bi sint 4 res.sed i ditum a sut c distincte clones η pte distini
et idie.que ibi det ital esse tametres res Istud M pol euadi nisi dices uno duo rem modo*.nel ep sine idem an renna. Midicere sit ne est in ciuemens ponere res reales ciusdem renue udrea primuin staturinam plane sui diumcte realiter. radictitur tres sme.s irr tres res.nood istante id titate reccia ea et cum essent a ergo a simili. no obsta1epticia idemtitate relationudistincta*bcu emi struitreati distincte.sic sui. ita aut quattuor res Iter sufficit e . m illo Ua quo ecclesiarcedit tresres ursiures in diuini .negat quattuor sed ne pressit trinitatem et pluralitatem reru3 msi relati p. ergo illo mὀnegat quatiemitatem.Sea quare noritaidistinguitur spira activa abalnarrare
mens duas yducterea torales Miluas rem una sonaique auisin in una plana .mtuna realitate mentili.' p pns non distinguutur realiter sed impossibile e plures sductiones passiuas totales re in eade sana.et arm sui necessario x duabus. si otieissone lint diuersas realitates.ε ille due p ductioesrearr distinguntur. E3 tec est
ie una rentia e ineribus nati distinctis..una ni realr.ita dico despiratue activa Diust in disibus. de ad distinatem diales no sufficit hie aliam et alia realitatesta requirit et unu distinctoμ reair no heat realitate qua3 ali het. uel eccuerso.sicut nocuisicit*aliqua dicatur distincta planars, habeant in sediuersas rsonalitates. qaeu rentia diina beat dissicias scina lita vis diges distincta planarr.requirit g ad Boc et, aliqua dicansssonali dissi ui .epnsonuitate qui in unu traheat aliud.uelecouerso.quena plingit in Gratia durina.
i ala argumetum in os suu patet.
214쪽
tione.et ad psi fidem planeriis iuem et prnitate.Et his ro e quia querem sunt indivisa in se et nullatenus Minnico diuisa. curret ad eande unitatem.li ille ades et centia sui talias muraliis ad unitat
evo aennui in ultimatopstitutaeobpaco vemur in roe to assituti sie si aliqua cenuentur in una sprietate indiuiduali sunt unum numerosed si et filius uenium inultisae 'stitutim plantis inspiratici actitia.qa spira' eultimate Osrimnes Here ventui munitate Forul. et et sic. indoet
colas i ,htutitiis et pede a magis sui sciet minus dissu, te ad magis distinctu et ad magis spriuaergo illud 'suutiun oulnmate adnenit e magis sinu. sed in Mcessu stitutivrit plane is ultime e spratro actius. 'prius em intelligis nitas
sistit vlitate suspo inesse in eir nuarii quia impossibile est q, forma det o*osi effectu alet me sibi.sed spiratis achua ultimate aduenit.' ipa e pilatilis. ε nen est tui suo titi iraemicabile.ma' sicqua olax in aliqd sua situ in uitiato ce colstituum impossibile est et aliqd adueniesum pstituat.sed pi est Uitutus in uillato ores Matrem activiis filius p pusiuam ergo spiratio activa adueiens Dirim iam stituto.*m no pssimet . a firmus.qaro uidetur et spiratio activa aliquid heat unde sihi meiat uiuate eituar o mk.q5 heat paterivras is meaeel filiano in fi
sicut est illa. sed M signo p quo essentia intelligi ad re initi essit uii psona spsia sancti sint παπια alio excipia cenua sic pinitas et fidiario.si in aliq signo Nedunt
spirato acinia aergo possim de eret plane.38 Eunt spirate stilua no exhi
sed si spiratio emua nostimat et ianiniisse iam pplete pstitutis .emee auidea aduentium deo.qε e impossitile .isset sic. aedistin aliquo et oi sibi retraneus.
mon indes. possit stare cu im sine aliqua opositocis3 spiratio activa estinisis duo hus sui sitis et e cis extranea go videt necessam *ipa meis 'pena ἐς serena
aliqua mentinet aliqd ad suam roem for malem no ingredie sed p te spiratio actiardem larinale piis no ingredituringo petro est unum formarincae. non erat uides * spiratio activa sit miseris efficaciest passiva.sed passiua spiratio minit personam spvssancti. ergo eodem me mi
Ostituit Monaclis et filii ur altero GIA ista p ordine. primu dico ε si intelligatur accidens uel aduenn .uel aliques
quasi extraneu .hoc est na intrans renem
formes sic cedo gi spiratio activa e ac ridens et aduenti .sed hoc est in pestvile in duasvit patetis ottributis et em's multis alumis antim/lligat sprie actridens.sic dico *spiratoiatia ne est e te
tas realiasti ad sus cui adurit si et es est subsistens et non inhererm. 13det dico gi eodem mo posset dici de stimilitudine et equalitatequia adueraut planis id
aliqua una ro formalis formarruna .sed
tim declarahit. E3 fugis o difficultates
215쪽
ipellet hoc dicere. ν spiratio activa Ecohoostituatior aduenit ia prerstituto.s ds i
I Dicitur sicut iam dic 3 ess-r advenit
pestitutis.spti iam ostituto p gnaten in activa et a/ureae illo iam precestitutopergnationem passiva. et licet Dabeat uim rei tutiuam.isi liuere no pN.qr no re ossi tuhile respeciu ei'. sicut calor lignis e calefacta calefacere ne peti Sed pis arguitur quadrupla. sistri sic.licet en is hora re sit ad phandus no mituat intra ondit Ipter quid.nec xbais priori.
uum nectitario est alicuo pssiiuibilis. sed s te spiratio actia e r utut ua ergo est 'ostituibilismo aut alumus illo;r, tram.'a
ipsa sut liuibilia post a tria ipsa ostituetia. ergo erit dare aliud rstituibile passus nihil est ibi inpotentia. ergo eis dar. 4' o lituis. et nulla χtus realis siue assia siue passim e respectu entis stiti. tunc se rei nere potetia ad imposuit, sed Mαliud sum pter tria est assistitu.guiratio activa no e Ostimima alicuius. 3' sic. in incemurabili natura e i/em esse i posse si ergo activa spiratio hei de se uim ossitutivam sus siti.necessario ibi Et late sup
positu pqituminet sino aliquid posset esse
deus Ono est. csicimin' est ponenduin des aliquid frustra φ an creatura.tunc asit et in dae ita potentia frustra. spi ratenis afflae ad actu no posset reducines p se nec p aliquid aliud. Udeo uides
mihi dicendu . sparatoni actim ex se ininsece repugnat distituere plani et nitam het de se uim pstitutiva.quaiucuq; eni aduenient sulposito n pcessituto. 78 laic dico p repugnat sibi ostituere.licet rei filiatior initum ti latio est no petat 'stitue .sed reni specifice filiaidis qua 'trahit ed dicina .sic ergo dico in 'xposito. no solim
spiratidiri in gnati ne neni hucim Ostij tuendi ipsi formali. specifice hui' spirastianis repugnat furuere.Et cito ren estertigrada alia Q. flante eri rere retinii
istius spirat dis a quocu* aduerscnse . Tecedense no Ostitueret.HEU phoc iussae
quadrupli. Istri' si non enim uidcf qirenes hoc tes necesse istina3 ensitatique einde etiam formali enitiatis re repugnat ah eterno picare. in alue ni raseaum ergoviedierit cata nomabiler poneres frustra. non sequi ergo mecillud Amsedespiratide. Σ' sic.ra quottidie quas quare siluaria pet gnare sus habeat potcntiam generandi. no o3 autes quere hic si ro lassicci et assignata. pestit enim sic dici et filius e filius.g frustra tallis inquisitio fi mdeo dico rede medo de multiplicatoe filio 1 in deo. η' quia
nouides in quare magis ripugnat active insistratidi potirere es sua ree fornata *
qdaliquiano sit frustra non o3 v x ef sit sed p ipsum sit ponihile. ita nihil sini repugnat sicut perentia creatuia alte rius mu inon ponitur frusra quia pes fieri.dato ψ nuet fiat, Id a diio ς ν quare filius non pol gererare es ignota aeris etiam sit illa. Idae fit questit ut aliqualiter saltea posteriori possemus reddere causam alipistius vitans.sId ,
posset re plures filii.e nobis ignota Ideo se trinseca inquiremus.nό rei cognosci mus i dem formalem 1pter quid forte est. Ad 4 dicissi spiratio musiua esset nobis sitae note sicut e beatis
Bidereis causam intrinsecam repugnare actice que reo nos laret. Et ideo quo eduos prima ro ali . ad phandii quia ista ita est.satis uidetur sufficiens. sed p illamma redditurprima re.quia a cnit iugo sto paestituto Mner aliam causam ina
piratio ess spiratio. Distinuid duode mari Rincipiu3.Nina distinctii
ono duodecimae querit. Ut pater et suos vim princi
216쪽
sanci pedit a patre et filio sic a gignante genito. sed ut sic sui distiscis . Letra Iug' 3 sunt unum princi u creature
ergo E shic sui tria facienda. ipri est princi te quesit .s. Vix satire et sil snt unu principiti spessancti μ' .Ut;
pater et ruum sint unus p rater uel duo raratores Uin sit unus spirans
ambula. 'ρ, rimit e * p1 et filius et spes sanctus no stat nitu prinopiu creature. qasu positu ess γ creat. si pater et fili' spiritussancius no sit unu susposita si tria ergo no sui unum principi q5 st*pater et filius et spustanti' non sui unuprincipium quo formala creature. a cudiuina es entia ur uellitas sit aliquid quo
creantin diuina escivia uel uolumes non
pre/iret formati de plen filio et spusco. 1equitur sposito. panibula est pin filius no sutum principiu qd spissacti quia in spatare formali spumiactu ut Onomen trusi sus sito.* esentia non spirat.sed pse .pater aut et filius no sutuna plana aliquo mo sequitur xpositum lepam quaest et pret filius non sunt unum principiu quo formati s sancti. Tiam uis spirativa e quo. e no ponitur formari de pien filio Ei firmat quia repugnat sulposito factu ce aliq' me quo Nilis pretiusis pono duas pessiones. Prima ες patet et filius sit id fice unum principiu quo spnstancti.nam uolutas uenit cu esentia queae princi mutitinum quo spusancti. Has idemtice de pie
et filio ' spusancto. nam pricre uoluntas filius est uoluta&q spus amas e uolutas. clusio e. φ pater et filo et spmda' lunt id tueum princi uorature quoqina uolutas est principium quo cres iure ipsa enit diissidentice desiten filio et sputantio Iam pater est uolutassilius euoluntasn simili sputa acius euolutas. E3dices O roque essignatur pestis duabus: lusibnibus no rcludit. ma4uetia spus sanci' equesdemtice sit idem man pluctia
olii sicut pset vi ut muctiva fuit pet et filius resti dici princisu filii 4 tuipsi'. Duo h . re ne sufficit nisi aliud addatur. s. *p illud princi quo ipsi prinopiant Mnderic mi dici *queti que idemna sum unum principium creatura. illud principiu principiat. Et simpti vim principium creature, sicut etiam xposito
Q quomo pet darε itelligi . duo supposita sint uno principis. Dico . si de
unam alam corpis beati separet et poneret in corse alterium tunc quidem essent duo
supposita et in unu principiunans Prier idemniata ales Sed hillant quattuor difficilia. primis est si p3 et tilius equaliter sunt unux principu3. Dico siciquia quam hlat eandem uirtutem et equalem si psurrant g illam ad Nucendia aliquid.n cessario equa, et indifferenter xducunt sed Ν 4 filius hent i ale χtutem et eaden necessariopillam s8ucut spumsanctuanergo ete ofirmas qr ex quo necessario agunt ν' ultimu3 sue virtutis x3reunt. Sed hoc in statur primo str*r ' Dila.pater primo spirat.mes siciquia Am .pater prinopali spiratio ς sic quia Umiter dicta οξ magis sprat .maequias doctrinci fluet.pater a se spirat. Alius No.ergo et e Leld primu dico panitas originis no impia it nalitate in producendosicut nec in essendo. Id a dico ε panitas ne aufert equalitatem.sed addit auctoritatem UM 3 . qn dicitur rimagis spirati exponendu est principalius Id η' 8ito φ a se Nucere ron aufert equalitat linspirato .sicut nec in Nuctoe nec enici a se impedit' equalitate. un3e de
celesti hi rarchia*i d of princeps.in suscelesti hierarcitia in iiii penit prin palatste fet difficile est.utrum pater et si ust spirant psormiter .ulaico * mutno et psormitas inuenis in ista plustiae Vormia
est σformitas naturequia p eanfle naturasducunt numero spJmsanctu . .peentia3 et formitas est potinti .d1 p eandem tenuam uolinuss p tu ut suumsanctum sic eni formiter sedili ut ta celarenter
spirant i , est Morinitas caritatis inti
nite. quia sic in nobis sapia concurrit ad
217쪽
A luctio m ghr.et italarit ad more spiratum nobdissimu Ita in deo sunt sic sui perius de sapia declaratu fuit. λη' est conformitas spirassiis active, quia sicut idem principium spirati 3 num ro e in duob'sus sitis.ua eadem spiratio activa Meroi Sed hic oritur difficultas.quia singra
rum que dicta sunt ali habet pr.alli sis husad pater a se. filius ab alio. et id nouidetur psecta conformitas Dico aliquid habere a se. et habere ab alio inhil auferat de Oformitate . sunt imaginantur gidle idiuiduales puci 3 sint primo diutrsero auferet ea;t ueram similitudine.Eierrones originis ita modicu et sic ad illud.
difficile e. si pateret filius Iorditer
spirant spumsanctii. ppter victa Richar. de trinitate Dico*η modis pol intelligi patrem et filium Ocorditer spirare spiritum anctum. Rur.cactu Aordie quo sem tuo diligut Astinue. sicut uides sentire Richar. et se nomi.quia talia actas e immanens.' ideo est finis.et g oris non e x duci us nec Numas.Rui actu tecordie
quo si et filius diligunt spiritumsanctus ductioM hoc no,quia actus uoledi quo diligunt diuina rentia ut se e piactissim' η beatissimust.Aur actu mordie quo se diligunt murtem pedente.et hoc e uex-quia cum talis acius sit essentialis. edit actus
spirandi qui est necionalM.Aut actu mordiὸ quo se diliguntis insanctu ancedete. et sic uep pat esse. qt redo actu diligunt suam renitam et scipsos. Sed tunt stat dissuquom5 spumanti' dicitur amor pilan filii.nDicitur et, est amor idemtice quo diligunt se et a urietate eo ep procedit ab utroq3.quia di modum amoris hiis quomodicit ne spiis et filii. et quare indice q1 e id fice spirato passiua in tui' correlativo nectuntur pater et filius ispiratione activa que est correlatim spirationis passuq.3lla rei dino una est in He 4 filio. ideo isto medicit spussana' nexus εIriunc e uide dum est de isto principali
Utrum . paler et filius pnt dici unus spirater,uel duo spiratores 1 Dico et sacti
2. rcedunt * pater et filius sum duo
caulantes.' Mn Eue creatores.similio V sunt duo spirantes et no duo spiratores ergo o3 assignare causam lilius diuersitarisii fratcr 3o.dicit; hu rate est.quia adecum sunt aliqua duo dependentia flepedemia unius non pol ptiae ad alius
terminare.sed ca*a determinemur adsertium independens. uel ad alique terminum inflependentim temptu sicut sunt duo accidentia r sp u eiusdemssi. O stlani duo adiectiva in adiectiva sun eu tru3 aliquid terminat eoq, e/icctuatit sic
dependentia sui. OI ergo reminetur es aliqd tertium. . s ansu. quia ut fictetronem independentis.Quando unum
adsectium subitannuat .statim illud o
sic subitamiuatur terminat dependenti alterius, ets ossa teria malitiis adiecit penit suum significatu circa illud. Eiget remanent adiectinaui adiectius. um mponit significatum ci ci a'iu3. pMo oad spositum. qn diomus duo spirantes etate 3 te est afluctivum' adiective acceptum .et sic neutrum perminat di dena alterius. sed utrum M stat in suspenso ita uniam sitiat reliquu. Et id o illud adi cim M est duo.no ponit signimatum suu circa
reliquum scirca spirantes.et sit signi uas etiam spirationis uel spirantis non recuris nificatum dualitatis.mec distincteras sed utrumq3 p se stat pcisti Quando aurridicitur duo spirater ea re 'irator si sub stantivn.tutic duo qd est adiectivum penat ignificatin circaesiud.n dualitas denotat si ficatum spiratonis. iu S aut est spiratio. rgo spiratio diuertificatur et plurificatur .s est eis saltum. retra sindarguitur i. isbrinio CFihmasium .
mon sunt res despotetes sed unus tipetes Σ' sic. idem nonsent tres eternao v eeternussi' quia dici sui tres immensio unus immersus. η' sic, quia noriit treo increati sed unus increuiuscixesa habene in eode3 s bolo.' in dia ista Et adiecto
I Pico * forsan deni sermonis ista no
Ment neganda que negat Athana'. Sedyptia timorem enorisne dicendo tres in creatuuel tres immens et tres ei tetes
218쪽
et tres eterni sicut diciis tres Henas.tres de auspiraremur ut pat3 . Iluc uidendum est cle 3' principali Utrum posset dic
plures spirantes s ed istud asparet or' declarato. Dicimus enim duo creantes uel duos rates.sed no duo creaiores .uel spiratoresa er ratenem diciam. Sed cnum dubim resar. quare ne dium' duo spm ntia. quo dicuntur duo spirantes.
MAd ustud dico et, istam peditur rater et tilius sunt duo spiranna Ei huius ratio est que dicta est.na adiectivii in masculinon timio genere M ita sest uas sicut i ncurre.quia ergo hic spiratia accipis in neutro
iatii.et sic reliquu adsectiuuna. . duoponit significatu circa significatu spirantiu3 sic dictum fuit de spiratore Et utre hec concedimus sp pater et filius sunt duo in masculinogiaereri tame ne in neutro. Sed tunc i,st diis..quia Mur et filius sui duo
sui lita spirantiam Dico ν determiano sulpositi e cludit secium de multiscidine actuum. duo eni deierniat lν stantsita et non lν spulitia, Sed dissicultas c.ulps etpedire pater et filius sint duc plane
spirantes4lid illud dico*de ui sermonis uidetur eadem re sicui de alio.ideo sos
I Trum pater eternus prius origine pducat uel spiret spumsanctu 2 filius i non. In hac trinitate nihil prius aut posterius U Ithanasiu.sLentra Sug'de triplici habitaculo ui de bimus in pila pater pcedit filium oriss m. ir ic primo indendum est quid sito do originis Virum in diuinis sit talis ordo originis. ς de principali querito. lQuantu ad primu diciturq; erdorriginis nihil aliud est j ipsa erige.p hoc
enim solum dicit unum posterius origine alio quia re ab illo. et prius a quo ξ aliud Sed illud mintelligo. Idco arguo stra me 4 primosu.3mpossisse credi
sum et non creditum esse ora 1 genti lae ditum est ab omnibus catholicis ci indes sngin .sinit enim articulus fidei tetiae multi aute uere sidcles regent cesinem qualemc 3 etiam originis.ergo no e laci ipsa mago et ordo originis.sed aliqualiter differat, Σ'sac. Impossibile est idem remedium demostrationis et mulionis micatum.sedg originem phamus ordinem. ergo origo no est idem s ordo Maiore
infesta quia nihil Ibatur p se ipsum. minor etiam patet, quia p hoc tilius ea patre. ybamus filivi esse posteriere pre
nai alicui inquatum a. v non repugnat sibi inquarum. b,-csamotari.b. ne sunt in eo idem .sed silio in*tu3 gemitus repugnat spirari.initum aut pol ior trigineno repugnat .ergo necessario esse posterio rem. esse genitum non sunt cla idenari apias nec ordo et origo. aeonfirmat quia qnadoa 3 aliquid ess eiusdem ratenis maliquibus.impossibile est et, sit id ni odio .cum illis que rone distinguntur in eis.sed esse ab alio et enepossetius origine ut sic e eiusdem reis in filio et spusanc oci rigines
aut istox spe uel quasi spe distinguutura.
siliatio et spirato passi argo origo et ordo inter planas diuinas necessario distinguimaecida sic.*cahile et mcdicabile ex
Matura rei dissinguutui . sed posterioritas oraginispicaturiquia est eiusdem ranis in filio et spusancto.filiatio aut incoicabitis iergo distinguitur Ideo uidetur mihi dicendum sicut ordo nature aut p&ctioiano est ipsa natura.aut pseciae.' hahitu8o intcretalia extrema que ratem ordine hentita ordo originis est habitudo inter ipsas origines uel inter ea que ipsis originibuareferatur at Eed dubita uides. qe nimia uidentur relationes multiplicari .si fit a ipsas origines fundetur ordo qui e habutudorael quidam respecius. Dico ep ne cessario ponere cogimur aliquos respecta in issis relationibus.ceris mi est et filiata distinguitur a spirande spirativa Me qdedistinitio non eis est ipsa filiatio. distinctio respiciis termino illud quo distincto distinguis distinctione ipsa .sed filiatio norespicit; terraino ipam spirationi passi sed Ade iplam piem ergo M ponere sales
219쪽
ete pictus sed hoc ne es inteuenies hi τε
oonc tur actualesuci formales , sed lotu3fundaniciales. Sed dices quomo opes ordo ominis ad ipsastorigines uel rela
tiresia dices ordo originis ita natur
ad ipsagoriganes.sicut passio ad ipm si nisum ena ei rone formali alicui' ffiditi derataratur spria psssio illius Uiecti de test ex ne Gipnis deinc stratur ordo originis uiter origines. Trunc e c3 insisse circa quesitiatareum . in diuinis si talis
ordo originis sic es positus oui S i tu ad hoc sunt hic c inquirenda. primuessisi in diuinia est ordo originis . si in diuis pater est prior origine titio. s i illo priori originis quo pi pedit filiurpetit pii aliqua opati it si pi prius ori
gine sparat spum sanetu j filius 44' si
Quita ad primu dies stergi diuis
est uere ordo originis . nam ubici 3 sunt
aliqua distincta nisi sint ordinata nccessario.sul γε usa sed plane sunt distinci ε or/inate.quia na sunt pius ergo si stita meiat dicto a litans duo dictat Pri est plicet siter .no in prius et posse sum it licet sit ordo. et cu hoc primu s r et terti me ibi prius et posterius. EF pprimu dictu applicaim arguo . . sipri' sic Quido q3eii aliqua pasto aletu iusElecti disiecta.impostibile e a1 inueniatur Ciectu ut pars Giectiva illius se iecit sine altera parte iuvis passionis disiunctearipam de ilia respectu corporea et incorporein de numero re pectu paris et imparis .sed prius et posterius est passio disiucta ordis uel rex ordinata*.ε impossibile eluenire ordin m uel ordinata sine a tero illos . . uel priori uel posteriori. Lo firmatur paug'i8 de ciui.qiu dicit prius a posserius talem heni hάbitudinem ad ordinem quale paret impar ad numerum let' sic. ii tu coe diuitii a dies pEt inuenitii rear. natura sine altera illa; . Doc pn idumue in si et in aliis, sed ordo diuidiis prius et posterius tan*ad raso risitas.*bo ns3 certum est* prius et posterius exos sito
riginutunt 'ne c eliud nisi ei do.g 4e α' sici lici 3 no est similitas clada ibi necissano est prius et posscrium sed uta est ordo ibi ne per esse sinii liras es a. ergo si in dimis est ordo. necessarie ibi erit pi sen posteri'. Maior est manifesta spter ratione opimis. E mere declaro.Qrdo eniest hahit o di vi pantie que nepotesse iter illaque sui eiusde re tum hui'im SSimilitas aut ρ relatio incipan neque fadatur super unum vici loco .uel impe. uel natura. et sic de aliis. ε cu relatio dis qua patie no possit α inter extrema rrenis quis sinue in iu3 talia. 1 ordo e inter flanas ius diuinas. sequii ne desarios rhinon
ordine eentiali est inuenire pruriti nccestario ibi e mu inre ulum grauia si no. uti retpcllus missimci sed in diuis e inuenire rima planam ergo erit luenire pepremutiet ibi ei ut itinit . Si dicas credeueniri ad teri .et sic noe pessus in infinitum
ergo ipsa e ullia .n um 3Α su.p iis ultima et dictum est si, in diuise dare primur n ultimii .sed iti non prius et posterius Et si hec ect uep. tunc renes facte licet co cluderenta: istud sic eet temera 'ludunt plus nil igit hiematu fissis ed=diciuillud argueti trimo sic. qua dociaq3 aliqui gradus sui tantialr ordinati vhi in vi nitur posterior et prior. sed gradus psalmus et supta livus sui tantialiter ordiari Suphimus aut e pollerier respectu nati ergo si Lostat aut m pii e natim. et M siplati .g ubicum crat primu ncces uno erit primo ac nulla emasio nisi duae sicut videtur dicere unus doct. no i sua
lite a 3 gramatica su mu sic declinare prisci prior primu .ergo etc . Unde grammaticus dicit op quc dasilincia dire si i in
declinatalia in posui a sedis cogatio et
220쪽
snplativo declarabilia.smi prido et prior
primus. In quocum res casu accipitur in uanahitr de prius et posscrius ua fergo ec. Σ' logice arguo sic. a reis' po
i ulla genera priora pei qa ela genera inter media iter micamerari genera proria Diussunt priora si l . Tunc arguo
sic maior inrertitudo sumo πνti M. et suptatium sed misci. .gna pnra et tame multapriora.ergoprimum e restiuum .quia re prius esset primui et nceto uerso. 3' naturati arguo sic. alaturalis
us docet et demonstrat Φ ess dare unum primu monens.Lonstais, νη cum multa ut priora. g necessario primu ei osterius
theologia hcatus Dionilius de angelica hierarchia.In quolidit ordine est sced rea posteriori ad prius η u 3 ad una hierarthiami finati est dare unum seraph. qua
Hiera. Ideo pulcius nemus et cum
in diuinis sit dori s illos redare pri H et 3 'ibi erat prius et posteriusq mi cofirmat quia ore dissicultatesque rimi in arguendo, amamendo prius redem eoueoclutat assume o primu . Istud idfirmatur rati s uii allegatum ad principale quia de triplici habitaculo dicits in patria uidemus.et pa est prior origieolio. ssim esse nequit me passione. Drdo aut orgis aut est hicab ho aut e passio istus originu. uatu ad 1 principa liter inquiredu est.Utv pater sit pretor origine filio. Dico hoc sic dicit decior noster σω. suadet sciuhicum e hoc ab hoc.illud a quo est hoc. est prius origis. et
illud qd est ab re est posterius .sed in dubia pater et filius sic sehent ν filius e a patre ergo pi prior.qr est a quo i filius e poste rior origin rest ab alio in Ista ueritas Mirmatur pheatum Rug qui dicit previ irini. s nulla res e que seipsam gignaret ni raro de modo per asi grari Ufi . i3
esset prius stipso. nam fi illud no eet molvemes.erim stile gi aliqd gigneret tus existens seipsum posterius exus. Ecd tame q1 Rug' no reddit explicite illa rem adduco tibi Ilii . inanem. φ' Aleti
inquit An .no capit U8 det sala ec.da tunc idem oret rius se se. ter avida esse filio.no est aut intueriens aliquid
si prius alio.ideo p3 3istingue a tigio cui dat tities Eed pistavratem sic 'firmatu3.L pater fit prior origine instatur 4 primo sicon isso priori ori est σpt est prior filio.aut filius hct esse, aut pos sic cum illud o babet esse x aliquo pri' signo in s signo posteriori utis. ili'
non pducetur. et plana filii Eset prior tuc scipso.quia est posterior pie.Ei duatur et non habet ese. η loquor de ee simpli .sequitur necessario* ampna re suum ps noesse simpli. est xpri crearuire let' sic si in illo priori origistiliusnon est.istud
non esse no habet apatre. ia pr no e principium no essendiae3 csse istud Nar a se sed de illud q5 a s habet Mineast de se possibile noee.q1 sibi ei se ne repugnat non estillivsergo emptingens M3' siem quocum signo pater est. pater generat. sed pater inpi in imo signo.g pater ge
nerat Tuc sic aut generat aliqd aut inhil
non est di dum nihil. qr nihil generare est ne generareaergo aliquid et illud e filo
ergo filius est y primo tigno ei η' Issa
signa origims sunt in eodem inflanti eternitatis. sed in prima signo ori is fili non ess.m i' filius est. No in eodo instineternitatis filius re η filius no est.' sc cotradictoria simul. JId primu dicunt ali
hoc noanulligo. quia esse in primo signo originis est esse a scires silio repugnat ceast.ergo filio repugnat re in primo si o
ligi dupli primo et, habeat re simp iciter post iis se sinissiciter.et hoc est talis.qrboc ppnu e creature. Σ' mo potintelligi post messe accipe esse.hoc est post non se